{"id":7765,"date":"2017-01-31T05:04:00","date_gmt":"2017-01-31T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:42","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:42","slug":"talitha-ku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/","title":{"rendered":"Talitha kum!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam i \u017cycz\u0119 dobrego dnia!<\/div>\n
\n                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana Bosco, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hbr 12,1\u20134; Mk 5,21\u201343<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nMaj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki
\nci\u0119\u017car, a przede wszystkim grzech, kt\u00f3ry nas \u0142atwo zwodzi,
\nwinni\u015bmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzmy na
\nJezusa, kt\u00f3ry nam w wierze przewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to
\nzamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu obiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie
\nbacz\u0105c na jego ha\u0144b\u0119, i zasiad\u0142 po prawicy tronu Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nZastanawiajcie
\nsi\u0119 wi\u0119c nad Tym, kt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105
\nwycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107 przeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani
\nna duchu. Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi,
\nwalcz\u0105c przeciw grzechowi. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przeprawi\u0142 si\u0119 z powrotem w \u0142odzi na drugi brzeg, zebra\u0142
\nsi\u0119 wielki t\u0142um wok\u00f3\u0142 Niego, a On by\u0142 jeszcze nad jeziorem.
\nWtedy przyszed\u0142 jeden z prze\u0142o\u017conych synagogi, imieniem Jair. Gdy
\nGo ujrza\u0142, upad\u0142 Mu do n\u00f3g i prosi\u0142 usilnie: \u201eMoja c\u00f3reczka
\ndogorywa, przyjd\u017a i po\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119ce, aby ocala\u0142a i \u017cy\u0142a.\u201d
\nPoszed\u0142 wi\u0119c z nim, a wielki t\u0142um szed\u0142 za Nim i zewsz\u0105d Go
\n\u015bciskali.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\npewna kobieta od dwunastu lat cierpia\u0142a na up\u0142yw krwi. Wiele
\nprzecierpia\u0142a od r\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic
\njej nie pomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119 jeszcze gorzej. S\u0142ysza\u0142a ona o
\nJezusie, wi\u0119c zbli\u017cy\u0142a
\nsi\u0119 z
\nty\u0142u, mi\u0119dzy t\u0142umem, i dotkn\u0119\u0142a si\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a
\nbowiem: \u201e\u017bebym
\nsi\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d. Zaraz te\u017c
\nusta\u0142 jej krwotok i poczu\u0142a w ciele, \u017ce jest uzdrowiona z
\ndolegliwo\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nJezus natychmiast u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce moc wysz\u0142a od Niego.
\nObr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w t\u0142umie i zapyta\u0142: \u201eKto si\u0119 dotkn\u0105\u0142 mojego
\np\u0142aszcza?\u201d Odpowiedzieli Mu uczniowie: \u201eWidzisz, \u017ce t\u0142um
\nzewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: \u00abKto
\nsi\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?\u00bb\u201d
\nOn jednak rozgl\u0105da\u0142 si\u0119, by ujrze\u0107 t\u0119, kt\u00f3ra to uczyni\u0142a.
\nWtedy kobieta przysz\u0142a zal\u0119kniona i dr\u017c\u0105ca, gdy\u017c wiedzia\u0142a, co
\nsi\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o, upad\u0142a przed Nim i wyzna\u0142a Mu ca\u0142\u0105 prawd\u0119.
\nOn za\u015b rzek\u0142 do niej: \u201eC\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w
\npokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nOn jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszli ludzie od prze\u0142o\u017conego synagogi i
\ndonie\u015bli: \u201eTwoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz
\nNauczyciela?\u201d Lecz Jezus s\u0142ysz\u0105c, co m\u00f3wiono, rzek\u0142
\nprze\u0142o\u017conemu synagogi: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, wierz tylko!\u201d I nie
\npozwoli\u0142 nikomu i\u015b\u0107 z sob\u0105 z wyj\u0105tkiem Piotra, Jakuba i Jana,
\nbrata Jakubowego. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nprzyszli do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. Wobec zamieszania, p\u0142aczu
\ni g\u0142o\u015bnego zawodzenia, wszed\u0142 i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu robicie
\nzgie\u0142k i p\u0142aczecie? Dziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi.\u201d I
\nwy\u015bmiewali Go. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nOn odsun\u0105\u0142 wszystkich, wzi\u0105\u0142 z sob\u0105 tylko ojca, matk\u0119 dziecka
\noraz tych, kt\u00f3rzy z Nim byli, i wszed\u0142 tam, gdzie dziecko le\u017ca\u0142o.
