{"id":7841,"date":"2016-11-16T05:02:00","date_gmt":"2016-11-16T04:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:34","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:34","slug":"ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/","title":{"rendered":"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest – i Kt\u00f3ry przychodzi…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski. Poniewa\u017c stan zdrowia zar\u00f3wno Dziadka, jak i Babci, jest do\u015b\u0107 powa\u017cny – co zwi\u0105zane jest tak\u017ce z wiekiem – to modl\u0119 si\u0119 o szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca niemocy i staro\u015bci. Jednocze\u015bnie dla mojego Taty i Jego Rodze\u0144stwa upraszam si\u0142y i cierpliwo\u015bci do opieki nad swoimi Rodzicami.<\/b><\/div>\n
\n       Imieniny obchodzi dzisiaj tak\u017ce Ksi\u0105dz Kanonik Edmund Szarek, Dziekan i Proboszcz w \u0141askarzewie, a za mojego wikariatu w Radory\u017cu – Wicedziekan tamtejszego Dekanatu. Urodziny natomiast obchodzi Ksi\u0105dz Marcin Komoszy\u0144ski, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii i nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 obu Kap\u0142anom nieustannego zapatrzenia si\u0119 w Jezusa i pod\u0105\u017cania za Nim. Tak\u017ce obiecuj\u0119 modlitw\u0119!<\/b><\/div>\n
\n       I jeszcze jedna obietnica – tym razem, nie moja. Ot\u00f3\u017c, na jutro mamy obiecane – s\u0142\u00f3wko z Syberii! Wiemy, przez kogo…<\/div>\n
\n                   Dobrego dnia!<\/div>\n
\n                                          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015aroda
\n33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ap 4,1\u201311; \u0141k 19,11\u201328<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, ujrza\u0142em oto drzwi otwarte w niebie, a g\u0142os, \u00f3w pierwszy,
\njaki us\u0142ysza\u0142em, jak gdyby tr\u0105by m\u00f3wi\u0105cej ze mn\u0105, powiedzia\u0142:
\n\u201eWst\u0105p tutaj, a to ci uka\u017c\u0119, co potem musi si\u0119 sta\u0107\u201d.
\nDozna\u0142em natychmiast zachwycenia: A oto w niebie sta\u0142 tron i na
\ntronie kto\u015b siedzia\u0142.<\/b><\/div>\n
\nA
\nSiedz\u0105cy by\u0142 podobny z wygl\u0105du do jaspisu i do krwawnika, a t\u0119cza
\ndoko\u0142a tronu podobna z wygl\u0105du do szmaragdu. Doko\u0142a tronu
\ndwadzie\u015bcia cztery trony, a na tronach dwudziestu czterech
\nsiedz\u0105cych Starc\u00f3w, odzianych w bia\u0142e szaty, a na ich g\u0142owach
\nz\u0142ote wie\u0144ce. A z tronu wychodz\u0105 b\u0142yskawice i g\u0142osy, i grzmoty,
\ni p\u0142onie przed tronem siedem lamp ognistych, kt\u00f3re s\u0105 siedmiu
\nDuchami Boga.<\/b><\/div>\n
\nPrzed
\ntronem niby szklane morze podobne do kryszta\u0142u, a w \u015brodku tronu i
\ndoko\u0142a tronu cztery Zwierz\u0119ta pe\u0142ne oczu z przodu i z ty\u0142u:
\nZwierz\u0119 pierwsze podobne do lwa, Zwierz\u0119 drugie podobne do wolu,
\nZwierz\u0119 trzecie maj\u0105ce twarz jak gdyby ludzk\u0105 i Zwierz\u0119 czwarte
\npodobne do or\u0142a w locie.<\/b><\/div>\n
\nCztery
\nZwierz\u0119ta, a ka\u017cde z nich ma po sze\u015b\u0107 skrzyde\u0142, doko\u0142a i
\nwewn\u0105trz s\u0105 pe\u0142ne oczu i spoczynku nie maj\u0105, m\u00f3wi\u0105c dniem i
\nnoc\u0105: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g wszechmog\u0105cy, Kt\u00f3ry
\nby\u0142 i Kt\u00f3ry jest, i Kt\u00f3ry przychodzi\u201d. A ilekro\u0107 Zwierz\u0119ta
