{"id":7844,"date":"2016-11-13T04:14:00","date_gmt":"2016-11-13T03:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:33","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:33","slug":"przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/","title":{"rendered":"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u015bwi\u0119tujemy ma\u0142y jubileusz: sz\u00f3st\u0105 rocznic\u0119 powstania naszego bloga. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu – i Wam wszystkim za wsp\u00f3lne tworzenie tego pi\u0119knego dzie\u0142a! Niech ono trwa – dok\u0105d Pan sam b\u0119dzie chcia\u0142, aby trwa\u0142o.<\/b><\/div>\n
\n       Na radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n33
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ml 3,19\u201320a; 2 Tes 3,7\u201312; \u0141k 21,5\u201319<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA MALACHIASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nnadchodzi dzie\u0144 pal\u0105cy jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy
\nwyrz\u0105dzaj\u0105cy krzywd\u0119 b\u0119d\u0105 s\u0142om\u0105, wi\u0119c spali ich ten
\nnadchodz\u0105cy dzie\u0144, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w, tak \u017ce nie pozostawi po
\nnich ani korzenia, ani ga\u0142\u0105zki. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ndla was, czcz\u0105cych moje imi\u0119, wzejdzie s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci i
\nuzdrowienie w jego promieniach.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TESALONICZAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nSami wiecie, jak nale\u017cy nas na\u015bladowa\u0107, bo nie wzbudzali\u015bmy w\u015br\u00f3d
\nwas niepokoju ani u nikogo nie jedli\u015bmy za darmo chleba, ale
\npracowali\u015bmy w trudzie i zm\u0119czeniu, we dnie i w nocy, aby dla
\nnikogo z was nie by\u0107 ci\u0119\u017carem. Nie jakoby\u015bmy nie mieli do tego
\nprawa, lecz po to, aby da\u0107 wam samych siebie za przyk\u0142ad do
\nna\u015bladowania. <\/b>\n<\/div>\n
\nAlbowiem
\ngdy byli\u015bmy u was, nakazywali\u015bmy wam tak: kto nie chce pracowa\u0107,
\nniech te\u017c nie je. S\u0142yszymy bowiem, \u017ce niekt\u00f3rzy w\u015br\u00f3d was
\npost\u0119puj\u0105 wbrew porz\u0105dkowi: wcale nie pracuj\u0105, lecz zajmuj\u0105 si\u0119
\nrzeczami niepotrzebnymi. <\/b>\n<\/div>\n
\nTym
\nprzeto nakazujemy i napominamy ich w Panu Jezusie Chrystusie, aby
\npracuj\u0105c ze spokojem, w\u0142asny chleb jedli.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nniekt\u00f3rzy m\u00f3wili o \u015bwi\u0105tyni, \u017ce jest przyozdobiona pi\u0119knymi
\nkamieniami i darami, Jezus powiedzia\u0142: \u201ePrzyjdzie czas, kiedy z
\ntego, na co patrzycie, nie zostanie kamie\u0144 na kamieniu, kt\u00f3ry by
\nnie by\u0142 zwalony\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nZapytali
\nGo: \u201eNauczycielu, kiedy to nast\u0105pi? I jaki b\u0119dzie znak, gdy si\u0119
\nto dzia\u0107 zacznie?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nodpowiedzia\u0142: \u201eStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby was nie zwiedziono. Wielu
\nbowiem przyjdzie pod moim imieniem i b\u0119d\u0105 m\u00f3wi\u0107: \u00abJa jestem\u00bb
\noraz: \u00abnadszed\u0142 czas\u00bb. Nie chod\u017acie za nimi. I nie trw\u00f3\u017ccie
\nsi\u0119, gdy pos\u0142yszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi si\u0119
\nsta\u0107, ale nie zaraz nast\u0105pi koniec\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nm\u00f3wi\u0142 do nich: \u201ePowstanie nar\u00f3d przeciw narodowi i kr\u00f3lestwo
\nprzeciw kr\u00f3lestwu. B\u0119d\u0105 silne trz\u0119sienia ziemi, a miejscami g\u0142\u00f3d
\ni zaraza; uka\u017c\u0105 si\u0119 straszne zjawiska i wielkie znaki na niebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nprzed tym wszystkim podnios\u0105 na was r\u0119ce i b\u0119d\u0105 was prze\u015bladowa\u0107.
