{"id":7703,"date":"2017-04-03T04:28:00","date_gmt":"2017-04-03T02:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:48","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:48","slug":"bog-jest-i-czuwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/","title":{"rendered":"B\u00f3g jest – i czuwa!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny
\nobchodz\u0105: <\/b>
\n\u2013 Ryszard Ja\u015bkowski, m\u00f3j Wujek; <\/b>\n<\/div>\n
\n\u2013
\nKsi\u0105dz
\nDoktor Ryszard Federczyk, od wielu lat pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie, <\/b>\n<\/div>\n
\n\u2013
\nKsi\u0105dz
\nRyszard Andruszczak, Proboszcz w Garwolinie; <\/b>\n<\/div>\n
\n\u2013
\nRyszard
\nR\u0119kawek, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodziny
\nza\u015b obchodz\u0105 dzisiaj:<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nMagda
\nMalinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot
\nm\u0142odzie\u017cowych,<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nWojciech
\nKubiak, z niegdysiejszej Wsp\u00f3lnoty w Tr\u0105bkach.<\/b><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nDrogim Solenizantom i Jubilatom, aby w ka\u017cdej chwili swego \u017cycia
\ntak g\u0142\u0119boko ufali Bogu, jak Zuzanna i Daniel, o kt\u00f3rych s\u0142yszymy
\ndzi\u015b w pierwszym czytaniu. Zapewniam te\u017c wszystkich \u015awi\u0119tuj\u0105cych
\no mojej modlitwie!<\/b><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nb\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n5 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dn 13,41\u201362; J 8,1\u201311 [w roku A]<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA DANIELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nwygnaniu w Babilonie zgromadzenie Izraela skaza\u0142o na \u015bmier\u0107
\nZuzann\u0119, fa\u0142szywie oskar\u017con\u0105 przez dw\u00f3ch starc\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nZuzanna zawo\u0142a\u0142a dono\u015bnym g\u0142osem: \u201eWiekuisty Bo\u017ce, kt\u00f3ry
\npoznajesz to, co jest ukryte, i wiesz wszystko, zanim si\u0119 stanie. Ty
\nwiesz, \u017ce z\u0142o\u017cyli fa\u0142szywe oskar\u017cenie przeciw mnie. Oto umieram,
\nchocia\u017c nie uczyni\u0142am nic z tego, o co mnie ci z\u0142o\u015bliwie
\nobwiniaj\u0105\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nPan wys\u0142ucha\u0142 jej g\u0142osu. Gdy j\u0105 prowadzono na stracenie, wzbudzi\u0142
\nB\u00f3g \u015bwi\u0119tego ducha w m\u0142odzie\u0144cu imieniem Daniel. Zawo\u0142a\u0142 on
\ndono\u015bnym g\u0142osem: \u201eJestem czysty od jej krwi!\u201d Ca\u0142y za\u015b lud
\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do niego, m\u00f3wi\u0105c: \u201eCo oznacza to s\u0142owo, kt\u00f3re
\nwypowiedzia\u0142e\u015b?\u201d On za\u015b powstawszy w\u015br\u00f3d nich, powiedzia\u0142:
\n\u201eCzy tak bardzo jeste\u015bcie nierozumni, synowie Izraela, \u017ce
\nskazujecie c\u00f3rk\u0119 izraelsk\u0105 bez dochodzenia i pewno\u015bci? Wr\u00f3\u0107cie
\ndo s\u0105du, bo ci j\u0105 fa\u0142szywie obwinili\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nlud powr\u00f3ci\u0142 spiesznie. Starcy za\u015b powiedzieli: \u201eUsi\u0105d\u017a tu
\nw\u015br\u00f3d nas i wyja\u015bnij nam, bo tobie da\u0142 B\u00f3g przywilej
