{"id":7714,"date":"2017-03-23T05:03:00","date_gmt":"2017-03-23T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:47","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:47","slug":"suchaj-po-prostu-suchaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/","title":{"rendered":"S\u0142uchaj… Po prostu – s\u0142uchaj…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego. Zapraszam na rekolekcje wielkopostne. Prosz\u0119 o modlitewn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 – i sam o niej zapewniam. Pami\u0119tajmy r\u00f3wnie\u017c o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej!<\/div>\n
\n                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nREKOLEKCJE
\nWIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 2<\/b><\/div>\n
\nW
\nczwartek 3 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 7,23\u201328; \u0141k 11,14\u201323<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eDa\u0142em im przykazanie: \u00abS\u0142uchajcie g\u0142osu mojego, a
\nb\u0119d\u0119 wam Bogiem, wy za\u015b b\u0119dziecie Mi narodem. Chod\u017acie ka\u017cd\u0105
\ndrog\u0105, kt\u00f3r\u0105 wam rozka\u017c\u0119, aby si\u0119 wam dobrze powodzi\u0142o\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nAle
\nnie us\u0142uchali ani nie chcieli s\u0142ucha\u0107 i poszli wed\u0142ug
\nzatwardzia\u0142o\u015bci swego przewrotnego serca; odwr\u00f3cili si\u0119 plecami,
\na nie twarz\u0105.<\/b><\/div>\n
\nOd
\ndnia, kiedy przodkowie wasi wyszli z ziemi egipskiej, do dnia
\ndzisiejszego posy\u0142a\u0142em wam wszystkie moje s\u0142ugi, prorok\u00f3w,
\nbezustannie, lecz nie us\u0142uchali Mnie ani nie nadstawiali swych uszu.<\/b><\/div>\n
\nUczynili
\ntwardym sw\u00f3j kark, stali si\u0119 gorszymi ni\u017c ich przodkowie. Powiesz
\nim wszystkie te s\u0142owa, ale ci\u0119 nie us\u0142uchaj\u0105; b\u0119dziesz wo\u0142a\u0142
\ndo nich, lecz nie dadz\u0105 ci odpowiedzi.<\/b><\/div>\n
\nI
\nodezwiesz si\u0119 do nich: \u00abTo jest nar\u00f3d, kt\u00f3ry nie us\u0142ucha\u0142 g\u0142osu
\nPana, swego Boga, i nie przyj\u0105\u0142 pouczenia. Przepad\u0142a wierno\u015b\u0107,
\nznik\u0142a z ich ust\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwyrzuca\u0142 z\u0142ego ducha, kt\u00f3ry by\u0142 niemy. A gdy z\u0142y duch wyszed\u0142,
\nniemy zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 i t\u0142umy by\u0142y zdumione. Lecz niekt\u00f3rzy z
\nnich rzekli: \u201ePrzez Belzebuba, w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w, wyrzuca z\u0142e
\nduchy\u201d. Inni za\u015b, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, domagali si\u0119 od
\nNiego znaku z nieba.<\/b><\/div>\n
\nOn
\njednak, znaj\u0105c ich my\u015bli, rzek\u0142 do nich: \u201eKa\u017cde kr\u00f3lestwo
\nwewn\u0119trznie rozdarte pustoszeje i dom na dom si\u0119 wali. Je\u015bli wi\u0119c
\ni szatan sam przeciw sobie wewn\u0119trznie jest rozdwojony, jak\u017ce si\u0119
\nostoi jego kr\u00f3lestwo? M\u00f3wicie bowiem, \u017ce Ja przez Belzebuba
\nwyrzucam z\u0142e duchy. Lecz je\u015bli Ja przez Belzebuba wyrzucam z\u0142e
\nduchy, to przez kogo je wyrzucaj\u0105 wasi synowie? Dlatego oni b\u0119d\u0105
\nwaszymi s\u0119dziami. A je\u015bli Ja palcem Bo\u017cym wyrzucam z\u0142e duchy, to
\nistotnie przysz\u0142o ju\u017c do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nmocarz uzbrojony strze\u017ce swego dworu, bezpieczne jest jego mienie.
\nLecz gdy mocniejszy od niego nadejdzie i pokona go, zabierze wszystk\u0105
\nbro\u0144 jego, na kt\u00f3rej polega\u0142, i \u0142upy jego rozda.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nnie jest ze Mn\u0105, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera ze Mn\u0105,
\nrozprasza\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWczorajsz\u0105
\nMsz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 wieczorow\u0105 rozpocz\u0119li\u015bmy \u015bwi\u0119te rekolekcje
\nwielkopostne. Witam raz jeszcze Was wszystkich, <\/b>moi Drodzy, a
\nszczeg\u00f3lnie tych, z kt\u00f3rymi nie mia\u0142em okazji powita\u0107 si\u0119
\nwczoraj. Pozdrawiam Wszystkich serdecznie i zapraszam do
\nrekolekcyjnej pracy. <\/b>Tak, podkre\u015blam to mocno i b\u0119d\u0119
\npodkre\u015bla\u0142, \u017ce nie m\u00f3wimy o \u201ewys\u0142uchaniu\u201d rekolekcji <\/b>\u2013
\ntak, jak nie m\u00f3wimy obecnie o \u201ewys\u0142uchaniu\u201d Mszy \u015awi\u0119tej \u2013
\na o \u201euczestnictwie\u201d<\/b> we Mszy \u015awi\u0119tej, o \u201euczestnictwie\u201d<\/b>
\nw rekolekcjach, a wr\u0119cz: o wsp\u00f3lnej rekolekcyjnej pracy.<\/b>\n<\/div>\n
\nProwadzimy
\nj\u0105 wszyscy, a wi\u0119c ja r\u00f3wnie\u017c, a wspieramy si\u0119 wzajemn\u0105
\nmodlitw\u0105 wszystkich za wszystkich.<\/b> Przypomn\u0119, \u017ce wczoraj
\nprosi\u0142em o to, by ka\u017cdy modli\u0142 si\u0119 tak, jak potrafi i jak lubi,
\nnatomiast dla podkre\u015blenia jedno\u015bci naszej parafialnej i
\nrekolekcyjnej wsp\u00f3lnoty, wyznaczamy sobie na kolejne dni jedn\u0105,
\ntak\u0105 sam\u0105 modlitw<\/b>\u0119<\/b>, <\/b>kt\u00f3r\u0105 odmawiamy \u2013 uwaga!
