{"id":7812,"date":"2016-12-15T04:54:00","date_gmt":"2016-12-15T03:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:36","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:36","slug":"nasze-tu-i-teraz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/","title":{"rendered":"Nasze „tu i teraz”…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Tomasz Szel\u0105g, za moich czas\u00f3w: Lektor w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Jubilatowi, aby zawsze dobrze odczytywa\u0142 i wykorzystywa\u0142 dla spraw kr\u00f3lestwa Bo\u017cego swoje „tu i teraz”. Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\n     I prosz\u0119 o modlitw\u0119 we wszystkich intencjach adwentowo – rekolekcyjnych, kt\u00f3re co i raz przypominam. <\/div>\n
\n                Dobrego dnia! <\/div>\n
\n                                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n3 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 54,1\u201310; \u0141k 7,24\u201330<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\n\u015apiewaj
\nz rado\u015bci, niep\u0142odna, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ra\u015b
\nnie rodzi\u0142a, <\/b>\n<\/div>\n
\nwybuchnij
\nweselem i wykrzykuj, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ra\u015b
\nnie dozna\u0142a b\u00f3l\u00f3w porodu! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nliczniejsi s\u0105 synowie porzuconej <\/b>\n<\/div>\n
\nni\u017c
\nsynowie maj\u0105cej m\u0119\u017ca, m\u00f3wi Pan. <\/b>\n<\/div>\n
\nRozszerz
\nprzestrze\u0144 twego namiotu, <\/b>\n<\/div>\n
\nrozci\u0105gnij
\np\u0142\u00f3tna twego mieszkania,
\nnie kr\u0119puj si\u0119, <\/b>\n<\/div>\n
\nwyd\u0142u\u017c
\ntwe sznury, wbij mocno twe paliki! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nsi\u0119 rozprzestrzenisz na prawo i lewo, <\/b>\n<\/div>\n
\ntwoje
\npotomstwo posi\u0105dzie narody <\/b>\n<\/div>\n
\noraz
\nzaludni opuszczone miasta. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nl\u0119kaj si\u0119, bo ju\u017c si\u0119 nie zawstydzisz, <\/b>\n<\/div>\n
\nnie
\nwstyd\u017a si\u0119, bo ju\u017c nie doznasz poha\u0144bienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nRaczej
\nzapomnisz o wstydzie twej m\u0142odo\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nnie wspomnisz ju\u017c ha\u0144by twego wdowie\u0144stwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nma\u0142\u017conkiem twoim jest tw\u00f3j Stworzyciel, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3remu
\nna imi\u0119 Pan Zast\u0119p\u00f3w; <\/b>\n<\/div>\n
\nOdkupicielem
\ntwoim \u015awi\u0119ty Izraela, <\/b>\n<\/div>\n
\nnazywaj\u0105
\nGo Bogiem ca\u0142ej ziemi. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaiste,
\njak niewiast\u0119 porzucon\u0105 <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nzgn\u0119bion\u0105 na duchu, wezwa\u0142 ci\u0119 Pan. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\njakby do porzuconej \u017cony m\u0142odo\u015bci <\/b>\n<\/div>\n
\nm\u00f3wi
\ntw\u00f3j B\u00f3g: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eNa
