{"id":7722,"date":"2017-03-15T04:54:00","date_gmt":"2017-03-15T03:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:46","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:46","slug":"nie-tak-bedzie-u-was","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/","title":{"rendered":"Nie tak b\u0119dzie u was!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak s\u0142yszmy w mediach, w sferze publicznej przetacza si\u0119 obecnie dyskusja na temat ewentualnego – czy jedynie rzekomego – wyj\u015bcia Polski z Unii Europejskiej. Pojawiaj\u0105 si\u0119 nawet informacje, \u017ce zbierane s\u0105 podpisy pod postulatem przeprowadzenia referendum w tej sprawie. <\/div>\n
\n        <\/b>Chc\u0119 w tym kontek\u015bcie zapewni\u0107 – nawi\u0105zuj\u0105c tak\u017ce do dzisiejszego rozwa\u017cania i kontynuuj\u0105c zapisan\u0105 tam my\u015bl – \u017ce osobi\u015bcie codziennie modl\u0119 o powr\u00f3t Europy do chrze\u015bcija\u0144skich korzeni oraz o jak najszybsze rozwi\u0105zanie Unii Europejskiej. I je\u017celi tylko wspomniana petycja trafi do moich r\u0105k, od razu si\u0119 pod ni\u0105 podpisz\u0119. Uwa\u017cam bowiem, \u017ce Unia w obecnym kszta\u0142cie straci\u0142a racj\u0119 bytu. <\/div>\n
\n        Jest totalnym zaprzeczeniem idei Ojc\u00f3w Za\u0142o\u017cycieli, neguje tak\u017ce zupe\u0142nie ca\u0142\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0119. Jest do gruntu z\u0142a, zdemoralizowana i zepsuta, nie rozwi\u0105zuje \u017cadnych powa\u017cnych problem\u00f3w, a jedynie pozorne, kt\u00f3re zreszt\u0105 sama tworzy. Jej urz\u0119dnicy s\u0105 aroganccy, bezmy\u015blni, bezideowi, a zarz\u0105dzenia przez nich wydawane – absurdalne. Centrala unijna jako \u017cywo przypomina biblijn\u0105 wie\u017c\u0119 Babel – ba, nawet ostatnio otwarto now\u0105 siedzib\u0119, wystawion\u0105 za bajo\u0144skie sumy – a wi\u0119c analogia jest jak najbardziej uprawniona. <\/div>\n
\n        Do tego – jak swego czasu us\u0142ysza\u0142em w mediach – ca\u0142a w og\u00f3le unijna centrala jest por\u00f3wnywana do wie\u017cy Babel przez samych urz\u0119dnik\u00f3w, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 tam sobie dostojne i pr\u00f3\u017cniacze \u017cycie, z dala od prawdziwych problem\u00f3w, n\u0119kaj\u0105cych kontynent. Co gorsze, to w\u0142a\u015bnie ich g\u0142upota i za\u015blepienie jest \u017ar\u00f3d\u0142em bardzo wielu nowych, powa\u017cnych problem\u00f3w! <\/div>\n
\n        Skoro zatem zar\u00f3wno sama centrala, jak i – moim zdaniem – ca\u0142a tak zwana Unia (tak zwana, bo o \u017cadnej unii, a wi\u0119c o jedno\u015bci, nie ma co m\u00f3wi\u0107) jest por\u00f3wnywalna do wie\u017cy Babel, to i jak wie\u017ca Babel powinna sko\u0144czy\u0107! A – jako \u017cywo – nigdzie w Starym Testamencie nie natkn\u0105\u0142em si\u0119 na wzmiank\u0119, \u017ceby j\u0105 remontowano… <\/div>\n
\n      Wyja\u015bniam przy okazji, \u017ce jestem jak najbardziej za prawdziwym zjednoczeniem Europy, ale na fundamencie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej! Ten za\u015b tw\u00f3r, kt\u00f3ry obecnie uzurpuje sobie miano „Unii”, w rzeczywisto\u015bci jest jej zaprzeczeniem. Dlatego trzeba wszystko zbudowa\u0107 jeszcze raz od nowa – z nowymi lud\u017ami!<\/div>\n
\n          Niech Pan sam pokieruje wszystkimi tymi sprawami! Nie przestan\u0119 si\u0119 o to modli\u0107…<\/div>\n
\n                                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015aroda
