{"id":7847,"date":"2016-11-10T06:27:00","date_gmt":"2016-11-10T05:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:33","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:33","slug":"krolestwo-boze-jest-posrod-was","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/","title":{"rendered":"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia. A przy okazji, przypominam o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji i o naszej modlitewnej \u0142\u0105czno\u015bci o godzinie 20.00. <\/div>\n
\n      Modlitw\u0105 wspierajmy tak\u017ce Ksi\u0119dza Marka, intensywnie przemierzaj\u0105cego odleg\u0142e rubie\u017ce swojej Parafii i spiesz\u0105cego z pos\u0142ug\u0105 do najbardziej oddalonych (oczywi\u015bcie, tylko w sensie geograficznym) wiernych. Z powodu tych apostolskich podr\u00f3\u017cy prawdopodobnie w tym tygodniu nie b\u0119dzie s\u0142\u00f3wka z Syberii… Szkoda…<\/div>\n
\n             Raz jeszcze – dobrego dnia!<\/div>\n
\n                                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n32 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Leona Wielkiego, Papie\u017ca i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Flm 7\u201320; \u0141k 17,20\u201325<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILEMONA:<\/b><\/div>\n
\nBracie,
\ndozna\u0142em wielkiej rado\u015bci i pociechy z powodu twojej mi\u0142o\u015bci, \u017ce
\nmianowicie serca \u015bwi\u0119tych otrzyma\u0142y od ciebie pokrzepienie.<\/b><\/div>\n
\nA
\nprzeto cho\u0107 z ca\u0142\u0105 swobod\u0105 mog\u0119 w Chrystusie nak\u0142ada\u0107 na
\nciebie obowi\u0105zek, to jednak raczej prosz\u0119 w imi\u0119 mi\u0142o\u015bci, skoro
\nju\u017c jestem taki.<\/b><\/div>\n
\nJako
\nstary Pawe\u0142, a teraz jeszcze wi\u0119zie\u0144 Chrystusa Jezusa, prosz\u0119 ci\u0119
\nza moim dzieckiem, za tym, kt\u00f3rego zrodzi\u0142em w kajdanach, za
\nOnezymem. Niegdy\u015b dla ciebie nieu\u017cyteczny, teraz w\u0142a\u015bnie i dla
\nciebie, i dla mnie sta\u0142 si\u0119 on bardzo u\u017cyteczny. Jego ci odsy\u0142am;
\nty za\u015b jego, to jest serce moje, przyjmij do domu. Zamierza\u0142em go
\ntrzyma\u0107 przy sobie, aby zamiast ciebie oddawa\u0142 mi us\u0142ugi w
\nkajdanach noszonych dla Ewangelii. Jednak\u017ce postanowi\u0142em niczego
\nnie uczyni\u0107 bez twojej zgody, aby dobry tw\u00f3j czyn by\u0142 nie jakby z
\nmusu, ale z dobrej woli.<\/b><\/div>\n
\nMo\u017ce
\nbowiem po to oddali\u0142 si\u0119 od ciebie na kr\u00f3tki czas, aby\u015b go
\nodebra\u0142 na zawsze, ju\u017c nie jako niewolnika, lecz wi\u0119cej ni\u017c
\nniewolnika, jako brata umi\u0142owanego. Takim jest on zw\u0142aszcza dla
\nmnie, ile\u017c wi\u0119cej dla ciebie zar\u00f3wno w doczesno\u015bci, jak w Panu.