\n– nie tutaj, wsp\u00f3lnie w ko\u015bciele, ale w swoich domach. <\/b>\n<\/div>\n
\nChodzi
\no to, aby temat rekolekcji tak\u017ce jako\u015b zaistnia\u0142 w naszych domach,
\nczy ewentualnie w trakcie drogi do pracy, bo je\u017celi kto\u015b w\u0142a\u015bnie
\nw trakcie drogi do pracy t\u0119 modlitw\u0119 odm\u00f3wi, to te\u017c b\u0119dzie
\nbardzo dobre. Wa\u017cne jest, \u017ceby z tematem rekolekcji wyj\u015b\u0107 poza
\ndrzwi ko\u015bcio\u0142a,<\/b> aby\u015bmy po wyj\u015bciu z niego nie zapominali, \u017ce
\nw Parafii s\u0105 jakie\u015b rekolekcje.\n<\/div>\n
\nPrzeto
\nmo\u017cemy t\u0119 wyznaczon\u0105 modlitw\u0119 odm\u00f3wi\u0107 gdziekolwiek, natomiast w
\ndomu jest o tyle dobrze, \u017ce mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 odm\u00f3wienia jej
\nwsp\u00f3lnie, w gronie rodziny,<\/b> albo z s\u0105siadami\u2026 Przypomn\u0119, \u017ce
\nwczoraj wieczorem (no, ewentualnie, je\u015bli kto\u015b naprawd\u0119 nie
\nzd\u0105\u017cy\u0142, to dzisiaj rano) mieli\u015bmy odm\u00f3wi\u0107 dwa dziesi\u0105tki
\nR\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego: pierwsz\u0105 i drug\u0105 tajemnic\u0119 bolesn\u0105.<\/b>
\nJak si\u0119 nam to uda\u0142o?\u2026<\/div>\n
\nDzi\u0119kuj\u0119
\nwszystkim, kt\u00f3rzy odm\u00f3wili, a kt\u00f3rzy nie odm\u00f3wili, a chc\u0105 si\u0119
\nwe wsp\u00f3lne dobre dzie\u0142o w\u0142\u0105czy\u0107, to niech odm\u00f3wi\u0105 te dwa
\ndziesi\u0105tki dzisiaj, <\/b>razem z t\u0105 modlitw\u0105, kt\u00f3r\u0105 sobie na
\ndzisiaj wyznaczymy. A dzisiaj b\u0119d\u0105 to a\u017c trzy dziesi\u0105tki R\u00f3\u017ca\u0144ca
\n\u015awi\u0119tego \u2013 tajemnica trzecia bolesna: Ukoronowanie cierniem
\nJezusa; tajemnica czwarta: Droga Krzy\u017cowa i tajemnica pi\u0105ta: Jezus
\noddaje \u017cycie na krzy\u017cu.<\/b> Ju\u017c teraz bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za to
\nnasze wsp\u00f3lne wspieranie si\u0119 duchowe i prosz\u0119, aby\u015bmy i te
\nwyznaczone, i wszystkie inne, swoje ulubione modlitwy odmawiali.<\/div>\n
\nPrzypomn\u0119,
\n\u017ce modlimy si\u0119 za siebie nawzajem \u2013 o dobre i b\u0142ogos\u0142awione
\nowoce tego czasu,<\/b> o dobre i mocne postanowienia na koniec i potem
\ntak\u017ce o zapa\u0142 do ich realizacji. Ale modlitwy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c za
\nKsi\u0119\u017cy Spowiednik\u00f3w, <\/b>kt\u00f3rzy nam s\u0142u\u017c\u0105 wytrwale pos\u0142ug\u0105
\nsakramentaln\u0105 \u2013 i ja te\u017c polecam si\u0119 Waszej pami\u0119ci<\/b> z
\nmoj\u0105 pos\u0142ug\u0105 rekolekcjonisty.\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nmodlimy si\u0119 za tych wszystkich, kt\u00f3rzy bardzo chcieliby by\u0107 tu<\/b>
\nw tych dniach z nami, ale nie mog\u0105<\/b> \u2013 b\u0105d\u017a to z powodu
\nchoroby, b\u0105d\u017a z powodu s\u0142abo\u015bci, zwi\u0105zanej z podesz\u0142ym wiekiem,
\nb\u0105d\u017a z powodu wa\u017cnych zaj\u0119\u0107, kt\u00f3rych nie mog\u0105 zostawi\u0107\u2026
\nTych wszystkich, kt\u00f3rzy chc\u0105 by\u0107 z nami, a nie mog\u0105, otaczamy
\nnasz\u0105 modlitw\u0105 i zapewniamy, \u017ce uczestnicz\u0105c duchem i sercem<\/b>
\nw naszych rekolekcjach, tak\u017ce s\u0105 oni pe\u0142noprawnymi ich
\nuczestnikami.<\/b> Prosimy, aby wspierali nas codzienn\u0105 modlitw\u0105, a
\nChorych prosimy, aby chocia\u017c cz\u0105stk\u0119 swoich cierpie\u0144<\/b> w tej
\nwa\u017cnej intencji ofiarowali. My odwdzi\u0119czamy si\u0119 nasz\u0105 modlitw\u0105 i
\n\u017cyczliwo\u015bci\u0105.<\/div>\n
\nA
\nt\u0105 nasz\u0105 modlitw\u0105 ogarniamy tak\u017ce tych, kt\u00f3rzy chocia\u017c mog\u0105
