{"id":7855,"date":"2016-11-02T04:08:00","date_gmt":"2016-11-02T03:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:32","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:32","slug":"bysmy-sie-jeszcze-spotkali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/","title":{"rendered":"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, kontynuujemy nasz\u0105 duchow\u0105 podr\u00f3\u017c po obszarze wieczno\u015bci i po prze\u017cyciu Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, dzisiaj ogarniamy wspomnieniem i modlitw\u0105 naszych Zmar\u0142ych. Zach\u0119cam – pomimo, \u017ce nie ma takiego obowi\u0105zku – do uczestnictwa tak\u017ce dzisiaj we Mszy \u015awi\u0119tej. Zach\u0119cam do odwiedzania cmentarzy, po\u0142\u0105czonego z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych, aby na sta\u0142ych warunkach m\u00f3c zyska\u0107 odpust zupe\u0142ny, kt\u00f3ry te\u017c za nich ofiarujemy. <\/div>\n
\n           A poniewa\u017c ka\u017cdy z nas, ksi\u0119\u017cy, ma dzisiaj prawo odprawienia trzech Mszy \u015awi\u0119tych – bez \u017cadnych dodatkowych warunk\u00f3w – w intencji Zmar\u0142ych, przeto zamieszczam poni\u017cej trzy „komplety” czyta\u0144 mszalnych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 wykorzystywane w ramach tych\u017ce trzech Mszy \u015awi\u0119tych…<\/div>\n
\n       Na g\u0142\u0119bokie i modlitewne prze\u017cycie dzisiejszego dnia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                       <\/b> Gaudium et spes!<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nWszystkich Wiernych Zmar\u0142ych,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPIERWSZA
\nMSZA<\/b><\/div>\n
\nHi
\n19,1.23\u201327a; 1 Kor 15,20\u201324a.25\u201328; \u0141k
\n23,44\u201346.50.52\u201353;24,1\u20136a <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI HIOBA:<\/b><\/div>\n
\nHiob
\npowiedzia\u0142: \u201eKt\u00f3\u017c zdo\u0142a utrwali\u0107 me s\u0142owa, potrafi je w
\nksi\u0119dze umie\u015bci\u0107? \u017belaznym rylcem, diamentem, na skale je wyry\u0107
\nna wieki?<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nja wiem: Wybawca m\u00f3j \u017cyje, na ziemi wyst\u0105pi jako ostatni. Potem me
\nszcz\u0105tki sk\u00f3r\u0105 odzieje, i oczyma cia\u0142a b\u0119d\u0119 widzia\u0142 Boga. To
\nw\u0142a\u015bnie ja Go zobacz\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nChrystus zmartwychwsta\u0142 jako pierwszy spo\u015br\u00f3d tych, co pomarli.
\nPoniewa\u017c bowiem przez cz\u0142owieka przysz\u0142a \u015bmier\u0107, przez cz\u0142owieka
\nte\u017c dokona si\u0119 zmartwychwstanie.<\/b><\/div>\n
\nJak
\nw Adamie wszyscy umieraj\u0105, tak te\u017c w Chrystusie wszyscy b\u0119d\u0105
\no\u017cywieni, lecz ka\u017cdy wed\u0142ug w\u0142asnej kolejno\u015bci: Chrystus jako
\npierwszy, potem ci, co nale\u017c\u0105 do Chrystusa, w czasie Jego
\nprzyj\u015bcia. Wreszcie nast\u0105pi koniec, gdy przeka\u017ce kr\u00f3lowanie Bogu
\ni Ojcu.<\/b><\/div>\n
\nTrzeba
\nbowiem, a\u017ceby kr\u00f3lowa\u0142, a\u017c po\u0142o\u017cy wszystkich nieprzyjaci\u00f3\u0142
\npod swoje stopy. Jako ostatni wr\u00f3g, zostanie pokonana \u015bmier\u0107.
