{"id":7711,"date":"2017-03-26T03:48:00","date_gmt":"2017-03-26T01:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:48","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:48","slug":"nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/","title":{"rendered":"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g…"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z
\nMiastkowa. Dobremu Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za czas rekolekcji w Parafii
\n\u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela w Mi\u0144sku Mazowieckim, za ludzi
\nzas\u0142uchanych i rozmodlonych, skupionych na Bo\u017cym s\u0142owie i
\n\u017cyczliwych w osobistym kontakcie. Ich samych i Ich sprawy cz\u0119sto
\nb\u0119d\u0119 poleca\u0142 w modlitwie.<\/div>\n
\nA
\noto dzisiaj prze\u017cywamy niedziel\u0119, zwan\u0105 \u2013 od pierwszego s\u0142owa
\nantyfony na wej\u015bcie ze Mszy \u015awi\u0119tej w j\u0119zyku \u0142a\u0144skim \u2013
\n\u201eNiedziel\u0105 Laetare\u201d, czyli \u201eNiedziel\u0105 Radujcie si\u0119\u201d. Tak,
\nbo Wielki Post ju\u017c \u201eprzepo\u0142owiony\u201d i ju\u017c zbli\u017ca si\u0119 coraz
\nbardziej radosne Alleluja! Zewn\u0119trznym znakiem tej rado\u015bci jest
\nr\u00f3\u017cowy kolor, jakiego wolno dzi\u015b u\u017cy\u0107 w liturgii, zamiast
\nfioletowego.<\/div>\n
\nW
\nt\u0119 w\u0142a\u015bnie niedziel\u0119 w Miastkowie ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje
\nwielkopostne, jakie od pi\u0105tku prowadzi tu Ojciec Kazimierz Morawski,
\nkarmelita bosy, pos\u0142uguj\u0105cy na Bia\u0142orusi. Niech dobry B\u00f3g da
\nliczne i b\u0142ogos\u0142awione owoce tego czasu \u0142aski wszystkim
\nUczestnikom.<\/div>\n
\nI
\nniech da jak najliczniejsze i jak najlepsze owoce pielgrzymowania
\nKsi\u0119dza Marka i Ekipy Surgucko \u2013 Fatimskiej. Ciekawe, jakie
\nwra\u017cenia towarzysz\u0105 temu\u017c pielgrzymowaniu\u2026<\/div>\n
\nA
\ntak ju\u017c na marginesie: Czy wszyscy pami\u0119tali dzisiaj o zmianie
\nczasu? Tak, wiem, \u017ce nie dla wszystkich by\u0142a to \u201ezmiana laetare\u201d\u2026
\nAle ju\u017c od jutra na pewno wejdziemy w rytm.<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n4
\nNiedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Sm 16,1b.6\u20137.10\u201313a; Ef 5,8\u201314; J 9,1\u201341<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nrzek\u0142 do Samuela: \u201eNape\u0142nij oliw\u0105 tw\u00f3j r\u00f3g i id\u017a: Posy\u0142am
\nci\u0119 do Jessego Betlejemity, gdy\u017c mi\u0119dzy jego synami upatrzy\u0142em
\nsobie kr\u00f3la\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nprzybyli, spostrzeg\u0142 Eliaba i m\u00f3wi\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 przed Panem
\njest Jego pomazaniec\u201d. Jednak Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNie zwa\u017caj
\nani na jego wygl\u0105d, ani na wysoki wzrost, gdy\u017c nie wybra\u0142em go,
\nnie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy
\nna to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nJesse przedstawi\u0142 Samuelowi siedmiu swoich syn\u00f3w, lecz Samuel
\no\u015bwiadczy\u0142 Jessemu: \u201eNie ich wybra\u0142 Pan\u201d. Samuel
\nwi\u0119c zapyta\u0142 Jessego: \u201eCzy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?\u201d
\nOdrzek\u0142: \u201ePozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce\u201d.
\nSamuel powiedzia\u0142 do Jessego: \u201ePo\u015blij po niego i sprowad\u017a tutaj,
\ngdy\u017c nie rozpoczniemy uczty, dop\u00f3ki on nie przyjdzie\u201d. Pos\u0142a\u0142
\nwi\u0119c i przyprowadzono go: by\u0142 rudy, mia\u0142 pi\u0119kne oczy i
\npoci\u0105gaj\u0105cy wygl\u0105d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nrzek\u0142: \u201eWsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWzi\u0105\u0142
\nwi\u0119c Samuel r\u00f3g z oliw\u0105 i nama\u015bci\u0142 go po\u015brodku jego braci.
