{"id":7891,"date":"2016-09-27T04:05:00","date_gmt":"2016-09-27T02:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:29","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:29","slug":"trudny-dialog-z-bogie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/","title":{"rendered":"Trudny dialog z Bogiem…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u00f3sm\u0105 rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywa m\u00f3j Brat stryjeczny, Piotr Nowicki, ze swoj\u0105 \u017bon\u0105 Agnieszk\u0105. \u017bycz\u0119 Jubilatom, aby z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 pokonywali trudno\u015bci, jakich w Ich \u017cyciu nie brakuje – i aby nie tracili pogody ducha, z kt\u00f3rej s\u0105 znani. Modl\u0119 si\u0119 dla Nich o odwag\u0119 totalnego zaufania do Boga we wszystkim – i o Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na ka\u017cdy dzie\u0144!<\/b><\/div>\n
\n       Przypominam, \u017ce kap\u0142a\u0144skie rekolekcje w tych dniach prze\u017cywa Ksi\u0105dz Marek, a z Nim – ca\u0142e grono Ksi\u0119\u017cy „Sybirak\u00f3w”. Nie zapominajmy, aby modlitw\u0105 wspiera\u0107 to \u015bwi\u0119te dzie\u0142o, kt\u00f3re dla ka\u017cdego ksi\u0119dza jest zawsze okazj\u0105 do wielu przemy\u015ble\u0144 i swoistego „\u0142adowania akumulator\u00f3w”. Licz\u0119, Kochani, na Wasz\u0105 solidarno\u015b\u0107 z Ksi\u0119\u017cmi – Rekolektantami!<\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n26 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Wincentego \u00e0 Paulo, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Job 3,1\u20133.11\u201317.20\u201323; \u0141k 9,51\u201356<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOBA:<\/b><\/div>\n
\nJob
\notworzy\u0142 usta i przeklina\u0142 sw\u00f3j dzie\u0144. Zabra\u0142 g\u0142os i tak m\u00f3wi\u0142:
\n\u201eNiech przepadnie dzie\u0144 mego urodzenia i noc, kt\u00f3ra rzek\u0142a:
\n\u00abPocz\u0119ty m\u0119\u017cczyzna\u00bb. Dlaczego nie umar\u0142em po wyj\u015bciu z \u0142ona,
\nnie wyszed\u0142em z wn\u0119trzno\u015bci, by skona\u0107? Po c\u00f3\u017c mnie przyj\u0119\u0142y
\nkolana, a piersi poda\u0142y mi pokarm? Nie \u017cy\u0142bym jak p\u0142\u00f3d
\nporoniony, jak dzieci\u0119, co \u015bwiat\u0142a nie zna\u0142o.<\/b><\/div>\n
\nTeraz
\nbym spa\u0142, wypoczywa\u0142, odetchn\u0105\u0142bym we \u015bnie pogr\u0105\u017cony z
\nkr\u00f3lami, ziemskimi w\u0142adcami, co sobie stawiali grobowce, w\u015br\u00f3d
\nwodz\u00f3w w z\u0142oto zasobnych, kt\u00f3rych domy pe\u0142ne s\u0105 srebra. Tam
\nniegodziwcy nie krzycz\u0105, spokojni, zu\u017cyli ju\u017c si\u0142y.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nco si\u0119 daje \u017cycie strapionym, istnienie z\u0142amanym na duchu, co
\n\u015bmierci czekaj\u0105 na pr\u00f3\u017cno, szukaj\u0105 jej bardziej ni\u017c skarbu w
\nroli; ciesz\u0105 si\u0119, skacz\u0105 z rado\u015bci, wesel\u0105 si\u0119, \u017ce doszli do
\ngrobu. Cz\u0142owiek swej drogi jest nie\u015bwiadomy. B\u00f3g sam j\u0105 przed nim