\nUj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha kum\u201d,
\nto znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144!\u201d Dziewczynka
\nnatychmiast wsta\u0142a i chodzi\u0142a, mia\u0142a bowiem dwana\u015bcie lat. I
\nos\u0142upieli wprost ze zdumienia. Przykaza\u0142 im te\u017c z naciskiem, \u017ceby
\nnikt o tym nie wiedzia\u0142, i poleci\u0142, aby jej dano je\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMocnym
\nzdaniem ko\u0144czy dzisiejsze pierwsze czytanie Autor Listu do
\nHebrajczyk\u00f3w: Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu
\nkrwi, walcz\u0105c przeciw grzechowi.<\/b><\/i> <\/b>Oj \u2013 chcia\u0142oby
\nsi\u0119 powiedzie\u0107 \u2013 oby\u015bmy nie musieli\u2026 My, kt\u00f3rzy tak \u0142atwo
\nulegamy ludzkim s\u0142abo\u015bciom i nawet nie a\u017c tak nadzwyczajnie mocnym
\npokusom \u2013 czy byliby\u015bmy<\/b> w stanie<\/b> opiera\u0107 si\u0119
\ngrzesznym zachciankom a\u017c do przelewu krwi?! <\/b><\/i>Czy nie
\njest tak, \u017ce ulegamy im bez wi\u0119kszych opor\u00f3w, w przekonaniu, \u017ce\u2026
\njakby co, to najwy\u017cej si\u0119 z tego wyspowiadamy?\u2026<\/div>\n
\nAlbo
\nczy nie zdarza si\u0119 tak, \u017ce sami wr\u0119cz pewne pokusy prowokujemy
\ni przywo\u0142ujemy?<\/b> Czy nam z niekt\u00f3rymi grzechami i s\u0142abo\u015bciami
\nnie jest po prostu dobrze?\u2026<\/b> Czy si\u0119 do nich ju\u017c nie
\nprzyzwyczaili\u015bmy?\n<\/div>\n
\nAutor
\nnatchniony \u2013 w kontek\u015bcie tego, o czym tu sobie m\u00f3wimy, a wi\u0119c
\ntej naszej nadzwyczajnej sk\u0142onno\u015bci do z\u0142ego \u2013 zach\u0119ca nas:
\nMaj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy
\nwszelki ci\u0119\u017car, a przede wszystkim grzech, kt\u00f3ry nas \u0142atwo
\nzwodzi, winni\u015bmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! Grzech zwodzi nas \u0142atwo. Ale mamy w kogo wpatrywa\u0107 si\u0119,
\naby m\u00f3c go unikn\u0105\u0107 i biec dalej \u2013 a\u017c do zwyci\u0119stwa. Mamy
\ndooko\u0142a siebie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w,<\/b><\/i> a wi\u0119c tych, o
\nkt\u00f3rych czytali\u015bmy w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w w poprzednich dniach,
\nale te\u017c tych, kt\u00f3rych od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 stawia
\nnam jako wzory do na\u015bladowania.<\/b>\n<\/div>\n
\nPierwszym
\nza\u015b i najwi\u0119kszym wzorem, w jaki winni\u015bmy si\u0119 wpatrywa\u0107 i jaki
\ntrzeba nam na\u015bladowa\u0107, to wz\u00f3r postawy samego Jezusa! <\/b>Autor
\nbiblijny zach\u0119ca nas: Patrzmy na Jezusa, kt\u00f3ry nam w wierze
\nprzewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to zamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu
\nobiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie bacz\u0105c na jego ha\u0144b\u0119, i
