{"id":7827,"date":"2016-11-30T06:30:00","date_gmt":"2016-11-30T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:35","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:35","slug":"natychmias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/","title":{"rendered":"Natychmiast!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to
\n\u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I
\ndlatego, z tej w\u0142a\u015bnie<\/b> okazji, k<\/b>ieruj\u0119 \u017cyczliwe
\ns\u0142owa do:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nProfesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie
\nRzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Duklewskiego, Wikariusza Generalnego Diecezji
\nNowosybirskiej, by\u0142ego Proboszcza Parafii w Tomsku;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Zajkowskiego, mojego Wsp\u00f3\u0142pracownika w Parafii w T\u0142uszczu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nPra\u0142ata Andrzeja Kuflikowskiego, Proboszcza Parafii \u015awi\u0119tego Ojca
\nPio w Warszawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja G\u0142aska, z kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w ramach Pieszej
\nPielgrzymki Podlaskiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Banasiuka \u2013 \u017cyczliwego mi Kap\u0142ana, Proboszcza
\nParafii w Pilawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Janickiego z Diecezji p\u0142ockiej i Ksi\u0119dza Andrzeja Sachera
\nz Diecezji katowickiej \u2013 moich by\u0142ych Student\u00f3w na KUL;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzej Borkowskiego \u2013 Proboszcza Parafii Mikasz\u00f3wka, w Diecezji
\ne\u0142ckiej, tak go\u015bcinnie i serdecznie przyjmuj\u0105cego nas na nocleg w
\ntrakcie naszych sp\u0142yw\u00f3w kajakowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Nowickiego i Ksi\u0119dza Andrzeja Sobiegraja;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Wnuka \u2013 za moich czas\u00f3w: Rezydenta w Celestynowie, a
\nobecnie Proboszcza Parafii w Jeruzalu (tak, w tym Jeruzalu\u2026) ;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nOstapiuka \u2013 z jednej z \u00f3wczesnych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nG\u0142odka \u2013 Nauczyciela z Liceum im. Lelewela w \u017belechowie, mojego
\nKoleg\u0119 z tej\u017ce pracy.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nDostojnym Solenizantom \u017cycz\u0119, aby tak, jak Ich Patron, odwa\u017cnie
\nwychodzili ze \u015bwiadectwem swej wiary do ka\u017cdego bez wyj\u0105tku
\ncz\u0142owieka! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nDzi\u0119kuj\u0119
\nKsi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko, a\u017c kipi\u0105ce od
\nchrze\u015bcija\u0144skiej rado\u015bci! Widzimy w tym zar\u00f3wno ducha Adwentu,
\nale te\u017c po prostu \u2013 ducha chrze\u015bcija\u0144skiego. To w ko\u0144cu r\u00f3wnie\u017c
\nnawi\u0105zanie do has\u0142a naszego bloga: GAUDIUM ET SPES! Moi Drodzy,
\ndzielmy si\u0119 nasz\u0105 rado\u015bci\u0105 i nadziej\u0105 \u2013 tak\u017ce na tym forum.
\nTak\u017ce w formie komentarzy do wczorajszego s\u0142\u00f3wka z Syberii.\n<\/div>\n
\nA
\nrekolekcje w Surgucie i w Nojabrsku b\u0119dziemy wspiera\u0107 modlitw\u0105!
\nPodobnie, jak wszystkie inne rekolekcje, odbywaj\u0105ce si\u0119 teraz w
\nnaszych Parafiach. Ja modlitw\u0105 ogarniam dzisiaj Parafian ze Stoczka
\n\u0141ukowskiego, gdzie wczoraj pos\u0142ugiwa\u0142em ca\u0142y dzie\u0144 w
\nkonfesjonale. Rekolekcje prowadzi tam Ksi\u0105dz Profesor Roman
\nKrawczyk, m\u00f3j by\u0142y Rektor Seminarium.\n<\/div>\n
\nNiech
\nPan sam b\u0119dzie g\u0142\u00f3wnym Rekolekcjonist\u0105 w trakcie wszystkich
\nduchowych \u0107wicze\u0144, gdziekolwiek podejmowanych.<\/div>\n
\nA
\nKsi\u0119dzu Markowi raz jeszcze dzi\u0119kujemy za s\u0142\u00f3wko, obficie
\n\u201eudokumentowane\u201d fotograficznie!<\/div>\n
\n                               Gaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Andrzeja Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Iz 49,1\u20136; albo: Rz 10,9\u201318; Mt
\n4,18\u201322<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nWyspy,
\npos\u0142uchajcie mnie! Ludy najdalsze, uwa\u017cajcie! Powo\u0142a\u0142 mnie Pan
\nju\u017c z \u0142ona mej matki, od jej wn\u0119trzno\u015bci wspomnia\u0142 moje imi\u0119.
