{"id":7865,"date":"2016-10-23T03:11:00","date_gmt":"2016-10-23T01:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:31","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:31","slug":"ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/","title":{"rendered":"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie dzisiejszego Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n30
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 35,12\u201314.16\u201318; 2 Tm 4,6\u20139.16\u201318; \u0141k 18,9\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\njest S\u0119dzi\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nnie ma wzgl\u0119du na osoby. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dzie mia\u0142 On wzgl\u0119du na osob\u0119 przeciw biednemu, <\/b>\n<\/div>\n
\nowszem,
\nwys\u0142ucha pro\u015bby pokrzywdzonego. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nlekcewa\u017cy b\u0142agania sieroty <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nwdowy, kiedy si\u0119 skar\u017cy. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\ns\u0142u\u017cy Bogu, z upodobaniem b\u0119dzie przyj\u0119ty, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nb\u0142aganie jego dosi\u0119gnie ob\u0142ok\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nModlitwa
\nbiednego przeniknie ob\u0142oki <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nnie ustanie, a\u017c dojdzie do celu. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nodst\u0105pi, a\u017c wejrzy Najwy\u017cszy <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nujmie si\u0119 za sprawiedliwymi, i wyda s\u0142uszny wyrok.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nNajdro\u017cszy:
\nKrew moja ju\u017c ma by\u0107 wylana na ofiar\u0119, a chwila mojej roz\u0142\u0105ki
\nnadesz\u0142a. W dobrych zawodach wyst\u0105pi\u0142em, bieg uko\u0144czy\u0142em, wiar\u0119
\nustrzeg\u0142em. Na ostatek od\u0142o\u017cono dla mnie wieniec sprawiedliwo\u015bci,
\nkt\u00f3ry mi w owym dniu odda Pan, sprawiedliwy S\u0119dzia, a nie tylko
\nmnie, ale i wszystkim, kt\u00f3rzy umi\u0142owali pojawienie si\u0119 Jego. <\/b>\n<\/div>\n
\nPospiesz
\nsi\u0119, by przyby\u0107 do mnie szybko. W pierwszej mojej obronie nikt przy
\nmnie nie stan\u0105\u0142, ale mnie wszyscy opu\u015bcili: niech im to nie b\u0119dzie
\npoliczone. Natomiast Pan stan\u0105\u0142 przy mnie i wzmocni\u0142 mnie, \u017ceby
\nsi\u0119 przeze mnie dope\u0142ni\u0142o g\u0142oszenie Ewangelii i \u017ceby wszystkie
\nnarody je pos\u0142ysza\u0142y; wyrwany te\u017c zosta\u0142em z paszczy lwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nWyrwie
\nmnie Pan od wszelkiego z\u0142ego czynu i wybawi mnie, przyjmuj\u0105c do
\nswego kr\u00f3lestwa niebieskiego; Jemu chwa\u0142a na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do niekt\u00f3rych, co ufali sobie, \u017ce s\u0105 sprawiedliwi, a
\ninnymi gardzili, t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201eDw\u00f3ch ludzi przysz\u0142o do
\n\u015bwi\u0105tyni, \u017ceby si\u0119 modli\u0107, jeden faryzeusz, a drugi celnik. <\/b>\n<\/div>\n
\nFaryzeusz
\nstan\u0105\u0142 i tak si\u0119 w duszy modli\u0142: \u00abBo\u017ce, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce nie
