{"id":7853,"date":"2016-11-04T06:24:00","date_gmt":"2016-11-04T05:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:32","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:32","slug":"nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/","title":{"rendered":"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pan Karol Or\u0142owski, nasz Gospodarz ze Szklarskiej Por\u0119by. Dzi\u0119kuj\u0105c Solenizantowi za tyle dobra, okazanego mojej Rodzinie i mojej M\u0142odzie\u017cy przez tyle lat – a mi osobi\u015bcie przede wszystkim – \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci Jego Patrona! I o takow\u0105 b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 – nie tylko w dniu imienin.<\/b><\/div>\n
\n      Pami\u0119tajmy, moi Drodzy, \u017ce dzisiejszy dzie\u0144 to tak\u017ce imieniny Jana Paw\u0142a II. Mo\u017ce to dobra okazja, aby pomodli\u0107 si\u0119 przez wstawiennictwo \u015awi\u0119tego Papie\u017ca we wszystkich intencjach, dotycz\u0105cych dzisiejszego \u015bwiata – i w naszych osobistych intencjach.<\/b><\/div>\n
\n            I wreszcie – pami\u0119tajmy, \u017ce dzisiaj pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. <\/div>\n
\nI \u017ce jest oktawa Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych. Nawiedzaj\u0105c cmentarz i modl\u0105c si\u0119 za Zmar\u0142ych, mo\u017cemy pod zwyk\u0142ymi warunkami uzyska\u0107 dla nich odpust zupe\u0142ny. Ja osobi\u015bcie, kiedy jestem w Lublinie, „odpalam” codziennie „bryk\u0119” i ruszam do najbli\u017cszego cmentarza, kt\u00f3ry akurat w moim przypadku znajduje si\u0119 ju\u017c poza Lublinem, w drodze na Warszaw\u0119. Akurat tam naj\u0142atwiej dojecha\u0107, bez skrzy\u017cowa\u0144, \u015bwiate\u0142 i kork\u00f3w… <\/div>\n
\n             Zach\u0119cam do hojnej pomocy naszym Zmar\u0142ym!<\/div>\n
\n                                    Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n \u015aw. Karola Boromeusza, Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Flp 3,17\u20134,1; \u0141k 16,1\u20138<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u0105d\u017acie,
\nbracia, wszyscy razem moimi na\u015bladowcami i wpatrujcie si\u0119 w tych,
\nkt\u00f3rzy tak post\u0119puj\u0105, jak tego wz\u00f3r macie w nas. Wielu bowiem
\npost\u0119puje jak wrogowie krzy\u017ca Chrystusowego, o kt\u00f3rych cz\u0119sto wam
\nm\u00f3wi\u0142em, a teraz m\u00f3wi\u0119 z p\u0142aczem. Ich losem zag\u0142ada, ich bogiem
\nbrzuch, a chwa\u0142a w tym, czego winni si\u0119 wstydzi\u0107. To ci, kt\u00f3rych
\nd\u0105\u017cenia s\u0105 przyziemne. <\/b>\n<\/div>\n
\nNasza
\nbowiem ojczyzna jest w niebie. Stamt\u0105d te\u017c jako Zbawcy wyczekujemy
\nPana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry przekszta\u0142ci nasze cia\u0142o
\nponi\u017cone na podobne do swego chwalebnego cia\u0142a t\u0105 pot\u0119g\u0105, jak\u0105
\nmo\u017ce On tak\u017ce wszystko, co jest, sobie podporz\u0105dkowa\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzeto,
\nbracia umi\u0142owani, za kt\u00f3rymi t\u0119skni\u0119, rado\u015bci i chwa\u0142o moja,
\ntak st\u00f3jcie mocno w Panu, umi\u0142owani.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePewien bogaty cz\u0142owiek mia\u0142
\nrz\u0105dc\u0119, kt\u00f3rego oskar\u017cono przed nim, \u017ce trwoni jego maj\u0105tek. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzywo\u0142a\u0142
\ngo do siebie i rzek\u0142 mu: \u00abC\u00f3\u017c to s\u0142ysz\u0119 o tobie? Zdaj spraw\u0119 z
\ntwego zarz\u0105du, bo ju\u017c nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 by\u0107 rz\u0105dc\u0105\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto rz\u0105dca rzek\u0142 sam do siebie: \u00abCo ja poczn\u0119, skoro m\u00f3j pan
\npozbawia mnie zarz\u0105du? Kopa\u0107 nie mog\u0119, \u017cebra\u0107 si\u0119 wstydz\u0119.