\ntu by\u0107, to jednak nie chc\u0105, <\/b>bo uwa\u017caj\u0105, \u017ce nie jest to im
\npotrzebne, albo \u017ce \u201ena Pana Boga to oni jeszcze maj\u0105 czas\u201d\u2026
\nModlimy si\u0119 dla nich o zrozumienie, \u017ce ten czas to jest w\u0142a\u015bnie
\nteraz, <\/b>bo innego mo\u017ce nie by\u0107\u2026 Nigdy nie wiemy, kto z nas ile
\nma tego czasu. Dlatego naprawd\u0119 intensywnie modlimy si\u0119 za te
\nosoby! Mo\u017cemy je jak najbardziej tak\u017ce zach\u0119ci\u0107, zaprosi\u0107 na
\nnasze spotkania, ale nie na si\u0142\u0119<\/b> i nie za pomoc\u0105 jakich\u015b
\nkrzyk\u00f3w czy przekle\u0144stw. Takie \u201eapostolstwo\u201d na pewno nie
\nprzyniesie dobrych owoc\u00f3w\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nswoj\u0105 drog\u0105, to wczorajsz\u0105 prac\u0105 domow\u0105 by\u0142a rozmowa w domu,
\nalbo przez telefon, albo za pomoc\u0105 innych \u015brodk\u00f3w mi\u0119dzyludzkiej
\nkomunikacji \u2013 na temat naszych rekolekcji.<\/b> Chodzi\u0142o o tak\u0105
\nspokojn\u0105 rozmow\u0119 na temat tego, jak prze\u017cywamy rekolekcje,<\/b>
\nna ile s\u0105 nam one potrzebne, jak oddzia\u0142uj\u0105 na nasze \u017cycie. Ale
\nto mog\u0142o by\u0107 te\u017c przypomnienie komu\u015b o rekolekcjach,<\/b> albo
\ncho\u0107by jedno s\u0142owo zach\u0119ty. Jak uda\u0142o si\u0119 nam wykona\u0107 t\u0119 prac\u0119
\ndomow\u0105? Czy podj\u0119li\u015bmy jak\u0105kolwiek rozmow\u0119 na ten temat?\u2026<\/div>\n
\nDzisiaj
\nb\u0119dzie nast\u0119pna praca domowa, ale to troch\u0119 p\u00f3\u017aniej. Teraz
\nprzypomnijmy, \u017ce my\u015bl\u0105 przewodni\u0105 rozwa\u017ca\u0144 w czasie tych
\nnaszych rekolekcji jest sprawa s\u0142uchania przez nas g\u0142osu Bo\u017cego.<\/b>
\nWe wszystkie praktycznie dni, w kt\u00f3rych nasze rekolekcje si\u0119
\nodbywaj\u0105, s\u0142owo Bo\u017ce podejmuje ten problem, najcz\u0119\u015bciej w formie
\nwezwania: S\u0142uchajcie,<\/b><\/i> albo: S\u0142uchaj\u2026<\/b><\/i>
\nTak, s\u0142uchaj swego Boga!\n<\/div>\n
\nDlatego
\nhas\u0142em przewodnim ca\u0142ych naszych rekolekcji jest to, kt\u00f3re
\nwzi\u0119li\u015bmy sobie z wczorajszego pierwszego czytania, a mianowicie:
\nTERAZ <\/b>[\u2026]<\/b> S\u0141UCHAJ PRAW I NAKAZ\u00d3W, KT\u00d3RE UCZ\u0118
\nWAS WYPE\u0141NIA\u0106, ABY\u015aCIE \u017bYLI\u2026 <\/b>I wczoraj skoncentrowali\u015bmy
\nsi\u0119 na pierwszym s\u0142owie tego\u017c has\u0142a, a mianowicie na s\u0142owie:
\nTERAZ,<\/b> podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce musimy by\u0107 bardziej zdecydowani
\ni zdyscyplinowani,<\/b> je\u015bli idzie o realizacj\u0119 naszych dobrych
\npostanowie\u0144, czy w og\u00f3le czynienie dobra. Bo zbyt cz\u0119sto odk\u0142adamy
\nto na jutro, na pojutrze, na za miesi\u0105c, albo na \u201ekiedy\u015b tam\u201d,
\npodczas gdy trzeba si\u0119 za to bra\u0107 od razu, natychmiast, no
\nw\u0142a\u015bnie \u2013 TERAZ.<\/b><\/div>\n
\nDzisiaj
\nnatomiast skoncentrujemy si\u0119 tak\u017ce nad jednym s\u0142owem, tym razem
\nnad s\u0142owem: S\u0141UCHAJ\u2026<\/b><\/div>\n
\nW
\npierwszym czytaniu, z Ksi\u0119gi Proroka Jeremiasza, pad\u0142y takie s\u0142owa:
\nTo m\u00f3wi Pan: \u201eDa\u0142em im przykazanie: \u00abS\u0142uchajcie g\u0142osu
\nmojego, a b\u0119d\u0119 wam Bogiem, wy za\u015b b\u0119dziecie Mi narodem. Chod\u017acie
\nka\u017cd\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 wam rozka\u017c\u0119, aby si\u0119 wam dobrze
\npowodzi\u0142o\u00bb\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Wydaje si\u0119, \u017ce wszystko jasne!