\nWydadz\u0105 was do synagog i do wi\u0119zie\u0144 oraz z powodu mojego imienia
\nwlec was b\u0119d\u0105 do kr\u00f3l\u00f3w i namiestnik\u00f3w. B\u0119dzie to dla was
\nsposobno\u015b\u0107 do sk\u0142adania \u015bwiadectwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPostan\u00f3wcie
\nsobie w sercu nie obmy\u015bla\u0107 naprz\u00f3d swej obrony. Ja bowiem dam wam
\nwymow\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3rej \u017caden z waszych prze\u015bladowc\u00f3w nie
\nb\u0119dzie si\u0119 m\u00f3g\u0142 oprze\u0107 ani si\u0119 sprzeciwi\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwydawa\u0107 was b\u0119d\u0105 nawet rodzice i bracia, krewni i przyjaciele i
\nniekt\u00f3rych z was o \u015bmier\u0107 przyprawi\u0105. I z powodu mojego imienia
\nb\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich. Ale w\u0142os z g\u0142owy wam nie
\nzginie. Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\nprzestrzeni wiek\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwo cz\u0119sto napotyka\u0142o na
\nsprzeciw, op\u00f3r, a nawet prze\u015bladowania.<\/b> I naprawd\u0119 daleki
\njestem od tego, aby roztacza\u0107 tu przed oczami nas wszystkich jakie\u015b
\npesymistyczne wizje i g\u0142osi\u0107 spiskow\u0105 teori\u0119 \u015bwiata,<\/b> ale
\nzauwa\u017cmy, \u017ce od samego pocz\u0105tku istnienia Ko\u015bcio\u0142a uczniom
\nChrystusa towarzyszy\u0142o prze\u015bladowanie, <\/b>sam Jezus i Jego
\nAposto\u0142owie \u2013 wszyscy, opr\u00f3cz Jana \u2013 umarli \u015bmierci\u0105
\nm\u0119cze\u0144sk\u0105, a ruiny rzymskiego Koloseum przypominaj\u0105 o tym, co
\ndzia\u0142o si\u0119 tam dwa tysi\u0105ce lat temu\u2026\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nby\u0142 taki czas w historii, kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 sta\u0142 si\u0119 \u2013 w spos\u00f3b
\nnie najbardziej dla siebie szcz\u0119\u015bliwy \u2013 pot\u0119g\u0105 polityczn\u0105, ale
\ni w\u00f3wczas w wielu rejonach \u015bwiata by\u0142 prze\u015bladowany. <\/b>Szczeg\u00f3lnie
\nna terenach misyjnych.<\/div>\n
\nA
\nwiek dwudziesty,<\/b> kt\u00f3ry przez wielu uznany zosta\u0142 za wiek
\nnajwi\u0119kszego rozwoju ludzkiej my\u015bli, nauki i techniki, wiek
\nwielkiego cywilizacyjnego skoku ludzko\u015bci,<\/b> sta\u0142 si\u0119 tak\u017ce
\nniestety wiek<\/b>iem najwi\u0119kszego<\/b> <\/b>i najbardziej
\nbrutalnego <\/b>m\u0119cze\u0144stwa chrze\u015bcijan,<\/b> bowiem w tym w\u0142a\u015bnie
\nwieku tylu ich odda\u0142o \u017cycie, ilu ich nie zgin\u0119\u0142o przez
\ndziewi\u0119tna\u015bcie poprzednich wiek\u00f3w razem wzi\u0119tych.<\/b>\n<\/div>\n
\nObecny
\nwiek tak\u017ce niesie ze sob\u0105 kolejne prze\u015bladowania w tylu miejscach
\nna \u015bwiecie, a organizacje mi\u0119dzynarodowe i r\u00f3\u017cne instytucje,
\nchocia\u017cby unijne, odmieniaj\u0105ce prawa cz\u0142owieka przez wsz<\/b>elkie
\nmo\u017cliwe<\/b> przypadki, <\/b>jako\u015b dziwnie milcz\u0105, gdy na oczach
\nca\u0142ego \u015bwiata chrze\u015bcijanie \u2013 chocia\u017cby w Iraku, w Syrii, czy w
