{"id":7862,"date":"2016-10-26T04:07:00","date_gmt":"2016-10-26T02:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:31","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:31","slug":"usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/","title":{"rendered":"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym wybieram si\u0119 do mojego rodzinnego miasta, Bia\u0142ej Podlaskiej, aby odwiedzi\u0107 Mam\u0119, przebywaj\u0105c\u0105 na szpitalnej rehabilitacji, a potem – jak zawsze, kiedy jestem w Domu – pojad\u0119 do Kodnia, gdzie b\u0119d\u0119 powierza\u0142 Matce Bo\u017cej tak\u017ce Was i Wasze sprawy. R\u00f3wnie\u017c te, kt\u00f3re mamy zapisane w Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji.<\/div>\n
\n         A jutro na naszym forum – co zawsze z rado\u015bci\u0105 zapowiadam – s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n
\n          Pozdrawiam!<\/div>\n
\n                                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015aroda
\n30 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ef 6,1\u20139; \u0141k 13,22\u201330<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nDzieci,
\nb\u0105d\u017acie pos\u0142uszne w Panu waszym rodzicom, bo to jest sprawiedliwe.
\n\u201eCzcij ojca twego i matk\u0119 (jest to pierwsze przykazanie z
\nobietnic\u0105), aby ci by\u0142o dobrze i aby\u015b by\u0142 d\u0142ugowieczny na
\nziemi\u201d. A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci,
\nlecz wychowujcie je stosuj\u0105c karcenie i napominanie Pa\u0144skie.<\/b><\/div>\n
\nNiewolnicy,
\nze czci\u0105 i boja\u017ani\u0105, w prostocie serca b\u0105d\u017acie pos\u0142uszni waszym
\ndoczesnym panom, jak Chrystusowi, nie s\u0142u\u017c\u0105c tylko dla oka, by
\nludziom si\u0119 podoba\u0107, lecz jako niewolnicy Chrystusa, kt\u00f3rzy z
\nduszy pe\u0142ni\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Z ochot\u0105 s\u0142u\u017ccie, jak by\u015bcie s\u0142u\u017cyli
\nPanu, a nie ludziom, \u015bwiadomi tego, \u017ce ka\u017cdy, je\u015bli czyni co
\ndobrego, otrzyma to z powrotem od Pana, czy to niewolnik, czy wolny. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwy, panowie, tak samo wobec nich post\u0119pujcie: zaniechajcie gro\u017aby,
\n\u015bwiadomi tego, \u017ce w niebie jest Pan zar\u00f3wno ich, jak wasz, a u
\nNiego nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus,
\nnauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do
\nJerozolimy. <\/b>\n<\/div>\n
\nRaz
\nkto\u015b Go zapyta\u0142: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c
\nwielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli. <\/b>\n<\/div>\n
\nSkoro
\nPan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze,
\nzaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00abPanie, otw\u00f3rz nam\u00bb; lecz
\nOn wam odpowie: \u00abNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nzaczniecie m\u00f3wi\u0107: \u00abPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na
\nulicach naszych naucza\u0142e\u015b\u00bb. Lecz On rzecze: \u00abPowiadam wam, nie
\nwiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy
\nsi\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nTam
\nb\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i
\nJakuba, i wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych
\nprecz wyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i
\npo\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105
\nostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105
\nostatnimi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTrudno
\nnie zauwa\u017cy\u0107 logicznego i tre\u015bciowego zwi\u0105zku<\/b> dzisiejszego