\noddadz\u0105 chwa\u0142\u0119 i cze\u015b\u0107, i dzi\u0119kczynienie Siedz\u0105cemu na tronie,
\n\u017byj\u0105cemu na wieki wiek\u00f3w, upada dwudziestu czterech Starc\u00f3w przed
\nSiedz\u0105cym na tronie i oddaje pok\u0142on \u017byj\u0105cemu na wieki wiek\u00f3w, i
\nrzuca przed tronem wie\u0144ce swe, m\u00f3wi\u0105c: \u201eGodzien jeste\u015b, Panie i
\nBo\u017ce nasz, odebra\u0107 chwa\u0142\u0119 i cze\u015b\u0107, i moc, bo\u015b Ty stworzy\u0142
\nwszystko, a dzi\u0119ki Twej woli istnia\u0142o i zosta\u0142o stworzone\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 przypowie\u015b\u0107, dlatego \u017ce by\u0142 blisko Jerozolimy, a oni
\nmy\u015bleli, \u017ce kr\u00f3lestwo Bo\u017ce zaraz si\u0119 zjawi.<\/b><\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142
\nwi\u0119c: \u201ePewien cz\u0142owiek szlachetnego rodu uda\u0142 si\u0119 w kraj
\ndaleki, aby uzyska\u0107 dla siebie godno\u015b\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 i wr\u00f3ci\u0107.<\/b><\/div>\n
\nPrzywo\u0142a\u0142
\nwi\u0119c dziesi\u0119ciu s\u0142ug swoich, da\u0142 im dziesi\u0119\u0107 min i rzek\u0142 do
\nnich: \u00abZarabiajcie nimi, a\u017c wr\u00f3c\u0119\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nAle
\njego wsp\u00f3\u0142obywatele nienawidzili go i wys\u0142ali za nim poselstwo z
\no\u015bwiadczeniem: \u00abNie chcemy, \u017ceby ten kr\u00f3lowa\u0142 nad nami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\npo otrzymaniu godno\u015bci kr\u00f3lewskiej wr\u00f3ci\u0142, kaza\u0142 przywo\u0142a\u0107 do
\nsiebie te s\u0142ugi, kt\u00f3rym da\u0142 pieni\u0105dze, aby si\u0119 dowiedzie\u0107, co
\nka\u017cdy zyska\u0142.<\/b><\/div>\n
\nStawi\u0142
\nsi\u0119 wi\u0119c pierwszy i rzek\u0142: \u00abPanie, twoja mina przysporzy\u0142a
\ndziesi\u0119\u0107 min\u00bb. Odpowiedzia\u0142 mu: \u00abDobrze, s\u0142ugo dobry; poniewa\u017c
\nw dobrej rzeczy okaza\u0142e\u015b si\u0119 wierny, sprawuj w\u0142adz\u0119 nad
\ndziesi\u0119ciu miastami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nTak\u017ce
\ndrugi przyszed\u0142 i rzek\u0142: \u00abPanie, twoja mina przynios\u0142a pi\u0119\u0107
\nmin\u00bb. Temu te\u017c powiedzia\u0142: \u00abI ty miej w\u0142adz\u0119 nad pi\u0119ciu
\nmiastami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nNast\u0119pny
\nprzyszed\u0142 i rzek\u0142: \u00abPanie, tu jest twoja mina, kt\u00f3r\u0105 trzyma\u0142em
\nzawini\u0119t\u0105 w chustce. L\u0119ka\u0142em si\u0119 bowiem ciebie, bo jeste\u015b
\ncz\u0142owiekiem surowym: chcesz bra\u0107, czego\u015b nie po\u0142o\u017cy\u0142, i \u017c\u0105\u0107,
\nczego\u015b nie posia\u0142\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu: \u00abWed\u0142ug s\u0142\u00f3w twoich s\u0105dz\u0119 ci\u0119, z\u0142y s\u0142ugo. Wiedzia\u0142e\u015b,
\n\u017ce jestem cz\u0142owiekiem surowym: chc\u0119 bra\u0107, gdzie nie po\u0142o\u017cy\u0142em,
\ni \u017c\u0105\u0107, gdziem nie posia\u0142. Czemu wi\u0119c nie da\u0142e\u015b moich pieni\u0119dzy
\ndo banku? A ja po powrocie by\u0142bym je z zyskiem odebra\u0142\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nDo
\nobecnych za\u015b rzek\u0142: \u00abOdbierzcie mu min\u0119 i dajcie temu, kt\u00f3ry ma