\n2 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 18,18\u201320; Mt 20,17\u201328<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNiegodziwi
\nrzekli: \u201eChod\u017acie, uknujemy zamach na Jeremiasza. Bo przecie\u017c nie
\nzabraknie kap\u0142anowi pouczenia ani m\u0119drcowi rady, ani prorokowi
\ns\u0142owa. Chod\u017acie, uderzmy go j\u0119zykiem, nie zwa\u017cajmy wcale na jego
\ns\u0142owa\u201d.<\/b><\/div>\n
\nUs\u0142ysz
\nmnie, Panie, i s\u0142uchaj g\u0142osu moich przeciwnik\u00f3w. Czy z\u0142em za
\ndobre si\u0119 p\u0142aci? A oni wykopali d\u00f3\u0142 dla mnie. Wspomnij, jak
\nstawa\u0142em przed Tob\u0105, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi, aby odwr\u00f3ci\u0107 od
\nnich Tw\u00f3j gniew.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nuda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy, Jezus wzi\u0105\u0142 osobno Dwunastu i w drodze
\nrzek\u0142 do nich: \u201eOto idziemy do Jerozolimy: tam Syn Cz\u0142owieczy
\nzostanie wydany arcykap\u0142anom i uczonym w Pi\u015bmie. Oni ska\u017c\u0105 Go na
\n\u015bmier\u0107 i wydadz\u0105 Go poganom na wyszydzenie, ubiczowanie i
\nukrzy\u017cowanie; a trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\npodesz\u0142a do Niego matka syn\u00f3w Zebedeusza ze swoimi synami i
\nupadaj\u0105c Mu do n\u00f3g, o co\u015b Go prosi\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nj\u0105 zapyta\u0142: \u201eCzego pragniesz?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142a
\nMu: \u201ePowiedz, \u017ceby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim kr\u00f3lestwie
\njeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiadaj\u0105c
\nJezus rzek\u0142: \u201eNie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107
\nkielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eMo\u017cemy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eKielich m\u00f3j pi\u0107 b\u0119dziecie. Nie do Mnie jednak
\nnale\u017cy da\u0107 miejsce po mojej stronie prawej i lewej, ale dostanie
\nsi\u0119 ono tym, dla kt\u00f3rych m\u00f3j Ojciec je przygotowa\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\ndziesi\u0119ciu to us\u0142ysza\u0142o, oburzyli si\u0119 na tych dw\u00f3ch braci. A
\nJezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i rzek\u0142: \u201eWiecie, \u017ce w\u0142adcy
\nnarod\u00f3w uciskaj\u0105 je, a wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119. Nie
\ntak b\u0119dzie u was. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 sta\u0107 si\u0119
\nwielkim, niech b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105. A kto by chcia\u0142 by\u0107
\npierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie waszym niewolnikiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nwz\u00f3r Syna Cz\u0142owieczego, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono,
\nlecz aby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nTrudno
\n\u2013 tak po ludzku \u2013 dziwi\u0107 si\u0119 rozgoryczeniu Jeremiasza, kiedy
\nwidzi on, jak \u00f3wcze\u015bni kap\u0142ani, m\u0119drcy i prorocy, a wi\u0119c
\nprzedstawiciele szeroko rozumianej w\u0142adzy, czyhaj\u0105 na niego.<\/b>
\nZ pewno\u015bci\u0105, jest mu bardzo przykro wypowiada\u0107 te oto s\u0142owa:
\nUs\u0142ysz mnie, Panie, i s\u0142uchaj g\u0142osu moich przeciwnik\u00f3w. Czy
\nz\u0142em za dobre si\u0119 p\u0142aci? A oni wykopali d\u00f3\u0142 dla mnie. Wspomnij,