\nPocz\u0105wszy od tego dnia duch Pana opanowa\u0142 Dawida.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNiegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105
\nw Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda.
\nBadajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych
\nczynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym
\nbowiem, co u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107.
\nNatomiast wszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki
\n\u015bwiat\u0142u, bo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nsi\u0119 m\u00f3wi: \u201eZbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a
\nzaja\u015bnieje ci Chrystus\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nprzechodz\u0105c ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. <\/b>\n<\/div>\n
\nUczniowie
\nJego zadali Mu pytanie: \u201eRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142
\nniewidomy \u2013 on czy jego rodzice?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eAni on
\nnie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale sta\u0142o si\u0119 tak, aby si\u0119 na
\nnim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry
\nMnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie
\nb\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\npowiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i
\nna\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u201eId\u017a, obmyj
\nsi\u0119 w sadzawce Siloe\u201d \u2013 co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c
\nodszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ns\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili:
\n\u201eCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u201d Jedni
\ntwierdzili: \u201eTak, to jest ten\u201d, a inni przeczyli: \u201eNie, jest
\ntylko do tamtego podobny\u201d. On za\u015b m\u00f3wi\u0142: \u201eTo ja jestem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wili
\nwi\u0119c do niego: \u201eJak\u017ce\u017c oczy ci si\u0119 otwar\u0142y?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owiek zwany Jezusem uczyni\u0142 b\u0142oto, pomaza\u0142
\nmoje oczy i rzek\u0142 do mnie: \u00abId\u017a
\ndo sadzawki Siloe i obmyj si\u0119\u00bb.
\nPoszed\u0142em wi\u0119c, obmy\u0142em si\u0119 i przejrza\u0142em\u201d. Rzekli do niego:
\n\u201eGdzie\u017c On jest?\u201d On odrzek\u0142: \u201eNie wiem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaprowadzili
\nwi\u0119c tego cz\u0142owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz\u00f3w.
\nA dnia tego, w kt\u00f3rym Jezus uczyni\u0142 b\u0142oto i otworzy\u0142 mu oczy, by\u0142
\nszabat. I zn\u00f3w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos\u00f3b przejrza\u0142.
\nPowiedzia\u0142 do nich: \u201ePo\u0142o\u017cy\u0142 mi b\u0142oto na oczy, obmy\u0142em si\u0119 i
\nwidz\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy
\nwi\u0119c spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w rzekli: \u201eCz\u0142owiek ten nie jest od
\nBoga, bo nie zachowuje szabatu\u201d. Inni powiedzieli: \u201eAle w jaki
\nspos\u00f3b cz\u0142owiek grzeszny mo\u017ce czyni\u0107 takie znaki?\u201d I powsta\u0142o
\nw\u015br\u00f3d nich rozdwojenie. Ponownie wi\u0119c zwr\u00f3cili si\u0119 do
\nniewidomego: \u201eA ty, co o Nim my\u015blisz w zwi\u0105zku z tym, \u017ce ci
\notworzy\u0142 oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201eTo jest prorok\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\n\u017bydzi nie wierzyli, \u017ce by\u0142 niewidomy i \u017ce przejrza\u0142, tak \u017ce a\u017c
\nprzywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich
\nw s\u0142owach: \u201eCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce
\nsi\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u201d Rodzice
\nza\u015b jego tak odpowiedzieli: \u201eWiemy, \u017ce to jest nasz syn i \u017ce si\u0119
\nurodzi\u0142 niewidomym. Nie wiemy, jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce teraz widzi,
\nnie wiemy tak\u017ce, kto mu otworzy\u0142 oczy. Zapytajcie jego samego, ma
\nswoje lata, niech m\u00f3wi za siebie\u201d. Tak powiedzieli jego rodzice,
\ngdy\u017c bali si\u0119 \u017byd\u00f3w. \u017bydzi bowiem ju\u017c postanowili, \u017ce gdy kto
\nuzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi. Oto dlaczego
\npowiedzieli jego rodzice: \u201eMa swoje lata, jego samego zapytajcie\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZnowu
\nwi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do
\nniego: \u201eDaj chwa\u0142\u0119 Bogu. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest
\ngrzesznikiem\u201d. Na to odpowiedzia\u0142: \u201eCzy On jest grzesznikiem,
\ntego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u201d.
