{"id":7820,"date":"2016-12-07T06:30:00","date_gmt":"2016-12-07T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:36","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:36","slug":"ci-co-zaufali-panu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/","title":{"rendered":"Ci, co zaufali Panu…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ojciec
\nProfesor Ambro\u017cy Skorupa, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em
\nna Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. \u017bycz\u0119 Ojcu Profesorowi, aby
\nwe wszystkim by\u0142 wiernym na\u015bladowc\u0105 swojego Patrona. Obiecuj\u0119
\nmodlitw\u0119!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, wczoraj zako\u0144czy\u0142y si\u0119 Rekolekcje w Miastkowie, trwaj\u0105
\njednak Rekolekcje w Surgucie, trwaj\u0105 te\u017c w innych Parafiach. Ja sam
\nb\u0119d\u0119 jeszcze pomaga\u0142 w pos\u0142udze konfesjona\u0142u w kilku miejscach.
\nProsz\u0119 zatem o modlitw\u0119, aby czas promieniowania Bo\u017cej \u0142aski
\nobficie owocowa\u0142 w sercach ludzi. A za dotychczasowe modlitwy \u2013
\nserdecznie dzi\u0119kuj\u0119!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015aroda
\n2 Tygodnia Adwentu, <\/b>\n<\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ambro\u017cego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 40,25\u201331; Mt 11,28\u201330<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\n\u201eZ
\nkim\u017ce by\u015bcie mogli Mnie por\u00f3wna\u0107, <\/b>\n<\/div>\n
\ntak,
\n\u017ceby Mi dor\u00f3wna\u0142?\u201d
\n\u2013
\nm\u00f3wi \u015awi\u0119ty. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodnie\u015bcie
\noczy w g\u00f3r\u0119 i patrzcie: <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nstworzy\u0142 te gwiazdy? <\/b>\n<\/div>\n
\nTen,
\nkt\u00f3ry w szykach prowadzi ich wojsko, <\/b>\n<\/div>\n
\nwszystkie
\nje wo\u0142a po imieniu. <\/b>\n<\/div>\n
\nSpod
\ntakiej pot\u0119gi i olbrzymiej si\u0142y <\/b>\n<\/div>\n
\nnikt
\nsi\u0119 nie uchyli.<\/b><\/div>\n
\nCzemu
\nm\u00f3wisz, Jakubie, <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nty, Izraelu, powtarzasz: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eZakryta
\njest moja droga przed Panem <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nprawo me przed Bogiem przeoczone?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nnie wiesz tego? Czy\u015b nie s\u0142ysza\u0142? <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nto B\u00f3g wieczny, <\/b>\n<\/div>\n
\nStw\u00f3rca
\nkra\u0144c\u00f3w ziemi. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nsi\u0119 nie m\u0119czy ani nie nu\u017cy, <\/b>\n<\/div>\n
\nJego
\nm\u0105dro\u015b\u0107 jest niezg\u0142\u0119biona. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\ndodaje mocy zm\u0119czonemu <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\npomna\u017ca si\u0142y omdla\u0142ego.<\/b><\/div>\n
\nCh\u0142opcy
\nsi\u0119 m\u0119cz\u0105 i nu\u017c\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\nchwiej\u0105
\nsi\u0119 s\u0142abn\u0105c m\u0142odzie\u0144cy; <\/b>\n<\/div>\n
\nlecz
\nci, co zaufali Panu, odzyskuj\u0105 si\u0142y, <\/b>\n<\/div>\n
\notrzymuj\u0105
\nskrzyd\u0142a jak or\u0142y; <\/b>\n<\/div>\n
\nbiegn\u0105
\nbez zm\u0119czenia, <\/b>\n<\/div>\n
\nbez
\nznu\u017cenia id\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzem\u00f3wi\u0142 tymi s\u0142owami: \u201ePrzyjd\u017acie do Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy
\nutrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was pokrzepi\u0119. We\u017amijcie
\nmoje jarzmo na siebie i uczcie si\u0119 ode Mnie, bo jestem \u0142agodny i
\npokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Albowiem
\njarzmo moje jest s\u0142odkie, a moje brzemi\u0119 lekkie\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\nsamego Boga, jakie us\u0142yszeli\u015bmy przed chwil\u0105 we fragmencie