\nOstrym mieczem uczyni\u0142 me usta, w cieniu swej r\u0119ki mnie ukry\u0142,
\nuczyni\u0142 ze mnie strza\u0142\u0119 zaostrzon\u0105, utai\u0142 mnie w swoim
\nko\u0142czanie. I rzek\u0142 mi: \u201eTy\u015b s\u0142ug\u0105 moim, w tobie si\u0119
\nrozs\u0142awi\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJa
\nza\u015b m\u00f3wi\u0142em: \u201ePr\u00f3\u017cno si\u0119 trudzi\u0142em, na darmo i na nic
\nzu\u017cy\u0142em me si\u0142y. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga
\nmego. Ws\u0142awi\u0142em si\u0119 w oczach Pana, B\u00f3g m\u00f3j sta\u0142 si\u0119 moj\u0105
\nsi\u0142\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nteraz przem\u00f3wi\u0142 Pan, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142 od urodzenia na
\nswego s\u0142ug\u0119, bym nawr\u00f3ci\u0142 do Niego Jakuba i zgromadzi\u0142 Mu
\nIzraela.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 mi: \u201eTo zbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia
\npokole\u0144 Jakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nALBO:<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim
\nuwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go wskrzesi\u0142 z martwych, osi\u0105gniesz zbawienie.
\nBo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie
\njej ustami \u2013 do zbawienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszak
\nm\u00f3wi Pismo: \u201e\u017baden, kto wierzy w Niego, nie b\u0119dzie zawstydzony\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105. \u201eAlbowiem ka\u017cdy, kto wezwie imienia Pa\u0144skiego, b\u0119dzie
\nzbawiony\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nwi\u0119c mieli wzywa\u0107 Tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? Jak\u017ce mieli
\nuwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie s\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107,
\ngdy im nikt nie g\u0142osi\u0142? Jak\u017ce mogliby im g\u0142osi\u0107, je\u015bliby nie
\nzostali pos\u0142ani? Jak to jest napisane: \u201eJak pi\u0119kne stopy tych,
\nkt\u00f3rzy zwiastuj\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: \u201ePanie,
\nkt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142?\u201d Przeto wiara rodzi
\nsi\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo
\nChrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytam
\nwi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak: \u201ePo ca\u0142ej ziemi
\nrozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich s\u0142owa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro; byli bowiem rybakami. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 do nich: \u201eP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami
\nludzi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci, Jakuba,
\nsyna Zebedeusza, i brata jego Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem
\nnaprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, Andrzej, pochodzi\u0142 z Betsaidy nad Jeziorem
\nGalilejskim,<\/b> ale mieszka\u0142 w domu te\u015bciowej swego starszego
\nbrata, \u015awi\u0119tego Piotra, w Kafarnaum. By\u0142 \u2013 podobnie, jak Piotr \u2013
\nrybakiem. I by\u0142 te\u017c pocz\u0105tkowo uczniem Jana Chrzciciela.<\/b>
\nPod jego wp\u0142ywem poszed\u0142 za Chrystusem,<\/b> gdy Ten przyjmowa\u0142
\nchrzest w Jordanie. Andrzej nie tylko sam przyst\u0105pi\u0142 do Chrystusa,
\nale przyprowadzi\u0142 do Niego tak\u017ce Piotra, swojego brata.<\/div>\n
\nAndrzej
\nby\u0142 pierwszym uczniem powo\u0142anym przez Jezusa na Aposto\u0142a.
