{"id":7793,"date":"2017-01-03T05:03:00","date_gmt":"2017-01-03T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:38","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:38","slug":"wiez-najgebszej-miosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/","title":{"rendered":"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za przygotowanie wczorajszego i przedwczorajszego s\u0142\u00f3wka. Nie ukrywam, \u017ce ze wzgl\u0119du na moje intensywne dzia\u0142ania w tych dniach, by\u0142o to dla mnie du\u017c\u0105 pomoc\u0105. Poza tym, \u017ce – jak zawsze – stanowi to cenne ubogacenie naszego forum. <\/div>\n
\n      Przy\u0142\u0105czam si\u0119 do \u017cycze\u0144, jakie z\u0142o\u017cy\u0142 Ksi\u0105dz Marek, i tak\u017ce \u017cycz\u0119 Wszystkim Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w nowym roku! A przy okazji, spe\u0142niam pro\u015bb\u0119 Ksi\u0119dza Marka i przepraszam w Jego imieniu, \u017ce nie zamie\u015bci\u0142 we wczorajszym s\u0142\u00f3wku obiecanych zdj\u0119\u0107, ale ca\u0142y dzie\u0144 zszed\u0142 Mu na r\u00f3\u017cnych pracach „w terenie”, czego dowodem by\u0142o to, i\u017c kontaktowali\u015bmy si\u0119 dopiero po 20.00 naszego czasu, czyli po p\u00f3\u0142nocy czasu syberyjskiego, kiedy powr\u00f3ci\u0142 do domu. Obieca\u0142, \u017ce w nast\u0119pnym s\u0142\u00f3wku b\u0119dzie wi\u0119cej zdj\u0119\u0107. Tak, czy owak, zach\u0119cam Was, Kochani, aby\u015bcie raz jeszcze przeczytali i przemy\u015bleli to, co zosta\u0142o nam w tych rozwa\u017caniach podarowane.<\/div>\n
\n      <\/b>Moi Drodzy, w dniu 1 stycznia imieniny prze\u017cywali: Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki, m\u00f3j „rodzony” Proboszcz, Za\u0142o\u017cyciel naszej Parafii Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej; Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki, m\u00f3j Profesor i Promotor mojej pracy magisterskiej w Seminarium; Ksi\u0105dz Kanonik Mieczys\u0142aw Milczarczyk, Proboszcz Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, gdzie przed laty by\u0142em wikariuszem. Urodziny za\u015b prze\u017cywa\u0142a tego dnia Monika Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. Ksi\u0119\u017com Solenizantom i Jubilatce \u017cycz\u0119 utrzymywania i rozwoju „wi\u0119zi najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci” z Bogiem, o czym wi\u0119cej dzisiaj w rozwa\u017caniu. Ja ze swej strony zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\n        A oto dzisiaj imieniny prze\u017cywa nasza Mama, Danuta Ja\u015bkowska, kt\u00f3rej ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzin\u0105 dzi\u0119kujemy za wspania\u0142\u0105 atmosfer\u0119 rodzinnego Domu i \u017cyczymy pogodnego prze\u017cywania codzienno\u015bci, tak\u017ce d\u017awigania krzy\u017ca choroby, zapewniaj\u0105c o modlitwie o wszelkie Bo\u017ce moce i natchnienia, oraz o moc Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa we wszystkim, co nasza Mama codziennie podejmuje dla budowania tej wspomnianej ju\u017c wspania\u0142ej atmosfery naszego Domu, do\u015bwiadczanej zar\u00f3wno przez nasz\u0105 Rodzin\u0119, jak i przez Wszystkich, kt\u00f3rzy nasz Dom odwiedzaj\u0105. Niech Dobry B\u00f3g stale obdarza rado\u015bci\u0105 i nadziej\u0105! A je\u017celi nie jest to sprzeczne z Jego wol\u0105 – niech te\u017c pozwoli wr\u00f3ci\u0107 do pe\u0142nej sprawno\u015bci ruchowej. <\/b><\/div>\n
