{"id":7819,"date":"2016-12-08T04:09:00","date_gmt":"2016-12-08T03:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:36","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:36","slug":"kecharitomene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/","title":{"rendered":"KECHARITOMENE!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, prze\u017cywamy dzi\u015b przepi\u0119kn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107! Dlatego je\u017celi mamy tylko tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 – cho\u0107 nie mamy takiego obowi\u0105zku – zechciejmy uda\u0107 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, by uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej. Niech ten dzie\u0144 naprawd\u0119 b\u0119dzie dla nas dniem \u015bwi\u0119tym!<\/div>\n
\n      Ja za chwil\u0119 wyruszam do Miastkowa, gdzie dzisiaj Msze \u015awi\u0119te sprawowane b\u0119d\u0105 wed\u0142ug porz\u0105dku niedzielnego.<\/div>\n
\n          A na naszym blogu jutro – i pojutrze! – s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n
\nNa g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie dzisiejszej Uroczysto\u015bci – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nNiepokalanego Pocz\u0119cia N. M. P.<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Rdz 3,9\u201315; Ef 1,3\u20136.11\u201312; \u0141k
\n1,26\u201338<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nAdam zjad\u0142 owoc z drzewa zakazanego, Pan B\u00f3g zawo\u0142a\u0142 na niego i
\nzapyta\u0142 go: \u201eGdzie jeste\u015b?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eUs\u0142ysza\u0142em Tw\u00f3j g\u0142os w ogrodzie, przestraszy\u0142em
\nsi\u0119, bo jestem nagi, i ukry\u0142em si\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nB\u00f3g: \u201eKt\u00f3\u017c ci powiedzia\u0142, \u017ce jeste\u015b nagi? Czy mo\u017ce zjad\u0142e\u015b
\nz drzewa, z kt\u00f3rego ci zakaza\u0142em je\u015b\u0107?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u0119\u017cczyzna
\nodpowiedzia\u0142: \u201eNiewiasta, kt\u00f3r\u0105 postawi\u0142e\u015b przy mnie, da\u0142a mi
\nowoc z tego drzewa, i zjad\u0142em\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do niewiasty: \u201eDlaczego to uczyni\u0142a\u015b?”<\/b><\/div>\n
\nNiewiasta
\nodpowiedzia\u0142a: „W\u0105\u017c mnie zwi\u00f3d\u0142, i zjad\u0142am\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do w\u0119\u017ca: \u201ePoniewa\u017c to uczyni\u0142e\u015b, b\u0105d\u017a
\nprzekl\u0119ty w\u015br\u00f3d wszystkich zwierz\u0105t domowych i polnych, na
\nbrzuchu b\u0119dziesz si\u0119 czo\u0142ga\u0142 i proch b\u0119dziesz jad\u0142 po wszystkie
\ndni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie a
\nniewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy
\nci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNiech b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awiony B\u00f3g i Ojciec naszego Pana, Jezusa
\nChrystusa, kt\u00f3ry nape\u0142ni\u0142 nas wszelkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem
\nduchowym na wy\u017cynach niebieskich w Chrystusie. W Nim bowiem wybra\u0142
