{"id":7867,"date":"2016-10-21T06:08:00","date_gmt":"2016-10-21T04:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:31","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:31","slug":"z-cierpliwoscia-i-w-miosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/","title":{"rendered":"Z cierpliwo\u015bci\u0105 – i w mi\u0142o\u015bci…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje imieniny \u015bwi\u0119tuj\u0105:<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nUrszula
\nWasilewska
\n\u2013
\nz kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nUrszula
\nAdamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nUrszula
\nKobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013
\nUrszula
\nBielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Dostojnym Solenizantkom takiej mi\u0142o\u015bci i
\ncierpliwo\u015bci w codziennej realizacji powo\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skiego,
\njak o tym m\u00f3wi dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo. Zapewniam o mojej modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nA
\nKsi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii.
\nZach\u0119cam Wszystkich do wypowiadania si\u0119 \u2013 tak\u017ce tych, kt\u00f3rzy
\nczyni\u0105 to bardzo rzadko, albo wcale jeszcze na naszym forum si\u0119 nie
\nwypowiadali.\n<\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nb\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n29 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Jakuba Strzemi\u0119, Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ef 4,1\u20136; \u0141k 12,54\u201359<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nZach\u0119cam was ja, wi\u0119zie\u0144 w Panu, aby\u015bcie post\u0119powali w spos\u00f3b
\ngodny powo\u0142ania, jakim zostali\u015bcie wezwani, z ca\u0142\u0105 pokor\u0105 i
\ncicho\u015bci\u0105; z cierpliwo\u015bci\u0105 znosz\u0105c siebie nawzajem w mi\u0142o\u015bci.
\nUsi\u0142ujcie zachowa\u0107 jedno\u015b\u0107 Ducha dzi\u0119ki wi\u0119zi, jak\u0105 jest
\npok\u00f3j.<\/b><\/div>\n
\nJedno
\njest Cia\u0142o i jeden Duch, bo te\u017c zostali\u015bcie wezwani w jednej
\nnadziei, jak\u0105 daje wasze powo\u0142anie. Jeden jest Pan, jedna wiara,
\njeden chrzest. Jeden jest B\u00f3g i Ojciec wszystkich, kt\u00f3ry jest i
\ndzia\u0142a ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nm\u00f3wi\u0142 do t\u0142um\u00f3w: \u201eGdy ujrzycie chmur\u0119 podnosz\u0105c\u0105 si\u0119 na
\nzachodzie, zaraz m\u00f3wicie: \u00abDeszcz idzie\u00bb. I tak bywa. A gdy wiatr
\nwieje z po\u0142udnia, powiadacie: \u00abB\u0119dzie upa\u0142\u00bb. I bywa. Ob\u0142udnicy,
\numiecie rozpoznawa\u0107 wygl\u0105d ziemi i nieba, a jak\u017ce obecnego czasu
\nnie rozpoznajecie? I dlaczego sami z siebie nie rozr\u00f3\u017cniacie tego,
\nco jest s\u0142uszne?<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nidziesz do urz\u0119du ze swym przeciwnikiem, staraj si\u0119 w drodze doj\u015b\u0107
\nz nim do zgody, by ci\u0119 nie poci\u0105gn\u0105\u0142 do s\u0119dziego; a s\u0119dzia
\nprzekaza\u0142by ci\u0119 dozorcy, dozorca za\u015b wtr\u0105ci\u0142by ci\u0119 do
\nwi\u0119zienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiadam
\nci, nie wyjdziesz stamt\u0105d, p\u00f3ki nie oddasz ostatniego pieni\u0105\u017cka\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\ng\u0142\u0119bokie i tre\u015bciwe jest dzisiejsze pierwsze czytanie! Z
\npewno\u015bci\u0105, nie jest to \u017cadne odkrycie, bo w ko\u0144cu ca\u0142e Pismo
\n\u015awi\u0119te takie w\u0142a\u015bnie jest, jednak to dzisiejsze czytanie, chocia\u017c
\nkr\u00f3tkie, zawiera w sobie tak g\u0142\u0119boki i bogaty przekaz,<\/b> \u017ce
\n\u2013 mo\u017cna by rzec \u2013 ka\u017cde s\u0142owo <\/b>jest tu na wag\u0119 z\u0142ota.