\nWszystko bowiem rzuci\u0142 pod Jego stopy.<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nsi\u0119 m\u00f3wi, \u017ce wszystko jest poddane, znaczy to, \u017ce z wyj\u0105tkiem
\nTego, kt\u00f3ry Mu wszystko podda\u0142. A gdy ju\u017c wszystko zostanie Mu
\npoddane, wtedy i sam Syn zostanie poddany Temu, kt\u00f3ry Synowi podda\u0142
\nwszystko, aby B\u00f3g by\u0142 wszystkim we wszystkich.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nBy\u0142o
\nju\u017c oko\u0142o godziny sz\u00f3stej i mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do
\ngodziny dziewi\u0105tej. S\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi\u0142o i zas\u0142ona przybytku
\nrozdar\u0142a si\u0119 przez \u015brodek.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nJezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem: \u201eOjcze, w Twoje r\u0119ce powierzam
\nducha mojego\u201d. Po tych s\u0142owach wyzion\u0105\u0142 ducha.<\/b><\/div>\n
\nBy\u0142
\ntam cz\u0142owiek dobry i sprawiedliwy, imieniem J\u00f3zef, cz\u0142onek
\nWysokiej Rady. On to uda\u0142 si\u0119 do Pi\u0142ata i poprosi\u0142 o Cia\u0142o
\nJezusa. Zdj\u0105\u0142 Je z krzy\u017ca, owin\u0105\u0142 w p\u0142\u00f3tno i z\u0142o\u017cy\u0142 w
\ngrobie, wykutym w skale, w kt\u00f3rym nikt jeszcze nie by\u0142 pochowany.<\/b><\/div>\n
\nW
\npierwszy dzie\u0144 tygodnia niewiasty posz\u0142y skoro \u015bwit do grobu,
\nnios\u0105c przygotowane wonno\u015bci. Kamie\u0144 od grobu zasta\u0142y odsuni\u0119ty.
\nA skoro wesz\u0142y, nie znalaz\u0142y cia\u0142a Pana Jezusa. Gdy wobec tego
\nby\u0142y bezradne, nagle stan\u0119\u0142o przed nimi dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w w
\nl\u015bni\u0105cych szatach.<\/b><\/div>\n
\nPrzestraszone,
\npochyli\u0142y twarze ku ziemi, lecz tamci rzekli do nich: \u201eDlaczego
\nszukacie \u017cyj\u0105cego w\u015br\u00f3d umar\u0142ych? Nie ma Go tutaj;
\nzmartwychwsta\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDRUGA
\nMSZA<\/b><\/div>\n
\nDn
\n12,1\u20133; Rz 6,3\u20139; J 11,32\u201345<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA DANIELA:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nDaniel, p\u0142aka\u0142em i us\u0142ysza\u0142em to s\u0142owo Pa\u0144skie: \u201eW owych
\nczasach wyst\u0105pi Micha\u0142, wielki ksi\u0105\u017c\u0119, kt\u00f3ry jest opiekunem
\ndzieci twojego narodu. Wtedy nast\u0105pi okres ucisku, jakiego nie by\u0142o,
\nodk\u0105d narody powsta\u0142y, a\u017c do chwili obecnej. W tym czasie nar\u00f3d
\ntw\u00f3j dost\u0105pi zbawienia, ka\u017cdy, kto si\u0119 oka\u017ce zapisany w ksi\u0119dze.
\nWielu za\u015b, co posn\u0119li w prochu ziemi, zbudzi si\u0119: jedni do
\nwiecznego \u017cycia, drudzy ku ha\u0144bie, ku wiecznej odrazie. M\u0105drzy
\nb\u0119d\u0105 \u015bwieci\u0107 jak blask sklepienia, a ci, kt\u00f3rzy nauczyli wielu
\nsprawiedliwo\u015bci, jak gwiazdy przez wieki i na zawsze\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nCzy\u017c nie wiadomo wam, \u017ce my wszyscy, kt\u00f3rzy\u015bmy otrzymali chrzest
\nzanurzaj\u0105cy w Chrystusa Jezusa, zostali\u015bmy zanurzeni w Jego \u015bmier\u0107?
\nPrzyjmuj\u0105c wi\u0119c chrzest zanurzaj\u0105cy nas w \u015bmier\u0107, zostali\u015bmy
\nrazem z Nim pogrzebani po to, aby\u015bmy i my wkroczyli w nowe \u017cycie,
\njak Chrystus powsta\u0142 z martwych dzi\u0119ki chwale Ojca.<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem przez \u015bmier\u0107, podobn\u0105 do Jego \u015bmierci, zostali\u015bmy z Nim
\nz\u0142\u0105czeni w jedno, to tak samo b\u0119dziemy z Nim z\u0142\u0105czeni w jedno
\nprzez podobne zmartwychwstanie. To wiedzcie, \u017ce dla zniszczenia
\ngrzesznego cia\u0142a dawny nasz cz\u0142owiek zosta\u0142 razem z Nim
\nukrzy\u017cowany po to, by\u015bmy ju\u017c wi\u0119cej nie byli w niewoli grzechu.