\nnas przed za\u0142o\u017ceniem \u015bwiata, aby\u015bmy byli \u015bwi\u0119ci i nieskalani
\nprzed Jego obliczem.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nmi\u0142o\u015bci przeznaczy\u0142 nas dla siebie jako przybranych syn\u00f3w przez
\nJezusa Chrystusa, wed\u0142ug postanowienia swej woli, ku chwale
\nmajestatu swej \u0142aski, kt\u00f3r\u0105 obdarzy\u0142 nas w Umi\u0142owanym.<\/b><\/div>\n
\nW
\nNim dost\u0105pili\u015bmy udzia\u0142u r\u00f3wnie\u017c my, z g\u00f3ry przeznaczeni
\nzamiarem Tego, kt\u00f3ry dokonuje wszystkiego zgodnie z zamys\u0142em swej
\nwoli, po to, by\u015bmy istnieli ku chwale Jego majestatu, my, kt\u00f3rzy\u015bmy
\nju\u017c przedtem nadziej\u0119 z\u0142o\u017cyli w Chrystusie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\npos\u0142a\u0142 anio\u0142a Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret, do
\nDziewicy po\u015blubionej m\u0119\u017cowi, imieniem J\u00f3zef, z rodu Dawida; a
\nDziewicy by\u0142o na imi\u0119 Maryja. <\/b>\n<\/div>\n
\nAnio\u0142
\nwszed\u0142 do Niej i rzek\u0142: \u201eB\u0105d\u017a pozdrowiona, pe\u0142na \u0142aski, Pan z
\nTob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOna
\nzmiesza\u0142a si\u0119 na te s\u0142owa i rozwa\u017ca\u0142a, co mia\u0142oby znaczy\u0107 to
\npozdrowienie. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nanio\u0142 rzek\u0142 do Niej: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, Maryjo, znalaz\u0142a\u015b bowiem
\n\u0142ask\u0119 u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119
\nJezus. B\u0119dzie On wielki i b\u0119dzie nazwany Synem Najwy\u017cszego, a Pan
\nB\u00f3g da Mu tron Jego praojca, Dawida. B\u0119dzie panowa\u0142 nad domem
\nJakuba na wieki, a Jego panowaniu nie b\u0119dzie ko\u0144ca\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto Maryja rzek\u0142a do anio\u0142a: \u201eJak\u017ce si\u0119 to stanie, skoro nie
\nznam m\u0119\u017ca?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nAnio\u0142
\nJej odpowiedzia\u0142: \u201eDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na Ciebie i moc
\nNajwy\u017cszego os\u0142oni Ci\u0119. Dlatego te\u017c \u015awi\u0119te, kt\u00f3re si\u0119
\nnarodzi, b\u0119dzie nazwane Synem Bo\u017cym. A oto r\u00f3wnie\u017c krewna Twoja,
\nEl\u017cbieta, pocz\u0119\u0142a w swej staro\u015bci syna i jest ju\u017c w sz\u00f3stym
\nmiesi\u0105cu ta, kt\u00f3ra uchodzi za niep\u0142odn\u0105. Dla Boga bowiem nie ma
\nnic niemo\u017cliwego\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto rzek\u0142a Maryja: \u201eOto ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech mi si\u0119
\nstanie wed\u0142ug twego s\u0142owa\u201d. Wtedy odszed\u0142 od Niej anio\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNiech
\nb\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awiony B\u00f3g i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa,
\nkt\u00f3ry nape\u0142ni\u0142 nas wszelkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem duchowym na
\nwy\u017cynach niebieskich w Chrystusie. W Nim bowiem wybra\u0142 nas przed