\n<\/b>I na wag\u0119 owego wielkiego przes\u0142ania,<\/b> jakie niesie.\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 tego\u017c fragmentu Listu do Efezjan opisuje w
\nten\u017ce zwi\u0119z\u0142y, ale konkretny i jasny spos\u00f3b istot\u0119 powo\u0142ania
\nchrze\u015bcija\u0144skiego.<\/b> Pawe\u0142 Aposto\u0142, przedstawiaj\u0105cy siebie
\njako wi\u0119zie\u0144 w Panu,<\/b><\/i> co jest oczywistym odniesieniem
\ndo znoszonych przez niego udr\u0119k dos\u0142ownego uwi\u0119zienia, ale te\u017c do
\njego szczeg\u00f3lnej wi\u0119zi z Jezusem \u2013 w\u0142a\u015bnie ten\u017ce Aposto\u0142
\nzach\u0119ca swoich uczni\u00f3w, aby post\u0119powali w <\/b>spos\u00f3b
\ngodny powo\u0142ania, <\/b><\/i>jakim<\/b><\/i> <\/b>[zostali]
\nwezwani. <\/b><\/i>Wiemy, \u017ce chodzi tu o szeroko rozumiane powo\u0142ania<\/b>
\nchrze\u015bcija\u0144skie,<\/b> co w konkrecie oznacza jeszcze szerzej
\nrozumiane powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nspos\u00f3b godny tak rozumianego powo\u0142ania maj\u0105 post\u0119powa\u0107 uczniowie
\nPaw\u0142a \u2013 do kt\u00f3rych tak\u017ce i my si\u0119 zaliczamy, je\u017celi s\u0142uchamy
\ndzisiaj jego s\u0142\u00f3w i bierzemy je sobie do serca. Ale na czym ma
\npolega\u0107<\/b> owo godne i nale\u017cyte post\u0119powanie? Na<\/b> znoszeniu
\nsiebie nawzajem.<\/b> Jak? Z<\/b><\/i> <\/b>cierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i>
\n\u2013 i <\/b>w mi\u0142o\u015bci. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, nie jest to takie znoszenie siebie, jak si\u0119 znosi jaki\u015b
\n\u201edopust Bo\u017cy\u201d,<\/b> kt\u00f3ry spad\u0142 na cz\u0142owieka \u201ejak grom z
\njasnego nieba\u201d i mocno go teraz uwiera, a on musi<\/b> go znosi\u0107.
\nOwszem, to jest jaki\u015b trud, <\/b>bo gdyby chodzi\u0142o o co\u015b
\nprostego i lekkiego, Aposto\u0142 nie napisa\u0142by o znoszeniu siebie
\nnawzajem. U\u017cycie tu tego okre\u015blenia sugeruje, \u017ce mamy jednak do
\nczynienia z jakim\u015b <\/b>wysi\u0142kiem<\/b>,<\/b> z jakim\u015b
\nzmaganiem, z jakim\u015b krzy\u017cem, <\/b>z jakim\u015b zapieraniem si\u0119
\nsiebie, aby u\u0142o\u017cy\u0107 z tym drugim jak najlepsze relacje. <\/b>\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\ngdyby tylko na tym chcie\u0107 pozosta\u0107, to mieliby\u015bmy do czynienia
\njedynie z tolerowaniem siebie, <\/b>czyli znoszeniem siebie na
\nzasadzie: \u201eno trudno, skoro ju\u017c jeste\u015b, to musz\u0119 <\/b>Ci\u0119<\/b>
\nzaakceptowa\u0107 i jako\u015b <\/b>C<\/b>i\u0119 tolerowa\u0107, ale \u2013 nic
\nwi\u0119cej!\u201d. <\/b>Ot\u00f3\u017c, nie o to chodzi.\n<\/div>\n