\njestem jak inni ludzie: zdziercy, oszu\u015bci, cudzo\u0142o\u017cnicy, albo jak
\ni ten celnik. Poszcz\u0119 dwa razy w tygodniu, daj\u0119 dziesi\u0119cin\u0119 ze
\nwszystkiego, co nabywam\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\ncelnik sta\u0142 z daleka i nie \u015bmia\u0142 nawet oczu wznie\u015b\u0107 ku niebu,
\nlecz bi\u0142 si\u0119 w piersi i m\u00f3wi\u0142: \u00abBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie,
\ngrzesznika\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten. Ka\u017cdy
\nbowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca,
\nb\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPrzypowie\u015b\u0107,
\nprzedstawiona dzisiaj przez Jezusa, jest nam wszystkim chyba bardzo
\ndobrze znana.<\/b> Dwie
\npostacie, przez Jezusa ukazane, s\u0105 tak wyraziste, \u017ce w\u0142a\u015bciwie
\ntrudno tu co\u015b jeszcze dodawa\u0107, czy komentowa\u0107. Faryzeusz
\nma bardzo wysokie mniemanie o sobie.<\/b>
\nOn jest sprawiedliwy, nieskazitelny, sumienny w spe\u0142nianiu
\nwszystkich przepis\u00f3w prawa. Z kolei
\ncelnik ocenia siebie bardzo krytycznie,<\/b>
\nwidzi wiele z\u0142a, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142 i nawet nie stara si\u0119 szuka\u0107
\njakich\u015b pokr\u0119tnych t\u0142umacze\u0144, usprawiedliwie\u0144, ale z pokor\u0105
\nuznaje swoje grzechy i prosi o ich przebaczenie\u2026<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nby nawet zapyta\u0107
\nw tym momencie: czy celnik
\n<\/b>jest<\/b>
\n<\/b>rzeczywi\u015bcie <\/b>a\u017c
\ntakim <\/b>grzesznikiem?<\/b>
\nZ pewno\u015bci\u0105, bo sam si\u0119 do tego przyznaje, a jednocze\u015bnie Jezus
\nwprost o tym m\u00f3wi. A czy
\nfaryzeusz <\/b>jest<\/b>
\nsumienny <\/b>w spe\u0142nianiu
\nwszystkich, nawet tych najbardziej zawi\u0142ych i drobiazgowych
\nprzepis\u00f3w prawa? Na pewno, bo to odr\u00f3\u017cnia\u0142o faryzeuszy od reszty
\n\u015bwiata, zreszt\u0105 \u2013 i Jezus temu nie zaprzecza.\n<\/div>\n
\nDlaczego
\nzatem, kiedy z uwag\u0105 s\u0142uchamy tej przypowie\u015bci Jezusa, albo j\u0105
\nczytamy \u2013 z wi\u0119ksz\u0105
\nsympati\u0105 odnosimy si\u0119 do grzesznego celnika, ni\u017c do sumiennego
\nfaryzeusza?<\/b> Czy\u017cby\u015bmy
\npochwalali grzechy tego pierwszego, a nie potrafili doceni\u0107
\nsumienno\u015bci tego drugiego?\n<\/div>\n
\nChyba
\nniekoniecznie, bo \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 tak\u017ce Jezus
\nz wyra\u017an\u0105 aprobat\u0105 odnosi si\u0119 do celnika,<\/b>
\na faryzeusza postrzega krytycznie stwierdzaj\u0105c, \u017ce nie odszed\u0142 do
\ndomu usprawiedliwiony, a zatem \u2013 nie zyska\u0142 swoj\u0105 modlitw\u0105
\nprzychylno\u015bci Boga. Dlaczego tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o?\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nnie dlatego, \u017ce pycha
\nfaryzeusza i jego fa\u0142szywa ocena siebie samego <\/b>jest
\nwprost pora\u017caj\u0105ca<\/b>?<\/b>
\nOn przecie\u017c nie dopuszcza do siebie tego, \u017ce m\u00f3g\u0142by co\u015b zrobi\u0107
\n\u017ale! On jest po prostu doskona\u0142y! Nieomylny! Pobo\u017cny i sumienny!