\nzasiad\u0142 po prawicy tronu Boga. Zastanawiajcie si\u0119 wi\u0119c nad Tym,
\nkt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105 wycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107
\nprzeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani na duchu<\/b><\/i>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\nto prawda: Jezus w og\u00f3le nie musia\u0142 znosi\u0107 \u017cadnych przykro\u015bci<\/b>
\nze strony kogokolwiek, nie musia\u0142 bra\u0107 na siebie ca\u0142ej wrogo\u015bci
\ntych, kt\u00f3rzy ostatecznie zaprowadzili Go a\u017c na krzy\u017c. A jednak \u2013
\npodj\u0105\u0142 si\u0119 tego. Dla nas! <\/b>A nam tak ci\u0119\u017cko podj\u0105\u0107
\njak\u0105kolwiek<\/b> walk\u0119<\/b> z pokusami, albo te\u017c poddajemy si\u0119
\npo pierwszych niepowodzeniach. I gdzie tu mowa o opieraniu si\u0119 a\u017c
\ndo przelewu krwi?! <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJakby
\ndla potwierdzenia tego wszystkiego, o czym tu sobie rozwa\u017camy, a
\njednocze\u015bnie dla podtrzymania nas na duchu i wzmocnienia w nas
\nwoli walki ze z\u0142em,<\/b> Ewangelista Marek opowiada dzisiaj o dw\u00f3ch
\nosobach, kt\u00f3rych wiara \u2013 chyba mo\u017cemy tak powiedzie\u0107 \u2013
\nzachwyci\u0142a samego Jezusa!<\/b> Zreszt\u0105, w rozmowie z kobiet\u0105
\nJezus wyra\u017anie pochwali\u0142 jej wiar\u0119, a je\u015bli idzie o Jaira, to sam
\nfakt p\u00f3j\u015bcia z nim<\/b> do chorej, a w\u0142a\u015bciwie ju\u017c umar\u0142ej
\nc\u00f3rki, by\u0142 potwierdzeniem pozytywnej opinii Jezusa o jego wierze.\n<\/div>\n
\nTak,
\nczy owak, mo\u017cemy si\u0119 dzisiaj wpatrywa\u0107 w postawy ludzi, kt\u00f3rych
\nwiara przekroczy\u0142a<\/b> \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 \u00f3w poziom<\/b>
\nminimalny, przeci\u0119tny,<\/b> a osi\u0105gn\u0119\u0142a tak\u0105 moc, \u017ce by\u0142a w
\nstanie \u201eprzekona\u0107\u201d Jezusa, aby dokona\u0142 rzeczy niezwyk\u0142ych: w
\njednym przypadku wskrzeszenia,<\/b> a w drugim uzdrowienia<\/b> z
\nwieloletniej, bardzo przykrej, szczeg\u00f3lnie kr\u0119puj\u0105cej i mocno
\ndolegliwej choroby\u2026\n<\/div>\n
\nWiara
\ntych ludzi rzeczywi\u015bcie by\u0142a wielka! <\/b>Oni zapewne byliby w
\nstanie opiera\u0107 si\u0119 grzechowi a\u017c do przelewu krwi.<\/b><\/i>
\nMamy si\u0119 wi\u0119c od kogo uczy\u0107. Wa\u017cne, \u017ceby\u015bmy chcieli! \u017beby\u015bmy
\nmieli \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce powinni\u015bmy zmaga\u0107 si\u0119 z pokusami,<\/b>
\nnigdy nie zgadza\u0107 si\u0119 na grzech, nigdy do \u017cadnego, nawet
\nnajmniejszego grzechu si\u0119 nie przyzwyczaja\u0107, ale ca\u0142y czas
\npog\u0142\u0119bia\u0107 swoj\u0105 wi\u0119\u017a z Bogiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3dlmy
\nsi\u0119, Kochani, o to i pracujmy na tym, aby wiara nam nigdy nie