\nMocno
\nzwraca\u0142 na to uwag\u0119 Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0105c, \u017ce nie wystarczy
\ntylko tolerowa\u0107<\/b> si\u0119 nawzajem. Chrze\u015bcijanie nie mog\u0105 w taki
\nspos\u00f3b uk\u0142ada\u0107 wzajemnych relacji. Pawe\u0142 Aposto\u0142 tak\u017ce nie
\ndopuszcza\u0142 takich wzajemnych relacji, dlatego wezwanie do znoszenia
\nsiebie opatrzy\u0142 owymi dwoma s\u0142owami: z cierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i>
\n\u2013 i<\/b> w mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/i> A to ju\u017c zmienia posta\u0107
\nrzeczy.\n<\/div>\n
\nBo
\nw takim kontek\u015bcie nie b\u0119dziemy my\u015bleli i m\u00f3wili o znoszeniu
\nsiebie na zasadzie d\u017awigania uprzykrzonego ci\u0119\u017caru, <\/b>ale o
\npo\u015bwi\u0119ceniu si\u0119 dla drugiego; <\/b>o ofiarowaniu mu swego czasu,
\nswego zainteresowania, swojej \u017cyczliwo\u015bci, a wr\u0119cz mi\u0142o\u015bci\u2026<\/b>
\nI to r\u00f3wnie\u017c takiemu \u2013 a mo\u017ce przede wszystkim takiemu \u2013 kt\u00f3ry
\nnawet nie podzi\u0119kuje,<\/b> a nawet nie zauwa\u017cy, \u017ce jest
\nobdarowywany\u2026 Oto jest w\u0142a\u015bnie znoszenie siebie nawzajem w
\nmi\u0142o\u015bci. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nz cierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i> \u2013 co z kolei oznacza postaw\u0119
\nwytrwa\u0142\u0105,<\/b> kt\u00f3ra nie ulega zmianie pod wp\u0142ywem pierwszego
\nniepowodzenia, czy pierwszego zm\u0119czenia. Ka\u017cdego nast\u0119pnego
\nzreszt\u0105 te\u017c\u2026<\/div>\n
\nFundamentem
\ntak pojmowanej chrze\u015bcija\u0144skiej postawy jest to, o czym dzisiejsze
\nczytanie z Listu apostolskiego m\u00f3wi w swej drugiej cz\u0119\u015bci, a wi\u0119c
\nfakt, i\u017c jedno jest Cia\u0142o i jeden Duch, <\/b><\/i>[\u2026].
\n<\/b>Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jeden jest B\u00f3g
\ni Ojciec wszystkich, kt\u00f3ry jest i dzia\u0142a ponad wszystkimi, przez
\nwszystkich i we wszystkich.<\/b><\/i> <\/b>To st\u0105d p\u0142ynie moc i
\nnatchnienie do owego znoszenia si\u0119 nawzajem z cierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i>
\n\u2013 i <\/b>w mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/i> <\/i>St\u0105d te\u017c p\u0142ynie
\nnadzieja, <\/b>jak\u0105 daje uczniom ich chrze\u015bcija\u0144skie powo\u0142anie.<\/p>\n<\/div>\n
\nRealizacja
\ntakiej postawy \u2013 wbrew pozorom \u2013 wcale nie jest a\u017c tak bardzo
\ntrudna. Jezus dzisiaj m\u00f3wi o tym w Ewangelii, w tych chocia\u017cby
\ns\u0142owach: Ob\u0142udnicy, umiecie rozpoznawa\u0107 wygl\u0105d ziemi i