\nIzajaszowego Proroctwa, skierowane by\u0142y w pierwszej kolejno\u015bci do
\nnarodu wybranego, przebywaj\u0105cego na wygnaniu.<\/b> Tam to bowiem
\nIzraelici wznosili swe wo\u0142ania do Boga, zwracaj\u0105c si\u0119 do Niego
\njako do S\u0119dziego,<\/b> a jednocze\u015bnie \u2013 zarzucaj\u0105c Mu nieraz
\nbrak troski o ich los<\/b> i o szeroko rozumian\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n<\/div>\n
\nDlatego
\n\u2013 niejako w odpowiedzi na te g\u0142osy \u2013 B\u00f3g dzisiaj pyta: Czemu
\nm\u00f3wisz, Jakubie, <\/b><\/i>i
\nty, Izraelu, powtarzasz: \u201eZakryta jest moja droga przed Panem <\/b><\/i>i
\nprawo me przed Bogiem przeoczone?\u201d<\/b><\/i>
\n<\/b>Ostatnie
\nzacytowane tu s\u0142owa, a wi\u0119c: prawo
\nme przed Bogiem przeoczone, <\/b><\/i>w
\ninnym t\u0142umaczeniu brzmi\u0105: moja
\nskarga nie dociera do mojego Boga.<\/b><\/i>
\nI w\u0142a\u015bnie to t\u0142umaczenie \u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 lepiej oddaje
\nnastawienie
\nludu, pe\u0142ne \u017calu i pretensji.\n<\/div>\n
\nJednak
\nB\u00f3g usi\u0142uje
\nprzekona\u0107 sw\u00f3j nar\u00f3d, \u017ce nastawienie to nie jest s\u0142uszne, m\u00f3wi\u0105c
\ndo niego: Czy
\nnie wiesz tego? Czy\u015b nie s\u0142ysza\u0142? <\/b><\/i>Pan
\nto B\u00f3g wieczny, Stw\u00f3rca kra\u0144c\u00f3w ziemi. On si\u0119 nie m\u0119czy ani nie
\nnu\u017cy, Jego m\u0105dro\u015b\u0107 jest niezg\u0142\u0119biona. On dodaje mocy zm\u0119czonemu
\n<\/b><\/i>i
\npomna\u017ca si\u0142y omdla\u0142ego.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nz tego pouczenia maj\u0105 dla ludu wyp\u0142ywa\u0107 bardzo konkretne wnioski.
\nB\u00f3g m\u00f3wi: Ch\u0142opcy
\nsi\u0119 m\u0119cz\u0105 i nu\u017c\u0105, <\/b><\/i>chwiej\u0105
\nsi\u0119 s\u0142abn\u0105c m\u0142odzie\u0144cy; lecz ci, co zaufali Panu, odzyskuj\u0105
\nsi\u0142y, otrzymuj\u0105 skrzyd\u0142a jak or\u0142y; biegn\u0105 bez zm\u0119czenia, <\/b><\/i>bez
\nznu\u017cenia id\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, nie mamy zapewne w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce kluczowymi w ca\u0142ym tym
\nBo\u017cym pouczeniu s\u0105 s\u0142owa: Ci,
\nco zaufali Panu\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Ot\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! B\u00f3g bardzo jasno poucza sw\u00f3j lud i przekonuje go, \u017ce
\nnaprawd\u0119
\no nim nie zapomnia\u0142!<\/b>
\nJako ten bowiem, kt\u00f3ry stworzy\u0142 \u015bwiat i wszystko, co na nim,
\ndoskonale wszystko wie,
\nwidzi i rozumie.<\/b>
\nNic nie skryje si\u0119 przed Jego oczyma!\n<\/div>\n
\nCo
\nwi\u0119cej, On
\nsi\u0119 nie m\u0119czy ani nie nu\u017cy<\/b><\/i>
\n\u2013 tak, jak ludzie m\u0119cz\u0105 si\u0119 i nu\u017c\u0105. B\u00f3g
\nnatomiast
\nani
\nsi\u0119
\nnie m\u0119czy, ani nie nu\u017cy, Jego m\u0105dro\u015b\u0107 jest niezg\u0142\u0119biona. On
\ndodaje mocy zm\u0119czonemu <\/b><\/i>i
\npomna\u017ca si\u0142y omdla\u0142ego.<\/b><\/i>
\n<\/b>Dlatego
\nmo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 nieco kolokwialnie \u2013 \u017ce B\u00f3g da
\nrady ud\u017awign\u0105\u0107 <\/b>zar\u00f3wno
\nproblem niewoli,
\njak
\ni
\nwszystkie
\ninne
\nproblemy
\nswego ludu, bo ma w sobie
\ntyle mocy i si\u0142y,<\/b>
\n\u017ce jeszcze mo\u017ce si\u0119 ni\u0105 podzieli\u0107 z lud\u017ami.\n<\/div>\n
\nWarunek
\njest jeden: pomocy tej do\u015bwiadcz\u0105 jedynie ci,
\nco zaufali Panu.<\/b><\/i>
\n<\/b>Ich
\nsi\u0142y zostan\u0105 przez Boga nie
\ntylko wzmocnione,<\/b>
\nale wr\u0119cz odnowione.<\/b>
\nProrok Izajasz, dla wyra\u017cenia tej zapowiedzi, u\u017cywa takiej
\noto metafory: C<\/b><\/i>i,
\nco zaufali Panu, odzyskuj\u0105 si\u0142y, otrzymuj\u0105 skrzyd\u0142a jak or\u0142y.
