{"id":7888,"date":"2016-09-30T04:02:00","date_gmt":"2016-09-30T02:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:29","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:29","slug":"kto-was-sucha-mnie-sucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/","title":{"rendered":"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, ca\u0142y czas towarzyszymy modlitw\u0105 Ksi\u0119dzu Markowi i Ksi\u0119\u017com Rekolektantom na Syberii, prosz\u0105c Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, aby ten \u015bwi\u0119ty i dobry czas, jaki prze\u017cywaj\u0105, zaowocowa\u0142 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 ich kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy na te moje codzienne apele odpowiadaj\u0105 pozytywnie i cho\u0107by jedno pobo\u017cne westchnienie do Nieba kieruj\u0105 w tej sprawie.<\/div>\n
\n         A przy okazji chc\u0119 przypomnie\u0107 – o czym ju\u017c dawno nie przypomina\u0142em – \u017ce jest na naszym blogu Wielka Ksi\u0119ga Intencji oraz \u017ce o godzinie 20.00 odmawiamy za siebie nawzajem jedno „Ojcze nasz”. Pami\u0119tacie o tym jeszcze? Bo ja pami\u0119tam codziennie (nie \u017cebym si\u0119 tam zaraz chwali\u0142, gdzie tam…)<\/div>\n
\n           B\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n26 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Hieronima, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Job 38,1.12\u201321;40,3\u20135; \u0141k 10,13 \u2013 16<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOBA:<\/b><\/div>\n
\nZ
\nwichru odpowiedzia\u0142 B\u00f3g Jobowi tymi s\u0142owami:<\/b><\/div>\n
\n\u201eCzy\u015b
\nw \u017cyciu rozkaza\u0142 rankowi, wyznaczy\u0142 miejsce jutrzence, by obj\u0119\u0142a
\nkra\u0144ce ziemi, usuwaj\u0105c z niej grzesznik\u00f3w? Zmienia si\u0119 jak
\npiecz\u0119towana glina, barwi si\u0119 jak suknia. Grzesznikom \u015bwiat\u0142o
\nodj\u0119te i strzaskane rami\u0119 wynios\u0142e.<\/b><\/div>\n
\nCzy
\ndotar\u0142e\u015b do \u017ar\u00f3de\u0142 morza? Czy doszed\u0142e\u015b do dna Otch\u0142ani? Czy
\nwskazano ci bramy \u015bmierci? Widzia\u0142e\u015b drzwi do ciemno\u015bci? Czy
\nzg\u0142\u0119bi\u0142e\u015b przestrze\u0144 ziemi? Powiedz, czy znasz to wszystko?
\nGdzie jest droga do spoczynku \u015bwiat\u0142a? A gdzie mieszkaj\u0105 mroki,
\naby\u015b je zawi\u00f3d\u0142 do ich przestworzy i rozpozna\u0142 drog\u0119 do ich
\ndomu? Je\u015bli to wiesz, to wtedy\u015b si\u0119 rodzi\u0142, a liczba twych dni
\njest ogromna\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nJob odpowiedzia\u0142 Panu: \u201eJam ma\u0142y, c\u00f3\u017c Ci odpowiem? R\u0119k\u0119
\nprzy\u0142o\u017c\u0119 do ust. Raz przem\u00f3wi\u0142em, nie wi\u0119cej, drugi raz niczego
\nnie dodam\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142: \u201eBiada tobie, Korozain! Biada tobie, Betsaido! Bo
\ngdyby w Tyrze i Sydonie dzia\u0142y si\u0119 cuda, kt\u00f3re u was si\u0119