\nnieba, a jak\u017ce obecnego czasu nie rozpoznajecie? I dlaczego sami z
\nsiebie nie rozr\u00f3\u017cniacie tego, co jest s\u0142uszne?<\/b><\/i> <\/b>Ot\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nChrze\u015bcijanin,
\nprzyjaciel Jezusa, s\u0142uchaj\u0105cy Jego nauk i wed\u0142ug nich kszta\u0142tuj\u0105cy
\nswoje codzienne \u017cycie, dochodzi <\/b>na tym obszarze<\/b> do
\npewnej wprawy<\/b> \u2013 tak, \u017ce \u201esam z siebie\u201d winien
\nrozpozna\u0107,<\/b> co jest dobrem, a co nim nie jest, i to pierwsze
\nwybra\u0107, a to drugie odrzuci\u0107. I je\u017celi tak si\u0119 nie dzieje \u2013 a
\nprzynajmniej nie zawsze tak si\u0119 dzieje \u2013 to dlatego, \u017ce ludzie
\ntroch\u0119 udaj\u0105 niezorientowanych,<\/b> podczas gdy w rzeczywisto\u015bci
\nzdaj\u0105 sobie spraw\u0119, co jest dobre, a co z\u0142e.\n<\/div>\n
\nTak,
\njak umiej\u0105 rozpoznawa\u0107 znaki w przyrodzie, a wi\u0119c znaczenie i
\nnast\u0119pstwa pewnych zjawisk, tak samo ludzie wierz\u0105cy s\u0105<\/b>
\nw stanie \u2013 je\u015bli tylko chc<\/b>\u0105<\/b> \u2013 trafnie odr\u00f3\u017cnia\u0107
\ndobro od z\u0142a.<\/b> Bo jest to \u2013 powinno by\u0107 \u2013 czym\u015b tak
\nnaturalnym,<\/b> jak rozpoznawanie zjawisk pogodowych lub
\nprzyrodniczych i ich nast\u0119pstw. Je\u017celi natomiast cz\u0142owiek wierz\u0105cy
\ni przyjaciel Jezusa m\u00f3wi, \u017ce nie wie, jak post\u0105pi\u0107 w okre\u015blonej
\nsytuacji, jakiego dokona\u0107 wyboru, to znak, \u017ce za ma\u0142o si\u0119
\nprzy\u0142o\u017cy\u0142 do tego, by wiedzie\u0107.<\/b> Albo \u2013 i to jest cz\u0119stszym
\nzjawiskiem \u2013 po prostu udaje \u017ce nie wie. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nprawdziwi chrze\u015bcijanie to ci, kt\u00f3rzy \u201esami z siebie\u201d znosz\u0105
\nsiebie nawzajem<\/b> z cierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i> \u2013 i <\/b>w
\nmi\u0142o\u015bci. <\/b><\/i>A zatem, to ci, dla kt\u00f3rych chrze\u015bcija\u0144stwo nie
\njest dodatkiem do \u017cycia,<\/b> jak\u0105\u015b zewn\u0119trzn\u0105 i \u0142atwo usuwaln\u0105
\ndekoracj\u0105, ale czym\u015b tak naturalnym, jak <\/b>znaki w
\nprzyrodzie.<\/b> Dla kt\u00f3rych chrze\u015bcija\u0144stwo jest \u017cyciowym
\npowo\u0142aniem \u2013 najg\u0142\u0119bszym sensem ich \u017cycia!<\/b><\/div>\n
\nTakim,
\njakim by\u0142o ono dla Patrona dnia dzisiejszego, B\u0142ogos\u0142awion<\/b>ego<\/b>
\nJakub<\/b>a Strzemi\u0119,
\nBiskupa.<\/b> <\/b>Co
\nwiemy o tym naszym Patronie? Urodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\n<\/b>w 1340 roku. Pochodzi\u0142