\n<\/b><\/i>Takie
\ns\u0142owa us\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu. W innym t\u0142umaczeniu
\nzdanie to brzmi nast\u0119puj\u0105co: Ci,
\nkt\u00f3rzy ufaj\u0105 Panu, odzyskaj\u0105 si\u0142\u0119, tak jak or\u0142om odrastaj\u0105
\nutracone pi\u00f3ra.<\/b><\/i>
\nJest to nawi\u0105zanie do znanego ze \u015bwiata przyrody procesu linienia
\nor\u0142\u00f3w, polegaj\u0105cego na zmianie upierzenia, oraz na odnowieniu
\nszpon\u00f3w i dzioba.\n<\/div>\n
\nTak,
\nczy owak, m\u00f3wimy o bardzo gruntownym
\nodnowieniu si\u0142 cz\u0142owieka,<\/b>
\nkt\u00f3ry
\nje\u017celi
\nnawet
\npozostaje
\naktualnie w sytuacji zniewolenia, wygnania, czy jeszcze innego
\ndo\u015bwiadczenia, to je\u015bli
\nszczerze i w pe\u0142ni<\/b>
\nzaufa Panu<\/b>
\n\u2013 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 doczeka si\u0119 uwolnienia!<\/div>\n
\nW
\nperspektywie o wiele szerszej, ani\u017celi tylko perspektywa historyczna
\njednego narodu, ca\u0142\u0105 spraw\u0119 ujmuje Jezus w dzisiejszej Ewangelii.
\nKieruje bowiem do nas wszystkich takie oto s\u0142owa: Przyjd\u017acie
\ndo Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was
\npokrzepi\u0119. We\u017amijcie moje jarzmo na siebie i uczcie si\u0119 ode Mnie,
\nbo jestem \u0142agodny i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz
\nwaszych. Albowiem jarzmo moje jest s\u0142odkie, a moje brzemi\u0119 lekkie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nCelowo
\nu\u017cywamy
\ntu stwierdzenia, i\u017c Jezus kieruje te s\u0142owa do
\nnas wszystkich, <\/b>chocia\u017c
\nw rzeczywisto\u015bci kieruje je do \u201eutrudzonych
\ni obci\u0105\u017conych\u201d,<\/b>
\nbo przecie\u017c ka\u017cdy z nas d\u017awiga na co dzie\u0144 ci\u0119\u017car r\u00f3\u017cnych
\nobowi\u0105zk\u00f3w,
\nale te\u017c wielu
\nr\u00f3\u017cnych zmartwie\u0144
\ni obaw, i problem\u00f3w\u2026 Czy
\njest w\u015br\u00f3d nas kto\u015b, kto tych s\u0142\u00f3w do siebie by nie odni\u00f3s\u0142?\u2026<\/b>
\nCzy
\njest w\u015br\u00f3d nas kto\u015b, kto nie ma \u017cadnych obowi\u0105zk\u00f3w, nie ponosi
\n\u017cadnych trud\u00f3w?<\/div>\n
\nI
\nJezus \u2013 to warto zauwa\u017cy\u0107 \u2013 obowi\u0105zk\u00f3w
\ntych i trud\u00f3w z
\nnas <\/b>nie
\nzdejmuje.<\/b>
\nA okre\u015blenia jarzmo<\/b><\/i>
\ni brzemi\u0119<\/b><\/i>
\nwr\u0119cz wskazuj\u0105 na nowe obowi\u0105zki, jakie na nas
\n\u2013 swoich
\nuczni\u00f3w \u2013 nak\u0142ada. I tak jest w rzeczywisto\u015bci: s\u0105 to
\nobowi\u0105zki,
\nwynikaj\u0105ce z przestrzegania Prawa<\/b>
\nBo\u017cego.<\/b>
\nJednak te akurat obowi\u0105zki s\u0105 \u2013 jak nas pociesza Jezus \u2013
\ns\u0142odkie<\/b><\/i>
\ni lekkie.<\/b><\/i>
\nA
\nich
\nspe\u0142nienie nada<\/b>je<\/b>
\nsens i warto\u015b\u0107<\/b>
\nnaszemu codziennemu utrudzeniu i obci\u0105\u017ceniu\u2026\n<\/div>\n
\nJest
\nzatem dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo or\u0119dziem,
