{"id":7739,"date":"2017-02-26T04:17:00","date_gmt":"2017-02-26T03:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:45","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:45","slug":"pan-jest-moim-sedzia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/","title":{"rendered":"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Miros\u0142aw
\nOleszczuk \u2013 m\u00f3j Wujek;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nKsi\u0105dz
\nMiros\u0142aw Golonka \u2013 m\u00f3j Kolega kursowy;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nKsi\u0105dz
\nMiros\u0142aw Cisowski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Krupski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw
\nPietrzak, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sitarz \u2013
\nKap\u0142ani spotkani na r\u00f3\u017cnych etapach mojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nMiros\u0142aw
\nSawczuk \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy z rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nMiros\u0142aw
\nWiniarczyk \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy z Parafii \u015awi\u0119tego Ojca Pio w
\nWarszawie.<\/b><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nDrogim Solenizantom takiej odwagi w \u015bwiadczeniu o Chrystusie, o
\njakiej m\u00f3wi dzisiaj \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 do Koryntian i o jakiej sobie
\nnieco rozwa\u017camy\u2026 Niech tej mocy i duchowej si\u0142y nigdy Im nie
\nzabraknie! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nza\u015b \u017cycz\u0119 g\u0142\u0119bokiego i religijnego prze\u017cycia dzisiejszej
\nniedzieli \u2013 ostatniej przed Wielkim Postem. I w takim w\u0142a\u015bnie jej
\nprze\u017cywaniu: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy:
\nOjciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n8
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 49,14\u201315; 1 Kor 4,1\u20135; Mt 6,24\u201334<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142
\nSyjon: \u201ePan mnie opu\u015bci\u0142, Pan o mnie zapomnia\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\u201e<\/b>Czy\u017c
\nmo\u017ce niewiasta zapomnie\u0107 o swoim niemowl\u0119ciu, ta, kt\u00f3ra kocha
\nsyna swego \u0142ona? A nawet gdyby ona zapomnia\u0142a, Ja nie zapomn\u0119 o
\ntobie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNiech ludzie uwa\u017caj\u0105 nas za s\u0142ugi Chrystusa i za szafarzy tajemnic
\nBo\u017cych. A od szafarzy ju\u017c tutaj si\u0119 \u017c\u0105da, aby ka\u017cdy z nich by\u0142
\nwierny. <\/b>\n<\/div>\n
\nMnie
\nza\u015b najmniej zale\u017cy na tym, czy b\u0119d\u0119 os\u0105dzony przez was, czy
\nprzez jakikolwiek trybuna\u0142 ludzki. Co wi\u0119cej, nawet sam siebie nie
\ns\u0105dz\u0119. Sumienie nie wyrzuca mi wprawdzie niczego, ale to mnie
\njeszcze nie usprawiedliwia. Pan jest moim s\u0119dzi\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzeto
\nnie s\u0105d\u017acie przedwcze\u015bnie, dop\u00f3ki nie przyjdzie Pan, kt\u00f3ry
\nrozja\u015bni to, co w ciemno\u015bciach ukryte, i ujawni zamiary serc. Wtedy
\nka\u017cdy otrzyma od Boga pochwa\u0142\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNikt nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107.
\nBo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego b\u0119dzie mi\u0142owa\u0142;
\nalbo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, a drugim wzgardzi. Nie mo\u017cecie
\ns\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i Mamonie. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\npowiadam wam: Nie troszczcie si\u0119 zbytnio o swoje \u017cycie, o to, co
\nmacie je\u015b\u0107 i pi\u0107; ani o swoje cia\u0142o, czym si\u0119 macie przyodzia\u0107.