\nzamyka\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\ndope\u0142nia\u0142 si\u0119 czas wzi\u0119cia Jezusa z tego \u015bwiata, postanowi\u0142
\nuda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy i wys\u0142a\u0142 przed sob\u0105 pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Ci
\nwybrali si\u0119 w drog\u0119 i przyszli do pewnego miasteczka
\nsamaryta\u0144skiego, by Mu przygotowa\u0107 pobyt. Nie przyj\u0119to Go jednak,
\nponiewa\u017c zmierza\u0142 do Jerozolimy.<\/b><\/div>\n
\nWidz\u0105c
\nto uczniowie Jakub i Jan rzekli: \u201ePanie, czy chcesz, a powiemy,
\n\u017ceby ogie\u0144 spad\u0142 z nieba i zniszczy\u0142 ich?\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nOn odwr\u00f3ciwszy si\u0119 zabroni\u0142 im. I udali si\u0119 do innego miasteczka.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nM\u00f3wili\u015bmy
\nju\u017c sobie, \u017ce Hiob jest ukazany w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym jako cz\u0142owiek
\nsprawiedliwy, w pe\u0142ni oddany Bogu, pos\u0142uszny Jego woli, <\/b>gotowy
\nprzyj\u0105\u0107 wszystko, co B\u00f3g na niego ze\u015ble\u2026 Taki obraz z pewno\u015bci\u0105
\nzarysowa\u0142 si\u0119 w naszej \u015bwiadomo\u015bci chocia\u017cby po us\u0142yszeniu
\nwczorajszego pierwszego czytania. A oto dzisiaj \u2013 pewne
\nzaskoczenie\u2026<\/b> Bo ca\u0142e dzisiejsze pierwsze czytanie \u2013 w
\nprzeciwie\u0144stwie do wczorajszego \u2013 nie zawiera ani jednego zdania,
\nkt\u00f3re potwierdza\u0142oby to, co o Hiobie tu sobie akurat m\u00f3wimy.\n<\/div>\n
\nFragment
\nbowiem, kt\u00f3rego przed chwil\u0105 wys\u0142uchali\u015bmy, to jedno wielkie
\nnarzekanie na sw\u00f3j los,<\/b> po\u0142\u0105czone z jak\u0105\u015b \u2013 tak si\u0119
\nprzynajmniej wydaje \u2013 totaln\u0105 rezygnacj\u0105 i niejakimi
\npretensjami:<\/b> a to do Boga, a to do rodzic\u00f3w, \u017ce wydali na \u015bwiat
\nsyna, kt\u00f3remu teraz tak bardzo si\u0119 nie wiedzie\u2026 Jak
\n<\/b>z<\/b>rozumie\u0107 to stanowisko?<\/b> Jak przyj\u0105\u0107 to
\nwszystko, co dzisiaj Hiob wypowiada \u2013 i nie zmieni\u0107 o nim
\nzdania? <\/b>A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie nale\u017ca\u0142oby je zmieni\u0107?\u2026<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\ndla jasno\u015bci naszych rozwa\u017ca\u0144, musimy uczciwie podkre\u015bli\u0107, i\u017c
\nmamy do czynienia jedynie z ma\u0142ym fragmentem Ksi\u0119gi Hioba,
\n<\/b>kt\u00f3rej ca\u0142o\u015b\u0107 pokazuje nam tego niezwyk\u0142ego cz\u0142owieka w jak
\nnajbardziej pozytywnym \u015bwietle.<\/b> Dlaczego zatem Ko\u015bci\u00f3\u0142 w
\nswojej liturgii daje nam dzisiaj taki w\u0142a\u015bnie tekst do odczytania i
\nrozwa\u017cenia \u2013 w\u0142a\u015bnie taki fragment z ca\u0142o\u015bci Ksi\u0119gi, kt\u00f3ry
\nzawiera w sobie wy\u0142\u0105cznie<\/b> narzekanie i skarg\u0119, <\/b>a nie
\nma ani jednego zdania, kt\u00f3re by t\u0119 gorycz jakkolwiek \u0142agodzi\u0142y?