\nWiem, co uczyni\u0119, \u017ceby mnie ludzie przyj\u0119li do swoich dom\u00f3w, gdy
\nb\u0119d\u0119 usuni\u0119ty z zarz\u0105du\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzywo\u0142a\u0142
\nwi\u0119c do siebie ka\u017cdego z d\u0142u\u017cnik\u00f3w swego pana i zapyta\u0142
\npierwszego: \u00abIle jeste\u015b winien mojemu panu?\u00bb Ten odpowiedzia\u0142:
\n\u00abSto beczek oliwy\u00bb. On mu rzek\u0142: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie,
\nsiadaj pr\u0119dko i napisz pi\u0119\u0107dziesi\u0105t\u00bb. Nast\u0119pnie pyta\u0142
\ndrugiego: \u00abA ty ile jeste\u015b winien?\u00bb Ten odrzek\u0142: \u00abSto korc\u00f3w
\npszenicy\u00bb. M\u00f3wi mu: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie i napisz:
\nosiemdziesi\u0105t\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\npochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce roztropnie post\u0105pi\u0142. Bo
\nsynowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami
\npodobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nBy\u0107
\nmo\u017ce zaskakuje nas, \u017ce w dzisiejszych czytaniach mowa jest o takich
\npostawach, kt\u00f3re generalnie nie wzbudzaj\u0105 naszych pozytywnych
\nodczu\u0107<\/b> i raczej sk\u0142onni jeste\u015bmy je skrytykowa\u0107, a oto tutaj
\nmaj\u0105 one \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak okre\u015bli\u0107 \u2013 \u201epozytywne
\nzastosowanie\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\nPierwsz\u0105
\nz nich jest ewidentne pochwalenie siebie samego<\/b> i wskazanie
\ninnym za wz\u00f3r post\u0119powania. Tak w\u0142a\u015bnie \u201ezareklamowa\u0142 si\u0119\u201d
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w dzisiejszym pierwszym czytaniu, stwierdzaj\u0105c
\nwyra\u017anie: B\u0105d\u017acie, bracia, wszyscy razem moimi na\u015bladowcami
\ni wpatrujcie si\u0119 w tych, kt\u00f3rzy tak post\u0119puj\u0105, jak tego wz\u00f3r
\nmacie w nas.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nDruga
\nz tych\u017ce wspomnianych postaw to ta, kt\u00f3r\u0105 przyj\u0105\u0142 ewangeliczny
\nrz\u0105dca, w obliczu decyzji o pozbawieniu go zarz\u0105du. Dokona\u0142 on
\noczywistego oszustwa, <\/b>a spotka\u0142 si\u0119 z pozytywn\u0105 ocen\u0105
\nsamego Jezusa!<\/b> Bardzo ciekawa sprawa \u2013 w jednym i w drugim
\nprzypadku.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nobecnie nie jest to <\/b>ju\u017c <\/b>dla nas \u017cadnym
\nzaskoczeniem,<\/b> bowiem s\u0142uchaj\u0105c lub czytaj\u0105c Bo\u017ce s\u0142owo,
\nzd\u0105\u017cyli\u015bmy si\u0119 jako\u015b przyzwyczai\u0107 do barwnego j\u0119zyka i
\nspecyficznego sposobu wyra\u017cania si\u0119<\/b> Jezusa, Aposto\u0142\u00f3w,
\nProrok\u00f3w i innych Autor\u00f3w biblijnych. Wiemy te\u017c, \u017ce cz\u0119sto nie
\nmo\u017cemy pewnych sformu\u0142owa\u0144 odczytywa\u0107 dos\u0142ownie, tylko w
\nkontek\u015bcie sytuacyjnym lub kulturowym.<\/b> Kiedy za\u015b mo\u017cemy
\nodczytywa\u0107 dos\u0142ownie, to tak\u017ce winni\u015bmy zwraca\u0107 uwag\u0119 na ten\u017ce
\nkontekst.\n<\/div>\n
\nTak
\njest z dzisiejszymi tekstami: w przypadku owej \u201epochwa\u0142y\u201d
\nnieuczciwego rz\u0105dcy, kontekst jasno wskazuje nam, \u017ce nie chodzi
\no pochwa\u0142\u0119 jego nieuczciwo\u015bci,<\/b> ale o zaradno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105
\nludzie wykazuj\u0105 si\u0119 w sprawach ziemskich, w sprawach doczesnych, a
\nzupe\u0142nie nie wykazuj\u0105 si\u0119 w ni\u0105 w sprawach Bo\u017cych,<\/b> w
\nsprawach zwi\u0105zanych ze zbawieniem wiecznym\u2026\n<\/div>\n
\nGdy
\nidzie o sformu\u0142owanie \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, to tak\u017ce wiemy, \u017ce