\nNatomiast celnik,<\/b>
\nchocia\u017c wiele z\u0142a zapewne uczyni\u0142 i wiele pope\u0142ni\u0142 b\u0142\u0119d\u00f3w,
\njednak do wszystkiego si\u0119
\nprzyznaje i prosi o przebaczenie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNie
\npochwalamy zatem jego grzech\u00f3w, ale buduje nas jego uczciwo\u015b\u0107 w
\nspojrzeniu na samego siebie. W ocenianiu w\u0142asnych post\u0119pk\u00f3w celnik
\nstaje w prawdzie,<\/b> a nie
\nrozgl\u0105da si\u0119 dooko\u0142a \u2013 tak jak faryzeusz \u2013 aby zobaczy\u0107
\njeszcze gorszego od siebie. Celnik nie szuka dla siebie \u0142atwego
\nusprawiedliwienia w postawach innych os\u00f3b, chocia\u017c zapewne nie
\nmia\u0142by problemu z jego znalezieniem, bo
\ngorszych od niego na pewno tak\u017ce nie brak\u0142o. <\/b>On
\nuznaje z\u0142o w sobie, ocenia siebie w \u015bwietle prawdy.\n<\/div>\n
\nNiew\u0105tpliwie
\njest to akt wielkiej
\nodwagi \u2013 ale te\u017c pewnej \u017cyciowej m\u0105dro\u015bci. <\/b>Cz\u0142owiek
\nma bowiem zwykle
\nsk\u0142onno\u015b\u0107 do tego, aby ocenia\u0107 samego siebie nadzwyczaj
\npozytywnie, a z du\u017c\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 wyszukiwa\u0107 b\u0142\u0119dy u
\ninnych. Kiedy indziej znowu
\nwidzi w sobie samo tylko
\nz\u0142o<\/b> i przesadnie
\numniejsza siebie, nie dostrzegaj\u0105c w og\u00f3le dobra w sobie i wok\u00f3\u0142
\nsiebie. Ani taka postawa,
\nani taka, nie odpowiada prawdzie.<\/b><\/div>\n
\nPrawdzie
\nodpowiada postawa polegaj\u0105ca na spojrzeniu
\nobiektywnym,<\/b> obejmuj\u0105cym
\ntak dobre, jak i z\u0142e strony naszego post\u0119powania. My\u015bl\u0119, \u017ce
\nwzorem jest dla nas \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142,<\/b> kt\u00f3ry z ca\u0142\u0105
\npokor\u0105 nieraz przyznawa\u0142 si\u0119 do tego, \u017ce wcze\u015bniej \u2013 jeszcze
\njako Szawe\u0142 \u2013 prze\u015bladowa\u0142
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy;<\/b> \u017ce
\ndany jest mu \u2013 jak to sam okre\u015bli\u0142 \u2013 o\u015bcie\u0144
\ndla cia\u0142a, wys\u0142annik szatana, aby go policzkowa\u0142;<\/b><\/i>
\n\u017ce tak du\u017co jest w nim ludzkiej s\u0142abo\u015bci\u2026\n<\/div>\n
\nZ
\ndrugiej jednak strony s\u0142yszymy, jak
\ncz\u0119sto bardzo odwa\u017cnie m\u00f3wi o tym, co dobre w jego postawie,<\/b>
\njak te\u017c
\no tym, co z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105
\nuda\u0142o mu si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107, jak wiele napracowa\u0142 si\u0119 dla sprawy
\nBo\u017cego kr\u00f3lestwa,
\njak wiele cierpie\u0144 musia\u0142 znie\u015b\u0107\u2026<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nnawet wygl\u0105da nam to na pewnego
\nrodzaju przechwalanie si\u0119,<\/b>
\nkiedy s\u0142yszymy Paw\u0142a, m\u00f3wi\u0105cego tak\u017ce dzisiaj do Tymoteusza, ale
\ni do nas wszystkich w drugim czytaniu: W
\ndobrych zawodach wyst\u0105pi\u0142em, bieg uko\u0144czy\u0142em, wiar\u0119 ustrzeg\u0142em.
\nNa ostatek od\u0142o\u017cono dla mnie wieniec sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ry mi w
\nowym dniu odda Pan, sprawiedliwy S\u0119dzia<\/b><\/i>.
