{"id":7892,"date":"2016-09-26T06:18:00","date_gmt":"2016-09-26T04:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:28","slug":"logika-bozego-dziaania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/","title":{"rendered":"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze rozwa\u017canie jest nieco rozbudowane, ale to z tego powodu, \u017ce w Diecezji siedleckiej obchodzimy dzi\u015b liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej, za\u015b w Diecezji rzymskiej obchodzone jest wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca Paw\u0142a VI. Poniewa\u017c to ostatnie wspomnienie obchodzone jest od niedawna, bo niedawno Pawe\u0142 VI zosta\u0142 beatyfikowany – a jest to bardzo ciekawa Posta\u0107 – postanowi\u0142em tak\u017ce do niego nawi\u0105za\u0107. I st\u0105d wyd\u0142u\u017cenie ca\u0142ego rozwa\u017cania. Natomiast bezpo\u015brednio do dzisiejszych czyta\u0144 odnosi si\u0119 jego pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 – to informacja dla tych, kt\u00f3rzy nie b\u0119d\u0105 mieli ochoty lub czasu, by czyta\u0107 ca\u0142o\u015b\u0107. <\/div>\n
\n        Serdecznie pozdrawiam i \u017cycz\u0119 dobrego dnia!<\/div>\n
\n                               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n26 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Le\u015bnia\u0144skiej,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Job 1,6\u201322; \u0141k 9,46\u201350<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOBA:<\/b><\/div>\n
\nZdarzy\u0142o
\nsi\u0119 pewnego dnia, gdy synowie Bo\u017cy udawali si\u0119, by stan\u0105\u0107 przed
\nPanem, \u017ce i szatan te\u017c poszed\u0142 z nimi. I rzek\u0142 B\u00f3g do szatana:
\n\u201eSk\u0105d przychodzisz?\u201d. Szatan odrzek\u0142 Panu: \u201ePrzemierza\u0142em
\nziemi\u0119 i w\u0119drowa\u0142em po niej\u201d. M\u00f3wi Pan do szatana: \u201eA
\nzwr\u00f3ci\u0142e\u015b uwag\u0119 na s\u0142ug\u0119 mego, Joba? Bo nie ma na ca\u0142ej ziemi
\ndrugiego, kto by tak by\u0142 prawy, sprawiedliwy, bogobojny i unikaj\u0105cy
\ngrzechu jak on\u201d. Szatan na to do Pana: \u201eCzy Job za nic czci Boga?
\nCzy\u017c Ty nie okoli\u0142e\u015b zewsz\u0105d jego samego, jego domu i ca\u0142ej
\nmaj\u0119tno\u015bci? Pracy jego r\u0105k b\u0142ogos\u0142awi\u0142e\u015b, jego dobytek na
\nziemi si\u0119 mno\u017cy. Wyci\u0105gnij, prosz\u0119, r\u0119k\u0119 i dotknij jego
\nmaj\u0105tku. Na pewno Ci w twarz b\u0119dzie z\u0142orzeczy\u0142\u201d. Rzek\u0142 Pan do
\nszatana: \u201eOto ca\u0142y maj\u0105tek jego w twej mocy. Tylko na niego
\nsamego nie wyci\u0105gaj r\u0119ki\u201d. I odszed\u0142 szatan sprzed oblicza Pana.<\/b><\/div>\n
\nPewnego
\ndnia, gdy synowie i c\u00f3rki jedli i pili w domu najstarszego brata,
\nprzyszed\u0142 pos\u0142aniec do Joba i rzek\u0142: \u201eWo\u0142y ora\u0142y, a o\u015blice
\npas\u0142y si\u0119 tu\u017c obok. Wtem napadli Sabejczycy, porwali je, a s\u0142ugi
\nmieczem pozabijali, ja sam uszed\u0142em, by ci o tym donie\u015b\u0107\u201d. Gdy
\nten jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszed\u0142 inny i rzek\u0142: \u201eOgie\u0144 Bo\u017cy spad\u0142
\nz nieba, zap\u0142on\u0105\u0142 w\u015br\u00f3d owiec oraz s\u0142ug i poch\u0142on\u0105\u0142 ich. Ja
\nsam uszed\u0142em, by ci o tym donie\u015b\u0107\u201d. Gdy ten jeszcze m\u00f3wi\u0142,
\nprzyszed\u0142 inny i rzek\u0142: \u201eChaldejczycy zst\u0105pili z trzema
\noddzia\u0142ami, napadli na wielb\u0142\u0105dy, a s\u0142ugi ostrzem miecza zabili.