\nz diecezji krakowskiej,<\/b>
\nale rodzina jego osiedli\u0142a si\u0119 we W\u0142odzimierzu na Rusi. O jego
\nm\u0142odo\u015bci brak informacji. Pewne jest tylko to, \u017ce wst\u0105pi\u0142 do
\nzakonu franciszkan\u00f3w i \u017ce by\u0142 we Lwowie cz\u0142onkiem Stowarzyszenia
\nBraci Pielgrzymuj\u0105cych dla Chrystusa.<\/b>
\nStolica Apostolska wyposa\u017cy\u0142a t\u0119 instytucj\u0119 misyjn\u0105, utworzon\u0105
\nw celu dzia\u0142ania na Rusi i Mo\u0142dawii, w
\nrozleg\u0142e przywileje duszpasterskie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1385 zosta\u0142 Jakub gwardianem klasztoru franciszka\u0144skiego
\n\u015awi\u0119tego Krzy\u017ca we Lwowie. By\u0142 nim przez trzy lata. Z \u00f3wczesnych
\nakt wynika, \u017ce okaza\u0142 si\u0119 nie
\ntylko jako gorliwym prze\u0142o\u017conym konwentu, ale troszczy\u0142 si\u0119 tak\u017ce
\no dobro Ko\u015bcio\u0142a na Rusi.<\/b>
\nMi\u0119dzy innym, zagasi\u0142 sp\u00f3r, jaki zaistnia\u0142 pomi\u0119dzy arcybiskupem
\nHalicza, Bernardem, a magistratem miasta Lwowa \u2013 sp\u00f3r gro\u017c\u0105cy
\nniemal karami ko\u015bcielnymi, jakie arcybiskup zamierza\u0142 na\u0142o\u017cy\u0107 na
\nmiasto.\n<\/div>\n
\nR\u00f3wnie
\nenergicznie stawa\u0142 Jakub
\nw obronie zakon\u00f3w \u017cebrz\u0105cych<\/b>
\n\u2013 g\u0142\u00f3wnie dominikan\u00f3w i franciszkan\u00f3w \u2013 przeciwko niekt\u00f3rym
\nduchownym, kt\u00f3rzy zakazywali na swoich obszarach kaznodziejom g\u0142osi\u0107
\ns\u0142owo
\nBo\u017ce i sprawowa\u0107 pos\u0142ug\u0119 duchow\u0105, chocia\u017c ci mieli na to
\nzezwolenie Stolicy Apostolskiej. Dowodem wielkiego zaufania, jakim
\nJakub cieszy\u0142 si\u0119 w Rzymie, by\u0142o powierzenie
\nmu funkcji inkwizytora <\/b>na
\nca\u0142\u0105 Ru\u015b.\n<\/div>\n
\nDnia
\n27 czerwca 1391 roku, Papie\u017c Bonifacy IX mianowa\u0142 Jakuba drugim z
\nkolei arcybiskupem Halicza.<\/b>
\nSakr\u0119 biskupi\u0105 przyj\u0105\u0142 nasz Patron w Tarnowie, w 1392 roku.
\nBardzo dobrze zna\u0142 ju\u017c wtedy swoj\u0105 metropoli\u0119 \u2013 wszak wiele
\nrazy przemierzy\u0142 j\u0105 pieszo jako misjonarz. Poniewa\u017c by\u0142a to
\nmetropolia nowa \u2013 powsta\u0142a bowiem w roku 1367 \u2013 nie
\nby\u0142o wi\u0119c w niej jeszcze ani katedry, ani kapitu\u0142y.<\/b>
\nKo\u015bcio\u0142\u00f3w by\u0142o bardzo ma\u0142o. Kap\u0142an\u00f3w \u2013 tak\u017ce. Nawet granice
\nposzczeg\u00f3lnych diecezji nie by\u0142y dok\u0142adnie ustalone. We wsiach
\nmieszka\u0142a g\u0142\u00f3wnie ludno\u015b\u0107 ruska, prawos\u0142awna.\n<\/div>\n
\nNowemu
\nArcybiskupowi