\nspowszednia\u0142a \u2013 i aby sam B\u00f3g nam nigdy nie spowszednia\u0142\u2026<\/b>
\nAby\u015bmy nigdy naszej wiary nie traktowali na zasadzie: \u201eJako\u015b
\nto b\u0119dzie…\u201d,<\/b> ale te\u017c aby\u015bmy pokusy do grzechu w taki spos\u00f3b
\nnie traktowali. Bo m\u00f3wimy tu o sprawach naprawd\u0119 bardzo, ale to
\nbardzo wa\u017cnych! Najwa\u017cniejszych!<\/b><\/div>\n
\nTak
\nw\u0142a\u015bnie – jako najwa\u017cniejsze – traktowa\u0142 sprawy
\nwiary i swojej chrze\u015bcija\u0144skiej postawy
\nPatron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nJan Bos<\/b>c<\/b>o,
\nKap\u0142an. <\/b>Urodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\n16 sierpnia 1815 roku w Becchi,<\/b>
\noko\u0142o czterdziestu kilometr\u00f3w od Turynu. By\u0142 synem piemonckich
\nwie\u015bniak\u00f3w. Gdy mia\u0142 dwa lata, zmar\u0142 jego ojciec. W tej sytuacji
\nmatka musia\u0142a zaj\u0105\u0107 si\u0119 utrzymaniem trzech syn\u00f3w.\n<\/div>\n
\nM\u0142ode
\nlata prze\u017cy\u0142 w ub\u00f3stwie. Wcze\u015bnie musia\u0142 podj\u0105\u0107 prac\u0119
\nzarobkow\u0105. Kiedy mia\u0142 lat dziewi\u0119\u0107, Pan
\nB\u00f3g w tajemniczym widzeniu sennym objawi\u0142 mu jego przysz\u0142\u0105 misj\u0119,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 Jan zacz\u0105\u0142 na sw\u00f3j spos\u00f3b rozumie\u0107 i pe\u0142ni\u0107. Widz\u0105c,
\njak wielkim powodzeniem ciesz\u0105 si\u0119 przygodni
\nkuglarze i cyrkowcy,<\/b> za
\npozwoleniem swojej matki w wolnych godzinach szed\u0142 do miejsc, gdzie
\nci popisywali si\u0119 swoimi sztuczkami \u2013 i
\nzaczyna\u0142 ich na\u015bladowa\u0107.<\/b>
\nW ten spos\u00f3b zbiera\u0142 mieszka\u0144c\u00f3w swojego osiedla i zabawia\u0142 ich
\nw niedzielne i \u015bwi\u0105teczne popo\u0142udnia, przeplataj\u0105c
\nswoje popisy modlitw\u0105, pobo\u017cnym \u015bpiewem i \u201ekazaniem\u201d, kt\u00f3re
\nwyg\u0142asza\u0142.<\/b> By\u0142o to
\nzwykle kazanie, kt\u00f3re tego dnia na porannej Mszy \u015awi\u0119tej zas\u0142ysza\u0142
\nw ko\u015bciele parafialnym, a kt\u00f3re prawie \u201eco do s\u0142owa\u201d
\nzapami\u0119ta\u0142.\n<\/div>\n
\nPierwsz\u0105
\nKomuni\u0119 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119t\u0105
\nprzyj\u0105\u0142 w wieku jedenastu lat.<\/b>
\nGdy mia\u0142 lat czterna\u015bcie, rozpocz\u0105\u0142 nauk\u0119 u pewnego kap\u0142ana \u2013
\nemeryta, kt\u00f3r\u0105 musia\u0142 jednak po roku przerwa\u0107 z powodu nag\u0142ej
\n\u015bmierci nauczyciela. Nast\u0119pnie odby\u0142 nauk\u0119 w szkole podstawowej i
\n\u015bredniej. Nie maj\u0105c jednak fundusz\u00f3w na kszta\u0142cenie si\u0119, musia\u0142
\npracowa\u0107 dodatkowo w r\u00f3\u017cnych zawodach, <\/b>by
\nzdoby\u0107 konieczne podr\u0119czniki, op\u0142aci\u0107 nauczycieli i utrzyma\u0107
\nsi\u0119 na stancji.