\nKto bowiem umar\u0142, sta\u0142 si\u0119 wolny od grzechu.<\/b><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nje\u017celi umarli\u015bmy razem z Chrystusem, wierzymy, \u017ce z Nim r\u00f3wnie\u017c
\n\u017cy\u0107 b\u0119dziemy, wiedz\u0105c, \u017ce Chrystus powstawszy z martwych ju\u017c
\nwi\u0119cej nie umiera, \u015bmier\u0107 nad Nim nie ma ju\u017c w\u0142adzy.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nJANA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nMaria, siostra \u0141azarza, przysz\u0142a do miejsca, gdzie by\u0142 Jezus,
\nujrzawszy Go upad\u0142a mu do n\u00f3g i rzek\u0142a do Niego: \u201ePanie, gdyby\u015b
\ntu by\u0142, m\u00f3j brat by nie umar\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwi\u0119c Jezus ujrza\u0142, jak p\u0142aka\u0142a ona i \u017bydzi, kt\u00f3rzy razem z ni\u0105
\nprzyszli, wzruszy\u0142 si\u0119 w duchu, rozrzewni\u0142 i zapyta\u0142: „Gdzie
\ngo po\u0142o\u017cyli\u015bcie?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nmu: \u201ePanie, chod\u017a i zobacz\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nzap\u0142aka\u0142.<\/b><\/div>\n
\nA
\n\u017bydzi rzekli: \u201eOto jak go kocha\u0142!\u201d<\/b><\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy
\nz nich powiedzieli: \u201eCzy Ten, kt\u00f3ry otworzy\u0142 oczy niewidomemu,
\nnie m\u00f3g\u0142 sprawi\u0107, by on nie umar\u0142?\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\nJezus ponownie okazuj\u0105c g\u0142\u0119bokie wzruszenie przyszed\u0142 do grobu.
\nBy\u0142a to pieczara, a na niej spoczywa\u0142 kamie\u0144.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nrzek\u0142: \u201eUsu\u0144cie kamie\u0144\u201d. Siostra zmar\u0142ego, Marta, rzek\u0142a do
\nNiego: \u201ePanie, ju\u017c cuchnie. Le\u017cy bowiem od czterech dni w
\ngrobie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nrzek\u0142 do niej: \u201eCzy\u017c nie powiedzia\u0142em ci, \u017ce je\u015bli uwierzysz,
\nujrzysz chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105?\u201d<\/b><\/div>\n
\nUsuni\u0119to
\nwi\u0119c kamie\u0144. Jezus wzni\u00f3s\u0142 oczy do g\u00f3ry i rzek\u0142: \u201eOjcze,
\ndzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce\u015b Mnie wys\u0142ucha\u0142. Ja wiedzia\u0142em, \u017ce Mnie
\nzawsze wys\u0142uchujesz. Ale ze wzgl\u0119du na otaczaj\u0105cy Mnie lud to
\npowiedzia\u0142em, aby uwierzyli, \u017ce\u015b Ty Mnie pos\u0142a\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTo
\npowiedziawszy, zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem: \u201e\u0141azarzu, wyjd\u017a na
\nzewn\u0105trz!\u201d I wyszed\u0142 umar\u0142y, maj\u0105c nogi i r\u0119ce powi\u0105zane
\nopaskami, a twarz jego by\u0142a zawini\u0119ta chust\u0105.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo nich Jezus: \u201eRozwi\u0105\u017ccie go i pozw\u00f3lcie mu chodzi\u0107\u201d. Wielu