\nJa sam uszed\u0142em, by ci o tym donie\u015b\u0107\u201d. Gdy ten jeszcze m\u00f3wi\u0142,
\nprzyszed\u0142 inny i rzek\u0142: \u201eTwoi synowie i c\u00f3rki jedli i pili wino
\nw domu najstarszego brata. Wtem powia\u0142 gwa\u0142towny wicher z pustyni,
\nporuszy\u0142 czterema w\u0119g\u0142ami domu, zawali\u0142 go na dzieci, tak i\u017c
\npoumiera\u0142y. Ja sam uszed\u0142em, by ci o tym donie\u015b\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJob
\nwsta\u0142, rozdar\u0142 swe szaty, ogoli\u0142 g\u0142ow\u0119, upad\u0142 na ziemi\u0119, odda\u0142
\npok\u0142on i rzek\u0142: \u201eNagi wyszed\u0142em z \u0142ona matki i nagi tam wr\u00f3c\u0119.
\nPan da\u0142 i Pan zabra\u0142. Niech b\u0119dzie imi\u0119 Pana b\u0142ogos\u0142awione\u201d.
\nW tym wszystkim Job nie zgrzeszy\u0142 i nie przypisa\u0142 Bogu nieprawo\u015bci.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nUczniom
\nJezusa przysz\u0142a my\u015bl, kto z nich jest najwi\u0119kszy.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus, znaj\u0105c my\u015bli ich serca, wzi\u0105\u0142 dziecko, postawi\u0142 je przy
\nsobie i rzek\u0142 do nich: \u201eKto przyjmie to dziecko w imi\u0119 moje, Mnie
\nprzyjmuje; a kto Mnie przyjmie, przyjmuje Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142.
\nKto bowiem jest najmniejszy w\u015br\u00f3d was wszystkich, ten jest wielki\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nprzem\u00f3wi\u0142 Jan: \u201eMistrzu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, jak w imi\u0119 twoje
\nwyp\u0119dza\u0142 z\u0142e duchy, i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi z nami\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eNie zabraniajcie; kto bowiem nie jest
\nprzeciwko wam, ten jest z wami\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nBardzo
\ntrudno jest tak dos\u0142ownie interpretowa\u0107 i analizowa\u0107 dzisiejsze
\npierwsze czytanie, b\u0119d\u0105ce fragmentem Ksi\u0119gi Hioba, bowiem du\u017co
\ntam obraz\u00f3w symbolicznych i tajemniczych,<\/b> jak chocia\u017cby ca\u0142a
\nscena stawania przed Panem \u201esyn\u00f3w Bo\u017cych\u201d i rozmowa, jak\u0105 w
\ntrakcie tego spotkania prowadzi\u0142 B\u00f3g z szatanem. Ju\u017c samo to
\nspotkanie rodzi wiele pyta\u0144, na przyk\u0142ad: kim byli owi \u201esynowie
\nBo\u017cy\u201d? <\/b>Albo czy
\nstwierdzenie: z<\/b><\/i>darzy\u0142o
\nsi\u0119 pewnego dnia<\/b><\/i> nale\u017cy rozumie\u0107 w ten
\nspos\u00f3b, \u017ce by\u0142y jakie\u015b okre\u015blone dni,<\/b> w jakie B\u00f3g
\nudziela\u0142 owym swoim synom audiencji?\n<\/div>\n
\nA
\nwreszcie: dlaczego B\u00f3g dopytywa\u0142 szatana,<\/b> sk\u0105d przyszed\u0142,
\nskoro z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 wiedzia\u0142 to doskonale? I sk\u0105d w og\u00f3le
