{"id":7752,"date":"2017-02-13T05:04:00","date_gmt":"2017-02-13T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:43","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:43","slug":"czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/","title":{"rendered":"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku?"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam jeszcze z Miastkowa, gdzie zosta\u0142em, aby nieco pom\u00f3c duszpastersko – pod nieobecno\u015b\u0107 Ksi\u0119dza Proboszcza. Ale ju\u017c po Mszach \u015awi\u0119tych porannych wyje\u017cd\u017cam do Lublina – tyle, \u017ce przez Konstancin-Jeziorn\u0105, gdzie spotkam si\u0119 z Siostrami od Anio\u0142\u00f3w, pos\u0142uguj\u0105cymi w Surgucie, a chwilowo przebywaj\u0105cymi w Polsce.<\/div>\n
\n             Dobrego dnia Wszystkim \u017cycz\u0119!<\/div>\n
\n                                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n6 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 4,1\u201315.25; Mk 8,11\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nAdam
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 do swej \u017cony Ewy. A ona pocz\u0119\u0142a i urodzi\u0142a Kaina,
\ni rzek\u0142a: \u201eUrodzi\u0142am m\u0119\u017cczyzn\u0119 z pomoc\u0105 Pana\u201d. A potem
\nurodzi\u0142a jeszcze Abla, jego brata. Abel by\u0142 pasterzem trz\u00f3d, Kain
\nza\u015b uprawia\u0142 rol\u0119.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\npo niejakim czasie Kain sk\u0142ada\u0142 dla Pana w ofierze p\u0142ody roli,
\nAbel sk\u0142ada\u0142 r\u00f3wnie\u017c pierwociny ze swej trzody i z ich t\u0142uszczu.
\nPan wejrza\u0142 na Abla i na jego ofiar\u0119; na Kaina za\u015b i na jego
\nofiar\u0119 nie chcia\u0142 patrze\u0107. Smuci\u0142o to Kaina bardzo i chodzi\u0142 z
\nponur\u0105 twarz\u0105.<\/b><\/div>\n
\nPan
\nzapyta\u0142 Kaina: \u201eDlaczego jeste\u015b smutny i dlaczego twarz twoja
\njest ponura? Przecie\u017c gdyby\u015b post\u0119powa\u0142 dobrze, mia\u0142by\u015b twarz
\npogodn\u0105; je\u017celi za\u015b nie b\u0119dziesz dobrze post\u0119powa\u0142, grzech
\nwaruje u wr\u00f3t i \u0142asi si\u0119 do ciebie, a przecie\u017c ty masz nad nim
\npanowa\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\nKain do Abla, brata swego: \u201eChod\u017amy na pole\u201d. A gdy byli na
\npolu, Kain rzuci\u0142 si\u0119 na swego brata Abla i zabi\u0142 go.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nB\u00f3g zapyta\u0142 Kaina: \u201eGdzie jest tw\u00f3j brat, Abel?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eNie wiem. Czy\u017c jestem str\u00f3\u017cem brata mego?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nB\u00f3g: \u201eC\u00f3\u017ce\u015b uczyni\u0142? Krew brata twego g\u0142o\u015bno wo\u0142a ku Mnie z
\nziemi. B\u0105d\u017a wi\u0119c teraz przekl\u0119ty na tej roli, kt\u00f3ra rozwar\u0142a
\nsw\u0105 paszcz\u0119, aby wch\u0142on\u0105\u0107 krew brata twego, przelan\u0105 przez
\nciebie. Gdy rol\u0119 t\u0119 b\u0119dziesz uprawia\u0142, nie da ci ju\u017c ona wi\u0119cej
\nplonu. Tu\u0142aczem i zbiegiem b\u0119dziesz na ziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nKain
\nrzek\u0142 do Pana: \u201eZbyt wielka jest kara moja, abym m\u00f3g\u0142 j\u0105