\nwi\u0119c spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii ujrzawszy to, czego
\nJezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTRZECIA
\nMSZA<\/b><\/div>\n
\nMdr
\n3,1\u20136.9; 2 Kor 4,14\u20135,1; J 14,1\u20136<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/div>\n
\nDusze
\nsprawiedliwych s\u0105 w r\u0119ku Boga i nie dosi\u0119gnie ich m\u0119ka. <\/b>\n<\/div>\n
\nZda\u0142o
\nsi\u0119 oczom g\u0142upich, \u017ce pomarli, zej\u015bcie ich poczytano za
\nnieszcz\u0119\u015bcie i odej\u015bcie od nas za unicestwienie, a oni trwaj\u0105 w
\npokoju.<\/b><\/div>\n
\nCho\u0107
\nnawet w ludzkim rozumieniu doznali ka\u017ani, nadzieja ich pe\u0142na jest
\nnie\u015bmiertelno\u015bci. Po nieznacznym skarceniu dost\u0105pi\u0105 d\u00f3br
\nwielkich, B\u00f3g ich bowiem do\u015bwiadczy\u0142 i znalaz\u0142 ich godnymi
\nsiebie.<\/b><\/div>\n
\nDo\u015bwiadczy\u0142
\nich jak z\u0142oto w tyglu i przyj\u0105\u0142 ich jak ca\u0142opaln\u0105 ofiar\u0119. Ci,
\nkt\u00f3rzy Mu zaufali, zrozumiej\u0105 prawd\u0119, wierni w mi\u0142o\u015bci b\u0119d\u0105
\nprzy Nim trwali: \u0142aska bowiem i mi\u0142osierdzie dla Jego wybranych.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nJeste\u015bmy przekonani, \u017ce Ten, kt\u00f3ry wskrzesi\u0142 Jezusa, z Jezusem
\nprzywr\u00f3ci \u017cycie tak\u017ce nam i stawi nas przed sob\u0105 razem z wami.
\nWszystko to bowiem dla was, a\u017ceby w pe\u0142ni obfituj\u0105ca \u0142aska
\nzwi\u0119kszy\u0142a chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 przez dzi\u0119kczynienie wielu.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nto nie poddajemy si\u0119 zw\u0105tpieniu, chocia\u017c bowiem niszczeje ten
\ncz\u0142owiek zewn\u0119trzny, to jednak ten, kt\u00f3ry jest wewn\u0105trz, odnawia
\nsi\u0119 z dnia na dzie\u0144. Niewielkie bowiem utrapienia nasze obecnego
\nczasu gotuj\u0105 bezmiar chwa\u0142y przysz\u0142ego wieku dla nas, kt\u00f3rzy si\u0119
\nwpatrujemy nie w to, co widzialne, lecz w to, co niewidzialne. To
\nbowiem, co widzialne, przemija, to za\u015b, co niewidzialne, trwa
\nwiecznie.<\/b><\/div>\n
\nWiemy
\nbowiem, \u017ce je\u015bli nawet zniszczeje nasz przybytek doczesnego
\nzamieszkania, b\u0119dziemy mieli mieszkanie od Boga, dom nie r\u0119k\u0105
\nuczyniony, lecz wiecznie trwa\u0142y w niebie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNiech si\u0119 nie trwo\u017cy serce
\nwasze. Wierzycie w Boga? I we Mnie wierzcie. W domu Ojca mego jest
\nmieszka\u0144 wiele. Gdyby tak nie by\u0142o, to bym wam powiedzia\u0142. Id\u0119
\nprzecie\u017c przygotowa\u0107 wam miejsce. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy odejd\u0119 i przygotuj\u0119 wam miejsce, przyb\u0119d\u0119 powt\u00f3rnie i
\nzabior\u0119 was do siebie, aby\u015bcie i wy byli tam, gdzie Ja jestem.