\n<\/b>Dlaczego w\u0142a\u015bnie taki tekst dzisiaj otrzymali\u015bmy?\n<\/div>\n
\nBy\u0107
\nmo\u017ce z tego samego powodu, z jakiego dane nam by\u0142o wys\u0142ucha\u0107
\ntego, a nie innego fragmentu Ewangelii wed\u0142ug \u015awi\u0119tego \u0141ukasza\u2026
\nBo to r\u00f3wnie\u017c ciekawy <\/b>tekst.<\/b> Najkr\u00f3cej streszczaj\u0105c,
\nm\u00f3wi on o tym, \u017ce Jezus udaje si\u0119 do Jerozolimy i wysy\u0142a
\npos\u0142a\u0144c\u00f3w, aby w jakim\u015b mie\u015bcie, znajduj\u0105cym si\u0119 po drodze,
\nprzygotowali pobyt Jemu<\/b> \u2013 i zapewne tak\u017ce ca\u0142emu gronu
\nDwunastu. Okaza\u0142o si\u0119 jednak, \u017ce mieszka\u0144cy napotkanego miasta
\nnie przyj\u0119li ich.<\/div>\n
\nJakub
\ni Jan \u2013 prawdziwi \u201esynowie gromu\u201d,<\/b> jak ich przecie\u017c
\nnazywano \u2013 w swojej zapalczywo\u015bci ju\u017c wiedzieli, co w takiej
\nsytuacji nale\u017ca\u0142oby zrobi\u0107. St\u0105d ich pytanie do Jezusa: Panie,
\nczy chcesz, a powiemy, \u017ceby ogie\u0144 spad\u0142 z nieba i zniszczy\u0142 ich?<\/b><\/i>
\n<\/b>Jezus
\njednak nie pozwoli\u0142 im. I poszli dalej. I to jest ca\u0142a tre\u015b\u0107
\ndzisiejszej Ewangelii. Samo wr\u0119cz ci\u015bnie si\u0119 na usta pytanie: O co
\ntu chodzi? Jakie
\nprzes\u0142anie niesie ze sob\u0105 ten tekst?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie takie, \u017ce cz\u0142owiek w
\nswoich relacjach z Bogiem mo\u017ce
\nw pe\u0142ni wyra\u017ca\u0107 to, co czuje jego serce\u2026<\/b>
\nNawet, je\u017celi nie s\u0105 to mi\u0142e uczucia i przyjemne s\u0142owa. Cz\u0142owiek
\nmo\u017ce stawia\u0107 Bogu trudne
\npytania,<\/b>
\nwyra\u017ca\u0107 wobec Niego sw\u00f3j
\nb\u00f3l \u2013 i bunt! <\/b>\u2013
\noraz \u017cali\u0107
\nsi\u0119,<\/b>
\nkieruj\u0105c do Niego swoje w\u0105tpliwo\u015bci, a
\nnawet pretensje!<\/b>
\nJe\u017celi czyni to w takiej totalnej szczero\u015bci serca, jak Hiob, to
\nnaprawd\u0119 post\u0119puje w\u0142a\u015bciwie.\n<\/div>\n
\nPodkre\u015blmy
\njeszcze raz: w
\nrelacjach cz\u0142owieka z Bogiem jest miejsce na taki w\u0142a\u015bnie \u201etrudny
\ndialog\u201d.<\/b>
\nB\u00f3g nie oczekuje od cz\u0142owieka rymowanych i \u201elukrowanych akademii
\nku czci\u201d, ale szczero\u015bci
\n\u2013 totalnej szczero\u015bci serca! <\/b>I
\nnawet je\u017celi ta szczero\u015b\u0107 wi\u0105\u017ce si\u0119 z wypowiedzeniem takich
\nw\u0142a\u015bnie s\u0142\u00f3w, jak te, kt\u00f3re dzisiaj wyrzek\u0142 Hiob, to nie
\nznaczy, \u017ce B\u00f3g jest przez to obra\u017cany, czy zniewa\u017cany. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nnawet, je\u017celi dochodzi do takiej sytuacji, jak ta opisana w
\nEwangelii, kiedy to cz\u0142owiek faktycznie
\nodwraca
\nsi\u0119 do
\nswego Boga plecami, to r\u00f3wnie\u017c nie
\noznacza, \u017ce jest natychmiast pot\u0119piony.<\/b>
\nPrzecie\u017c dobrze o tym wiemy \u2013 z w\u0142asnego \u017cyciowego
\ndo\u015bwiadczenia. B\u00f3g
\nnie jest jakim\u015b \u201ewielmo\u017cnym hrabi\u0105\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3ry d\u0105sa
\nsi\u0119 i obra\u017ca,
\nczy
\n\u2013 tym bardziej \u2013
\nodgrywa na
\ncz\u0142owieku za
\nka\u017cde jego
\n\u201ekrzywe
\nspojrzenie\u201d. On nie jest kapry\u015bny. On ma naprawd\u0119 wiele
\ncierpliwo\u015bci <\/b>do<\/b>
\nznoszeni<\/b>a<\/b>
\nnaszych kaprys\u00f3w<\/b>
\ni naszych zmiennych nastroj\u00f3w. Dlatego przebacza nam nasze grzechy,
\nnasze odwracanie si\u0119 plecami \u2013 daje
\nnam czas, aby\u015bmy t<\/b>o
\nz\u0142e<\/b>
\nnastawienie zmienili. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nw przypadku, kiedy w naszym nastawieniu nie ma negowania
\nBoga, nie
\nma grzechu, a
\njedynie szczery
\nb\u00f3l, z kt\u00f3rym si\u0119 do Niego zwracamy,<\/b>
\nto wtedy naprawd\u0119 wszystko dzieje si\u0119 tak, jak dzia\u0107 si\u0119 powinno.