\n               Wszystkim \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n3
\nstycznia,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 J 2,29\u20133,6; J 1,29\u201334<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: <\/b>\n<\/div>\n
\nNajmilsi:
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nwiecie, \u017ce B\u00f3g jest sprawiedliwy, <\/b>\n<\/div>\n
\nto
\nuznajcie r\u00f3wnie\u017c, <\/b>\n<\/div>\n
\n\u017ce
\nka\u017cdy, kto post\u0119puje sprawiedliwie, <\/b>\n<\/div>\n
\npochodzi
\nod Niego. <\/b>\n<\/div>\n
\nPopatrzcie,
\njak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 nas Ojciec: <\/b>\n<\/div>\n
\nzostali\u015bmy
\nnazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi: <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nrzeczywi\u015bcie nimi jeste\u015bmy. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awiat
\nza\u015b dlatego nas nie zna, <\/b>\n<\/div>\n
\n\u017ce
\nnie pozna\u0142 Jego. <\/b>\n<\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nobecnie jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, <\/b>\n<\/div>\n
\nale
\njeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o, <\/b>\n<\/div>\n
\nczym
\nb\u0119dziemy. <\/b>\n<\/div>\n
\nWiecie,
\n\u017ce gdy si\u0119 objawi, <\/b>\n<\/div>\n
\nb\u0119dziemy
\ndo Niego podobni, <\/b>\n<\/div>\n
\nbo
\nujrzymy Go takim, jakim jest. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto pok\u0142ada w Nim nadziej\u0119, <\/b>\n<\/div>\n
\nu\u015bwi\u0119ca
\nsi\u0119, podobnie jak On jest \u015bwi\u0119ty. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto grzeszy, dopuszcza si\u0119 bezprawia, <\/b>\n<\/div>\n
\nponiewa\u017c
\ngrzech jest bezprawiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nWiecie,
\n\u017ce On si\u0119 objawi po to, <\/b>\n<\/div>\n
\naby
\nzg\u0142adzi\u0107 grzechy, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\nNim za\u015b nie ma grzechu. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto trwa w Nim, nie grzeszy, <\/b>\n<\/div>\n
\n\u017caden
\nza\u015b z tych, kt\u00f3rzy grzesz\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\nnie
\nwidzia\u0142 Go ani Go nie pozna\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNazajutrz
\nJan zobaczy\u0142 Jezusa, nadchodz\u0105cego ku niemu, i rzek\u0142: \u201eOto
\nBaranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata. To jest Ten, o kt\u00f3rym
\npowiedzia\u0142em: \u00abPo mnie przyjdzie m\u0105\u017c, kt\u00f3ry mnie przewy\u017cszy\u0142
\ngodno\u015bci\u0105, gdy\u017c by\u0142 wcze\u015bniej ode mnie\u00bb. Ja Go przedtem nie
\nzna\u0142em, ale przyszed\u0142em chrzci\u0107 wod\u0105 w tym celu, aby On si\u0119
\nobjawi\u0142 Izraelowi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJan
\nda\u0142 takie \u015bwiadectwo: \u201eUjrza\u0142em Ducha, kt\u00f3ry jak go\u0142\u0119bica
\nzst\u0119powa\u0142 z nieba i spocz\u0105\u0142 na Nim. Ja Go przedtem nie zna\u0142em,
\nale Ten, kt\u00f3ry mnie pos\u0142a\u0142, abym chrzci\u0142 wod\u0105, powiedzia\u0142 do
\nmnie: \u00abTen, nad kt\u00f3rym ujrzysz Ducha zst\u0119puj\u0105cego i
\nspoczywaj\u0105cego nad Nim, jest Tym, kt\u00f3ry chrzci Duchem \u015awi\u0119tym\u00bb.