\nZnacie drog\u0119, dok\u0105d Ja id\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdezwa\u0142
\nsi\u0119 do Niego Tomasz: \u201ePanie, nie wiemy, dok\u0105d idziesz. Jak wi\u0119c
\nmo\u017cemy zna\u0107 drog\u0119?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Jezus: \u201eJa jestem drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem. Nikt nie przychodzi
\ndo Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nliturgiczne wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych, 2 listopada
\n2011 roku, Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI <\/b>tak m\u00f3wi\u0142:<\/div>\n
\n\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142
\nzach\u0119ca nas dzi\u015b, nazajutrz po uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych,
\ndo wspominania Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych, do ogarni\u0119cia
\nspojrzeniem tak licznych twarzy os\u00f3b, kt\u00f3re nas poprzedzi\u0142y<\/b>
\ni zako\u0144czy\u0142y ju\u017c swoj\u0105 ziemsk\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119. [\u2026]<\/div>\n
\nW
\ntych dniach odwiedza si\u0119 cmentarze, by modli\u0107 si\u0119 za bliskie
\nosoby, kt\u00f3re odesz\u0142y, niejako idziemy do nich w odwiedziny,<\/b>
\nby jeszcze raz wyrazi\u0107 im nasze uczucia, by poczu\u0107 ich blisko\u015b\u0107,
\nw ten spos\u00f3b przypominaj\u0105c r\u00f3wnie\u017c jeden z artyku\u0142\u00f3w \u201eCredo\u201d:
\nw obcowaniu <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych zacie\u015bnia si\u0119 silna wi\u0119\u017a
\nmi\u0119dzy nami,<\/b> kt\u00f3rzy chodzimy jeszcze po tej ziemi, i licznymi
\nbra\u0107mi i siostrami, kt\u00f3rzy ju\u017c doszli do wieczno\u015bci.<\/div>\n
\nOd
\nzawsze cz\u0142owiek troszczy\u0142 si\u0119 o bliskich mu Zmar\u0142ych i pr\u00f3bowa\u0142
\nda\u0107 im co\u015b w rodzaju drugiego \u017cycia<\/b> przez po\u015bwi\u0119canie im
\nuwagi, dbanie o nich, mi\u0142o\u015b\u0107. W pewien spos\u00f3b pragnie si\u0119
\nzachowa\u0107 ich \u017cyciowe do\u015bwiadczenie i \u2014 paradoksalnie \u2014
\nodkrywamy, jak \u017cyli,<\/b> co kochali, czego si\u0119 bali, na co mieli
\nnadziej\u0119 i czego nie znosili: w\u0142a\u015bnie w obliczu ich grob\u00f3w,<\/b>
\nkt\u00f3re nasuwaj\u0105 mn\u00f3stwo wspomnie\u0144. S\u0105 one niejako zwierciad\u0142em
\nich \u015bwiata\u2026<\/b><\/div>\n
\nDlaczego
\ntak jest? Dlatego, \u017ce chocia\u017c \u015bmier\u0107 cz\u0119sto jest w naszym
\nspo\u0142ecze\u0144stwie tematem niemal zakazanym<\/b> i wci\u0105\u017c usi\u0142uje
\nsi\u0119 usun\u0105\u0107 z naszego umys\u0142u nawet my\u015bl o \u015bmierci, to jednak
\ndotyczy ona ka\u017cdego z nas,<\/b> dotyczy cz\u0142owieka w ka\u017cdej epoce
\ni w ka\u017cdym miejscu.\n<\/div>\n
\nW
\nobliczu tej tajemnicy wszyscy, tak\u017ce nie\u015bwiadomie, szukamy czego\u015b,
\nco da nam pow\u00f3d do nadziei, <\/b>znak napawaj\u0105cy otuch\u0105, otworzy
\njaki\u015b horyzont, wizj\u0119 przysz\u0142o\u015bci. Droga \u015bmierci jest w
\nrzeczywisto\u015bci drog\u0105 nadziei<\/b> i chodzenie po cmentarzach, jak
\nr\u00f3wnie\u017c odczytywanie napis\u00f3w na grobach, jest w\u0119dr\u00f3wk\u0105, kt\u00f3rej
\ntowarzyszy nadzieja wieczno\u015bci.<\/b><\/div>\n
\nPytamy
\njednak: D<\/b>laczego odczuwamy l\u0119k w obliczu \u015bmierci?<\/b>
\nDlaczego znaczna cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci nigdy nie pogodzi\u0142a si\u0119 z tym,
\n\u017ceby poza ni\u0105 mia\u0142a by\u0107 tylko nico\u015b\u0107? Powiedzia\u0142bym, \u017ce
