{"id":7746,"date":"2017-02-19T04:21:00","date_gmt":"2017-02-19T03:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:44","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:44","slug":"badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/","title":{"rendered":"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi – bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam Wszystkich bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 jak najg\u0142\u0119bszego prze\u017cycia dnia Pa\u0144skiego. Na to prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                  Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n7
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Kp\u0142 19,1\u20132.17\u201318; 1 Kor 3,16\u201323; Mt 5,38\u201348<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI KAP\u0141A\u0143SKIEJ: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\npowiedzia\u0142 do Moj\u017cesza: \u201eM\u00f3w do ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci syn\u00f3w
\nIzraela i powiedz im: \u00abB\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty,
\nPan B\u00f3g wasz! <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz \u017cywi\u0142 w sercu nienawi\u015bci do brata. B\u0119dziesz upomina\u0142
\nbli\u017aniego, aby nie zaci\u0105gn\u0105\u0107 winy z jego powodu. Nie b\u0119dziesz
\nszuka\u0142 pomsty, nie b\u0119dziesz \u017cywi\u0142 urazy do syn\u00f3w twego ludu, ale
\nb\u0119dziesz kocha\u0142 bli\u017aniego jak siebie samego. Ja jestem Pan.\u00bb\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nCzy\u017c nie wiecie, \u017ce jeste\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga i \u017ce Duch Bo\u017cy
\nmieszka w was? Je\u017celi kto\u015b zniszczy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga, tego
\nzniszczy B\u00f3g. \u015awi\u0105tynia Boga jest \u015bwi\u0119ta, a wy ni\u0105 jeste\u015bcie. <\/b>\n<\/div>\n
\nNiechaj
\nsi\u0119 nikt nie \u0142udzi. Je\u015bli kto\u015b spo\u015br\u00f3d was mniema, \u017ce jest
\nm\u0105dry na tym \u015bwiecie, niech si\u0119 stanie g\u0142upim, by posiad\u0142
\nm\u0105dro\u015b\u0107. M\u0105dro\u015b\u0107 bowiem tego \u015bwiata jest g\u0142upstwem u Boga.
\nZreszt\u0105 jest napisane: \u201eOn udaremnia zamys\u0142y przebieg\u0142ych\u201d lub
\ntak\u017ce: \u201eWie Pan, \u017ce pr\u00f3\u017cne s\u0105 zamys\u0142y m\u0119drc\u00f3w\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNikt
\nprzeto niech si\u0119 nie che\u0142pi z powodu ludzi. Wszystko bowiem jest
\nwasze: czy to Pawe\u0142, czy Apollos, czy Kefas; czy to \u015bwiat, czy
\n\u017cycie, czy \u015bmier\u0107, czy to rzeczy tera\u017aniejsze, czy przysz\u0142e;
\nwszystko jest wasze, wy za\u015b Chrystusa, a Chrystus Boga.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eS\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano:
\n\u00abOko za oko i z\u0105b za z\u0105b\u00bb. A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie
\noporu z\u0142emu, lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nastaw mu
\ni drugi. Temu, kto chce prawowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105 i wzi\u0105\u0107 twoj\u0105
\nszat\u0119, odst\u0105p i p\u0142aszcz. Zmusza ci\u0119 kto, \u017ceby i\u015b\u0107 z nim tysi\u0105c
\nkrok\u00f3w, id\u017a dwa tysi\u0105ce. Daj temu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj
\nsi\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107 od ciebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bcie,
\n\u017ce powiedziano: \u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego\u00bb, a
\nnieprzyjaciela swego b\u0119dziesz nienawidzi\u0142. A Ja wam powiadam:
\nMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy
\nwas prze\u015bladuj\u0105; tak b\u0119dziecie synami Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w
\nniebie; poniewa\u017c On sprawia, \u017ce s\u0142o\u0144ce Jego wschodzi nad z\u0142ymi i
\nnad dobrymi, i On zsy\u0142a deszcz na sprawiedliwych i
\nniesprawiedliwych. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nbowiem mi\u0142ujecie tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, c\u00f3\u017c za nagrod\u0119 mie\u0107