\ndokona\u0142y, ju\u017c dawno by si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142y, siedz\u0105c we w\u0142osiennicy i
\nw popiele. Tote\u017c Tyrowi i Sydonowi l\u017cej b\u0119dzie na s\u0105dzie ni\u017celi
\nwam.<\/b><\/div>\n
\nA
\nty, Kafarnaum, czy a\u017c do nieba masz by\u0107 wyniesione? A\u017c do Otch\u0142ani
\nzejdziesz.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nwas s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha, a kto wami gardzi, Mn\u0105 gardzi; lecz kto
\nMn\u0105 gardzi, gardzi Tym, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDzisiejsze
\npierwsze czytanie to kolejna przemowa Boga, ukazuj\u0105ca Hiobowi \u2013
\noczywi\u015bcie, w stopniu bardzo minimalnym, wr\u0119cz na zasadzie
\nzasygnalizowania problemu \u2013 dystans, jaki dzieli Boga i
\ncz\u0142owieka. <\/b>Gdyby\u015bmy bowiem chcieli ten dystans pozna\u0107 z bliska
\ni w ca\u0142ej pe\u0142ni, umarliby\u015bmy ze strachu! <\/b>\n<\/div>\n
\nMy
\nna co dzie\u0144 o tym zwykle nie my\u015blimy \u2013 podobnie, jak i Hiob
\nraczej nie my\u015bla\u0142 \u2013 \u017ce B\u00f3g jest niesko\u0144czenie,
\n<\/b>niewyobra\u017calnie wr\u0119cz<\/b> wi\u0119kszy<\/b> od cz\u0142owieka i
\ndlatego cz\u0142owiekowi nie powinna nigdy przychodzi\u0107 ochota na to, aby
\nsi\u0119 z Bogiem r\u00f3wna\u0107. Na dobr\u0105 spraw\u0119, to cz\u0142owiek tak\u017ce nie
\nma <\/b>(sam z siebie) <\/b>tytu\u0142u do tego, aby do Boga w og\u00f3le
\nsi\u0119 zwraca\u0107,<\/b> a tym bardziej \u2013 by Go o co\u015b prosi\u0107, jednak
\nakurat na to sam B\u00f3g pozwala, a wr\u0119cz do tego zach\u0119ca, co wprost
\nwynika z Jego bezgranicznej mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka.<\/b>\n<\/div>\n
\nNiemniej
\njednak, dzisiaj s\u0142yszymy kilka pyta\u0144, postawionych przez Boga
\nHiobowi \u2013 pyta\u0144, dotycz\u0105cych dzie\u0142a stworzenia, <\/b>dokonanego
\nprzez Boga, ale te\u017c tego og\u00f3lnego zamys\u0142u, <\/b>jakim si\u0119 B\u00f3g
\nkierowa\u0142, porz\u0105dkuj\u0105c \u015bwiat. Czy cz\u0142owiek jest w stanie zamys\u0142
\nten zg\u0142\u0119bi\u0107? Czy jest w stanie zrozumie\u0107 i prze\u015bwietli\u0107
\nswoj\u0105 inteligencj\u0105 prawa rz\u0105dz\u0105ce \u015bwiatem<\/b> \u2013 te prawa,
\nkt\u00f3re B\u00f3g dla \u015bwiata ustanowi\u0142?\u2026\n<\/div>\n
\nO
\nto w\u0142a\u015bnie B\u00f3g pyta Hioba, zwracaj\u0105c si\u0119 do niego w tych oto
\ns\u0142owach: Czy\u015b
\nw \u017cyciu rozkaza\u0142 rankowi, wyznaczy\u0142 miejsce jutrzence, by obj\u0119\u0142a
\nkra\u0144ce ziemi, usuwaj\u0105c z niej grzesznik\u00f3w?<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>Czy
\ndotar\u0142e\u015b do \u017ar\u00f3de\u0142 morza? Czy doszed\u0142e\u015b do dna Otch\u0142ani? Czy
\nwskazano ci bramy \u015bmierci? Widzia\u0142e\u015b drzwi do ciemno\u015bci? Czy
\nzg\u0142\u0119bi\u0142e\u015b przestrze\u0144 ziemi? Powiedz, czy znasz to wszystko?