\nodpowiedzi s\u0105 r\u00f3\u017cnorodne: l\u0119kamy si\u0119 \u015bmierci, poniewa\u017c
\nl\u0119kamy si\u0119 nico\u015bci,<\/b> odej\u015bcia ku czemu\u015b, czego nie znamy, o
\nczym nic nie wiemy.\n<\/div>\n
\nOdrzucamy
\nzatem t\u0119 my\u015bl od siebie, bo nie mo\u017cemy pogodzi\u0107 si\u0119 z tym, \u017ce
\nwszystkie pi\u0119kne i wielkie rzeczy, kt\u00f3rych uda\u0142o nam si\u0119 dokona\u0107
\npodczas ca\u0142ej naszej egzystencji, nagle mia\u0142yby znikn\u0105\u0107, wpa\u015b\u0107
\nw otch\u0142a\u0144 nico\u015bci.<\/b> Przede wszystkim czujemy, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107
\nm\u00f3wi o wieczno\u015bci i jej pragnie i \u017ce nie mo\u017cna pogodzi\u0107 si\u0119 z
\ntym, \u017ce w jednej chwili \u015bmier\u0107 mia\u0142aby j\u0105 zniszczy\u0107.<\/div>\n
\nBoimy
\nsi\u0119 \u015bmierci r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce kiedy zbli\u017ca si\u0119 koniec
\nnaszego \u017cycia, czujemy, \u017ce istnieje s\u0105d nad naszymi uczynkami;<\/b>
\nnad tym, jak prowadzili\u015bmy \u017cycie \u2013 zw\u0142aszcza nad pewnymi
\nmrocznymi kwestiami,<\/b> kt\u00f3re cz\u0119sto potrafimy lub pr\u00f3bujemy
\nzr\u0119cznie wyprze\u0107 z naszego sumienia.\n<\/div>\n
\nRzek\u0142bym,
\n\u017ce w\u0142a\u015bnie kwestia s\u0105du le\u017cy cz\u0119sto u \u017ar\u00f3de\u0142 troski<\/b>
\nludzi we wszystkich czasach o Zmar\u0142ych, stara\u0144 w odniesieniu do
\nos\u00f3b, kt\u00f3re by\u0142y dla nich wa\u017cne, a kt\u00f3re ju\u017c im nie towarzysz\u0105
\nna drogach \u017cycia ziemskiego. W pewnym sensie okazywanie uczu\u0107,<\/b>
\nmi\u0142o\u015b\u0107,<\/b> kt\u00f3r\u0105 jest otaczany Zmar\u0142y, stanowi\u0105 form\u0119
\nopieki nad nim,<\/b> podyktowanej przekonaniem, \u017ce nie pozostan\u0105 bez
\nwp\u0142ywu na os\u0105d. Mo\u017cemy to dostrzec w wi\u0119kszo\u015bci kultur, kt\u00f3re
\ncz\u0142owiek stworzy\u0142 w swoich dziejach. [\u2026]<\/div>\n
\nDrodzy
\nPrzyjaciele, uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych i wspomnienie
\nWszystkich Wiernych Zmar\u0142ych m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce tylko ten, kto
\npotrafi dostrzec w \u015bmierci wielk\u0105 nadziej\u0119, mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c \u017cy\u0107
\nz nadziej\u0105.<\/b> [\u2026] Cz\u0142owiek potrzebuje wieczno\u015bci i jakakolwiek
\ninna nadzieja jest dla niego zbyt kr\u00f3tkotrwa\u0142a, zbyt
\nograniczona\u2026<\/b> [\u2026] Cz\u0142owiek jest wyt\u0142umaczalny i znajduje
\nsw\u00f3j najg\u0142\u0119bszy sens tylko o tyle, o ile istnieje B\u00f3g. A my
\nwiemy, \u017ce B\u00f3g przesta\u0142 by\u0107 odleg\u0142y, <\/b>zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do
\nnas, wszed\u0142 do naszego \u017cycia. [\u2026]\n<\/div>\n
\nOdmawiaj\u0105c
\n\u201eCredo\u201d, w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 potwierdzamy t\u0119 prawd\u0119. Kiedy
\nidziemy na cmentarz, by z czu\u0142o\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 pomodli\u0107 si\u0119
\nza naszych Zmar\u0142ych, jeste\u015bmy wzywani raz jeszcze do odnowienia
\nz odwag\u0105 i moc\u0105 naszej wiary w \u017cycie wieczne;<\/b> wi\u0119cej \u2013 do
\ntego, by\u015bmy \u017cyli z t\u0105 wielk\u0105 nadziej\u0105<\/b> i dawali o niej
\n\u015bwiadectwo \u015bwiatu: P<\/b>oza tera\u017aniejszo\u015bci\u0105 nie ma
\nnico\u015bci!<\/b> W\u0142a\u015bnie wiara w \u017cycie wieczne daje chrze\u015bcijaninowi