\nJe\u015bli wi\u0119c si\u0119 poczuwasz do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105, przyjmij go jak
\nmnie. Je\u015bli za\u015b wyrz\u0105dzi\u0142 ci jak\u0105 szkod\u0119 lub winien cokolwiek,
\npolicz to na m\u00f3j rachunek.<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nPawe\u0142, pisz\u0119 to moj\u0105 r\u0119k\u0105, ja uiszcz\u0119 odszkodowanie, by ju\u017c
\nnie m\u00f3wi\u0107 o tym, \u017ce ty w wi\u0119kszym stopniu winien mi jeste\u015b
\nsamego siebie. Tak, bracie, niech ja przez ciebie doznam rado\u015bci w
\nPanu: pokrzep moje serce w Chrystusie. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nzapytany przez faryzeusz\u00f3w, kiedy przyjdzie kr\u00f3lestwo Bo\u017ce,
\nodpowiedzia\u0142 im: \u201eKr\u00f3lestwo Bo\u017ce nie przyjdzie dostrzegalnie; i
\nnie powiedz\u0105: \u00abOto tu jest\u00bb albo: \u00abtam\u00bb. Oto bowiem kr\u00f3lestwo
\nBo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was\u201d.<\/b><\/div>\n
\nDo
\nuczni\u00f3w za\u015b rzek\u0142: \u201ePrzyjdzie czas, kiedy zapragniecie ujrze\u0107
\ncho\u0107by jeden z dni Syna Cz\u0142owieczego, a nie zobaczycie. Powiedz\u0105
\nwam: \u00abOto tam\u00bb lub: \u00aboto tu\u00bb. Nie chod\u017acie tam i nie biegnijcie
\nza nimi. Bo jak b\u0142yskawica, gdy zab\u0142y\u015bnie, \u015bwieci od jednego
\nkra\u0144ca widnokr\u0119gu a\u017c do drugiego, tak b\u0119dzie z Synem Cz\u0142owieczym
\nw dniu Jego.<\/b><\/div>\n
\nWpierw
\njednak musi wiele wycierpie\u0107 i by\u0107 odrzuconym przez to pokolenie\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nZapewne
\nnie pierwszy ju\u017c raz czytamy s\u0142owa Aposto\u0142a Paw\u0142a, zawieraj\u0105ce
\nt\u0119 niezwyk\u0142\u0105 pro\u015bb\u0119, skierowan\u0105 do Filemona<\/b> \u2013
\nzamo\u017cnego kolosanina i w\u0142a\u015bciciela niewolnik\u00f3w, a jednocze\u015bnie:
\nchrze\u015bcijanina, nawr\u00f3conego przez Paw\u0142a w\u0142a\u015bnie \u2013 aby zechcia\u0142
\nponownie przyj\u0105\u0107 do swego domu zbieg\u0142ego niewolnika Onezyma,<\/b>
\ntak\u017ce b\u0119d\u0105cego ju\u017c chrze\u015bcijaninem.\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\njak ciekawa to by\u0142a sytuacja! W tamtym kontek\u015bcie kulturowym
\nniewolnictwo jeszcze istnia\u0142o<\/b> i by\u0142o traktowane \u2013 musia\u0142o
\nby\u0107 traktowane \u2013 jako co\u015b oczywistego.<\/b> Sprawa jego
\nzniesienia \u2013 to jeszcze \u201epie\u015b\u0144 przysz\u0142o\u015bci\u201d. P\u00f3ki co,
\nistnia\u0142o, a \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w jednym ze swoich List\u00f3w poucza\u0142
\nnawet niewolnik\u00f3w, aby swoich pan\u00f3w szanowali<\/b> i byli im
\npos\u0142uszni nie z przymusu, ale z potrzeby serca. Oczywi\u015bcie, tak\u017ce
\npanowie stali si\u0119 adresatami pouczenia, dotycz\u0105cego nale\u017cytego
\ntraktowania niewolnik\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\njaki bowiem spos\u00f3b niewolnicy byli traktowani, to pewnie
\ndobrze wiemy z lekcji historii. Do\u015b\u0107 wspomnie\u0107, \u017ce ka\u017cda