\nAposto\u0142owie Andrzej, Jan i Piotr nie od razu na sta\u0142e po\u0142\u0105czyli
\nsi\u0119 z Panem Jezusem.<\/b> Po pierwszym spotkaniu w pobli\u017cu Jordanu
\nwr\u00f3cili do Galilei do swoich zaj\u0119\u0107.<\/b> Byli rybakami
\nzamo\u017cnymi, skoro mieli w\u0142asne \u0142odzie i sieci. Tam ich Chrystus po
\nraz drugi wezwa\u0142 i odt\u0105d pozostali z Nim a\u017c do Jego <\/b>\u015a<\/b>mierci
\ni <\/b>W<\/b>niebowst\u0105pienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nEwangeliach \u015awi\u0119ty Andrzej wyst\u0119puje jeszcze dwa razy:<\/b>
\nwtedy mianowicie, kiedy Pan Jezus przed cudownym rozmno\u017ceniem pyta
\nFilipa, sk\u0105d kupi\u0105 chleba,<\/b> aby wszystkich nakarmi\u0107 i Andrzej
\npodpowiada rozwi\u0105zanie; oraz w\u00f3wczas, gdy podejmuje on dzia\u0142ania
\nw tym celu, aby poganie tak\u017ce mogli ujrze\u0107 Chrystusa<\/b> i
\nbezpo\u015brednio si\u0119 z Nim spotka\u0107.\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y okres publicznej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa nasz dzisiejszy Patron
\nnale\u017ca\u0142 do Jego najbli\u017cszego otoczenia.<\/b> W domu jego i
\nPiotra w Kafarnaum Chrystus niejednokrotnie si\u0119 zatrzymywa\u0142.
\nAndrzej by\u0142 \u015bwiadkiem cudu w Kanie <\/b>i
\nwspomnianego ju\u017c
\n<\/b>cudownego rozmno\u017cenia chleba.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntradycji usi\u0142owano wybada\u0107 \u015blady jego apostolskiej dzia\u0142alno\u015bci
\npo Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jako miejsca, w kt\u00f3rych mia\u0142 g\u0142osi\u0107
\ns\u0142owo Bo\u017ce, wskazuje si\u0119: Scyti\u0119, Pont, Kapadocj\u0119, Galacj\u0119 i
\nBityni\u0119, a wreszcie tak\u017ce \u2013 Achaj\u0119, w kt\u00f3rej zako\u0144czy\u0142 swe
\n\u017cycie m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105.<\/b> Wszystkie \u017ar\u00f3d\u0142a s\u0105 zgodne,
\n\u017ce w\u0142a\u015bnie tam, w dniu 30 listopada 65 lub 70 roku,
\nprze\u017cegnawszy zebranych wyznawc\u00f3w, zosta\u0142 ukrzy\u017cowany g\u0142ow\u0105 w
\nd\u00f3\u0142 na krzy\u017cu \u2013 w kszta\u0142cie litery X. <\/b>Wyrok ten przyj\u0105\u0142 z
\nwielk\u0105 rado\u015bci\u0105 \u2013 cieszy\u0142 si\u0119, \u017ce umrze na krzy\u017cu, jak
\nJezus.\n<\/div>\n
\nKult
\n\u015awi\u0119tego Andrzeja by\u0142 w Ko\u015bciele zawsze bardzo \u017cywy. Liturgia
\nbizantyjska okre\u015bla go przydomkiem Protokleros, co znaczy
\n\u201epierwszy powo\u0142aniem\u201d,<\/b> gdy\u017c obok \u015awi\u0119tego Jana pierwszy
\nzosta\u0142 przez Chrystusa wezwany na Aposto\u0142a.\n<\/div>\n
\nA
\noto co m\u00f3wi o naszym dzisiejszym Patronie \u015awi\u0119ty Jan Chryzostom w
\njednej ze swoich homilii: \u201eAndrzej pozosta\u0142 wi\u0119c u Jezusa i
\nnauczy\u0142 si\u0119 wiele. Tego skarbu nie zachowa\u0142 jednak wy\u0142\u0105cznie dla
\nsiebie, ale uda\u0142 si\u0119 \u015bpiesznie do swego brata, aby podzieli\u0107
\nsi\u0119 tym, co otrzyma\u0142.<\/b> Zastan\u00f3w si\u0119 nad s\u0142owami, jakie
\nwypowiedzia\u0142 do brata: Znale\u017ali\u015bmy Mesjasza, to znaczy
\nChrystusa<\/b><\/i>. Zauwa\u017c, \u017ce w tych s\u0142owach zawiera si\u0119
\nwszystko, czego si\u0119 nauczy\u0142 w kr\u00f3tkim czasie. Wskazuje bowiem
\nzar\u00f3wno na niezwyk\u0142\u0105 moc Nauczyciela,<\/b> kt\u00f3ry przekona\u0142
\nid\u0105cych za Nim o tej wielkiej prawdzie, jak te\u017c na gorliwo\u015b\u0107 i
\npilno\u015b\u0107, z jak\u0105 uczniowie starali si\u0119 o niej dowiedzie\u0107.\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\nte pochodz\u0105 z duszy, kt\u00f3ra gor\u0105co pragnie pojawienia si\u0119
\nMesjasza,<\/b> oczekuje Jego przyj\u015bcia z nieba na ziemi\u0119; kt\u00f3ra \u2013
\nskoro ju\u017c przyszed\u0142 \u2013 przyjmuje Go z rado\u015bci\u0105 i weselem i
\n\u015bpieszy, aby oznajmi\u0107 wszystkim pozosta\u0142ym wspania\u0142\u0105 wiadomo\u015b\u0107.