\npierwszego czytania z wczorajszym. Nie tylko dlatego, \u017ce jest to
\nkolejny fragment tego samego Listu Paw\u0142a Aposto\u0142a do Efezjan, ale
\ntak\u017ce dlatego, \u017ce oba fragmenty podejmuj\u0105 kolejne aspekty tego
\nsamego problemu: uk\u0142adania relacji mi\u0119dzyludzkich w \u015bwietle
\nwiary.<\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\njednak wczoraj zasadniczy akcent po\u0142o\u017cony by\u0142 na kszta\u0142towanie
\nrelacji ma\u0142\u017ce\u0144skich, <\/b>a wi\u0119c tych najbardziej intensywnych
\nwi\u0119zi pomi\u0119dzy lud\u017ami, to dzisiaj poszerzamy nasze spojrzenie o
\nrelacje zachodz\u0105ce pomi\u0119dzy rodzicami, a dzie\u0107mi,<\/b> a nawet \u2013
\ncho\u0107 to dla nas pewnie szokuj\u0105ce, a na pewno daj\u0105ce du\u017co do
\nmy\u015blenia \u2013 relacje pomi\u0119dzy niewolnikami, a ich panami.<\/b>\n<\/div>\n
\nChcieliby\u015bmy
\nbowiem, aby w apostolskim pouczeniu nie by\u0142o w og\u00f3le takiej
\ntematyki, a je\u017celi ju\u017c, to tylko w formie ostrego napi\u0119tnowania
\nniewolnictwa<\/b> i kategorycznego \u017c\u0105dania jego zniesienia. A
\ntymczasem dzisiaj Pawe\u0142 przekonuje, \u017ce tak\u017ce na tej linii
\n<\/b>relacje mi\u0119dzyludzkie winny by\u0107 kszta\u0142towane w duchu
\nchrze\u015bcija\u0144skim, <\/b>albo te\u017c odwrotnie: tak\u017ce tych relacji nie
\nnale\u017cy wy<\/b>\u0142\u0105cza\u0107<\/b> spod wp\u0142ywu tego\u017c ducha.<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nbardzo ciekawe, ale chyba nie a\u017c tak bardzo zaskakuj\u0105ce dla nas,
\nje\u017celi pomy\u015blimy, \u017ce przecie\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo rozwija\u0142o si\u0119
\nod samego pocz\u0105tku w takim kontek\u015bcie historycznym i kulturowym,
\njaki zasta\u0142o<\/b> i dopiero pod wp\u0142ywem nauki Chrystusa \u00f3w kontekst
\npodlega\u0142 stopniowym przemianom\u2026 Na pocz\u0105tku jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142
\nrozwija\u0142 si\u0119 tak\u017ce w obliczu istniej\u0105cego jeszcze niewolnictwa i
\nz faktem tym musia\u0142 si\u0119 jako\u015b zmierzy\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nPewnie
\ndlatego \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 skoro w tym momencie radykalna zmiana tej
\nsytuacji nie by\u0142a mo\u017cliwa \u2013 postanawia zach\u0119ci\u0107 swoich uczni\u00f3w,
\naby tak\u017ce w relacje, jakie zachodz\u0105 pomi\u0119dzy niewolnikami a ich
\npanami, wprowadza\u0107 jak najwi\u0119cej \u015bwiat\u0142a Chrystusowej<\/b>
\nnauki.<\/b> W tym celu stara si\u0119 wskaza\u0107 niewolnikom niejako
\nwy\u017csz\u0105 motywacj\u0119 dla ich codziennej pracy i s\u0142u\u017cby.\n<\/div>\n
\nPisze
\ntak: Niewolnicy,
\nze czci\u0105 i boja\u017ani\u0105, w prostocie serca b\u0105d\u017acie pos\u0142uszni waszym
\ndoczesnym panom, jak Chrystusowi, nie s\u0142u\u017c\u0105c tylko dla oka, by
\nludziom si\u0119 podoba\u0107, lecz jako niewolnicy Chrystusa, kt\u00f3rzy z
\nduszy pe\u0142ni\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Z ochot\u0105 s\u0142u\u017ccie, jak by\u015bcie s\u0142u\u017cyli
\nPanu, a nie ludziom, \u015bwiadomi tego, \u017ce ka\u017cdy, je\u015bli czyni co
\ndobrego, otrzyma to z powrotem od Pana, czy to niewolnik, czy wolny.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\njednej strony, to bardzo odwa\u017cne postawienie sprawy. M\u00f3g\u0142 si\u0119
\nbowiem Aposto\u0142 spodziewa\u0107 zarzutu, \u017ce \u017c\u0105da
\nzbyt wiele,<\/b>
\nalbo \u017ce w swoich propozycjach jest w og\u00f3le oderwany
\nod rzeczywisto\u015bci<\/b>
\nczy
\nwr\u0119cz naiwny, albo wreszcie \u2013 \u017ce sankcjonuje
\n<\/b>apostolskim<\/b>
