{"id":7713,"date":"2017-03-24T05:04:00","date_gmt":"2017-03-24T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:47","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:47","slug":"suchaj-praw-i-nakazow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/","title":{"rendered":"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Serdecznie pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego, z rekolekcji. Mam nadziej\u0119, \u017ce pami\u0119tacie o mnie w modlitwie, bo ja o Was codziennie… A razem pami\u0119tamy o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej. Mam nadziej\u0119, bo pewno\u015bci \u017cadnej, gdy\u017c nikt nic nie pisze…<\/div>\n
\n                  Wszystkiego dobrego!<\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nREKOLEKCJE
\nWIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 3<\/b><\/div>\n
\nW
\npi\u0105tek 3 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Oz
\n14,2\u201310; Mk
\n12,28b\u201334 <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA OZEASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eWr\u00f3\u0107, Izraelu, do Pana Boga twojego, upad\u0142e\u015b bowiem
\nprzez w\u0142asn\u0105 tw\u0105 win\u0119! Zabierzcie ze sob\u0105 s\u0142owa i nawr\u00f3\u0107cie
\nsi\u0119 do Pana. M\u00f3wcie do Niego: \u00abPrzebacz nam ca\u0142\u0105 nasz\u0105 win\u0119, w
\nten spos\u00f3b otrzymamy dobro za owoc naszych warg. Asyria nie mo\u017ce
\nnas zbawi\u0107, nie chcemy ju\u017c wsiada\u0107 na konie ani te\u017c m\u00f3wi\u0107 \u201enasz
\nBo\u017ce\u201d do dzie\u0142a r\u0105k naszych. U Ciebie bowiem znajdzie lito\u015b\u0107
\nsierota\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nUlecz\u0119
\nich niewierno\u015b\u0107 i umi\u0142uj\u0119 z serca, bo gniew m\u00f3j odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119
\nod nich. Stan\u0119 si\u0119 jakby ros\u0105 dla Izraela, tak \u017ce rozkwitnie jak
\nlilia i jak topola rozpu\u015bci korzenie. Rozwin\u0105 si\u0119 jego latoro\u015ble,
\nb\u0119dzie wspania\u0142y jak drzewo oliwne, wo\u0144 jego b\u0119dzie jak wo\u0144
\nLibanu. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nwr\u00f3c\u0105 znowu, by usi\u0105\u015b\u0107 w mym cieniu, a zbo\u017ca uprawia\u0107 b\u0119d\u0105,
\nwinnice sadzi\u0107, kt\u00f3rych s\u0142awa b\u0119dzie tak wielka jak wina
\nliba\u0144skiego. Co ma jeszcze Efraim wsp\u00f3lnego z bo\u017ckami? Ja go
\nwys\u0142uchuj\u0119 i Ja na\u0144 spogl\u0105dam. Ja jestem jak cyprys zielony i
\nMnie zawdzi\u0119cza sw\u00f3j owoc. Kt\u00f3\u017c jest tak m\u0105dry, aby to poj\u0105\u0142,
\ni tak rozumny, aby to rozwa\u017cy\u0142? Bo drogi Pana s\u0105 proste: krocz\u0105
\nnimi sprawiedliwi, lecz potykaj\u0105 si\u0119 na nich grzesznicy\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJeden
\nz uczonych w Pi\u015bmie zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i zapyta\u0142 Go: \u201eKt\u00f3re
\njest pierwsze ze wszystkich przykaza\u0144?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nodpowiedzia\u0142: \u201ePierwsze jest: \u00abS\u0142uchaj, Izraelu, Pan, B\u00f3g nasz,
\nPan jest jedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim
\nsercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105
\nmoc\u0105\u00bb. Drugie jest to: \u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak
\nsiebie samego\u00bb. Nie ma innego przykazania wi\u0119kszego od tych\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nMu uczony w Pi\u015bmie: \u201eBardzo dobrze, Nauczycielu, s\u0142usznie\u015b
\npowiedzia\u0142, bo Jeden jest i nie ma innego pr\u00f3cz Niego. Mi\u0142owa\u0107 Go
\nca\u0142ym sercem, ca\u0142ym umys\u0142em i ca\u0142\u0105 moc\u0105 i mi\u0142owa\u0107 bli\u017aniego
\njak siebie samego daleko wi\u0119cej znaczy ni\u017c wszystkie ca\u0142opalenia i
\nofiary\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nwidz\u0105c, \u017ce rozumnie odpowiedzia\u0142, rzek\u0142 do niego: \u201eNiedaleko
\njeste\u015b od kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d. I nikt ju\u017c nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119
\nwi\u0119cej Go pyta\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
\nWielk\u0105
\nmoj\u0105 rado\u015bci\u0105, moi Drodzy, jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 spotkania si\u0119 z Wami
\nw kolejnym dniu naszych parafialnych rekolekcji. Dzi\u0119kuj\u0119 za Wasz\u0105
\nobecno\u015b\u0107 i zapraszam do wsp\u00f3lnej, rekolekcyjnej pracy.<\/b>
\nZgodnie bowiem z obietnic\u0105, dan\u0105 wczoraj i przedwczoraj,
\nprzypominam dzi\u015b \u2013 i jeszcze raz przypomn\u0119 to jutro, a\u017c do
\nznudzenia \u2013 \u017ce rekolekcje to nie s\u0105 tylko przemowy ksi\u0119dza z
\nambony, ale to wsp\u00f3lna praca.<\/b> Tak, wsp\u00f3lna praca wszystkich
\nbez wyj\u0105tku, pocz\u0105wszy od samego rekolekcjonisty.\n<\/div>\n
\nBo
\nrekolekcjonista to nie jest jaki\u015b m\u0119drzec \u015bwiatowej s\u0142awy, kt\u00f3ry
\nprzyjecha\u0142 do parafii po to, by \u2013 przepraszam za to wyra\u017cenie \u2013
\npouczy\u0107 \u201eciemny lud\u201d,<\/b> ale po to, by potraktowa\u0107 parafi\u0119
\njako wsp\u00f3lnot\u0119 modlitwy i <\/b>duchowej <\/b>pracy,<\/b>
\nwsp\u00f3lnot\u0119 mi\u0142o\u015bci,<\/b> w kt\u00f3r\u0105 si\u0119 w\u0142\u0105cza. I ja tak
\nw\u0142a\u015bnie widz\u0119 swoje miejsce i swoj\u0105 rol\u0119 w\u015br\u00f3d Was.