\n[\u2026] <\/b>W pierwszej
\nmojej obronie nikt przy mnie nie stan\u0105\u0142, ale mnie wszyscy
\nopu\u015bcili: niech im to nie b\u0119dzie policzone. Natomiast Pan stan\u0105\u0142
\nprzy mnie i wzmocni\u0142 mnie, aby si\u0119 przeze mnie dope\u0142ni\u0142o
\ng\u0142oszenie Ewangelii i \u017ceby wszystkie narody je pos\u0142ysza\u0142y:
\nwyrwany te\u017c zosta\u0142em z paszczy lwa.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie,
\njak wiele dobra widzi Pawe\u0142 w swoim post\u0119powaniu, w swoim
\ndzia\u0142aniu, jak wiele \u2013
\n<\/b>je\u015bli
\ntak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013
\napostolskich osi\u0105gni\u0119\u0107 przypomina sobie<\/b>
\ni g\u0142o\u015bno o nich m\u00f3wi. I chyba nikt z nas jednak
\nnie powie, \u017ce Pawe\u0142 si\u0119
\nprzechwala. Owszem \u2013 nawet
\nz podziwem patrzymy na tego Aposto\u0142a Narod\u00f3w,<\/b>
\nkt\u00f3ry tak wiele miejsc na ziemi odwiedzi\u0142, aby g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119
\nJezusa. A przy tym, kiedy s\u0142uchamy, jak m\u00f3wi o swoich s\u0142abo\u015bciach,
\nniew\u0105tpliwie rozumiemy go
\ni nawet chyba, poprzez to, staje si\u0119 nam bli\u017cszy\u2026<\/b>
\nI zapewne odnajdujemy wiele odniesie\u0144 tego, co tu sobie
\ndzisiaj m\u00f3wimy \u2013 do
\nnaszych sytuacji
\n\u017cyciowych\u2026<\/div>\n
\nBo
\ni my, kiedy spotykamy cz\u0142owieka nawet s\u0142abego i grzesznego;
\ncz\u0142owieka,
\no kt\u00f3rym m\u00f3wimy, \u017ce nie radzi sobie ze swoimi problemami, kt\u00f3ry
\nboryka si\u0119 z r\u00f3\u017cnego rodzaju swoimi przywarami i b\u0142\u0119dami,<\/b>
\nale kt\u00f3ry jest w stanie si\u0119 do tego przyzna\u0107,<\/b>
\nkt\u00f3ry uznaje t\u0119 swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i
\nstara si\u0119, jak mo\u017ce, nad ni\u0105 pracowa\u0107; kt\u00f3ry
\nnie wywy\u017csza si\u0119 nad innymi<\/b>
\ni nie wmawia innym, \u017ce ma zawsze racj\u0119 \u2013 takiego cz\u0142owieka
\njeste\u015bmy w stanie zrozumie\u0107, cz\u0119sto
\nchcia\u0142oby si\u0119 mu pom\u00f3c; z takim cz\u0142owiekiem chce si\u0119 pracowa\u0107<\/b>
\ni przebywa\u0107.<\/b>
\nTaki cz\u0142owiek jest nam bardzo bliski i jako\u015b nawet nie przeszkadza
\nnam ta jego s\u0142abo\u015b\u0107. Ot, po prostu \u2013 m\u00f3wimy, \u017ce to i to musi
\nw sobie dopracowa\u0107 i zmieni\u0107,<\/b>
\nale generalnie jest to cz\u0142owiek dobry i wzbudza zaufanie.\n<\/div>\n
\nCo
\ninnego w przypadku cz\u0142owieka nawet porz\u0105dnego i solidnego,
\ncz\u0142owieka wykszta\u0142conego i zdolnego, kt\u00f3ry
\njednak na ka\u017cdym kroku podkre\u015bla wszystkie swoje atuty,<\/b>
\nkt\u00f3ry dok\u0142adnie zdaje sobie spraw\u0119 ze swoich talent\u00f3w i
\nosi\u0105gni\u0119\u0107, ale jednocze\u015bnie nie
\ndopuszcza do siebie nawet najmniejszej my\u015bli o tym, \u017ce mo\u017ce co\u015b
\nzrobi\u0107 \u017ale,<\/b> \u017ce mo\u017ce
\npope\u0142ni\u0107 b\u0142\u0105d \u2013 i chocia\u017c r\u00f3\u017cne b\u0142\u0119dy ewidentnie pope\u0142nia,
\nto jednak we w\u0142asnym mniemaniu jest po prostu doskona\u0142y.\n<\/div>\n
\nI
\nc\u00f3\u017c z tego, \u017ce naprawd\u0119 jest bardzo zdolny, wysoko wykszta\u0142cony,<\/b>
\n\u017ce ma wiele r\u00f3\u017cnego rodzaju osi\u0105gni\u0119\u0107 i wiele kontakt\u00f3w
\nwsz\u0119dzie wok\u00f3\u0142 \u2013 c\u00f3\u017c
\nz tego, kiedy spotkanie z
\ntakim cz\u0142owiekiem po prostu odra\u017ca, zniech\u0119ca,<\/b>
\nbo nad innymi
\nsi\u0119 on wywy\u017csza i innymi pogardza. Bo
\nca\u0142a ta jego wielko\u015b\u0107 po prostu ludzi przyt\u0142acza, jako\u015b ich