\nudaremniona pr\u00f3ba ucieczki niewolnika<\/b> ko\u0144czy\u0142a si\u0119 \u2013 o
\nile nie jego \u015bmierci\u0105 \u2013 to r\u00f3\u017cnymi dotkliwymi karami, \u0142\u0105cznie
\nz t\u0105 najbardziej chyba brutaln\u0105, a polegaj\u0105c\u0105 na wypaleniu na
\n<\/b>jego <\/b>czole litery \u201eF\u201d,<\/b> czyli pierwszej litery
\n\u0142aci\u0144skiego wyrazu \u201efugitivus\u201d,<\/b> oznaczaj\u0105cego po prostu
\nzbiega \u2013 z kt\u00f3rym to pi\u0119tnem \u00f3w niedosz\u0142y \u201efugitivus\u201d
\nmusia\u0142 \u017cy\u0107 ju\u017c do ko\u0144ca swoich dni. Do ko\u0144ca swoich dni musia\u0142
\ntak\u017ce nosi\u0107 na szyi metalow\u0105 obro\u017c\u0119\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\noto dzisiaj mamy do czynienia z tak\u0105\u017c sytuacj\u0105: niewolnik Onezym
\nucieka od swego pana Filemona.<\/b> Filemon jest ju\u017c
\nchrze\u015bcijaninem,<\/b> dla kt\u00f3rego \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 jako ten,
\nkt\u00f3ry go do wiary doprowadzi\u0142 \u2013 jest autorytetem. Onezym za\u015b
\nstaje si\u0119 chrze\u015bcijaninem<\/b> \u2013 w\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy ucieka od
\nFilemona do Paw\u0142a, przebywaj\u0105cego zreszt\u0105 w wi\u0119zieniu. Jak
\ndowiadujemy si\u0119 z Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich, w czasie kolejnych
\npobyt\u00f3w w wi\u0119zieniu Aposto\u0142 m\u00f3g\u0142 si\u0119 cieszy\u0107 wzgl\u0119dn\u0105
\nswobod\u0105<\/b> chocia\u017cby w przyjmowaniu go\u015bci. I to w\u0142a\u015bnie w
\ntakich warunkach Pawe\u0142 w\u0142\u0105cza Onezyma do grona wyznawc\u00f3w
\nChrystusa.\n<\/div>\n
\nI
\nteraz \u2013 Pawe\u0142 ma pewien dylemat: Co robi\u0107? <\/b>Zostawi\u0107
\nOnezyma przy sobie, czy odes\u0142a\u0107 do Filemona? A je\u017celi ode\u015ble, to
\nczy nie ska\u017ce go w ten spos\u00f3b na surow\u0105 kar\u0119,<\/b> przewidzian\u0105
\ndla zbieg\u0142ych niewolnik\u00f3w, gdyby si\u0119 nagle okaza\u0142o, \u017ce w
\nFilemonie odezwa\u0142 si\u0119 \u201estary cz\u0142owiek\u201d<\/b> i zamiast
\nchrze\u015bcija\u0144skiej wspania\u0142omy\u015blno\u015bci, okaza\u0142by zbiegowi
\nsurowo\u015b\u0107?\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nAposto\u0142 dzieli z Filemonem swoimi przemy\u015bleniami, tak do niego
\npisz\u0105c: Jako
\nstary Pawe\u0142, a teraz jeszcze wi\u0119zie\u0144 Chrystusa Jezusa, prosz\u0119 ci\u0119
\nza moim dzieckiem, za tym, kt\u00f3rego zrodzi\u0142em w kajdanach, za
\nOnezymem. Niegdy\u015b dla ciebie nieu\u017cyteczny, teraz w\u0142a\u015bnie i dla
\nciebie, i dla mnie sta\u0142 si\u0119 on bardzo u\u017cyteczny. Jego ci odsy\u0142am;
\nty za\u015b jego, to jest serce moje, przyjmij do domu. Zamierza\u0142em go
\ntrzyma\u0107 przy sobie, aby zamiast ciebie oddawa\u0142 mi us\u0142ugi w
\nkajdanach noszonych dla Ewangelii. Jednak\u017ce postanowi\u0142em niczego
\nnie uczyni\u0107 bez twojej zgody, aby dobry tw\u00f3j czyn by\u0142 nie jakby z