\nznie\u015b\u0107. Skoro mnie teraz wyp\u0119dzasz z tej roli i mam si\u0119 ukrywa\u0107
\nprzed Tob\u0105 i by\u0107 tu\u0142aczem i zbiegiem na ziemi, ka\u017cdy, kto mnie
\nspotka, b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 mnie zabi\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nAle
\nPan mu powiedzia\u0142: \u201eO, nie! Ktokolwiek by zabi\u0142 Kaina,
\nsiedmiokrotn\u0105 pomst\u0119 poniesie!\u201d Da\u0142 te\u017c Pan znami\u0119 Kainowi,
\naby go nie zabi\u0142, ktokolwiek go spotka.<\/b><\/div>\n
\nAdam
\nraz jeszcze zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do swojej \u017cony i ta urodzi\u0142a mu syna,
\nkt\u00f3remu da\u0142a imi\u0119 Set, \u201egdy\u017c \u2013 jak m\u00f3wi\u0142a \u2013 da\u0142 mi B\u00f3g
\npotomka innego wzamian za Abla, kt\u00f3rego zabi\u0142 Kain\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nFaryzeusze
\nzacz\u0119li rozprawia\u0107 z Jezusem, a chc\u0105c wystawi\u0107 Go na pr\u00f3b\u0119,
\ndomagali si\u0119 od Niego znaku. On za\u015b westchn\u0105\u0142 g\u0142\u0119boko w duszy i
\nrzek\u0142: \u201eCzemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? Zaprawd\u0119 powiadam
\nwam: \u017caden znak nie b\u0119dzie dany temu plemieniu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nzostawiwszy ich, wsiad\u0142 z powrotem do \u0142odzi i odp\u0142yn\u0105\u0142 na drug\u0105
\nstron\u0119.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nI
\nznowu B\u00f3g musi s\u0105dzi\u0107 cz\u0142owieka! I znowu \u201ebiedny\u201d cz\u0142owiek
\nnic nie wie, nic nie zrobi\u0142, niczemu nie jest winien\u2026 Tylko krew
\nbrata<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>g\u0142o\u015bno wo\u0142a<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>z
\nziemi\u2026<\/b><\/i> <\/b>Gdyby nie to wo\u0142anie, wszystko ca\u0142kiem
\nsprawnie mo\u017cna by rozegra\u0107 i sprawa jako\u015b by si\u0119 \u201epo ko\u015bciach
\nrozesz\u0142a\u201d\u2026 Ale si\u0119 nie uda\u0142o, bo w uszach i w sercu mocno
\nbrzmi\u0105 s\u0142owa samego Boga: krew brata twego g\u0142o\u015bno wo\u0142a ku
\nMnie z ziemi\u2026<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCa\u0142a
\nhistoria \u2013 je\u015bli wierzy\u0107 Autorowi biblijnemu \u2013 rozegra\u0142a si\u0119
\nu pocz\u0105tk\u00f3w bytowania cz\u0142owieka na ziemi, a przecie\u017c\u2026 jakby
\nrozgrywa\u0142a si\u0119 tu i teraz!<\/b> Takie sytuacje dziej\u0105 si\u0119
\ncodziennie w tym naszym nowoczesnym, rozwini\u0119tym cywilizacyjnie
\n\u015bwiecie!<\/b> Z\u0142o ci\u0105gle si\u0119 dokonuje \u2013 i to zawsze wed\u0142ug tego
\nsamego schematu: ci\u0105gle tak samo, tak samo, tak samo\u2026 Ale mo\u017ce
\nw\u0142a\u015bnie przez to \u2013 tak skutecznie! Niestety\u2026<\/b> W tym
\nszale\u0144stwie jest metoda \u2013 diabelska metoda\u2026<\/div>\n
\nA
\ncz\u0142owiek?\u2026 A cz\u0142owiek, widz\u0105c z\u0142o w sobie, ma dwa wyj\u015bcia:
\nalbo stan\u0105\u0107 w prawdzie,<\/b> uzna\u0107 je i si\u0119 z niego poprawi\u0107,
\nalbo<\/b> brn\u0105\u0107 w nie,<\/b> ile tylko si\u0119 da, niszcz\u0105c po
\ndrodze wszystkich, kt\u00f3rzy o\u015bmieliliby si\u0119 to z\u0142o wskaza\u0107, albo