\nodwag\u0119, by jeszcze bardziej kocha\u0107 t\u0119 nasz\u0105 ziemi\u0119<\/b> i
\npracowa\u0107, buduj\u0105c jej przysz\u0142o\u015b\u0107, by da\u0107 jej prawdziw\u0105 i pewn\u0105
\nnadziej\u0119.\u201d<\/div>\n
\nTak
\nm\u00f3wi\u0142 Papie\u017c Benedykt XVI dok\u0142adnie pi\u0119\u0107 lat temu. A my
\ndzisiaj, prze\u017cywaj\u0105c to samo liturgiczne wspomnienie i przywo\u0142uj\u0105c
\npami\u0119\u0107 tych, kt\u00f3rzy odeszli,<\/b> s\u0142uchamy Bo\u017cego s\u0142owa,
\ns\u0142uchamy te\u017c s\u0142\u00f3w wielkiego w swej pokorze i m\u0105dro\u015bci Papie\u017ca
\ni pr\u00f3bujemy zmierzy\u0107 si\u0119 tym problemem, z tym pytaniem: A czy
\nja \u2013 boj\u0119 si\u0119 \u015bmierci?\u2026 A czy ja \u2013 pami\u0119tam w og\u00f3le o tym,
\n\u017ce nast\u0105pi?\u2026 A gdyby mia\u0142a nast\u0105pi\u0107 za pi\u0119\u0107 minut?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u0105dry
\nPapie\u017c ukaza\u0142 nam moment \u015bmierci \u2013 i w og\u00f3le sam fakt \u015bmierci
\n\u2013 z perspektywy bardzo ludzkiej, ale i bardzo chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/b>
\nOdni\u00f3s\u0142 si\u0119 bowiem odwa\u017cnie do ludzkiego l\u0119ku przed \u015bmierci\u0105,
\njednak ca\u0142y czas \u2013 jak zapewne zauwa\u017cyli\u015bmy \u2013 w jego
\nrozwa\u017caniu pojawia\u0142o si\u0119 s\u0142owo: \u201enadzieja\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nnie tak dawno, ju\u017c jako Papie\u017c \u2013 Senior, w opublikowanym w formie
\nksi\u0105\u017ckowej wywiadzie, Benedykt XVI odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do tego
\nzagadnienia.\n<\/div>\n
\nNa
\npytanie Redaktora: \u201eCzy Papie\u017c \u2013 emeryt boi si\u0119 \u015bmierci, a
\nprzynajmniej umierania?\u201d,<\/b> odpowiedzia\u0142: \u201eW pewnej mierze
\ntak. Po pierwsze, chodzi o obaw\u0119, \u017ce b\u0119dzie si\u0119 ci\u0119\u017carem dla
\nludzi,<\/b> spowodowanym d\u0142u\u017cszym czasem upo\u015bledzenia. To uwa\u017cam
\nza bardzo zasmucaj\u0105ce. M\u00f3j ojciec te\u017c si\u0119 zawsze tego obawia\u0142,
\nale zosta\u0142o mu to oszcz\u0119dzone.\n<\/div>\n
\nZ
\ndrugiej strony, przy ca\u0142ej ufno\u015bci, jak\u0105 \u017cywi\u0119, \u017ce dobry B\u00f3g
\nmnie nie odrzuci, <\/b>jednak im bli\u017cej jestem Jego oblicza, tym
\nbardziej zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, jak wiele pope\u0142ni\u0142em b\u0142\u0119d\u00f3w. Tym
\nsamym przygniata mnie ci\u0119\u017car winy, chocia\u017c nie trac\u0119
\nfundamentalnej nadziei\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytanie
\nRedaktora: \u201eCo\u015b bli\u017cej, je\u015bli mo\u017cna, na ten temat?\u201d I
\nodpowied\u017a Benedykta XVI: \u201eNo c\u00f3\u017c, \u017ce nie zawsze potraktowa\u0142o
\nsi\u0119 cz\u0142owieka odpowiednio, nie zawsze sprawiedliwie.<\/b> Jest tyle
\ndrobiazg\u00f3w, szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, niezbyt znacz\u0105cych spraw \u2013 dzi\u0119ki
\nBogu \u2013 ale w\u0142a\u015bnie o nich trzeba powiedzie\u0107, \u017ce mo\u017cna by\u0142o i
\nnale\u017ca\u0142o lepiej je wykona\u0107. Nie stan\u0119\u0142o si\u0119 na wysoko\u015bci
\nzadania.\u201d<\/b> Pytanie Redaktora: \u201ePierwsze s\u0142owa przed obliczem
\nWszechmocnego?\u201d I odpowied\u017a Benedykta: \u201ePoprosz\u0119, \u017ceby
\nokaza\u0142 wyrozumienie dla mojej mizerno\u015bci\u201d.<\/b> Na to Redaktor:
\n\u201eWierz\u0105cy ufaj\u0105, \u017ce \u017cycie wieczne jest spe\u0142nieniem\u201d. A na to