\ntylu miejscach na \u015bwiecie \u2013 s\u0105 wyp\u0119dzani z dom\u00f3w, ze swoich
\nmiejscowo\u015bci, albo mordowani w spos\u00f3b najbardziej barbarzy\u0144ski!<\/b>
\nI tutaj akurat nie obowi\u0105zuj\u0105 \u017cadne prawa cz\u0142owieka! Cywilizacja
\njakby \u201ezawiesi\u0142a\u201d swoje oddzia\u0142ywanie. Wszystkie \u015bwiatowe i
\nunijne instytucje po prostu milcz\u0105. Prawdziwie bezu\u017cyteczne, a
\nwr\u0119cz szkodliwe, a do tego jeszcze \u2013 kosztowne, <\/b>biurokratyczne<\/b>
\ntwory!<\/b><\/div>\n
\nOwszem,
\npodnios\u0105 one krzyk i lament, ale dopiero wtedy, kiedy w kt\u00f3rym\u015b
\nkraju wprowadzi si\u0119 zakaz mordowania dzieci nienarodzonych,<\/b>
\nalbo przynajmniej ograniczenie w tym zbrodniczym procederze. Wtedy
\nnatychmiast pojawiaj\u0105 si\u0119 rezolucje o zagro\u017conych prawach
\ncz\u0142owieka.<\/b> Kochani, \u015bwiat na
\ng\u0142owie stoi!<\/div>\n
\nI
\nmo\u017cna by zapyta\u0107 \u2013 dlaczego tak si\u0119 dzieje? Dlaczego nawet
\nw\u00f3wczas, gdy \u2013 tak, jak na szcz\u0119\u015bcie obecnie u nas \u2013 nie ma
\nprze\u015bladowa\u0144 krwawych, to jednak ci\u0105gle i na ka\u017cdym kroku
\ndostrzega si\u0119 <\/b>bardzo<\/b> krytyczne nastawienie do Ko\u015bcio\u0142a<\/b>
\ni do jego nauczania \u2013 w wielu \u015brodkach przekazu, albo nawet w
\npogl\u0105dach ludzi, uwa\u017caj\u0105cych si\u0119 za katolik\u00f3w?\u2026\n<\/div>\n
\nDlaczego
\ntak jest? Dlaczego jednoznaczne stanowisko Ko\u015bcio\u0142a w
\nkwestiach moralnych czy spo\u0142ecznych<\/b> \u2013 stanowisko zajmowane
\nprzecie\u017c i g\u0142oszone nie tylko przez ksi\u0119\u017cy, ale i przez osoby
\n\u015bwieckie \u2013 jest tak cz\u0119sto negowane, krytykowane?<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest tak jednoznaczne i tak konkretne,
\ntak precyzyjnie okre\u015blone! Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swej najbardziej wewn\u0119trznej
\nistocie zawsze pozostaje jeden i ten sam, id<\/b>\u0105c<\/b>
\njedn\u0105, prost\u0105 drog\u0105.<\/b> I wtedy, gdy drogi r\u00f3\u017cnych jego
\nkrytyk\u00f3w biegn\u0105 gdzie\u015b w pobli\u017cu, tym samym torem, w\u00f3wczas m\u00f3wi\u0105
\noni lub pisz\u0105 o Ko\u015bciele w miar\u0119 dobrze. Kiedy jednak ich drogi
\n<\/b>odbiegaj\u0105<\/b> w prawo lub w lewo, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 idzie dalej
\nswoj\u0105 prost\u0105 drog\u0105<\/b> \u2013 w swoim nauczaniu, w sprawowaniu
\njednych i tych samych Sakrament\u00f3w, w swoim \u015bwiatopogl\u0105dzie \u2013 to
\nw\u00f3wczas nast\u0119puje op\u00f3r, ostra <\/b>i niesprawiedliwa<\/b>
\nkrytyka, <\/b>oraz <\/b>totalny sprzeciw.<\/b><\/div>\n
\nNie
\njest to bynajmniej sytuacja zupe\u0142nie zaskakuj\u0105ca. Oto bowiem Jezus
\nprzepowiedzia\u0142 <\/b>j\u0105 <\/b>swoim uczniom.<\/b> Dzisiejsza
\nEwangelia m\u00f3wi o wojnach i przewrotach oraz o fa\u0142szywych
\nnauczycielach i prorokach. S\u0142yszymy tak\u017ce o prze\u015bladowaniach
\nuczni\u00f3w Chrystusa, <\/b>o