\nOczywi\u015bcie, moj\u0105 rol\u0105 jest t\u0119 nasz\u0105 <\/b>wsp\u00f3ln\u0105 prac\u0119
\nukierunkowa\u0107<\/b> i postawi\u0107 pewne zagadnienia do refleksji, ale ja
\ntak\u017ce t\u0119 refleksj\u0119 podejmuj\u0119. Wszystko to za\u015b dzieje si\u0119 \u2013
\njak wierzymy \u2013 pod Bo\u017cym przewodnictwem i dzi\u0119ki Bo\u017cej \u0142asce.\n<\/div>\n
\nDlatego
\no t\u0119 pomoc Bo\u017c\u0105 dla siebie nawzajem si\u0119 modlimy.<\/b>
\nPos\u0142ugujemy si\u0119 przy tym wszystkimi modlitwami, kt\u00f3re najbardziej
\nlubimy odmawia\u0107 i kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej odmawiamy, ale przypomn\u0119, \u017ce
\njako wsp\u00f3lnota rekolekcyjna i wsp\u00f3lnota parafialna codziennie
\nodmawiamy jedn\u0105, tak\u0105 sam\u0105, ustalon\u0105 na dany dzie\u0144 modlitw\u0119.
\n<\/b>W\u0142a\u015bnie po to, aby mocno podkre\u015bli\u0107 to, \u017ce jeste\u015bmy
\nwsp\u00f3lnot\u0105.\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto wczoraj um\u00f3wili\u015bmy si\u0119, \u017ce odm\u00f3wimy w naszych domach, w
\ngronie rodziny, albo indywidualnie, trzy dziesi\u0105tki R\u00f3\u017ca\u0144ca
\n\u015awi\u0119tego, cz\u0119\u015bci bolesnej, a konkretnie: tajemnic\u0119 trzeci\u0105,
\nczwart\u0105 i pi\u0105t\u0105.<\/b> Czy uda\u0142o nam si\u0119 t\u0119 modlitw\u0119 odm\u00f3wi\u0107?<\/div>\n
\nBardzo
\nserdecznie dzi\u0119kuj\u0119 i za te trzy dziesi\u0105tki, i za dwa pierwsze
\ndziesi\u0105tki, kt\u00f3re mieli\u015bmy odm\u00f3wi\u0107 poprzedniego dnia, natomiast
\ndzisiaj zechciejmy \u2013 w ramach tej naszej modlitewnej jedno\u015bci \u2013
\nodm\u00f3wi\u0107 Koronk\u0119 do Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. <\/b>Odm\u00f3wmy j\u0105 albo
\nw domu \u2013 indywidualnie lub razem z ca\u0142\u0105 rodzin\u0105 \u2013 albo w innym
\nmiejscu, w ka\u017cdym razie poza ko\u015bcio\u0142em,<\/b> bo chodzi o to, aby
\nz tymi naszymi rekolekcji wyj\u015b\u0107 poza drzwi ko\u015bcio\u0142a<\/b> i aby
\nw jaki\u015b spos\u00f3b \u017cy\u0107 nimi w swojej codzienno\u015bci.\n<\/div>\n
\nA
\nmodlimy si\u0119, moi Drodzy, za siebie nawzajem:<\/b> o dobre duchowe
\nowoce tych rekolekcji. Modlimy si\u0119 za naszych Ksi\u0119\u017cy
\nSpowiednik\u00f3w<\/b> \u2013 o si\u0142y duchowe, intelektualne, ale te\u017c
\nfizyczne do tej wzmo\u017conej pracy, jak\u0105 maj\u0105 w Wielkim Po\u015bcie, a
\nszczeg\u00f3lnie do tej pos\u0142ugi, jak\u0105 wykonuj\u0105 w\u015br\u00f3d nas. I ja
\nr\u00f3wnie\u017c polecam si\u0119 Waszym modlitwom,<\/b> moi Drodzy, z moj\u0105
\npos\u0142ug\u0105 rekolekcjonisty.\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nmodlimy si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy na Pana Boga \u201ejeszcze maj\u0105 czas\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3rym na tych sprawach w tej chwili nie zale\u017cy, bo maj\u0105
\n\u201ewa\u017cniejsze\u201d sprawy \u2013 aby zrozumieli, \u017ce nie ma
\nwa\u017cniejszej sprawy<\/b> ponad spraw\u0119 w\u0142asnego zbawienia. Dlatego
\nmodlimy si\u0119 dla nich o to, aby na zaproszenie, kt\u00f3re Pan sam do
\nnich kieruje, odpowiedzieli jak najszybciej.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie, modlimy si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy bardzo chcieliby razem z
\nnami<\/b> w tych rekolekcjach uczestniczy\u0107, ale nie mog\u0105, bo nie