\nskierowanym do ludzi zm\u0119czonych:<\/b>
\ndo ludzi zm\u0119czonych codzienno\u015bci\u0105, swoimi powszednimi obowi\u0105zkami
\ni zwykle
\nbanalnymi,
\nale naprawd\u0119 nierzadko wyczerpuj\u0105cymi
\nproblemami\u2026 Jest to or\u0119dzie, skierowane do ludzi,
\nkt\u00f3rzy mo\u017ce ju\u017c maj\u0105 nieraz do\u015b\u0107<\/b>
\ncodziennego porannego wstawania, biegu do pracy i z pracy; do ludzi
\nzm\u0119czonych
\ntempem swego \u017cycia<\/b>
\ni konieczno\u015bci\u0105 zaradzania tak
\nwielu
\nsytuacjom i potrzebom, z jakimi trzeba si\u0119 codziennie mierzy\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nDzisiaj
\nJezus m\u00f3wi bardzo
\nzdecydowanie i jasno,
\n\u017ce
\nto wszystko ma sens! Naprawd\u0119 ma sens! <\/b>Bo
\nB\u00f3g to wszystko widzi i docenia. Co wi\u0119cej \u2013 On
\nsam pomo\u017ce,<\/b>
\nOn sam doda si\u0142, On sam odnowi wewn\u0119trzny entuzjazm, zapa\u0142
\ni optymizm. Kto jednak mo\u017ce tej pomocy do\u015bwiadczy\u0107?\n<\/div>\n
\nTylko
\nci,
\nco zaufali Panu.<\/b><\/i>
\n<\/b>Tak,
\nbo tylko oni odzyskuj\u0105
\nsi\u0142y, <\/b><\/i>otrzymuj\u0105
\nskrzyd\u0142a jak or\u0142y; biegn\u0105 bez zm\u0119czenia, <\/b><\/i>bez
\nznu\u017cenia id\u0105.<\/b><\/i><\/div>\n
\nA
\nprzyk\u0142adem takiego w\u0142a\u015bnie bezgranicznego zaufania do Boga w
\nkonkrecie ca\u0142ej
\npi\u0119knie
\nprzebytej
\n\u017cyciowej
\ndrogi
\nniech b\u0119dzie dla nas postawa
\nPatrona
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119t<\/b>ego<\/b>
\nAmbro\u017c<\/b>ego<\/b>,
\nBiskup<\/b>a<\/b>
\ni Doktor<\/b>a<\/b>
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on oko\u0142o 340 r<\/b>oku<\/b> w Trewirze \u2013<\/b> \u00f3wczesnej
\nstolicy cesarstwa. Jego ojciec by\u0142 namiestnikiem cesarskim,
\nprefektem Galii. Podanie g\u0142osi, \u017ce przy narodzeniu Ambro\u017cego \u2013
\nku przera\u017ceniu matki \u2013 r\u00f3j pszcz\u00f3\u0142 osiad\u0142 na ustach
\nniemowl\u0119cia. Matka chcia\u0142a si\u0142\u0105 odgoni\u0107 owady, ale roztropny
\nojciec kaza\u0142 poczeka\u0107, a\u017c pszczo\u0142y same odlec\u0105. Ojciec po tym
\nwypadku uzna\u0142, \u017ce je\u015bli niemowl\u0119 prze\u017cyje, to b\u0119dzie kim\u015b
\nwielkim! Wr\u00f3\u017cono nawet, \u017ce b\u0119dzie wielkim m\u00f3wc\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nChrzest
\nprzyj\u0105\u0142 Ambro\u017cy bardzo p\u00f3\u017ano. W owych czasach by\u0142 bowiem
\nzwyczaj, \u017ce Sakrament ten odk\u0142adano na lata p\u00f3\u017aniejsze \u2013
\nprzyjmowano go cz\u0119sto przed sam\u0105 \u015bmierci\u0105, aby w stanie
\nniewinno\u015bci przej\u015b\u0107 do wieczno\u015bci.<\/b> Innym powodem odk\u0142adania
\nChrztu \u015awi\u0119tego by\u0142 fakt, \u017ce traktowano go nader powa\u017cnie, z
\nca\u0142\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce przyj\u0119te zobowi\u0105zania trzeba wype\u0142nia\u0107.