\nb\u0119dziecie? Czy\u017c i celnicy tego nie czyni\u0105? I je\u015bli pozdrawiacie
\ntylko swych braci, c\u00f3\u017c szczeg\u00f3lnego czynicie? Czy\u017c i poganie tego
\nnie czyni\u0105? B\u0105d\u017acie wi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest Ojciec
\nwasz niebieski.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJa
\nwiem, \u017ce tego, co Jezus dzisiaj powiedzia\u0142 w Ewangelii, s\u0142ucha si\u0119
\ntroch\u0119 z takim wewn\u0119trznym nastawieniem, i\u017c jest to taka
\n\u201eko\u015bci\u00f3\u0142kowa gadka\u201d<\/b> i do \u201eko\u015bci\u00f3\u0142ka\u201d w\u0142a\u015bnie
\npasuje, ale \u017cycie jednak idzie swoim torem<\/b> i takich
\nba\u015bniowych poucze\u0144 nikt raczej nie traktuje powa\u017cnie. I to nawet
\nnie dlatego tak my\u015blimy, \u017ce jeste\u015bmy \u017ale nastawieni do Jezusa,<\/b>
\nalbo uwa\u017camy, \u017ce nie ma On poj\u0119cia o naszej sytuacji, czy te\u017c o
\ntym, jak trudno by\u0107 dobrym w naszych czasach \u2013 nie!\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, wewn\u0119trznie zgadzamy si\u0119 z Jezusem<\/b> i nawet
\ngdzie\u015b tam w g\u0142\u0119bi serca zgadzamy si\u0119 z tym, co dzisiaj
\npowiedzia\u0142, ale \u2013 r\u00f3wnie\u017c w g\u0142\u0119bi serca \u2013 rodzi si\u0119 w nas
\ntakie oto przekonanie, \u017ce w naszych czasach po prostu nie da si\u0119
\ntak \u017cy\u0107!<\/b> Mo\u017ce kiedy\u015b przyjd\u0105 inne czasy, to te nauki b\u0119d\u0105
\nmo\u017cliwe do realizacji, ale na pewno nie teraz\u2026\n<\/div>\n
\nBo
\nteraz, jak kto\u015b nam \u201eprzy\u0142o\u017cy\u201d w prawy policzek, to drugie
\nuderzenie b\u0119dzie \u2013 owszem \u2013 w lewy, ale jego, nie nasz\u2026<\/b>
\nI je\u017celi kto\u015b chce zabra\u0107 p\u0142aszcz, to na pewno\u2026 w\u0142\u0105cz\u0105
\nsi\u0119 wszystkie mo\u017cliwe alarmy, <\/b>kt\u00f3re udaremni\u0105 ten zamiar. I
\nje\u017celi kto\u015b b\u0119dzie zmusza\u0142 do p\u00f3j\u015bcia tysi\u0105c krok\u00f3w, to\u2026
\nus\u0142yszy w odpowiedzi, \u017ceby sobie sam poszed\u0142.<\/b> No c\u00f3\u017c,
\ntakie czasy! Nie mo\u017cna by\u0107 naiwnym, nie mo\u017cna sobie da\u0107 wej\u015b\u0107
\nna g\u0142ow\u0119. Trzeba broni\u0107 swego, trzeba o swoje zadba\u0107, a nawet
\nzawalczy\u0107, bo jak si\u0119 samemu nie zadba, to na pewno nikt inny nie
\nzadba\u2026 Takie czasy, c\u00f3\u017c poradzi\u0107\u2026<\/div>\n
\nTylko
\nczy kiedykolwiek przyjd\u0105 inne czasy? A je\u017celi przyjd\u0105, to czy aby
\nna pewno b\u0119d\u0105 lepsze od tych obecnych? Kiedy\u015b powiedziano: <\/b>Oko
\nza oko i z\u0105b za z\u0105b. <\/b><\/i>A Jezus dzisiaj m\u00f3wi: Nie
\nstawiajcie oporu z\u0142emu,<\/b><\/i> <\/b>[\u2026].<\/b> <\/b>Daj
\ntemu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj si\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107
\nod ciebie<\/b><\/i>. <\/b>Kiedy\u015b powiedziano: B\u0119dziesz
\nmi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego\u00bb, a nieprzyjaciela swego b\u0119dziesz
\nnienawidzi\u0142.<\/b><\/i> <\/b>A Jezus dzisiaj m\u00f3wi: <\/i>Mi\u0142ujcie
\nwaszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was
\nprze\u015bladuj\u0105\u2026<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nte czasy, w kt\u00f3rych Jezus chodzi\u0142 po tym \u015bwiecie, by\u0142y dobre i
\nodpowiednie na to, by wprowadza\u0107 tak rewolucyjne zmiany w ludzkim
\nmy\u015bleniu, w postrzeganiu \u015bwiata i drugiego cz\u0142owieka? A jednak
\nJezus odwa\u017cy\u0142 si\u0119 <\/b>taki styl zaproponowa\u0107, a ilu\u015b ludzi
\nodwa\u017cy\u0142o si\u0119<\/b> ten styl wprowadzi\u0107 w \u017cycie. Dali si\u0119
\nprzekona\u0107 swemu Mistrzowi, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 im: Je\u015bli bowiem
\nmi\u0142ujecie tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, c\u00f3\u017c za nagrod\u0119 mie\u0107
\nb\u0119dziecie? Czy\u017c i celnicy tego nie czyni\u0105? I je\u015bli pozdrawiacie
\ntylko swych braci, c\u00f3\u017c szczeg\u00f3lnego czynicie? Czy\u017c i poganie tego
\nnie czyni\u0105?<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie!