\ndziesi\u0119\u0107 min\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nmu: \u00abPanie, ma ju\u017c dziesi\u0119\u0107 min\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: \u00abKa\u017cdemu, kto ma, b\u0119dzie dodane; a temu, kto nie ma, zabior\u0105
\nnawet to, co ma. Tych za\u015b przeciwnik\u00f3w moich, kt\u00f3rzy nie chcieli,
\n\u017cebym panowa\u0142 nad nimi, przyprowad\u017acie tu i po\u015bcinajcie w moich
\noczach\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPo
\ntych s\u0142owach ruszy\u0142 na przedzie, zd\u0105\u017caj\u0105c do Jerozolimy. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMamy
\nna pewno \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce obraz, ukazany nam przez Jana Aposto\u0142a,
\na jemu z kolei: przez samego Boga, jest tylko obrazem, wizj\u0105,<\/b>
\noddaj\u0105c\u0105 jedynie w male\u0144kiej cz\u0119\u015bci \u2013 albo i wcale nie
\noddaj\u0105c\u0105 \u2013 chwa\u0142\u0119, majestat i pot\u0119g\u0119 Boga\u2026 Owszem, wizja
\nta spowodowa\u0142a u Jana wielki zachwyt,<\/b> bo je\u017celi spr\u00f3bujemy
\nsobie wyobrazi\u0107 to, co on zobaczy\u0142 i co stara\u0142 si\u0119 nam opisa\u0107,
\nto rzeczywi\u015bcie roztoczy si\u0119 przed naszymi oczami prze<\/b>pi\u0119kn<\/b>a<\/b>
\nwizj<\/b>a<\/b> chwa\u0142y Bo\u017cej.<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nmo\u017cemy jednak zapomina\u0107, \u017ce chwa\u0142a ta jest tak niezwyk\u0142a, tak
\nogromna<\/b> i tak niewyobra\u017calnie przewy\u017csza<\/b> ludzki spos\u00f3b
\npojmowania i rozumienia, \u017ce jakiekolwiek pr\u00f3by cho\u0107by
\ncz\u0119\u015bciowego jej zrozumienia czy wyobra\u017cenia sobie \u2013 nie
\nmaj\u0105 szans powodzenia.<\/b> Nikt, kto \u017cyje na ziemi, nie jest w
\nstanie tej pot\u0119gi sobie wyobrazi\u0107, nie by\u0142by te\u017c w stanie jej
\nzobaczy\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\ndopiero po \u015bmierci dane nam b\u0119dzie w Niebie ogl\u0105da\u0107 Boga
\ntwarz\u0105 w twarz<\/b> i zachwyca\u0107 si\u0119 bezustannie pi\u0119knem Bo\u017cego
\nmajestatu. Tu, na ziemi, musi nam wystarczy\u0107 wiara<\/b> i to
\nwielkie pragnienie przebywania z Bogiem, kt\u00f3re staje si\u0119 dla nas
\nmotywem do \u017cycia dobrego i \u015bwi\u0119tego.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nargument ten nie do wszystkich przemawia ze zbyt du\u017c\u0105 si\u0142\u0105
\nprzekonywania, dlatego tak cz\u0119sto B\u00f3g spotyka si\u0119 ze strony
\nludzi z lekcewa\u017ceniem,<\/b> tak cz\u0119sto jest pomijany, tak cz\u0119sto
\njest te\u017c obra\u017cany ludzkimi grzechami\u2026<\/div>\n
\nKochani,
\npowiedzmy to sobie jasno: gdyby ludzie wiedzieli, z kim tak naprawd\u0119
\nmaj\u0105 do czynienia, nigdy nie odwa\u017cyliby si\u0119 sprzeciwia\u0107 Bogu!<\/b>
\nA jednak, sam B\u00f3g nie chce nas \u201ena si\u0142\u0119\u201d rzuca\u0107 na kolana,
\nani totalnie onie\u015bmiela\u0107 ogromem swojej pot\u0119gi. Dlatego t\u0119 pot\u0119g\u0119
\nprzed nami ukrywa, objawiaj\u0105c tylko pewne jej elementy,<\/b> pewne
\nznaki swojej obecno\u015bci i swego dzia\u0142ania, ale te\u017c dzia\u0142aj\u0105c
\npo cichu, wewn\u0119trznie;<\/b> prowadz\u0105c cz\u0142owieka niejako za r\u0119k\u0119\u2026<\/div>\n
\nZnakiem
\nowej Bo\u017cej obecno\u015bci i jednocze\u015bnie zaufania do cz\u0142owieka jest
\npowierzenie mu <\/b>przez Boga <\/b>talent\u00f3w,<\/b> dobrych
\nnatchnie\u0144, czasu do wykorzystania i innych sprzyjaj\u0105cych warunk\u00f3w,