\njak stawa\u0142em przed Tob\u0105, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi, aby odwr\u00f3ci\u0107
\nod nich Tw\u00f3j gniew.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety
\nbowiem, w\u0142a\u015bnie do tego nie zabraknie kap\u0142anowi pouczenia
\nani m\u0119drcowi rady, ani prorokowi s\u0142owa,<\/b><\/i> <\/b>\u017ceby w
\nprawdziwego Proroka Bo\u017cego \u201euderzy\u0107 j\u0119zykiem\u201d,<\/b> czyli
\nzniewa\u017cy\u0107, wyszydzi\u0107, o\u015bmieszy\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nGdyby\u015bmy
\nt\u0119 modlitw\u0119 Jeremiasza odczytali w nieco szerszej ods\u0142onie, a nie
\njedynie w tym kr\u00f3tkim fragmencie, jaki dzi\u015b otrzymali\u015bmy, to
\nzauwa\u017cyliby\u015bmy, \u017ce Jeremiasz wr\u0119cz domaga si\u0119 pomsty nad
\n<\/b>przeciwnikami<\/b>.<\/b> Jednak \u2013 co wa\u017cne \u2013 domaga si\u0119
\njej ze strony Boga,<\/b> nie wymierza jej natomiast na w\u0142asn\u0105
\nr\u0119k\u0119.\n<\/div>\n
\nA
\njest bardzo szczery w tym swoim pragnieniu, bardzo spontaniczny i
\nbardzo wyrazisty, przez co r\u00f3wnie wyrazi\u015bcie rysuje si\u0119 przed
\nnaszymi oczyma ostry kontrast<\/b> pomi\u0119dzy jego postaw\u0105, a
\npostaw\u0105 jego przeciwnik\u00f3w; pomi\u0119dzy cz\u0142owiekiem w pe\u0142ni
\nufaj\u0105cym Bogu,<\/b> a lud\u017ami my\u015bl\u0105cymi jedynie ciasnymi
\nkategoriami ziemskimi\u2026<\/b><\/div>\n
\nR\u00f3wnie
\nspontaniczna \u2013 tylko w nieco inny spos\u00f3b \u2013 i \u201edo b\u00f3lu\u201d
\nszczera okaza\u0142a si\u0119 matka syn\u00f3w Zebedeusza. Jej dzisiejsz\u0105
\npro\u015bb\u0119, kt\u00f3r\u0105 us\u0142yszeli\u015bmy w Ewangelii, mo\u017cemy chyba uzna\u0107 za
\nmistrzostwo \u015bwiata, je\u015bli idzie o brak wyczucia chwili,<\/b> oraz
\nw zakresie dzia\u0142a\u0144, jakie zwykli\u015bmy okre\u015bla\u0107 mianem zachowa\u0144
\n\u201enie na miejscu\u201d. <\/b>Kiedy bowiem Jezus zapowiada swoj\u0105 M\u0119k\u0119
\ni \u015amier\u0107, ona domaga si\u0119 \u201edobrych miejsc\u201d<\/b> dla swych
\nsyn\u00f3w w Jego kr\u00f3lestwie. Wida\u0107, \u017ce nic nie zrozumia\u0142a<\/b> z
\ntego, co Jezus m\u00f3wi w tym momencie i czego naucza\u0142 wcze\u015bniej\u2026<\/div>\n
\nBo
\nOn ca\u0142y czas stara\u0142 si\u0119 \u201eprzekierowa\u0107\u201d my\u015blenie<\/b>
\nswoich uczni\u00f3w z tego ziemskiego, ograniczonego ludzkim
\nwyrachowaniem \u2013 na to my\u015blenie Bo\u017ce, my\u015blenie kategoriami
\nKr\u00f3lestwa niebieskiego\u2026 No, niestety, jak zauwa\u017camy po
\nwys\u0142uchaniu Ewangelii, nauka ta by\u0142a bardzo powoli przyswajana,<\/b>
\nprzez co kontrast pomi\u0119dzy nauczaniem Jezusa, utrzymanym \u201ew
\nkonwencji\u201d my\u015blenia Bo\u017cego i spojrzenia szerokiego, a ciasnym
\nmy\u015bleniem Jego s\u0142uchaczy \u2013 a\u017c razi po oczach. <\/b>Jest to z
\npewno\u015bci\u0105 bardzo ostry kontrast.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nJezus m\u00f3g\u0142 w tym momencie \u2013 podobnie, jak Jeremiasz w pierwszym
\nczytaniu \u2013 zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Ojca, \u017ceby zabra\u0142 od Niego ca\u0142e
\nto towarzystwo,<\/b> bo ma ju\u017c szczerze dosy\u0107 tego, \u017ce m\u00f3wi im
\nwyra\u017anie o tym, co najwa\u017cniejsze, a oni ci\u0105gle tacy oporni, \u017ceby
\nnie powiedzie\u0107: ot\u0119piali w my\u015bleniu\u2026\n<\/div>\n
\nJezus