\nBo cz\u0142owiek do swego Boga \u2013 jak dziecko do ojca \u2013 ma
\ni\u015b\u0107 ze wszystkim,<\/b>
\nco aktualnie prze\u017cywa i
\nnie udawa\u0107,<\/b>
\n\u017ce jest mi\u0142o i sympatycznie, kiedy
\njest ci\u0119\u017cko, a wr\u0119cz dramatycznie!<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jmy si\u0119 zatem takiej szczero\u015bci w relacjach z Bogiem! Zwracajmy
\nsi\u0119 do Boga ze wszystkim, co tak naprawd\u0119 czujemy. W
\npe\u0142nym zaufaniu wobec Niego <\/b>i
\notwarci na to, co zechce nam odpowiedzie\u0107 i podarowa\u0107 \u2013 m\u00f3wmy
\nBogu wszystko, co przepe\u0142nia nasze serca. Dos\u0142ownie
\n\u2013 wszystko\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntakim w\u0142a\u015bnie bezgranicznym zaufaniu do Boga przebieg\u0142o
\n\u017cycie i duszpasterska dzia\u0142alno\u015b\u0107 dzisiejszego Patrona. A jest
\nnim \u015awi\u0119ty<\/b>
\nWincenty
\n<\/b>\u00e0<\/b>
\nPaulo.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\nwe Francji, <\/b>w
\nbiednej, wiejskiej rodzinie, w
\ndniu 24 kwietnia 1581 roku, <\/b>jako
\ntrzecie z sze\u015bciorga dzieci. Jego dzieci\u0144stwo
\nby\u0142o pogodne, <\/b>cho\u0107
\nod najm\u0142odszych lat musia\u0142 pomaga\u0107 w ci\u0119\u017ckiej pracy w
\ngospodarstwie i wychowywaniu m\u0142odszego rodze\u0144stwa. Rodzice marzyli
\no tym, by ich syn w przysz\u0142o\u015bci mia\u0142 \u0142atwiejsze \u017cycie. Gdy zatem
\nsko\u0144czy\u0142 czterna\u015bcie lat, wys\u0142any
\nzosta\u0142 do szko\u0142y franciszkan\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nop\u0142acenie szko\u0142y Wincenty zarabia\u0142 dawaniem korepetycji kolegom
\nzamo\u017cnym, a mniej uzdolnionym \u2013 lub leniwym! <\/b>Po uko\u0144czeniu
\nszko\u0142y \u2013 zach\u0119cony przez rodzin\u0119 \u2013 podj\u0105\u0142 studia teologiczne
\nw Tuluzie. W wieku zaledwie dziewi\u0119tnastu lat zosta\u0142 kap\u0142anem.