\ndzi\u0119ki kt\u00f3rym cz\u0142owiek mo\u017ce si\u0119 duchowo, intelektualnie i pod
\nka\u017cdym innym wzgl\u0119dem rozwija\u0107 \u2013 i do Boga zbli\u017ca\u0107. <\/b>O
\ntym w\u0142a\u015bnie obrazowo m\u00f3wi\u0142 Jezus w dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nUkaza\u0142
\nw niej obraz jakiego\u015b cz\u0142owiek, o kt\u00f3rym zasadniczo nic nie wiemy
\n\u2013 poza tym, \u017ce by\u0142 szlachetnego rodu<\/b><\/i> i \u017ce uda\u0142
\nsi\u0119 w kraj daleki, aby uzyska\u0107 dla siebie godno\u015b\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 i<\/b><\/i>
\n<\/b>wr\u00f3ci\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jego
\nwsp\u00f3\u0142obywatele
\nod razu, niejako z g\u00f3ry, odrzucili
\njego panowanie, dlatego wys\u0142ali
\nza nim poselstwo z o\u015bwiadczeniem: \u00abNie chcemy, \u017ceby ten kr\u00f3lowa\u0142
\nnad nami\u00bb.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jednak
\n\u201eten\u201d po
\njakim\u015b czasie powr\u00f3ci\u0142
\n\u2013 ju\u017c jako kr\u00f3l.<\/div>\n
\nJak
\npotraktowa\u0142 owych
\nprzeciwnik\u00f3w,
\nto dowiadujemy si\u0119 z zako\u0144czenia przypowie\u015bci. Wcze\u015bniej jednak
\nzacz\u0105\u0142 rozlicza\u0107
\nsi\u0119 ze swymi s\u0142ugami,<\/b>
\nkt\u00f3rym przed wyjazdem powierzy\u0142 miny, aby
\nci
\nje
\npomna\u017cali.
\nI tutaj tak\u017ce wiemy, jak zostali os\u0105dzeni trzej spo\u015br\u00f3d
\nwspomnianych dziesi\u0119ciu, bo
\no tym m\u00f3wi Ewangelia,
\nnatomiast uwag\u0119
\nnasz\u0105 warto <\/b>mo\u017ce
\n<\/b>zwr\u00f3ci\u0107
\nna ca\u0142y kontekst,<\/b>
\nw jaki wpisa\u0142o si\u0119 dzia\u0142anie s\u0142ug i wsp\u00f3\u0142obywateli opisywanego
\nkr\u00f3la.\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nzar\u00f3wno zbuntowani wsp\u00f3\u0142obywatele, jak i s\u0142udzy, otrzymali
\n<\/b>pewien<\/b>
\nczas <\/b>na
\npodj\u0119cie \u2013 a wcze\u015bniej tak\u017ce przemy\u015blenie \u2013 odpowiednich
\ndzia\u0142a\u0144. Wszyscy oni zostali sami, bez
\npana, bo ten przecie\u017c wyjecha\u0142. Jednak wszyscy oni doskonale
\nwiedzieli, \u017ce kiedy\u015b wr\u00f3ci<\/b>
\ni \u017ce trzeba b\u0119dzie spojrze\u0107 mu w oczy.\n<\/div>\n
\nNa
\nco wi\u0119c liczyli owi przeciwnicy,<\/b>
\nkt\u00f3rzy tak wprost zbuntowali si\u0119 przeciwko jego panowianiu? A
\nna co liczy\u0142 ten s\u0142uga, <\/b>kt\u00f3ry
\notrzyman\u0105 min\u0119 zawin\u0105\u0142 w chustk\u0119 i nic z ni\u0105 nie zrobi\u0142? A
\nznowu: czy ten, kt\u00f3ry swoj\u0105 min\u0119 pomno\u017cy\u0142 dziesi\u0119ciokrotnie,
\nalbo
\nten, kt\u00f3ry pomno\u017cy\u0142 pi\u0119ciokrotnie \u2013 spodziewali
\nsi\u0119 takiej nagrody?<\/b>
\nNie wiemy.\n<\/div>\n
\nWiemy
\nnatomiast, \u017ce mieli oni w\u0142a\u015bnie \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, i\u017c
\npan
\npowr\u00f3ci i trzeba b\u0119dzie si\u0119 z nim rozliczy\u0107,<\/b>
\na nade wszystko: spojrze\u0107 mu w oczy i co\u015b
\npowiedzie\u0107 <\/b>o
\ntym czasie i o tym zaufaniu, kt\u00f3re zosta\u0142o im powierzone. Szkoda,
\n\u017ce pozostali w og\u00f3le nie pojmowali
\nca\u0142ej
\nsprawy
\nw taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b. Dlatego przegrali. I to totalnie.\n<\/div>\n
\nMy
\nte\u017c, Kochani, nie
\nwidzimy Boga twarz\u0105 w twarz.<\/b>
\nWiemy jednak, \u017ce
\njest <\/b>\u2013