\ncho\u0107by o nim wspomnie\u0107\u2026<\/div>\n
\nAlbo
\n\u2013 tak jak w historii Abla i Kaina \u2013 swoim prawym post\u0119powaniem
\nstanowi\u0107 wyrzut dla tych,<\/b> kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 w spos\u00f3b
\nnieprawy. To w\u0142a\u015bnie dlatego wyznawcy Chrystusa przez wszystkie
\nwieki istnienia Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 prze\u015bladowani i zabijani \u2013 w\u0142a\u015bnie
\ndlatego, \u017ce stanowi\u0105 wyrzut dla \u015bwiata!<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\ntak samo by\u0142o i wcze\u015bniej: pocz\u0105wszy od sprawiedliwego Abla,
\npoprzez tylu wielkich Prorok\u00f3w i ludzi Bo\u017cych, a\u017c do Jana
\nChrzciciela \u2013 ci\u0105gle sprawiedliwi byli prze\u015bladowani i
\nzabijani,<\/b> bo ci niesprawiedliwi i nieprawi nie znale\u017ali innego
\nsposobu na poradzenie sobie<\/b> z w\u0142asn\u0105 nieprawo\u015bci\u0105 i z
\nwyrzutami sumienia\u2026<\/div>\n
\nWielka
\ntajemnica ludzkiej nieprawo\u015bci \u2013 i wielka tajemnica ludzkiej
\nprawo\u015bci,<\/b> ludzkiego heroizmu, prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci!\n<\/div>\n
\nSi\u0142\u0105
\ndla Abla i wszystkich jego nast\u0119pc\u00f3w przez wszystkie wieki
\nistnienia cz\u0142owieka na ziemi \u2013 by\u0142 i jest sam B\u00f3g, kt\u00f3ry
\nwidzi ka\u017cde dobro,<\/b> uczynione przez ludzi, ale te\u017c widzi
\nka\u017cde z\u0142o.<\/b> I s\u0142yszy, jak krew mordowanych sprawiedliwych
\n<\/i>g\u0142o\u015bno wo\u0142a<\/b><\/i> [ku Niemu] <\/b>z ziemi.<\/b><\/i>
\n<\/b>Na pewno \u2013 nie zostawi tego wo\u0142ania bez odzewu.<\/div>\n
\nTak,
\njak upomnia\u0142 si\u0119 o krew Abla, tak upomni si\u0119 o krew ka\u017cdego
\nniewinnie zamordowanego cz\u0142owieka; o krew ka\u017cdego zamordowanego
\ndziecka nienarodzonego;<\/b> o krew ka\u017cdego cz\u0142owieka nieuleczalnie
\nchorego, bestialsko zg\u0142adzonego w \u201edobrotliwej\u201d procedurze tak
\nzwanej eutanazji; <\/b>o krew ka\u017cdego zabitego przez g\u0142\u00f3d, n\u0119dz\u0119,
\nnieleczone choroby i wojny, kt\u00f3rymi wielcy tego \u015bwiata hojnie racz\u0105
\nmaluczkich, sami trzymaj\u0105c si\u0119 od tego wszystkiego z daleka\u2026<\/div>\n
\nKrew
\ntych wszystkich skrzywdzonych ludzi g\u0142o\u015bno wo\u0142a<\/b><\/i>
\n[do Boga] <\/b>z ziemi<\/b><\/i> i o ka\u017cdego jednego B\u00f3g si\u0119
\nupomni! O ka\u017cdego jednego! <\/b>Dlatego ten, kto poprzez swoje
\nbezpo\u015brednie<\/b> dzia\u0142ania,<\/b> albo poprzez takie a nie inne
\ndecyzje polityczne<\/b> spowodowa\u0142 \u015bmier\u0107 cho\u0107by jednego
\ncz\u0142owieka, b\u0119dzie musia\u0142 za to odpowiedzie\u0107 przed Bogiem! A c\u00f3\u017c
\nmy\u015ble\u0107 o tych, kt\u00f3rzy na swoim sumieniu \u2013 z powodu takiego
\nw\u0142a\u015bnie dzia\u0142ania, albo powstrzymania si\u0119 od dzia\u0142ania, albo
\nniesprawiedliwego prawodawstwa \u2013 maj\u0105 \u015bmier\u0107 tysi\u0119cy, a nawet
\nmilion\u00f3w? Co oni powiedz\u0105 Bogu?! <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\npoprzez to, \u017ce owych wymordowanych, zag\u0142odzonych, pozabijanych w
\nbezsensownych konfliktach zbrojnych jest a\u017c tak wielu \u2013 czy przez