\nCzym uczniowie Jezusa i wyznawcy Jego nauki mieliby si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107 od
\ntych, kt\u00f3rzy w Niego nie wierz\u0105, je\u017celi nie zupe\u0142nie inn\u0105
\npostaw\u0105? <\/b>No, dobrze, ale na czym mia\u0142aby polega\u0107 ta postawa?
\nCzy na tym, aby da\u0107 sobie wej\u015b\u0107 na g\u0142ow\u0119<\/b> i zrobi\u0107 z
\nsiebie popychad\u0142o? Zrezygnowa\u0107 ze swojej obrony i pozwoli\u0107 wm\u00f3wi\u0107
\nsobie wszystko, bez mrugni\u0119cia okiem?\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntak, to oznacza\u0142oby, \u017ce dwa tysi\u0105ce lat temu powsta\u0142a jaka\u015b
\nsekta ludzi naiwnych,<\/b> s\u0142abych, zupe\u0142nie \u017cyciowo
\nniezaradnych! Tylko je\u017celi tak rzeczywi\u015bcie by\u0142o, to jak ta
\ngromada nieudacznik\u00f3w przetrwa\u0142a dwa tysi\u0105ce lat<\/b> \u2013 kiedy w
\ntym samym czasie tyle mocarstw i pot\u0119g upad\u0142o i s\u0142uch po nich
\nzagin\u0105\u0142? O co wi\u0119c w tym wszystkim chodzi?\u2026<\/div>\n
\nWiemy
\nto. Dobrze to wiemy. Sedno sprawy wcale nie le\u017cy w ludzkiej s\u0142abo\u015bci
\ni naiwno\u015bci. Wprost przeciwnie. Sedno sprawy le\u017cy w tych s\u0142owach
\nJezusa: B\u0105d\u017acie wi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest
\nOjciec wasz niebieski;<\/b><\/i> <\/b>oraz w tych: Mi\u0142ujcie
\nwaszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was
\nprze\u015bladuj\u0105; tak b\u0119dziecie synami Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w
\nniebie; poniewa\u017c On sprawia, \u017ce s\u0142o\u0144ce Jego wschodzi nad z\u0142ymi i
\nnad dobrymi, i On zsy\u0142a deszcz na sprawiedliwych i
\nniesprawiedliwych. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJakby
\nna potwierdzenie tych s\u0142\u00f3w, w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy takie
\noto wezwanie, skierowane przez samego Boga do Moj\u017cesza: M\u00f3w
\ndo ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci syn\u00f3w Izraela i powiedz im: \u00abB\u0105d\u017acie
\n\u015bwi\u0119tymi, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty, Pan B\u00f3g wasz! <\/b><\/i>Nie
\nb\u0119dziesz \u017cywi\u0142 w sercu nienawi\u015bci do brata,<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>ale b\u0119dziesz kocha\u0142 bli\u017aniego jak siebie samego. Ja
\njestem Pan.\u00bb<\/b><\/i><\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w kontek\u015bcie tych s\u0142\u00f3w trzeba nam rozumie\u0107 to, co
\ndzisiaj Pawe\u0142 Aposto\u0142 powiedzia\u0142 do nas w drugim czytaniu: Niechaj
\nsi\u0119 nikt nie \u0142udzi. Je\u015bli kto\u015b spo\u015br\u00f3d was mniema, \u017ce<\/b><\/i>
\n<\/b>jest<\/b><\/i> <\/b>m\u0105dry na tym \u015bwiecie, niech si\u0119
\nstanie g\u0142upim, by posiad\u0142 m\u0105dro\u015b\u0107. M\u0105dro\u015b\u0107 bowiem tego \u015bwiata