\nGdzie jest droga do spoczynku \u015bwiat\u0142a? A gdzie mieszkaj\u0105 mroki,
\naby\u015b je zawi\u00f3d\u0142 do ich przestworzy i rozpozna\u0142 drog\u0119 do ich
\ndomu?<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\ndoskonale wiemy, \u017ce Hiob
\nnie m\u00f3g\u0142 tego wszystkiego wiedzie\u0107, <\/b>rozumie\u0107,
\nani ogarnia\u0107,
\nco by\u0142o zreszt\u0105 tak\u017ce jasne dla Boga, st\u0105d Jego s\u0142owa, do Hioba
\nskierowane, na podsumowanie wszystkich powy\u017cszych pyta\u0144: Je\u015bli
\nto wiesz, to wtedy\u015b si\u0119 rodzi\u0142, a liczba twych dni jest ogromna.<\/b><\/i>
\n<\/b>Hiob
\ntego nie wiedzia\u0142, podobnie jak i \u017caden
\ninny cz\u0142owiek<\/b>
\ntego wszystkiego nie wie. Ale czy aby na
\npewno<\/b>
\nmusi
\nto wiedzie\u0107?<\/b>
\nA czy nie wystarczy, je\u015bli po prostu zaufa Bogu i da si\u0119 Mu
\npoprowadzi\u0107 przez \u017cycie?\n<\/div>\n
\nTo
\nprawda, \u017ce dzisiaj na wiele z tych pyta\u0144 nauka jest w stanie
\nudzieli\u0107
\njakich\u015b odpowiedzi<\/b>
\ni wiele praw, rz\u0105dz\u0105cych przyrod\u0105, zosta\u0142o w
\npewnym stopniu <\/b>odkrytych
\ni zdefiniowanych.<\/b>
\nAle jest to tylko ma\u0142a
\ncz\u0105stka tej wielkiej m\u0105dro\u015bci,<\/b>
\njak\u0105 B\u00f3g zaanga\u017cowa\u0142, ustanawiaj\u0105c wszystkie prawa, rz\u0105dz\u0105ce
\n\u015bwiatem. Cz\u0142owiek nigdy<\/b>
\nnie
\nzg\u0142\u0119bi <\/b>m\u0105dro\u015bci
\ni wielko\u015bci Boga \u2013 chocia\u017c porywa si\u0119 nieraz na to, by \u201eby\u0107
\njak B\u00f3g\u201d, czy \u017ceby zaj\u0105\u0107 Jego miejsce.\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\npowinien zg\u0142\u0119bi\u0107 to, co da si\u0119 zg\u0142\u0119bi\u0107 i pozna\u0107 to, co da si\u0119
\npozna\u0107, ale przede
\nwszystkim \u2013 powinien Bogu zaufa\u0107!<\/b>
\nPowinien Go s\u0142ucha\u0107 i da\u0107
\nsi\u0119 Mu poprowadzi\u0107, p\u00f3j\u015b\u0107
\nJego drog\u0105. Tego B\u00f3g oczekiwa\u0142 od Hioba \u2013 i
\ntego Jezus oczekiwa\u0142<\/b>
\nod mieszka\u0144c\u00f3w miast, w kt\u00f3rych tyle Jego znak\u00f3w si\u0119 dokona\u0142o,
\na kt\u00f3rzy pomimo tego
\nsi\u0119
\nnie
\nnawr\u00f3cili.<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj znowu: Jezus nie oczekiwa\u0142 tego, \u017ce odkry<\/b>j\u0105<\/b>
\noni i <\/b>do
\nko\u0144ca <\/b>rozezna<\/b>j\u0105<\/b>,<\/b>
\njakim to sposobem dokona\u0142y si\u0119 uzdrowienia, czy inne cuda. Jezus
\noczekiwa\u0142 tego, \u017ce do\u015bwiadczaj\u0105c tych\u017ce znak\u00f3w lub po prostu je
\nwidz\u0105c, ludzie jeszcze
\nbardziej uwierz\u0105 w <\/b>Boga
\n\u2013 w Jego <\/b>moc
\n<\/b>i
\nmi\u0142o\u015b\u0107!<\/b>
\nA tymczasem \u2013 ludzie jeszcze bardziej si\u0119 od Boga odwracali.\n<\/div>\n
\nI
\nto by\u0142o prawdziwym nieszcz\u0119\u015bciem \u2013 i to tak\u017ce dzisiaj jest
\nprawdziwym nieszcz\u0119\u015bciem, \u017ce cz\u0142owiek do\u015bwiadczaj\u0105c mocy,
\nmi\u0142o\u015bci i m\u0105dro\u015bci Boga praktycznie na ka\u017cdym kroku,<\/b>
\ncz\u0119sto w og\u00f3le nie zwraca
\nna to uwagi i tym samym nie
\n<\/b>zmienia
\nswego \u017cycia,<\/b>
\nnie
\npost\u0119puje zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105\u2026\n<\/div>\n
\nStarajmy
\nsi\u0119 zatem dostrzega\u0107 wszystkie
\nznaki Boga<\/b>
\nw \u015bwiecie i we wszech\u015bwiecie, starajmy si\u0119 doceni\u0107
\n<\/b>zatroskanie
\nBoga o nas,<\/b>
\nJego mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 nam okazuje \u2013 i zaufa\u0107 Mu bezgranicznie!
