{"id":7839,"date":"2016-11-18T06:19:00","date_gmt":"2016-11-18T05:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:34","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:34","slug":"sodkie-i-gorzkie-boze-sowo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/","title":{"rendered":"S\u0142odkie i gorzkie – Bo\u017ce s\u0142owo…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Profesor Roman Krawczyk, m\u00f3j pierwszy Rektor w Seminarium i Wyk\u0142adowca Starego Testamentu; a tak\u017ce Pan Roman Dr\u00f3\u017cd\u017c – bardzo \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Celestynowa, zaanga\u017cowany w \u017cycie tamtejszej Parafii. Urodziny natomiast prze\u017cywa Magda Martyniuk, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.<\/b><\/div>\n
\n     Wszystkim Solenizantom i Jubilatce \u017cycz\u0119 takiej wierno\u015bci Bo\u017cemu s\u0142owu, o jakim m\u00f3wi dzisiaj Bo\u017ce s\u0142owo – i jakiego przyk\u0142ad da\u0142a B\u0142ogos\u0142awiona Karolina K\u00f3zk\u00f3wna. Obiecuj\u0119 modlitewne wsparcie!<\/b><\/div>\n
\n        Ksi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, chocia\u017c – jak zawsze – licz\u0119 na wi\u0119kszy odzew z Waszej strony, Kochani! Zach\u0119cam do wypowiedzi, dzielenia si\u0119 przemy\u015bleniami…<\/div>\n
\n               Dobrego dnia!<\/div>\n
\n                                         Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Karoliny K\u00f3zk\u00f3wny, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ap 10,8\u201311; \u0141k 19,45\u201348<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, zn\u00f3w us\u0142ysza\u0142em g\u0142os z nieba, jak zwraca\u0142 si\u0119 do mnie w
\ns\u0142owach: \u201eId\u017a, we\u017a ksi\u0119g\u0119 otwart\u0105 w r\u0119ce anio\u0142a stoj\u0105cego
\nna morzu i na ziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPoszed\u0142em
\nwi\u0119c do anio\u0142a, m\u00f3wi\u0105c mu, by mi da\u0142 ksi\u0105\u017ceczk\u0119. I rzecze mi:
\n\u201eWe\u017a i po\u0142knij j\u0105, a nape\u0142ni wn\u0119trzno\u015bci twe gorycz\u0105, lecz w
\nustach twych b\u0119dzie s\u0142odka jak mi\u00f3d\u201d. I wzi\u0105\u0142em ksi\u0105\u017ceczk\u0119
\nz r\u0119ki anio\u0142a i po\u0142kn\u0105\u0142em j\u0105, a w ustach moich sta\u0142a si\u0119
\ns\u0142odka jak mi\u00f3d, a gdy j\u0105 spo\u017cy\u0142em, gorycz\u0105 nape\u0142ni\u0142y si\u0119
\nmoje wn\u0119trzno\u015bci.<\/b><\/div>\n
\nI
\nm\u00f3wi\u0105 mi: \u201eTrzeba ci zn\u00f3w prorokowa\u0107 o ludach, narodach,
\nj\u0119zykach i o wielu kr\u00f3lach\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni i zacz\u0105\u0142 wyrzuca\u0107 sprzedaj\u0105cych w niej.