\nDorabia\u0142 nadto dawaniem korepetycji.\n<\/div>\n
\nPo
\nuko\u0144czeniu szko\u0142y \u015bredniej, zosta\u0142 przyj\u0119ty do wy\u017cszego
\nseminarium duchownego w Turynie. Tutaj, pod kierunkiem \u015awi\u0119tego
\nJ\u00f3zefa Cafasso, wyk\u0142adowcy i spowiednika, czyni\u0142 znaczne post\u0119py
\nw doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. 5
\nczerwca 1841 roku otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. <\/b>\n<\/div>\n
\n8
\ngrudnia 1841 roku, napotka\u0142 przypadkowo pi\u0119tnastoletniego ch\u0142opca
\n\u2013 sierot\u0119, zupe\u0142nie opuszczonego materialnie i moralnie.<\/b>
\nOd tego, w jakim\u015b sensie
\nprze\u0142omowego dnia, zacz\u0105\u0142 gromadzi\u0107 samotn\u0105 m\u0142odzie\u017c,<\/b>
\nuczy\u0107 j\u0105 prawd wiary, szuka\u0107 dla niej pracy u uczciwych ludzi. W
\nniedziel\u0119 za\u015b zajmowa\u0142 m\u0142odzie\u017c rozrywk\u0105, dawa\u0142
\nokazj\u0119 do uczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej i do przyjmowania
\nSakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych.<\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nwielu z jego podopiecznych by\u0142o bezdomnymi, stara\u0142 si\u0119 dla nich o
\ndach nad g\u0142ow\u0105. Tak
\npowsta\u0142y szko\u0142y elementarne, zawodowe i internaty,<\/b>
\nkt\u00f3re rych\u0142o rozpowszechni\u0142y si\u0119 w Piemoncie. Wszystko to
\nspowodowa\u0142o, \u017ce ten Aposto\u0142 m\u0142odzie\u017cy uwa\u017cany jest dzi\u015b za
\njednego z najwi\u0119kszych pedagog\u00f3w w dziejach Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZdawa\u0142
\nsobie wszak\u017ce Jan spraw\u0119, \u017ce sam jeden tak wielkiemu dzie\u0142u nie
\npodo\u0142a. Aby
\nzapewni\u0107 sta\u0142\u0105
\npiecz\u0119 nad m\u0142odzie\u017c\u0105, za\u0142o\u017cy\u0142 dwie rodziny zakonne:<\/b>
\nPobo\u017cne Towarzystwo \u015awi\u0119tego Franciszka Salezego dla m\u0142odzie\u017cy
\nm\u0119skiej \u2013 zwanych salezjanami, oraz Zgromadzenie C\u00f3rek Maryi
\nWspomo\u017cycielki Wiernych dla dziewcz\u0105t.\n<\/div>\n
\nB\u0119d\u0105c
\ntak aktywnym, potrafi\u0142 jednak nasz \u015awi\u0119ty
\nodnajdywa\u0107 czas na modlitw\u0119 i g\u0142\u0119bokie \u017cycie wewn\u0119trzne.<\/b>
\nObdarzony niezwyk\u0142ymi charyzmatycznymi przymiotami, pozostawa\u0142
\ncz\u0142owiekiem pokornym i skromnym.<\/b>
\nUwa\u017ca\u0142 siebie za s\u0142abe narz\u0119dzie Boga. Rozwin\u0105\u0142
\nszeroko dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105,<\/b>
\nposy\u0142aj\u0105c najlepszych swoich syn\u00f3w duchownych i c\u00f3rki do Ameryki
\nPo\u0142udniowej. Dzisiaj te dwie rodziny salezja\u0144skie pracuj\u0105
\nna wszystkich kontynentach \u015bwiata, na polu misyjnym.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\ndziedzinie wychowania chrze\u015bcija\u0144skiego \u015awi\u0119ty Jan Bosco
\nws\u0142awi\u0142 si\u0119 tak\u017ce tym, \u017ce
\nzostawi\u0142 po sobie kierunek
\n\u2013 styl wychowania \u2013 pod nazw\u0105 \u201esystemu uprzedzaj\u0105cego\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3ry wprowadzi\u0142 prawdziwy przewr\u00f3t w dotychczasowym wychowaniu.