\noskar\u017caniu ich przed kr\u00f3lami i namiestnikami, a nawet o tym, \u017ce
\nprzeciwnikami mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 rodzice i bracia.<\/b>\n<\/div>\n
\nJakby
\nnie patrze\u0107 \u2013 obraz ma\u0142o zach\u0119caj\u0105cy\u2026 Trudno takimi
\nzapowiedziami przekona\u0107 kogo\u015b niewierz\u0105cego, aby sta\u0142 si\u0119
\nwierz\u0105cym. A i w naszych sercach mo\u017ce zrodzi\u0107 si\u0119 pytanie \u2013 co
\nrobi\u0107? Jakie stanowisko zaj\u0105\u0107 w obliczu takiej sytuacji?<\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nte nasze pytania odpowiada sam Jezus w dzisiejszej Ewangelii, kiedy
\nm\u00f3wi: Nie trw\u00f3\u017ccie si\u0119, gdy pos\u0142yszycie o wojnach i
\nprzewrotach<\/b><\/i>. [\u2026] <\/b>Postan\u00f3wcie sobie w sercu
\nnie obmy\u015bla\u0107 naprz\u00f3d swej obrony. Ja bowiem dam wam wymow\u0119 i
\nm\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3rej \u017caden z waszych prze\u015bladowc\u00f3w nie b\u0119dzie si\u0119
\nm\u00f3g\u0142 oprze\u0107, ani si\u0119 sprzeciwi\u0107<\/b><\/i>. [\u2026] <\/b>W\u0142os
\nz g\u0142owy wam nie zginie. Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze
\n\u017cycie. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nProrok
\nMalachiasz za\u015b \u2013 w pierwszym czytaniu \u2013 dopowiada: Oto
\nnadchodzi dzie\u0144 pal\u0105cy jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy
\nwyrz\u0105dzaj\u0105cy krzywd\u0119 b\u0119d\u0105 s\u0142om\u0105, wi\u0119c spali ich ten
\nnadchodz\u0105cy dzie\u0144,<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>A
\ndla was, czcz\u0105cych moje imi\u0119, wzejdzie s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci i
\nuzdrowienie w jego promieniach.<\/b><\/i><\/div>\n
\nTak
\nzatem, pierwszym dzia\u0142aniem ze strony wierz\u0105cych w obliczu
\nsytuacji, o kt\u00f3rej m\u00f3wimy, jest bezgraniczne zaufanie Bogu.<\/b>
\nTo przecie\u017c Jemu samemu wierzymy, na Nim si\u0119 opieramy, to On \u017cyje
\ni dzia\u0142a w Ko\u015bciele. Nic nie dzieje si\u0119 poza Nim i nic takiego
\nr\u00f3wnie\u017c si\u0119 nie dokona, co by przeros\u0142o moc Bo\u017c\u0105.<\/b> Dlatego
\nnawet pomimo chwilowych i dora\u017anych trudno\u015bci czy przeciwno\u015bci,
\nwynikaj\u0105cych z zajmowanej w\u0142a\u015bciwej postawy moralnej, nie
\nmo\u017cemy traci\u0107 ufno\u015bci w Boga, kt\u00f3ry stoi po naszej stronie i
\nkt\u00f3ry zawsze zwyci\u0119\u017ca!<\/b> Trzeba Mu tylko \u2013 albo: a\u017c! \u2013
\nca\u0142kowicie zaufa\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\ndrugie wskazanie wynika z dzisiejszego pouczenia \u015awi\u0119tego Paw\u0142a,
\nzapisanego w jego Drugim Li\u015bcie do Tesaloniczan, a zawieraj\u0105cego
\nsi\u0119 w lapidarnym, ale jak\u017ce trafnym stwierdzeniu: Kto nie
\nchce pracowa\u0107, niech te\u017c nie je.<\/b><\/i> My\u015bl\u0119, \u017ce trudno o
\nja\u015bniejsze i bardziej konkretne wskazanie. Aposto\u0142 jednak nieco t\u0119