\nszatan wzi\u0105\u0142 si\u0119 przed obliczem Boga?<\/b> Od kiedy to szatan ma
\ntak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, skoro \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak uj\u0105\u0107 \u2013 istot\u0105
\nbycia szatanem jest w\u0142a\u015bnie definitywne i zupe\u0142ne odrzucenie od
\noblicza Bo\u017cego?\n<\/div>\n
\nZapewne
\njeszcze wiele pyta\u0144, podobnych do tych, mo\u017cna by tu postawi\u0107, ale
\nzapewne wszystkie te nasze w\u0105tpliwo\u015bci da si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107 w ten
\nspos\u00f3b, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie Autor biblijny chcia\u0142 wyrazi\u0107 prawd\u0119
\ng\u0142\u0119bsz\u0105 i ponadczasow\u0105.<\/b> A okoliczno\u015bci opisanego spotkania
\ns\u0105 w istocie jedynie pretekstem<\/b> do opowiedzenia tego, co
\ndokona\u0142o si\u0119 potem. A c\u00f3\u017c takiego si\u0119 dokona\u0142o?\n<\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie, \u017ce sprawiedliwy Hiob zosta\u0142 poddany przez Boga<\/b> \u2013
\na \u015bci\u015blej: przez szatana, ale
\nprzy aprobacie Boga \u2013 ci\u0119\u017ckiej<\/b> pr\u00f3bie.<\/b> W
\ndzisiejszym czytaniu tego nie us\u0142yszeli\u015bmy, ale z tre\u015bci samej
\nKsi\u0119gi mo\u017cemy si\u0119 dowiedzie\u0107, \u017ce zanim si\u0119 to sta\u0142o, Hiob ze
\nswoj\u0105 rodzin\u0105 wi\u00f3d\u0142 szcz\u0119\u015bliwy, spokojny i bogobojny \u017cywot,
\n<\/b>zachowuj\u0105c z wielk\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 wszystkie przepisy Prawa
\nPa\u0144skiego. Spotyka\u0142 si\u0119 ze swoimi bliskimi na ucztach, na kt\u00f3rych
\nwsp\u00f3lnie budowano atmosfer\u0119 rodzinnej wi\u0119zi,<\/b> kiedy jednak
\nuczty ko\u0144czy\u0142y si\u0119, Hiob sk\u0142ada\u0142 ofiary Bogu<\/b> na wypadek,
\ngdyby kto\u015b z jego dzieci lub bliskich nawet nieopatrznie naruszy\u0142
\nkt\u00f3ry\u015b z przepis\u00f3w wspomnianego Prawa, ujmuj\u0105c w ten spos\u00f3b czci
\nBoga.\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nwi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142 Hiob cz\u0142owiekiem a\u017c nadto
\nsprawiedliwym, <\/b>a tymczasem dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce zosta\u0142 w
\nbardzo kr\u00f3tkim czasie ogo\u0142ocony dos\u0142ownie ze wszystkiego!<\/b> I
\nto zupe\u0142nie za nic \u2013 bo przecie\u017c nie mo\u017cna w jego przypadku
\nm\u00f3wi\u0107 o jakiejkolwiek karze. Zreszt\u0105, to wynika wprost z rozmowy
\nBoga z szatanem, w trakcie kt\u00f3rej B\u00f3g niejako sam wskaza\u0142
\nszatanowi Hioba, m\u00f3wi\u0105c o nim, \u017ce nie
\nma na ca\u0142ej ziemi drugiego, kto by tak by\u0142 prawy, sprawiedliwy,