\n<\/b>Jednak kap\u0142a\u0144stwo pojmowa\u0142 jedynie jako szans\u0119 na zrobienie
\nkariery. Chcia\u0142 w ten spos\u00f3b pom\u00f3c swojej rodzinie. Po studiach w
\nTuluzie, kontynuowa\u0142 jeszcze nauk\u0119 <\/b>na uniwersytecie w Rzymie
\ni w Pary\u017cu, zdobywaj\u0105c \u2013 w roku 1623 \u2013 licencjat z prawa
\nkanonicznego.<\/div>\n
\nKiedy
\nuda\u0142 si\u0119 Morzem \u015ar\u00f3dziemnym z Marsylii do Narbonne, zosta\u0142 wraz
\nz ca\u0142\u0105 za\u0142og\u0105 i pasa\u017cerami napadni\u0119ty przez tureckich
\npirat\u00f3w i przewieziony do Tunisu jako niewolnik. <\/b>W ci\u0105gu dw\u00f3ch
\nlat niewoli mia\u0142 kolejno czterech pan\u00f3w. Ostatniego z nich zdo\u0142a\u0142 nawr\u00f3ci\u0107! Obaj szcz\u0119\u015bliwie uciekli do Rzymu, gdzie
\nWincenty przez rok nawiedza\u0142 miejsca \u015bwi\u0119te i dalej si\u0119
\nkszta\u0142ci\u0142.<\/b><\/div>\n
\nPo
\ntym czasie, Papie\u017c Pawe\u0142 V wys\u0142a\u0142 go do Francji z misj\u0105
\nspecjaln\u0105 na dw\u00f3r Henryka IV. Tam nasz Patron pozyska\u0142 zaufanie kr\u00f3lowej Katarzyny, kt\u00f3ra obra\u0142a go sobie za kapelana,
\n<\/b>mianowa\u0142a swoim ja\u0142mu\u017cnikiem i powierzy\u0142a mu opiek\u0119 nad
\nSzpitalem Mi\u0142osierdzia. Wtedy to w\u0142a\u015bnie Wincenty prze\u017cy\u0142
\nogromny kryzys religijny. <\/b>By\u0142 bowiem skoncentrowany wy\u0142\u0105cznie
\nna tym, co mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 jedynie w\u0142asnymi si\u0142ami. Zmian\u0119 w
\njego sposobie my\u015blenia przyni\u00f3s\u0142 \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 fakt
\nzapoznania tak wyj\u0105tkowych ludzi, jak \u015awi\u0119ty Franciszek Salezy i
\n\u015awi\u0119ta Franciszka de Chantal. Trafi\u0142 r\u00f3wnie\u017c do galernik\u00f3w,
\nkt\u00f3rym g\u0142osi\u0142 Chrystusa.<\/b><\/div>\n
\nZacz\u0105\u0142
\nw\u00f3wczas dostrzega\u0107 ludzk\u0105 n\u0119dz\u0119 \u2013 materialn\u0105 i moraln\u0105.
\nPrawdopodobnie tak\u017ce du\u017ce znaczenie dla \u017cycia Wincentego mia\u0142o
\nzdarzenie, jakie dokona\u0142o si\u0119 25 stycznia 1617 roku, w
\nFolleville. <\/b>Wincenty g\u0142osi\u0142 w\u00f3wczas rekolekcje. Wezwano go do
\nchorego, ciesz\u0105cego si\u0119 opini\u0105 porz\u0105dnego i szanowanego
\ncz\u0142owieka. Na \u0142o\u017cu \u015bmierci wyzna\u0142 mu on jednak, \u017ce jego
\n\u017cycie ca\u0142kowicie rozmin\u0119\u0142o si\u0119 z prawd\u0105, \u017ce ci\u0105gle udawa\u0142
\nkogo\u015b innego ni\u017c by\u0142 w rzeczywisto\u015bci. <\/b>A w liturgii tego dnia
\nprzypada\u0142o przecie\u017c \u015bwi\u0119to Nawr\u00f3cenia \u015awi\u0119tego Paw\u0142a.<\/div>\n
\nDla
\nWincentego by\u0142 to wstrz\u0105s. Zrozumia\u0142, \u017ce B\u00f3g pozwala mu
\ndotkn\u0105\u0107 si\u0119 w ubogich, w nich potwierdza swoj\u0105 obecno\u015b\u0107. <\/b>Odt\u0105d
\nzacz\u0105\u0142 nasz Patron gorliwie s\u0142u\u017cy\u0107 w\u0142a\u015bnie ubogim i
\npokrzywdzonym. Z\u0142o\u017cy\u0142 nawet Bogu \u015blub po\u015bwi\u0119cenia si\u0119
\nubogim. <\/b>G\u0142osi\u0142 im Chrystusa i prawd\u0119 odnalezion\u0105 w Ewangelii.