\nstarsze\u0144stwa!\u201d Daniel powiedzia\u0142 do nich: \u201eOddzielcie ich,
\njednego daleko od drugiego, a os\u0105dz\u0119 ich\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nza\u015b zostali oddzieleni od siebie, zawo\u0142a\u0142 jednego z nich i
\npowiedzia\u0142 do niego: \u201eZestarza\u0142e\u015b si\u0119 w przewrotno\u015bci, a teraz
\nwychodz\u0105 na jaw twe grzechy, jakie poprzednio pope\u0142ni\u0142e\u015b, wydaj\u0105c
\nniesprawiedliwe wyroki. Pot\u0119pia\u0142e\u015b niewinnych i uwalnia\u0142e\u015b
\nwinnych, chocia\u017c Pan powiedzia\u0142: \u00abNie przyczynisz si\u0119 do \u015bmierci
\nniewinnego i sprawiedliwego\u00bb. Teraz wi\u0119c, je\u015bli j\u0105 rzeczywi\u015bcie
\nwidzia\u0142e\u015b, powiedz, pod jakim drzewem widzia\u0142e\u015b ich obcuj\u0105cych
\nze sob\u0105?\u201d On za\u015b powiedzia\u0142: \u201ePod lentyszkiem\u201d. Daniel
\nodrzek\u0142: \u201eDobrze! Sk\u0142ama\u0142e\u015b na sw\u0105 w\u0142asn\u0105 zgub\u0119. Ju\u017c
\nbowiem anio\u0142 Bo\u017cy otrzyma\u0142 od Boga wyrok na ciebie, by ci\u0119
\nrozedrze\u0107 na dwoje!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdes\u0142awszy
\ngo rozkaza\u0142 przyprowadzi\u0107 drugiego i powiedzia\u0142 do niego: \u201ePotomku
\nkananejski, a nie judzki, pi\u0119kno\u015b\u0107 sprowadzi\u0142a ci\u0119 na bezdro\u017ca,
\na \u017c\u0105dza uczyni\u0142a twe serce przewrotnym. Tak post\u0119powali\u015bcie z
\nc\u00f3rkami izraelskimi, one za\u015b boj\u0105c si\u0119 obcowa\u0142y z wami. C\u00f3rka
\njudzka jednak nie zgodzi\u0142a si\u0119 na wasz\u0105 nieprawo\u015b\u0107. Powiedz mi
\nwi\u0119c teraz, pod jakim drzewem spotka\u0142e\u015b ich obcuj\u0105cych ze sob\u0105?\u201d
\nOn za\u015b powiedzia\u0142: \u201ePod d\u0119bem\u201d. Wtedy Daniel powiedzia\u0142 do
\nniego: \u201eDobrze! Sk\u0142ama\u0142e\u015b i ty na swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 zgub\u0119. Czeka
\nbowiem anio\u0142 Bo\u017cy z mieczem w r\u0119ku, by rozci\u0105\u0107 ci\u0119 na dwoje, by
\nwas wyt\u0119pi\u0107!\u201d<\/b><\/div>\n
\nCa\u0142e
\nzgromadzenie zawo\u0142a\u0142o g\u0142o\u015bno i wychwala\u0142o Boga, \u017ce ocala tych,
\nco pok\u0142adaj\u0105 w Nim nadziej\u0119. Zwr\u00f3cili si\u0119 nast\u0119pnie przeciw obu
\nstarcom, poniewa\u017c Daniel wykaza\u0142 na podstawie ich w\u0142asnych s\u0142\u00f3w
\nnieprawdziwo\u015b\u0107 oskar\u017cenia. Post\u0105piono z nimi wed\u0142ug miary z\u0142a,
\nwyrz\u0105dzonego przez nich bli\u017anim, zabijaj\u0105c ich wed\u0142ug prawa
\nMoj\u017ceszowego. W dniu tym ocalono krew niewinn\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, ale o brzasku zjawi\u0142 si\u0119 zn\u00f3w w
\n\u015bwi\u0105tyni. Wszystek lud schodzi\u0142 si\u0119 do Niego, a On usiad\u0142szy
\nnaucza\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nuczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobiet\u0119, kt\u00f3r\u0105
\npochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie, a postawiwszy j\u0105 na \u015brodku,
\npowiedzieli do Niego: \u201eNauczycielu, kobiet\u0119 t\u0119 dopiero pochwycono
\nna cudzo\u0142\u00f3stwie. W Prawie Moj\u017cesz nakaza\u0142 nam takie kamienowa\u0107.