\nkontekst \u2013 chocia\u017cby zarysowany w dzisiejszym pierwszym czytaniu \u2013
\nwyra\u017anie wskazuje, i\u017c Pawe\u0142 nie wywy\u017csza si\u0119 nad swoimi
\nuczniami,<\/b> ani nie stawia siebie samego jako absolutnego wzoru do
\nna\u015bladowania. Szerszy kontekst wska\u017ce nam na g\u0142\u0119bok\u0105
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107 Paw\u0142a, i\u017c by\u0142 prze\u015bladowc\u0105 Ko\u015bcio\u0142a<\/b> i tylko
\nwielkiej \u0142asce Jezusa zawdzi\u0119cza to, \u017ce zosta\u0142 w\u0142\u0105czony do
\napostolskiego dzie\u0142a. Jednak \u015bwiadomo\u015b\u0107 dokonanego z\u0142a stale mu
\ntowarzyszy\u0142a.\n<\/div>\n
\nI
\nta \u015bwiadomo\u015b\u0107 sprawia\u0142a, \u017ce naprawd\u0119 nie mia\u0142 on o sobie
\nnadmiernie wysokiego przekonania,<\/b> a ju\u017c na pewno nie narzuca\u0142
\nsi\u0119 z takowym swoim uczniom. Je\u017celi za\u015b dzisiaj s\u0142yszymy takie, a
\nnie inne s\u0142owa, to dlatego, \u017ce odnajdujemy w nich g\u0142\u0119bok\u0105 trosk\u0119
\nAposto\u0142a, aby ci, dla kt\u00f3rych si\u0119 tak po\u015bwi\u0119ca\u0142 i kt\u00f3rych tak
\nbardzo kocha\u0142, poszli t\u0105 sam\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 on poszed\u0142<\/b> i
\nna kt\u00f3rej on sam znalaz\u0142 sens \u017cycia i rado\u015b\u0107 blisko\u015bci Boga.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nw\u0142a\u015bnie zach\u0119ca\u0142 do na\u015bladowania siebie \u2013 bo on ju\u017c t\u0105 drog\u0105
\nszed\u0142 i w jego przypadku ten spos\u00f3b \u017cycia si\u0119 sprawdzi\u0142.<\/b>
\nDlaczeg\u00f3\u017c by zatem mia\u0142 si\u0119 nie sprawdzi\u0107 w \u017cyciu jego uczni\u00f3w?
\nMy\u015bl\u0119, \u017ce w tym w\u0142a\u015bnie kontek\u015bcie trzeba nam rozumie\u0107
\nchocia\u017cby to zdanie, kt\u00f3rym ko\u0144czy si\u0119 dzisiejsze pierwsze
\nczytanie: Przeto, bracia umi\u0142owani, za kt\u00f3rymi t\u0119skni\u0119,
\nrado\u015bci i chwa\u0142o moja, tak st\u00f3jcie mocno w Panu, umi\u0142owani.<\/b><\/i><\/div>\n
\nWszystko
\nto zatem, co tu sobie dzisiaj m\u00f3wimy, wyra\u017anie pokazuje nam, jak
\nnaprawd\u0119 musimy stara\u0107 si\u0119 \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna to uj\u0105\u0107 \u2013
\n\u201ewchodzi\u0107\u201d w g\u0142\u0105b drugiego cz\u0142owieka,<\/b> nie zatrzymuj\u0105c
\nsi\u0119 tylko na zewn\u0119trznych pozorach, na pobie\u017cnym rozumieniu<\/b>
\nwypowiadanych przez niego s\u0142\u00f3w, albo na powierzchownym odbiorze<\/b>
\njego postawy, jego czyn\u00f3w i zachowa\u0144\u2026\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\nbardzo wa\u017cnym jest to, aby\u015bmy starali si\u0119 nie tylko drugiego
\ncz\u0142owieka s\u0142ysze\u0107 i <\/b>widzie\u0107<\/b>, ale \u2013 r\u00f3wnie\u017c
\ngo zrozumie\u0107:<\/b> zrozumie\u0107 jego motywacje, intencje, szczere
\nzamiary, dobr\u0105 wol\u0119\u2026\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c nawet, je\u017celi jaka\u015b homilia jest wyg\u0142oszona nieporadnie,<\/b>
\nma\u0142o kunsztownie, w spos\u00f3b nudny lub nieprzekonuj\u0105cy, to nie
\nznaczy, \u017ce jest bezwarto\u015bciowa i niczego nie mo\u017cna si\u0119 z niej
\ndowiedzie\u0107, nauczy\u0107\u2026 I je\u017celi nie rozumiemy lub nie
\nakceptujemy stanowiska<\/b> kap\u0142ana,<\/b> wyra\u017conego w
\nkonfesjonale lub w kancelarii, to nie znaczy, \u017ce jest on od razu
\ng\u0142upi, nic nie rozumie i na sto procent nie ma racji.\n<\/div>\n
\nI
\nw og\u00f3le, je\u017celi jakiegokolwiek stanowiska drugiego cz\u0142owieka nie
\nod razu jeste\u015bmy w stanie przyj\u0105\u0107, albo si\u0119 mu wprost