\nNie mniejsze zas\u0142ugi po\u0142o\u017cy\u0142
\nnasz \u015awi\u0119ty na polu ascezy katolickiej, kt\u00f3r\u0105 uwsp\u00f3\u0142cze\u015bni\u0142,<\/b>
\nuczyni\u0142 dost\u0119pn\u0105 dla najszerszych warstw wiernych Ko\u015bcio\u0142a:
\nu\u015bwi\u0119cenie si\u0119 przez
\nsumienne wype\u0142nianie obowi\u0105zk\u00f3w stanu, <\/b>doskonalenie
\nsi\u0119 przez rzeteln\u0105 prac\u0119.\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nwolny czas Jan po\u015bwi\u0119ca\u0142 na
\npisanie i propagowanie dobrej prasy i ksi\u0105\u017cek. <\/b>Pocz\u0105tkowo
\nwydawa\u0142 w drukarniach tury\u0144skich. Od roku 1861 posiada\u0142 ju\u017c
\nw\u0142asn\u0105 drukarni\u0119. Rozpocz\u0105\u0142 od wydawania \u017cywot\u00f3w
\n\u015bwi\u0105tobliwych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, <\/b>by
\nswoim ch\u0142opcom da\u0107 konkretne \u017cywe przyk\u0142ady i wzory do
\nna\u015bladowania. Od roku
\n1877 dla wszystkich przyjaci\u00f3\u0142 swoich dzie\u0142 zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 jako
\nmiesi\u0119cznik \u2013 do dzi\u015b istniej\u0105cy \u2013
\n\u201e<\/b>Biuletyn
\nSalezja\u0144ski\u201d<\/b>.<\/b><\/i>
\nWszystkie jego pisma, wydane drukiem, obejmuj\u0105 trzydzie\u015bci siedem
\ntom\u00f3w. Ponadto, pozostawi\u0142 po sobie olbrzymi\u0105 korespondencj\u0119.\n<\/div>\n
\nW
\nczasie kanonicznego procesu naoczni \u015bwiadkowie w detalach opisywali
\nwypadki uzdrowienia<\/b>
\n\u015blepych, g\u0142uchych, chromych, sparali\u017cowanych, nieuleczalnie
\nchorych. Wiemy te\u017c o
\nwskrzeszeniu co najmniej jednego umar\u0142ego. Najwi\u0119cej
\nwszak\u017ce rozg\u0142osu przynios\u0142y mu: dar
\nczytania w sumieniach ludzkich, kt\u00f3rym pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 niemal na
\nco dzie\u0144, oraz dar przepowiadania przysz\u0142o\u015bci<\/b>
\njednostek, swojego Zgromadzenia, dziej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Jan Bosco
\nzmar\u0142 <\/b>31
\nstycznie <\/b>1888 <\/b>roku<\/b>.<\/b>
\n<\/b>Papie\u017c
\n<\/b>Pius
\nXI beatyfikowa\u0142 go
\n2 czerwca 1929 roku,
\na kanonizowa\u0142
\n<\/b>ju\u017c<\/b>
\n1 kwietnia 1934 r<\/b>oku<\/b>,<\/b>
\nw Wielkanoc.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nO
\npostawie i duchowo\u015bci tego
\nPatrona m\u0142odzie\u017cy niech
\nza\u015bwiadcz\u0105 jego w\u0142asne s\u0142owa, zamieszczone w jednym z list\u00f3w,
\njaki skierowa\u0142 do swoich duchowych syn\u00f3w \u2013 salezjan\u00f3w. A pisa\u0142
\ntak: \u201eJe\u015bli rzeczywi\u015bcie
\npragniemy prawdziwego dobra naszych wychowank\u00f3w<\/b>
\ni przygotowania ich do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w, o tym nade wszystko
\npowinni\u015bmy pami\u0119ta\u0107, \u017ce drogim naszym ch\u0142opcom zast\u0119pujemy
\nrodzic\u00f3w.<\/b> Dla nich
\npracowa\u0142em zawsze z mi\u0142o\u015bci\u0105, dla nich uczy\u0142em si\u0119, sprawowa\u0142em
\npos\u0142ug\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105. [\u2026]\n<\/div>\n
\nIle\u017c
\nto razy, Synowie moi, musia\u0142em w ci\u0105gu mojego d\u0142ugiego \u017cycia
\nuczy\u0107 si\u0119 tej wielkiej prawdy, \u017ce \u0142atwiej
\njest gniewa\u0107 si\u0119 ni\u017c cierpliwie znosi\u0107, grozi\u0107 ni\u017c przekonywa\u0107,<\/b>
\na nawet \u0142atwiej jest z powodu naszej niecierpliwo\u015bci i pychy ukara\u0107
\nopornego, ni\u017c poprawi\u0107, zachowuj\u0105c si\u0119 stanowczo i przyja\u017anie.