\njest g\u0142upstwem u Boga. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, to tu jest sedno ca\u0142ej sprawy: my nie mamy dawa\u0107 sob\u0105
\npomiata\u0107, my nie mamy dawa\u0107 sobie wchodzi\u0107 na g\u0142ow\u0119. Przecie\u017c
\nJezus te\u017c si\u0119 broni\u0142,<\/b> kiedy w trakcie tak zwanego procesu
\nzosta\u0142 uderzony w twarz. I Aposto\u0142 Pawe\u0142 nieraz korzysta\u0142 ze
\nswoich uprawnie\u0144<\/b> obywatela rzymskiego. I Piotr tak\u017ce
\nwypowiada\u0142 si\u0119<\/b> nieraz w spos\u00f3b bardzo ostry. A zatem, tu wcale
\nnie chodzi o naiwno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nTu
\nc<\/b>hodzi o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107! <\/b>Chodzi o to, aby\u015bmy b\u0119d\u0105c
\nuczniami tak niezwyk\u0142ego Nauczyciela, przejmowali Jego styl.<\/b>
\nOn, w obliczu sprzysi\u0119\u017conego wobec siebie z\u0142a, przyj\u0105\u0142 je na
\nsiebie. I \u2013 wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o \u2013 przegra\u0142. A przecie\u017c
\nwiemy, \u017ce jednak zwyci\u0119\u017cy\u0142! <\/b>Wygra\u0142! Wszystko wygra\u0142!<\/b>
\nI my te\u017c mamy wygrywa\u0107 \u2013 Jego moc\u0105! Cho\u0107by wszystkim wok\u00f3\u0142
\nwydawa\u0142o si\u0119, \u017ce przegrywamy\u2026\n<\/div>\n
\nNie
\nw tym zatem rzecz, aby\u015bmy dobrowolnie zrobili z samych siebie
\n\u017cyciowe niedorajdy, ale aby\u015bmy poniechali zemsty,<\/b> odgrywania
\nsi\u0119 na drugim, odp\u0142acania \u201epi\u0119knym za nadobne\u201d.\n<\/div>\n
\nStarotestamentalna
\nnorma, na kt\u00f3r\u0105 dzisiaj powo\u0142uje si\u0119 Jezus: Oko za oko i
\nz\u0105b za z\u0105b, <\/b><\/i>mo\u017ce wydaje nam si\u0119 okrutna, lub przynajmniej
\nniehumanitarna.<\/b> Bo my dzisiaj tak du\u017co m\u00f3wimy o prawach
\ncz\u0142owieka, zreszt\u0105 s\u0142uchaj\u0105c Jezusa te\u017c mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce
\nta norma jest faktycznie ostra.\n<\/div>\n
\nAle
\nmusimy wiedzie\u0107, \u017ce przepis ten to ju\u017c by\u0142 zdecydowany krok w
\nkierunku jakiego\u015b ucywilizowania kwestii winy i kary.<\/b> To znaczy,
\nwinowajca wiedzia\u0142, \u017ce za okre\u015blone przest\u0119pstwo, zostanie
\nukarany w spos\u00f3b adekwatny do przest\u0119pstwa, cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie w
\ntaki spos\u00f3b, w jaki skrzywdzi\u0142 drugiego \u2013 ale nie bardziej!<\/b>
\nTa zasada ogranicza\u0142a po prostu samos\u0105dy, nie pozwala\u0142a bowiem na
\nzemst\u0119 nieproporcjonaln\u0105 do <\/b>zadanej drugiemu <\/b>krzywdy!<\/b><\/div>\n
\nCzy
\njednak dzisiaj nie okazuje si\u0119, \u017ce ta zasada jako\u015b dziwnie
\npowraca, tylko w wersji \u2013 niestety \u2013 zaostrzonej? Czy tak\u017ce w
\nnaszych mi\u0119dzyludzkich relacjach,<\/b> nawet na naszym w\u0142asnym
\ndomowym, s\u0105siedzkim, lub lokalnym podw\u00f3rku nie jest stosowana
\nzasada: dwoje oczu za jedno oko, a za jeden z\u0105b \u2013 pi\u0119\u0107 z\u0119b\u00f3w?