\nza\u0142o\u017ceniem \u015bwiata, aby\u015bmy byli \u015bwi\u0119ci i nieskalani przed Jego
\nObliczem. Z mi\u0142o\u015bci przeznaczy\u0142 nas dla siebie jako przybranych
\nsyn\u00f3w przez Jezusa Chrystusa\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\nS\u0142owami
\nPaw\u0142a Aposto\u0142a, skierowanymi do Efezjan, ale i do nas wszystkich w
\ndrugim czytaniu dzisiejszej liturgii S\u0142owa, sk\u0142adamy cze\u015b\u0107 i
\nuwielbienie Bogu w Tr\u00f3jcy Jedynemu za \u015bwi\u0119ty czas Adwentu,<\/b>
\nkt\u00f3ry z Jego \u0142askawo\u015bci jest nam dany jako czas szczeg\u00f3lny, czas
\nintensywny, czas dobry, czas rzetelnej pracy nad sob\u0105. W tym czasie
\ndany nam jest jeszcze jeden dar,<\/b> o bardzo donios\u0142ym znaczeniu
\ndla naszego \u017cycia duchowego \u2013 dar Rekolekcji.<\/b> Panu Bogu
\ndzi\u0119kujemy za ten czas zako\u0144czonych przedwczoraj \u0107wicze\u0144
\nduchowych.<\/div>\n
\nTo
\nbardzo dobrze, \u017ce mo\u017cemy je niejako przed\u0142u\u017cy\u0107 jeszcze o ten
\n<\/b>\u015bwi\u0105teczny <\/b>dzie\u0144,<\/b> w kt\u00f3rym w uroczysty spos\u00f3b
\nwspominamy Niepokalane Pocz\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Ten
\ndzie\u0144 mo\u017ce by\u0107 pomocny do tego, aby wszystkie<\/b> tre\u015bci,<\/b>
\nkt\u00f3re w czasie Rekolekcji by\u0142y do nas tak obficie i w spos\u00f3b tak
\nciekawy kierowane, jeszcze bardziej <\/b>si\u0119 w nas <\/b>utrwali<\/b>\u0142y<\/b>
\ni aby\u015bmy mogli nasze g\u0142\u0119bokie przemy\u015blenia i refleksje jeszcze
\nraz Bogu powierzy\u0107.<\/div>\n
\nMo\u017cemy
\ndzisiaj ponownie wypowiedzie\u0107 przed Nim nasze rekolekcyjne
\npostanowienia,<\/b> a je\u017celi jeszcze nie zosta\u0142y one podj\u0119te, to
\nw\u0142a\u015bnie dzisiaj mo\u017cemy je podj\u0105\u0107. A wszystko po to, aby w ten
\nspos\u00f3b, poprzez prze\u017cycia tych \u015bwi\u0119tych Rekolekcji, poprzez
\nSpowied\u017a \u015awi\u0119t\u0105 \u2013 i w og\u00f3le: poprzez ca\u0142e dzie\u0142o naszego
\nnawr\u00f3cenia \u2013 B\u00f3g nape\u0142ni<\/b>a<\/b>\u0142 nas <\/b>wszelkim
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem duchowym\u2026<\/b><\/i> <\/b>Po dobrym prze\u017cyciu
\ntego czasu mamy szans\u0119 od nowa sta\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119tymi i
\nnieskalanymi<\/b> przed Jego obliczem. Oby ta \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i to
\nnieskalane serce utrwali\u0142o si\u0119 w nas jak najmocniej \u2013 i na sta\u0142e!<\/div>\n
\nWzorem
\nprawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci i serca niepokalanego jest serce
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/b> Dzisiaj prze\u017cywamy, wraz z ca\u0142ym
\nKo\u015bcio\u0142em, t\u0119 prawd\u0119, \u017ce dla zbawienia cz\u0142owieka i z uwagi na
\nzamierzone macierzy\u0144stwo Maryi; z uwagi na to, \u017ce mia\u0142a si\u0119 Ona
\nsta\u0107 Matk\u0105 Zbawiciela,<\/b> na co sama ochotnym sercem przecie\u017c
\nwyrazi\u0142a zgod\u0119 \u2013 zosta\u0142a Ona przez Boga zachowana od grzechu
\npierworodnego,<\/b> jako jedyna z ludzi!\n<\/div>\n
\nDo\u015b\u0107