\nJa to ujrza\u0142em i daj\u0119 \u015bwiadectwo, \u017ce On jest Synem Bo\u017cym\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nZjednoczenie
\ncz\u0142owieka z Bogiem nie jest tylko jak\u0105\u015b lu\u017an\u0105,<\/b> albo
\newentualnie formaln\u0105 relacj\u0105,<\/b> polegaj\u0105c\u0105 b\u0105d\u017a to na
\nsamej tylko znajomo\u015bci jednej osoby z drug\u0105,<\/b> b\u0105d\u017a to na
\njakim\u015b stopniu<\/b> zale\u017cno\u015bci <\/b>jednej od drugiej\u2026<\/div>\n
\nZ
\ntego typu relacjami mamy do czynienia w r\u00f3\u017cnego rodzaju
\ninstytucjach lub firmach,<\/b> gdzie grupa ludzi \u2013 zwykle
\nznaj\u0105cych si\u0119 mniej lub bardziej \u2013 spotyka si\u0119, aby razem
\nwykonywa\u0107 jakie\u015b zadania. Zwykle ta grupa jest jako\u015b
\nzorganizowana,<\/b> ma swoje w\u0142adze<\/b> i swoj\u0105 struktur\u0119,<\/b>
\nale po wykonaniu okre\u015blonego zadania, albo po up\u0142yni\u0119ciu czasu,
\nprzeznaczonego na prac\u0119 w danym dniu, jej cz\u0142onkowie w\u0142a\u015bciwie
\nmog\u0105 si\u0119 nawet nie zna\u0107<\/b> i nie musz\u0105 si\u0119 sob\u0105 nawzajem w
\nog\u00f3le przejmowa\u0107.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\npomijaj\u0105c przypadki przesadnego zwi\u0105zania si\u0119 z firm\u0105,<\/b>
\npowoduj\u0105cego zamkni\u0119cie si\u0119 na jakiekolwiek inne relacje z lud\u017ami,
\nw tym tak\u017ce \u2013 z rodzin\u0105. Z takimi bowiem zjawiskami tak\u017ce
\nnierzadko mamy do czynienia i nie jest to na pewno sytuacja zdrowa\u2026<\/div>\n
\nCo
\ninnego, je\u017celi my\u015blimy o wspomnianej tu rodzinie.<\/b> W tym
\nprzypadku relacje s\u0105 \u2013 powinny by\u0107 \u2013 zupe\u0142nie inne i na pewno
\nnie ograniczone <\/b>jedynie do tego<\/b> czas<\/b>u<\/b>,<\/b>
\nkiedy to jej cz\u0142onkowie s\u0105 razem ze sob\u0105. Bo nawet je\u015bli nie s\u0105,
\nto nadal pozostaj\u0105 rodzin\u0105 i s\u0105 ze sob\u0105 zwi\u0105zani bardzo
\nsilnymi wi\u0119zami mi\u0142o\u015bci,<\/b> co powoduje, \u017ce mo\u017ce jeszcze
\nbardziej t\u0119 wi\u0119\u017a odczuwaj\u0105 w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy s\u0105 od siebie
\nfizycznie daleko, ani\u017celi wtedy, gdy s\u0105 razem.\n<\/div>\n
\nI
\njeszcze wiele innych<\/b> <\/b>relacji mi\u0119dzyludzkich<\/b>
\nmogliby\u015bmy tu wymieni\u0107, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych jedne postawiliby\u015bmy za
\nwz\u00f3r i promowaliby\u015bmy w\u015br\u00f3d ludzi, inne natomiast \u2013 absolutnie
\nnie. Przyk\u0142adem tych ostatnich mo\u017ce by\u0107 grupa przest\u0119pcza,
\nszajka albo mafia <\/b>\u2013 to te\u017c jaka\u015b wsp\u00f3lnota os\u00f3b,
\nwspieraj\u0105cych si\u0119 i obstaj\u0105cych za sob\u0105. Przynajmniej dot\u0105d,
\ndok\u0105d jest to op\u0142acalne, albo zbytnio nie zagra\u017ca\u2026\n<\/div>\n
\nNa
\ntle tych przer\u00f3\u017cnych relacji, zachodz\u0105cych pomi\u0119dzy lud\u017ami,
\ndzisiaj zastanawiamy si\u0119 nad tym, jakie relacje zachodz\u0105 \u2013
\npowinny zachodzi\u0107 \u2013 pomi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a Bogiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\npodejmujmy t\u0119 refleksj\u0119 na kanwie s\u0142\u00f3w \u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a,
\ntak pisz\u0105cego do nas w swoim Li\u015bcie: Je\u017celi
\nwiecie, \u017ce B\u00f3g jest sprawiedliwy, to uznajcie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ka\u017cdy,
\nkto post\u0119puje sprawiedliwie, <\/b><\/i>p<\/b><\/i>ochodzi
\nod Niego. Popatrzcie, jak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 nas Ojciec:
\nzostali\u015bmy nazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi: i rzeczywi\u015bcie nimi jeste\u015bmy.