\nmy\u015bl rozwija: S\u0142yszymy bowiem, \u017ce niekt\u00f3rzy w\u015br\u00f3d was
\npost\u0119puj\u0105 wbrew porz\u0105dkowi: wcale nie pracuj\u0105, lecz zajmuj\u0105 si\u0119
\nrzeczami niepotrzebnymi. Tym przeto nakazujemy i napominamy ich w
\nPanu Jezusie Chrystusie, aby pracuj\u0105c ze spokojem, w\u0142asny chleb
\njedli.<\/b><\/i><\/div>\n
\nDaje
\nprzy tym Aposto\u0142 przyk\u0142ad samego siebie, bowiem to on w\u0142a\u015bnie
\nzawsze podkre\u015bla\u0142, \u017ce chocia\u017c ma wszelkie prawo korzysta\u0107 z
\nutrzymania ze strony tych, kt\u00f3rych naucza, to jednak sam pracuje
\nw\u0142asnymi r\u0119kami <\/b>i w ten
\nspos\u00f3b zarabia na swoje utrzymanie. I st\u0105d jego s\u0142owa s\u0105
\ntak stanowcze, a upomnienie, skierowane do bezczynnych i pr\u00f3\u017cnych \u2013
\ntak jednoznaczne. <\/b>\n<\/div>\n
\nOwa
\nbezczynno\u015b\u0107 i pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 w postawach niekt\u00f3rych chrze\u015bcijan
\nbra\u0142a si\u0119 st\u0105d, \u017ce niew\u0142a\u015bciwie rozumi<\/b>eli oni<\/b>
\nzapowied\u017a Jezusa, i\u017c przyjdzie niebawem. <\/b>Owszem, by\u0142o prawd\u0105,
\ni\u017c chrze\u015bcijanie bardzo si\u0119 tymi s\u0142owami przej\u0119li i liczyli na
\nto, \u017ce Jezus przyjdzie ponownie, <\/b>aby
\nich wszystkich zabra\u0107 z tego z\u0142ego \u015bwiata i przenie\u015b\u0107 do
\ninnej rzeczywisto\u015bci \u2013 tej szcz\u0119\u015bliwej, pozaziemskiej. Jednak\u017ce
\nniekt\u00f3rzy to oczekiwanie tak w\u0142a\u015bnie rozumieli, i\u017c maj\u0105
\nbezczynnie wygl\u0105da\u0107 na przyj\u015bcie Jezusa,<\/b> a je\u017celi takie
\nprzekonanie po\u0142\u0105czy\u0107 jeszcze
\nz wrodzon\u0105 cz\u0142owiekowi
\nsk\u0142onno\u015bci\u0105 do lenistwa i wybierania naj\u0142atwiejszych
\nrozwi\u0105za\u0144,<\/b> to mamy w\u0142a\u015bnie takie postawy jak te, kt\u00f3re Pawe\u0142
\ndzisiaj krytykuje.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nnie na tym polega oczekiwanie na przyj\u015bcie Zbawiciela. Polega\u0107
\nma ono na <\/b>aktywnym<\/b> zaanga\u017cowaniu si\u0119 w
\nspe\u0142nianie swoich codziennych obowi\u0105zk\u00f3w. Ma to by\u0107 oczekiwanie
\nczynne!<\/b> Chrze\u015bcijanie maj\u0105 wykonywa\u0107 wszystkie swoje
\nzwyczajne, codzienne obowi\u0105zki, maj\u0105 realizowa\u0107 wszystkie stoj\u0105ce
\nprzed nimi zadania \u2013 i to najlepiej, jak potrafi\u0105!<\/b> I w ten
\nspos\u00f3b maj\u0105 si\u0119 przygotowa\u0107 na przyj\u015bcie Jezusa. Maj\u0105 \u2013 jak
\nm\u00f3wi Pawe\u0142 \u2013 pracowa\u0107 ze spokojem,<\/b> a wi\u0119c tak normalnie
\ni zwyczajnie, na ile si\u0119 tylko da: bez przeszk\u00f3d i \u201ewstrz\u0105s\u00f3w\u201d
\nwykonywa\u0107 swoje zadania.\n<\/div>\n
\nJest
\nto, moi Drodzy, wskazanie tak\u017ce i dla nas,<\/b> aby\u015bmy my tak\u017ce
\nbardzo spokojnie podchodzili<\/b> do r\u00f3\u017cnych przejaw\u00f3w niech\u0119ci,
\nkrytyki ze strony ludzi, kt\u00f3rym akurat nie podoba si\u0119 nasz styl
\n\u017cycia, nasze praktykowanie wiary, nasza wierno\u015b\u0107 zasadom.