\nCzy\u017c \u017cycie nie znaczy wi\u0119cej ni\u017c pokarm, a cia\u0142o wi\u0119cej ni\u017c
\nodzienie? Przypatrzcie si\u0119 ptakom w powietrzu; nie siej\u0105 ani \u017cn\u0105
\ni nie zbieraj\u0105 do spichrz\u00f3w, a Ojciec wasz niebieski je \u017cywi. Czy\u017c
\nwy nie jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c one? <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nz was przy ca\u0142ej swej trosce mo\u017ce cho\u0107by jedn\u0105 chwil\u0119 do\u0142o\u017cy\u0107
\ndo wieku swego \u017cycia? <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\no odzienie czemu si\u0119 zbytnio troszczycie? Przypatrzcie si\u0119 liliom
\nna polu, jak rosn\u0105: nie pracuj\u0105 ani prz\u0119d\u0105. A powiadam wam: nawet
\nSalomon w ca\u0142ym swoim przepychu nie by\u0142 tak ubrany jak jedna z
\nnich. Je\u015bli wi\u0119c ziele na polu, kt\u00f3re dzi\u015b jest, a jutro do pieca
\nb\u0119dzie wrzucone, B\u00f3g tak przyodziewa, to czy\u017c nie o wiele pewniej
\nwas, ma\u0142ej wiary? <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ntroszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio i nie m\u00f3wcie: co b\u0119dziemy je\u015b\u0107? co
\nb\u0119dziemy pi\u0107? czym b\u0119dziemy si\u0119 przyodziewa\u0107? Bo o to wszystko
\npoganie zabiegaj\u0105. Przecie\u017c Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego
\nwszystkiego potrzebujecie. Starajcie si\u0119 naprz\u00f3d o kr\u00f3lestwo Boga
\ni o Jego sprawiedliwo\u015b\u0107, a to wszystko b\u0119dzie wam dodane. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ntroszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie\u0144 sam o
\nsiebie troszczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie. Dosy\u0107 ma dzie\u0144 swojej biedy\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce s\u0142owa Paw\u0142a Aposto\u0142a, zawarte w Pierwszym jego
\nLi\u015bcie do Koryntian, a odczytane dzisiaj w liturgii,
\njakby odruchowo odnosz\u0105
\ndo siebie wszyscy kap\u0142ani, <\/b>siostry<\/b>
\nzakonne<\/b> <\/b>i
\nci, kt\u00f3rym przychodzi wyst\u0119powa\u0107 przed lud\u017ami w imieniu Boga.
\nS\u0142yszeli\u015bmy:
\nNiech ludzie uwa\u017caj\u0105
\nnas za s\u0142ugi Chrystusa i za szafarzy tajemnic Bo\u017cych<\/b><\/i>.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie, niech ludzie uwa\u017caj\u0105 nas za szafarzy Bo\u017cych tajemnic,
\nniech nas uwa\u017caj\u0105 za s\u0142ugi Chrystusa, a wi\u0119c za tych, kt\u00f3rych
\nspecjalno\u015bci\u0105<\/b>
\n\u2013 je\u015bli tak mo\u017cna to uj\u0105\u0107 \u2013 s\u0105 sprawy
\nzwi\u0105zane z Panem Bogiem i Jego <\/b>k<\/b>r\u00f3lestwem.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nnas zatem ludzie nie uwa\u017caj\u0105 za polityk\u00f3w, niech nas nie uwa\u017caj\u0105
\nza spo\u0142ecznik\u00f3w, niech nas nie uwa\u017caj\u0105 za urz\u0119dnik\u00f3w, niech nas
\nnie uwa\u017caj\u0105 za ekonomist\u00f3w, czy specjalist\u00f3w od przer\u00f3\u017cnych
\ndziedzin \u017cycia na tej ziemi, ale
\nniech nas uwa\u017caj\u0105 za
\ns\u0142ugi Chrystusa i za szafarzy Bo\u017cych tajemnic.<\/b>
\nA je\u017celi tak, to \u2013 jak m\u00f3wi Aposto\u0142 \u2013 od