\nkr\u00f3tk\u0105 chwil\u0119 porzuci\u0142em ciebie, <\/b>\n<\/div>\n
\nale
\nz ogromn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 ci\u0119 przygarn\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nprzyst\u0119pie gniewu ukry\u0142em <\/b>\n<\/div>\n
\nprzed
\ntob\u0105 na kr\u00f3tko swe oblicze, <\/b>\n<\/div>\n
\nale
\nw mi\u0142o\u015bci wieczystej <\/b>\n<\/div>\n
\nnad
\ntob\u0105 si\u0119 ulitowa\u0142em, <\/b>\n<\/div>\n
\nm\u00f3wi
\nPan, tw\u00f3j Odkupiciel. <\/b>\n<\/div>\n
\nDzieje
\nsi\u0119 ze Mn\u0105 tak, jak za dni Noego, <\/b>\n<\/div>\n
\nkiedy
\nprzysi\u0105g\u0142em, \u017ce wody Noego <\/b>\n<\/div>\n
\nnie
\nspadn\u0105 ju\u017c nigdy na ziemi\u0119; <\/b>\n<\/div>\n
\ntak
\nteraz przysi\u0119gam, \u017ce si\u0119 nie rozj\u0105trz\u0119 na ciebie <\/b>\n<\/div>\n
\nani
\nci\u0119 gromi\u0107 nie b\u0119d\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ng\u00f3ry mog\u0105 ust\u0105pi\u0107 <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\npag\u00f3rki si\u0119 zachwia\u0107, <\/b>\n<\/div>\n
\nale
\nmi\u0142o\u015b\u0107 moja nie odst\u0105pi od ciebie <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nnie zachwieje si\u0119 moje przymierze pokoju\u201d,
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nm\u00f3wi
\nPan, kt\u00f3ry ma lito\u015b\u0107 nad tob\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwys\u0142annicy Jana odeszli, Jezus zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 do t\u0142um\u00f3w o Janie:
\n\u201eCo\u015bcie wyszli ogl\u0105da\u0107 na pustyni? Trzcin\u0119 ko\u0142ysz\u0105c\u0105 si\u0119 na
\nwietrze? Ale co\u015bcie wyszli zobaczy\u0107? Cz\u0142owieka w mi\u0119kkie szaty
\nubranego? Oto w pa\u0142acach kr\u00f3lewskich przebywaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy nosz\u0105
\nokaza\u0142e stroje i \u017cyj\u0105 w zbytkach. Ale co\u015bcie wyszli zobaczy\u0107?
\nProroka? Tak, m\u00f3wi\u0119 wam, nawet wi\u0119cej ni\u017c proroka. On jest tym, o
\nkt\u00f3rym napisano: Oto posy\u0142am mego wys\u0142a\u0144ca przed Tob\u0105, aby Ci
\nprzygotowa\u0142 drog\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: Mi\u0119dzy narodzonymi z niewiast nie ma wi\u0119kszego od Jana. Lecz
\nnajmniejszy w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym wi\u0119kszy jest ni\u017c on\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nca\u0142y lud, kt\u00f3ry Go s\u0142ucha\u0142, i
\nnawet
\ncelnicy przyznawali s\u0142uszno\u015b\u0107 Bogu, przyjmuj\u0105c chrzest Janowy.
\nFaryzeusze za\u015b i uczeni w Prawie udaremnili zamiar Bo\u017cy wzgl\u0119dem
\nsiebie, nie przyjmuj\u0105c chrztu od niego. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPo
\nraz kolejny, w s\u0142owach pe\u0142nych nadziei i swoistego uniesienia,
\nProrok zapowiada odmian\u0119 losu narodu wybranego.<\/b> Nawi\u0105zuje w
\nten spos\u00f3b do licznych skarg Izraelit\u00f3w, i\u017c B\u00f3g ich opu\u015bci\u0142.
\nTymczasem jednak B\u00f3g ich nie opu\u015bci\u0142<\/b> \u2013 i to w\u0142a\u015bnie
\nJego wszechmoc jest gwarancj\u0105 zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 poprawy losu.