\nbogobojny i unikaj\u0105cy grzechu jak on. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nokaza\u0142o si\u0119, \u017ce B\u00f3g nie pomyli\u0142 si\u0119 w tej ocenie, bowiem nawet
\npoddany tak ci\u0119\u017ckiej pr\u00f3bie, Hiob
\nod Boga si\u0119 nie odwr\u00f3ci\u0142.<\/b>
\nAutor biblijny m\u00f3wi o tym bardzo jasno w ostatnim zdaniu
\ndzisiejszego pierwszego czytania, i\u017c w<\/b><\/i>
\ntym wszystkim Job nie zgrzeszy\u0142 i nie przypisa\u0142 Bogu nieprawo\u015bci.<\/b><\/i>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nJak
\ndowiadujemy si\u0119 z tre\u015bci ca\u0142ej Ksi\u0119gi, Hiob nie tylko na
\npocz\u0105tku, ale z
\nca\u0142ej tej pr\u00f3by wyszed\u0142<\/b>
\nw\u0142a\u015bnie tak\u0105 obronn\u0105, a wr\u0119cz zwyci\u0119sk\u0105
\nr\u0119k\u0105, <\/b>chocia\u017c
\nzanim
\nsi\u0119 to sta\u0142o, to w
\ndyskusjach z przyjaci\u00f3\u0142mi, a potem z samym Bogiem, nieco u\u017cala\u0142
\nsi\u0119 nad swoim losem. Jednak ani
\nprzez moment od Boga si\u0119 nie odwr\u00f3ci\u0142,<\/b>
\nnie zbuntowa\u0142 si\u0119 przeciwko Niemu.\n<\/div>\n
\nA
\nmy dzisiaj wiemy, \u017ce jednym z przes\u0142a\u0144 tej\u017ce
\nKsi\u0119gi jest ch\u0119\u0107 rozprawienia si\u0119 z takim oto
\npotocznym
\ni uproszczonym pojmowaniem Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci, i\u017c
\nB\u00f3g
\nnatychmiast odp\u0142aca cz\u0142owiekowi <\/b>za
\nczynione przez niego dobro lub z\u0142o. Oto
\ntutaj mamy histori\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nniczym wobec Boga nie zawini\u0142, a zosta\u0142 dotkni\u0119ty cierpieniem.
\n<\/b>Dzisiaj
\ns\u0142yszymy pocz\u0105tek tej historii, jednak ju\u017c w tym kr\u00f3tkim
\nfragmencie mamy \u201epr\u00f3bk\u0119\u201d zar\u00f3wno ogromu cierpienia, jakie
\nspad\u0142o na Hioba, jak i \u201epr\u00f3bk\u0119\u201d jego postawy.\n<\/div>\n
\nZastanawiaj\u0105c
\nsi\u0119 za\u015b
\nnad
\nprzes\u0142aniem, <\/b>jakie
\nmo\u017ce p\u0142yn\u0105\u0107 dla nas z tej historii, zapewne bez trudu zauwa\u017cymy,
\n\u017ce chodzi tu o wprowadzeni<\/b>e<\/b>
\nnas w logik\u0119 Bo\u017cego dzia\u0142ania<\/b>
\n\u2013 tak r\u00f3\u017cn\u0105 od logiki ludzkiej. Zreszt\u0105, takie samo przes\u0142anie
\np\u0142ynie z dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nOto
\nswoim
\nuczniom, sprzeczaj\u0105cym si\u0119, kt\u00f3ry z nich jest najwi\u0119kszy, Jezus
\n<\/b>pokazuje
\nbezbronne dziecko i ka\u017ce je na\u015bladowa\u0107, <\/b>a
\ntym, kt\u00f3rzy oburzali si\u0119 na cz\u0142owieka, dokonuj\u0105cego
\nznak\u00f3w w imi\u0119 Jezusa niejako
\nbez \u201eupowa\u017cnienia\u201d,
\nodpowiada:
\nNie
\nzabraniajcie; kto bowiem nie jest przeciwko wam, ten jest z wami.<\/b><\/i>
\n<\/b>Zupe\u0142nie
\ninna od ludzkiej \u2013 i przez to poniek\u0105d zaskakuj\u0105ca \u2013 jest