\nznamiennym jest przy
\ntym fakt,
\ni\u017c dogmat o Niepokalanym Pocz\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny zosta\u0142
\nog\u0142oszony przez Papie\u017ca
\nPiusa IX,<\/b>
\n<\/b>bull\u0105
\n\u201e<\/b>Ineffabilis
\nDeus\u201d, <\/b>w
\ndniu 8 grudnia 1854 roku,<\/b>
\nchocia\u017c
\n\u015awi\u0119to to w Ko\u015bciele Wschodnim obchodzono ju\u017c
\nod
\nVII wieku, w Ko\u015bciele Zachodnim \u2013 od wieku VIII,
\na w Polsce przyj\u0119\u0142o si\u0119 ono w wieku XIV. Zatem \u2013 Ojciec \u015awi\u0119ty
\nog\u0142osi\u0142 jako dogmat wiary katolickiej prawd\u0119,
\nw kt\u00f3r\u0105 ca\u0142y praktycznie Ko\u015bci\u00f3\u0142 od dawna <\/b>ju\u017c<\/b>
\nwierzy\u0142!<\/b><\/div>\n
\nMo\u017cna
\nwi\u0119c
\npowiedzie\u0107,
\ni\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142
\n\u201esamodzielnie\u201d doszed\u0142 \u2013 oczywi\u015bcie: pod natchnieniem
\nDucha \u015awi\u0119tego \u2013 do okre\u015blenia
\nprawdy, kt\u00f3ra potem<\/b>
\noficjalnie<\/b> zosta\u0142a
\npotwierdzona.<\/b> Jakkolwiek
\nbowiem w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym nigdzie nie jest to
\nwprost powiedziane, jednak
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 z uwag\u0105 ws\u0142ucha\u0142
\nsi\u0119 w s\u0142owa, jakimi
\nArchanio\u0142 Gabriel, w chwili Zwiastowania, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Maryi:
\nB\u0105d\u017a
\npozdrowiona, pe\u0142na \u0142aski, Pan z Tob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b
\nmi\u0119dzy niewiastami.<\/b><\/i>
\n<\/b>Konkretnie,
\nchodzi o s\u0142owa: pe\u0142na
\n\u0142aski\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\nTak
\nprzet\u0142umaczono na j\u0119zyk polski greckie s\u0142owo: KECHARITOMENE<\/b>.
\n<\/b>W
\nca\u0142ym Nowym Testamencie to s\u0142owo \u2013 w takiej formie \u2013 pojawia
\nsi\u0119 tylko
\nraz, w tym w\u0142a\u015bnie miejscu, <\/b>i
\njest ono
\nimies\u0142owem
\nbiernym czasu przesz\u0142ego, oznaczaj\u0105cego, \u017ce dana
\nczynno\u015b\u0107 ju\u017c si\u0119 dokona\u0142a, za\u015b jej efekt trwa nadal.<\/b>
\nS\u0142owo to \u2013 KECHARITOMENE<\/b>
\n\u2013 pochodzi od charito<\/strong>o,<\/strong>
\nco oznacza zapewnienie obfito\u015bci \u0142aski\u2026<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nzatem tytu\u0142, jakim Maryj\u0119 okre\u015bli\u0142 Anio\u0142, przet\u0142umaczy\u0107 jako:
\n\u201e<\/b>w
\npe\u0142ni obdarowana \u0142ask\u0105\u201d, \u201e<\/b>nape\u0142niona
\n\u0142ask\u0105\u201d;<\/b>
\n\u201eta,
\nkt\u00f3ra znalaz\u0142a \u0142ask\u0119 u Boga\u201d, \u201eumi\u0142owana przez Boga\u201d;
\n<\/b>przy
\nczym z akcentem na to, \u017ce \u201eju\u017c\u201d<\/b>
\nobdarowana, \u201eju\u017c\u201d<\/b>
\nnape\u0142niona \u0142ask\u0105. \u201eJu\u017c\u201d
\n<\/b>i
\njednocze\u015bnie
\n\u201esta<\/b>l<\/b>e\u201d,<\/b>
\n\u201eca\u0142y
\nczas\u201d, \u201eaktualnie\u201d, \u201ea\u017c dot\u0105d\u201d <\/b>\u2013
\ni
\n\u201e<\/b>w
\ndalszym ci\u0105gu<\/b>\u201d\u2026
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie to okre\u015blenie pojawia si\u0119 w wypowiedzi Anio\u0142a zaraz po