\nA Ty co m\u00f3wisz?\u201d M\u00f3wili to wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119, aby mieli
\no co Go oskar\u017cy\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142 palcem po ziemi. A kiedy w dalszym
\nci\u0105gu Go pytali, podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eKto z was jest
\nbez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni\u0105 kamie\u0144\u201d. I powt\u00f3rnie
\nnachyliwszy si\u0119, pisa\u0142 na ziemi. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nto us\u0142yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz\u0119li odchodzi\u0107,
\npoczynaj\u0105c od starszych. Pozosta\u0142 tylko Jezus i kobieta, stoj\u0105ca
\nna \u015brodku. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nJezus podni\u00f3s\u0142szy si\u0119 rzek\u0142 do niej: \u201eNiewiasto, gdzie\u017c oni
\ns\u0105? Nikt ci\u0119 nie pot\u0119pi\u0142?\u201d A ona odrzek\u0142a: \u201eNikt, Panie!\u201d
\nRzek\u0142 do niej Jezus: \u201eI Ja ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a od tej
\nchwili ju\u017c nie grzesz\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nprzyzna\u0107, \u017ce chocia\u017c tre\u015b\u0107 dzisiejszego pierwszego czytania jest
\nopisem swoistego dochodzenia, <\/b>prowadzonego przez m\u0142odego
\nDaniela i skutkuj\u0105cego ostatecznie skazaniem dw\u00f3ch starc\u00f3w,
\nfa\u0142szywie oskar\u017caj\u0105cych niewinn\u0105 Zuzann\u0119, to jednak nie mamy do
\nczynienia z bardzo skomplikowan\u0105 i wyrafinowan\u0105 akcj\u0105 <\/b>powie\u015bci
\nkryminalnej<\/b>.<\/b> Wprost przeciwnie, spos\u00f3b wykrycia marnej
\nintrygi by\u0142 najprostszy z prostych, a tempo, w jakim si\u0119 to
\ndokona\u0142o, by\u0142o najszybsze z mo\u017cliwych.\n<\/div>\n
\nZdajemy
\nsobie jednak spraw\u0119, \u017ce nie chodzi nam tu o prze\u015bciganie si\u0119 w
\npoziomie zawi\u0142o\u015bci akcji <\/b>czy sensacji<\/b>,<\/b> bo na
\npewno wiele innych opowiada\u0107 trzeba by pod tym wzgl\u0119dem postawi\u0107
\nwy\u017cej. My natomiast w odczytanym przed chwil\u0105 opisie chcemy nade
\nwszystko znale\u017a\u0107 potwierdzenie aktywnej obecno\u015bci Boga<\/b> w
\nnajbardziej dramatycznych sytuacjach \u017cycia cz\u0142owieka. Obecno\u015b\u0107 ta
\nzreszt\u0105 objawi\u0142a si\u0119 na kilka sposob\u00f3w.\n<\/div>\n
\nPrzede
\nwszystkim, widzimy j\u0105 w niezwyk\u0142ym m\u0119stwie m\u0142odej Zuzanny,
\n<\/b>kt\u00f3ra gotowa by\u0142a broni\u0107 swojej czci nawet za cen\u0119 \u017cycia.