\nJe\u017celi nawet nie dos\u0142ownie \u2013 chocia\u017c czasami tak\u017ce
\ndos\u0142ownie,<\/b> kiedy dochodzi do r\u0119koczyn\u00f3w \u2013 to czy jednak ta
\nzasada jako\u015b do nas nie powr\u00f3ci\u0142a, skoro mamy na jedn\u0105
\nz\u0142o\u015bliwo\u015b\u0107 dwa razy bardziej z\u0142o\u015bliw\u0105 ripost\u0119, a na jedno
\nzdanie \u2013 pi\u0119\u0107 zda\u0144 w odpowiedzi\u2026 W\u0142a\u015bnie przed tym
\nprzestrzega dzi\u015b Jezus: przed zawzi\u0119to\u015bci\u0105, przed
\nz\u0142o\u015bliwo\u015bci\u0105, przed zemst\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nPodkre\u015blmy
\njeszcze raz: nie chodzi o to, aby da\u0107 sob\u0105 pomiata\u0107 \u2013 mamy prawo
\nsi\u0119 broni\u0107 w spos\u00f3b godny i w granicach mo\u017cliwo\u015bci. <\/b>Nie
\nchodzi te\u017c o to, aby nie mie\u0107 w\u0142asnego zdania, w\u0142asnego pogl\u0105du
\ni ka\u017cdemu we wszystkim ust\u0119powa\u0107, bo przecie\u017c s\u0105 takie sprawy
\ni warto\u015bci, za kt\u00f3re nale\u017ca\u0142oby \u017cycie da\u0107,<\/b> nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c
\no tym, \u017ce nie mo\u017cna w tych kwestiach ust\u0105pi\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nAle
\nnawet w takich sytuacjach nic nie usprawiedliwia nienawi\u015bci,
\nm\u015bciwo\u015bci czy przekle\u0144stw!<\/b> Nawet, je\u017celi nie akceptujemy
\npewnych postaw, zachowa\u0144 czy s\u0142\u00f3w i przeciw nim protestujemy, a
\nnawet je ostro krytykujemy, a nawet je pot\u0119piamy \u2013 nigdy nie
\nwolno nam pot\u0119pi\u0107 cz\u0142owieka!<\/b> Czyny, s\u0142owa, postawy \u2013 je\u017celi
\ns\u0105 sprzeczne z Prawem Bo\u017cym \u2013 mamy prawo, a wr\u0119cz obowi\u0105zek
\nskrytykowa\u0107, czy nawet pot\u0119pi\u0107. Cz\u0142owieka jednak nie pot\u0119piamy<\/b>
\n\u2013 cz\u0142owiekowi dajemy szans\u0119 i modlimy si\u0119 o jego przemian\u0119.\n<\/div>\n
\nNigdy,
\nale to przenigdy nie dopuszczamy do tego, by w naszym sercu zrodzi\u0142a
\nsi\u0119 w stosunku do drugiego cz\u0142owieka jakakolwiek nienawi\u015b\u0107 lub
\npogarda! <\/b>Nawet je\u017celi odczuwamy \u017cal \u2013 do czego zreszt\u0105 mamy
\nprawo \u2013 o jakie\u015b konkretne zachowania czy s\u0142owa, to jednak nie
\npozwalamy sobie na przekre\u015blenie lub odrzucenie samego cz\u0142owieka.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\nwszystko, o czym tu sobie m\u00f3wimy, dotyczy spraw powa\u017cnych,<\/b>
\nspraw zasadniczych i fundamentalnych.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nka\u017cdy dzie\u0144 przynosi ca\u0142e mn\u00f3stwo drobnych spraw i sprawek,<\/b>
\njakich\u015b bzdurnych s\u0142\u00f3wek lub krzywych spojrze\u0144; jakich\u015b
\nniewielkich potkni\u0119\u0107 lub zadra\u015bni\u0119\u0107, kt\u00f3rych w og\u00f3le
\nnale\u017ca\u0142oby nie zauwa\u017cy\u0107, albo nie dos\u0142ysze\u0107,<\/b> w og\u00f3le
\nnie komentowa\u0107, a je\u015bli ju\u017c to jakim\u015b dobrym \u017cartem lub
\nlekkim s\u0142\u00f3wkiem;<\/b> nie bra\u0107 ich sobie do serca, nie napina\u0107 si\u0119
\nz ich powodu i nie nakr\u0119ca\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107, tylko jak
\nnajszybciej o nich zapomnie\u0107 i dalej swoje robi\u0107! <\/b>Tak by