\npierwszym s\u0142owie pozdrowienia, czyli
\nw
\nmiejscu, gdzie
\nzwykle
\nwymienia
\nsi\u0119
\nimi\u0119
\nosoby, do kt\u00f3rej jest ono skierowane.<\/b>
\nJest zatem
\nto okre\u015blenie niejako
\nnowym
\nimieniem Maryi: KECHARITOMENE \u2013 PE\u0141NA \u0141ASKI.<\/b>
\nP\u00f3\u017aniej, jak s\u0142yszymy, wskutek
\nzmieszania Maryi i zastanawiania si\u0119, co mia\u0142yby znaczy\u0107 s\u0142owa
\ntego niezwyk\u0142ego pozdrowienia, Anio\u0142
\npowraca do imienia \u201eMaryja\u201d, <\/b>jednak
\nna pocz\u0105tku okre\u015bla j\u0105 tym nowym niejako imieniem.\n<\/div>\n
\nW
\nPi\u015bmie \u015awi\u0119tym niejednokrotnie natrafiamy na fakt zmiany
\nimienia cz\u0142owieka<\/b>
\nw chwili, gdy powierzane
\ns\u0105 mu przez Boga nowe zadania, czy jest
\npowo\u0142ywany do nowej misji. <\/b>W
\nten spos\u00f3b Abram sta\u0142 si\u0119 Abrahamem, Jakub sta\u0142 si\u0119 Izraelem,
\nSzymon sta\u0142 si\u0119 Piotrem, a Szawe\u0142 sta\u0142 si\u0119 Paw\u0142em\u2026<\/div>\n
\nI
\ncho\u0107 tutaj akurat nie jest wprost powiedziane, \u017ce taka zmiana
\nnast\u0119puje, to jednak fakt bezpo\u015bredniego zwr\u00f3cenia si\u0119 Anio\u0142a do
\nMaryi tytu\u0142em: KECHARITOMENE
\n\u2013 PE\u0141NA \u0141ASKI,<\/b>
\nmo\u017cemy kojarzy\u0107 w ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b. Nie mamy bowiem
\nw\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce Maryja w tym momencie rzeczywi\u015bcie zosta\u0142a
\nwezwana
\ndo nowej, bardzo szczeg\u00f3lnej misji.<\/b>
\nI st\u0105d to okre\u015blenie sta\u0142o si\u0119 Jej \u2013 w jakim\u015b sensie \u2013 nowym
\nimieniem. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nz tego faktu Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyprowadzi\u0142 \u2013 pod natchnieniem Ducha
\n\u015awi\u0119tego \u2013 konkretne wnioski, kt\u00f3re Papie\u017c Pius IX, we
\nwspomnianej ju\u017c bulii \u201eIneffabilis
\nDeus\u201d<\/b>
\ntak
\nprzedstawi\u0142:\n<\/div>\n
\n\u201eOg\u0142aszamy,
\norzekamy i okre\u015blamy,<\/b>
\n\u017ce nauka, kt\u00f3ra utrzymuje, i\u017c Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna od
\npierwszej chwili swego pocz\u0119cia,<\/b>
\nmoc\u0105 szczeg\u00f3lnej \u0142aski i przywileju wszechmocnego Boga, moc\u0105
\nprzewidzianych zas\u0142ug<\/b>
\nJezusa
\nChrystusa,<\/b>
\nZbawiciela rodzaju ludzkiego, zosta\u0142a zachowana<\/b>
\nnietkni\u0119ta<\/b>
\nod wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego \u2013 jest
\nprawd\u0105 przez Boga objawion\u0105<\/b>
\ni dlatego wszyscy wierni powinni w ni\u0105 wytrwale i bez wahania
\nwierzy\u0107.\u201d<\/div>\n
\nMamy
\nzatem, moi Drodzy, do czynienia z tak\u0105 oto sytuacj\u0105, \u017ce w
\nt\u0119
\nw\u0142a\u015bnie prawd\u0119 powszechnie<\/b>
\nwierzono<\/b>
\nw ca\u0142ym praktycznie Ko\u015bciele, po czym Papie\u017c uroczy\u015bcie
\nzdefiniowa\u0142 j\u0105<\/b>
\nw orzeczeniu, kt\u00f3re us\u0142yszeli\u015bmy, po czym z
\nkolei \u2013
\ndok\u0142adnie po
\nczterech
\nlatach \u2013
\nsama Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna
\npotwierdz<\/b>i\u0142a<\/b>
\nt\u0119 prawd\u0119!<\/b> W czasie bowiem