\nJe\u017celi bowiem nie z jakich\u015b najwy\u017cszych, religijnych pobudek warto
\ns\u0142ucha\u0107 Boga, to chocia\u017cby z tego powodu, \u017ce \u2013 jak sam B\u00f3g
\nobieca\u0142 \u2013 dobrze b\u0119dzie si\u0119 powodzi\u0142o<\/b> tym, kt\u00f3rzy Go
\nb\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107. Wydaje si\u0119 zatem, \u017ce ludzie z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 i
\nuwag\u0105 s\u0142uchaj\u0105 Bo\u017cego s\u0142owa, <\/b>staraj\u0105c si\u0119 je przyj\u0105\u0107,
\nzrozumie\u0107 jak najg\u0142\u0119biej i zrealizowa\u0107 w \u017cyciu. Tak si\u0119 wydaje,
\nbo tak jest logicznie i sensownie.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\njednak \u2013 nic bardziej mylnego! W kolejnym zdaniu s\u0142yszymy: Ale
\nnie us\u0142uchali ani nie chcieli s\u0142ucha\u0107 i poszli wed\u0142ug<\/b><\/i>
\n<\/b>zatwardzia\u0142o\u015bci swego przewrotnego serca; odwr\u00f3cili si\u0119
\nplecami, a nie twarz\u0105. <\/b><\/i>Od dnia, kiedy przodkowie wasi
\nwyszli z ziemi egipskiej, do dnia dzisiejszego posy\u0142a\u0142em wam
\nwszystkie moje s\u0142ugi, prorok\u00f3w, bezustannie, lecz nie us\u0142uchali
\nMnie ani nie nadstawiali swych uszu.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nDoprawdy,
\ndramatyczna sytuacja! Mo\u017cna chyba powiedzie\u0107, \u017ce ci, o kt\u00f3rych
\nB\u00f3g m\u00f3wi z takim b\u00f3lem, i\u017c nie chc\u0105 s\u0142ucha\u0107, to s\u0105 tacy sami,
\njak ci, o kt\u00f3rych w Ewangelii s\u0142yszymy, i\u017c widz\u0105c ewidentne i
\nniemo\u017cliwe wr\u0119cz do podwa\u017cenia cuda, dokonywane przez Jezusa,
\nodwa\u017cyli si\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce jest to dzia\u0142anie moc\u0105
\nBelzebuba, z\u0142ego ducha. <\/b>Jak trzeba by\u0107 ciasnym i wewn\u0119trznie
\nzablokowanym, jak trzeba by\u0107 odpornym na wszelkie argumenty i
\nzapiek\u0142ym w nienawi\u015bci,<\/b> \u017ceby takie rzeczy m\u00f3wi\u0107?!\n<\/div>\n
\nAle
\ntak dzieje si\u0119 zawsze, kiedy cz\u0142owiek nie s\u0142ucha Boga.<\/b> Bo
\nwtedy te\u017c nie s\u0142ucha drugiego cz\u0142owieka. Wtedy najcz\u0119\u015bciej
\ns\u0142ucha samego siebie<\/b> oraz tego, kt\u00f3ry ka\u017cd\u0105 tak\u0105 okazj\u0119
\nwykorzystuje, aby si\u0119 wcisn\u0105\u0107 ze swoimi podszeptami, czyli z\u0142ego
\nducha.<\/b> Tak to ju\u017c bowiem jest, Kochani, \u017ce je\u015bli kto\u015b nie
\ns\u0142ucha Boga, to s\u0142ucha szatana.<\/b> Kogo\u015b musi s\u0142ucha\u0107. Serce
\nludzkie nie znosi pustki.\n<\/div>\n
\nI
\ncz\u0142owiek szuka jakiego\u015b odniesienia do kogo\u015b wi\u0119kszego od siebie,
\nszuka \u2013 nieraz wr\u0119cz pod\u015bwiadomie \u2013 jakiego\u015b przewodnika po
\ndrogach \u017cycia.<\/b> Je\u017celi nie znajdzie go w Bogu, bo sam Boga
\nodrzuci, to \u2013 niestety! \u2013 znajdzie go w z\u0142ym duchu. Nie ma
\ntrzeciej mo\u017cliwo\u015bci.<\/b> Nie ma jakiego\u015b stanu po\u015bredniego, ani
\nstanu swoistego zawieszenia w pr\u00f3\u017cni. Albo B\u00f3g \u2013 albo z\u0142y
\nduch.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, B\u00f3g tak mocno dopomina si\u0119 na tylu miejscach w Pi\u015bmie
\n\u015awi\u0119tym, \u017ceby cz\u0142owiek Go s\u0142ucha\u0142. <\/b>A jutro zobaczymy
\njeszcze wyra\u017aniej, jak bardzo B\u00f3g mocno to akcentuje, jak bardzo
\njest to dla Niego wa\u017cne, jak wysoko w hierarchii swoich polece\u0144,<\/b>
\ndawanych cz\u0142owiekowi, umieszcza On wezwanie do s\u0142uchania przez
\ncz\u0142owieka Bo\u017cego g\u0142osu, Bo\u017cej nauki.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nmusimy tu sobie szczerze powiedzie\u0107, \u017ce \u2013 paradoksalnie \u2013