\nSkoro bowiem potrafi\u0142 On z tak\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 ukszta\u0142towa\u0107
\n\u015bwiat i ustanowi\u0107
\ntak logiczne prawa i zasady, zar\u00f3wno w sferze widzialnej, jak i tej
\nniewidzialnej, duchowej, moralnej, to
\nwart
\njest tego, aby Mu zaufa\u0107, aby Mu bezgranicznie uwierzy\u0107!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNawet
\nje\u017celi nie do ko\u0144ca rozumiemy Jego dzia\u0142ania i decyzje, to mo\u017cemy
\nby\u0107 pewni, \u017ce na
\nz\u0142e drogi nas nie prowadzi<\/b>
\ni absolutnie
\nnie
\nchce nam zaszkodzi\u0107. Bo a\u017c
\nnadto cz\u0119sto i wyra\u017anie udowodni\u0142
\nswoj\u0105 moc, m\u0105dro\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nZapewne
\nmaj\u0105c tego \u015bwiadomo\u015b\u0107 i
\nz takiego za\u0142o\u017cenia wychodz\u0105c,
\nca\u0142e
\nswoje \u017cycie po\u015bwi\u0119ci\u0142 zg\u0142\u0119bianiu <\/b>owej
\nmocy, m\u0105dro\u015bci i mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej \u2013 szczeg\u00f3lnie tej, zawartej w
\nPi\u015bmie \u015awi\u0119tym \u2013 Patron dnia dzisiejszego,
\n\u015awi\u0119ty Hieronim. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\n<\/b>oko\u0142o
\n345 roku w Strydonie, <\/b>mie\u015bcie
\nna pograniczu Dalmacji. By\u0142 synem zamo\u017cnych ludzi pochodzenia
\nrzymskiego, katolik\u00f3w. Studiowa\u0142 w Rzymie pod kierunkiem mistrz\u00f3w
\n\u0142aciny i retoryki. Tam przyj\u0105\u0142 Chrzest mi\u0119dzy 358
\na 364 roku, z r\u0105k \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Liberiusza. <\/b>Na
\n\u017cyczenie rodzic\u00f3w uda\u0142 si\u0119 nast\u0119pnie do Trewiru, \u00f3wczesnej
\nstolicy cesarstwa, gdzie mia\u0142 rozpocz\u0105\u0107 karier\u0119 urz\u0119dnicz\u0105. Z
\nGalii powr\u00f3ci\u0142 do W\u0142och.<\/div>\n
\nW
\ntym czasie jego siostra wst\u0105pi\u0142a do klasztoru. Tak\u017ce i sam
\nHieronim zosta\u0142 mnichem i oko\u0142o
\n373 roku wyjecha\u0142 na Wsch\u00f3d, by w Jerozolimie pracowa\u0107 naukowo i
\npodda\u0107 si\u0119 rygorystycznemu \u017cyciu. <\/b>Poprzez
\nAzj\u0119 Mniejsz\u0105 wyruszy\u0142 do Ziemi \u015awi\u0119tej, ale wyczerpany trudami
\npodr\u00f3\u017cy zatrzyma\u0142 si\u0119 w Antiochii. Choroba tak da\u0142a mu si\u0119 we
\nznaki, \u017ce otar\u0142 si\u0119 o \u015bmier\u0107. Wyzdrowia\u0142 jednak i zacz\u0105\u0142
\nintensywn\u0105 nauk\u0119 greki i j\u0119zyka hebrajskiego, po\u015bwi\u0119caj\u0105c
\nsi\u0119 jednocze\u015bnie studiowaniu Pisma \u015awi\u0119tego <\/b>na
\nPustyni Chalcydyckiej.<\/div>\n
\nW
\n377 roku, w Antiochii, Hieronim przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie,
\n<\/b>jednak
\nza cel swojego \u017cycia postawi\u0142 sobie prac\u0119 naukow\u0105. Na
\nokres trzech lat zatrzyma\u0142 si\u0119 w Konstantynopolu. Miasto urzek\u0142o
\ngo swoj\u0105 histori\u0105, bogactwem zabytk\u00f3w i ksi\u0105\u017cek\u2026 W\u0142a\u015bnie