\nto odpowiedzialno\u015b\u0107 dzisiejszych Kain\u00f3w si\u0119 \u201erozmyje\u201d<\/b>
\ni jako\u015b jej unikn\u0105, albo b\u0119dzie ona mniejsza? \u017badn\u0105 miar\u0105! Za
\nka\u017cdego jednego Abla, kt\u00f3rego b\u0119d\u0105 mieli na sumieniu, b\u0119d\u0105
\nmusieli odpowiedzie\u0107! Za ka\u017cdego jednego!<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nka\u017cdy w ka\u017cdej chwili mo\u017ce ze z\u0142ej drogi zawr\u00f3ci\u0107.<\/b> Mo\u017ce
\n\u2013 jak Kain \u2013 podj\u0105\u0107 pokut\u0119 za swoje czyny. Ale czas na to jest
\nograniczony i kiedy\u015b si\u0119 sko\u0144czy. Przyjdzie bowiem taki dzie\u0144, w
\nkt\u00f3rym Jezus \u2013 jak dzisiaj w Ewangelii \u2013 wsi\u0105dzie do \u0142odzi
\ni od<\/b>dali si\u0119\u2026<\/b> Dzie\u0144, w kt\u00f3rym na zawr\u00f3cenie ze z\u0142ej
\ndrogi b\u0119dzie ju\u017c za p\u00f3\u017ano\u2026<\/b> Straszny to b\u0119dzie dzie\u0144\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nTroch\u0119,
\nmoi Drodzy, w tych naszych refleksjach poszli\u015bmy w kierunku wielkiej<\/b>
\npolityki<\/b> i relacji, zachodz\u0105cych pomi\u0119dzy lud\u017ami na
\np\u0142aszczy\u017anie \u015bwiatowej, mi\u0119dzynarodowej\u2026 I mo\u017ce pojawi si\u0119
\npytanie: Po c\u00f3\u017c nam taka refleksja <\/b>\u2013 nam, kt\u00f3rzy nikogo
\nnie zabili\u015bmy i raczej nie mamy takiego zamiaru; nam, kt\u00f3rzy nie
\nkszta\u0142tujemy \u015bwiatowej polityki i nie mamy wp\u0142ywu na relacje
\nmi\u0119dzynarodowe;<\/b> nam, kt\u00f3rzy nie prowadzimy \u017cadnych konflikt\u00f3w
\nzbrojnych i na nikogo nie napadamy\u2026\n<\/div>\n
\nTo
\nprawda, my na te kwestie nie mamy bezpo\u015bredniego wp\u0142ywu \u2013 co
\nnie znaczy, \u017ce nie mamy \u017cadnego.<\/b> W\u0142a\u015bnie po to r\u00f3wnie\u017c
\ndzisiaj te sprawy poruszamy, aby odnowi\u0107 w sobie \u015bwiadomo\u015b\u0107
\nsytuacji, w jakiej na co dzie\u0144 \u017cyjemy \u2013 w takim, a nie innym
\n\u015bwiecie.<\/b> Mo\u017ce to nas mobilizowa\u0107 do modlitwy o pok\u00f3j i pomoc
\ndla tych, kt\u00f3rzy dzisiaj dziel\u0105 los Abla\u2026\n<\/div>\n
\nNas
\nsamych natomiast niech to Bo\u017ce s\u0142owo sk\u0142oni do refleksji nad tym,
\n\u017ce wszystko, co w naszym \u017cyciu jest dobre, ale i to niestety, co
\nz\u0142e \u2013 jest w ca\u0142ej pe\u0142ni znane Bogu.<\/b> On widzi ka\u017cdy
\nnasz dobry uczynek<\/b> \u2013 tak\u017ce ten, kt\u00f3rego ludzie nie widz\u0105 i
\nza kt\u00f3ry nawet nie podzi\u0119kuj\u0105\u2026 I On te\u017c widzi ka\u017cde z\u0142o,
\njakie nas spotyka,<\/b> i ka\u017cd\u0105 krzywd\u0119, kt\u00f3rej do\u015bwiadczamy\u2026
\nOn to widzi i je\u017celi my zrezygnujemy z zemsty na krzywdzicielu, a
\nca\u0142\u0105 spraw\u0119 w\u0142a\u015bnie Bogu oddamy, to On upomni si\u0119 o nas\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nOn widzi tak\u017ce ka\u017cde z\u0142o i widzi ka\u017cd\u0105 krzywd\u0119, jak\u0105 my
\nsami powodujemy<\/b> \u2013 i tak\u017ce nas o ni\u0105 zapyta\u2026\n<\/div>\n
\nOby
\nnigdy nie musia\u0142o si\u0119 zdarzy\u0107 to, o czym dzisiaj s\u0142yszeli\u015bmy w
\nEwangelii \u2013 i\u017c Jezus odchodzi od ludzi, bo nie widzi ani krzty