\npozwala im na to praca zawodowa, lub inne zaj\u0119cia, kt\u00f3rych nie mog\u0105
\nzostawi\u0107. Ale te\u017c w tej grupie os\u00f3b modlimy si\u0119 za wszystkich
\nChorych,<\/b> lub Osoby os\u0142abione podesz\u0142ym wiekiem\u2026\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, m\u00f3wi\u0142em w poprzednich dniach \u2013 a dzisiaj podkre\u015blam to
\nwyj\u0105tkowo mocno \u2013 \u017ce Osoby chore, cierpi\u0105ce, starsze,
\n<\/b>naznaczone <\/b>jak<\/b>im<\/b>kolwiek do\u015bwiadcz<\/b>eniem<\/b>,
\n<\/b>a w\u0142\u0105czaj\u0105ce si\u0119 w nasze rekolekcje poprzez swoje modlitwy i
\nswoje cierpienie, s\u0105 pe\u0142noprawnymi uczestnikami tych\u017ce
\nrekolekcji. <\/b>Pomimo, \u017ce nie s\u0105 obecne razem z nami w ko\u015bciele,
\nto jednak poprzez t\u0119 duchow\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 \u2013 w inny spos\u00f3b s\u0105
\ntutaj obecne.<\/b> I bardzo im za t\u0119 obecno\u015b\u0107 dzi\u0119kujemy!
\nSerdecznie ich pozdrawiamy i prosimy, aby chocia\u017c cz\u0105stk\u0119
\nswoich cierpie\u0144,<\/b> swego codziennego krzy\u017ca, ofiarowali w
\nintencji naszych rekolekcji.\n<\/div>\n
\nA
\nm\u00f3wimy o tym w\u0142a\u015bnie dzisiaj, w pi\u0105tek, kiedy odprawiana jest
\nDroga Krzy\u017cowa. <\/b>Trudno w tym kontek\u015bcie nie pomy\u015ble\u0107 o ich
\ncodziennej, trwaj\u0105cej nieraz ju\u017c tak wiele lat, drodze
\nkrzy\u017cowej\u2026<\/b> Podkre\u015blamy to szczeg\u00f3lnie mocno w dniu
\ndzisiejszym tak\u017ce dlatego, \u017ce oto dzisiaj, na Mszy \u015awi\u0119tej
\nporannej, cz\u0119\u015b\u0107 tych w\u0142a\u015bnie Os\u00f3b \u2013 dzi\u0119ki pomocy tych,
\nkt\u00f3rzy si\u0119 nimi opiekuj\u0105 \u2013 dotar\u0142a do ko\u015bcio\u0142a, <\/b>aby
\ncho\u0107 t\u0119 jedn\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 wsp\u00f3lnie prze\u017cy\u0107 i przyj\u0105\u0107
\nSakrament Namaszczenia Chorych. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzy
\ntej okazji, chc\u0119 powiedzie\u0107 bardzo jednoznacznie i wyra\u017anie
\nwszystkim Osobom chorym, starszym, os\u0142abionym, w jakikolwiek spos\u00f3b
\ncierpi\u0105cym: Kochani, jeste\u015bcie dla nas bardzo, ale <\/b>to
\n<\/b>bardzo wa\u017cni!<\/b> Jeste\u015bcie nam bardzo potrzebni!
\nJeste\u015bcie naszym skarbem! Jeste\u015bcie skarbem ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a!<\/b>
\nA dlaczego?\n<\/div>\n
\nA
\ndlatego, \u017ce sami macie w swym r\u0119ku wielki skarb: swoje
\ncierpienie. <\/b>Ja wiem, \u017ce to brzmi mo\u017ce dziwacznie, a mo\u017ce
\nniewiarygodnie \u2013 zw\u0142aszcza w ustach cz\u0142owieka, kt\u00f3remu nie
\ndolegaj\u0105 \u017cadne choroby. Ale taka jest prawda: Wasze cierpienie
\njest wielkim skarbem Ko\u015bcio\u0142a. <\/b>Bo Wy te swoje cierpienie
\nmo\u017cecie ka\u017cdego dnia ofiarowa\u0107 w jakiej\u015b konkretnej intencji.
\nKa\u017cdego dnia!\n<\/div>\n
\nMo\u017cecie,
\nna przyk\u0142ad, odmawiaj\u0105c wieczorn\u0105 modlitw\u0119, doda\u0107 taki osobisty
\nakt: \u201ePanie Jezu, ofiaruj\u0119 Ci w tej chwili wszystkie b\u00f3le,
\ncierpienia, trudno\u015bci i dolegliwo\u015bci, jakie dzi\u015b prze\u017cy\u0142em \u2013 w
\nintencji\u201d<\/b> takiej a takiej. Kochani, jak\u017ce wiele mo\u017cecie w ten
\nspos\u00f3b osi\u0105gn\u0105\u0107! Jak\u017ce wiele mo\u017cecie w ten spos\u00f3b dokona\u0107!