\nwtedy patriarch\u0105 Konstantynopola by\u0142 \u015awi\u0119ty
\nGrzegorz z Nazjanzu. Hieronim s\u0142ucha\u0142 pilnie jego kaza\u0144. <\/b>W
\ntym czasie prze\u0142o\u017cy\u0142 na j\u0119zyk \u0142aci\u0144ski niekt\u00f3re homilie
\nOrygenesa i \u201eHistori\u0119\u201d Euzebiusza z Cezarei.<\/div>\n
\nW
\n382 roku uczestniczy\u0142 w synodzie rzymskim, gdzie na polecenie
\nPapie\u017ca Damazego zacz\u0105\u0142
\npracowa\u0107 nad poprawianiem starego przek\u0142adu Nowego Testamentu i
\nPsalm\u00f3w. <\/b>W
\nroku 382 zosta\u0142 sekretarzem i doradc\u0105 papie\u017ca Damazego. Pe\u0142ni\u0105c
\nprzez dwa lata t\u0119 funkcj\u0119, mieszka\u0142
\nna Awentynie, gdzie skupi\u0142 woko\u0142o siebie elit\u0119 intelektualn\u0105 i
\nreligijn\u0105 Rzymu. <\/b>Po
\n\u015bmierci Papie\u017ca, wyjecha\u0142 do Egiptu, zwiedzi\u0142 Ziemi\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.
\nUda\u0142 si\u0119 nast\u0119pnie do Palestyny i w
\n386 roku zamieszka\u0142 w Betlejem. <\/b>Tam
\npozosta\u0142 ju\u017c do \u015bmierci.<\/div>\n
\nB\u0119d\u0105c
\nw Betlejem, organizowa\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywn\u0105, prowadzi\u0142
\nwyk\u0142ady\u2026 Z jego inicjatywy powsta\u0142y cztery klasztory. Gdy idzie o
\nwalory jego postawy
\ni osobowo\u015bci, <\/b>to
\nodznacza\u0142 si\u0119 encyklopedyczn\u0105 wiedz\u0105, umi\u0142owaniem ascezy,
\nogromn\u0105 pracowito\u015bci\u0105, gor\u0105cym przywi\u0105zaniem do Ko\u015bcio\u0142a,
\nczci\u0105 do Matki Bo\u017cej, ale te\u017c \u2013 przy tym wszystkim \u2013
\nwybuchowym
\ntemperamentem! <\/b>Ponad
\nto jednak \u2013 odznacza\u0142
\nsi\u0119 umi\u0142owaniem Pisma \u015awi\u0119tego!<\/b><\/div>\n
\nPozostawi\u0142
\npo sobie wspania\u0142\u0105 spu\u015bcizn\u0119 literack\u0105. W latach 389\u2013395
\nprzet\u0142umaczy\u0142 na \u0142acin\u0119 wiele ksi\u0105g Septuaginty, czyli greckiego
\nprzek\u0142adu Biblii. R\u00f3wnolegle, przez dwadzie\u015bcia cztery lata, uda\u0142o
\nmu si\u0119 przet\u0142umaczy\u0107
\nna \u0142acin\u0119 ca\u0142e Pismo \u015awi\u0119te. <\/b>Przek\u0142ad
\nten, zwany Wulgat\u0105<\/b>,
\nco oznacza: \u201epowszechnie przyjmowane\u201d, zosta\u0142 przyj\u0119ty
\nprzez Sob\u00f3r Trydencki jako tekst urz\u0119dowy Ko\u015bcio\u0142a. <\/b>Hieronim
\nnapisa\u0142 tak\u017ce komentarze do wielu ksi\u0105g Pisma \u015awi\u0119tego oraz
\nprze\u0142o\u017cy\u0142 wiele tekst\u00f3w Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Zwalcza\u0142 wreszcie
\nwsp\u00f3\u0142czesne mu herezje.<\/div>\n
\nOstatnie
\nlata sp\u0119dzi\u0142 w grocie s\u0105siaduj\u0105cej z Grot\u0105 Narodzenia Pana
\nJezusa. Zmar\u0142
\nosamotniony 30 wrze\u015bnia 419 lub 420 roku. <\/b>Jego
\nrelikwie sprowadzono z czasem do Rzymu. Obecnie znajduj\u0105 si\u0119 w
\ng\u0142\u00f3wnym o\u0142tarzu bazyliki Santa Maria Maggiore. Jest jednym