\nponi\u017ca, uw\u0142acza im\u2026 W
\ntakiej sytuacji, nawet pomimo jego oczywistych osi\u0105gni\u0119\u0107 i
\ndokona\u0144, nawet pomimo jego wielu ludzkich atut\u00f3w \u2013 nikt
\nnie chce z nim przebywa\u0107, <\/b>albo
\ntraktuje si\u0119 to jedynie na zasadzie konieczno\u015bci.<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem,
\n\u017ce ewangeliczna
\nprzypowie\u015b\u0107 Jezusa realizuje si\u0119 w naszej codzienno\u015bci, bo takich
\ncelnik\u00f3w i takich faryzeuszy wielu dzisiaj spotykamy. Ale \u2013 jak
\nzawsze \u2013 ilekro\u0107 s\u0142uchamy
\n<\/b>s<\/b>\u0142owa
\nBo\u017cego<\/b> na niedzielnej
\nMszy \u015awi\u0119tej, tak i dzisiaj chcemy odnale\u017a\u0107 swoje
\nmiejsce <\/b>w
\nopisywanych sytuacjach
\ni okre\u015bli\u0107 swoj\u0105 postaw\u0119 <\/b>w
\n\u015bwietle us\u0142yszanych tre\u015bci.\n<\/div>\n
\nOto
\nB\u00f3g, przez Syracydesa,
\npoucza nas w pierwszym czytaniu, \u017ce jest S\u0119dzi\u0105,
\nkt\u00f3ry nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/b><\/i>
\nNie liczy si\u0119 dla Niego wysoka pozycja spo\u0142eczna cz\u0142owieka, owszem
\n\u2013 to w\u0142a\u015bnie modlitwa
\nbiednego przeniknie ob\u0142oki i nie ustanie, a\u017c dojdzie do celu<\/b><\/i>.<\/b>
\nI wcale nie chodzi tutaj o status materialny; nie chodzi o to, aby\u015bmy
\nsi\u0119 musieli sta\u0107 ubogimi na spos\u00f3b materialny,<\/b>
\nby dopiero wtedy nasza modlitwa mog\u0142a dotrze\u0107 do Boga. Nie! Tu nie
\no to chodzi.\n<\/div>\n
\nTu
\nchodzi zasadniczo
\no to, aby\u015bmy staj\u0105c
\nprzed Bogiem<\/b> umieli uzna\u0107
\n\u2013 obok wielu naszych
\natut\u00f3w i pozytyw\u00f3w \u2013 tak\u017ce
\nwszystkie przejawy naszej <\/b>ludzkiej<\/b>
\n<\/b>s\u0142abo\u015bci<\/b>,
\nnaszej duchowej biedy;<\/b>
\naby\u015bmy w ca\u0142ej prawdzie umieli si\u0119 do nich przyzna\u0107 i chcie\u0107 je
\nw sobie pokona\u0107. Oczywi\u015bcie \u2013 z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105! To w\u0142a\u015bnie
\nmodlitwa takiego cz\u0142owieka
\npodoba si\u0119 Bogu,<\/b> to
\nw\u0142a\u015bnie postawa takiego cz\u0142owieka Bogu si\u0119 podoba. I st\u0105d te\u017c
\nwarto, aby\u015bmy na tak\u0105
\npostaw\u0119 chcieli <\/b>i
\npr\u00f3bowali <\/b>si\u0119
\nodwa\u017cy\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nWarto,
\naby\u015bmy chcieli \u2013 staj\u0105c
\nprzed Bogiem<\/b> \u2013 mie\u0107
\njasn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 dobra, jakie w nas i przez nas si\u0119 dokonuje,
\naby\u015bmy za to dobro jak
\nnajcz\u0119\u015bciej Bogu dzi\u0119kowali.<\/b>
\nAle te\u017c warto, aby\u015bmy starali si\u0119 dostrzega\u0107 w spos\u00f3b rzetelny i
\nkrytyczny z\u0142o w sobie i tego\u017c z\u0142a jak najbardziej pr\u00f3bowali si\u0119
\npozby\u0107. A maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 swoich niedomaga\u0144 \u2013 aby\u015bmy
\nprzyjmowali przed Bogiem
\npostaw\u0119 uni\u017cenia<\/b> i
\nprawdziwego, m\u0105drego, rzetelnego \u017calu za grzechy.\n<\/div>\n
\nPodobn\u0105
\npostaw\u0119 trzeba nam przyj\u0105\u0107 r\u00f3wnie\u017c w
\nodniesieniu do drugiego cz\u0142owieka:<\/b>
\ntu r\u00f3wnie\u017c mamy prawo m\u00f3wi\u0107 o dobru, o swoich sukcesach, o swoich
\nwysi\u0142kach, wk\u0142adanych w osi\u0105ganie r\u00f3\u017cnych dobrych cel\u00f3w. Wcale
\nnie jest dobr\u0105 taka postawa, kt\u00f3ra polega\u0142aby na ukrywaniu tego
\nprzed innymi,<\/b> udawaniu
\nczy wmawianiu, \u017ce nic dobrego nie jeste\u015bmy w stanie uczyni\u0107 i nic