\nsprzeciwiamy, to nie znaczy, \u017ce nie powinni\u015bmy go przemy\u015ble\u0107,<\/b>
\ntylko od razu formu\u0142owa\u0107 negatywne oceny i niemal\u017ce natychmiast je
\nodrzuca\u0107, pot\u0119piaj\u0105c przy tym samego cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nWarto,
\naby\u015bmy zawsze \u2013 ale to absolutnie zawsze! \u2013 starali si\u0119
\ndrugiego nie tylko s\u0142ysze\u0107, ale i us\u0142ysze\u0107.<\/b> I nie tylko na
\nniego patrze\u0107, ale \u201ewpatrze\u0107 si\u0119\u201d g\u0142\u0119biej:<\/b> w jego
\nserce, w jego motywacje, w jego cz\u0119sto naprawd\u0119 dobr\u0105 wol\u0119\u2026\n<\/div>\n
\n\u017beby
\nza\u015b uczyni\u0107 na tej drodze pierwszy krok, dobrze b\u0119dzie przeczyta\u0107
\ndo ko\u0144ca raz jeszcze dzisiejsze pierwsze czytanie i dzisiejsz\u0105
\nEwangeli\u0119, i spokojnie pomy\u015ble\u0107, co tak naprawd\u0119 chcia\u0142
\npowiedzie\u0107 Jezus i co chcia\u0142 powiedzie\u0107 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142\u2026<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi
\nza\u015b b\u0119dziemy potrzebowali jeszcze jednego przyk\u0142adu owego
\n\u201ewg\u0142\u0119biania si\u0119\u201d w serce drugiego cz\u0142owieka, to warto
\nprzyjrze\u0107 si\u0119 postawie dzisiejszego Patrona. A jest nim \u015awi\u0119ty
\nKarol Boromeusz.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\nwe W\u0142oszech, na
\nzamku Arona, w dniu 3 pa\u017adziernika 1538 roku,<\/b>
\njako syn arystokratycznego rodu. Jego ojciec wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119
\nprawo\u015bci\u0105 charakteru, g\u0142\u0119bok\u0105 religijno\u015bci\u0105 i mi\u0142osierdziem
\ndla ubogich, staj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b dla Karola \u2013 nawet w\u00f3wczas,
\ngdy by\u0142 on ju\u017c
\nKardyna\u0142em \u2013 idea\u0142em
\n\u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nw m\u0142odym wieku Karol posiada\u0142 wielki maj\u0105tek. Kiedy mia\u0142 zaledwie
\nsiedem lat, miejscowy
\nbiskup da\u0142 mu sukni\u0119 kleryck\u0105, przeznaczaj\u0105c go w ten spos\u00f3b do
\nstanu duchownego.<\/b> Takie
\nby\u0142y \u00f3wczesne zwyczaje. Dwa lata p\u00f3\u017aniej zmar\u0142a Karolowi
\nmatka. Dla zapewnienia mu odpowiednich warunk\u00f3w, gdy mia\u0142 lat
\ndwana\u015bcie mianowano go
\nopatem w rodzinnej miejscowo\u015bci.<\/b>
\nNie przyj\u0105\u0142 jednak tego daru z entuzjazmem, natomiast wym\u00f3g\u0142 na
\nojcu, \u017ceby dochody z opactwa przeznaczano na rzecz ubogich.\n<\/div>\n
\nPierwsze
\nnauki pobiera\u0142 Karol na zamku rodzinnym w Arona. Po uko\u0144czeniu
\nstudi\u00f3w w domu, wyjecha\u0142 zaraz na uniwersytet do Pavii, gdzie odby\u0142
\nstudia z prawa ko\u015bcielnego
\ni cywilnego, zako\u0144czone<\/b>
\nw 1559 roku podw\u00f3jnym
\ndoktoratem.<\/b> W tym samym
\nroku
\njego wuj zosta\u0142 wybrany na Papie\u017ca,<\/b>
\nprzyjmuj\u0105c imi\u0119: Pius IV. Za jego przyczyn\u0105 Karol trafi\u0142 do
\nRzymu, gdzie w dwudziestym trzecim roku \u017cycia, zosta\u0142
\nmianowany Kardyna\u0142em i arcybiskupem Mediolanu, mimo \u017ce \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie i biskupie przyj\u0105\u0142 dopiero dwa lata p\u00f3\u017aniej, w roku
\n1563.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nlatach nast\u0119pnych Papie\u017c mianowa\u0142 siostrze\u0144ca Kardyna\u0142em
\n\u2013 protektorem<\/b>
\nPortugalii, Niderland\u00f3w, a wi\u0119c Belgii i Holandii, oraz katolik\u00f3w
\nszwajcarskich, ponadto opiekunem wielu zakon\u00f3w i Archiprezbiterem
\nBazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej<\/b>
\nw Rzymie. Urz\u0119dy
\nte i tytu\u0142y dawa\u0142y Karolowi rocznie ogromny doch\u00f3d.