\nZgromadzi\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie kilku kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy \u2013 tak jak on \u2013
\nw spos\u00f3b bardzo prosty i dost\u0119pny g\u0142osili ubogim s\u0142owo Bo\u017ce. W
\nten spos\u00f3b w 1625 roku powsta\u0142o Zgromadzenie Ksi\u0119\u017cy
\nMisjonarzy, czyli lazaryst\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nPonadto,
\nw spos\u00f3b szczeg\u00f3lny dba\u0142 Wincenty o przygotowanie m\u0142odych
\nm\u0119\u017cczyzn do kap\u0142a\u0144stwa: <\/b>organizowa\u0142 specjalne rekolekcje
\nprzed \u015bwi\u0119ceniami, powo\u0142ywa\u0142 do \u017cycia seminaria duchowne.
\nZa\u0142o\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c stowarzyszenie Pa\u0144 Mi\u0142osierdzia, <\/b>kt\u00f3re
\nw spos\u00f3b systematyczny i instytucjonalny zaj\u0119\u0142y si\u0119 biednymi,
\nporzuconymi dzie\u0107mi, \u017cebrakami, kalekami. Z kolei, spotkanie ze
\n\u015awi\u0119t\u0105 Ludwik\u0105 zaowocowa\u0142o powstaniem \u2013 w roku 1633 \u2013
\nZgromadzenia Si\u00f3str Mi\u0142osierdzia, zwanych szarytkami.<\/b><\/div>\n
\nDo
\nko\u0144ca \u017cycia Wincenty ni\u00f3s\u0142 pomoc rzeszom g\u0142oduj\u0105cych,
\ndotkni\u0119tym nieszcz\u0119\u015bciami i zniszczeniami wojennymi. <\/b>Przez
\nwiele lat by\u0142 cz\u0142onkiem Rady Kr\u00f3lewskiej, kt\u00f3rej podlega\u0142y
\nwszystkie sprawy Ko\u015bcio\u0142a. Zajmuj\u0105c tak wysokie stanowisko,
\npozosta\u0142 jednak cichy i skromny. Zmar\u0142 w 1660 roku, <\/b>w wieku
\nsiedemdziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu lat.<\/div>\n
\nJego
\nmisjonarze pracowali wtedy ju\u017c w
\nwi\u0119kszo\u015bci kraj\u00f3w europejskich,<\/b>
\ndotarli te\u017c do kraj\u00f3w misyjnych w Afryce p\u00f3\u0142nocnej. W
\n1651 roku przybyli r\u00f3wnie\u017c do Polski. <\/b>W
\nroku 1737 Papie\u017c Klemens XII wyni\u00f3s\u0142 naszego Patrona do chwa\u0142y
\n\u015awi\u0119tych,
\nza\u015b w roku 1885, Papie\u017c Leon XIII uzna\u0142 go za Patrona
\nwszystkich dzie\u0142 mi\u0142osierdzia w Ko\u015bciele. <\/b>Jest
\ntak\u017ce Wincenty Patronem organizacji charytatywnych, szpitali i
\nwi\u0119\u017ani\u00f3w.<\/div>\n
\nO
\ntym, jak wielkie bogactwo ducha prezentowa\u0142 sob\u0105, z pewno\u015bci\u0105
\nnajlepiej powiedz\u0105 \u2013 poza wieloma wspania\u0142ymi dokonaniami \u2013
\ntak\u017ce jego w\u0142asne
\ns\u0142owa. <\/b>A
\nw jednych ze swych list\u00f3w Wincenty tak pisa\u0142:\n<\/div>\n
\n\u201eNie
\npowinni\u015bmy ocenia\u0107 ubogich wed\u0142ug ich odzienia lub wygl\u0105du ani
\nwed\u0142ug przymiot\u00f3w ducha, <\/b>kt\u00f3re
\nwydaj\u0105 si\u0119 posiada\u0107, jako \u017ce najcz\u0119\u015bciej s\u0105 lud\u017ami
\nniewykszta\u0142conymi i prostymi. Gdy jednak popatrzycie na nich w
\n\u015bwietle wiary, wtedy ujrzycie, \u017ce zast\u0119puj\u0105
\noni Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry zechcia\u0142 by\u0107 ubogim.<\/b><\/div>\n
\nW
\nczasie swej m\u0119ki nie mia\u0142 prawie wygl\u0105du cz\u0142owieka. Poganom
\nwydawa\u0142 si\u0119 szalonym, dla \u017byd\u00f3w by\u0142 kamieniem obrazy, mimo to
\nwobec nich nazwa\u0142 si\u0119 g\u0142osicielem Ewangelii ubogim: Pos\u0142a\u0142