\nprzysz\u0142o zatem organizowa\u0107 metropoli\u0119 w\u0142a\u015bciwie od podstaw. Za
\npunkt wyj\u015bcia do pracy obra\u0142 sobie wizytacj\u0119
\nswojej rozleg\u0142ej diecezji.<\/b>
\nZamieszka\u0142 w drewnianym domku przy klasztorze lwowskim. Stamt\u0105d
\nudawa\u0142 si\u0119 do miast i osiedli. Wsz\u0119dzie, gdzie byli panowie
\npolscy, zach\u0119ca\u0142 ich do
\nfundowania nowych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, kt\u00f3re czyni\u0142 o\u015brodkami
\nparafialnymi.<\/b> Popiera\u0142
\ngorliwie zakony franciszkan\u00f3w i dominikan\u00f3w w ich pracy misyjnej.\n<\/div>\n
\nWskutek
\njego pos\u0142ugi, bardzo szybko zacz\u0119\u0142a topnie\u0107 liczba prawos\u0142awnych,
\na powi\u0119ksza\u0142a si\u0119 liczba katolik\u00f3w. Nie maj\u0105c jeszcze kapitu\u0142y,
\nA<\/b>rcybiskup<\/b>
\nJakub sam rz\u0105dzi\u0142 diecezj\u0105 ze swoim oficja\u0142em i notariuszem,<\/b>
\nkt\u00f3ry prowadzi\u0142 jego kancelari\u0119. W
\ntrudniejszych i wa\u017cniejszych sprawach radzi\u0142 si\u0119 proboszcz\u00f3w i
\nprze\u0142o\u017conych klasztor\u00f3w.<\/b>
\nW ostatnich latach swoich rz\u0105d\u00f3w dobra\u0142 sobie do pomocy Biskupa
\nZbigniewa z \u0141apanowa, jako swojego sufragana. W 1406 roku zwo\u0142a\u0142
\nwe Lwowie pierwszy synod
\nswej prowincji<\/b> dla
\nrozstrzygni\u0119cia pewnych spornych spraw.\n<\/div>\n
\nTak
\nbardzo zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 dla katolickiej Rusi, \u017ce powszechnie
\nnazywano go \u201eojcem i
\nstr\u00f3\u017cem Ojczyzny, senatorem m\u0105drym\u201d.<\/b>
\nKr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw Jagie\u0142\u0142o i jego \u017cona, Jadwiga, darzyli go
\nszczeg\u00f3lnym zaufaniem. Jakub z kolei darzy\u0142 ich wzajemn\u0105 czci\u0105 i
\nmi\u0142o\u015bci\u0105. Nale\u017ca\u0142 do
\nzaufanych doradc\u00f3w Jagie\u0142\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nWielk\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 darzyli go te\u017c wierni. Na wiadomo\u015b\u0107, \u017ce zamierza
\nprzenie\u015b\u0107 stolic\u0119 metropolii do Lwowa, mieszka\u0144cy miasta bardzo
\nofiarnie i szczodrze
\nzebrali si\u0119 do budowy katedry.<\/b>
\nJej po\u015bwi\u0119cenia Arcybiskup
\nJakub dokona\u0142 w 1404 roku.\n<\/div>\n
\nCharakterystycznym
\nrysem jego pobo\u017cno\u015bci by\u0142 szczeg\u00f3lny
\nkult do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. <\/b>Zarz\u0105dzi\u0142
\non \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\naby wieczna lampka pali\u0142a si\u0119 przed tabernakulum,<\/b>
\nco nie by\u0142o jeszcze w\u00f3wczas w Ko\u015bciele sta\u0142ym zwyczajem.