\nZalecam wam mi\u0142o\u015b\u0107
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tego
\nPaw\u0142a, kt\u00f3r\u0105 okazywa\u0142 nowo nawr\u00f3conym.<\/b>
\nCz\u0119sto prowadzi\u0142a go do \u0142ez i wytrwa\u0142ej modlitwy, kiedy widzia\u0142,
\n\u017ce tak ma\u0142o s\u0105 poj\u0119tni i nie odpowiadaj\u0105 nale\u017cycie na jego
\nmi\u0142o\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nBaczcie,
\nby wam nikt nie m\u00f3g\u0142
\nzarzuci\u0107, \u017ce dzia\u0142acie w gniewie.<\/b>
\nNie\u0142atwo zachowa\u0107 spok\u00f3j w karaniu, a przecie\u017c jest on konieczny,
\naby si\u0119 nie wydawa\u0142o, \u017ce dzia\u0142amy dla podkre\u015blenia swej w\u0142adzy
\nalbo dania upustu gniewowi. Tych, nad kt\u00f3rymi sprawujemy jak\u0105kolwiek
\nw\u0142adz\u0119, uwa\u017cajmy za syn\u00f3w. Sta\u0144my
\nsi\u0119 ich s\u0142ugami, podobnie jak Jezus, kt\u00f3ry przyszed\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107,
\nnie za\u015b, aby Mu s\u0142u\u017cono.<\/b>
\nNiechaj zawstydza nas nawet poz\u00f3r ch\u0119ci panowania. Nie panujmy nad
\nnikim, chyba po to tylko, aby lepiej s\u0142u\u017cy\u0107. [\u2026]\n<\/div>\n
\nS\u0105
\nnaszymi dzie\u0107mi. Dlatego gdy poprawiamy ich b\u0142\u0119dy, wyzb\u0105d\u017amy
\nsi\u0119 wszelkiego zagniewania,<\/b>
\nalbo przynajmniej dzia\u0142ajmy tak, jakby\u015bmy usun\u0119li je zupe\u0142nie.
\n\u017badnego zagniewania, \u017cadnej pogardy, \u017cadnej obelgi. Na czas obecny
\nmiejcie mi\u0142osierdzie, na przysz\u0142y \u2013 nadziej\u0119, jak
\nprzystoi ojcom, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 staraj\u0105 si\u0119 o popraw\u0119 i w\u0142a\u015bciwe
\nwychowanie.<\/b> W szczeg\u00f3lnie
\ntrudnych wypadkach nale\u017cy raczej pokornie i ufnie b\u0142aga\u0107 Boga, ni\u017c
\nwylewa\u0107 potok s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re tylko obra\u017caj\u0105 s\u0142uchaj\u0105cych, lecz
\nnie przynosz\u0105 \u017cadnego po\u017cytku winowajcom.\u201d<\/div>\n
\nTyle
\n\u015awi\u0119ty Jan Bosco. Wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci,
\nale te\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy
\nsi\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzdecydowanie walcz\u0119 z pokus\u0105 do grzechu, odsuwaj\u0105c j\u0105 od siebie w
\nmomencie, kiedy si\u0119 pojawia?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie ma takich grzech\u00f3w i s\u0142abo\u015bci, z kt\u00f3rymi jest mi dobrze,
\ndlatego je akceptuj\u0119?<\/div>\n
\n\u2013 Na
\nile konsekwentnie i wytrwale realizuj\u0119 swoje dobre postanowienia \u2013
\nchocia\u017cby podejmowane przy okazji Spowiedzi?<\/div>\n

<\/p>\n

\nUj\u0105wszy
\ndziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha kum\u201d, to znaczy:
\n\u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144!\u201d<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam i \u017cycz\u0119 dobrego dnia!                         Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wtorek 4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Jana Bosco, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Hbr 12,1\u20134; Mk 5,21\u201343 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: Bracia: Maj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTalitha kum! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Talitha kum! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam i \u017cycz\u0119 dobrego dnia!                         Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wtorek 4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Jana Bosco, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Hbr 12,1\u20134; Mk 5,21\u201343 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: Bracia: Maj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-31T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:42+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/\",\"name\":\"Talitha kum! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-01-31T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Talitha kum!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Talitha kum! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Talitha kum! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam i \u017cycz\u0119 dobrego dnia!                         Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wtorek 4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Jana Bosco, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Hbr 12,1\u20134; Mk 5,21\u201343 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: Bracia: Maj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-01-31T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:42+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/","name":"Talitha kum! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-01-31T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/31\/talitha-ku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Talitha kum!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13032,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7765\/revisions\/13032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}