\nszafarzy ju\u017c tutaj si\u0119 \u017c\u0105da, aby ka\u017cdy z nich by\u0142 wierny<\/b><\/i>.<\/b>
\nAby ka\u017cdy z nich by\u0142 wierny temu w\u0142a\u015bnie najwa\u017cniejszemu swemu
\npowo\u0142aniu i zadaniu, a nie innym zaj\u0119ciom,
\ninnym profesjom, innym fachom, czy
\npasjom.\n<\/div>\n
\nBo
\nto w\u0142a\u015bnie owo najwa\u017cniejsze
\nzadanie winno poch\u0142ania\u0107<\/b>
\nosob\u0119, kt\u00f3ra zdecydowa\u0142a si\u0119 pe\u0142ni\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119
\n\u2013 i to bez wzgl\u0119du na to, jakie
\nopinie na jej temat b\u0119d\u0105 kr\u0105\u017cy\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\n\u017ce opinie mog\u0105 by\u0107 i s\u0105 r\u00f3\u017cne, to ju\u017c dobrze wiedzia\u0142 Pawe\u0142
\nAposto\u0142 w czasie, kiedy pisa\u0142 List do wiernych Koryntu, dlatego
\nm\u00f3wi tam bardzo jasno: Mnie
\nza\u015b<\/b><\/i> <\/i>najmniej
\nzale\u017cy na tym, czy b\u0119d\u0119 os\u0105dzony przez was, czy przez jakikolwiek
\ntrybuna\u0142 ludzki.<\/b><\/i>
\n<\/i>Co<\/b><\/i>
\n<\/i>wi\u0119cej, nawet sam
\nsiebie nie s\u0105dz\u0119. Sumienie nie wyrzuca mi wprawdzie niczego, ale to
\nmnie jeszcze nie usprawiedliwia. Pan jest moim s\u0119dzi\u0105. Przeto nie
\ns\u0105d\u017acie przedwcze\u015bnie, dop\u00f3ki nie przyjdzie Pan, kt\u00f3ry rozja\u015bni
\nto, co w ciemno\u015bciach ukryte, i ujawni zamiary serc. Wtedy ka\u017cdy
\notrzyma od Boga pochwa\u0142\u0119<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nbardzo chcia\u0142oby si\u0119 nam, kap\u0142anom i
\nosobom zakonnym,
\nniejednokrotnie podpisa\u0107 pod tymi wszystkimi s\u0142owami Aposto\u0142a \u2013
\ni wcale nie dlatego, \u017ceby\u015bmy
\nmieli czyni\u0107 z
\nsiebie jakich\u015b m\u0119czennik\u00f3w,<\/b>
\nale dlatego, \u017ce ju\u017c nieraz do\u015bwiadczali\u015bmy tego, i\u017c kiedy ksi\u0105dz
\nm\u00f3wi s\u0142owa mi\u0142e
\ndla ucha, przyjemne;<\/b>
\nkiedy pochwali, podkre\u015bli czyje\u015b zas\u0142ugi i zalety, kiedy nie
\nporusza nazbyt dra\u017cliwych i niewygodnych temat\u00f3w,<\/b>
\ntylko zawsze wszystko maluje w jasnych i kolorowych barwach, to
\nw\u00f3wczas jest to ksi\u0105dz
\ndobry, jest to ksi\u0105dz \u201efajny\u201d, ksi\u0105dz inteligentny,<\/b>
\nksi\u0105dz \u201ena
\npoziomie\u201d, nowoczesny, pasuj\u0105cy do europejskich standard\u00f3w.\n<\/div>\n
\nAle
\nkiedy duszpasterz, albo
\nsiostra zakonna nazywa
\nkonkretne rzeczy jasno po
\nimieniu i kiedy bardzo czytelnie wskazuje na dobro i z\u0142o, <\/b>nie
\nprzemilczaj\u0105c niczego;
\n<\/b>kiedy bez ogr\u00f3dek nazywa
\nk\u0142amstwo \u2013 k\u0142amstwem, kradzie\u017c \u2013 kradzie\u017c\u0105, karierowiczostwo
\n\u2013 karierowiczostwem, nienawi\u015b\u0107 \u2013 nienawi\u015bci\u0105, wykroczenia
\nmoralne \u2013 wewn\u0119trzn\u0105 nieczysto\u015bci\u0105, miernot\u0119 \u2013 miernot\u0105,
\npod\u0142o\u015b\u0107 \u2013 pod\u0142o\u015bci\u0105, i tak dalej, w\u00f3wczas
\nokazuje si\u0119, \u017ce ju\u017c taki ksi\u0105dz jest niedobry, nienowoczesny,
\n<\/b>za\u015bciankowy,
\nciasny, nieeuropejski, zacofany, zapyzia\u0142y, a do kompletu jeszcze:
\nantysemita (bo czemu\u017c by nie? \u2013 dobrze si\u0119 uk\u0142ada w ca\u0142o\u015b\u0107).