\n\u015awiat za\u015b dlatego nas nie zna, \u017ce nie pozna\u0142 Jego. <\/b><\/i>Umi\u0142owani,
\nobecnie jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale jeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o,
\nczym b\u0119dziemy. Wiecie, \u017ce gdy si\u0119 objawi, b\u0119dziemy do Niego
\npodobni, bo ujrzymy Go takim, jakim jest. Ka\u017cdy, kto pok\u0142ada w Nim
\nnadziej\u0119, u\u015bwi\u0119ca si\u0119, podobnie jak On jest \u015bwi\u0119ty.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>Ka\u017cdy,
\nkto trwa w Nim, nie grzeszy, \u017caden za\u015b z tych, kt\u00f3rzy grzesz\u0105,
\n<\/b><\/i>nie
\nwidzia\u0142 Go ani Go nie pozna\u0142.<\/b><\/i>
\nCo
\nmo\u017cemy zatem powiedzie\u0107 o tych relacjach?\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, \u017ce wi\u0119\u017a cz\u0142owieka z Bogiem jest \u2013 powinna by\u0107 \u2013
\nbardzo
\nsilna, bardzo wewn\u0119trzna,<\/b>
\na nie tylko zewn\u0119trzna, formalna\u2026 Spoiwem tworz\u0105cym t\u0119 wi\u0119\u017a
\njest mi\u0142o\u015b\u0107
\nBoga do cz\u0142owieka<\/b>
\ni mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek odpowiada
\nBogu na Jego inicjatyw\u0119.<\/b>
\nWi\u0119\u017a ta ma wp\u0142ywa\u0107 nie tylko na \u017cycie i
\npostaw\u0119 tego
\nkonkretnego
\ncz\u0142owieka, kt\u00f3ry j\u0105 z Bogiem nawi\u0105zuje, ale ma r\u00f3wnie\u017c budowa\u0107
\njego relacje ze \u015bwiatem.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZnakiem
\nrozpoznawczym i potwierdzaj\u0105cym, i\u017c dany cz\u0142owiek \u017cyje w
\njedno\u015bci z
\nBogiem, ma by\u0107 jego sprawiedliwe
\npost\u0119powanie. <\/b>Cz\u0119sto
\njednak tym znakiem b\u0119dzie tak\u017ce niestety op\u00f3r
\nze strony \u015bwiata <\/b>wobec
\ntego\u017c
\ncz\u0142owieka\u2026<\/div>\n
\nTak,
\nczy owak, m\u00f3wi\u0105c o wi\u0119zi z Bogiem, mamy na my\u015bli jak\u0105\u015b bardzo
\nmocn\u0105, bardzo intensywn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119,<\/b>
\nwp\u0142ywaj\u0105c\u0105 w spos\u00f3b zdecydowany na kszta\u0142t \u017cycia cz\u0142owieka.