\nMamy tu wi\u0119c do czynienia wr\u0119cz z heroizmem, a to oznacza, \u017ce
\nZuzanna bardzo otworzy\u0142a si\u0119 na Bo\u017ce natchnienia i Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119.<\/p>\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nmoc i m\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017ca objawi\u0142a si\u0119 w niezwyk\u0142ej przenikliwo\u015bci
\ni odwadze Daniela<\/b> \u2013 cz\u0142owieka przecie\u017c m\u0142odego \u2013 kt\u00f3ry
\nnie tylko przejrza\u0142 ca\u0142\u0105 intryg\u0119 zanim jeszcze ktokolwiek m\u00f3g\u0142by
\npomy\u015ble\u0107, \u017ce jest to w\u0142a\u015bnie marna intryga dw\u00f3ch starych
\ngrzesznik\u00f3w, a do tego mia\u0142 odwag\u0119 przeciwstawi\u0107 si\u0119
\npsychozie t\u0142umu,<\/b> kt\u00f3ry ju\u017c zaakceptowa\u0142 fa\u0142szywe oskar\u017cenie
\ni tak naprawd\u0119 skaza\u0142 niewinn\u0105 dziewczyn\u0119 na \u015bmier\u0107. Chyba
\nzdajemy sobie spraw\u0119, ile musia\u0142o kosztowa\u0107 Daniela stani\u0119cie
\nw obronie Zuzanny,<\/b> je\u015bli sobie u\u015bwiadomimy, \u017ce i on te\u017c m\u00f3g\u0142
\nby\u0107 ostatecznie zabity przez zdzicza\u0142y t\u0142um. Niew\u0105tpliwie, jest
\nto \u015bwiadectwem aktywnej obecno\u015bci Boga w ca\u0142ej sprawie.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie, samo zako\u0144czenie opisywanej historii \u2013 jak by\u015bmy nie
\noceniali ca\u0142ego procesu doj\u015bcia do tej konkluzji \u2013 jest znakiem,
\n\u017ce B\u00f3g bierze w obron\u0119 cz\u0142owieka niewinnie skazanego<\/b> przez
\nzawistnych ludzi. A w\u0142a\u015bnie o t\u0119 Bo\u017c\u0105 aktywn\u0105 obecno\u015b\u0107
\nnajbardziej tutaj chodzi.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nzreszt\u0105, jak w Ewangelii, kt\u00f3rej przes\u0142anie jest w wielu miejscach
\npodobne do tego z pierwszego czytania. I tutaj bowiem psychoza
\nzawistnego t\u0142umu<\/b> domaga\u0142a si\u0119 natychmiastowej \u015bmierci
\ndziewczyny, przy czym dziewczyna owa nie by\u0142a tak niewinna, jak
\nZuzanna. Wprost przeciwnie \u2013 jak s\u0142yszymy w Ewangelii, kobiet\u0119 t\u0119
\npochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie,<\/b><\/i> <\/b>a wi\u0119c co do jej
\nwiny w\u0105tpliwo\u015bci nie mog\u0142o by\u0107. Zatem, akurat na tym odcinku
\nsytuacja wygl\u0105da\u0142a inaczej, ni\u017c sytuacja Zuzanny.\n<\/div>\n
\nA
\njednak fina\u0142 by\u0142 podobny, <\/b>bo cudzo\u0142o\u017cna dziewczyna ocali\u0142a
\n\u017cycie, Jezus za\u015b pokaza\u0142 swoj\u0105 Bosk\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 i moc.<\/b>
\nKiedy bowiem oskar\u017cyciele chcieli postawi\u0107 Go w sytuacji bez
\nwyj\u015bcia, \u015bci\u0105gaj\u0105c na Jego g\u0142ow\u0119 b\u0105d\u017a pot\u0119pienie ze
\nstrony Prawa Moj\u017ceszowego, b\u0105d\u017a takie\u017c samo ze strony prawa
\nrzymskiego<\/b> \u2013 w zale\u017cno\u015bci od wydanego rozstrzygni\u0119cia \u2013 On
\njednak znalaz\u0142 wyj\u015bcie. I to poruszaj\u0105c si\u0119 w obszarze Prawa
\nMoj\u017ceszowego.\n<\/div>\n
\nOdwo\u0142a\u0142
\nsi\u0119 bowiem po\u015brednio do zasady, z tego\u017c Prawa wynikaj\u0105cej, i\u017c
\n\u015bwiadkowie przest\u0119pstwa winni pierwsi rozpocz\u0105\u0107 kamienowanie. Ale
\njednocze\u015bnie stwierdzi\u0142 bardzo jasno i wprost: Kto z was jest
\nbez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni\u0105 kamie\u0144,<\/b><\/i> <\/b>a
\ndo tego \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142
\npalcem po ziemi,<\/b><\/i> <\/b>kt\u00f3r\u0105 to czynno\u015b\u0107 wykonywa\u0142
\nzar\u00f3wno przed wypowiedzeniem powy\u017cszych s\u0142\u00f3w, jak i po ich
\nwypowiedzeniu.\n<\/div>\n
\nZapewne
\ndlatego tradycja widzi tu wypisywanie grzech\u00f3w,<\/b> pope\u0142nianych
\nprzez oskar\u017cycieli \u2013 grzech\u00f3w, kt\u00f3rych u\u015bwiadomienie
\nspowodowa\u0142o, i\u017c wszyscy oni odeszli, nie dopominaj\u0105c si\u0119 ju\u017c
\nukamienowania kobiety\u2026 Zatem, bardzo wyra\u017ana interwencja samego
\nBoga \u2013 w osobie Syna Bo\u017cego \u2013 podj\u0119ta dla ratowania konkretnego