\nModlitwa w jakiej\u015b intencji, po\u0142\u0105czona z cierpieniem,<\/b>
\nofiarowanym w\u0142a\u015bnie w tej intencji, ma ogromn\u0105 warto\u015b\u0107 w oczach
\nBo\u017cych! Pami\u0119tajcie o tym codziennie!\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajcie,
\n\u017ce nawet nie ruszaj\u0105c si\u0119 z domu, a nawet nie wstaj\u0105c z \u0142\u00f3\u017cka
\nczy w\u00f3zka, mo\u017cecie dokonywa\u0107 wielkich rzeczy!<\/b> Tak, wielkich
\nrzeczy \u2013 poprzez ofiarowanie swego cierpienia w okre\u015blonych
\nintencjach. Bardzo Wam za to dzisiaj dzi\u0119kujemy i otaczamy Was nasz\u0105
\nmodlitw\u0105!<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, refleksj\u0119 rekolekcyjn\u0105, jak\u0105 codziennie podejmujemy,
\nkoncentrujemy wok\u00f3\u0142 g\u0142\u00f3wnej my\u015bli, g\u0142\u00f3wnego has\u0142a, kt\u00f3re
\nwyprowadzili\u015bmy \u2013 co oczywiste \u2013 z Bo\u017cego s\u0142owa! <\/b>Bo to
\nBo\u017ce s\u0142owo jest wyznacznikiem tego wszystkiego, co dzieje si\u0119 w
\nramach rekolekcji. A poniewa\u017c Bo\u017ce s\u0142owo w tych dniach zwraca nam
\nszczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na problem s\u0142uchania Boga,<\/b> przeto w\u0142a\u015bnie
\nowo s\u0142uchanie Boga jest tak\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl\u0105 naszych rekolekcji,
\nza\u015b has\u0142em s\u0105 s\u0142owa z pierwszego czytania, z ostatniej \u015brody:
\nTERAZ <\/b>[\u2026]<\/b> S\u0141UCHAJ PRAW I NAKAZ\u00d3W, KT\u00d3RE UCZ\u0118
\nWAS WYPE\u0141NIA\u0106, ABY\u015aCIE \u017bYLI. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto pierwszego dnia zatrzymali\u015bmy si\u0119 nad s\u0142owem TERAZ,<\/b>
\nm\u00f3wi\u0105c sobie, \u017ce w sprawach Bo\u017cych, w sprawach wiary, ale tak\u017ce
\nw sprawach czynienia jakiegokolwiek codziennego, zwyczajnego dobra,
\nmusimy by\u0107 zdecydowani i dzia\u0142a\u0107 konkretnie,<\/b> a nie odk\u0142ada\u0107
\ntego na jak\u0105\u015b bli\u017cej nie okre\u015blon\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, co z regu\u0142y
\nprowadzi do tego, \u017ce wielu dobrych rzeczy nie udaje si\u0119 wype\u0142ni\u0107.<\/div>\n
\nA
\nwczoraj zatrzymali\u015bmy si\u0119 przez chwil\u0119 nad samym s\u0142owem \u2013
\nwezwaniem: S\u0141UCHAJ.<\/b> I m\u00f3wili\u015bmy sobie, \u017ce jest to naprawd\u0119
\ntrudna sztuka: zar\u00f3wno s\u0142uchanie Boga, jak i s\u0142uchanie drugiego
\ncz\u0142owieka.<\/b> Bo my dzisiaj bardziej chcemy m\u00f3wi\u0107, a mniej chcemy
\ns\u0142ucha\u0107. Albo w og\u00f3le nie chcemy s\u0142ucha\u0107\u2026 Przeto musimy si\u0119
\ntej sztuki ci\u0105gle uczy\u0107. Jest to naprawd\u0119 bardzo wa\u017cna i
\npotrzebna umiej\u0119tno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nJak
\nbardzo wa\u017cna, to pokazuje chocia\u017cby dzisiejsza Ewangelia. Obieca\u0142em
\nwczoraj, \u017ce zwr\u00f3c\u0119 na to uwag\u0119. Oto na pytanie: Kt\u00f3re jest
\npierwsze ze wszystkich przykaza\u0144?,<\/b><\/i> <\/b>Jezus odpowiada:
\nPierwsze jest: \u00abS\u0142uchaj, Izraelu, Pan, B\u00f3g nasz, Pan jest
\njedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem,
\nca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105\u00bb.
\n<\/b><\/i>A zatem, kt\u00f3re przykazanie jest pierwsze? Wydaje si\u0119
\noczywiste, \u017ce to: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTymczasem
\njednak, pos\u0142uchamy jeszcze raz: Pierwsze jest: \u00abS\u0142uchaj,
\nIzraelu, Pan, B\u00f3g nasz, Pan jest jedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana,
\nBoga swego<\/b><\/i>\u00bb<\/b><\/i>\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Pierwsze jest: S\u0141UCHAJ\u2026<\/b> Zanim jeszcze: B\u0119dziesz
\nmi\u0142owa\u0142,<\/b><\/i> to pierwsze jest: S\u0141UCHAJ\u2026<\/b> Jak\u017ce zatem
\nwa\u017cna jest ta sprawa w oczach Bo\u017cych \u2013 sprawa s\u0142uchania.