\nZapewne przyk\u0142adem takiej wi\u0119zi mo\u017ce by\u0107 ta, kt\u00f3r\u0105 Jezus
\nnawi\u0105za\u0142 ze<\/b>
\nswoim
\nPoprzednikiem, \u015awi\u0119tym Janem Chrzcicielem.<\/b>
\nTa
\nrelacja
\nby\u0142a bardzo specyficzna, bo s\u0142ysz\u0105c chocia\u017cby dzisiejsze
\n\u015bwiadectwo Jana o Jezusie, zapewne dziwimy si\u0119, kiedy w innym
\nmiejscu czytamy, i\u017c Jan pyta\u0142 przez pos\u0142a\u0144c\u00f3w, czy to jest T<\/b>en,
\nkt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107, czy innego maj\u0105 oczekiwa\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nDzisiaj
\njednak \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 Jan wyra\u017anie stwierdza, i\u017c sam B\u00f3g
\nobjawi\u0142 mu, \u017ce Ten, kt\u00f3ry przed nim staje, jest zapowiadanym i
\noczekiwanym Mesjaszem. Jan tak m\u00f3wi: Ujrza\u0142em
\nDucha, kt\u00f3ry jak go\u0142\u0119bica zst\u0119powa\u0142 z nieba i spocz\u0105\u0142 na Nim.
\nJa Go przedtem nie zna\u0142em, ale Ten, kt\u00f3ry mnie pos\u0142a\u0142, abym
\nchrzci\u0142 wod\u0105, powiedzia\u0142 do mnie: \u00abTen, nad kt\u00f3rym ujrzysz Ducha
\nzst\u0119puj\u0105cego i spoczywaj\u0105cego nad Nim, jest Tym, kt\u00f3ry chrzci
\nDuchem \u015awi\u0119tym\u00bb. Ja to ujrza\u0142em i daj\u0119 \u015bwiadectwo, \u017ce On jest
\nSynem Bo\u017cym.<\/b><\/i><\/div>\n
\nSkoro
\nzatem wypowiedzia\u0142 on takie w\u0142a\u015bnie s\u0142owa o Jezusie, to znaczy,
\n\u017ce odczyta\u0142 to, co B\u00f3g
\nobjawi\u0142 mu w jego sercu, we wn\u0119trzu jego duszy,<\/b>
\ngdzie\u015b na najg\u0142\u0119bszym poziomie tej duchowej wi\u0119zi, jaka go z
\nBogiem \u0142\u0105czy\u0142a. Wszak Jan
\nby\u0142
\ntak\u017ce
\n\u2013 podobnie, jak Jezus \u2013 zapowiedziany
\nprzez Boga<\/b>
\ni jego pojawienie si\u0119 na \u015bwiecie, a potem dzia\u0142alno\u015b\u0107,
\nprzebiega\u0142y pod
\nszczeg\u00f3lnym <\/b>Bo\u017cym
\n<\/b>wejrzeniem\u2026<\/b><\/div>\n
\nMamy
\nzatem do czynienia z
\nprzyk\u0142adem wyj\u0105tkowo intensywnej w<\/b>sp\u00f3lnoty<\/b>,
\n<\/b>\u0142\u0105cz\u0105cej
\ncz\u0142owieka \u2013 a
\nkonkretnie:
\nJana Chrzciciela \u2013 z Bogiem, kt\u00f3ry najpierw m\u00f3wi\u0142
\ndo jego serca,<\/b>
\na kt\u00f3ry potem objawi\u0142
\nsi\u0119 mu w osobie Jezusa Chrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, do
\nnas te\u017c B\u00f3g m\u00f3wi, nam te\u017c si\u0119 objawia<\/b>
\n\u2013 w osobie Jezusa Chrystusa, kt\u00f3rego Narodzenie w\u0142a\u015bnie
\nprze\u017cywamy. Czy prze\u017cycia
\ntego wielkiego Wydarzenia zaowocowa\u0142y ju\u017c \u2013 a mo\u017ce zaczynaj\u0105
\ndopiero owocowa\u0107 \u2013 jak\u0105\u015b
\ng\u0142\u0119bsz\u0105 wi\u0119zi\u0105 z Bogiem?\u2026<\/b>
\nCzy
\nraczej
\nnadal
\njest tak, jak by\u0142o i poza kilkoma
\ndniami wolnymi,<\/b>
\nkt\u00f3re mieli\u015bmy; i poza
\nkilkoma klamotami,<\/b>
\nkt\u00f3re wyci\u0105gn\u0119li\u015bmy spod choinki, a kt\u00f3rymi ju\u017c pewnie si\u0119
\nnawet nie cieszymy i o kt\u00f3rych ju\u017c mo\u017ce nie pami\u0119tamy; i poza
\n<\/b>uczuciem
\n\u015bwi\u0105tecznego przejedzenia<\/b>
\n\u2013 nic si\u0119 w naszym \u017cyciu nie zmieni\u0142o?\u2026<\/div>\n
\nCo
\nzrobili\u015bmy w czasie tych \u015awi\u0105t \u2013 jak starali\u015bmy si\u0119