\nM\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eNapisane jest: \u00abM\u00f3j dom b\u0119dzie domem
\nmodlitwy\u00bb, a wy uczynili\u015bcie z niego jaskini\u0119 zb\u00f3jc\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nnaucza\u0142 codziennie w \u015bwi\u0105tyni. Lecz arcykap\u0142ani i uczeni w Pi\u015bmie
\noraz przyw\u00f3dcy ludu czyhali na Jego \u017cycie. Tylko nie wiedzieli, co
\nby mogli uczyni\u0107, ca\u0142y lud bowiem s\u0142ucha\u0142 Go z zapartym tchem. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCzynno\u015b\u0107,
\nnakazana \u015awi\u0119temu Janowi przez Anio\u0142a, czyli po\u0142kni\u0119cie
\nksi\u0105\u017ceczki, <\/b>zawieraj\u0105cej s\u0142owa Bo\u017ce \u2013 <\/b>a konkretnie:
\nzapis ostatecznych wyrok\u00f3w Bo\u017cych \u2013 jest czynno\u015bci\u0105 g\u0142\u0119boko
\nsymboliczn\u0105. <\/b>Por\u00f3wnuj\u0105c bowiem czytanie jakiejkolwiek ksi\u0105\u017cki
\n\u2013 a ju\u017c szczeg\u00f3lnie ksi\u0119gi Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 do spo\u017cywania
\npokarmu, mamy zwykle na my\u015bli straw\u0119 duchow\u0105.<\/b> I to w\u0142a\u015bnie
\nw tym kontek\u015bcie m\u00f3wimy nieraz o \u201epoch\u0142anianiu\u201d jakiej\u015b
\nksi\u0105\u017cki,<\/b> czyli o czytaniu jej jednych tchem, z wielkim
\nzainteresowaniem.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\n\u2013 jak wynika z dzisiejszego pierwszego czytania \u2013 Janowi polecono
\ndos\u0142ownie zjedzenie, po\u0142kni\u0119cie ksi\u0119gi.<\/b> A kiedy tego
\ndokona\u0142, w\u00f3wczas okaza\u0142o si\u0119, \u017ce do\u015bwiadczy\u0142 dwojakich,
\nca\u0142kowicie przeciwstawnych odczu\u0107 \u2013 zgodnych zreszt\u0105 z
\nzapowiedzi\u0105 Anio\u0142a. Sam Jan tak to dzi\u015b zrelacjonowa\u0142: W<\/b><\/i>zi\u0105\u0142em
\nksi\u0105\u017ceczk\u0119 z r\u0119ki anio\u0142a i po\u0142kn\u0105\u0142em j\u0105, a w ustach moich
\nsta\u0142a si\u0119 s\u0142odka jak mi\u00f3d, a gdy j\u0105 spo\u017cy\u0142em, gorycz\u0105
\nnape\u0142ni\u0142y si\u0119 moje wn\u0119trzno\u015bci.<\/b><\/i><\/div>\n
\nW
\nkomentarzach do tego stwierdzenia znajdziemy adnotacj\u0119, \u017ce chodzi
\ntu o r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107
\nBo\u017cego Objawienia,<\/b>
\nzawieraj\u0105cego w sobie zar\u00f3wno tre\u015bci wznios\u0142e
\ni radosne, jak i te trudne, i bardzo bolesne\u2026<\/b>
\nI
\nchyba
\nto nikogo z nas nie zaskakuje, bowiem nawet s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa
\nw czasie Mszy \u015awi\u0119tej \u2013 a tym bardziej czytaj\u0105c
\nje
\nosobi\u015bcie \u2013 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 natrafiamy zar\u00f3wno na takie
\ntre\u015bci, kt\u00f3re wr\u0119cz buzuj\u0105
\nrado\u015bci\u0105, optymizmem, pe\u0142ni\u0105 szcz\u0119\u015bcia i uniesienia,<\/b>
\njak i na takie, od kt\u00f3rych wr\u0119cz ci\u0119\u017cko
\nsi\u0119 robi na sercu,<\/b>
\na niekiedy to nawet odczuwamy
\ndreszcz trwogi\u2026<\/div>\n
\nDzieje
\nsi\u0119 tak dlatego, \u017ce
\ns\u0142owo Bo\u017ce jest s\u0142owem
\n\u017cywym, <\/b>przeto
\nniesie
\nprzekaz jednoznaczny, prosty i konkretny, a poniewa\u017c jest to w\u0142a\u015bnie
\ns\u0142owo
\nsamego Boga, skierowane do cz\u0142owieka,<\/b>