\nRzekli wi\u0119c do niego: \u201eC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142
\nci oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie
\nmnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie
\nzosta\u0107 Jego uczniami?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\ngo zel\u017cyli i rzekli: \u201eB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy
\nuczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co
\ndo Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u201eW tym wszystkim to jest dziwne,
\n\u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce
\nB\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast wys\u0142uchuje B\u00f3g
\nka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w
\nnie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia.
\nGdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic uczyni\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a
\n\u015bmiesz nas poucza\u0107?\u201d I precz go wyrzucili. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nus\u0142ysza\u0142, \u017ce wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek\u0142 do niego:
\n\u201eCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u201d On odpowiedzia\u0142: \u201eA
\nkt\u00f3\u017c to jest, Panie, abym w Niego uwierzy\u0142?\u201d Rzek\u0142 do niego
\nJezus: \u201eJest Nim Ten, kt\u00f3rego widzisz i kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie\u201d.
\nOn za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eWierz\u0119, Panie!\u201d i odda\u0142 Mu pok\u0142on. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nrzek\u0142: \u201ePrzyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby
\nci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119
\nniewidomymi\u201d. Us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim
\nbyli, i rzekli do Niego: \u201eCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u201d Jezus
\npowiedzia\u0142 do nich: \u201eGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie
\ngrzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: \u00abWidzimy\u00bb,
\ngrzech wasz trwa nadal\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSkierowane
\ndo Samuela przez samego Boga s\u0142owa:
\nN<\/b><\/i>ie
\ntak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na
\nto, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce \u2013<\/b><\/i>
\nkiedy\u015b wybra\u0142em na has\u0142o<\/b>
\nprowadzonych
\nprzez siebie rekolekcji
\nwielkopostnych.<\/b>
\nI od tamtego czasu s\u0142owa te pozosta\u0142y w mojej pami\u0119ci i \u017cyj\u0105 we
\nmnie, stanowi\u0105c wyja\u015bnienie wielu r\u00f3\u017cnych sytuacji \u017cyciowych, w
\nkt\u00f3rych chcia\u0142oby si\u0119 zapyta\u0107 Boga: Dlaczego?\u2026<\/b>
\nDlaczego tak rozstrzygn\u0105\u0142e\u015b?\u2026 Dlaczego
\ntak postanowi\u0142e\u015b?\u2026<\/b>
\nCzemu poprowadzi\u0142e\u015b sprawy w kierunku, kt\u00f3rego nie rozumiem i inni
\nnie rozumiej\u0105, a w\u0142a\u015bnie do mnie, jako do ksi\u0119dza, przychodz\u0105,
\nby o to zapyta\u0107?\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nZawsze