\n<\/b>Oczywi\u015bcie,
\nnie da si\u0119 ukry\u0107, i\u017c by\u0142o
\nto jawne nadu\u017cycie, jakie wkrad\u0142o si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a w owym czasie.<\/b>
\nJednak Pius IV by\u0142 znany ze swej s\u0142abo\u015bci do nepotyzmu.\n<\/div>\n
\nKarol
\njednak bardzo powa\u017cnie
\ntraktowa\u0142 powierzone sobie obowi\u0105zki,<\/b>
\na sumy, jakie przynosi\u0142y mu skumulowane godno\u015bci i urz\u0119dy,
\nprzeznacza\u0142 hojnie na
\ncele dobroczynne i ko\u015bcielne.<\/b>
\nSam \u017cy\u0142 ubogo jak mnich. Wkr\u00f3tce sta\u0142 si\u0119 pierwsz\u0105
\npo Papie\u017cu osob\u0105 w Kurii Rzymskiej.<\/b>
\nPraktycznie nic nie mog\u0142o si\u0119 bez niego dzia\u0107. Papie\u017c \u015blepo mu
\nufa\u0142. Nazywano go nawet \u201eokiem Papie\u017ca\u201d. Dzi\u0119ki temu uda\u0142o
\nsi\u0119 mu uporz\u0105dkowa\u0107 wiele spraw, usun\u0105\u0107 wiele nadu\u017cy\u0107, nie
\nmia\u0142 bowiem \u017cadnego wzgl\u0119du na urodzenie, ale na charakter i
\nprzydatno\u015b\u0107 kandydata do godno\u015bci ko\u015bcielnych.<\/b>
\nDlatego stanowczo usuwa\u0142 ludzi niegodnych i karierowicz\u00f3w.\n<\/div>\n
\nTakie
\npost\u0119powanie zjedna\u0142o mu \u2013 co oczywiste \u2013 licznych i
\nnieprzejednanych wrog\u00f3w. Dlatego zaraz po wyborze nowego Papie\u017ca,
\n\u015awi\u0119tego Piusa V \u2013 co dokona\u0142o si\u0119 w roku 1567 \u2013 musia\u0142
\nopu\u015bci\u0107 Rzym.<\/b> Bardzo
\nsi\u0119 z tego ucieszy\u0142, gdy\u017c m\u00f3g\u0142
\nzaj\u0105\u0107 si\u0119 teraz bezpo\u015brednio archidiecezj\u0105 mediola\u0144sk\u0105.<\/b>
\nSta\u0142 si\u0119 faktycznym pasterzem swojej owczarni.\n<\/div>\n
\nZ
\nca\u0142\u0105 wrodzon\u0105 sobie energi\u0105 zabra\u0142 si\u0119 do pracy. W 1564 roku
\notworzy\u0142 wy\u017csze
\nseminarium duchowne. W kilku innych miastach za\u0142o\u017cy\u0142 seminaria
\nni\u017csze,<\/b> by dla
\nseminarium w Mediolanie dostarczy\u0107 kandydat\u00f3w ju\u017c odpowiednio
\nprzygotowanych. Przeprowadzi\u0142 te\u017c w swojej diecezji dok\u0142adn\u0105
\ni wnikliw\u0105 wizytacj\u0119 kanoniczn\u0105,<\/b>
\nby zorientowa\u0107 si\u0119 w sytuacji. Popiera\u0142 zakony i szed\u0142 im z
\nwydatn\u0105 pomoc\u0105. Dla ludzi \u015bwieckich zak\u0142ada\u0142 bractwa \u2013
\nszczeg\u00f3lnie popiera\u0142 Bractwo Nauki Chrze\u015bcija\u0144skiej, maj\u0105ce za
\ncel katechizacj\u0119 dzieci. Dla
\nprzeprowadzenia koniecznych reform i uchwa\u0142 Soboru Trydenckiego,
\nzwo\u0142a\u0142 a\u017c trzyna\u015bcie synod\u00f3w diecezjalnych i pi\u0119\u0107
\nprowincjonalnych. <\/b>\n<\/div>\n
\nDla
\numo\u017cliwienia ubogiej
\nm\u0142odzie\u017cy studiowania<\/b>
\nna wy\u017cszych uczelniach, za\u0142o\u017cy\u0142 przy uniwersytecie w Pavii osobne
\nkolegium. W Mediolanie za\u0142o\u017cy\u0142 szko\u0142\u0119 wy\u017csz\u0105 filozofii i
\nteologii, kt\u00f3rej prowadzenie powierzy\u0142 jezuitom. Teatynom natomiast
\npowierzy\u0142 prowadzenie szko\u0142y i kolegium w Mediolanie dla m\u0142odzie\u017cy
\nszlacheckiej. By\u0142
\nfundatorem sieroci\u0144c\u00f3w <\/b>oraz
\n<\/b>przytu\u0142k\u00f3w: dla
\nbezdomnych, dla upad\u0142ych dziewcz\u0105t i kobiet.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nza jego pasterzowania wybuch\u0142a w Mediolanie kilka razy epidemia,
\nKardyna\u0142 Karol nakaza\u0142
\notworzy\u0107 wszystkie spichrze i rozda\u0107 \u017cywno\u015b\u0107 ubogim<\/b>.