\nUmiej\u0119tno\u015b\u0107 s\u0142uchania\u2026\n<\/div>\n
\nS\u0142uchamy
\nzatem Bo\u017cego s\u0142owa i w tym duchu podejmujemy dzisiaj refleksj\u0119 nad
\ntrzeci\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego has\u0142a, a konkretnie nad s\u0142owami:
\nS\u0141UCHAJ PRAW I NAKAZ\u00d3W, KT\u00d3RE UCZ\u0118 WAS WYPE\u0141NIA\u0106. <\/b>A
\njakie s\u0105 te prawa i nakazy, kt\u00f3rych B\u00f3g uczy cz\u0142owieka?
\nNajwa\u017cniejszym \u2013 na r\u00f3wni ze: S\u0141UCHAJ<\/b> \u2013 jest: \u00ab<\/b><\/i>B\u0119dziesz
\nmi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105,
\nca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105\u00bb. Drugie jest to:
\n\u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego\u00bb. Nie ma
\ninnego<\/b><\/i> <\/b>przykazania<\/b><\/i> <\/b>wi\u0119kszego
\nod tych.<\/b><\/i> <\/b>Tak m\u00f3wi Jezus w dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nA
\nB\u00f3g w Proroctwie Ozeasza, w pierwszym dzisiejszym czytaniu, m\u00f3wi:
\nWr\u00f3\u0107, Izraelu, do Pana Boga twojego, upad\u0142e\u015b bowiem przez
\nw\u0142asn\u0105 tw\u0105 win\u0119! Zabierzcie ze sob\u0105 s\u0142owa i nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do
\nPana.<\/b><\/i> <\/b>Widzimy zatem, \u017ce prawa i nakazy, kt\u00f3rych B\u00f3g
\nuczy cz\u0142owieka wype\u0142nia\u0107, s\u0105 nastawione tylko i wy\u0142\u0105cznie na
\ndobro cz\u0142owieka. <\/b>To nie s\u0105 jakie\u015b prawa i nakazy, kt\u00f3rych
\ncelem by\u0142oby poni\u017canie cz\u0142owieka, ograniczanie go, a ju\u017c tym
\nbardziej \u2013 zniewalanie. Wszystkie prawa i nakazy, jakie B\u00f3g daje i
\njakich uczy wype\u0142nia\u0107, s\u0105 nastawione na dobro cz\u0142owieka, na
\njego zbawienie.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\njak\u017ce inaczej widzie\u0107 przykazanie mi\u0142o\u015bci?<\/b> Jak\u017ce inaczej
\nwidzie\u0107 wszystkie nauki Jezusa i wskazania,<\/b> jakie dawa\u0142? Jak
\ninaczej pojmowa\u0107 chocia\u017cby Osiem B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw?<\/b> A jak
\npojmowa\u0107 Dekalog?<\/b> Jak pojmowa\u0107 to, co s\u0142yszeli\u015bmy dzisiaj,
\na wi\u0119c wezwanie do nawr\u00f3cenia?<\/b> Czy\u017c te wszystkie prawa i
\nnakazy, jakie B\u00f3g daje i jakich uczy cz\u0142owieka, nie s\u0105 nakierowane
\nna jego dobro?\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\n\u017ce s\u0105. Natomiast musimy zauwa\u017cy\u0107 i jasno to sobie powiedzie\u0107, \u017ce
\njednak s\u0105 to prawa i nakazy. <\/b>A zatem, nie s\u0105 to jakie\u015b
\npropozycje do przemy\u015blenia.<\/b> I nie s\u0105 to jakie\u015b zagadnienia
\ndo dyskusji.<\/b> I nie s\u0105 to jakie\u015b zach\u0119ty<\/b> do ewentualnego
\nuwzgl\u0119dnienia. Nie! To s\u0105 prawa i nakazy!\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj zaczynaj\u0105 si\u0119 \u2013 jak mawiaj\u0105 niekt\u00f3rzy \u2013 tak zwane
\n\u201eschody\u201d, bo oto dzisiaj niech\u0119tnie m\u00f3wi si\u0119 o nakazach,<\/b>
\nniech\u0119tnie m\u00f3wi si\u0119 o obowi\u0105zkach\u2026 Jak ognia unika si\u0119 te\u017c
\njednoznacznych rozr\u00f3\u017cnie\u0144 pomi\u0119dzy \u201etak\u201d, a \u201enie\u201d;<\/b>
\npomi\u0119dzy czarnym, a bia\u0142ym;<\/b> pomi\u0119dzy dobrem, a z\u0142em\u2026
\n<\/b>Teraz nad wszystkim si\u0119 dyskutuje, o wszystkim si\u0119 debatuje,
\nostre granice coraz ch\u0119tniej si\u0119 zaciera, a wyraziste kszta\u0142ty
\ncoraz bardziej si\u0119 rozmywa\u2026\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c na pytanie, czy co\u015b jest dobre, czy jest z\u0142e, czy co\u015b jest
\n\u201etak\u201d, czy co\u015b jest \u201enie\u201d, najcz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy
\nodpowied\u017a: \u201eA to zale\u017cy\u201d\u2026<\/b> Zale\u017cy od wielu r\u00f3\u017cnych
\n\u201ewidzimisi\u0119\u201d cz\u0142owieka, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c tak\u017ce jego humoru,
\njaki ma w danym momencie. Tak trudno powiedzie\u0107 jednoznacznie: to
\njest dobre,<\/b> a to jest z\u0142e. <\/b>To jest czarne, a to jest
\nbia\u0142e. \u0141atwiej powiedzie\u0107: \u201eA to zale\u017cy\u201d, jak si\u0119 na to
\nspojrzy, jak si\u0119 o tym pomy\u015bli\u2026<\/div>\n
\nTymczasem
\nB\u00f3g daje nam prawa i nakazy<\/b> \u2013 jasne i konkretne.