\njednego z objawie\u0144 w
\nLourdes, w roku 1858,<\/b> powiedzia\u0142a
\no sobie: \u201eJa
\njestem Niepokalane Pocz\u0119cie\u201d.<\/b>
\nZwr\u00f3\u0107my
\nuwag\u0119 na t\u0119 kolejno\u015b\u0107! Czy\u017c nie jest to \u2013 jednym z wielu \u2013
\ndowodem na intensywne dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w Ko\u015bciele? Zmys\u0142
\nwiary Ludu Bo\u017cego<\/b>
\nspotka\u0142 si\u0119 z akceptacj\u0105
\nKo\u015bcio\u0142a hierarchicznego,<\/b>
\na to wszystko zosta\u0142o ostatecznie potwierdzone
\ng\u0142osem z Nieba\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto oddajemy dzisiaj cze\u015b\u0107 Maryi,
\nkt\u00f3ra jest
\nKECHARITOMENE
\n\u2013 PE\u0141NA \u0141ASKI.<\/b>
\nPe\u0142na
\n\u0142aski \u2013 a wi\u0119c przepe\u0142niona
\nt\u0105 \u0142ask\u0105 do tego stopnia, \u017ce nie
\nmog\u0142o w Jej sercu by\u0107 miejsca na nic, co by nie by\u0142o \u0142ask\u0105,<\/b>
\nco by by\u0142o tej \u0142asce przeciwne \u2013 czyli
\ngrzechu.<\/b> Maryja, jak to us\u0142yszeli\u015bmy
\nw Ewangelii \u0141ukaszowej, ca\u0142kowicie pos\u0142uszna Bogu, chcia\u0142a
\ndok\u0142adnie wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. I dlatego by\u0142a w stanie
\nofiarowa\u0107 sam\u0105 siebie \u2013 i ca\u0142\u0105
\nsiebie \u2013 dla spe\u0142nienia Bo\u017cych zamiar\u00f3w<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n
\nZgodzi\u0142a
\nsi\u0119 by\u0107 Matk\u0105 Zbawiciela, a przecie\u017c jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, \u017ce
\nto musia\u0142o J\u0105 bardzo du\u017co
\nkosztowa\u0107.<\/b> Jednak
\nOna nie mog\u0142a \u2013 nie by\u0142a w stanie \u2013 w
\njakikolwiek spos\u00f3b sprzeciwi\u0107 si\u0119
\nBogu.\n<\/div>\n
\nWiemy,
\n\u017ce nie tak by\u0142o w raju.<\/b> Inna
\nniewiasta \u2013 Ewa, matka wszystkich \u017cyj\u0105cych \u2013 odwr\u00f3ci\u0142a
\nsi\u0119 od Boga.<\/b> I chocia\u017c mo\u017ce nie
\nmia\u0142a zamiaru odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 od Boga ca\u0142kowicie, to r\u00f3wnie\u017c nie
\nmia\u0142a zamiaru ca\u0142kowicie by\u0107 Mu pos\u0142uszn\u0105.<\/b>
\nDlatego
\nsta\u0142o si\u0119, co si\u0119 sta\u0142o: grzech pierworodny \u2013
\ni sk\u0142onno\u015b\u0107 cz\u0142owieka go grzechu w og\u00f3le \u2013 wdar\u0142y si\u0119 na
\nziemi\u0119. Potrzeba by\u0142o
\na\u017c ca\u0142kowitego
\ndaru z siebie, jaki z\u0142o\u017cy\u0142a Maryja; potrzeba by\u0142o Jej: Niech
\nmi si\u0119 stanie\u2026,<\/b><\/i> potrzeba by\u0142o
\nJej ca\u0142kowitego pos\u0142usze\u0144stwa,<\/b>
\naby grzech m\u00f3g\u0142 by\u0107 pokonany, a sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca \u2013
\nprzywr\u00f3cona.\n<\/div>\n
\nPrze\u017cywaj\u0105c
\nt\u0119 liturgiczn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107, wpatrujemy
\nsi\u0119 w Maryj\u0119 i pytamy
\nsamych siebie \u2013 czy wi\u0119cej w nas z
\npostawy Maryi, czy jednak wi\u0119cej z postawy Ewy,<\/b>
\nowej pierwszej niewiasty? Czy jeste\u015bmy Bogu pos\u0142uszni na sto
\nprocent, czy jaki\u015b zakres spraw, jaki\u015b fragment swego serca