\nProrok ukazuje Boga w\u0142a\u015bnie jako tego, kt\u00f3ry jest wielki i
\npot\u0119\u017cny, <\/b>i w kt\u00f3rego mocy jest wybawienie swego ludu.<\/b>\n<\/div>\n
\nZnakiem
\ntej\u017ce wielko\u015bci i niezwyk\u0142o\u015bci Boga s\u0105 tradycyjne tytu\u0142y,
\nkt\u00f3rymi Prorok okre\u015bla Boga, stwierdzaj\u0105c, i\u017c B\u00f3g to
\nStworzyciel, kt\u00f3remu na imi\u0119 Pan Zast\u0119p\u00f3w; Odkupicielem
\ntwoim \u015awi\u0119ty Izraela, nazywaj\u0105 Go Bogiem ca\u0142ej ziemi.<\/b><\/i>
\n<\/b>Co ciekawe, ten\u017ce wielki B\u00f3g
\njest nazwany ma\u0142\u017conkiem<\/b><\/i>
\nnarodu, a ca\u0142y
\nJego zwi\u0105zek ze swoim ludem por\u00f3wnany jest do mi\u0142o\u015bci
\nma\u0142\u017ce\u0144skiej.\n<\/div>\n
\nI
\nto w\u0142a\u015bnie nad t\u0105 swoj\u0105 oblubienic\u0105 \u2013 tak cz\u0119sto niewiern\u0105 \u2013
\nB\u00f3g si\u0119 zlitowa\u0142, o czym Prorok tak pisze: Zaiste,
\njak niewiast\u0119 porzucon\u0105 i zgn\u0119bion\u0105 na duchu, wezwa\u0142 ci\u0119 Pan. I
\njakby do porzuconej \u017cony m\u0142odo\u015bci m\u00f3wi tw\u00f3j B\u00f3g.<\/b><\/i> <\/b>I
\nto w\u0142a\u015bnie do tej niewiernej oblubienicy B\u00f3g dzisiaj m\u00f3wi:
\n<\/b>Na kr\u00f3tk\u0105 chwil\u0119 porzuci\u0142em ciebie, ale z ogromn\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 ci\u0119 przygarn\u0119. W przyst\u0119pie gniewu ukry\u0142em przed tob\u0105
\nna kr\u00f3tko swe oblicze, ale w mi\u0142o\u015bci wieczystej <\/b><\/i>nad
\ntob\u0105 si\u0119 ulitowa\u0142em.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nZnakiem
\nza\u015b Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u2013 i ostatecznie:
\nBo\u017cego zbawienia \u2013 jest w
\nomawianym fragmencie Izajaszowego Proroctwa obraz licznego
\npotomstwa,<\/b> ukazany w s\u0142owach:
\n\u015apiewaj
\nz rado\u015bci, niep\u0142odna, kt\u00f3ra\u015b nie rodzi\u0142a, wybuchnij weselem i
\nwykrzykuj, kt\u00f3ra\u015b nie dozna\u0142a b\u00f3l\u00f3w porodu! Bo liczniejsi s\u0105
\nsynowie porzuconej <\/b><\/i>ni\u017c
\nsynowie maj\u0105cej m\u0119\u017ca, m\u00f3wi Pan.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nJak
\nwiemy, na staro\u017cytnym Bliskim Wschodzie liczne
\npotomstwo<\/b>
\nby\u0142o znakiem Bo\u017cego
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i \u017cyciowego powodzenia,<\/b>
\nnatomiast brak tego\u017c potomstwa by\u0142 znakiem
\nha\u0144by.<\/b>
\nI oto tu w\u0142a\u015bnie mamy zapowied\u017a wielkiej rado\u015bci z licznego
\npotomstwa, czyli widomy
\nznak Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/b>
\nSk\u0105d
\nza\u015b ma p\u0142yn\u0105\u0107 dla narodu ta zapowiadana pomy\u015blno\u015b\u0107?\n<\/div>\n
\nNa
\nto pytanie odpowiada Izajasz w ostatnich s\u0142owach dzisiejszego
\nfragmentu swego Proroctwa, gdzie pisze: \u201e<\/b><\/i>Bo
\ng\u00f3ry mog\u0105 ust\u0105pi\u0107 <\/b><\/i>i pag\u00f3rki si\u0119
\nzachwia\u0107, ale mi\u0142o\u015b\u0107 moja nie odst\u0105pi od ciebie i nie zachwieje
\nsi\u0119 moje przymierze pokoju<\/b><\/i>\u201d<\/b><\/i>,
\n<\/b><\/i>m\u00f3wi
\nPan, kt\u00f3ry ma lito\u015b\u0107 nad tob\u0105.<\/b><\/i>
\nPrzepi\u0119kne to s\u0142owa, znane nam tak\u017ce chocia\u017cby z religijnych
\npiosenek\u2026\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\nt\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga do cz\u0142owieka \u2013 tym, \u017ce jest ona tak
\nbezgraniczna i ofiarna \u2013 nale\u017cy t\u0142umaczy\u0107 zaznaczone ju\u017c we
\nwczorajszej Ewangelii swoiste niezrozumienie
\nprzez Jana misji Jezusa,<\/b>
\nalbo przynajmniej chwilowe
\nwahanie<\/b>
\nw jej rozumieniu\u2026 Jan
\nbowiem zapowiada\u0142 Mesjasza jako tego, kt\u00f3ry dokona
\ns\u0105du nad<\/b>
\n\u015bwiatem.<\/b>
\nI kiedy Ten tego\u017c s\u0105du nie dokonywa\u0142, a czyni\u0142 wiele dobra
\nludziom, wywo\u0142a\u0142 tym pewne zdziwienie tak\u017ce w\u0142a\u015bnie u Jana.