\na cz\u0142owiek bardzo r\u00f3\u017cnie post\u0119puje, dlatego i to s\u0142owo
\nmusi odnosi\u0107
\nsi\u0119 do wszystkich aspekt\u00f3w \u017cycia cz\u0142owieka.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego w\u0142a\u015bnie to, co dobre w postawie cz\u0142owieka, znajdzie zawsze
\nw
\nBo\u017cym s\u0142owie akceptacj\u0119,<\/b>
\nto jednak,
\nco z\u0142e \u2013 zostanie wyra\u017anie
\nwskazane,
\njasno okre\u015blone, czasami
\nwr\u0119cz pot\u0119pione<\/b>
\n(podkre\u015blmy: z\u0142o, nie cz\u0142owiek!), po
\nczym
\nzostanie tak\u017ce
\nwskazana droga
\nwyj\u015bcia z impasu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\ngdyby ludzie s\u0142uchali
\ns\u0142owa Bo\u017cego i go przestrzegali,<\/b>
\nnie musieliby potem odnosi\u0107 do siebie s\u0142\u00f3w bolesnych, krytycznych,
\nnapominaj\u0105cych\u2026 Bo B\u00f3g
\n\u017cywo reaguje <\/b>na
\npostawy cz\u0142owieka, a przede wszystkim \u2013 zale\u017cy
\nmu na jego zbawieniu.<\/b>
\nDlatego w swoim s\u0142owie nigdy
\ngo nie
\nok\u0142amuje,
\nnie
\nmami
\ntanimi pochwa\u0142ami, kiedy trzeba jasno wskaza\u0107 z\u0142o i je
\nnapi\u0119tnowa\u0107.\n<\/div>\n
\nDok\u0142adnie
\ntaki styl swojej zbawczej misji przyj\u0105\u0142 i realizowa\u0142 sam Jezus.
\nOwszem, bardzo du\u017co by\u0142o
\nw
\nJego nauczaniu i w Jego dzia\u0142alno\u015bci
\nniezwyk\u0142ej
\n<\/b>delikatno\u015bci,
\nwr\u0119cz czu\u0142o\u015bci wobec cz\u0142owieka;<\/b>
\nbardzo du\u017co mi\u0142osierdzia,
\ndobroci,<\/b>
\nkrzepi\u0105cego
\ns\u0142owa i pogodnego spojrzenia\u2026 Ale
\nby\u0142y te\u017c i takie momenty, jak ten opisany w dzisiejszej Ewangelii,
\nkiedy to
\nJezus bezpardonowo i bezceremonialnie wszed\u0142
\ndo \u015bwi\u0105tyni i zacz\u0105\u0142 wyrzuca\u0107 sprzedaj\u0105cych w niej.<\/b><\/i>
\n<\/b>Inni
\nEwangeli\u015bci szerzej i bardziej szczeg\u00f3\u0142owo opisuj\u0105, co tam si\u0119
\nwtedy
\ndzia\u0142o\u2026
\nDzisiaj pewnie wyprowadzono
\nby
\nJezusa
\nza to w kajdanach!<\/div>\n
\nA
\njednak, nie m\u00f3g\u0142 On
\npost\u0105pi\u0107
\ninaczej, co zreszt\u0105 sam wyt\u0142umaczy\u0142 w taki oto spos\u00f3b: Napisane
\njest: \u00abM\u00f3j dom b\u0119dzie domem modlitwy\u00bb, a wy uczynili\u015bcie z niego
\njaskini\u0119 zb\u00f3jc\u00f3w.<\/b><\/i>
\n<\/b>Ot\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie! Wierno\u015b\u0107 s\u0142owu Bo\u017cemu \u2013 temu zapisanemu na kartach
\nStarego Testamentu, ale i temu, kt\u00f3re sam g\u0142osi\u0142 \u2013 nakazywa\u0142a
\n<\/b>Jezusowi<\/b>
\nniekiedy takie w\u0142a\u015bnie ostre dzia\u0142ania.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nmusimy to widzie\u0107! Nie mo\u017cemy o tym zapomina\u0107! I
\nnie mo\u017cemy fa\u0142szowa\u0107 obrazu Jezusa, <\/b>m\u00f3wi\u0105c
\no Nim tylko jako o \u201echodz\u0105cej czu\u0142o\u015bci\u201d, rozdaj\u0105cej s\u0142odkie
\nu\u015bmiechy na prawo i lewo!\n<\/div>\n
\nJezus
\nczasami krzycza\u0142,<\/b>
\nczasami u\u017cywa\u0142 takich okre\u015ble\u0144 \u2013 i to w odniesieniu do
\nkonkretnych ludzi \u2013 jak: \u201eob\u0142udnicy\u201d,
\n\u201eplemi\u0119 \u017cmijowe\u201d\u2026<\/b>
\nBo
\nto Mu
\nnakazywa\u0142a wierno\u015b\u0107 Bo\u017cemu s\u0142owu, wierno\u015b\u0107 jedynej Prawdzie.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, nasz\u0105 odpowiedzi\u0105 na t\u0119 Jezusow\u0105 wierno\u015b\u0107 \u2013 ma by\u0107