\nwtedy od\u017cywaj\u0105 w moim sercu i pami\u0119ci te s\u0142owa: N<\/b><\/i>ie
\ntak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na
\nto, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nSamuel
\nus\u0142ysza\u0142 je w momencie, kiedy jednego z syn\u00f3w Jessego Betlejemity
\nmia\u0142 nama\u015bci\u0107 na kr\u00f3la izraelskiego. I chyba sam by\u0142 zaskoczony,
\n\u017ce B\u00f3g
\nnie wybra\u0142 \u017cadnego z siedmiu<\/b>
\ndorodnych, silnych i odwa\u017cnych
\nw boju m\u0142odych ludzi, tylko ch\u0142opca pas\u0105cego owce, <\/b>w
\nog\u00f3le nawet nie branego pod uwag\u0119 w tym
\nmomencie\u2026\n<\/div>\n
\nJednak, to
\non w\u0142a\u015bnie zosta\u0142 kr\u00f3lem<\/b>
\n\u2013 i to takim kr\u00f3lem, kt\u00f3ry odcisn\u0105\u0142
\nmocny \u015blad na historii narodu wybranego, ale te\u017c na
\nhistorii
\nzbawienia. W ten spos\u00f3b wszyscy przekonali si\u0119, \u017ce faktycznie \u2013
\nB\u00f3g
\ninaczej widzi, ni\u017c widzi cz\u0142owiek, bo B\u00f3g patrzy w serce\u2026<\/b>
\nNie ulega \u017cadnym pozorom ani pozom, ale patrzy
\nw serce cz\u0142owieka.<\/b>
\nI w\u0142a\u015bnie w sercu m\u0142odego Dawida rozpozna\u0142 w\u00f3wczas bardzo
\ndobre nastawienie<\/b>
\ni ogromn\u0105 pokor\u0119, i wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, i ca\u0142kowite otwarcie na
\nwszystko, co On sam, B\u00f3g, b\u0119dzie mu chcia\u0142 zaproponowa\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\nw tym zewn\u0119trznym wymiarze \u2013 wszystko wygl\u0105da\u0142o zupe\u0142nie
\ninaczej: to starsi bracia Dawida wydawali
\nsi\u0119 bardziej zdatni<\/b>
\ndo przyj\u0119cia kr\u00f3lewskiej korony. Wszak Izrael potrzebowa\u0142 kr\u00f3la
\nsilnego, zdecydowanego, prowadz\u0105cego go odwa\u017cnie prost\u0105 drog\u0105 do
\nwielko\u015bci i wysokiej pozycji. Czy
\nm\u00f3g\u0142 tego<\/b>
\ndokona\u0107<\/b>
\nskromny
\npasterz owiec?\u2026<\/b>
\nZ
\nludzkiej perspektywy \u2013 to niemo\u017cliwe. Ale z Bo\u017cej?\u2026 W\u0142a\u015bnie\u2026<\/div>\n
\nBo\u017ce
\nspojrzenie tak bardzo r\u00f3\u017cni si\u0119 od ludzkiego. Mocno zarysowany
\nzosta\u0142 \u2013 w omawianym
\nwydarzeniu \u2013 kontrast,
\nzachodz\u0105cy pomi\u0119dzy jednym i drugim.<\/b>
\nJeszcze mocniej jednak
\n\u00f3w
\nkontrast wida\u0107 w wydarzeniu, opisanym w dzisiejszej Ewangelii. Mamy
\ntu bowiem do czynienia ze zderzeniem
\n\u015blepoty fizycznej ze \u015blepot\u0105 duchow\u0105. <\/b>A
\nto ju\u017c jest niesamowicie mocne zderzenie.\n<\/div>\n
\nOto
\nJezus pokona\u0142 fizyczn\u0105 \u015blepot\u0119 cz\u0142owieka, uzdrawiaj\u0105c go
\ndefinitywnie z jego dolegliwo\u015bci. Gest ten spowodowa\u0142 jednak
\ntotaln\u0105
\ndezorientacj\u0119 ca\u0142ej gromady duchowych \u015blepc\u00f3w,<\/b>
\nczyli faryzeuszy,
\nkt\u00f3rzy popadli wr\u0119cz w panik\u0119 i niemal\u017ce po omacku szukali
\nwyj\u015bcia z zaistnia\u0142ej sytuacji. Ich chaotyczne
\ndzia\u0142ania mog\u0105 wr\u0119cz wywo\u0142ywa\u0107 weso\u0142o\u015b\u0107,<\/b>
\npodobnie
\njak
\nich nieporadne dociekania, kto uzdrowi\u0142 niewidomego, w jaki spos\u00f3b