\nautorytetem taki chory mi\u0119dzyludzki uk\u0142ad. <\/b>A
\njednak Pawe\u0142 swoje pouczenie wypowiada z wielkim przekonaniem i
\nwcale nie obawia si\u0119 takich czy innych opinii.\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b daje do zrozumienia zar\u00f3wno wsp\u00f3\u0142czesnym sobie
\ns\u0142uchaczom, jak i nam, dzisiaj czytaj\u0105cym jego s\u0142owa, \u017ce nie
\nma \u017cadnej sfery w \u017cyciu chrze\u015bcijanina<\/b>
\n\u2013 i to musimy jeszcze raz zdecydowanie podkre\u015bli\u0107: nie
\nma \u017cadnej takiej sfery!<\/b>
\n\u2013 kt\u00f3ra by\u0142aby wy\u0142\u0105czona<\/b>
\nspod wp\u0142ywu nauki i dzia\u0142ania Chrystusa. I spod
\nJego
\noceny. <\/b>Je\u017celi
\nkto\u015b pr\u00f3buje cokolwiek spod tego\u017c wp\u0142ywu wy\u0142\u0105cza\u0107, wstydliwie
\nprzed Jezusem ukrywa\u0107, zastrzega\u0107 tylko dla siebie, ten nigdy tak
\nnaprawd\u0119 nie
\nzbli\u017cy si\u0119 do Jezusa<\/b>
\ni trudno wr\u0119cz
\nm\u00f3wi\u0107 o nim jako
\no prawdziwym chrze\u015bcijaninie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nprawdziwy chrze\u015bcijanin ca\u0142e swoje \u017cycie \u2013 we
\nwszystkich jego aspektach<\/b>
\n\u2013 prze\u017cywa w
\npe\u0142nej jedno\u015bci z Chrystusem.<\/b>
\nNie tylko o swoim chrze\u015bcija\u0144stwie m\u00f3wi, ale duchem
\nchrze\u015bcija\u0144skim przepe\u0142nia wszystkie \u2013 jeszcze raz to
\npodkre\u015blmy:
\nwszystkie!<\/b>
\n\u2013 sfery
\nswojego \u017cycia,<\/b>
\ntak\u017ce te codzienne i tak\u017ce te najbardziej intymne. I tak\u017ce te,
\nkt\u00f3re \u2013 jak owo nieszcz\u0119sne niewolnictwo \u2013 na pierwszy, lub
\nkolejny rzut oka nie
\n\u201enada<\/b>j\u0105<\/b>
\nsi\u0119\u201d do tego, by je Chrystusowi pokazywa\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\njest to bowiem co\u015b
\ngrzesznego,
\nto trzeba si\u0119 tego pozby\u0107 i tak\u0105 negatywn\u0105
\nsfer\u0119 swego \u017cycia gruntownie
\nprzebudowa\u0107.<\/b>
\nA wszystko inne nale\u017cy Chrystusowi bezwzgl\u0119dnie
\nprzedstawi\u0107,<\/b>
\nprze\u015bwietli\u0107 \u015bwiat\u0142em Jego \u0142aski i mocy, aby w ten spos\u00f3b mog\u0142o
\nsi\u0119 dokonywa\u0107 nasze duchowe
\nprzeobra\u017canie.<\/b>
\nNa tym polega prawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo, na tym polega prawdziwa \u2013
\nstuprocentowa \u2013 wi\u0119\u017a z Chrystusem.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem nast\u0105pi
\nS\u0105d Bo\u017cy,
\nw\u00f3wczas
\nnie
\nwystarczy powiedzie\u0107 Jezusowi: Przecie\u017c
\njadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na ulicach naszych naucza\u0142e\u015b.
\n<\/b><\/i>Odpowied\u017a
\nb\u0119dzie bowiem jednoznaczna i \u2013 niestety \u2013 bardzo bolesna:
\nPowiadam
\nwam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy
\ndopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci!<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! Nie wystarczy nazywa\u0107
\nsi\u0119 chrze\u015bcijaninem,<\/b>
\nobnosi\u0107 si\u0119 z tym, czy nawet przynale\u017ce\u0107
\ndo jakich\u015b wsp\u00f3lnot<\/b>
\nlub mie\u0107 znajomego ksi\u0119dza, albo
\nte\u017c
\nzasponsorowa\u0107
\njak\u0105\u015b ko\u015bcieln\u0105 inicjatyw\u0119.<\/b>
\nPrzede
\nwszystkim \u2013 trzeba
\nnaprawd\u0119 dobrze
\n\u017cy\u0107!<\/b>
\nTak, jak naucza Jezus! I
\ntylko tak \u2013 nie inaczej!<\/b>
\nBez w\u0142asnych dopowiedze\u0144, udogodnie\u0144 lub u\u0142atwie\u0144.\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nwchodzi\u0107 t\u0105
\nbram\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jezus wskazuje.<\/b>
\nOna jest otwarta \u2013 chocia\u017c mo\u017ce
\n<\/b>i
\n<\/b>w\u0105ska.