\nnasza
\nwierno\u015b\u0107 Bo\u017cemu s\u0142owu:<\/b>
\nw
\nca\u0142ej jego pe\u0142ni i tre\u015bci!<\/b>
\nZar\u00f3wno
\ntemu s\u0142owu, kt\u00f3re \u201ew
\nustach staje si\u0119 s\u0142odkie,
\njak mi\u00f3d\u201d,
\njak i temu, kt\u00f3re \u201egorycz\u0105 nape\u0142nia wn\u0119trzno\u015bci\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nWierna
\n\u2013 i to za cen\u0119 \u017cycia \u2013 temu\u017c Bo\u017cemu s\u0142owu by\u0142a Patronka
\ndnia dzisiejszego, B\u0142ogos\u0142awiona
\nKarolina K\u00f3zk\u00f3wna.<\/b>
\n<\/b>Urodzi\u0142a
\nsi\u0119 ona
\nw
\npodtarnowskiej wsi
\nWa\u0142\u2013Ruda, 2 sierpnia 1898 roku,<\/b>
\njako czwarte z jedena\u015bciorga dzieci. Pi\u0119\u0107 dni p\u00f3\u017aniej otrzyma\u0142a
\nChrzest \u015awi\u0119ty w ko\u015bciele parafialnym w Rad\u0142owie. Jej rodzice
\nposiadali niewielkie gospodarstwo. Pracowa\u0142a z nimi na roli.\n<\/div>\n
\nWzrasta\u0142a
\nw atmosferze \u017cywej i autentycznej wiary,<\/b>
\nkt\u00f3ra wyra\u017ca\u0142a si\u0119 we wsp\u00f3lnej rodzinnej modlitwie wieczorem i
\nprzy posi\u0142kach, w codziennym \u015bpiewaniu \u201eGodzinek\u201d,<\/i>
\ncz\u0119stym przyst\u0119powaniu do Sakrament\u00f3w i
\nuczestniczeniu we Mszy \u015awi\u0119tej <\/b>\u2013
\ntak\u017ce w dzie\u0144 powszedni.\n<\/div>\n
\nIch
\nuboga chata by\u0142a nazywana \u201eko\u015bci\u00f3\u0142kiem\u201d. Krewni i s\u0105siedzi
\ngromadzili si\u0119 tam cz\u0119sto na
\nwsp\u00f3lne czytanie Pisma \u015awi\u0119tego, \u017cywot\u00f3w <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych
\ni religijnych czasopism.<\/b>
\nW Wielkim Po\u015bcie \u015bpiewano tam \u201eGorzkie
\n\u017bale\u201d,<\/i>
\na w okresie Bo\u017cego Narodzenia \u2013 kol\u0119dy.\n<\/div>\n
\nKarolina
\nod najm\u0142odszych lat ukocha\u0142a modlitw\u0119 i stara\u0142a si\u0119 wzrasta\u0107 w
\nmi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. Nie
\nrozstawa\u0142a si\u0119 z otrzymanym od matki r\u00f3\u017ca\u0144cem \u2013 modli\u0142a si\u0119
\nnie tylko w ci\u0105gu dnia, ale i w nocy.<\/b>
\nWe wszystkim by\u0142a pos\u0142uszna rodzicom, z mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105
\nopiekowa\u0142a si\u0119 licznym m\u0142odszym rodze\u0144stwem.\n<\/div>\n
\nW
\n1906 roku rozpocz\u0119\u0142a nauk\u0119
\nw ludowej szkole podstawowej,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 uko\u0144czy\u0142a w 1912 roku. Potem ucz\u0119szcza\u0142a jeszcze na tak
\nzwan\u0105 nauk\u0119 dope\u0142niaj\u0105c\u0105 trzy razy w tygodniu. Uczy\u0142a si\u0119
\nch\u0119tnie i bardzo dobrze, z
\nreligii otrzymywa\u0142a zawsze najwy\u017csze oceny,<\/b>
\nby\u0142a pracowita i obowi\u0105zkowa.\n<\/div>\n
\nDu\u017cy
\nwp\u0142yw na duchowy rozw\u00f3j przysz\u0142ej B\u0142ogos\u0142awionej mia\u0142
\n<\/b>jej
\nwuj, Franciszek Borz\u0119cki, cz\u0142owiek bardzo religijny<\/b>
\ni zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolsk\u0105 i spo\u0142eczn\u0105. Karolina
\npomaga\u0142a mu w prowadzeniu
\n\u015bwietlicy i biblioteki,<\/b>
\ndo kt\u00f3rej przychodzi\u0142y cz\u0119sto osoby doros\u0142e i m\u0142odzie\u017c.