\nJednoznaczne i wyra\u017anie okre\u015blone.<\/b> Nie m\u00f3wi: \u201eNo, wiesz,
\nmo\u017ce by\u015b poszed\u0142 t\u0105 drog\u0105, ale jak Ci nie pasuje, to p\u00f3jd\u017a
\nsobie tamt\u0105, albo jeszcze inn\u0105 \u2013 i te\u017c w sumie b\u0119dzie dobrze.
\nBo nie ma a\u017c takiego znaczenia, jak\u0105 drog\u0105 p\u00f3jdziesz, bo ka\u017cda
\njest dobra\u201d.<\/b> Ot\u00f3\u017c, nie! B\u00f3g nigdy tak nie m\u00f3wi. B\u00f3g
\nwyra\u017anie i bardzo precyzyjnie<\/b> wskazuje jedn\u0105 drog\u0105 i m\u00f3wi:
\nId\u017a t\u0105 \u2013 i \u017cadn\u0105 inn\u0105. <\/b>Dok\u0142adnie t\u0119 drog\u0119 okre\u015bla.
\nWyra\u017anie j\u0105 wskazuje. Daje prawa i nakazy.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nnie zmienia tego swego stylu pomimo tego, \u017ce dzisiaj ludzie nie
\nlubi\u0105, je\u015bli si\u0119 im co\u015b wskazuje, czego\u015b si\u0119 od nich wymaga,
\nco\u015b nakazuje. Dzisiaj cz\u0119sto ludzie m\u00f3wi\u0105 \u2013 albo swoj\u0105 postaw\u0105
\npokazuj\u0105 \u2013 takie oto nastawienie, \u017ce \u201eja przecie\u017c jestem
\nwolny, co mi tu kto\u015b b\u0119dzie nakazywa\u0142! Ja jestem wolny!\u201d<\/b>\n<\/div>\n
\nPewnie,
\n\u017ce jeste\u015b wolny! Nikt Ci Twojej wolno\u015bci nie zabiera. I B\u00f3g Ci
\njej nie zabiera. Ale je\u017celi wybierasz Boga, to wybierasz r\u00f3wnie\u017c
\nJego zasady.<\/b> Je\u017celi wybierasz przynale\u017cno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, to
\nakceptujesz jego regu\u0142y \u2013 tak, powiedzmy to jasno: jego prawa i
\nnakazy!<\/b> Jakby to niemodnie nie brzmia\u0142o. Tak samo, jak
\nwyje\u017cd\u017casz samochodem na drog\u0119 i musisz przestrzega\u0107 przepis\u00f3w
\ndrogowych,<\/b> a nie je\u017adzisz, gdzie i jak Ci si\u0119 podoba, bo
\ninaczej zaraz spowodowa\u0142by\u015b wypadek. I kiedy zatrudniasz si\u0119 w
\njakiej\u015b firmie, <\/b>to \u2013 chc\u0105c nie chc\u0105c \u2013 akceptujesz jej
\nzasady. A je\u017celi nie akceptujesz, to albo sam odchodzisz, albo Ci w
\ntym pomog\u0105\u2026\n<\/div>\n
\nZatem,
\nje\u017celi jeste\u015b w Ko\u015bciele, to uznajesz zasady, wyznawane i g\u0142oszone
\nw Ko\u015bciele, a nie tworzysz sw<\/b>o<\/b>j<\/b>ego<\/b>
\nw\u0142asn<\/b>ego<\/b>, prywatn<\/b>ego<\/b> Ko\u015bci<\/b>o\u0142a<\/b>.<\/b>
\nNie da si\u0119 bowiem by\u0107 w Ko\u015bciele i jednocze\u015bnie wyznawa\u0107 zasad,
\nzupe\u0142nie sprzecznych z Ewangeli\u0105. Nie da si\u0119 i\u015b\u0107 do zbawienia
\ndwiema drogami, prowadz\u0105cymi w dw\u00f3ch, zupe\u0142nie przeciwnych
\nkierunkach,<\/b> bo to jest wr\u0119cz nielogiczne.\n<\/div>\n
\nPrzeto,
\nje\u017celi kto\u015b otwarcie, a nawet publicznie wyznaje zasady sprzeczne z
\nnauczaniem Ko\u015bcio\u0142a, to musi zwyczajnie przyzna\u0107, \u017ce do
\nKo\u015bcio\u0142a nie nale\u017cy.<\/b> Je\u017celi kto\u015b odrzuca nauk\u0119 Jezusa i
\nsamego Jezusa, musi mie\u0107 odwag\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce jest
\nniewierz\u0105cy. <\/b>I to nie ma nic wsp\u00f3lnego z ograniczaniem czyjej\u015b
\nwolno\u015bci. Przecie\u017c nikt nikogo nie zmusza do bycia w Ko\u015bciele.