\nTo wzajemne pomaganie w sprawach
\nduchowych jest wyrazem braterskiej \u017cyczliwo\u015bci,
\nserdecznej przyja\u017ani i szczerego uczucia. <\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017c
\ntak\u017ce, jak bardzo otwarte i ochocze by\u0142o od samego pocz\u0105tku
\nnastawienie Piotra. Wyrusza natychmiast nie zwlekaj\u0105c. Przyprowadzi\u0142
\ngo<\/b><\/i> \u2013 powiada Ewangelista \u2013 do Jezusa.<\/b><\/i> Niech
\njednak nikt nie gani jego \u0142atwo\u015bci i tego, \u017ce bez dok\u0142adnego
\nzbadania przyjmuje wiadomo\u015b\u0107. Bardzo prawdopodobne, \u017ce Andrzej
\nopowiedzia\u0142 wszystko dok\u0142adnie i obszernie,<\/b> ale Ewangeli\u015bci w
\ntrosce o zwi\u0119z\u0142o\u015b\u0107 wypowiedzi przedstawiaj\u0105 wszystko w wielkim
\nskr\u00f3cie. Zreszt\u0105 nie powiedziano, \u017ce uwierzy\u0142 natychmiast, ale \u017ce
\nAndrzej przyprowadzi\u0142 go do Jezusa,<\/b><\/i> pragn\u0105c przekaza\u0107
\ngo Jezusowi, aby od Niego wszystkiego si\u0119 dowiedzia\u0142.\u201d Tyle z
\nhomilii \u015awi\u0119tego Jana Chryzostoma.\n<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa, przeznaczonego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a
\ndok\u0142adnie na dzisiejsze \u015awi\u0119to, zauwa\u017camy, \u017ce fakt powo\u0142ania
\nprzez Boga zawsze oznacza wezwanie powo\u0142ywanego do wielkiej
\naktywno\u015bci,<\/b> do bardzo zdecydowanego dzia\u0142ania. Mo\u017ce to
\noczywiste stwierdzenie, ale dobrze to sobie na pewno jeszcze raz
\nu\u015bwiadomi\u0107, s\u0142ysz\u0105c chocia\u017cby te s\u0142owa: To
\nzbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia pokole\u0144
\nJakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi.<\/b><\/i>
\n<\/b>Mamy
\ntu zatem rozszerzenie
\nzakresu misji Proroka na
\nca\u0142y \u015bwiat,<\/b>
\na to ju\u017c jest bardzo zdecydowanym rozstrzygni\u0119ciem
\nze
\nstrony
\nBoga.\n<\/div>\n
\nO
\ntym zreszt\u0105 tak\u017ce pisze \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, w swoim Li\u015bcie do
\nRzymian, w tych oto s\u0142owach: Ale
\nnie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: \u201ePanie,
\nkt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142?\u201d Przeto wiara rodzi
\nsi\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo
\nChrystusa. Pytam wi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak: \u201ePo
\nca\u0142ej ziemi rozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich
\ns\u0142owa\u201d.<\/b><\/i>
\n<\/b>A
\nzatem \u2013 mowa o tym samym, co w poprzednim tek\u015bcie: tak\u017ce
\nzakre\u015blenie obszaru misji prorockiej i apostolskiej na
\nca\u0142y \u015bwiat. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie s\u0142owa samego Jezusa, kt\u00f3ry powo\u0142uj\u0105c pierwszych
\nAposto\u0142\u00f3w, w tym dzisiejszego
\nnaszego Patrona, powiedzia\u0142: P\u00f3jd\u017acie
\nza Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi. <\/b><\/i>Znakiem
\npostawy gotowo\u015bci p\u00f3j\u015bcia
\nza g\u0142osem Pana
\njest dwukrotnie zaznaczone przez
\nEwangelist\u0119 s\u0142owo:
\nnatychmiast,<\/b><\/i>
\nna
\nokre\u015blenie zdecydowania,<\/b>
\nz jakim Andrzej i inni dzisiaj wezwani poszli za Jezusem.\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, \u017ce B\u00f3g oczekuje od swych \u015bwiadk\u00f3w dzia\u0142ania
\nbardzo intensywnego, a ponadto: natychmiastowego<\/b>
\ni \u2013 co by tu nie m\u00f3wi\u0107 \u2013 bardzo
\nszerokiego!<\/b>
\nWyznacza im zadania znacznie przekraczaj\u0105ce
\nmo\u017cliwo\u015bci<\/b>
\nzwyk\u0142ego, prostego cz\u0142owieka. Kt\u00f3\u017c bowiem o w\u0142asnych si\u0142ach