\nProwadzono tam kszta\u0142c\u0105ce rozmowy, \u015bpiewano pie\u015bni religijne i
\npatriotyczne, deklamowano utwory wieszcz\u00f3w.\n<\/div>\n
\nKarolina
\nodkrywa\u0142a w sobie talent katechetyczny.<\/b>
\nNie poprzestawa\u0142a na tym, \u017ce pozna\u0142a jak\u0105\u015b prawd\u0119 wiary lub
\nus\u0142ysza\u0142a wa\u017cne s\u0142owo \u2013 zawsze
\nspieszy\u0142a, by przekaza\u0107 je innym.<\/b>
\nZ potrzeby serca katechizowa\u0142a
\nswoje rodze\u0144stwo i okoliczne dzieci,<\/b>
\n\u015bpiewa\u0142a z nimi pie\u015bni religijne, odmawia\u0142a R\u00f3\u017caniec i
\nzach\u0119ca\u0142a do \u017cycia wed\u0142ug Bo\u017cych przykaza\u0144. Wra\u017cliwa
\nna potrzeby bli\u017anich, ch\u0119tnie zajmowa\u0142a si\u0119 chorymi i starszymi.<\/b>
\nOdwiedza\u0142a ich, oddaj\u0105c im r\u00f3\u017cne pos\u0142ugi i czytaj\u0105c pisma
\nreligijne. Przygotowywa\u0142a w razie potrzeby na przyj\u0119cie Wiatyku i
\nNamaszczenia Chorych.\n<\/div>\n
\nZgin\u0119\u0142a
\nw wieku zaledwie siedemnastu lat, <\/b>na
\npocz\u0105tku pierwszej wojny \u015bwiatowej, w
\ndniu 18 listopada 1914 roku.<\/b>
\nCarski \u017co\u0142nierz uprowadzi\u0142 j\u0105 przemoc\u0105 i bestialsko zamordowa\u0142,
\ngdy broni\u0142a si\u0119, pragn\u0105c zachowa\u0107 dziewictwo. Nie by\u0142o \u015bwiadk\u00f3w
\nsamego momentu \u015bmierci. Po kilku dniach, 4 grudnia 1914 roku, w
\npobliskim lesie znaleziono
\njej zmasakrowane zw\u0142oki.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPogrzeb
\nKaroliny by\u0142 wielk\u0105
\nmanifestacj\u0105 wiary okolicznej ludno\u015bci,<\/b>
\nkt\u00f3ra z wielkim przekonaniem m\u00f3wi\u0142a, \u017ce uczestniczy w pogrzebie
\nm\u0119czennicy. Karolin\u0119 pochowano w parafialnym ko\u015bciele we wsi
\nZabawa. W dniu 10 czerwca
\n1987 roku, Jan Pawe\u0142 II w Tarnowie og\u0142osi\u0142 j\u0105 B\u0142ogos\u0142awion\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noto co m\u00f3wi\u0142 w homilii, w trakcie Mszy \u015awi\u0119tej beatyfikacyjnej:
\n\u201eOr\u0119dzie O\u015bmiu B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, siejba Bo\u017cej Ewangelii, idzie
\nprzez stulecia. [\u2026] I oto za naszych czas\u00f3w, w tym stuleciu, [\u2026]
\nognisty j\u0119zyk Ducha Prawdy, Parakleta, zatrzyma\u0142