\nz czterech wielkich Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Zachodniego, <\/b>Patronem
\nbiblist\u00f3w, egzeget\u00f3w, ksi\u0119garzy i student\u00f3w.<\/div>\n
\nNa
\ntemat tego, jak on
\nsam pojmowa\u0142<\/b>
\nt\u0119 swoj\u0105 pi\u0119kn\u0105 i owocn\u0105 prac\u0119 nad zg\u0142\u0119bianiem i t\u0142umaczeniem
\nPisma \u015awi\u0119tego, mo\u017cemy si\u0119 dowiedzie\u0107 z tego, co napisa\u0142 w
\n\u201ePrologu do komentarza Ksi\u0119gi Izajasza Proroka\u201d. A czytamy tam
\ntakie s\u0142owa:\n<\/div>\n
\n\u201ePos\u0142uszny
\nnakazom Chrystusa: Badajcie Pisma!,<\/b><\/i>
\n<\/b>oraz:
\nSzukajcie, a znajdziecie!<\/b><\/i>,
\n<\/b>wype\u0142niam
\nsw\u0105 powinno\u015b\u0107, bym przypadkiem nie us\u0142ysza\u0142 razem z \u017bydami:
\nJeste\u015bcie w b\u0142\u0119dzie, nie znaj\u0105c Pisma ani
\nmocy Bo\u017cej.<\/b><\/i>
\nJe\u015bli bowiem \u2013 jak m\u00f3wi Aposto\u0142 Pawe\u0142 \u2013 Chrystus jest moc\u0105
\nBo\u017c\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, to ten, kto nie zna Pisma, nie zna mocy
\nBoga ani Jego mi\u0142o\u015bci: nieznajomo\u015b\u0107
\nPisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa!<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nb\u0119d\u0119 na\u015bladowa\u0142 ojca rodziny, kt\u00f3ry ze
\nswego skarbca wyjmuje rzeczy stare i nowe. <\/b>[\u2026]
\nZamierzam obja\u015bnia\u0107 Izajasza w ten spos\u00f3b, aby ukaza\u0107 go nie
\ntylko jako Proroka, ale jako Ewangelist\u0119 i Aposto\u0142a. [\u2026] Niech
\njednak nikt nie
\ns\u0105dzi, \u017ce w niewielu s\u0142owach zamierzam zamkn\u0105\u0107 ca\u0142\u0105 tre\u015b\u0107
\nksi\u0119gi, <\/b>gdy\u017c
\nobejmuje ona ca\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017cych tajemnic. [\u2026] A
\nc\u00f3\u017c powiedzie\u0107 o zagadnieniach dotycz\u0105cych przyrody, etyki,
\nlogiki? <\/b>Wszystko,
\nco si\u0119 odnosi do Pism \u015bwi\u0119tych, wszystko, co j\u0119zyk ludzki mo\u017ce
\nwypowiedzie\u0107, umys\u0142 za\u015b poj\u0105\u0107, wszystko
\nto zawiera si\u0119 w tej ksi\u0119dze.\u201d<\/b><\/div>\n
\nTyle
\n\u015awi\u0119ty Hieronim na temat \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 swojej
\npos\u0142ugi. <\/b>Zas\u0142uchani
\nw jego rozwa\u017cania, ale te\u017c w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii,
\nzastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\npog\u0142\u0119biaj\u0105c i poszerzaj\u0105c swoj\u0105 wiedz\u0119, mam jednak pokorn\u0105
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jest to tylko u\u0142amek wielkiej m\u0105dro\u015bci Boga \u2013
\nczy z powodu swojej wiedzy nie grzesz\u0119 pych\u0105 wobec Boga i innych
\nludzi?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nstaram si\u0119 Bogu ufa\u0107 tak\u017ce wtedy, gdy nie rozumiem do ko\u0144ca Jego