\njest w stanie \u015bwiadczy\u0107 o swojej wierze wobec
\nca\u0142ego \u015bwiata?<\/b>
\nAlbo kt\u00f3\u017c jest w stanie by\u0107 \u201erybakiem ludzi\u201d, czyli tym, kt\u00f3ry
\nma innych dla Jezusa zdobywa\u0107?\u2026\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym, tak\u017ce w
\ntym ostatnim wezwaniu nie
\ns\u0142yszymy o jakim\u015b ograniczonym zakresie \u2013 Jezus m\u00f3wi po prostu o
\n\u0142owieniu ludzi dla Niego,
\na zatem wszystkich ludzi.<\/b>
\nWynika to zreszt\u0105 z innych Jego wypowiedzi.\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nwi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce jest co\u015b niesamowitego i wyj\u0105tkowego w tym
\npowo\u0142ywaniu przez Boga. Je\u017celi
\nB\u00f3g
\nkogo\u015b
\ndo czego\u015b powo\u0142uje,
\nto nie
\nrozmienia ca\u0142ej sprawy \u201ena drobne\u201d: <\/b>je\u017celi
\ng\u0142osi\u0107 \u2013 to ju\u017c po ca\u0142ym \u015bwiecie! Je\u017celi
\ndawa\u0107 z siebie \u2013 to na
\nsto procent!<\/b><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnie ka\u017cdy z nas zostanie Papie\u017cem i nie ka\u017cdy z nas b\u0119dzie
\nfizycznie
\ns\u0142yszalny na ca\u0142ym \u015bwiecie. <\/b>Ale
\nka\u017cdy z nas \u2013 tak, jak Andrzej, jak Piotr i wszyscy Aposto\u0142owie,
\nProrocy, czy inni g\u0142osiciele i \u015bwiadkowie wiary \u2013 mamy i\u015b\u0107 z
\nBo\u017cym s\u0142owem i otwarto\u015bci\u0105 serca do
\nka\u017cdego cz\u0142owieka, <\/b>do
\nkt\u00f3rego tylko jeste\u015bmy w stanie dotrze\u0107,<\/b>
\nnie
\nograniczaj\u0105c si\u0119 jedynie
\ndo jakiej\u015b w\u0105skiej i elitarnej
\ngrupy tych
\nludzi, z kt\u00f3rymi jest nam z jakich\u015b powod\u00f3w \u0142atwiej\u2026\n<\/div>\n
\nMy,
\nuczniowie i wyznawcy Chrystusa, jeste\u015bmy wezwani do odwa\u017cnego
\ng\u0142oszenia Jezusa \u2013 wszystkim! I to natychmiast!<\/b><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nstale poszukuj\u0119 nowych okazji lub mo\u017cliwo\u015bci za\u015bwiadczenia o
\nswojej wierze?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzym
\nnajcz\u0119\u015bciej t\u0142umacz\u0119 si\u0119, kiedy nie mam
\nodwagi \u015bwiadczy\u0107?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoja
\nodpowied\u017a na wezwanie Pana zawsze jest konkretna i dokonuje si\u0119
\nnatychmiast?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, by\u0142ego Proboszcza Parafii w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNatychmiast! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Natychmiast! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, by\u0142ego Proboszcza Parafii w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-30T05:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/\",\"name\":\"Natychmiast! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-30T05:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Natychmiast!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Natychmiast! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Natychmiast! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, by\u0142ego Proboszcza Parafii w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-30T05:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/","name":"Natychmiast! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-30T05:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/30\/natychmias\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Natychmiast!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12926,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7827\/revisions\/12926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}