\nsi\u0119 nad postaci\u0105 prostej, wiejskiej dziewczyny: B\u00f3g
\nwybra\u0142 w\u0142a\u015bnie to, co niemocne, aby mocnych poni\u017cy\u0107, aby
\nzawstydzi\u0107 m\u0119drc\u00f3w<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\n\u015awi\u0119ci s\u0105 po to,
\na\u017ceby zawstydza\u0107? Tak. Mog\u0105 by\u0107 i po to. <\/b>Czasem
\nkonieczny jest taki zbawczy wstyd, a\u017ceby zobaczy\u0107 cz\u0142owieka w
\nca\u0142ej prawdzie. Potrzebny jest, a\u017ceby odkry\u0107
\nlub odkry\u0107 na nowo w\u0142a\u015bciw\u0105 hierarchi\u0119 warto\u015bci.<\/b>
\nPotrzebny jest nam wszystkim, starym i m\u0142odym. Chocia\u017c ta
\nm\u0142odziutka c\u00f3rka Ko\u015bcio\u0142a tarnowskiego, kt\u00f3r\u0105 od dzisiaj
\nb\u0119dziemy zwa\u0107 B\u0142ogos\u0142awion\u0105, swoim \u017cyciem i \u015bmierci\u0105 m\u00f3wi
\nprzede wszystkim do m\u0142odych.<\/b>
\nDo ch\u0142opc\u00f3w i dziewcz\u0105t. Do m\u0119\u017cczyzn i kobiet.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi
\no wielkiej godno\u015bci kobiety: o godno\u015bci ludzkiej osoby. O godno\u015bci
\ncia\u0142a,<\/b> kt\u00f3re wprawdzie
\nna tym \u015bwiecie podlega \u015bmierci, jest zniszczalne, jak i jej m\u0142ode
\ncia\u0142o uleg\u0142o \u015bmierci ze strony zab\u00f3jcy, ale nosi w sobie \u2013 to
\nludzkie cia\u0142o \u2013 zapis
\nnie\u015bmiertelno\u015bci,<\/b> jak\u0105
\ncz\u0142owiek ma osi\u0105gn\u0105\u0107 w Bogu wiecznym i \u017cywym, osi\u0105gn\u0105\u0107 przez
\nChrystusa.\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c \u015awi\u0119ci s\u0105 po to,
\na\u017ceby \u015bwiadczy\u0107 o wielkiej godno\u015bci cz\u0142owieka.<\/b>
\n\u015awiadczy\u0107 o Chrystusie ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym \u2013 dla
\nnas i dla naszego zbawienia; to znaczy r\u00f3wnocze\u015bnie \u015bwiadczy\u0107
\no tej godno\u015bci, jak\u0105 cz\u0142owiek ma wobec Boga.<\/b>
\n\u015awiadczy\u0107 o tym powo\u0142aniu, jakie cz\u0142owiek ma w Chrystusie.
\nKarolina K\u00f3zk\u00f3wna by\u0142a
\n\u015bwiadoma tej godno\u015bci. \u015awiadoma tego powo\u0142ania. <\/b>\n<\/div>\n
\nPsalm
\nresponsoryjny, kt\u00f3ry dzi\u015b wy\u015bpiewali\u015bmy, pozwala nam niejako
\nodczyta\u0107 poszczeg\u00f3lne momenty tego \u015bwiadectwa. Tego m\u0119cze\u0144stwa.