\nSkierowa\u0142 tak\u017ce specjalne zach\u0119ty do duchowie\u0144stwa, aby
\nszczeg\u00f3ln\u0105 trosk\u0105
\notoczy\u0142o zara\u017conych oraz ich rodziny.<\/b>
\nPodczas zarazy w 1576 roku ni\u00f3s\u0142 pomoc chorym, organizuj\u0105c posi\u0142ek
\ndla siedemdziesi\u0119ciu tysi\u0119cy os\u00f3b dziennie. Ponadto, zaopatrywa\u0142
\numieraj\u0105cych, odda<\/b>j\u0105c<\/b>
\ncierpi\u0105cym <\/b>dos\u0142ownie
\n<\/b>wszystko.<\/b>
\nOdda\u0142 im nawet w\u0142asne \u0142\u00f3\u017cko!\n<\/div>\n
\nW
\nczasie zarazy ospy, kt\u00f3ra poch\u0142on\u0119\u0142a ponad osiemna\u015bcie tysi\u0119cy
\nofiar, zarz\u0105dzi\u0142
\nprocesj\u0119 pokutn\u0105, w czasie kt\u00f3rej sam szed\u0142 boso ulicami
\nMediolanu.<\/b>\n<\/div>\n
\nWarto
\ntu jeszcze doda\u0107, \u017ce ulubion\u0105 rozrywk\u0105 Karola w m\u0142odo\u015bci by\u0142o
\npolowanie i szachy. By\u0142 estet\u0105, zna\u0142 si\u0119 na sztuce, pi\u0119knie gra\u0142
\nna wiolonczeli. Z tych
\nrozrywek zrezygnowa\u0142 jednak dla Bo\u017cej sprawy, oddany bez reszty
\nzbawieniu powierzonych sobie dusz.<\/b>
\nWyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3lnym nabo\u017ce\u0144stwem do M\u0119ki Pa\u0144skiej.
\nDlatego nie rozstawa\u0142 si\u0119 z krzy\u017cem. Tkliw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 darzy\u0142
\nte\u017c sanktuaria maryjne.\n<\/div>\n
\nNajwi\u0119ksz\u0105
\nzas\u0142ug\u0105 Karola by\u0142 jednak doprowadzenie
\ndo ko\u0144ca Soboru Trydenckiego.<\/b>
\nSob\u00f3r ten bowiem, rozpocz\u0119ty z wieloma nadziejami, z powodu z\u0142ej
\norganizacji wl\u00f3k\u0142 si\u0119 zbyt d\u0142ugo, bo
\na\u017c osiemna\u015bcie lat: od roku 1545 do 1563.<\/b>
\nI dopiero dzi\u0119ki interwencji naszego dzisiejszego Patrona, uda\u0142o
\nsi\u0119 doko\u0144czy\u0107 obrady.