\nto zrobi\u0142, a dlaczego akurat w szabat?\u2026\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\ntrudno si\u0119 nie u\u015bmiechn\u0105\u0107 szczerze, widz\u0105c te wszystkie
\ndociekania, nerwy, wr\u0119cz zagubienie, panik\u0119\u2026 Oni
\nzupe\u0142nie
\nnie wiedzieli, co si\u0119 tak naprawd\u0119 sta\u0142o!<\/b>
\nJezus
\nbowiem, okazuj\u0105c swoj\u0105 uzdrawiaj\u0105c\u0105 moc, jednocze\u015bnie
\ndo\u015b\u0107 p\u0142ynnie przeszed\u0142 od wymiaru fizycznego ludzkiego
\nwidzenia
\ni niewidzenia \u2013 do wymiaru duchowego. Dlatego powiedzia\u0142: Przyszed\u0142em
\nna ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105,
\nprzejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119 niewidomymi.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nsi\u0119 wydaje, faryzeusze
\n\u2013 przynajmniej niekt\u00f3rzy \u2013 dobrze zrozumieli, o co chodzi, bo
\nzapytali: Czy\u017c
\ni my jeste\u015bmy niewidomi?<\/b><\/i>
\n<\/b>Odpowied\u017a
\nJezusa pokaza\u0142a, \u017ce \u2013 faktycznie \u2013 raczej
\nzrozumieli
\nw\u0142a\u015bciwie. Jezus bowiem odpowiedzia\u0142 im: Gdyby\u015bcie
\nbyli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie:
\n<\/b><\/i>\u00ab<\/b><\/i>Widzimy<\/b><\/i>\u00bb<\/b><\/i>,
\ngrzech wasz trwa nadal.<\/b><\/i>
\n<\/b>Czyli
\ngdyby nie mieli tej wiedzy i tej orientacji w sprawach wiary i kultu,
\njak\u0105 maj\u0105, to nie mieliby grzechu, b\u0142\u0105dz\u0105c ewentualnie na tej drodze.\n<\/div>\n
\nAle
\nponiewa\u017c ow\u0105 orientacj\u0119 maj\u0105, a do tego jeszcze to podkre\u015blaj\u0105,
\nchwal\u0105 si\u0119 tym, wynosz\u0105 si\u0119 nad innych, m\u00f3wi\u0105c: Widzimy,<\/b><\/i>
\npouczaj\u0105c
\nich i strofuj\u0105c, przeto
\nbior\u0105 na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoj\u0105 postaw\u0119. Skoro
\nbowiem
\n\u201ewidz\u0105\u201d, to dlatego
\npost\u0119puj\u0105 tak, jakby nic nie widzieli,<\/b>
\nnic nie rozumieli, w niczym si\u0119 nie orientowali?\u2026\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie wydaje si\u0119 oczywistym, \u017ce \u015blepota duchowa jest o
\nwiele gro\u017aniejsza od tej fizycznej.<\/b>
\nBo fizyczna powoduje jedynie
\nczasow\u0105
\nnieporadno\u015b\u0107 cz\u0142owieka w codziennym funkcjonowaniu w \u015bwiecie.
\nTak,
\nczasow\u0105,
\nbo przecie\u017c wiemy,
\n\u017ce osoby niewidome radz\u0105
\nsobie <\/b>z
\nczasem <\/b>coraz
\nlepiej<\/b>
\ni w ko\u0144cu naprawd\u0119 bardzo dobrze funkcjonuj\u0105. I \u2013 co
\nnajwa\u017cniejsze \u2013 brak wzroku w tym wymiarze fizycznym nie
\nstanowi \u017cadnego zagro\u017cenia dla <\/b>ich
\n<\/b>\u017cycia
\nwiecznego, <\/b>a
\nwr\u0119cz mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce w jego osi\u0105gni\u0119ciu mo\u017ce pom\u00f3c, bo
\ncz\u0142owiek niewidomy wi\u0119cej widzi swoim sercem, wi\u0119cej widzi w
\nsferze
\nwewn\u0119trznej\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nduchowa \u015blepota faktycznie prowadzi na manowce grzechu, wiedzie do
\ntotalnego pogubienia \u2013 a\u017c
\ndo <\/b>ostatecznej
\nkl\u0119ski <\/b>i
\nwiecznego<\/b>