\nNaprawd\u0119, nie trzeba z nimi walczy\u0107, <\/b>ale dobrze by\u0142oby
\nwybra\u0107 t\u0119 drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 Jezus i \u2013 w Jego imieniu \u2013 \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 dzisiaj wskazuj\u0105: ca\u0142kowicie zaufa\u0107 Bogu i bardzo
\nspokojnie, ale rzetelnie robi\u0107 swoje. <\/b>To b\u0119dzie czytelne
\n\u015bwiadectwo naszej <\/b>m\u0105drej i pi\u0119knej <\/b>postawy <\/b>\u2013
\n\u015bwiadectwo, kt\u00f3re bardziej przem\u00f3wi i przyniesie korzy\u015b\u0107, ni\u017c
\njakiekolwiek k\u0142\u00f3tnie i spory.\n<\/div>\n
\nA
\nje\u017celi dojdzie tak\u017ce do dyskusji na te zasadnicze tematy \u2013 bo
\nnieraz do nich dochodzi i bardzo by\u0142oby dobrze, aby\u015bmy nie bali si\u0119
\nw nie w\u0142\u0105cza\u0107 \u2013 to w\u00f3wczas trzeba si\u0119 postara\u0107, aby nasze
\nstanowisko by\u0142o wyra\u017cone w spos\u00f3b jak najbardziej pogodny i
\n\u017cyczliwy.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nnawet ze zwyk\u0142ej, \u017cyciowej obserwacji mo\u017cna wyprowadzi\u0107 wniosek,
\n\u017ce w niejednym przypadku rozmowa matki z synem, czy \u017cony z m\u0119\u017cem,
\nw kt\u00f3rej ta stara si\u0119 nak\u0142oni\u0107 go do zmiany \u017cycia, do chodzenia
\nna Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 czy przyst\u0105pienia do Spowiedzi, ko\u0144czy si\u0119
\nniepowodzeniem nie dlatego, \u017ce nie ma ona racji,<\/b> czy \u017ce m\u00f3wi
\nco\u015b niezgodnego z prawd\u0105. Owo przekonywanie nie udaje si\u0119 dlatego,
\n\u017ce jest wyra\u017cone w niew\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b.<\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem kto\u015b wyst\u0119puj\u0119 w obronie wiary i chrze\u015bcija\u0144skiego stylu
\n\u017cycia w ten spos\u00f3b, \u017ce traktuj<\/b>e<\/b> <\/b>drugiego<\/b>
\n\u201ez g\u00f3ry\u201d i ostrym tonem, pe\u0142nym pretensji, a czasami <\/b>wr\u0119cz<\/b>
\nprzekle\u0144stw,<\/b> nakazuje mu zmian\u0119 \u017cycia na lepsze, to nie ma si\u0119
\nco spodziewa\u0107 zamierzonych efekt\u00f3w. Ja wiem, \u017ce to wszystko jest
\nbardzo trudne i \u017ce o wiele \u0142atwiej m\u00f3wi\u0107 o tym na kazaniu, ni\u017c
\nw konkretnej sytuacji domowej znale\u017a\u0107 rozwi\u0105zanie.<\/b> Naprawd\u0119 \u2013
\nwiem o tym! Ale jestem pewny, \u017ce nasze \u015bwiadectwo b\u0119dzie o
\nwiele bardziej przekonuj\u0105ce <\/b>i skuteczne<\/b>, je\u017celi
\nb\u0119dzie to \u015bwiadectwo pogodne, <\/b>nacechowane \u017cyczliwo\u015bci\u0105,
\nczynione <\/b>z u\u015bmiechem,<\/b> w
\nformie \u017cartu, czy nawet jakiego\u015b ma\u0142ego, niegro\u017anego
\nprzytyku\u2026<\/div>\n
\nKochani,
\nw sprawach tak delikatnych, jak sprawy wiary i sumienia, mo\u017cna
\ncokolwiek wygra\u0107 tylko w
\nspos\u00f3b delikatny, pomys\u0142owy, <\/b>oryginalny,<\/b> <\/b>natomiast
\nna pewno
\nnie pomog\u0105 krzyki, \u0142ajania, przekle\u0144stwa, z\u0142o\u015b\u0107 w oczach,
\nci\u0105g\u0142a pretensja, nie wspominaj\u0105c ju\u017c o r\u0119koczynach.