\njednak nie prosi\u0142 o to Ojca, natomiast tak Aposto\u0142om, jak i matce
\nsyn\u00f3w Zebedeusza, jak i pozosta\u0142ym swoim s\u0142uchaczom, jak te\u017c
\nwreszcie i nam dzisiaj \u2013 cierpliwie jeszcze raz t\u0142umaczy: Wiecie,
\n\u017ce w\u0142adcy narod\u00f3w uciskaj\u0105 je, a wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105
\nw\u0142adz\u0119. Nie tak b\u0119dzie u was. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142
\nsta\u0107 si\u0119 wielkim, niech b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105. A kto by chcia\u0142
\nby\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie waszym niewolnikiem. Na
\nwz\u00f3r Syna Cz\u0142owieczego, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono,
\nlecz aby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie\u2026
\nCzy mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce my dzisiaj \u2013 bogatsi ju\u017c o te
\nwydarzenia,<\/b> kt\u00f3re dla \u00f3wczesnych s\u0142uchaczy Jezusa istnia\u0142y
\njedynie w sferze zapowiedzi; a tak\u017ce bogatsi o tyle wiek\u00f3w \u017cycia
\nwed\u0142ug Jezusowego nauczania w Ko\u015bciele \u2013 jeste\u015bmy naprawd\u0119
\nm\u0105drzejsi<\/b> i wykazujemy si\u0119 dojrzalszym my\u015bleniem i szerszym
\nspojrzeniem,<\/b> ni\u017c tamci ludzie? Naprawd\u0119?\u2026\n<\/div>\n
\nCzy
\nnie jest tak, \u017ce kontrast mi\u0119dzy Bo\u017cym, a naszym my\u015bleniem, jest
\ndzisiaj jeszcze bardziej jaskrawy i ra\u017c\u0105cy, <\/b>ni\u017c by\u0142
\nw\u00f3wczas, lub w czasach Jeremiasza? Czy my, przyjaciele Jezusa,
\nrobimy wszystko, co tylko mo\u017cemy, aby sw\u00f3j spos\u00f3b my\u015blenia i
\npostrzegania \u015bwiata i ludzi uzgadnia\u0107 z sposobem my\u015blenia i
\npostrzegania Jezusa?<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nto, \u017ce otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat <\/b>swego my\u015blenia i spojrzenia<\/b>
\n<\/b>z Bo\u017cym <\/b>nie uzgadnia,<\/b> to chyba jest poza wszelk\u0105
\ndyskusj\u0105. \u015awiadcz\u0105 o tym nie tylko konkretne rozstrzygni\u0119cia i
\ndzia\u0142ania polityczne, znamionuj\u0105ce si\u0119 ca\u0142kowitym pomini\u0119ciem
\nBoga i Jego nauki. Dobitnie \u015bwiadcz\u0105 o tym tak\u017ce stwierdzenia \u2013
\ni to nawet ze strony ludzi, kt\u00f3rych kojarzymy z pogl\u0105dami
\nkonserwatywnymi \u2013 \u017ce w polityce teraz nie ma miejsca na \u201ejakie\u015b
\ntam\u201d zasady,<\/b> bo polityka to twarda walka \u201eo swoje\u201d i na tym
\nodcinku musi by\u0107 ona skuteczna\u2026 Trudno o wi\u0119kszy kontrast
\npomi\u0119dzy spojrzeniem Bo\u017cym, a spojrzeniem ludzkim!\n<\/div>\n
\nBo
\nkiedy ju\u017c \u2013 wed\u0142ug tych\u017ce opinii \u2013 przyjdzie czas na
\nprzestrzeganie zasad, to czy b\u0119dzie mia\u0142 ich kto przestrzega\u0107?<\/b>
\nCzy ludzie si\u0119 do tego czasu nawzajem nie pozabijaj\u0105? Wydaje si\u0119,
\n\u017ce nikt, kto trze\u017awo spogl\u0105da na otaczaj\u0105c\u0105 nas rzeczywisto\u015b\u0107,
\nnie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce je\u017celi cokolwiek mo\u017ce ocali\u0107 \u015bwiat,
\nw tym tak\u017ce Europ\u0119, to powr\u00f3t do zasad.<\/b> I to nie \u201ejakich\u015b
\ntam\u201d zasad, ale konkretnie: do Bo\u017cych zasad! Do Dekalogu i
\nEwangelii!<\/b> Nie ma innego wyj\u015bcia. Je\u017celi kto\u015b proponuje
\njakiekolwiek inne rozwi\u0105zania, jest po prostu oszustem.\n<\/div>\n
\nCo