\nJednak zapowiedzi, kt\u00f3re \u2013 przecie\u017c z natchnienia Bo\u017cego \u2013
\nPoprzednik wypowiada\u0142 o Zbawicielu, by\u0142y<\/b>
\nprawdziwe i <\/b>mia\u0142y
\nsi\u0119 <\/b>spe\u0142ni<\/b>\u0107<\/b>,
\nale dopiero na ko\u0144cu czas\u00f3w.<\/b>
\nWcze\u015bniej za\u015b by\u0142
\n\u2013 i ci\u0105gle jest
\n\u2013 czas mi\u0142osiernej
\ni pe\u0142nej cierpliwo\u015bci mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka:<\/b>
\nmi\u0142o\u015bci daj\u0105cej ci\u0105gle szans\u0119 nawr\u00f3cenia i przemiany.\n<\/div>\n
\nNa
\nto wyra\u017anie wskazuje sam Jezus, kiedy udzieliwszy wczoraj odpowiedzi
\nwys\u0142annikom Jana, dzisiaj ukazuje swego Poprzednika jako tego, kt\u00f3ry
\nzosta\u0142 wys\u0142any
\nprzez Boga, aby wzywa\u0142 sw\u00f3j lud do nawr\u00f3cenia i przemiany,<\/b>
\na wi\u0119c do pe\u0142nego wykorzystania czasu mi\u0142o\u015bci i \u0142aski. Kiedy
\nbowiem nast\u0105pi dzie\u0144 S\u0105du, wtedy wszyscy ci, kt\u00f3rzy z danej im
\nszansy nie skorzystali, ponios\u0105 pe\u0142n\u0105
\ngrozy, ostateczn\u0105 kl\u0119sk\u0119! <\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nzapowied\u017a takiego stanu rzeczy odnajdujemy w ostatnim zdaniu
\ndzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rym czytamy: Faryzeusze
\nza\u015b i uczeni w Prawie udaremnili zamiar Bo\u017cy wzgl\u0119dem siebie, nie
\nprzyjmuj\u0105c chrztu od niego<\/b><\/i>
\n\u2013 <\/b>czyli
\nod Jana. W ten spos\u00f3b religijna elita narodu nie posz\u0142a za prostym
\nludem, kt\u00f3ry dobrze odczyta\u0142 zamiary Bo\u017ce. O tym te\u017c Ewangelista
\ndzisiaj m\u00f3wi, zaznaczaj\u0105c, i\u017c s\u0142uchaj\u0105c s\u0142\u00f3w Jezusa, ca\u0142y
\nlud,<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>i
\n<\/b><\/i>nawet
\ncelnicy przyznawali s\u0142uszno\u015b\u0107 Bogu, przyjmuj\u0105c chrzest Janowy.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jakich
\nza\u015b s\u0142\u00f3w Jezusa wszyscy oni s\u0142uchali?\n<\/div>\n
\nTych,
\nw kt\u00f3rych udzieli\u0142 On bardzo
\nmocnego poparcia misji Jana,<\/b>
\nwychwalaj\u0105c jego samego i ukazuj\u0105c go jako tego, kt\u00f3ry dobrze<\/b>
\nwype\u0142ni\u0142<\/b>
\nzlecone mu przez Boga zadanie. Tej pozytywnej opinii w niczym nie
\nzmienia zdanie, kt\u00f3re niekiedy wywo\u0142uje swoiste niezrozumienie, a w
\nkt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi: Powiadam
\nwam: Mi\u0119dzy narodzonymi z niewiast nie ma wi\u0119kszego od Jana. Lecz
\nnajmniejszy w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym wi\u0119kszy jest ni\u017c on.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nby nawet zapyta\u0107, czy nie ma tu sprzeczno\u015bci, wszak najpierw
\ns\u0142yszymy, \u017ce nie ma na \u015bwiecie cz\u0142owieka wi\u0119kszego od Jana, ale