\nmusu, ale z dobrej woli.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nzauwa\u017camy, w jaki spos\u00f3b wypowiada si\u0119 Pawe\u0142 o swoim nowym \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 \u201educhowym dziecku\u201d,
\nczyli o Onezymie? Na pewno chcia\u0142 w ten spos\u00f3b przekona\u0107
\nFilemona<\/b>
\ndo okazania mu \u0142askawo\u015bci.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nowo usilne przekonywanie bardzo wyra\u017anie wida\u0107 w nast\u0119pnych
\ns\u0142owach, w kt\u00f3rych Pawe\u0142 stwierdza: Mo\u017ce
\nbowiem po to oddali\u0142 si\u0119 od ciebie na kr\u00f3tki czas, aby\u015b go
\nodebra\u0142 na zawsze, ju\u017c nie jako niewolnika, lecz wi\u0119cej ni\u017c
\nniewolnika, jako brata umi\u0142owanego. Takim jest on zw\u0142aszcza dla
\nmnie, ile\u017c wi\u0119cej dla ciebie zar\u00f3wno w doczesno\u015bci, jak w Panu. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj
\nnast\u0119puj\u0105 s\u0142owa chyba najbardziej zasadnicze. Aposto\u0142 prosi swego
\nucznia Filemona tak: Je\u015bli
\nwi\u0119c si\u0119 poczuwasz do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105, przyjmij go jak mnie.
\nJe\u015bli za\u015b wyrz\u0105dzi\u0142 ci jak\u0105 szkod\u0119 lub winien cokolwiek, policz
\nto na m\u00f3j rachunek. Ja, Pawe\u0142, pisz\u0119 to moj\u0105 r\u0119k\u0105, ja uiszcz\u0119
\nodszkodowanie, by ju\u017c nie m\u00f3wi\u0107 o tym, \u017ce ty w wi\u0119kszym stopniu
\nwinien mi jeste\u015b samego siebie. Tak, bracie, niech ja przez ciebie
\ndoznam rado\u015bci w Panu: pokrzep moje serce w Chrystusie.<\/b><\/i>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nPrzyznam
\nszczerze, \u017ce wiele bym da\u0142, \u017ceby si\u0119 dowiedzie\u0107, co w tym
\nmomencie Pawe\u0142
\ntak naprawd\u0119 my\u015bla\u0142\u2026<\/b>
\nI czy mu r\u0119ka
\nnie dr\u017ca\u0142a,<\/b>
\nkiedy pisa\u0142 ten list i kiedy dawa\u0142 go do r\u0119ki Onezymowi?\u2026\n<\/div>\n
\nNie
\nznamy zako\u0144czenia tej historii, natomiast
\nw
\nr\u00f3\u017cnych komentarzach biblijnych znale\u017a\u0107 mo\u017cna opinie, \u017ce
\nAposto\u0142
\nby\u0142 przekonany
\no skuteczno\u015bci <\/b>swojej
\nprotekcji. <\/b>Na
\npewno, wynika\u0142o to z jego wielkiego
\nzaufania w moc Jezusa,<\/b>
\ndzia\u0142aj\u0105cego w sercach swoich uczni\u00f3w i
\nzaprowadzaj\u0105cego w nich swoje Kr\u00f3lestwo. Bo to w\u0142a\u015bnie w ten
\nspos\u00f3b realizowa\u0142o si\u0119 to
\nBo\u017ce
\nkr\u00f3lestwo, o kt\u00f3rym sam Jezus dzisiaj w Ewangelii powiedzia\u0142:
\nKr\u00f3lestwo
\nBo\u017ce nie przyjdzie dostrzegalnie; i nie powiedz\u0105: \u00abOto tu jest\u00bb
\nalbo: \u00abtam\u00bb. Oto bowiem kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nZanim
\nbowiem przyjdzie ten dzie\u0144, o kt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi dzi\u015b, \u017ce j<\/b>ak
\nb\u0142yskawica, gdy zab\u0142y\u015bnie, \u015bwieci od jednego kra\u0144ca widnokr\u0119gu
\na\u017c do drugiego, tak b\u0119dzie z Synem Cz\u0142owieczym w dniu Jego<\/b><\/i>