\nDlatego Ambro\u017cy przez wiele lat by\u0142 tylko katechumenem, czyli
\nkandydatem i przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty dopiero przed otrzymaniem
\ngodno\u015bci biskupiej.<\/b> Potem sam zwyczaj ten zwalcza\u0142.\n<\/div>\n
\nPo
\n\u015bmierci ojca, maj\u0105c zaledwie rok, przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 Ambro\u017cy wraz z
\nmatk\u0105 i rodze\u0144stwem do Rzymu. Tam potem ucz\u0119szcza\u0142 do szko\u0142y
\ngramatyki i wymowy. Kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie w prawie. O
\njego wykszta\u0142ceniu najlepiej \u015bwiadcz\u0105 jego pisma.<\/b> Po
\nuko\u0144czeniu szk\u00f3\u0142 za\u0142o\u017cy\u0142 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119.\n<\/div>\n
\nPo
\nkilku latach zosta\u0142 mianowany przez cesarza namiestnikiem prowincji
\nze stolic\u0105 w Mediolanie. Pozostawa\u0142 na tym stanowisku przez trzy
\nlata, do 373 roku. Zaledwie prowincj\u0119 uporz\u0105dkowa\u0142 i doprowadzi\u0142
\ndo \u0142adu jej finanse, zosta\u0142 wybrany biskupem Mediolanu.<\/b> A
\nsta\u0142o si\u0119 to w niezwykle oryginalnych okoliczno\u015bciach.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem zmar\u0142 poprzedni biskup tego miasta, Auksencjusz, powsta\u0142
\ngwa\u0142towny sp\u00f3r mi\u0119dzy katolikami a arianami: i jedni, i drudzy,
\nchcieli mie\u0107 swojego biskupa. <\/b>Ambro\u017cy uda\u0142 si\u0119 tam jako
\nnamiestnik cesarski dla dopilnowania porz\u0105dku pomi\u0119dzy zwa\u015bnionymi
\nstronami. I kiedy obie strony nie mog\u0142y doj\u015b\u0107 do zgody, nagle
\njakie\u015b dziecko mia\u0142o zawo\u0142a\u0107: \u201eAmbro\u017cy biskupem!\u201d<\/b>
\nWszyscy uznali to za g\u0142os Bo\u017cy i zawo\u0142ali tak\u017ce: \u201eAmbro\u017cy
\nbiskupem!\u201d\n<\/div>\n
\nZaskoczony
\nnamiestnik cesarski poprosi\u0142 o czas do namys\u0142u. Po cichu nawet
\nuciek\u0142 z miasta noc\u0105, ale rano stwierdzi\u0142, \u017ce dotar\u0142 do\u2026
\nbram Mediolanu! <\/b>Widz\u0105c w tym wol\u0119 Bo\u017c\u0105, postanowi\u0142 si\u0119 jej
\nwi\u0119cej nie opiera\u0107. Dnia 30 listopada przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty i
\nwszystkie \u015bwi\u0119cenia, a 7 grudnia \u2013 konsekracj\u0119 na biskupa.<\/b>
\n Od razu rozda\u0142 ubogim ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek. I zaj\u0105\u0142 si\u0119
\ng\u0142oszeniem przy ka\u017cdej okazji <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego,<\/b>
\nuwa\u017caj\u0105c to za sw\u00f3j podstawowy pasterski obowi\u0105zek. Sam r\u00f3wnie\u017c
\nw ka\u017cdy Wielki Post przygotowywa\u0142 osobi\u015bcie katechumen\u00f3w na
\nprzyj\u0119cie w Wigili\u0119 Paschaln\u0105 Chrztu \u015awi\u0119tego.\n<\/div>\n
\nW
\nrz\u0105dach by\u0142 \u0142agodny, spokojny, rozwa\u017cny, sprawiedliwy, \u017cyczliwy\u2026
\nKap\u0142ani mieli wi\u0119c w swoim <\/b>B<\/b>iskupie najpi\u0119kniejszy
\nwz\u00f3r dobrego pasterza!<\/b> Da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 jako pasterz rozwa\u017cny,
\nwra\u017cliwy na krzywd\u0119 ludzk\u0105. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 siln\u0105 wol\u0105,