\nMnie, abym g\u0142osi\u0142 Dobr\u0105 Nowin\u0119 ubogim.<\/b><\/i>
\nTak\u017ce i my powinni\u015bmy dzieli\u0107 to samo uczucie i na\u015bladowa\u0107
\npost\u0119powanie Chrystusa: troszczy\u0107 si\u0119 o ubogich, pociesza\u0107 ich i
\nwspomaga\u0107.<\/div>\n
\nChrystus
\nchcia\u0142 si\u0119 narodzi\u0107 ubogim, <\/b>wybra\u0142
\nubogich na swoich uczni\u00f3w, sam sta\u0142 si\u0119 s\u0142ug\u0105 ubogich i tak
\ndalece zechcia\u0142 dzieli\u0107 ich po\u0142o\u017cenie, i\u017c powiedzia\u0142, \u017ce Jemu
\nsamemu \u015bwiadczy si\u0119 dobro lub z\u0142o, je\u017celi \u015bwiadczy si\u0119 je
\nubogiemu. <\/b>B\u00f3g
\nzatem, poniewa\u017c mi\u0142uje ubogich, mi\u0142uje
\ntak\u017ce tych, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. <\/b>Je\u015bli
\nsi\u0119 bowiem mi\u0142uje jakiego\u015b cz\u0142owieka, mi\u0142uje si\u0119 tak\u017ce tych,
\nkt\u00f3rzy s\u0105 mu przyja\u017ani lub pomocni. Tote\u017c i my mamy ufno\u015b\u0107, \u017ce
\nmi\u0142uj\u0105c ubogich, jeste\u015bmy mi\u0142owani przez Boga.<\/div>\n
\nPrzeto
\nodwiedzaj\u0105c ich, starajmy si\u0119 rozumie\u0107 ubogich i potrzebuj\u0105cych i
\ntak dalece z nimi wsp\u00f3\u0142cierpie\u0107, aby\u015bmy czuli to samo, co
\nAposto\u0142, gdy g\u0142osi\u0142: Sta\u0142em si\u0119 wszystkim
\ndla wszystkich<\/b><\/i>.
\nPe\u0142ni wsp\u00f3\u0142czucia z powodu nieszcz\u0119\u015b\u0107 i utrapie\u0144 bli\u017anich,
\npro\u015bmy Boga, aby obdarzy\u0142 nas uczuciem
\nmi\u0142osierdzia i delikatno\u015bci, <\/b>nape\u0142ni\u0142
\nnim serca nasze, i tak nape\u0142nione zachowa\u0142.<\/div>\n
\nPos\u0142uga
\nubogim powinna by\u0107 przedk\u0142adana ponad wszelk\u0105 inn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107
\ni niezw\u0142ocznie spe\u0142niana! <\/b>Je\u015bliby
\nwi\u0119c w czasie modlitwy nale\u017ca\u0142o poda\u0107 lekarstwo albo udzieli\u0107
\ninnej pomocy potrzebuj\u0105cemu, id\u017acie
\nz ca\u0142ym spokojem, ofiaruj\u0105c Bogu wykonywan\u0105 czynno\u015b\u0107, jak gdyby
\ntrwaj\u0105c na modlitwie. <\/b>Nie
\npotrzebujecie si\u0119 niepokoi\u0107 w duchu ani wyrzuca\u0107 sobie grzechu z
\npowodu opuszczenia modlitwy ze wzgl\u0119du na spe\u0142nion\u0105 wobec
\npotrzebuj\u0105cego pos\u0142ug\u0119. Nie
\nzaniedbuje si\u0119 Boga, kiedy si\u0119 Go opuszcza ze wzgl\u0119du na Niego
\nsamego, <\/b>to
\njest kiedy si\u0119 opuszcza jedno dzie\u0142o Boga, aby wykona\u0107 inne.<\/div>\n
\nKiedy
\nzatem opuszczacie modlitw\u0119, aby okaza\u0107 pomoc potrzebuj\u0105cemu,
\npami\u0119tajcie, \u017ce
\ns\u0142u\u017cyli\u015bcie samemu Bogu. <\/b>Mi\u0142o\u015b\u0107
\nbowiem jest wa\u017cniejsza ni\u017c wszystkie przepisy, owszem \u2013 w\u0142a\u015bnie
\ndo niej wszystkie one powinny zmierza\u0107! <\/b>Poniewa\u017c
\nmi\u0142o\u015b\u0107 to wielka w\u0142adczyni, dlatego wszystko, co rozka\u017ce, nale\u017cy
\nczyni\u0107. Z odnowionym uczuciem serca oddajmy si\u0119 s\u0142u\u017cbie ubogim;
\nszukajmy najbardziej opuszczonych: otrzymali\u015bmy
\nich bowiem jako naszych pan\u00f3w i w\u0142adc\u00f3w!\u201d <\/b>Tyle