\nukierunkowa\u0107 ich prze\u017cywanie \u2013 \u017ceby\u015bmy mogli szczerze
\npowiedzie\u0107, \u017ce naprawd\u0119
\njeste\u015bmy bli\u017cej Boga,<\/b>
\n\u017ce jeste\u015bmy z Nim w prawdziwej wsp\u00f3lnocie? A je\u017celi uczciwie
\nstwierdzamy, \u017ce nic si\u0119 nie zmieni\u0142o, to mo\u017ce warto raz
\njeszcze spokojnie przemy\u015ble\u0107 sens i przes\u0142anie tych \u015awi\u0105t,
\n<\/b>ca\u0142ego
\ntego Wydarzenia i \u2013 tak\u017ce w kontek\u015bcie dopiero co rozpocz\u0119tego
\nnowego roku kalendarzowego \u2013 podj\u0105\u0107
\njakie\u015b postanowienia?\u2026<\/b><\/div>\n
\nWarto!
\nNaprawd\u0119 \u2013 warto! Nade
\nwszystko po to, aby nasza relacja z Jezusem by\u0142a autentyczn\u0105
\nwi\u0119zi\u0105 mi\u0142o\u015bci,<\/b>
\na nie relacj\u0105 czysto formaln\u0105, \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 statystycznego
\nkatolika z jego <\/b>Prze\u0142o\u017conym<\/b>
\n\u2013 nawet, je\u017celi ten Prze\u0142o\u017cony jest Bogiem i zamieszkuje
\nNiebiosa najwy\u017csze, ale jest pojmowany jedynie na spos\u00f3b formalny\u2026
\nPrawdziwa relacja, jaka mo\u017ce \u0142\u0105czy\u0107 cz\u0142owieka z jego Bogiem \u2013
\nto wi\u0119\u017a
\nnajg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za przygotowanie wczorajszego i przedwczorajszego s\u0142\u00f3wka. Nie ukrywam, \u017ce ze wzgl\u0119du na moje intensywne dzia\u0142ania w tych dniach, by\u0142o to dla mnie du\u017c\u0105 pomoc\u0105. Poza tym, \u017ce – jak zawsze – stanowi to cenne ubogacenie naszego forum.        Przy\u0142\u0105czam si\u0119 do \u017cycze\u0144, jakie z\u0142o\u017cy\u0142 Ksi\u0105dz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za przygotowanie wczorajszego i przedwczorajszego s\u0142\u00f3wka. Nie ukrywam, \u017ce ze wzgl\u0119du na moje intensywne dzia\u0142ania w tych dniach, by\u0142o to dla mnie du\u017c\u0105 pomoc\u0105. Poza tym, \u017ce – jak zawsze – stanowi to cenne ubogacenie naszego forum.        Przy\u0142\u0105czam si\u0119 do \u017cycze\u0144, jakie z\u0142o\u017cy\u0142 Ksi\u0105dz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-03T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/\",\"name\":\"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-01-03T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za przygotowanie wczorajszego i przedwczorajszego s\u0142\u00f3wka. Nie ukrywam, \u017ce ze wzgl\u0119du na moje intensywne dzia\u0142ania w tych dniach, by\u0142o to dla mnie du\u017c\u0105 pomoc\u0105. Poza tym, \u017ce – jak zawsze – stanowi to cenne ubogacenie naszego forum.        Przy\u0142\u0105czam si\u0119 do \u017cycze\u0144, jakie z\u0142o\u017cy\u0142 Ksi\u0105dz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-01-03T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:38+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/","name":"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-01-03T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/01\/03\/wiez-najgebszej-miosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wi\u0119\u017a najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12983,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7793\/revisions\/12983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}