\ncz\u0142owieka\u2026<\/div>\n
\nI
\nznowu, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce Jezus nie u\u017cy\u0142 jakich\u015b
\nnadzwyczajnych, czy szokuj\u0105cych sposob\u00f3w,<\/b> aby udowodni\u0107
\nzawzi\u0119tym oskar\u017cycielom ob\u0142ud\u0119 ich post\u0119powania. M\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017ca
\nnie potrzebowa\u0142a nadzwyczajnych \u015brodk\u00f3w. Chodzi\u0142o natomiast o
\npokazanie, \u017ce B\u00f3g jest \u2013 i czuwa; jest \u2013 i widzi; jest \u2013 i
\ndzia\u0142a. <\/b>W ka\u017cdej sytuacji. Tak\u017ce \u2013 a mo\u017ce przede wszystkim
\n\u2013 w tej najbardziej beznadziejnej, <\/b>czy te\u017c takiej, w kt\u00f3rej
\nludzie ju\u017c wydali swoje rozstrzygni\u0119cie i odebrali jak\u0105kolwiek
\nnadziej\u0119.\n<\/div>\n
\nW
\nka\u017cdej takiej sytuacji trzeba nam si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 w serdecznej i
\nufnej, a nierzadko te\u017c dramatycznej modlitwie do Boga. Tak, w\u0142a\u015bnie
\ndo tego Boga, kt\u00f3ry jest \u2013 i czuwa; jest \u2013 i widzi; jest \u2013
\ni dzia\u0142a.<\/b> I nigdy cz\u0142owieka nie zawodzi, ale go zawsze ratuje.
\nZawsze\u2026\n<\/div>\n
\nOby
\nnam nigdy nie zabrak\u0142o odwagi do takiego bezgranicznego zaufania!<\/b><\/div>\n
\nPomy\u015blmy
\nw tym kontek\u015bcie:<\/div>\n
\n\u2013 Jak
\ncz\u0119sto z mojego serca wyrywa si\u0119 wo\u0142anie: \u201eJezu, ratuj!\u201d?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ndo\u015bwiadczywszy tylu dowod\u00f3w Bo\u017cej opieki, w kolejnych trudnych
\nsytuacjach ju\u017c \u0142atwiej jest mi zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nodwo\u0142ania si\u0119 do Boga w trudnej sprawie nie traktuj\u0119 jako
\nczynno\u015bci dodatkowej i tak naprawd\u0119 niekoniecznej?<\/div>\n

<\/p>\n

\nI
\nJa ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a od tej chwili ju\u017c nie grzesz\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105:  \u2013 Ryszard Ja\u015bkowski, m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Doktor Ryszard Federczyk, od wielu lat pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie, \u2013 Ksi\u0105dz Ryszard Andruszczak, Proboszcz w Garwolinie; \u2013 Ryszard R\u0119kawek, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. Urodziny za\u015b obchodz\u0105 dzisiaj: \u2013 Magda Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105:  \u2013 Ryszard Ja\u015bkowski, m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Doktor Ryszard Federczyk, od wielu lat pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie, \u2013 Ksi\u0105dz Ryszard Andruszczak, Proboszcz w Garwolinie; \u2013 Ryszard R\u0119kawek, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. Urodziny za\u015b obchodz\u0105 dzisiaj: \u2013 Magda Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-04-03T02:28:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/\",\"name\":\"B\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-04-03T02:28:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g jest – i czuwa!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105:  \u2013 Ryszard Ja\u015bkowski, m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Doktor Ryszard Federczyk, od wielu lat pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie, \u2013 Ksi\u0105dz Ryszard Andruszczak, Proboszcz w Garwolinie; \u2013 Ryszard R\u0119kawek, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. Urodziny za\u015b obchodz\u0105 dzisiaj: \u2013 Magda Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-04-03T02:28:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:48+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/","name":"B\u00f3g jest - i czuwa! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-04-03T02:28:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/03\/bog-jest-i-czuwa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g jest – i czuwa!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13152,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7703\/revisions\/13152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}