\nwyra\u017anie rezerwujemy sobie \u2013<\/b>
\nz zastrze\u017ceniem, \u017ce Bogu nic do tego?\u2026\n<\/div>\n
\nWarto
\nna te pytania odpowiedzie\u0107 w\u0142a\u015bnie teraz, w Adwencie, kiedy
\nprzygotowujemy si\u0119 do prze\u017cywania \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia, a
\nwi\u0119c tych \u015awi\u0105t, kiedy to rozwa\u017ca\u0107 b\u0119dziemy oddanie
\nsi\u0119 Syna Bo\u017cego ludziom,<\/b> Jego
\npokor\u0119 i uni\u017cenie w betlejemskiej
\nGrocie\u2026
\nAle te\u017c
\nwarto na te pytania odpowiedzie\u0107 teraz, kiedy jeszcze \u017cyjemy
\ntre\u015bciami rekolekcyjnymi,<\/b> kiedy
\npodj\u0119li\u015bmy \u2013 a mo\u017ce dopiero mamy zamiar podj\u0105\u0107 \u2013
\nrekolekcyjne postanowienia\u2026<\/b><\/div>\n
\nMy
\nnie jeste\u015bmy zachowani, tak jak Maryja, od grzechu pierworodnego, bo
\nta \u0142aska zosta\u0142a okazana tylko <\/b>Jej<\/b>,
\nze wzgl\u0119du na szczeg\u00f3lne zadanie,<\/b>
\nkt\u00f3rego si\u0119 mia\u0142a podj\u0105\u0107: bycie Matk\u0105 Zbawiciela. Ale my
\nwszyscy jeste\u015bmy od tego grzechu uwolnieni
\nw Sakramencie Chrztu \u015awi\u0119tego<\/b> i
\nchocia\u017c nosimy w sobie sk\u0142onno\u015b\u0107 do upadk\u00f3w, do grzechu, to
\njednak mamy te\u017c bardzo du\u017co \u015brodk\u00f3w<\/b>
\ndo tego, aby grzech w sobie pokonywa\u0107. A zanim jeszcze
\ngrzech \u2013 to nade wszystko musimy
\npokonywa\u0107 pokus\u0119 do grzechu,<\/b>
\nwcze\u015bniej jeszcze unikaj\u0105c
\njakichkolwiek
\nokazji do grzechu!<\/b><\/div>\n
\nJednocze\u015bnie
\njednak musimy pami\u0119ta\u0107 i o tym, \u017ce zwyci\u0119\u017caj\u0105c w sobie z\u0142o,
\npowinni\u015bmy
\nserce <\/b>natychmiast
\n<\/b>nape\u0142nia\u0107 dobrem.<\/b>
\nBo serce ludzkie nie znosi pustki. Je\u017celi wi\u0119c po wyplenieniu
\ngrzechu nie wprowadzimy tam dobra, to
\nz\u0142o powr\u00f3ci <\/b>\u2013 z jeszcze wi\u0119ksz\u0105
\nmoc\u0105. Czy\u0144my zatem, co w naszej mocy \u2013 wspartej \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 \u2013
\naby coraz
\nmniej obszar\u00f3w naszego serca by\u0142o wy\u0142\u0105czonych spod Bo\u017cego
\ndzia\u0142ania,<\/b> aby\u015bmy stawali si\u0119
\ncoraz bardziej \u015bwi\u0119tymi i nieskalanymi przed Obliczem Pana.<\/div>\n
\nI
\naby\u015bmy w ka\u017cdej chwili swego \u017cycia \u2013 i w ka\u017cdej sytuacji \u2013
\npotrafili i mieli odwag\u0119 powtarza\u0107 za Maryj\u0105: Oto
\nja, Twoja s\u0142u\u017cebnica; oto ja, Tw\u00f3j s\u0142uga: niech
\nmi si\u0119 stanie wed\u0142ug s\u0142owa Twego<\/b><\/i>
\n\u2013 nawet je\u017celi to S\u0142owo b\u0119dzie nie po naszej
\nmy\u015bli, nawet je\u017celi b\u0119dzie trudne i wymagaj\u0105ce.<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie stawiamy
\nsobie \u2013 do osobistej refleksji \u2013 nast\u0119puj\u0105ce pytania:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nzawsze w pe\u0142ni \u015bwiadomie wypowiadam s\u0142owa modlitwy \u201eZdrowa\u015b
\nMaryjo\u201d, staraj\u0105c si\u0119 rozumie\u0107 zawarte w niej tre\u015bci?<\/div>\n
\n\u2013
\nW
\nczym tak konkretnie staram si\u0119 na\u015bladowa\u0107 Maryj\u0119?<\/div>\n