\nz pism \u015awi\u0119tego Wincentego \u00e0 Paulo.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw \u015bwietlany przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nz ka\u017cdym problemem i zmartwieniem zwracam si\u0119 szczerze bezpo\u015brednio
\ndo Boga?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nnie obawiam si\u0119 m\u00f3wi\u0107 Bogu o wszystkim, co jest w moim sercu, w
\nobawie, \u017ce \u017ale wypadn\u0119 w oczach Bo\u017cych?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\njestem otwarty na ka\u017cde rozwi\u0105zanie moich problem\u00f3w, jakie B\u00f3g
\nzaproponuje?<\/div>\n

<\/p>\n

\nGdy
\ndope\u0142nia\u0142 si\u0119 czas wzi\u0119cia Jezusa z tego \u015bwiata, postanowi\u0142
\nuda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u00f3sm\u0105 rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywa m\u00f3j Brat stryjeczny, Piotr Nowicki, ze swoj\u0105 \u017bon\u0105 Agnieszk\u0105. \u017bycz\u0119 Jubilatom, aby z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 pokonywali trudno\u015bci, jakich w Ich \u017cyciu nie brakuje – i aby nie tracili pogody ducha, z kt\u00f3rej s\u0105 znani. Modl\u0119 si\u0119 dla Nich o odwag\u0119 totalnego zaufania […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTrudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Trudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u00f3sm\u0105 rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywa m\u00f3j Brat stryjeczny, Piotr Nowicki, ze swoj\u0105 \u017bon\u0105 Agnieszk\u0105. \u017bycz\u0119 Jubilatom, aby z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 pokonywali trudno\u015bci, jakich w Ich \u017cyciu nie brakuje – i aby nie tracili pogody ducha, z kt\u00f3rej s\u0105 znani. Modl\u0119 si\u0119 dla Nich o odwag\u0119 totalnego zaufania […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-27T02:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/\",\"name\":\"Trudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-27T02:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Trudny dialog z Bogiem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Trudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Trudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u00f3sm\u0105 rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywa m\u00f3j Brat stryjeczny, Piotr Nowicki, ze swoj\u0105 \u017bon\u0105 Agnieszk\u0105. \u017bycz\u0119 Jubilatom, aby z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 pokonywali trudno\u015bci, jakich w Ich \u017cyciu nie brakuje – i aby nie tracili pogody ducha, z kt\u00f3rej s\u0105 znani. Modl\u0119 si\u0119 dla Nich o odwag\u0119 totalnego zaufania […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-27T02:05:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:29+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/","name":"Trudny dialog z Bogiem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-27T02:05:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/27\/trudny-dialog-z-bogie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Trudny dialog z Bogiem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7891"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12817,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7891\/revisions\/12817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}