\nDominika\u0144skiemu ko\u015bcio\u0142owi Bo\u017cego Cia\u0142a we Lwowie nada\u0142
\nodpusty, aby zach\u0119ci\u0107 lud do licznego
\nudzia\u0142u w adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, wystawionego w
\nmonstrancji<\/b> \u2013 a wtedy
\nw\u0142a\u015bnie ta praktyka zacz\u0119\u0142a wchodzi\u0107 w zwyczaj.<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nwe Lwowie, 20 pa\u017adziernika 1409 roku.<\/b>
\nZgodnie z testamentem, zosta\u0142 pochowany w ch\u00f3rze franciszka\u0144skim
\nko\u015bcio\u0142a we Lwowie. Przez ca\u0142e \u017cycie by\u0142 tak ubogi, \u017ce poza
\nszatami liturgicznymi nie posiada\u0142 dos\u0142ownie niczego. Zostawi\u0142 po
\nsobie natomiast ponad dwadzie\u015bcia dokument\u00f3w.\n<\/div>\n
\nZaraz
\npo \u015bmierci zacz\u0119to oddawa\u0107 mu cze\u015b\u0107.<\/b> Kronikarz napisa\u0142 o
\nnim tak\u0105 pochwa\u0142\u0119: \u201eBy\u0142 to m\u0105\u017c wielkiej cnoty, s\u0142awny
\npobo\u017cno\u015bci\u0105, i \u017cycia prostego, mog\u0105cy by\u0107 wzorem i przyk\u0142adem
\ndla innych\u201d.<\/b> W latach p\u00f3\u017aniejszych jednak cze\u015b\u0107 jego
\nzupe\u0142nie zanik\u0142a \u2013 i to do tego stopnia, \u017ce nie wiedziano nawet,
\ngdzie znajduje si\u0119 jego gr\u00f3b. Znaleziono go dopiero przypadkowo 29
\nlistopada 1619 roku. Pod wp\u0142ywem wci\u0105\u017c rosn\u0105cego nabo\u017ce\u0144stwa i
\nwielu \u0142ask, jakie dzia\u0142y si\u0119 za jego przyczyn\u0105, w roku 1777
\nrozpocz\u0119to kanoniczny proces. W dniu 11 wrze\u015bnia 1790 roku,
\nPapie\u017c Pius VI zatwierdzi\u0142 jego kult i pozwoli\u0142 obchodzi\u0107 jego
\n\u015bwi\u0119to.<\/b> Obecnie relikwie B\u0142ogos\u0142awionego Biskupa znajduj\u0105
\nsi\u0119 w Lubaczowie.<\/div>\n
\nUbogaceni
\nprzyk\u0142adem gorliwej \u015bwi\u0119to\u015bci Arcybiskupa Jakuba, ale te\u017c \u2013
\ndarem Bo\u017cego s\u0142owa dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nokazuj\u0105c innym \u017cyczliwo\u015b\u0107, nie czyni\u0119 tego niech\u0119tnie i pod
\nprzymusem, niejako z konieczno\u015bci?<\/div>\n
\n\u2013 Co
\nw konkrecie mojej codzienno\u015bci oznacza: znosi\u0107 innych z<\/b>
\ncierpliwo\u015bci\u0105<\/b><\/i> \u2013 i <\/b>w mi\u0142o\u015bci?<\/b><\/i><\/div>\n
\n\u2013 Czy
\n\u201esam z siebie\u201d odr\u00f3\u017cniam dobro od z\u0142a i wybieram dobro?<\/div>\n

<\/p>\n

\nUsi\u0142ujcie
\nzachowa\u0107 jedno\u015b\u0107 Ducha dzi\u0119ki wi\u0119zi, jak\u0105 jest pok\u00f3j!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje imieniny \u015bwi\u0119tuj\u0105: \u2013 Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; \u2013 Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; \u2013 Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; \u2013 Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZ cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Z cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje imieniny \u015bwi\u0119tuj\u0105: \u2013 Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; \u2013 Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; \u2013 Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; \u2013 Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-21T04:08:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:31+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/\",\"name\":\"Z cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-10-21T04:08:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:31+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Z cierpliwo\u015bci\u0105 – i w mi\u0142o\u015bci…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Z cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Z cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje imieniny \u015bwi\u0119tuj\u0105: \u2013 Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; \u2013 Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; \u2013 Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; \u2013 Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-10-21T04:08:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/","name":"Z cierpliwo\u015bci\u0105 - i w mi\u0142o\u015bci... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-10-21T04:08:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:31+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/10\/21\/z-cierpliwoscia-i-w-miosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Z cierpliwo\u015bci\u0105 – i w mi\u0142o\u015bci…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7867"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12860,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7867\/revisions\/12860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}