\nzaraz potem dowiadujemy si\u0119, \u017ce jednak
\nw kr\u00f3lestwie Bo\u017cym<\/b>
\nnawet
\nnajmniejszy jest wi\u0119kszy od niego.<\/b>
\nO co wi\u0119c chodzi?\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105 \u2013 jak to cz\u0119sto bywa przy analizie tekst\u00f3w biblijnych
\n\u2013 nie mo\u017cemy zatrzyma\u0107 si\u0119 na pobie\u017cnym rozumieniu danego
\nwyra\u017cenia, albo na jego rozumieniu dos\u0142ownym. W tym przypadku,
\npoj\u0119cia:
\n\u201ewi\u0119kszy\u201d i \u201emniejszy\u201d nie oznaczaj\u0105 kolejnych stopni w
\nspo\u0142ecznej <\/b>hierarchii<\/b>,<\/b>
\nale bardziej
\nmiejsce w historii zbawienia. W
\ntym sensie ten, kto nale\u017cy do Kr\u00f3lestwa
\nmesja\u0144skiego, jest wi\u0119kszy od ostatniego Proroka Starego
\nTestamentu, czyli Jana Chrzciciela, w
\ntakim stopniu, w jakim
\nw\u0142a\u015bnie Nowy
\nTestament przewy\u017csza Stary. <\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nto r\u00f3wnie\u017c pojmowa\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce ucze\u0144 Jezusa jest dlatego
\nwi\u0119kszy od Jana Chrzciciela, i\u017c
\nnie
\nmusi ju\u017c oczekiwa\u0107 przyj\u015bcia Jezusa,<\/b>
\nbo \u017cyje ju\u017c w blasku Jego obecno\u015bci, podczas gdy Jan jeszcze \u2013
\nm\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 \u201eza\u0142apa\u0142
\nsi\u0119\u201d na ten czas, kiedy to przyj\u015bcia Mesjasza oczekiwano\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 tylko dwie propozycje pojmowania tego rozr\u00f3\u017cnienia,
\nzastosowanego przez Jezusa, na kt\u00f3re wskazuje si\u0119 w komentarzach.
\nZapewne mo\u017cna te\u017c wydedukowa\u0107 inne. Natomiast nie ma tu mowy o
\njakimkolwiek umniejszaniu
\nroli Jana Chrzciciela,<\/b>
\nczy jego niedocenianiu.
\nJezus wyra\u017anie stwierdzi\u0142, i\u017c m<\/b><\/i>i\u0119dzy
\nnarodzonymi z niewiast nie ma wi\u0119kszego od Jana<\/b><\/i>
\n<\/b>i
\ns\u0142owa te nic
\nnie trac\u0105 ze swej aktualno\u015bci.\n<\/div>\n
\nPokazuj\u0105
\none bowiem Jana, kt\u00f3ry zajmuj\u0105c to
\njedyne w swoim rodzaju miejsce<\/b>
\nw historii zbawienia, po\u0142\u0105czy\u0142 jako\u015b Stary Testament z Nowym, i
\nb\u0119d\u0105c poprzednikiem<\/b>
\nJezusa, sta\u0142 si\u0119 te\u017c Jego wsp\u00f3\u0142pracownikiem,<\/b>
\na przez m\u0119cze\u0144stwo \u2013 r\u00f3wnie\u017c
\nJego
\n\u015bwiadkiem!<\/b>
\nJan zatem dobrze wykorzysta\u0142 sw\u00f3j czas i dobrze wype\u0142ni\u0142 swoj\u0105
\nmisj\u0119.<\/div>\n
\nMy
\nte\u017c, Kochani, mamy sw\u00f3j
\nczas w historii zbawienia<\/b>
\n\u2013 jedyny
\ni niepowtarzalny czas. <\/b>Czyli
\nto nasze \u201etu
\ni teraz\u201d\u2026<\/b>
\nI
\nmy te\u017c mamy swoje powo\u0142ania, swoje zadania, swoje
\n\u017cyciowe
\nmisje.