\n<\/b>Je\u017celi
\nj\u0105 jednak zaczniemy wed\u0142ug w\u0142asnego upodobania i w\u0142asnej
\nwygody
\nposzerza\u0107, to oka\u017ce si\u0119, \u017ce mo\u017ce i \u0142atwiejsza stanie
\nsi\u0119 owa
\ndroga, i bardziej komfortowa, i mniej wymagaj\u0105ca \u2013 ale
\nto nie <\/b>b\u0119dzie
\nju\u017c<\/b>
\ndroga do zbawienia, a do zguby! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ndroga wiod\u0105ca do zbawienia \u2013 droga chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia,
\ndroga naszego \u017cycia w Ko\u015bciele \u2013 jest jedna,
\nprosta i precyzyjnie okre\u015blona.<\/b>
\nWiedzie w jednym kierunku, a nie w kilku jednocze\u015bnie. I
\nalbo si\u0119 ni\u0105 idzie, a
\nw ten spos\u00f3b zmierza do zbawienia, albo si\u0119 ni\u0105 nie idzie, a w ten
\nspos\u00f3b zmierza si\u0119 do zguby. Nie da si\u0119 natomiast chodzi\u0107
\nw\u0142asnymi, prywatnymi drogami <\/b>i
\npo swojemu t\u0142umaczy\u0107 niezmienne normy moralne, a jednocze\u015bnie
\nwmawia\u0107
\nsobie i innym, \u017ce si\u0119 jest katolikiem i si\u0119 jest w Ko\u015bciele,<\/b>
\ni si\u0119 jest na drodze do zbawienia. Nie!\n<\/div>\n
\nNa
\ndrodze do zbawienia jest si\u0119 wtedy \u2013 i tylko wtedy! \u2013 kiedy
\nidzie si\u0119 drog\u0105
\njasno wskazan\u0105 przez Chrystusa i precyzyjnie okre\u015blan\u0105 przez
\nnauczanie Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nTylko t\u0105 drog\u0105 mo\u017cna doj\u015b\u0107 do zbawienia!<\/div>\n
\nPomy\u015blmy
\nteraz:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nw pe\u0142ni i
\nbez \u017cadnych, nawet najmniejszych zastrze\u017ce\u0144 akceptuj\u0119
\nwszystkie normy chrze\u015bcija\u0144skiej
\nmoralno\u015bci,
\nna przyk\u0142ad: pe\u0142n\u0105 ochron\u0119 \u017cycia pocz\u0119tego?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nnie naginam tych\u017ce norm do w\u0142asnych upodoba\u0144, oszukuj\u0105c si\u0119 przy
\ntym, \u017ce to przecie\u017c nie grzech i \u017ce tak mo\u017cna?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nnie pr\u00f3buj\u0119 kamuflowa\u0107 ba\u0142aganu, panuj\u0105cego w moim sercu i w
\nmojej duszy \u2013 jakimi\u015b formami zewn\u0119trznej aktywno\u015bci, nawet
\npo\u017cytecznej?<\/div>\n

<\/p>\n

\nPrzyjd\u0105
\nze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w
\nkr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i
\ns\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ostatnimi\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym wybieram si\u0119 do mojego rodzinnego miasta, Bia\u0142ej Podlaskiej, aby odwiedzi\u0107 Mam\u0119, przebywaj\u0105c\u0105 na szpitalnej rehabilitacji, a potem – jak zawsze, kiedy jestem w Domu – pojad\u0119 do Kodnia, gdzie b\u0119d\u0119 powierza\u0142 Matce Bo\u017cej tak\u017ce Was i Wasze sprawy. R\u00f3wnie\u017c te, kt\u00f3re mamy zapisane w Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji.   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym wybieram si\u0119 do mojego rodzinnego miasta, Bia\u0142ej Podlaskiej, aby odwiedzi\u0107 Mam\u0119, przebywaj\u0105c\u0105 na szpitalnej rehabilitacji, a potem – jak zawsze, kiedy jestem w Domu – pojad\u0119 do Kodnia, gdzie b\u0119d\u0119 powierza\u0142 Matce Bo\u017cej tak\u017ce Was i Wasze sprawy. R\u00f3wnie\u017c te, kt\u00f3re mamy zapisane w Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji.   […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-26T02:07:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:31+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/\",\"name\":\"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-10-26T02:07:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:31+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym wybieram si\u0119 do mojego rodzinnego miasta, Bia\u0142ej Podlaskiej, aby odwiedzi\u0107 Mam\u0119, przebywaj\u0105c\u0105 na szpitalnej rehabilitacji, a potem – jak zawsze, kiedy jestem w Domu – pojad\u0119 do Kodnia, gdzie b\u0119d\u0119 powierza\u0142 Matce Bo\u017cej tak\u017ce Was i Wasze sprawy. R\u00f3wnie\u017c te, kt\u00f3re mamy zapisane w Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji.   […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-10-26T02:07:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/","name":"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-10-26T02:07:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/26\/usiujcie-wejsc-przez-ciasne-drzwi-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7862"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12865,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7862\/revisions\/12865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}