\ndobrej woli z ich strony, a tylko podst\u0119p i wrogo\u015b\u0107\u2026 Oby tak
\nnigdy nie musia\u0142 odej\u015b\u0107 od nas, zostawiaj\u0105c nas z samymi sob\u0105\u2026<\/b>
\nBo to by\u0142by dopiero prawdziwy dramat!<\/div>\n
\nPomy\u015blmy
\nw tym kontek\u015bcie:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie pr\u00f3buj\u0119 czegokolwiek w moim \u017cyciu i post\u0119powaniu ukrywa\u0107
\nprzed Bogiem?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw trudnych sytuacjach bardziej licz\u0119 na sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105, czy
\nludzk\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nprzed lud\u017ami nie gram i nie udaj\u0119 innego, ni\u017c jestem?<\/div>\n

<\/p>\n

\nCzemu
\nto plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? Zaprawd\u0119 powiadam wam: \u017caden znak nie
\nb\u0119dzie dany temu plemieniu!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam jeszcze z Miastkowa, gdzie zosta\u0142em, aby nieco pom\u00f3c duszpastersko – pod nieobecno\u015b\u0107 Ksi\u0119dza Proboszcza. Ale ju\u017c po Mszach \u015awi\u0119tych porannych wyje\u017cd\u017cam do Lublina – tyle, \u017ce przez Konstancin-Jeziorn\u0105, gdzie spotkam si\u0119 z Siostrami od Anio\u0142\u00f3w, pos\u0142uguj\u0105cymi w Surgucie, a chwilowo przebywaj\u0105cymi w Polsce.              Dobrego dnia Wszystkim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam jeszcze z Miastkowa, gdzie zosta\u0142em, aby nieco pom\u00f3c duszpastersko – pod nieobecno\u015b\u0107 Ksi\u0119dza Proboszcza. Ale ju\u017c po Mszach \u015awi\u0119tych porannych wyje\u017cd\u017cam do Lublina – tyle, \u017ce przez Konstancin-Jeziorn\u0105, gdzie spotkam si\u0119 z Siostrami od Anio\u0142\u00f3w, pos\u0142uguj\u0105cymi w Surgucie, a chwilowo przebywaj\u0105cymi w Polsce.              Dobrego dnia Wszystkim […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-13T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/\",\"name\":\"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-02-13T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam jeszcze z Miastkowa, gdzie zosta\u0142em, aby nieco pom\u00f3c duszpastersko – pod nieobecno\u015b\u0107 Ksi\u0119dza Proboszcza. Ale ju\u017c po Mszach \u015awi\u0119tych porannych wyje\u017cd\u017cam do Lublina – tyle, \u017ce przez Konstancin-Jeziorn\u0105, gdzie spotkam si\u0119 z Siostrami od Anio\u0142\u00f3w, pos\u0142uguj\u0105cymi w Surgucie, a chwilowo przebywaj\u0105cymi w Polsce.              Dobrego dnia Wszystkim […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-02-13T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:43+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/","name":"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku? - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-02-13T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/02\/13\/czemu-to-plemie-domaga-sie-znaku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czemu to plemi\u0119 domaga si\u0119 znaku?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7752"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13057,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7752\/revisions\/13057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}