\nNam
\nte\u017c B\u00f3g
\ndaje wielokrotnie szans\u0119,<\/b>
\naby\u015bmy d\u017awigali si\u0119 z grzech\u00f3w i s\u0142abo\u015bci, i coraz bardziej z
\nNim si\u0119 jednoczyli, coraz
\ndok\u0142adniej i wierniej wype\u0142niali Jego wol\u0119.<\/p>\n<\/div>\n
\nZachowujemy
\njednocze\u015bnie
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce przyjdzie
\nkiedy\u015b dzie\u0144 S\u0105du.<\/b>
\nA wtedy trzeba b\u0119dzie odpowiedzie\u0107 Bogu, jak ten sw\u00f3j czas
\nwykorzystali\u015bmy\u2026<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nnie marnuj\u0119 czasu na sprawy niepotrzebne, albo nawet grzeszne?<\/div>\n
\n\u2013
\nCo
\nrobi\u0119, aby sw\u00f3j czas maksymalnie wykorzysta\u0107 do dobrego,
\nwykorzystuj\u0105c ku temu ka\u017cd\u0105 okazj\u0119 i ka\u017cd\u0105 minut\u0119?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\nzagospodarowuj\u0119 czas Adwentu?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOn
\njest tym, o kt\u00f3rym napisano: Oto posy\u0142am mego wys\u0142a\u0144ca przed
\nTob\u0105, aby Ci przygotowa\u0142 drog\u0119\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Tomasz Szel\u0105g, za moich czas\u00f3w: Lektor w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Jubilatowi, aby zawsze dobrze odczytywa\u0142 i wykorzystywa\u0142 dla spraw kr\u00f3lestwa Bo\u017cego swoje „tu i teraz”. Zapewniam o modlitwie.      I prosz\u0119 o modlitw\u0119 we wszystkich intencjach adwentowo – rekolekcyjnych, kt\u00f3re co i raz przypominam.      […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNasze "tu i teraz"... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nasze "tu i teraz"... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Tomasz Szel\u0105g, za moich czas\u00f3w: Lektor w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Jubilatowi, aby zawsze dobrze odczytywa\u0142 i wykorzystywa\u0142 dla spraw kr\u00f3lestwa Bo\u017cego swoje „tu i teraz”. Zapewniam o modlitwie.      I prosz\u0119 o modlitw\u0119 we wszystkich intencjach adwentowo – rekolekcyjnych, kt\u00f3re co i raz przypominam.      […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-15T03:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/\",\"name\":\"Nasze \\\"tu i teraz\\\"... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-12-15T03:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nasze „tu i teraz”…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nasze \"tu i teraz\"... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nasze \"tu i teraz\"... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Tomasz Szel\u0105g, za moich czas\u00f3w: Lektor w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Jubilatowi, aby zawsze dobrze odczytywa\u0142 i wykorzystywa\u0142 dla spraw kr\u00f3lestwa Bo\u017cego swoje „tu i teraz”. Zapewniam o modlitwie.      I prosz\u0119 o modlitw\u0119 we wszystkich intencjach adwentowo – rekolekcyjnych, kt\u00f3re co i raz przypominam.      […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-12-15T03:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/","name":"Nasze \"tu i teraz\"... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-12-15T03:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/15\/nasze-tu-i-teraz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nasze „tu i teraz”…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7812"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12954,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7812\/revisions\/12954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}