\n\u2013 <\/b>Bo\u017ce
\nkr\u00f3lestwo wci\u0105\u017c rozwija si\u0119 po
\ncichu, w sercach ludzi. <\/b>A
\nrozwija si\u0119 poprzez w\u0142a\u015bnie takie
\ndecyzje i wybory,<\/b>
\njak te, o
\nkt\u00f3rych
\ndzisiaj mowa,
\na wi\u0119c te, kt\u00f3rych dokona\u0142
\nPawe\u0142, kt\u00f3rych mia\u0142 dokona\u0107 Onezym i kt\u00f3rych \u2013 jak mamy nadziej\u0119
\n\u2013 dokona\u0142 tak\u017ce Filemon.\n<\/div>\n
\nTo
\njest codzienne
\npokonywanie siebie, <\/b>to
\njest codzienne<\/b>
\nwybieranie Jezusa i Jego zasad<\/b>
\nw miejsce swoich w\u0142asnych przyzwyczaje\u0144, schemat\u00f3w my\u015blenia czy
\n\u201enieomylnych\u201d \u2013 naszym zdaniem \u2013 pogl\u0105d\u00f3w
\nna wszystko\u2026
\nW\u0142a\u015bnie
\nw
\ntaki spos\u00f3b kr\u00f3lestwo Bo\u017ce w\u015br\u00f3d nas si\u0119 rozwija.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b kr\u00f3lestwo Bo\u017ce po\u015br\u00f3d
\nnas jest\u2026<\/b><\/div>\n
\nPi\u0119knym
\nwzorem zaprowadzania kr\u00f3lestwa Bo\u017cego w sercu w\u0142asnym i w sercach
\nludzi wierz\u0105cych jest postawa naszego dzisiejszego Patrona, kt\u00f3rym
\njest \u015awi\u0119ty
\nLeon Wielki, Papie\u017c <\/b>i
\nDoktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\noko\u0142o 400 roku, w
\nToskanii.<\/b> Papie\u017c
\nCelestyn I mianowa\u0142 go archidiakonem. Od m\u0142odo\u015bci wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119
\nnasz \u015awi\u0119ty tak wielk\u0105 erudycj\u0105 i zdolno\u015bciami dyplomatycznymi,
\n\u017ce nawet jako zwyk\u0142y akolita wysy\u0142any
\nby\u0142 przez Papie\u017ca do wa\u017cnych misji, <\/b>jak
\n<\/b>chocia\u017cby \u2013 z poufn\u0105
\nmisj\u0105 do \u015awi\u0119tego Augustyna, Biskupa
\nHippony. W czasie jednego z takich wyjazd\u00f3w, kiedy przebywa\u0142 jako
\nlegat papieski w Galii, sam niespodziewanie zosta\u0142
\nobrany Papie\u017cem, po \u015bmierci Sykstusa III, w roku 440.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPontyfikat
\nPapie\u017ca Leona przypad\u0142 na
\nczasy licznych spor\u00f3w teologicznych i zamieszania po\u015br\u00f3d
\nhierarchii ko\u015bcielnej.<\/b>
\nMusia\u0142 on zatem zwalcza\u0107 liczne herezje oraz tendencje od\u015brodkowe,
\npodejmowane przez episkopaty Afryki P\u00f3\u0142nocnej i Galii. To wtedy
\nbowiem Pelagiusz<\/b>
\ng\u0142osi\u0142, \u017ce Chrystus wcale nie przyni\u00f3s\u0142 odkupienia z grzech\u00f3w,
\na Nestoriusz<\/b>
\ntwierdzi\u0142, \u017ce w Jezusie mieszka\u0142y dwie osoby.\n<\/div>\n
\nPoprzez
\nswoich legat\u00f3w, w roku 451, bra\u0142
\nLeon udzia\u0142 w Soborze w Chalcedonie<\/b>
\n\u2013 tym Soborze, kt\u00f3ry ustali\u0142 najwa\u017cniejsze elementy doktryny
\nchrystologicznej, przyj\u0105\u0142 bowiem wiar\u0119
\nw jednego Chrystusa w dwu naturach,<\/b>
\nobu niezmiennych i nieprzemieszczalnych, ale tak\u017ce nierozdwojonych i
\nnierozdzielnych. Obie
\nnatury razem \u2013 <\/b>jak
\nostatecznie w\u00f3wczas stwierdzono \u2013
\n<\/b>tworzy\u0142y jedn\u0105