\nAlbo
\npedofil.<\/div>\n
\nA
\njednak, z racji<\/b>
\nswego pasterskiego urz\u0119du kap\u0142an zobowi\u0105zany jest <\/b>do
\nprzyjmowania postawy
\nczytelnej i wyrazistej.
\nI
\nbiada kap\u0142anowi, je\u017celi przestraszy si\u0119 owego s\u0105du, dokonanego
\nnad nim przez taki
\nczy inny ludzki trybuna\u0142!<\/b>
\nBo nad tym ludzkim \u2013 jest jeszcze Trybuna\u0142
\nBo\u017cy, S\u0105d Bo\u017cy,<\/b>
\nkt\u00f3rego nikt nigdy nie ujdzie. Na pewno! I tego Trybuna\u0142u
\nnale\u017cy si\u0119 naprawd\u0119 l\u0119ka\u0107, a tymczasem my o
\nwiele bardziej \u2013 p\u00f3ki co \u2013
\nprzejmujemy si\u0119 wyrokami ludzkich trybuna\u0142\u00f3w\u2026<\/b><\/div>\n
\nOwszem,
\ntrzeba przyzna\u0107, i\u017c s\u0105
\none cz\u0119sto bezlitosne i niesprawiedliwe, bardzo krzywdz\u0105ce i
\nnieprzemy\u015blane. I nieraz bardzo mocno rani\u0105
\nkap\u0142a\u0144skie serce wiadomo\u015bci o tym, jak ludzie komentuj\u0105 takie,
\nczy inne kazanie.<\/b> Zamiast
\nbowiem pomy\u015ble\u0107, czy naprawd\u0119 nie maj\u0105
\nnic do zrobienia, do poprawienia na tym odcinku, kt\u00f3rego dane
\nkazanie dotyczy\u0142o, to o
\nwiele <\/b>im <\/b>\u0142atwiej
\ni <\/b>pro\u015bciej<\/b>
\npowiedzie\u0107, \u017ce to ksi\u0105dz si\u0119 czepia, <\/b>\u017ce
\n\u201egada\u201d od rzeczy i najlepiej w og\u00f3le, \u017ceby odszed\u0142 z parafii.<\/div>\n
\nKochani,
\nna szcz\u0119\u015bcie jednak to nie s\u0105d ludzki b\u0119dzie owym
\nostatnim s\u0142owem, <\/b>kt\u00f3re
\nzostanie
\nwypowiedziane w naszej sprawie.
\nOstatnie s\u0142owo nale\u017ce\u0107 b\u0119dzie do
\nBoskiego Trybuna\u0142u,<\/b> a
\nw\u00f3wczas albo b\u0119dzie to pochwa\u0142a, jak pisze o tym dzisiaj Pawe\u0142 do
\nKoryntian, albo \u2013 no c\u00f3\u017c,
\nniestety\u2026 Musimy to mie\u0107
\nna uwadze, musimy zdawa\u0107 sobie z tego spraw\u0119 i
\nprzesta\u0107 wszystko zbywa\u0107 stwierdzeniem, \u017ce ksi\u0119dzu si\u0119 co\u015b
\nuroi\u0142o <\/b>i
\nci\u0105gle \u201egl\u0119dzi\u201d o tym samym.\n<\/div>\n
\nMusimy
\nna powa\u017cnie przej\u0105\u0107 si\u0119 t\u0105 prawd\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jezus tak bardzo
\njasno wyrazi\u0142 dzisiaj w Ewangelii, i\u017c nikt
\nnie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Bo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142,
\na drugiego b\u0119dzie mi\u0142owa\u0142; albo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, a