\nm\u00f3wimy o rzeczy naprawd\u0119 trudnej.<\/b> M\u00f3wi\u0119, \u017ce jest to
\nponiek\u0105d paradoksalne, bo c\u00f3\u017c mo\u017ce by\u0107 prostszym, jak tylko
\nspokojnie sobie usi\u0105\u015b\u0107 i tak normalnie pos\u0142ucha\u0107, <\/b>co ten
\ndrugi ma do powiedzenia?\u2026 A mo\u017ce to co\u015b ciekawego, <\/b>a mo\u017ce
\nto co\u015b m\u0105drego<\/b> \u2013 to mo\u017cna si\u0119 b\u0119dzie o co\u015b nowego
\nubogaci\u0107. A mo\u017ce to co\u015b weso\u0142ego, \u015bmiesznego<\/b> \u2013 to
\nb\u0119dzie si\u0119 mo\u017cna rozerwa\u0107, rozlu\u017ani\u0107, szczerze u\u015bmiechn\u0105\u0107. A
\nmo\u017ce to b\u0119d\u0105 jakie\u015b wa\u017cne informacje <\/b>na temat tego, co
\nwok\u00f3\u0142 si\u0119 dzieje \u2013 to wtedy b\u0119dzie si\u0119 mo\u017cne po prostu
\nistotnych rzeczy dowiedzie\u0107. A mo\u017ce to b\u0119dzie co\u015b z tego, co
\ndrugi my\u015bli, co prze\u017cywa,<\/b> czego pragnie \u2013 to wtedy b\u0119dzie go
\nmo\u017cna lepiej zrozumie\u0107\u2026 C\u00f3\u017c zatem prostszego, jak tylko usi\u0105\u015b\u0107
\ni pos\u0142ucha\u0107?\n<\/div>\n
\nA
\ntymczasem \u2013 jak\u017ce to trudne\u2026 <\/b>Dow\u00f3d? Przypomnijmy sobie
\njak\u0105kolwiek dyskusj\u0119 polityk\u00f3w<\/b> przed telewizyjnymi
\nkamerami. Jak\u0105kolwiek. I niewa\u017cne, kto z jakiej partii. Wa\u017cne,
\n\u017ceby swoje wypowiedzie\u0107, ale poniewa\u017c drugi, trzeci, i pi\u0105ty, i
\nsi\u00f3dmy chce tego samego, wi\u0119c trzeba swoje wykrzycze\u0107!<\/b> Nie
\nda\u0107 si\u0119 drugiemu zag\u0142uszy\u0107, zagada\u0107. Zobaczmy, w czasie takiej
\n\u201edyskusji\u201d ka\u017cdy przychodzi ze swoimi, jedynie s\u0142usznymi
\npogl\u0105dami i nikt nie jest nastawiony na jak\u0105kolwiek wymian\u0119
\npogl\u0105d\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nNawet
\nna ich spokojne przedstawienie, bo je\u015bli kto\u015b chcia\u0142by zrobi\u0107 to
\nspokojnie, to zaraz znajd\u0105 si\u0119 tacy, kt\u00f3rzy go zakrzycz\u0105,
\nzakracz\u0105, wi\u0119c i on musi swoje wykrzycze\u0107. Tam nikt nie chce
\nnikogo s\u0142ucha\u0107 \u2013 wszyscy chc\u0105 m\u00f3wi\u0107. I wszyscy m\u00f3wi\u0105 \u2013
\nnajcz\u0119\u015bciej naraz. <\/b>Po co w og\u00f3le takie dyskusje?\n<\/div>\n
\nTyle,
\n\u017ce w telewizji to sprawa jest dosy\u0107 prosta, bo mo\u017cna albo nie
\nzaprasza\u0107 tych lub tamtych polityk\u00f3w, albo w og\u00f3le zdj\u0105\u0107 program
\nz anteny, albo \u2013 je\u015bli idzie o nasze mo\u017cliwo\u015bci \u2013 zwyczajnie
\nwy\u0142\u0105czy\u0107 telewizor.<\/b> Ale co zrobi\u0107, je\u015bli tego typu
\n\u201edialog\u201d<\/b> (s\u0142owo: dialog w pi\u0119ciu cudzys\u0142owach) prowadzony
\njest w ma\u0142\u017ce\u0144stwie lub w rodzinie? <\/b>Co zrobi\u0107, kiedy w taki
\nspos\u00f3b komunikuj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 ma\u0142\u017conkowie, albo rodzice z
\ndzie\u0107mi,<\/b> albo dzieci z rodzicami \u2013 gdzie ka\u017cdy chce jedynie
\nswoje wypowiedzie\u0107, lub wykrzycze\u0107, a w og\u00f3le nie interesuje go,
\nco ten drugi ma do powiedzenia.\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat wzajemnych dialog\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich \u2013 co oczywiste \u2013
\npowsta\u0142o ju\u017c wiele anegdot, jak chocia\u017cby ta, \u017ce od pocz\u0105tku
\nswego istnienia wi\u0119kszo\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stw przechodzi drog\u0119, kt\u00f3ra
\nwiedzie ich niejako przez trzy tradycje zakonne.<\/b> Na pocz\u0105tku
\n\u2013 ma\u0142\u017conkowie s\u0105 jak franciszkanie:<\/b> jeden wielki zachwyt