\nPapie\u017c: \u201eJak najbardziej! Jest si\u0119 rzeczywi\u015bcie w domu\u2026\u201d<\/b><\/div>\n
\nKochani,
\nraz jeszcze powr\u00f3\u0107my \u2013 indywidualnie, osobi\u015bcie \u2013 do
\npostawionych kilka chwil wcze\u015bniej pyta\u0144 i zadajmy je sobie bardzo
\nodwa\u017cnie: Czy ja boj\u0119 si\u0119 \u015bmierci?\u2026 Czy pami\u0119tam w og\u00f3le o
\ntym, \u017ce nast\u0105pi?\u2026 A gdyby mia\u0142a nast\u0105pi\u0107 za pi\u0119\u0107 minut?\u2026<\/b><\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nci wszyscy, kt\u00f3rych otaczamy dzisiaj naszym szczerymi modlitwami,
\ntak\u017ce kiedy\u015b stali po naszej stronie \u017cycia. I te\u017c stawiali sobie
\nzapewne pytanie, jak to b\u0119dzie po tej drugiej stronie?\u2026<\/b> A
\nmo\u017ce bali si\u0119 owego przej\u015bcia?\u2026<\/div>\n
\nM\u00f3dlmy
\nsi\u0119 dzisiaj za nich, i m\u00f3dlmy si\u0119 za siebie nawzajem \u2013 by\u015bmy
\nsi\u0119 jeszcze spotkali\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, kontynuujemy nasz\u0105 duchow\u0105 podr\u00f3\u017c po obszarze wieczno\u015bci i po prze\u017cyciu Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, dzisiaj ogarniamy wspomnieniem i modlitw\u0105 naszych Zmar\u0142ych. Zach\u0119cam – pomimo, \u017ce nie ma takiego obowi\u0105zku – do uczestnictwa tak\u017ce dzisiaj we Mszy \u015awi\u0119tej. Zach\u0119cam do odwiedzania cmentarzy, po\u0142\u0105czonego z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych, aby na sta\u0142ych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nBy\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, kontynuujemy nasz\u0105 duchow\u0105 podr\u00f3\u017c po obszarze wieczno\u015bci i po prze\u017cyciu Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, dzisiaj ogarniamy wspomnieniem i modlitw\u0105 naszych Zmar\u0142ych. Zach\u0119cam – pomimo, \u017ce nie ma takiego obowi\u0105zku – do uczestnictwa tak\u017ce dzisiaj we Mszy \u015awi\u0119tej. Zach\u0119cam do odwiedzania cmentarzy, po\u0142\u0105czonego z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych, aby na sta\u0142ych […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-02T03:08:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/\",\"name\":\"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-02T03:08:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, kontynuujemy nasz\u0105 duchow\u0105 podr\u00f3\u017c po obszarze wieczno\u015bci i po prze\u017cyciu Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, dzisiaj ogarniamy wspomnieniem i modlitw\u0105 naszych Zmar\u0142ych. Zach\u0119cam – pomimo, \u017ce nie ma takiego obowi\u0105zku – do uczestnictwa tak\u017ce dzisiaj we Mszy \u015awi\u0119tej. Zach\u0119cam do odwiedzania cmentarzy, po\u0142\u0105czonego z modlitw\u0105 za zmar\u0142ych, aby na sta\u0142ych […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-11-02T03:08:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/","name":"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-11-02T03:08:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/11\/02\/bysmy-sie-jeszcze-spotkali\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"By\u015bmy si\u0119 jeszcze spotkali…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7855"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12879,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7855\/revisions\/12879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}