\ndrugim wzgardzi. Nie mo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i Mamonie<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nRozumiemy,
\n\u017ce \u201eMamona\u201d oznacza tutaj to wszystko, co dok\u0142adnie
\nprzeciwne jest Bogu, <\/b>a
\nwi\u0119c wszystko, co zwi\u0105zane jest z grzechem, nieporz\u0105dkiem,
\nchaosem, ale tak\u017ce to
\nwszystko, co zwi\u0105zane jest
\nze \u015bwiatem, rozumianym jako rzeczywisto\u015b\u0107 przeciwna tej
\nrzeczywisto\u015bci niebieskiej.<\/b>
\nT\u0142umacz\u0105c zatem to stwierdzenie na j\u0119zyk bardziej zrozumia\u0142y,
\nnale\u017ca\u0142oby powiedzie\u0107, \u017ce nie
\nmo\u017cna s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i temu wszystkiemu, co Bogu jest przeciwne, <\/b>co
\njest zaprzeczeniem spraw Bo\u017cych.\n<\/div>\n
\nA
\nw codziennej naszej praktyce b\u0119dzie to oznacza\u0142o, \u017ce nie
\nmo\u017cna chodzi\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, <\/b>s\u0142ucha\u0107
\nkaza\u0144, przyjmowa\u0107 Komunii \u015awi\u0119tej, a
\n\u017cy\u0107 tak, jakby to wszystko nie mia\u0142o \u017cadnego znaczenia.<\/b>
\nBo nasze \u017cycie sakramentalne o tyle ma sens, o
\nile ma prze\u0142o\u017cenie na \u017cycie<\/b>
\ncodzienne: w domu, w szkole, w pracy, w s\u0105siedztwie\u2026 Po
\nprostu \u2013 wsz\u0119dzie! Intensywne
\n\u017cycie sakramentalne ma nam w tym pom\u00f3c.\n<\/div>\n
\nMaj\u0105
\nnam w tym r\u00f3wnie\u017c pom\u00f3c wskazania,
\nkt\u00f3re otrzymujemy w czasie homilii, w czasie Spowiedzi,<\/b>
\nczy ewentualnie w czasie osobistej rozmowy z kap\u0142anem lub
\nsiostr\u0105 zakonn\u0105. I to nie
\ndlatego, \u017ce kap\u0142an <\/b>czy
\nsiostra s\u0105<\/b> ta<\/b>cy<\/b>
\nm\u0105dr<\/b>z<\/b>y
\n<\/b>i maj\u0105
\nw kieszeni recepty na wszystkie ludzkie problemy. Nie,
\nnie dlatego!\n<\/div>\n
\nKap\u0142an
\nte\u017c kl\u0119ka przed drugim kap\u0142anem i
\nwyznaje swoje grzechy, i tak\u017ce s\u0142ucha Bo\u017cego <\/b>s<\/b>\u0142owa,<\/b>
\ni kaza\u0144 innych ksi\u0119\u017cy; tak\u017ce
\nuczestniczy w
\nrekolekcjach,<\/b> dniach
\nskupienia, w czasie kt\u00f3rych stara si\u0119 co\u015b wzi\u0105\u0107 dla siebie,
\ndla w\u0142asnego \u017cycia
\nduchowego,
\nco\u015b zaczerpn\u0105\u0107,
\nco\u015b przemy\u015ble\u0107\u2026 Zatem nauki, kt\u00f3re kap\u0142an wyg\u0142asza nie
\ns\u0105 jego prywatnym pogl\u0105dem na spraw\u0119,<\/b>
\n<\/b>ale
\nwszystko, co m\u00f3wi z
\n<\/b>tego
\nmiejsca,
\nwinien opiera\u0107
\n<\/b>tylko
\ni wy\u0142\u0105cznie na
\nnieomylnej nauce Bo\u017cej, autorytatywnie wyja\u015bnianej przez Urz\u0105d