\ndecyzji lub dzia\u0142a\u0144?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\newidentne znaki Bo\u017cego dzia\u0142ania w \u015bwiecie \u2013 a nawet w moim
\nnajbli\u017cszym otoczeniu \u2013 wp\u0142ywaj\u0105 na moj\u0105 postaw\u0119?<\/div>\n

<\/p>\n

\nKto
\nwas s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha, a kto wami gardzi, Mn\u0105 gardzi; lecz kto
\nMn\u0105 gardzi, gardzi Tym, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, ca\u0142y czas towarzyszymy modlitw\u0105 Ksi\u0119dzu Markowi i Ksi\u0119\u017com Rekolektantom na Syberii, prosz\u0105c Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, aby ten \u015bwi\u0119ty i dobry czas, jaki prze\u017cywaj\u0105, zaowocowa\u0142 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 ich kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy na te moje codzienne apele odpowiadaj\u0105 pozytywnie i cho\u0107by jedno pobo\u017cne westchnienie do Nieba kieruj\u0105 w tej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, ca\u0142y czas towarzyszymy modlitw\u0105 Ksi\u0119dzu Markowi i Ksi\u0119\u017com Rekolektantom na Syberii, prosz\u0105c Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, aby ten \u015bwi\u0119ty i dobry czas, jaki prze\u017cywaj\u0105, zaowocowa\u0142 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 ich kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy na te moje codzienne apele odpowiadaj\u0105 pozytywnie i cho\u0107by jedno pobo\u017cne westchnienie do Nieba kieruj\u0105 w tej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-30T02:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/\",\"name\":\"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-30T02:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, ca\u0142y czas towarzyszymy modlitw\u0105 Ksi\u0119dzu Markowi i Ksi\u0119\u017com Rekolektantom na Syberii, prosz\u0105c Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, aby ten \u015bwi\u0119ty i dobry czas, jaki prze\u017cywaj\u0105, zaowocowa\u0142 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 ich kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi. Ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy na te moje codzienne apele odpowiadaj\u0105 pozytywnie i cho\u0107by jedno pobo\u017cne westchnienie do Nieba kieruj\u0105 w tej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-30T02:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:29+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/","name":"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-30T02:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/30\/kto-was-sucha-mnie-sucha\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kto was s\u0142ucha, Mnie s\u0142ucha…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7888"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12820,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888\/revisions\/12820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}