\nCzy\u017c to nie ona tak m\u00f3wi \u2013 ona, Karolina? Zachowaj
\nmnie, Bo\u017ce, bo chroni\u0119 si\u0119 u Ciebie, m\u00f3wi\u0119 Panu: Ty\u015b jest Panem
\nmoim.<\/b><\/i> Czy\u017c to nie
\nona m\u00f3wi poprzez s\u0142owa Psalmisty? W momencie straszliwego
\nzagro\u017cenia ze strony drugiego cz\u0142owieka, wyposa\u017conego w \u015brodki
\nprzemocy, chroni si\u0119 do Boga. A okrzyk Ty\u015b
\njest Panem moim<\/b><\/i>
\noznacza: nie zapanuje nade
\nmn\u0105 brudna przemoc, bo Ty jeste\u015b \u017ar\u00f3d\u0142em mej mocy \u2013 w
\ns\u0142abo\u015bci.<\/b> Ty, jedyny
\nPan mojej duszy i mego cia\u0142a, m\u00f3j Stw\u00f3rca i Odkupiciel mego \u017cycia
\ni mojej \u015bmierci. Ty, B\u00f3g mojego serca, z kt\u00f3rym nie rozstaje si\u0119
\nmoja pami\u0119\u0107 i moje sumienie.\n<\/div>\n
\nZawsze
\nstawiam sobie Pana przed oczy, On jest po mojej prawicy, nic mnie nie
\nzachwieje. Bo serce napomina mnie nawet noc\u0105.<\/b><\/i>
\nTak Psalmista. I tak
\nKarolina w momencie \u015bmiertelnej pr\u00f3by wiary, czysto\u015bci i m\u0119stwa.<\/b>
\nJakby\u015bmy szli po \u015bladach ucieczki tej dziewczyny, opieraj\u0105cej si\u0119
\nzbrojnemu napastnikowi, szukaj\u0105cej \u015bcie\u017cek, na kt\u00f3rych mog\u0142aby
\npo\u015br\u00f3d tego rodzimego lasu w pobli\u017cu jej wsi ocali\u0107 \u017cycie i
\ngodno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nTy
\n\u015bcie\u017ck\u0119 \u017cycia mi uka\u017cesz<\/b><\/i>.
\n\u015acie\u017cka \u017cycia. Na tej \u015bcie\u017cce ucieczki zosta\u0142 zadany ostatni,
\nzab\u00f3jczy cios. Karolina
\nnie ocali\u0142a \u017cycia doczesnego. Znalaz\u0142a \u015bmier\u0107. Odda\u0142a to \u017cycie,
\naby zyska\u0107 \u017bycie z Chrystusem w Bogu.<\/b>
\nW Chrystusie bowiem, wraz z Sakramentem Chrztu, kt\u00f3ry otrzyma\u0142a w
\nko\u015bciele parafialnym w Rad\u0142owie, zacz\u0119\u0142o si\u0119 jej nowe
\n\u017bycie.<\/b> I oto padaj\u0105c
\npod r\u0119k\u0105 napastnika, Karolina daje ostatnie na tej ziemi \u015bwiadectwo
\ntemu \u017byciu, kt\u00f3re jest w niej. \u015amier\u0107
\ncielesna go nie zniszczy. \u015amier\u0107 oznacza nowy pocz\u0105tek tego \u017bycia,<\/b>
\nkt\u00f3re jest z Boga, kt\u00f3re staje si\u0119 naszym udzia\u0142em przez
\nChrystusa, za spraw\u0105 Jego \u015bmierci i zmartwychwstania.\n<\/div>\n
\nGinie
\nwi\u0119c Karolina. Jej martwe cia\u0142o dziewcz\u0119ce pozostaje w\u015br\u00f3d
\nle\u015bnego poszycia. A \u015bmier\u0107 niewinnej zdaje si\u0119 odt\u0105d g\u0142osi\u0107 ze
\nszczeg\u00f3ln\u0105 moc\u0105 t\u0119 prawd\u0119, kt\u00f3r\u0105 wypowiada Psalmista: Pan
\njest moim dziedzictwem, Pan jest moim przeznaczeniem. To On m\u00f3j los
\nzabezpiecza.<\/b><\/i> Tak.