\nNauczycielski Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzygotowaniu
\ndo takiej<\/b>
\nw\u0142a\u015bnie \u2013 <\/b>i<\/b>
\ntylko takiej! \u2013 pos\u0142ugi<\/b>
\npo\u015bwi\u0119cone s\u0105 kilkuletnie
\nstudia seminaryjne,<\/b> czy
\npotem podejmowane przez coraz wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 kap\u0142an\u00f3w studia
\nspecjalistyczne. Nade wszystko jednak \u2013 do takiej pos\u0142ugi ma
\nkap\u0142ana przygotowywa\u0107 jego
\nindywidualna, bardzo solidna, systematyczna formacja duchowa, kt\u00f3r\u0105
\nwinien prowadzi\u0107:<\/b> jego
\nosobisty kontakt z Jezusem eucharystycznym,
\nz Pismem \u015awi\u0119tym, ze sta\u0142ym spowiednikiem\u2026\n<\/div>\n
\nI
\ntylko dlatego ka\u017cdy
\nduszpasterz ma prawo od swoich wiernych oczekiwa\u0107, a wr\u0119cz \u017c\u0105da\u0107
\npowa\u017cnego traktowania temat\u00f3w i spraw,<\/b>
\nkt\u00f3re s\u0105
\npodejmowane w trakcie
\nhomilii, w naj\u015bwi\u0119tszym
\nczasie liturgii
\nMszy \u015awi\u0119tej. Jednoznacznie,
\nkategorycznie i bezkompromisowo winien
\nsi\u0119 on domaga\u0107
\npowa\u017cnego
\npotraktowania naj\u015bwi\u0119tszych i najwa\u017cniejszych spraw<\/b>
\nnaszej wiary i naszego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia!<\/div>\n
\nJa
\nrozumiem, \u017ce nie z ka\u017cdym stwierdzeniem ksi\u0119dza ka\u017cdy b\u0119dzie si\u0119
\nzgadza\u0142. Ale zawsze jest mo\u017cliwo\u015b\u0107
\ndyskusji z ksi\u0119dzem <\/b>\u2013
\njak
\nnie z jednym, to z drugim;
\nmo\u017cliwo\u015b\u0107<\/b>
\nspokojnej, <\/b>kulturalnej
\ni <\/b>rzeczowej rozmowy\u2026<\/b>
\nNatomiast nie spos\u00f3b zgodzi\u0107
\nsi\u0119 z postaw\u0105 absolutnej
\noboj\u0119tno\u015bci na wszystko,<\/b>
\nco w tym miejscu, w naj\u015bwi\u0119tszym czasie liturgii
\nMszy \u015awi\u0119tej jest g\u0142oszone;
\nna zasadzie, \u017ce t\u0119
\n\u201egodzink\u0119\u201d jako\u015b si\u0119 \u201eodsta\u0142o\u201d, co trzeba \u2013 wys\u0142ucha\u0142o,
\npoziewa\u0142o przy okazji, po czym wr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do domu, i \u201epo
\nsprawie\u201d. Nie mo\u017cna si\u0119 z tak\u0105 postaw\u0105 zgodzi\u0107! Podobnie
\nzreszt\u0105, jak z postaw\u0105
\njawnego lekcewa\u017cenia
\nnajwa\u017cniejszych spraw wiary przez ludzi, <\/b>uwa\u017caj\u0105cych
\nsi\u0119 za <\/b>wierz\u0105cych!<\/b><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, Kochani, chcia\u0142bym tu zdecydowanie obali\u0107 pewne