\nnale\u017ca\u0142o \u2013 do tego dzisiaj zach\u0119ca nas Jezus.\n<\/div>\n
\nJak
\njest naprawd\u0119 \u2013 to ju\u017c my dobrze wiemy\u2026 Zreszt\u0105, warto si\u0119 o
\ntym osobi\u015bcie przekona\u0107 i przypomnie\u0107 sobie, od czego<\/b>
\nzacz\u0119\u0142y<\/b> si\u0119 dwie lub trzy k\u0142\u00f3tnie, <\/b>albo mocniejsze
\nwymiany zda\u0144, do jakich ostatnio dosz\u0142o w naszym ma\u0142\u017ce\u0144stwie lub
\nw rodzinie: w ilu przypadkach by\u0142y one spowodowane konieczno\u015bci\u0105
\nobrony najwy\u017cszych warto\u015bci,<\/b> a ile razy by\u0142y to takie \u2013
\nprzepraszam za wyra\u017cenie \u2013 zupe\u0142ne bzdety,<\/b> kt\u00f3re
\nnale\u017ca\u0142oby rozstrzygn\u0105\u0107 od r\u0119ki i w og\u00f3le sobie nimi nie
\nzaprz\u0105ta\u0107 g\u0142owy!\n<\/div>\n
\nTymczasem,
\nto w\u0142a\u015bnie z takich bzdurnych drobnych spraw powstaj\u0105 wielkie
\nnapi\u0119cia<\/b> i wiele dni trwaj\u0105ce wojny domowe.<\/b> A przecie\u017c
\nwiadomo, \u017ce tam, gdzie ludzie ze sob\u0105 \u017cyj\u0105 i pracuj\u0105, a wi\u0119c
\ntam, gdzie si\u0119 o siebie \u2013 m\u00f3wi\u0105c obrazowo \u2013 ocieraj\u0105, tam
\nnieraz zaiskrzy\u2026<\/b> To taki naturalny bieg rzeczy. Czasami ze
\nzwyk\u0142ego zm\u0119czenia, a czasami z zap\u0119dzenia: nerwy puszcz\u0105, jeden
\ndrugiemu co\u015b powie, ten mu zaraz odpowie \u2013 i na tym mog\u0142oby
\nsi\u0119 <\/b>w\u0142a\u015bciwie wszystko <\/b>zako\u0144czy\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nIskr\u0119,
\npowsta\u0142\u0105 z takiego ocierania si\u0119, mo\u017cna przydepta\u0107 \u2013 i po
\nsprawie.<\/b> Ale przecie\u017c mo\u017cna j\u0105 rozdmucha\u0107, dola\u0107
\nprzys\u0142owiowej oliwy do ognia \u2013 i mamy po\u017car! Wielki po\u017car \u2013
\nz ma\u0142ej iskry!<\/b> Czy to ma w og\u00f3le sens? A przecie\u017c to nasza
\ncodzienno\u015b\u0107, moi Drodzy, czy\u017c nie?\u2026\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nje\u015bli zapyta\u0107 poszczeg\u00f3lne strony owych konflikt\u00f3w, to ka\u017cda z
\nnich powie, \u017ce takie ma zasady i broni swoich zasad,<\/b> broni
\nswego honoru. Widz\u0105c te nasze \u201ezasady\u201d, Jezus dzisiaj
\nproponuje nam swoje zasady. <\/b>Po to, aby nasz dom nie przypomina\u0142
\nwiecznie kipi\u0105cego kot\u0142a, lub areny wielkiej wojny!<\/div>\n
\nW
\nkontek\u015bcie tego, o czym tu sobie dzi\u015b rozwa\u017camy, przypomnia\u0142 mi
\nsi\u0119 do\u015b\u0107 ciekawy tekst,<\/b> na kt\u00f3ry kto\u015b mi ju\u017c dawno temu
\nzwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, a na kt\u00f3ry ostatnio ponownie natrafi\u0142em w
\ninternecie. Wydaje mi si\u0119, \u017ce jest on \u015bwietnym komentarzem i
\ndopowiedzeniem do naszych refleksji\u2026 Oto ten tekst:<\/div>\n
\n\u201eB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>,
\nkt\u00f3rzy umiej\u0105<\/div>\n
\n\u015bmia\u0107
\nsi\u0119 z samych siebie:<\/div>\n
\nnie
\nprzestan\u0105 nigdy si\u0119 bawi\u0107.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>,
\nkt\u00f3rzy umiej\u0105 odr\u00f3\u017cnia\u0107<\/div>\n
\nma\u0142y
\nkamie\u0144 od wysokiej g\u00f3ry:<\/div>\n
\nunikn\u0105
\nwielu przykro\u015bci.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>,