\n\u2013
\nJakie
\npostanowienie podj\u0105\u0142em \u2013 albo odnowi\u0142em \u2013 na zako\u0144czenie
\nRekolekcji adwentowych?<\/div>\n
\nB\u0105d\u017a
\npozdrowiona, pe\u0142na \u0142aski, Pan z Tob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b
\nmi\u0119dzy niewiastami!<\/i><\/b><\/div>\n
\nTobie
\nsi\u0119 oddajemy i Ciebie o pomoc pokornie prosimy, o KECHARITOMENE!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, prze\u017cywamy dzi\u015b przepi\u0119kn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107! Dlatego je\u017celi mamy tylko tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 – cho\u0107 nie mamy takiego obowi\u0105zku – zechciejmy uda\u0107 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, by uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej. Niech ten dzie\u0144 naprawd\u0119 b\u0119dzie dla nas dniem \u015bwi\u0119tym!       Ja za chwil\u0119 wyruszam do Miastkowa, gdzie dzisiaj Msze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"KECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, prze\u017cywamy dzi\u015b przepi\u0119kn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107! Dlatego je\u017celi mamy tylko tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 – cho\u0107 nie mamy takiego obowi\u0105zku – zechciejmy uda\u0107 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, by uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej. Niech ten dzie\u0144 naprawd\u0119 b\u0119dzie dla nas dniem \u015bwi\u0119tym!       Ja za chwil\u0119 wyruszam do Miastkowa, gdzie dzisiaj Msze […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-08T03:09:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/\",\"name\":\"KECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-12-08T03:09:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"KECHARITOMENE!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"KECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"KECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, prze\u017cywamy dzi\u015b przepi\u0119kn\u0105 Uroczysto\u015b\u0107! Dlatego je\u017celi mamy tylko tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 – cho\u0107 nie mamy takiego obowi\u0105zku – zechciejmy uda\u0107 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, by uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej. Niech ten dzie\u0144 naprawd\u0119 b\u0119dzie dla nas dniem \u015bwi\u0119tym!       Ja za chwil\u0119 wyruszam do Miastkowa, gdzie dzisiaj Msze […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-12-08T03:09:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/","name":"KECHARITOMENE! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-12-08T03:09:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/08\/kecharitomene\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"KECHARITOMENE!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7819"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12934,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7819\/revisions\/12934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}