\nNa Soborze tym dyskutowano
\no wszystkich prawdach wiary, atakowanych przez protestant\u00f3w<\/b>
\n\u2013 i gruntownie je wyja\u015bniono.\n<\/div>\n
\nW
\ndziedzinie dyscypliny ko\u015bcielnej wprowadzono dekrety: nakazuj\u0105ce
\nbiskupom i duszpasterzom
\nrezydowa\u0107 stale w diecezjach i parafiach,<\/b>
\nwprowadzono sta\u0142e wizytacje kanoniczne, regularny obowi\u0105zek
\nzwo\u0142ywania synod\u00f3w, zakazano kumulacji urz\u0119d\u00f3w i godno\u015bci
\nko\u015bcielnych, nakazano zak\u0142adanie seminari\u00f3w duchownych \u2013
\nwy\u017cszych i ni\u017cszych, wprowadzono do pism katolickich cenzur\u0119
\nko\u015bcieln\u0105, jak te\u017c indeks ksi\u0105\u017cek zakazanych, wreszcie
\nwprowadzono regularn\u0105 katechizacj\u0119.\n<\/div>\n
\nWi\u0119kszo\u015b\u0107
\nz tych uchwa\u0142 wprowadzono z inicjatywy Kardyna\u0142a Karola Boromeusza.<\/b>
\nOn te\u017c by\u0142 inicjatorem utworzenia osobnej kongregacji Kardyna\u0142\u00f3w,
\nkt\u00f3ra mia\u0142a za cel przypilnowanie, by uchwa\u0142y Soboru by\u0142y
\nwsz\u0119dzie zastosowane.\n<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nnasz dzisiejszy Patron w Mediolanie, w
\nnocy z 3 na 4 listopada 1584 roku, wskutek febry.<\/b>
\nPozostawi\u0142 po sobie znaczny dorobek pisarski. Kanonizowa\u0142 go Papie\u017c
\nPawe\u0142 V w roku 1610. Relikwie \u015awi\u0119tego Kardyna\u0142a spoczywaj\u0105 w
\nkrypcie katedry mediola\u0144skiej.<\/div>\n
\nA
\noto ma\u0142a \u201epr\u00f3bka\u201d jego duchowo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 wyczytamy
\nz jego w\u0142asnych s\u0142\u00f3w,
\nwyg\u0142oszonych w czasie jednego z synod\u00f3w. M\u00f3wi\u0142 w\u00f3wczas tak:
\n\u201eWszyscy wprawdzie, przyznaj\u0119, jeste\u015bmy s\u0142abi, ale Pan
\nB\u00f3g udzieli\u0142 nam \u015brodk\u00f3w, z kt\u00f3rych je\u015bli tylko zechcemy,
\nmo\u017cemy \u0142atwo skorzysta\u0107.<\/b>
\nSp\u00f3jrzmy wi\u0119c na kap\u0142ana, kt\u00f3ry wie, \u017ce wymaga si\u0119 od niego
\n\u015bwi\u0119to\u015bci \u017cycia, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci i anielskich obyczaj\u00f3w w
\npost\u0119powaniu. Chcia\u0142by tego wszystkiego, ale
\nnie my\u015bli o zastosowaniu prowadz\u0105cych ku temu \u015brodk\u00f3w: postu,
\nmodlitwy,<\/b> unikania z\u0142ych
\ni szkodliwych rozm\u00f3w oraz niebezpiecznych poufa\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nKto
\ninny narzeka, \u017ce gdy przychodzi, aby si\u0119 modli\u0107 czy te\u017c sprawowa\u0107
\nofiar\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej, od
\nrazu cisn\u0105 si\u0119 mu na my\u015bl tysi\u0105ce spraw, kt\u00f3re odrywaj\u0105 go od
\nBoga.<\/b> Ale zanim uda\u0142 si\u0119
\ndo ch\u00f3ru, zanim rozpocz\u0105\u0142 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, c\u00f3\u017c
\nczyni\u0142 w zakrystii, jak si\u0119 przygotowa\u0142,<\/b>
\njakie zastosowa\u0142 \u015brodki do zachowania skupienia?\n<\/div>\n
\nChcesz,
\nabym ci\u0119 pouczy\u0142, w jaki spos\u00f3b mo\u017cesz skutecznie post\u0119powa\u0107 w
\ncnocie; w jaki spos\u00f3b,
\nje\u015bli by\u0142e\u015b skupiony w ch\u00f3rze, nast\u0119pnym razem mo\u017cesz by\u0107
\njeszcze bardziej uwa\u017cny,<\/b>
\na twoja modlitwa jeszcze milsza Bogu? Pos\u0142uchaj, co powiem. Je\u015bli
\np\u0142omie\u0144 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci zapali\u0142 si\u0119 ju\u017c w tobie, nie
\nods\u0142aniaj go pochopnie,<\/b>
\nnie chciej wystawia\u0107 go na wiatr. Pilnuj ognia, aby nie zagas\u0142 i
\nnie utraci\u0142 swego ciep\u0142a. Oznacza to: uciekaj,
\njak dalece mo\u017cesz, przed rozproszeniami, trwaj w skupieniu przed
\nBogiem, unikaj pr\u00f3\u017cnych rozm\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPolecono
\nci g\u0142osi\u0107 i naucza\u0107? Ucz
\nsi\u0119 i przyk\u0142adaj do tego, co niezb\u0119dne do sprawowania tego urz\u0119du!<\/b>
\nStaraj si\u0119 przede wszystkim, aby\u015b przepowiada\u0142 \u017cyciem i
\nobyczajami, aby inni nie szydzili z twych s\u0142\u00f3w i nie potrz\u0105sali
\ng\u0142owami, widz\u0105c, \u017ce co innego g\u0142osisz, co innego za\u015b czynisz.\n<\/div>\n
\nJeste\u015b