\nkt\u00f3rzy umiej\u0105 s\u0142ucha\u0107 i milcze\u0107:<\/div>\n
\nnaucz\u0105
\nsi\u0119 wielu rzeczy nowych.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>,
\nkt\u00f3rzy s\u0105 wra\u017cliwi<\/div>\n
\nna
\npro\u015bby innych:<\/div>\n
\nb\u0119d\u0105
\nkrzewicielami rado\u015bci.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>
\nb\u0119dziecie wy, kt\u00f3rzy umiecie<\/div>\n
\nstrzec
\nz wielk\u0105 uwag\u0105 rzeczy b\u0142ahych<\/div>\n
\ni
\nze spokojem rzeczy bardzo wa\u017cnych:<\/div>\n
\nzajdziecie
\ndaleko w \u017cyciu.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>
\nwy, kt\u00f3rzy umiecie docenia\u0107<\/div>\n
\nu\u015bmiech
\ni zapomina\u0107 o doznanej nieuprzejmo\u015bci:<\/div>\n
\nwasza
\ndroga b\u0119dzie zawsze pe\u0142na s\u0142o\u0144ca.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>
\nwy, kt\u00f3rzy umiecie t\u0142umaczy\u0107<\/div>\n
\nz
\nwyrozumia\u0142o\u015bci\u0105, nawet wbrew pozorom,<\/div>\n
\npostawy
\ninnych:<\/div>\n
\nb\u0119dziecie
\nuznani za naiwnych,<\/div>\n
\nale
\njest to cena mi\u0142o\u015bci.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>,
\nkt\u00f3rzy wpierw pomy\u015bl\u0105,<\/div>\n
\nzanim
\nco\u015b zrobi\u0105 i wpierw si\u0119 modl\u0105,<\/div>\n
\nzanim
\nco\u015b pomy\u015bl\u0105:<\/div>\n
\nunikn\u0105
\nwielu niedorzeczno\u015bci.<\/div>\n
\nB\u0141OGOS\u0141AWIENI<\/b>
\njeste\u015bcie zw\u0142aszcza wy,<\/div>\n
\nkt\u00f3rzy
\numiecie rozpoznawa\u0107 Pana<\/div>\n
\nwe
\nwszystkich spotykanych ludziach:<\/div>\n
\nznale\u017ali\u015bcie
\nprawdziwe \u015bwiat\u0142o i prawdziwy pok\u00f3j\u201d\u2026<\/div>\n

<\/p>\n

\nB\u0105d\u017acie
\nwi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest Ojciec wasz niebieski\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam Wszystkich bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 jak najg\u0142\u0119bszego prze\u017cycia dnia Pa\u0144skiego. Na to prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam Wszystkich bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 jak najg\u0142\u0119bszego prze\u017cycia dnia Pa\u0144skiego. Na to prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-19T03:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/\",\"name\":\"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-02-19T03:21:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi – bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam Wszystkich bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 jak najg\u0142\u0119bszego prze\u017cycia dnia Pa\u0144skiego. Na to prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-02-19T03:21:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/","name":"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi - bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-02-19T03:21:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/19\/badzcie-swietymi-bo-ja-jestem-swiety\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi – bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7746"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13074,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7746\/revisions\/13074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}