\nprzekonanie, do\u015b\u0107 powszechnie panuj\u0105ce i
\ncz\u0119sto
\npowielane, \u017ce do ko\u015bcio\u0142a
\nprzychodzimy po to, aby si\u0119 tu poczu\u0107
\ndobrze, mi\u0142o <\/b>i
\nkomfortowo<\/b> \u2013 i je\u017celi
\nsi\u0119 tak nie czujemy, to po prostu nie przychodzimy\u2026\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nMsza \u015awi\u0119ta nie jest <\/b>po
\nto<\/b>,<\/b>
\naby\u015bmy
\nsi\u0119 na niej
\nczuli \u201ecieplutko\u201d, sympatycznie i mi\u0142o\u2026
\nOwszem, dobrze, je\u015bli tak przy
\nokazji jest\u2026 Ale
\n<\/b>nie musi tak by\u0107. <\/b>Bo
\nje\u017celi kto\u015b wyjdzie ze Mszy \u015awi\u0119tej wzburzony, gdy\u017c
\ntak go poruszy\u0142a na przyk\u0142ad homilia \u2013 i nie mam tu na my\u015bli
\njakiego\u015b chamstwa ze strony ksi\u0119dza, ale wyrzuty sumienia,
\nspowodowane u s\u0142uchaj\u0105cego \u2013 to w\u0142a\u015bnie homilia po to jest, aby
\ntak\u017ce tego typu reakcje
\nwywo\u0142ywa\u0142a.<\/b> Homilia
\nbowiem to
\nnie jest
\nmowa pochwalna na cze\u015b\u0107 kogokolwiek, czy
\njaka\u015b psychoterapia,
\nczy wreszcie
\nradiowy koncert \u017cycze\u0144.\n<\/div>\n
\nI
\nbiada kap\u0142anowi, kt\u00f3ry z
\npowodu uwi\u0105zania <\/b>w
\njakie\u015b lokalne uk\u0142ady lub zale\u017cno\u015bci, czy
\nte\u017c z
\nobawy przed ostr\u0105 reakcj\u0105<\/b>
\ns\u0142uchaczy, b\u0105d\u017a te\u017c
\nz powodu swoi\u015bcie rozumianej \u201egrzeczno\u015bci\u201d<\/b>
\nwobec obecnego akurat na Mszy \u015awi\u0119tej pana pos\u0142a czy jakiego\u015b
\nwysokiego urz\u0119dnika \u2013 omija
\npewne tematy,<\/b> albo m\u00f3wi
\no trudnych sprawach tak, \u017ceby nic konkretnie
\nnie powiedzie\u0107, albo wr\u0119cz stara
\nsi\u0119 przypodoba\u0107 owym
\nnotablom. Biada takiemu kap\u0142anowi!\n<\/div>\n
\nOwszem,
\non nie ma nikogo obra\u017ca\u0107 czy poni\u017ca\u0107, ale ma
\nm\u00f3wi\u0107 prawd\u0119!<\/b> Ca\u0142\u0105
\nprawd\u0119 \u2013 nie p\u00f3\u0142prawd\u0119 czy \u0107wier\u0107prawd\u0119! Ca\u0142\u0105
\nprawd\u0119!<\/b> Prosto
\ni jasno! Konkretnie i odwa\u017cnie! I
\nbez ogr\u00f3dek!\n<\/div>\n
\nCzy
\njest to \u0142atwe?\u2026 Nie,
\nnie jest to \u0142atwe.<\/b> Nie
\njest \u0142atwo by\u0107 takim ksi\u0119dzem, czy
\nsiostr\u0105 zakonn\u0105 \u2013 i w
\nog\u00f3le nie jest \u0142atwo by\u0107 takim wyrazistym,
\nkonkretnym i odwa\u017cnym chrze\u015bcijaninem, \u015bwiadkiem Chrystusa!<\/b>
\nAle to w\u0142a\u015bnie dlatego trzeba jak najwi\u0119cej takich \u015bwiadk\u00f3w!