\nJezus te\u017c nie zmusza. Owszem, zaprasza, ale nigdy nie zmusza. <\/b>Ale
\nje\u017celi kto\u015b jest, to idzie t\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 wskazuje Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b>
\nJe\u017celi kto\u015b pragnie zbawienia, to przestrzega praw i nakaz\u00f3w,
\nkt\u00f3re daje B\u00f3g.\n<\/div>\n
\nBo
\nnie da si\u0119 wszystkich pogl\u0105d\u00f3w, wyznawanych i g\u0142oszonych przez
\nludzi \u2013 pogl\u0105d\u00f3w cz\u0119sto sprzecznych ze sob\u0105 i sprzecznych z
\nEwangeli\u0105 \u2013 jako\u015b tam \u201eupycha\u0107\u201d w Ko\u015bciele, <\/b>na
\nzasadzie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u201eotwarty\u201d i \u201etolerancyjny\u201d,
\nwi\u0119c wszystkie pogl\u0105dy si\u0119 w nim \u201ezmieszcz\u0105\u201d.<\/b> Ot\u00f3\u017c,
\nnie zmieszcz\u0105 si\u0119.\n<\/div>\n
\nS\u0105
\npogl\u0105dy zgodne z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a i s\u0105 pogl\u0105dy zupe\u0142nie
\nniezgodne. Ka\u017cdy ma prawo \u2013 w imi\u0119 osobistej wolno\u015bci \u2013
\nwyznawa\u0107 takie, jakie chce. <\/b>Ale niech nie zmusza Ko\u015bcio\u0142a
\ndo akceptowania jego pogl\u0105d\u00f3w, niezgodnych z Ewangeli\u0105.\n<\/div>\n
\nA
\nm\u00f3wimy tu, moi Drodzy, o takiej zwyczajnej, oczywistej i logicznej
\nodpowiedzialno\u015bci, <\/b>kt\u00f3r\u0105 musi si\u0119 charakteryzowa\u0107 ka\u017cdy
\ndojrza\u0142y cz\u0142owiek. Nie tylko zreszt\u0105 w kwestiach wiary. Ale w nich
\ntak\u017ce. Bo B\u00f3g bardzo liczy na nasz\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107 i
\nodpowiedzialno\u015b\u0107.<\/b> On nas traktuje powa\u017cnie i liczy na to, \u017ce
\ni my tak\u017ce Jego powa\u017cnie potraktujemy. <\/b>On z wielkiej mi\u0142o\u015bci
\ndo nas wskazuje nam prost\u0105 drog\u0119, precyzyjnie okre\u015blon\u0105, z jasno
\nwyznaczonym celem.\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\ndlatego, \u017ce nas kocha,<\/b> wskazuje prost\u0105 i konkretn\u0105 drog\u0119,
\nstawiaj\u0105c te\u017c jasne, proste i konkretne wymagania.<\/b> Okre\u015bla
\njasne zasady, m\u00f3wi, co jest dobre, a co z\u0142e. Nie rozmywa tych
\nzasad, nie m\u0105ci nam w g\u0142owach, ale w\u0142a\u015bnie pokazuje jasn\u0105 i
\nprost\u0105 drog\u0119. Daje nam prawa i nakazy, kt\u00f3rych jednocze\u015bnie
\nuczy wype\u0142nia\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nnaszym zadaniem jest s\u0142ucha\u0107 Boga. <\/b>S\u0142ucha\u0107, a nie ci\u0105gle
\ndyskutowa\u0107, zaprzecza\u0107,<\/b> czy tworzy\u0107 w\u0142asne teorie. B\u00f3g w
\nswoim odniesieniu do cz\u0142owieka, w swoim nauczaniu i dzia\u0142aniu jest
\nbardzo konkretny i jasno okre\u015blony. I takiej samej postawy oczekuje
\nod swoich uczni\u00f3w i wyznawc\u00f3w. Prawdziwy ucze\u0144 Boga s\u0142ucha
\nJego nakaz\u00f3w, przestrzega Jego praw,<\/b> idzie prost\u0105 drog\u0105;
\nczarne nazywa czarnym, a bia\u0142e nazywa bia\u0142ym, unikaj\u0105c
\nwszelkich odcieni szaro\u015bci\u2026 <\/b>Dobro nazywa dobrem, a z\u0142o
\nodwa\u017cnie nazywa z\u0142em, a nie m\u00f3wi ci\u0105gle: \u201eBy\u0107 mo\u017ce\u201d, lub:
\n\u201eA to zale\u017cy\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nszczeg\u00f3lnie nasze czasy \u2013 te, w kt\u00f3rych \u017cyjemy \u2013 potrzebuj\u0105
\nchrze\u015bcijan odwa\u017cnych i konkretnych,<\/b> o pogl\u0105dach
\nwyrazistych, jasno okre\u015blonych i precyzyjnie zarysowanych, a nie
\nrozmytych, mglistych, m\u0119tnych i w\u0105tpliwych; czy te\u017c takich
\nchrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy chcieliby si\u0119 wszystkim na si\u0142\u0119 podoba\u0107,
\nczy wszystkim za wszelk\u0105 cen\u0119 dogodzi\u0107\u2026<\/div>\n
\nI
\nw tym kontek\u015bcie \u2013 praca domowa na dzi\u015b. <\/b>Przypomn\u0119, \u017ce
\nwczoraj by\u0142o zadane czytanie \u2013 i s\u0142uchanie \u2013 Pisma \u015awi\u0119tego
\nprzynajmniej przez dziesi\u0119\u0107 minut, indywidualnie lub we wsp\u00f3lnocie.