\nnad pi\u0119knem wszystkiego, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 dzieje, wielka mi\u0142o\u015b\u0107 i
\nog\u00f3lnie jedna s\u0142odycz. Po kilku latach \u2013 s\u0105 jak dominikanie,<\/b>
\nczyli prawi\u0105 sobie kazania. A po kilku nast\u0119pnych latach \u2013 jak w
\nzakonie kamedu\u0142\u00f3w:<\/b> jedno wielkie milczenie\u2026 A to ci dopiero
\ndialog.<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto taka dykteryjka, ale problem braku umiej\u0119tno\u015bci s\u0142uchania to
\nju\u017c nie jest \u017cart. Bo kiedy cz\u0142owiek m\u00f3wi do cz\u0142owieka, a ten
\ndrugi niby go s\u0142ucha, ale wcale nie s\u0142yszy, <\/b>tak \u017ce w ko\u0144cu
\nnie wie, co tamten do niego powiedzia\u0142, o co mu chodzi\u0142o, to ju\u017c
\njest problem\u2026\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\nKochani, \u017ce nieraz znale\u017ali\u015bmy si\u0119 w takiej sytuacji, w kt\u00f3rej
\nkto\u015b pyta nas o rzeczy, kt\u00f3re my ju\u017c siedemna\u015bcie razy m\u00f3wili\u015bmy
\ni t\u0142umaczyli\u015bmy. Jak si\u0119 wtedy czujemy?\u2026<\/b> Albo jak si\u0119
\nczujemy w sytuacji, w kt\u00f3rej m\u00f3wimy do cz\u0142owieka \u2013 patrz\u0105c mu
\nnawet prosto w oczy \u2013 a jednocze\u015bnie odnosimy nieodparte wra\u017cenie,
\n\u017ce on nas nie s\u0142yszy, \u017ce my\u015blami jest gdzie\u015b daleko\u2026<\/b>
\nStraszne uczucie, prawda?\n<\/div>\n
\nDlaczego
\ntak si\u0119 dzieje? Niekt\u00f3rzy t\u0142umacz\u0105, \u017ce cz\u0142owiek jest teraz
\nbombardowany tak\u0105 ilo\u015bci\u0105 przer\u00f3\u017cnych informacji<\/b> \u2013 w
\ntelewizji, w radiu, w internecie \u2013 \u017ce po prostu musi wi\u0119kszo\u015b\u0107
\nz nich eliminowa\u0107, wyrzuca\u0107 z siebie, bo inaczej by zwariowa\u0142. No
\ndobrze, ale co zrobi\u0107, kiedy wyrzuca si\u0119 <\/b>tak\u017ce <\/b>te
\nwa\u017cne, <\/b>czyli chocia\u017cby te kt\u00f3re kieruje do nas najbli\u017csza
\nosoba? A co zrobi\u0107, kiedy wyrzucamy te, kt\u00f3re kieruje do nas
\nB\u00f3g?<\/b> I co wtedy? Czy powiemy Bogu na S\u0105dzie, \u017ce\u015bmy nie
\ns\u0142yszeli, \u017ce do nas to i owo nie dotar\u0142o?\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, my\u015bl\u0119, \u017ce do\u015bwiadczeniem wielu z nas tutaj obecnych, jest
\nobserwacja, i\u017c mo\u017cna drugiemu cz\u0142owiekowi bardzo, ale to bardzo
\nskutecznie pom\u00f3c poprzez to, \u017ce si\u0119 go po prostu spokojnie
\nwys\u0142ucha. <\/b>Mo\u017cna mu nawet nic nie odpowiedzie\u0107 \u2013 bo czasami
\nnawet nie bardzo wiadomo, co odpowiedzie\u0107 \u2013 ale poprzez to, \u017ce
\nsi\u0119 usi\u0105dzie naprzeciwko niego i si\u0119 go z uwag\u0105, <\/b>z
\nszacunkiem i mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b> wys\u0142ucha,<\/b> mo\u017cna mu naprawd\u0119
\nogromnie pom\u00f3c!\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem, \u017ce \u017cyjemy w czasach, w kt\u00f3rych jest jaki\u015b wielki
\nkryzys s\u0142uchania. <\/b>Dzisiaj wszyscy chc\u0105 m\u00f3wi\u0107, a ma\u0142o kto
\nchce s\u0142ucha\u0107. <\/b>W tym kontek\u015bcie przypominaj\u0105 mi si\u0119
\n\u015bwiadectwa kilku os\u00f3b, kt\u00f3re mia\u0142y mo\u017cliwo\u015b\u0107 spotyka\u0107 si\u0119 z
\nJanem Paw\u0142em II. I co ich w tych spotkaniach najbardziej urzeka\u0142o \u2013
\npoza wieloma r\u00f3\u017cnymi aspektami \u2013 to w\u0142a\u015bnie niesamowite
\nskupienie, uwaga i szacunek,<\/b> z jakimi Papie\u017c s\u0142ucha\u0142
\nswoich rozm\u00f3wc\u00f3w.<\/b>\n<\/div>\n
\nNiejednokrotnie
\nokazywa\u0142o si\u0119 przy nast\u0119pnym spotkaniu, maj\u0105cym miejsce po kilku
\nmiesi\u0105cach, \u017ce Papie\u017c przywo\u0142ywa\u0142 pewne stwierdzenia,<\/b>