\njednak my, pro\u015bci ludzie, \u017cyj\u0105cy sobie swoim codziennym rytmem i
\nspe\u0142niaj\u0105cy swoje codzienne obowi\u0105zki, mo\u017cemy w tej sprawie
\nzrobi\u0107? Owszem, bezpo\u015bredniego wp\u0142ywu na wielk\u0105 polityk\u0119 nie
\nmamy. Ale mo\u017cemy si\u0119 modli\u0107! <\/b>I mo\u017cemy \u2013 a wr\u0119cz musimy
\n\u2013 ci\u0105gle przekszta\u0142ca\u0107 swoje w\u0142asne my\u015blenie i swoje
\nspojrzenie<\/b> z tego przyziemnego, ciasnego, wyrachowanego, na
\nspojrzenie Bo\u017ce, a wi\u0119c jasne, szerokie, m\u0105dre i odwa\u017cne\u2026 Czyli
\ntakie, kt\u00f3re wprost wynika z Dekalogu i Ewangelii \u2013 <\/b>i na
\nnich si\u0119 opiera.<\/b><\/div>\n
\nWielki
\nPost jest doskona\u0142\u0105 okazj\u0105 na dokonanie takiej operacji\u2026<\/div>\n
\nPomy\u015blmy
\nw tym kontek\u015bcie:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nprzed podj\u0119ciem ka\u017cdej wa\u017cniejszej \u017cyciowo decyzji zastanawiam
\nsi\u0119, co na moim miejscu zrobi\u0142by Jezus?<\/div>\n
\n\u2013 Jak
\ncz\u0119sto czytam Pismo \u015awi\u0119te?<\/div>\n
\n\u2013 Co
\njeszcze robi\u0119, aby przybli\u017ca\u0107 sobie i zg\u0142\u0119bia\u0107 nauk\u0119 Bo\u017c\u0105?<\/div>\n

<\/p>\n

\nKielich
\nm\u00f3j pi\u0107 b\u0119dziecie\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak s\u0142yszmy w mediach, w sferze publicznej przetacza si\u0119 obecnie dyskusja na temat ewentualnego – czy jedynie rzekomego – wyj\u015bcia Polski z Unii Europejskiej. Pojawiaj\u0105 si\u0119 nawet informacje, \u017ce zbierane s\u0105 podpisy pod postulatem przeprowadzenia referendum w tej sprawie.          Chc\u0119 w tym kontek\u015bcie zapewni\u0107 – nawi\u0105zuj\u0105c tak\u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak s\u0142yszmy w mediach, w sferze publicznej przetacza si\u0119 obecnie dyskusja na temat ewentualnego – czy jedynie rzekomego – wyj\u015bcia Polski z Unii Europejskiej. Pojawiaj\u0105 si\u0119 nawet informacje, \u017ce zbierane s\u0105 podpisy pod postulatem przeprowadzenia referendum w tej sprawie.          Chc\u0119 w tym kontek\u015bcie zapewni\u0107 – nawi\u0105zuj\u0105c tak\u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-03-15T03:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/\",\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-03-15T03:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie u was!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, jak s\u0142yszmy w mediach, w sferze publicznej przetacza si\u0119 obecnie dyskusja na temat ewentualnego – czy jedynie rzekomego – wyj\u015bcia Polski z Unii Europejskiej. Pojawiaj\u0105 si\u0119 nawet informacje, \u017ce zbierane s\u0105 podpisy pod postulatem przeprowadzenia referendum w tej sprawie.          Chc\u0119 w tym kontek\u015bcie zapewni\u0107 – nawi\u0105zuj\u0105c tak\u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-03-15T03:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:46+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/","name":"Nie tak b\u0119dzie u was! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-03-15T03:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/03\/15\/nie-tak-bedzie-u-was\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie tak b\u0119dzie u was!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13113,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7722\/revisions\/13113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}