\nJak nam si\u0119 to uda\u0142o?\u2026<\/div>\n
\nBardzo
\ndzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rym si\u0119 uda\u0142o. Natomiast dzisiaj pierwsz\u0105
\ncz\u0119\u015bci\u0105 pracy domowej jest Koronka do mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Drug\u0105
\nnatomiast b\u0119dzie chwila osobistej refleksji,<\/b> podj\u0119tej gdzie\u015b
\nw zaciszu domowym, albo na jakim\u015b spacerze, aby przygotowa\u0107 sobie
\nna jutro bardzo konkretne i precyzyjne postanowienie.<\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\njeszcze jutro par\u0119 s\u0142\u00f3w na ten temat powiem, ale dobrze by\u0142oby,
\naby\u015bmy ju\u017c dzisiaj, tak na spokojnie, pomy\u015bleli sobie, co nam
\nnajgorzej wychodzi,<\/b> je\u015bli idzie o nasz\u0105 ludzk\u0105 i
\nchrze\u015bcija\u0144sk\u0105 postaw\u0119; z czym sobie najmniej radzimy, w czym
\nnajcz\u0119\u015bciej b\u0142\u0105dzimy <\/b>i grzeszymy<\/b>,<\/b> co jest
\n\u017ar\u00f3d\u0142em innych potkni\u0119\u0107 i grzech\u00f3w. I w\u0142a\u015bnie w tej sferze
\ntrzeba nam podj\u0105\u0107 bardzo konkretne, precyzyjne postanowienie.
\nZastan\u00f3wmy si\u0119 nad tym dzisiaj, \u017ceby jutro, kiedy padnie pytanie w
\ntej sprawie, nie by\u0107 zaskoczonym.\n<\/div>\n
\nTeraz
\nnatomiast zastan\u00f3wmy si\u0119 w chwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nprzestrzegam wszystkich Bo\u017cych praw i nakaz\u00f3w, czy tylko tych,
\nkt\u00f3re mi bardziej pasuj\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nkieruj\u0119 si\u0119 nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a we wszystkich moich wyborach
\nmoralnych i tak\u017ce politycznych?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw pe\u0142ni akceptuj\u0119 wszystkie normy moralne, kt\u00f3rych naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142
\n\u2013 chocia\u017cby w kwestii pe\u0142nej ochrony \u017cycia nienarodzonych, czy
\nczysto\u015bci przedma\u0142\u017ce\u0144skiej?<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\nTERAZ
\n<\/b>[\u2026]<\/b> S\u0141UCHAJ PRAW I NAKAZ\u00d3W, KT\u00d3RE UCZ\u0118 WAS
\nWYPE\u0141NIA\u0106, ABY\u015aCIE \u017bYLI. <\/b>S\u0142uchaj ich i wype\u0142niaj \u2013 TERAZ\u2026
\n<\/b>I w og\u00f3le \u2013 S\u0141UCHAJ\u2026<\/b> Po prostu \u2013 S\u0141UCHAJ\u2026 <\/b>I
\nwype\u0142niaj wszystkie prawa i nakazy, kt\u00f3rych Ci\u0119 ucz\u0119\u2026
\nWszystkie\u2026 \n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Serdecznie pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego, z rekolekcji. Mam nadziej\u0119, \u017ce pami\u0119tacie o mnie w modlitwie, bo ja o Was codziennie… A razem pami\u0119tamy o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej. Mam nadziej\u0119, bo pewno\u015bci \u017cadnej, gdy\u017c nikt nic nie pisze…                   Wszystkiego dobrego!   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nS\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Serdecznie pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego, z rekolekcji. Mam nadziej\u0119, \u017ce pami\u0119tacie o mnie w modlitwie, bo ja o Was codziennie… A razem pami\u0119tamy o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej. Mam nadziej\u0119, bo pewno\u015bci \u017cadnej, gdy\u017c nikt nic nie pisze…                   Wszystkiego dobrego!   […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-24T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/\",\"name\":\"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-24T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Serdecznie pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego, z rekolekcji. Mam nadziej\u0119, \u017ce pami\u0119tacie o mnie w modlitwie, bo ja o Was codziennie… A razem pami\u0119tamy o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej. Mam nadziej\u0119, bo pewno\u015bci \u017cadnej, gdy\u017c nikt nic nie pisze…                   Wszystkiego dobrego!   […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-03-24T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:47+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/","name":"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-03-24T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/24\/suchaj-praw-i-nakazow\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0142uchaj praw i nakaz\u00f3w…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13132,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7713\/revisions\/13132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}