\ninformacje, kt\u00f3re us\u0142ysza\u0142 poprzednim razem! Zawsze wzbudza\u0142o to
\nniesamowity podziw u rozm\u00f3wc\u00f3w, bo przecie\u017c wszyscy doskonale
\nzdawali sobie spraw\u0119 z tego, z iloma lud\u017ami si\u0119 on codziennie
\nspotyka\u0142 i ile spraw codziennie musia\u0142 podejmowa\u0107. A jednak \u2013
\npotrafi\u0142 tak fantastycznie s\u0142ucha\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nSzkoda,
\n\u017ce w tym wzgl\u0119dzie nie spotyka\u0142 si\u0119 ze zbyt du\u017c\u0105 wzajemno\u015bci\u0105
\nswoich rodak\u00f3w. Bo przecie\u017c wielu z nas pami\u0119ta jego
\npielgrzymki do Polski<\/b> i jego naprawd\u0119 niezwykle m\u0105dre, wr\u0119cz
\nepokowe pouczenia, m\u0105dre i mi\u0142o\u015bci\u0105 ojcowsk\u0105 podyktowane
\nwskazania, konkretne porady \u2013 jak zagospodarowa\u0107 odzyskan\u0105
\nwolno\u015b\u0107, jak \u017cy\u0107 m\u0105drze po Bo\u017cemu i po polsku<\/b>
\njednocze\u015bnie\u2026 I co?\n<\/div>\n
\nAno
\n\u2013 nic. Klaskali\u015bmy, \u015bpiewali\u015bmy: \u201eSto lat\u201d, wo\u0142ali\u015bmy:
\n\u201eZosta\u0144 z nami!\u201d, ale czy s\u0142uchali\u015bmy?\u2026<\/b> My\u015bl\u0119, \u017ce
\nka\u017cdy sam na to pytanie odpowie. Bo gdyby\u015bmy go s\u0142uchali, mo\u017ce
\nbyliby\u015bmy m\u0105drzejsi i wielu b\u0142\u0119d\u00f3w by\u015bmy si\u0119 ustrzegli, a
\ntak?\u2026 Nieraz, przyznaj\u0119, zastanawia\u0142em si\u0119, jak on si\u0119
\nmusia\u0142 czu\u0107, <\/b>kiedy dociera\u0142y do niego wiadomo\u015bci o tym, co
\nsi\u0119 u nas dzieje, kiedy mia\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bciwie przed
\nwszystkimi tymi b\u0142\u0119dami ostrzega\u0142<\/b> i wskazywa\u0142 dobr\u0105 drog\u0119.
\nA Polacy \u2013 swoje\u2026\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, trzeba nam zatem ci\u0105gle uczy\u0107 si\u0119 tej trudnej sztuki
\ns\u0142uchania. I Boga, i drugiego cz\u0142owieka. By\u0142oby bardzo niedobrze,
\ngdyby B\u00f3g tak\u017ce o nas musia\u0142 powiedzie\u0107: nie us\u0142uchali ani
\nnie chcieli s\u0142ucha\u0107 i poszli wed\u0142ug zatwardzia\u0142o\u015bci swego
\nprzewrotnego serca; odwr\u00f3cili si\u0119 plecami, a nie twarz\u0105.<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>Uczynili twardym sw\u00f3j kark, stali si\u0119 gorszymi ni\u017c
\nich przodkowie. Powiesz im wszystkie te s\u0142owa, ale ci\u0119 nie
\nus\u0142uchaj\u0105; b\u0119dziesz wo\u0142a\u0142 do nich, lecz nie dadz\u0105 ci
\nodpowiedzi.<\/b><\/i> <\/b>Takie mocne s\u0142owa pad\u0142y dzisiaj w
\nProroctwie Jeremiasza, w pierwszym czytaniu. Oby nigdy nie odnosi\u0142y
\nsi\u0119 do nas!\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nmoi Drodzy, pomagajmy sobie nawzajem w tym, by uczy\u0107 si\u0119 s\u0142ucha\u0107
\nBoga \u2013 i uczy\u0107 si\u0119 s\u0142ucha\u0107 drugiego cz\u0142owieka.<\/b> Bo ani z
\njednym, ani z drugim, za dobrze nie jest. Zauwa\u017cmy chocia\u017cby, jak
\nwygl\u0105daj\u0105 nasze modlitwy.<\/b> Czy nie jest tak, \u017ce my ci\u0105gle
\nm\u00f3wimy, m\u00f3wimy, m\u00f3wimy?\u2026 Ile jest w naszej modlitwie chwil
\nzupe\u0142nego wyciszenia?\u2026 Przecie\u017c B\u00f3g przemawia w ciszy\u2026<\/b>
\nA jak cz\u0119sto czytamy lub s\u0142uchamy Bo\u017cego s\u0142owa?\u2026 Przecie\u017c
\nwtedy B\u00f3g sam do nas m\u00f3wi. Czy dopuszczamy Boga do g\u0142osu,<\/b>
\nczy jedynie m\u00f3wimy, m\u00f3wimy, m\u00f3wimy?\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego,
\n\u017ceby tu si\u0119 jedynie nie u\u017cala\u0107 i nie marudzi\u0107, a zrobi\u0107 jaki\u015b
\nkonkretny krok w dobr\u0105 stron\u0119, to teraz \u2013 praca domowa na dzi\u015b.
\nPierwsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 pracy domowej ju\u017c znamy: trzy dziesi\u0105tki
\nR\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego \u2013 <\/b>tajemnice bolesne: trzecia, czwarta i
\npi\u0105ta. Natomiast drug\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 pracy domowej jest s\u0142uchanie
\ndzisiaj \u2013 przez co najmniej dziesi\u0119\u0107 minut \u2013 s\u0142owa Bo\u017cego. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, albo sami dla siebie czytamy, albo czytamy na g\u0142os tak, by
\nca\u0142a rodzina mog\u0142a s\u0142ysze\u0107 \u2013 <\/b>Pismo \u015awi\u0119te. Mo\u017ce ju\u017c nie
\nb\u0119dziemy tu wyznacza\u0107 konkretnej Ksi\u0119gi ani fragmentu, niech ka\u017cdy
\nsam wybierze, ale wydaje si\u0119, \u017ce nieco \u0142atwiej b\u0119dzie zrozumie\u0107
\nto, co b\u0119dziemy czytali, je\u017celi b\u0119dzie to jaki\u015b fragment z
\nNowego Testamentu.<\/b> Ale niech ka\u017cdy ju\u017c sam wybierze. Natomiast
\nprosz\u0119 o to, aby\u015bmy przez co najmniej dziesi\u0119\u0107 minut<\/b>
\nczytali \u2013 najlepiej w gronie rodziny \u2013 Pismo \u015awi\u0119te. Ale
\nindywidualnie te\u017c b\u0119dzie dobrze.<\/div>\n
\nI
\nna koniec \u2013 jak wczoraj \u2013 trzy pytania do osobistej refleksji w
\nciszy. Przypomn\u0119, \u017ce w sobot\u0119, na zako\u0144czenie naszych rekolekcji,
\nostatnie pytanie b\u0119dzie dotyczy\u0142o naszego konkretnego
\npostanowienia<\/b> z tych\u017ce rekolekcji. Warto si\u0119 ju\u017c nad tym
\nzastanawia\u0107. A teraz pomy\u015blmy w chwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 Jak
\ncz\u0119sto i jak uwa\u017cnie czytam Pismo \u015awi\u0119te lub go s\u0142ucham?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmog\u0119 szczerze powiedzie\u0107, \u017ce staram si\u0119 s\u0142ucha\u0107 drugiego
\ncz\u0142owieka?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ns\u0142ucham go z szacunkiem i mi\u0142o\u015bci\u0105, czy z wy\u017cszo\u015bci\u0105, pogard\u0105
\nlub niech\u0119ci\u0105?<\/div>\n

<\/p>\n

\nTERAZ
\n<\/b>[\u2026]<\/b> S\u0141UCHAJ PRAW I NAKAZ\u00d3W, KT\u00d3RE UCZ\u0118 WAS
\nWYPE\u0141NIA\u0106, ABY\u015aCIE \u017bYLI. <\/b>S\u0142uchaj ich i wype\u0142niaj \u2013 TERAZ\u2026
\n<\/b>I w og\u00f3le \u2013 S\u0141UCHAJ\u2026<\/b> Po prostu \u2013 S\u0141UCHAJ\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego. Zapraszam na rekolekcje wielkopostne. Prosz\u0119 o modlitewn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 – i sam o niej zapewniam. Pami\u0119tajmy r\u00f3wnie\u017c o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej!                            Gaudium et spes!  Ks. Jacek REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 2 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nS\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego. Zapraszam na rekolekcje wielkopostne. Prosz\u0119 o modlitewn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 – i sam o niej zapewniam. Pami\u0119tajmy r\u00f3wnie\u017c o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej!                            Gaudium et spes!  Ks. Jacek REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 2 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-23T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/\",\"name\":\"S\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-23T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\u0142uchaj… Po prostu – s\u0142uchaj…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"S\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Mi\u0144ska Mazowieckiego. Zapraszam na rekolekcje wielkopostne. Prosz\u0119 o modlitewn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 – i sam o niej zapewniam. Pami\u0119tajmy r\u00f3wnie\u017c o Ksi\u0119dzu Marku i Ekipie Surgucko – Fatimskiej!                            Gaudium et spes!  Ks. Jacek REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 2 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-03-23T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:47+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/","name":"S\u0142uchaj... Po prostu - s\u0142uchaj... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-03-23T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/23\/suchaj-po-prostu-suchaj\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0142uchaj… Po prostu – s\u0142uchaj…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7714"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13131,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7714\/revisions\/13131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}