\npoczuciem \u0142adu, zmys\u0142em praktycznym. Idea\u0142em przy\u015bwiecaj\u0105cym
\ndzia\u0142alno\u015bci \u015awi\u0119tego Biskupa by\u0142o pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 i w\u0142adza \u015bwiecka wzajemnie udzielaj\u0105 sobie pomocy, a
\nwiara spaja cesarstwo.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei, dla odpowiedniego przygotowania duchowie\u0144stwa diecezjalnego,
\nza\u0142o\u017cy\u0142 seminarium \u2013 klasztor \u2013 tu\u017c za murami miasta. \u017byciu
\nprzebywaj\u0105cych tam kap\u0142an\u00f3w nada\u0142 regu\u0142\u0119. Sam te\u017c cz\u0119sto
\nich nawiedza\u0142 i przebywa\u0142 z nimi.<\/b> Bra\u0142 ch\u0119tnie udzia\u0142 w
\nlicznych synodach, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy trzeba by\u0142o zwalcza\u0107
\nb\u0142\u0119dy arian.\n<\/div>\n
\nCieszy\u0142
\nsi\u0119 ogromnym autorytetem. Potwierdzeniem tego jest fakt, \u017ce kiedy
\ncesarz Teodozjusz Wielki w 390 roku krwawo st\u0142umi\u0142 zamieszki w
\nTesalonikach, morduj\u0105c siedem tysi\u0119cy ludzi, Ambro\u017cy wystosowa\u0142
\ndo niego list pe\u0142en czci, ale i wyrzutu, prosz\u0105c Teodozjusza, aby
\nza t\u0119 publiczn\u0105, g\u0142o\u015bn\u0105 zbrodni\u0119 przyj\u0105\u0142 publiczn\u0105
\npokut\u0119. I \u2013 o dziwo! \u2013 cesarz pokut\u0119 wyznaczon\u0105 przyj\u0105\u0142 i
\nprzez trzy miesi\u0105ce nie wst\u0119powa\u0142 do ko\u015bcio\u0142a (jako grzesznik).<\/b>
\nPod wp\u0142ywem kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przecie\u017c
\ntak\u017ce \u015awi\u0119ty Augustyn!<\/div>\n
\nPracowite
\n\u017cycie zako\u0144czy\u0142 Ambro\u017cy w Wielki Pi\u0105tek 4 kwietnia 397 roku,<\/b>
\nw wieku pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu siedmiu lat. Pochowano go w bazylice w
\nMediolanie. Pozostawi\u0142 po sobie liczne pisma moralno \u2013 ascetyczne,
\ndogmatyczne, mowy, listy oraz hymny liturgiczne.\n<\/div>\n
\nO
\njego duchowo\u015bci niech \u015bwiadczy fragment listu, jaki skierowa\u0142 do
\nbiskupa Konstancjusza. W li\u015bcie tym czytamy: \u201ePrzyj\u0105\u0142e\u015b urz\u0105d
\nkap\u0142a\u0144ski i siedz\u0105c przy sterze Ko\u015bcio\u0142a przeprowadzasz ten
\nstatek przez wiry morskie. Trzymaj wi\u0119c mocno ster wiary, aby\u015b
\nsi\u0119 nie podda\u0142 pot\u0119\u017cnym falom nawa\u0142nic tego \u015bwiata!<\/b> Wielkie
\nto i rozleg\u0142e morze, ale si\u0119 go nie l\u0119kaj! [\u2026] Jest pewne, \u017ce
\nw\u015br\u00f3d zmiennego \u015bwiata Ko\u015bci\u00f3\u0142 Pana, zbudowany na fundamencie
\nAposto\u0142\u00f3w, pozostaje na nim niewzruszony<\/b> \u2013 mimo i\u017c wko\u0142o
\nniego burzy si\u0119 rozp\u0119tane morze. Uderzaj\u0105 we\u0144 fale, lecz nie mog\u0105
\nnim zachwia\u0107, a chocia\u017c cz\u0119sto pr\u0105dy \u015bwiata z szumem rozbijaj\u0105
\nsi\u0119 o niego, pozostaje on dla wszystkich zbawiennym i bezpiecznym
\nportem.<\/b> [\u2026]\n<\/div>\n
\nNiech
\nwi\u0119c Twoje s\u0142owa p\u0142yn\u0105 obficie, niech b\u0119d\u0105 przejrzyste i jasne.