\nosob\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nLeon doprowadzi\u0142 do uznania prymatu Stolicy Piotrowej zar\u00f3wno przez
\ncesarza zachodniego Walentyniana III, jak i przez Konstantynopol.
\nCesarz Walentynian III og\u0142osi\u0142 edykt postanawiaj\u0105cy, \u017ce
\nzarz\u0105dzenia Stolicy
\nApostolskiej musz\u0105 by\u0107 uwa\u017cane za prawo, <\/b>co
\nw praktyce oznacza\u0142o prymat jurysdykcyjny Biskupa Rzymskiego. Leon
\nwprowadzi\u0142 zasad\u0119 liturgicznej, kanonicznej i pastoralnej jedno\u015bci
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b> Za jego
\nczas\u00f3w powsta\u0142y pierwsze redakcje zbior\u00f3w oficjalnych modlitw
\nliturgicznych w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim.\n<\/div>\n
\nWielkim
\njego dokonaniem by\u0142a obrona
\nItalii i samego Rzymu przed najazdami barbarzy\u0144c\u00f3w. W roku 452<\/b>
\nwyjecha\u0142 naprzeciw Attyli, kr\u00f3la Hun\u00f3w, i jego wojsk, wstrzymuj\u0105c
\nich marsz i sk\u0142aniaj\u0105c do odwrotu. W trzy lata p\u00f3\u017aniej podj\u0105\u0142
\npertraktacje ze stoj\u0105cym u bram Rzymu Genzerykiem, kr\u00f3lem Wandal\u00f3w.
\nNiestety, kr\u00f3l nie dotrzymawszy umowy, z\u0142upi\u0142 Wieczne Miasto. By\u0142
\nponadto Papie\u017c obro\u0144c\u0105 kultury zachodniej.<\/b>
\nWszystkie tu wyliczone jego zas\u0142ugi sprawi\u0142y, i\u017c jako pierwszy
\nPapie\u017c w historii otrzyma\u0142
\nprzydomek \u201eWielki\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nw dniu 10 listopada 461 roku, w Rzymie,<\/b>
\nw siedemdziesi\u0105tym roku \u017cycia. Zosta\u0142 pochowany w portyku Bazyliki
\n\u015awi\u0119tego Piotra. Zachowa\u0142o si\u0119 po nim dwie\u015bcie
\nlist\u00f3w i sto przem\u00f3w, wyg\u0142oszonych do Rzymian<\/b>
\npodczas r\u00f3\u017cnych \u015bwi\u0105t. Wszystkie one pozwalaj\u0105 pozna\u0107 wiedz\u0119
\nteologiczn\u0105 Papie\u017ca oraz \u00f3wczesne \u017cycie liturgiczne. W roku 1754
\nBenedykt XIV og\u0142osi\u0142 \u015awi\u0119tego
\nLeona Wielkiego \u2013 Doktorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\n A
\noto ma\u0142y fragment jego tw\u00f3rczo\u015bci, zaczerpni\u0119ty z jednego z
\nkaza\u0144, a pokazuj\u0105cy dobrze jego duchowo\u015b\u0107. Czytamy tam takie oto
\ns\u0142owa: \u201eCho\u0107 ca\u0142y
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy zosta\u0142 uporz\u0105dkowany wed\u0142ug stopni,<\/b>
\ntak aby r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 cz\u0142onk\u00f3w przyczynia\u0142a si\u0119 do zachowania
\nca\u0142o\u015bci Mistycznego Cia\u0142a, to jednak \u2013 jak powiada Aposto\u0142 \u2013
\nwszyscy stanowimy jedno w Chrystusie. Nikt
\nte\u017c nie jest oddzielony od drugiego spe\u0142nianym urz\u0119dem tak dalece,
\naby najmniejsza nawet cz\u0119\u015b\u0107 cia\u0142a pozbawiona by\u0142a \u0142\u0105czno\u015bci z
\nG\u0142ow\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c, umi\u0142owani, w jedno\u015bci wiary i Chrztu