\nduszpasterzem? Nie chciej
\nz tego powodu zaniedbywa\u0107 siebie samego i nie udzielaj si\u0119 tak
\nbardzo woko\u0142o, aby dla ciebie ju\u017c nic nie zosta\u0142o.<\/b>
\nMasz bowiem pami\u0119ta\u0107 o duszach, kt\u00f3rym przewodzisz, ale nie tak,
\naby\u015b zapomnia\u0142 o swojej w\u0142asnej.\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajcie,
\nbracia, \u017ce nic nie jest tak potrzebne ludziom Ko\u015bcio\u0142a, jak
\nmodlitwa my\u015blna.<\/b> Ona to poprzedza wszystkie nasze czynno\u015bci,
\ntowarzyszy im i po nich nast\u0119puje. [\u2026] Je\u015bli udzielasz
\nSakrament\u00f3w \u2013 my\u015bl, bracie, o tym, co czynisz. Je\u015bli
\nodprawiasz Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, zastan\u00f3w si\u0119, co ofiarujesz.<\/b>
\n\u015apiewasz w ch\u00f3rze? Pomy\u015bl, z kim rozmawiasz i o czym m\u00f3wisz.
\nJe\u015bli jeste\u015b kierownikiem dusz, pami\u0119taj, czyj\u0105 krwi\u0105 zosta\u0142y
\noczyszczone, [\u2026]. W taki spos\u00f3b potrafimy \u0142atwo przezwyci\u0119\u017cy\u0107
\nniezliczone przeszkody, kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy ka\u017cdego dnia [\u2026] i
\notrzymamy moc rodzenia Chrystusa w nas samych oraz w innych.\u201d<\/b>
\nTyle ze s\u0142\u00f3w naszego Patrona.<\/div>\n
\nA
\nmy wpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci i s\u0142uchaj\u0105c jego
\ns\u0142\u00f3w, ale te\u017c s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa dzisiejszej liturgii,
\nzastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie nazbyt pochopnie oceniam drugiego cz\u0142owieka \u2013 jedynie na
\npodstawie pobie\u017cnej oceny jego s\u0142\u00f3w lub zachowa\u0144?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzanim oceni\u0119 drugiego, zastanawiam si\u0119, co ja bym zrobi\u0142 w jego
\nsytuacji?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmam cierpliwo\u015b\u0107 \u2013 a mo\u017ce i odwag\u0119 \u2013 \u017ceby wys\u0142ucha\u0107
\ndrugiego do ko\u0144ca?<\/div>\n

<\/p>\n

\nNasza
\nbowiem ojczyzna jest w niebie\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pan Karol Or\u0142owski, nasz Gospodarz ze Szklarskiej Por\u0119by. Dzi\u0119kuj\u0105c Solenizantowi za tyle dobra, okazanego mojej Rodzinie i mojej M\u0142odzie\u017cy przez tyle lat – a mi osobi\u015bcie przede wszystkim – \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci Jego Patrona! I o takow\u0105 b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 – nie tylko w dniu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pan Karol Or\u0142owski, nasz Gospodarz ze Szklarskiej Por\u0119by. Dzi\u0119kuj\u0105c Solenizantowi za tyle dobra, okazanego mojej Rodzinie i mojej M\u0142odzie\u017cy przez tyle lat – a mi osobi\u015bcie przede wszystkim – \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci Jego Patrona! I o takow\u0105 b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 – nie tylko w dniu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-04T05:24:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/\",\"name\":\"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-04T05:24:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pan Karol Or\u0142owski, nasz Gospodarz ze Szklarskiej Por\u0119by. Dzi\u0119kuj\u0105c Solenizantowi za tyle dobra, okazanego mojej Rodzinie i mojej M\u0142odzie\u017cy przez tyle lat – a mi osobi\u015bcie przede wszystkim – \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci Jego Patrona! I o takow\u0105 b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 – nie tylko w dniu […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-04T05:24:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/","name":"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-04T05:24:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/04\/nasza-bowiem-ojczyzna-jest-w-niebie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nasza bowiem ojczyzna jest w Niebie…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7853"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12881,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853\/revisions\/12881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}