\nChrze\u015bcijanin musi innym pokaza\u0107 \u2013 nie tylko powiedzie\u0107, ale
\ni pokaza\u0107<\/b> \u2013 \u017ce ta jego szczera, gorliwie praktykowana wiara
\ndaje m<\/b>u<\/b> pogodne spojrzenie na \u017cycie, rado\u015b\u0107 i
\nnadziej\u0119, a nie czyni <\/b>z niego<\/b> napastliwego <\/b>agresora<\/b>!<\/b><\/div>\n
\nBo
\nje\u017celi \u00f3w daleki, albo odchodz\u0105cy od Ko\u015bcio\u0142a cz\u0142owiek zobaczy
\nw chrze\u015bcijaninie kogo\u015b tak gro\u017anego i nieprzyst\u0119pnego, albo tak
\npysznego, albo wr\u0119cz agresywnego, to tylko nabierze nowych
\nargument\u00f3w za tym, aby do Ko\u015bcio\u0142a nie wraca\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nNiech
\nzatem argumentem po naszej stronie b\u0119dzie \u2013 \u017ceby powt\u00f3rzy\u0107 to
\nraz jeszcze \u2013 totalne zaufanie do Boga i rzetelne wykonywanie
\nswoich codziennych obowi\u0105zk\u00f3w, <\/b>kt\u00f3re
\nstanie si\u0119 pogodnym, radosnym i pe\u0142nym optymizmu
\n\u015bwiadectwem dla innych! <\/b>Dla
\nca\u0142ego \u015bwiata!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u015bwi\u0119tujemy ma\u0142y jubileusz: sz\u00f3st\u0105 rocznic\u0119 powstania naszego bloga. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu – i Wam wszystkim za wsp\u00f3lne tworzenie tego pi\u0119knego dzie\u0142a! Niech ono trwa – dok\u0105d Pan sam b\u0119dzie chcia\u0142, aby trwa\u0142o.        Na radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrzez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u015bwi\u0119tujemy ma\u0142y jubileusz: sz\u00f3st\u0105 rocznic\u0119 powstania naszego bloga. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu – i Wam wszystkim za wsp\u00f3lne tworzenie tego pi\u0119knego dzie\u0142a! Niech ono trwa – dok\u0105d Pan sam b\u0119dzie chcia\u0142, aby trwa\u0142o.        Na radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-13T03:14:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/\",\"name\":\"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-13T03:14:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u015bwi\u0119tujemy ma\u0142y jubileusz: sz\u00f3st\u0105 rocznic\u0119 powstania naszego bloga. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu – i Wam wszystkim za wsp\u00f3lne tworzenie tego pi\u0119knego dzie\u0142a! Niech ono trwa – dok\u0105d Pan sam b\u0119dzie chcia\u0142, aby trwa\u0142o.        Na radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-13T03:14:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:33+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/","name":"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-13T03:14:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/13\/przez-swoja-wytrwaosc-ocalicie-wasze\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7844"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12890,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7844\/revisions\/12890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}