\nszczycimy si\u0119 jedn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 oraz wsp\u00f3ln\u0105 godno\u015bci\u0105 [\u2026]
\nWszystkim, odrodzonym w Chrystusie, znak
\nKrzy\u017ca nadaje godno\u015b\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105,<\/b>
\nnamaszczenie za\u015b Duchem \u015awi\u0119tym wy\u015bwi\u0119ca na kap\u0142an\u00f3w. Wszyscy
\nzatem chrze\u015bcijanie, pe\u0142ni Ducha i m\u0105dro\u015bci, powinni mie\u0107
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce przys\u0142uguje im \u2013 z wyj\u0105tkiem szczeg\u00f3lnego
\nzadania naszej pos\u0142ugi \u2013 godno\u015b\u0107
\nkr\u00f3lewska oraz udzia\u0142 w urz\u0119dzie kap\u0142a\u0144skim. <\/b>\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c
\nbowiem jest bardziej
\nkr\u00f3lewskiego ni\u017c to, \u017ce dusza Bogu oddana potrafi kierowa\u0107 swoim
\ncia\u0142em?<\/b> I c\u00f3\u017c jest
\nbardziej kap\u0142a\u0144skiego, jak po\u015bwi\u0119ci\u0107 Panu czyste sumienie i
\nz\u0142o\u017cy\u0107 na o\u0142tarzu serca nieskalan\u0105 ofiar\u0119 pobo\u017cno\u015bci? A
\nchocia\u017c dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej wszystko to jest w\u0142asno\u015bci\u0105
\nwszystkich, to jednak jest
\nrzecz\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 i chwalebn\u0105, aby\u015bcie si\u0119 radowali rocznic\u0105 mego
\nwyniesienia jakby swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 chwa\u0142\u0105.<\/b>
\nW ten spos\u00f3b niechaj w ca\u0142ym Ko\u015bciele doznaje czci jeden Sakrament
\nkap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3ry wraz z wylaniem \u015bwi\u0119tego oleju obficiej
\nwprawdzie sp\u0142yn\u0105\u0142 na wy\u017csze stopnie, ale te\u017c niesk\u0105po zst\u0105pi\u0142
\nna ni\u017csze.\n<\/div>\n
\nPrzeto,
\numi\u0142owani, je\u015bli uczestnictwo w tym wielkim darze stanowi dla nas
\npodstaw\u0119 do wsp\u00f3lnej rado\u015bci, to jednak nasza rado\u015b\u0107 b\u0119dzie
\nbardziej prawdziwa i wznios\u0142a, je\u015bli nie
\nb\u0119dziecie zwraca\u0107 uwagi na nasz\u0105 skromn\u0105 osob\u0119, ale raczej ca\u0142\u0105
\nbystro\u015bci\u0105 umys\u0142u rozwa\u017ca\u0107 b\u0119dziecie chwa\u0142\u0119 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tego
\nPiotra.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNiechaj
\nten dzie\u0144 b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cony nade wszystko temu, na kt\u00f3rego
\n\u0179r\u00f3d\u0142o wszelkich \u0142ask wyla\u0142o swe obfite dary. Wiele otrzyma\u0142 on
\nsam, a
\nnikt nie dost\u0105pi\u0142 czegokolwiek bez jego po\u015brednictwa,<\/b>
\npomimo i\u017c S\u0142owo Wcielone zamieszka\u0142o ju\u017c po\u015br\u00f3d nas i Chrystus
\nofiarowa\u0142 ju\u017c siebie dla zbawienia rodzaju ludzkiego.\u201d Tyle z
\nwypowiedzi \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Leona Wielkiego.\n<\/div>\n
\nWs\u0142uchani
\nw jego s\u0142owa i wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci,
\nale te\u017c ws\u0142uchani w s\u0142owa Jezusa i refleksje Aposto\u0142a Paw\u0142a,