\nKarolina porzucona w\u015br\u00f3d lasu rudzia\u0144skiego jest bezpieczna. Jest
\nw r\u0119kach Boga, kt\u00f3ry jest Bogiem \u017bycia. I m\u0119czennica wo\u0142a wraz z
\nPsalmist\u0105: B\u0142ogos\u0142awi\u0119
\nPana<\/b><\/i>.\n<\/div>\n
\nDziecko
\nprostych rodzic\u00f3w, dziecko tej nadwi\u015bla\u0144skiej ziemi, Gwiazdo
\ntwojego ludu,<\/b>
\ndzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 podejmuje to wo\u0142anie twojej duszy, wo\u0142anie bez
\ns\u0142\u00f3w i nazywa Ciebie B\u0142ogos\u0142awion\u0105! Chrystus sta\u0142 si\u0119 twoj\u0105
\nm\u0105dro\u015bci\u0105
\nod Boga i sprawiedliwo\u015bci\u0105, i u\u015bwi\u0119ceniem, i odkupieniem<\/b><\/i>.<\/b>
\nSta\u0142 si\u0119 twoj\u0105 moc\u0105. Dzi\u0119kujemy
\nChrystusowi za t\u0119 moc, <\/b>jak\u0105
\nobjawi\u0142 w twoim czystym \u017cyciu i w twojej m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci.\u201d
\nTyle z pi\u0119knej homilii Jana Paw\u0142a II.<\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ntych s\u0142\u00f3w, wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwietlany przyk\u0142ad niezwyk\u0142ej
\nodwagi tej \u201eprostej, wiejskiej
\nDziewczyny\u201d, a jednocze\u015bnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nJaki
\nobraz Jezusa nosz\u0119 w swoim sercu: czy potrafi\u0119 zaakceptowa\u0107 tak\u017ce
\nobraz Jezusa wymagaj\u0105cego i upominaj\u0105cego?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nswoje \u017cycie uzgadniam z Bo\u017cym s\u0142owem, czy Bo\u017ce s\u0142owo pr\u00f3buj\u0119
\nnagi\u0105\u0107 do swoich zachcianek?<\/div>\n
\n\u2013
\nZa
\njak\u0105 cen\u0119 jestem w stanie broni\u0107 wierno\u015bci Bo\u017cemu s\u0142owu?<\/div>\n

<\/p>\n

\nTrzeba
\nci zn\u00f3w prorokowa\u0107 o ludach, narodach, j\u0119zykach i o wielu kr\u00f3lach!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Profesor Roman Krawczyk, m\u00f3j pierwszy Rektor w Seminarium i Wyk\u0142adowca Starego Testamentu; a tak\u017ce Pan Roman Dr\u00f3\u017cd\u017c – bardzo \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Celestynowa, zaanga\u017cowany w \u017cycie tamtejszej Parafii. Urodziny natomiast prze\u017cywa Magda Martyniuk, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.     […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nS\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Profesor Roman Krawczyk, m\u00f3j pierwszy Rektor w Seminarium i Wyk\u0142adowca Starego Testamentu; a tak\u017ce Pan Roman Dr\u00f3\u017cd\u017c – bardzo \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Celestynowa, zaanga\u017cowany w \u017cycie tamtejszej Parafii. Urodziny natomiast prze\u017cywa Magda Martyniuk, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.     […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-18T05:19:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/\",\"name\":\"S\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-18T05:19:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\u0142odkie i gorzkie – Bo\u017ce s\u0142owo…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"S\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Profesor Roman Krawczyk, m\u00f3j pierwszy Rektor w Seminarium i Wyk\u0142adowca Starego Testamentu; a tak\u017ce Pan Roman Dr\u00f3\u017cd\u017c – bardzo \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Celestynowa, zaanga\u017cowany w \u017cycie tamtejszej Parafii. Urodziny natomiast prze\u017cywa Magda Martyniuk, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.     […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-18T05:19:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:34+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/","name":"S\u0142odkie i gorzkie - Bo\u017ce s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-18T05:19:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/18\/sodkie-i-gorzkie-boze-sowo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0142odkie i gorzkie – Bo\u017ce s\u0142owo…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12900,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7839\/revisions\/12900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}