\nZawsze by\u0142o potrzeba, ale dzi\u015b \u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 wyj\u0105tkowo.\n<\/div>\n
\nBo
\n\u017cyjemy w takich czasach, w kt\u00f3rych zaciera
\nsi\u0119 granice <\/b>mi\u0119dzy
\ndobrem, a z\u0142em; mi\u0119dzy prawd\u0105, a k\u0142amstwem; mi\u0119dzy pi\u0119knem, a
\nbrzydot\u0105; mi\u0119dzy sztuk\u0105, a bagnem. I dlatego potrzeba ksi\u0119\u017cy,
\npotrzeba si\u00f3str zakonnych
\n\u2013 i potrzeba chrze\u015bcijan \u2013 odwa\u017cnych
\ni konkretnych, wyrazistych i jednoznacznych!<\/b><\/div>\n
\nTakich,
\nkt\u00f3rzy jako swoje w\u0142asne b\u0119d\u0105 mogli powtarza\u0107
\ns\u0142owa \u015awi\u0119tego Paw\u0142a z dzisiejszego drugiego czytania: Mnie
\nza\u015b najmniej zale\u017cy na tym, czy b\u0119d\u0119 os\u0105dzony przez was, czy
\nprzez jakikolwiek trybuna\u0142 ludzki. <\/b><\/i>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>Pan
\njest moim s\u0119dzi\u0105. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\nw
\npierwszym czytaniu s\u0142yszymy, jak B\u00f3g m\u00f3wi: Czy\u017c
\nmo\u017ce niewiasta zapomnie\u0107 o swoim niemowl\u0119ciu, ta, kt\u00f3ra kocha
\nsyna swego \u0142ona? A nawet gdyby ona zapomnia\u0142a, Ja nie zapomn\u0119 o
\ntobie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nznakiem tego, \u017ce B\u00f3g dotrzymuje tej obietnicy, jest w\u0142a\u015bnie to,
\n\u017ce stawia
\nna naszej drodze<\/b>
\ntakich ksi\u0119\u017cy, takie
\nsiostry zakonne
\ni takich \u015bwieckich chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105
\nnam prawd\u0119 i<\/b>
\nsami
\n\u017cyj\u0105 prawd\u0105. <\/b>To
\nw\u0142a\u015bnie ich obecno\u015b\u0107 w naszym \u017cyciu jest potwierdzeniem tego, \u017ce
\nB\u00f3g o nas nie zapomnia\u0142. Gdyby nam bowiem dawa\u0142 tylko takich,
\nkt\u00f3rych s\u0142owa i beztroski u\u015bmiech jedynie
\n<\/b>mi\u0142o<\/b>
\ni przyjemnie<\/b>
\n\u0142echta\u0142<\/b>y<\/b>by
\nnam serduszko,<\/b>
\nto znak, \u017ce Bogu na nas nie za bardzo zale\u017cy\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego
\nce\u0144my
\n\u2013 naprawd\u0119 szczerze doceniajmy i odwdzi\u0119czajmy Bogu \u2013 obecno\u015b\u0107
\nw naszym \u017cyciu tych os\u00f3b, zar\u00f3wno duchownych, jak i \u015bwieckich,
\nkt\u00f3rych s\u0142owa
\ni \u015bwiadectwo \u017cycia <\/b>mo\u017ce
\nnas nawet niepokoj\u0105,
\na mo\u017ce nawet dra\u017cni\u0105,
\na mo\u017ce nawet porz\u0105dnie \u201ewkurzaj\u0105\u201d,
\nale jednak mobilizuj\u0105
\ndo my\u015blenia i zmiany \u017cycia.<\/div>\n
\nObecno\u015b\u0107
\ntakich
\nludzi<\/b>
\nw Twoim \u017cyciu, Droga Siostro i Drogi Bracie, jest znakiem, \u017ce B\u00f3g
\nnaprawd\u0119 nie zapomnia\u0142 o Tobie\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u2013 Miros\u0142aw Oleszczuk \u2013 m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Golonka \u2013 m\u00f3j Kolega kursowy; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Cisowski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Krupski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Pietrzak, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sitarz \u2013 Kap\u0142ani spotkani na r\u00f3\u017cnych etapach mojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi; \u2013 Miros\u0142aw Sawczuk \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u2013 Miros\u0142aw Oleszczuk \u2013 m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Golonka \u2013 m\u00f3j Kolega kursowy; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Cisowski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Krupski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Pietrzak, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sitarz \u2013 Kap\u0142ani spotkani na r\u00f3\u017cnych etapach mojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi; \u2013 Miros\u0142aw Sawczuk \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-26T03:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/\",\"name\":\"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-02-26T03:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u2013 Miros\u0142aw Oleszczuk \u2013 m\u00f3j Wujek; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Golonka \u2013 m\u00f3j Kolega kursowy; \u2013 Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Cisowski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Krupski, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Pietrzak, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk, Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sitarz \u2013 Kap\u0142ani spotkani na r\u00f3\u017cnych etapach mojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi; \u2013 Miros\u0142aw Sawczuk \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-02-26T03:17:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:45+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/","name":"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-02-26T03:17:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/26\/pan-jest-moim-sedzia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pan jest moim S\u0119dzi\u0105!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13085,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7739\/revisions\/13085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}