\nzawarte w dzisiejszych czytaniach, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nsta\u0107 mnie na to, by przemy\u015ble\u0107 i ewentualnie zmieni\u0107 swoje
\nstanowisko w r\u00f3\u017cnych sprawach, czy zawsze z g\u00f3ry wr\u0119cz zak\u0142adam,
\n\u017ce na pewno mam racj\u0119?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\npotrafi\u0119 s\u0142ucha\u0107 argument\u00f3w innych, czy chc\u0119, aby tylko mnie
\ns\u0142uchano?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\npotrafi\u0119 zaufa\u0107 Jezusowi tak\u017ce \u2013 a mo\u017ce szczeg\u00f3lnie \u2013 w
\nsytuacjach trudnych?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOto
\nbowiem kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia. A przy okazji, przypominam o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji i o naszej modlitewnej \u0142\u0105czno\u015bci o godzinie 20.00.        Modlitw\u0105 wspierajmy tak\u017ce Ksi\u0119dza Marka, intensywnie przemierzaj\u0105cego odleg\u0142e rubie\u017ce swojej Parafii i spiesz\u0105cego z pos\u0142ug\u0105 do najbardziej oddalonych (oczywi\u015bcie, tylko w sensie geograficznym) wiernych. Z powodu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia. A przy okazji, przypominam o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji i o naszej modlitewnej \u0142\u0105czno\u015bci o godzinie 20.00.        Modlitw\u0105 wspierajmy tak\u017ce Ksi\u0119dza Marka, intensywnie przemierzaj\u0105cego odleg\u0142e rubie\u017ce swojej Parafii i spiesz\u0105cego z pos\u0142ug\u0105 do najbardziej oddalonych (oczywi\u015bcie, tylko w sensie geograficznym) wiernych. Z powodu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-10T05:27:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/\",\"name\":\"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-10T05:27:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam bardzo serdecznie i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia. A przy okazji, przypominam o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji i o naszej modlitewnej \u0142\u0105czno\u015bci o godzinie 20.00.        Modlitw\u0105 wspierajmy tak\u017ce Ksi\u0119dza Marka, intensywnie przemierzaj\u0105cego odleg\u0142e rubie\u017ce swojej Parafii i spiesz\u0105cego z pos\u0142ug\u0105 do najbardziej oddalonych (oczywi\u015bcie, tylko w sensie geograficznym) wiernych. Z powodu […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-10T05:27:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:33+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/","name":"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-10T05:27:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/10\/krolestwo-boze-jest-posrod-was\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest po\u015br\u00f3d was!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7847"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12887,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7847\/revisions\/12887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}