\npot\u0119pienia.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBardzo
\ndobrym komentarzem
\ndo tego, o czym tu sobie m\u00f3wimy, s\u0105 s\u0142owa Aposto\u0142a Paw\u0142a,
\nskierowane do wiernych Efezu, ale i do nas wszystkich \u2013 w drugim
\ndzisiejszym czytaniu: Niegdy\u015b
\nbyli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu:
\npost\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci
\njest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co
\njest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach
\nciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym bowiem,
\nco u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107. Natomiast
\nwszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u,
\nbo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem: czyny \u015bwiat\u0142o\u015bci i czyny ciemno\u015bci, jasne spojrzenie i
\n\u015blepota, widzenie fizyczne i widzenie duchowe, \u015blepota fizyczna i
\n\u015blepota duchowa \u2013 w tym obszarze
\npoj\u0119ciowym,<\/b>
\nmoi Drodzy, dzisiaj si\u0119 obracamy. Dostrzegamy,
\n\u017ce \u00f3w wymiar fizyczny, \u00f3w wymiar zewn\u0119trzny \u2013 jest
\ntutaj jedynie pretekstem<\/b>
\ndo podkre\u015blenia i na\u015bwietlenia problem\u00f3w wewn\u0119trznych, problem\u00f3w
\nduchowych\u2026<\/div>\n
\nPos\u0142uguj\u0105c
\nsi\u0119 tymi w\u0142a\u015bnie obrazami i poj\u0119ciami, Jezus chce nas nauczy\u0107 i
\nprzekona\u0107, \u017ce nie
\ntak<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>cz\u0142owiek
\nwidzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla
\noczu, Pan natomiast patrzy na serce.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\nteraz chodzi o to, aby cz\u0142owiek tak\u017ce zmienia\u0142 swoje spojrzenie z
\ntego ziemskiego, p\u0142ytkiego, ograniczonego, jedynie zewn\u0119trznego \u2013
\nna m\u0105dre,
\ng\u0142\u0119bokie, pe\u0142ne, wewn\u0119trzne, duchowe\u2026<\/b>
\nPo prostu \u2013 na
\nspojrzenie Bo\u017ce.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, nie b\u00f3jmy si\u0119 tego wprost powiedzie\u0107: my mamy patrze\u0107
\nna ludzi i na \u015bwiat oczami
\nBo\u017cymi,<\/b>
\nczyli tak, jak widzi B\u00f3g. A zatem, mamy stara\u0107 si\u0119 dostrzega\u0107 to,
\nco nie jest mo\u017ce od razu widoczne dla oka\u2026 I nie
\nzatrzymywa\u0107 swego spojrzenia tylko
\nna zewn\u0119trznych pozorach.<\/b>
\nAni nie sprowadza\u0107
\ngo jedynie do jakiego\u015b w\u0105skiego zakresu, ograniczonego schematami i
\nkonwenansami.<\/div>\n
\nBo\u017ce
\nspojrzenie jest jasne
\ni czyste,<\/b>
\nBo\u017ce spojrzenie jest szerokie
\ni g\u0142\u0119bokie,<\/b>
\nBo\u017ce spojrzenie jest m\u0105dre
\ni pe\u0142ne.<\/b>
\nI takie ma si\u0119 stawa\u0107 spojrzenie cz\u0142owieka. Oczywi\u015bcie, ono
\nnigdy nie b\u0119dzie w pe\u0142ni takie, jak to Bo\u017ce. Ale ma si\u0119 do niego
\ncoraz bardziej upodabnia\u0107.<\/div>\n
\nDlatego
\npotrzeba przetarcia
\noczu,<\/b>
\na wr\u0119cz swoistego przebudzenia \u2013 zgodnie z tym, co dzisiaj Pawe\u0142
\nAposto\u0142 m\u00f3wi w drugim czytaniu: Zbud\u017a
\nsi\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus.