\ni \u017ce jest tak naprawd\u0119 bardzo blisko nas. Obdarzy\u0142
\nnas<\/b>
\nswoj\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105, okaza\u0142 nam zauf<\/b>a<\/b>nie,
\nda\u0142 nam czas<\/b>
\npielgrzymowania
\nprzez ziemi\u0119, da\u0142 nam natchnienia i talenty, a do tego
\nd<\/b>yskretnie,
\npo cichu, chocia\u017c konkr<\/b>e<\/b>tnie<\/b>
\n\u2013 ukrywaj\u0105c przed nami pot\u0119g\u0119 swego majestatu \u2013 ci\u0105gle
\nprzez
\nto \u017cycie nas prowadzi.<\/p>\n<\/div>\n
\nMy
\nnatomiast
\nwiemy,
\n\u017ce przyjdzie taki dzie\u0144, kiedy ujrzymy
\nBoga takim, jaki jest.<\/b>
\nWtedy trzeba Mu b\u0119dzie spojrze\u0107 w oczy i jako\u015b rozliczy\u0107 i ten
\nczas, i te talenty, i okazane nam zaufanie\u2026 Co
\nwtedy powiemy?<\/b>
\nCzy b\u0119dziemy mieli dziesi\u0119\u0107 nowych min do zaoferowania? A mo\u017ce
\npi\u0119\u0107? A
\nmo\u017ce cho\u0107by jedn\u0105?\u2026<\/b><\/div>\n
\nBo
\n\u2013 pomijaj\u0105c ju\u017c nawet kwesti\u0119 kary \u2013 czy nie b\u0119dzie tak
\nzwyczajnie wstyd
\nstan\u0105\u0107 przed Bogiem z pustymi r\u0119kami?\u2026<\/b>
\nAlbo \u2013 co
\ngorsze \u2013 z r\u0119kami zbrukanymi grzechem?\u2026 Czy
\nto nie b\u0119dzie zwyczajnie wstyd \u2013 stan\u0105\u0107
\nprzed Bogiem z niczym?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski. Poniewa\u017c stan zdrowia zar\u00f3wno Dziadka, jak i Babci, jest do\u015b\u0107 powa\u017cny – co zwi\u0105zane jest tak\u017ce z wiekiem – to modl\u0119 si\u0119 o szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca niemocy i staro\u015bci. Jednocze\u015bnie dla mojego Taty i Jego Rodze\u0144stwa upraszam si\u0142y i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski. Poniewa\u017c stan zdrowia zar\u00f3wno Dziadka, jak i Babci, jest do\u015b\u0107 powa\u017cny – co zwi\u0105zane jest tak\u017ce z wiekiem – to modl\u0119 si\u0119 o szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca niemocy i staro\u015bci. Jednocze\u015bnie dla mojego Taty i Jego Rodze\u0144stwa upraszam si\u0142y i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-16T04:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/\",\"name\":\"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-16T04:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest – i Kt\u00f3ry przychodzi…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski. Poniewa\u017c stan zdrowia zar\u00f3wno Dziadka, jak i Babci, jest do\u015b\u0107 powa\u017cny – co zwi\u0105zane jest tak\u017ce z wiekiem – to modl\u0119 si\u0119 o szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca niemocy i staro\u015bci. Jednocze\u015bnie dla mojego Taty i Jego Rodze\u0144stwa upraszam si\u0142y i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-16T04:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:34+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/","name":"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest - i Kt\u00f3ry przychodzi... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-16T04:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/16\/ktory-by-i-ktory-jest-i-ktory-przychodzi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry jest – i Kt\u00f3ry przychodzi…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12893,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7841\/revisions\/12893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}