\nnam si\u0119 nie udaje. To
\nnieprawda, to oczywisty fa\u0142sz, przeto m\u00f3wmy o dobru,<\/b>
\ncieszmy si\u0119 nim, bo cz\u0119sto dobro, jakiego dokonujemy, jakie si\u0119 w
\nnaszym \u017cyciu dzieje, jest zach\u0119t\u0105
\ndla innych,<\/b> aby i oni
\nodwa\u017cyli si\u0119 dobrze \u017cy\u0107, dobro czyni\u0107, o dobru \u015bwiadczy\u0107.\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nnam przy tym jednak unika\u0107 pr\u00f3\u017cnych
\nprzechwa\u0142ek,<\/b> jakiego\u015b
\nwynoszenia si\u0119 nad innymi
\ni pogardzania nimi, szczeg\u00f3lnie tymi, kt\u00f3rych nie sta\u0107 na takie
\nosi\u0105gni\u0119cia, jak nasze. A w wypracowaniu takiej w\u0142a\u015bnie postawy z
\npewno\u015bci\u0105 pomo\u017ce nam \u015bwiadomo\u015b\u0107 naszej s\u0142abo\u015bci i grzech\u00f3w,<\/b>
\ndo kt\u00f3rych trzeba nam si\u0119 przyzna\u0107, jasno je okre\u015bli\u0107, szczerze
\nsi\u0119 z nich wyspowiada\u0107 \u2013
\ni stara\u0107 si\u0119 unika\u0107 ich w
\nprzysz\u0142o\u015bci.<\/div>\n
\nKto
\nma rzeteln\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swoich grzech\u00f3w, \u0142atwiej pokona
\nw sobie pokus\u0119 przechwalania si\u0119<\/b>
\ni podkre\u015blania siebie, bo zawsze b\u0119dzie pami\u0119ta\u0142, \u017ce tak
\nnaprawd\u0119 nie jest idealny i doskona\u0142y. I znowu, nie chodzi tu o
\nprzesadne \u2013 tak zwane \u2013 \u201edo\u0142owanie siebie\u201d, ale
\no prawd\u0119.<\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nbowiem \u017cyje
\nw prawdzie, ten jest zwyci\u0119zc\u0105. Kto \u017cyje w prawdzie \u2013 ten \u017cyje
\ncoraz lepiej i m\u0105drzej! Kto
\n\u017cyje w prawdzie \u2013 ten jest wiarygodny!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n\u017byjmy
\nwi\u0119c w prawdzie: w prawdzie przed Bogiem, w prawdzie przed drugim
\ncz\u0142owiekiem, w prawdzie \u2013 przed samymi sob\u0105!<\/div>\n
\nB\u0105d\u017amy
\nna tyle m\u0105drzy, aby t\u0119 prawd\u0119 rozpozna\u0107; <\/b>na
\ntyle pokorni \u2013 aby j\u0105 uzna\u0107; <\/b>na
\ntyle odwa\u017cni \u2013 aby si\u0119 jej nie ba\u0107; <\/b>na
\ntyle wytrwali \u2013 aby wed\u0142ug niej \u017cy\u0107! <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie dzisiejszego Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek 30 Niedziela zwyk\u0142a, C, do czyta\u0144: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTen odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie dzisiejszego Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek 30 Niedziela zwyk\u0142a, C, do czyta\u0144: […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-23T01:11:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:31+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/\",\"name\":\"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-10-23T01:11:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:31+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie dzisiejszego Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek 30 Niedziela zwyk\u0142a, C, do czyta\u0144: […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-10-23T01:11:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/","name":"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-10-23T01:11:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/23\/ten-odszed-do-domu-usprawiedliwiony-nie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7865"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12862,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7865\/revisions\/12862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}