\n<\/b><\/i>Co
\nto konkretnie oznacza? Powiedzmy to sobie jasno, bo mo\u017cemy tu
\ntworzy\u0107 przepi\u0119kne obrazy i stosowa\u0107 kunsztowne, wyszukane
\npor\u00f3wnania, ale co one konkretnie oznaczaj\u0105?\n<\/div>\n
\nBo\u017ce
\nspojrzenie \u2013 jasne i czyste; szerokie i g\u0142\u0119bokie; m\u0105dre i pe\u0142ne
\n\u2013 to takie, kt\u00f3re widzi cz\u0142owieka w
\n<\/b>ca\u0142ym
\n<\/b>jego
\nwewn\u0119trznym bogactwie,<\/b>
\na nie jedynie
\nw
\nzewn\u0119trznych pozorach. Je\u017celi wi\u0119c dany cz\u0142owiek jest wewn\u0119trznie
\nubogi i pusty, a ca\u0142y sw\u00f3j presti\u017c buduje jedynie na pozorach, to
\nBo\u017ce spojrzenie od razu to dostrzega.\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nBo\u017ce spojrzenie precyzyjnie
\nodr\u00f3\u017cnia <\/b>dobro
\nod z\u0142a, szczero\u015b\u0107 od fa\u0142szu, pokor\u0119 od pozy, rzeczy
\ni sprawy najwa\u017cniejsze od tych zupe\u0142nie niewa\u017cnych, chocia\u017c
\nudaj\u0105cych wa\u017cne\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie,
\nBo\u017ce spojrzenie widzi jasno prawdziwy
\ncel i sens \u017cycia cz\u0142owieka,<\/b>
\na wi\u0119c pe\u0142ne zjednoczenie z Bogiem,
\nw odr\u00f3\u017cnieniu od \u201ebezowocnych czyn\u00f3w ciemno\u015bci\u201d, w kt\u00f3rych
\nlubuj\u0105 si\u0119 wszyscy maj\u0105cy spojrzenie tylko ziemskie i czysto
\nludzkie\u2026\n<\/div>\n
\nPotrzeba
\nzatem, moi Drodzy, ci\u0105g\u0142ego naszego przecierania
\noczu;<\/b>
\npotrzeba ci\u0105g\u0142ego przemywania
\noczu;<\/b>
\na niekiedy wr\u0119cz \u2013 totalnego
\nuzdrowienia z duchowej \u015blepoty.<\/b>
\nTego wszystkiego jest w stanie dokona\u0107 Jezus. Musimy tylko \u2013 jak
\n\u00f3w uzdrowiony z dzisiejszej Ewangelii \u2013 mie\u0107 odwag\u0119 powiedzie\u0107:
\nWierz\u0119,
\nPanie!<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nwierzymy,
\n\u017ce Ty jeste\u015b w stanie tego dokona\u0107! I \u2013 co chyba
\nwa\u017cniejsze \u2013 \u017ce
\njest <\/b>nam<\/b>
\nto potrzebne.<\/b>
\nBo mo\u017ce nam
\nsi\u0119 wydaje, \u017ce jeste\u015bmy
\ntak doskonali,
\ni\u017c wszystko wiemy
\ni rozumiemy,
\nwszystko doskonale widzimy
\ni odczytujemy,
\n\u017ce wcale nie potrzebuj\u0119 \u017cadnego uzdrawiania spojrzenia.<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntak rzeczywi\u015bcie my\u015blimy, to tym bardziej i tym usilniej trzeba nam
\nprosi\u0107 Pana, aby otworzy\u0142 nam oczy,<\/b>
\nby\u015bmy mogli zobaczy\u0107, jak bardzo jeste\u015bmy \u015blepi!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Miastkowa. Dobremu Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za czas rekolekcji w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela w Mi\u0144sku Mazowieckim, za ludzi zas\u0142uchanych i rozmodlonych, skupionych na Bo\u017cym s\u0142owie i \u017cyczliwych w osobistym kontakcie. Ich samych i Ich sprawy cz\u0119sto b\u0119d\u0119 poleca\u0142 w modlitwie. A oto dzisiaj prze\u017cywamy niedziel\u0119, zwan\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Miastkowa. Dobremu Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za czas rekolekcji w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela w Mi\u0144sku Mazowieckim, za ludzi zas\u0142uchanych i rozmodlonych, skupionych na Bo\u017cym s\u0142owie i \u017cyczliwych w osobistym kontakcie. Ich samych i Ich sprawy cz\u0119sto b\u0119d\u0119 poleca\u0142 w modlitwie. A oto dzisiaj prze\u017cywamy niedziel\u0119, zwan\u0105 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-26T01:48:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/\",\"name\":\"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-26T01:48:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Miastkowa. Dobremu Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za czas rekolekcji w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela w Mi\u0144sku Mazowieckim, za ludzi zas\u0142uchanych i rozmodlonych, skupionych na Bo\u017cym s\u0142owie i \u017cyczliwych w osobistym kontakcie. Ich samych i Ich sprawy cz\u0119sto b\u0119d\u0119 poleca\u0142 w modlitwie. A oto dzisiaj prze\u017cywamy niedziel\u0119, zwan\u0105 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-03-26T01:48:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:48+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/","name":"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-03-26T01:48:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/26\/nie-tak-czowiek-widzi-jak-widzi-bog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie tak cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13134,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7711\/revisions\/13134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}