\nW ten spos\u00f3b dasz Twojemu ludowi pouczenie, kt\u00f3re go poci\u0105gnie, a
\nlud ten urzeczony tym, co m\u00f3wisz, p\u00f3jdzie
\nza Tob\u0105 z dobrej woli tam, dok\u0105d go prowadzisz.<\/b>
\nTwoje s\u0142owa niech b\u0119d\u0105 pe\u0142ne tre\u015bci. [\u2026] Niech to, co m\u00f3wisz,
\nb\u0119dzie oczywiste
\ni zrozumia\u0142e samo przez si\u0119,<\/b>
\na wtedy twoje wywody nie b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0142y innego jeszcze
\nuzasadnienia, lecz b\u0119d\u0105 same w sobie dowodem. I niech nie wychodzi
\nz twoich ust \u017cadne
\ns\u0142owo zawieszone w pr\u00f3\u017cni i pozbawione znaczenia.\u201d<\/b><\/div>\n
\nWs\u0142uchani
\nw te jego s\u0142owa, ale te\u017c wpatrzeni w przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, a
\nwreszcie tak\u017ce ws\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii,
\nzastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCo
\nkonkretnie potwierdza, i\u017c jestem jednym z tych, co
\nzaufali Panu?<\/b><\/i><\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\nsobie radz\u0119 w momentach totalnego przem\u0119czenia i skrajnego
\nwyczerpania psychicznego lub fizycznego?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nsta\u0107 mnie na optymizm w tak zwanej \u201eszarej\u201d codzienno\u015bci?<\/div>\n

<\/p>\n

\nPrzyjd\u017acie
\ndo Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was
\npokrzepi\u0119\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. \u017bycz\u0119 Ojcu Profesorowi, aby we wszystkim by\u0142 wiernym na\u015bladowc\u0105 swojego Patrona. Obiecuj\u0119 modlitw\u0119! Moi Drodzy, wczoraj zako\u0144czy\u0142y si\u0119 Rekolekcje w Miastkowie, trwaj\u0105 jednak Rekolekcje w Surgucie, trwaj\u0105 te\u017c w innych Parafiach. Ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCi, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ci, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. \u017bycz\u0119 Ojcu Profesorowi, aby we wszystkim by\u0142 wiernym na\u015bladowc\u0105 swojego Patrona. Obiecuj\u0119 modlitw\u0119! Moi Drodzy, wczoraj zako\u0144czy\u0142y si\u0119 Rekolekcje w Miastkowie, trwaj\u0105 jednak Rekolekcje w Surgucie, trwaj\u0105 te\u017c w innych Parafiach. Ja […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-07T05:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/\",\"name\":\"Ci, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-12-07T05:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ci, co zaufali Panu…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ci, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ci, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. \u017bycz\u0119 Ojcu Profesorowi, aby we wszystkim by\u0142 wiernym na\u015bladowc\u0105 swojego Patrona. Obiecuj\u0119 modlitw\u0119! Moi Drodzy, wczoraj zako\u0144czy\u0142y si\u0119 Rekolekcje w Miastkowie, trwaj\u0105 jednak Rekolekcje w Surgucie, trwaj\u0105 te\u017c w innych Parafiach. Ja […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-12-07T05:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/","name":"Ci, co zaufali Panu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-12-07T05:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/12\/07\/ci-co-zaufali-panu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ci, co zaufali Panu…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7820"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12933,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7820\/revisions\/12933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}