\nlogika
\nBo\u017cego dzia\u0142ania! <\/b>Znacz\u0105co,
\na wr\u0119cz bardzo znacz\u0105co przewy\u017csza ona t\u0119 ludzk\u0105.\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, sami
\nnieraz
\ndo\u015bwiadczali\u015bmy zwi\u0105zanych z tym r\u00f3\u017cnych
\ntrudno\u015bci \u2013 szczeg\u00f3lnie
\nwtedy, gdy usi\u0142owali\u015bmy
\nzrozumie\u0107,<\/b>
\ndlaczego w naszym \u017cyciu dokonuj\u0105 si\u0119 sprawy, kt\u00f3rych
\nnie <\/b>pojmujemy<\/b>,
\n<\/b>albo
\no przed kt\u00f3rymi chcieli\u015bmy si\u0119 ustrzec\u2026 I dlaczego B\u00f3g zdaje
\nsi\u0119 naszych
\nmodlitw nie wys\u0142uchiwa\u0107,<\/b>
\nalbo wys\u0142uchuje je inaczej, ni\u017c by\u015bmy chcieli lub si\u0119
\nspodziewali\u2026 Tak, bardzo r\u00f3\u017cna od naszej jest logika Bo\u017cego
\ndzia\u0142ania\u2026\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c
\nzatem robi\u0107 w takiej sytuacji?\u2026 Warto
\nz pewno\u015bci\u0105
\nzaufa\u0107
\nBogu i podda\u0107 si\u0119 tej <\/b>Jego<\/b>
\nlogice,<\/b>
\npodda\u0107 si\u0119 Jego woli, bo g\u0142\u0119boko prze\u017cywana wiara podpowiada
\nnam, \u017ce na dalsz\u0105 met\u0119 \u017ale
\nna tym nie wyjdziemy. <\/b>Nie
\nprzeszkadza to jednak w tym, aby stawia\u0107
\nBogu pytania i <\/b>prosi\u0107
\n<\/b>Go<\/b>
\no pomoc<\/b>
\nw cz\u0119\u015bciowym chocia\u017c zrozumieniu i pe\u0142nym zaakceptowaniu tego, co
\nOn proponuje, aby owo
\nprzyjmowanie Bo\u017cych rozwi\u0105za\u0144 nie dokonywa\u0142o si\u0119 z zaci\u015bni\u0119tymi
\nz\u0119bami czy pi\u0119\u015bciami, ale otwartym
\nsercem\u2026<\/b><\/div>\n
\nDowodem
\nna to, \u017ce B\u00f3g cz\u0119sto w swoim dzia\u0142aniu wykracza \u2013 dla
\ndobra cz\u0142owieka \u2013
\npoza
\n<\/b>zwyczajny<\/b>
\nspos\u00f3b pojmowania wielu spraw, <\/b>s\u0105
\nobjawienia Matki Bo\u017cej, kt\u00f3rych w historii Ko\u015bcio\u0142a mo\u017cna by
\nwyliczy\u0107 naprawd\u0119 wiele. Zewn\u0119trznym
\n<\/b>za\u015b
\n<\/b>znakiem
\ni pami\u0105tk\u0105<\/b>
\ntych\u017ce wydarze\u0144 s\u0105 sanktuaria Maryjne. Jedno z nich znajduje si\u0119
\nw
\nLe\u015bnej Podlaskiej, <\/b>w
\nDiecezji siedleckiej.
\nI w\u0142a\u015bnie dzisiaj ca\u0142a
\nta Diecezja
\noddaje cze\u015b\u0107 Matce Naj\u015bwi\u0119tszej, kr\u00f3luj\u0105cej w tym\u017ce<\/p>\n

Sanktuarium. Matka Bo\u017ca odbiera tam cze\u015b\u0107 wiernych
\nw
\nma\u0142ym, kamiennym wizerunku.<\/b>
\nJak
\njednak dosz\u0142o do powstania tego\u017c szczeg\u00f3lnego miejsca kultu?\n<\/div>\n

\nOt\u00f3\u017c,
\nw dniu 26 wrze\u015bnia 1683 roku, <\/b>dwaj ch\u0142opcy, pas\u0105cy byd\u0142o w
\npobli\u017cu tej miejscowo\u015bci, znale\u017ali na drzewie dzikiej gruszy
\nja\u015bniej\u0105cy obraz. <\/b>Wizerunek zosta\u0142 umieszczony w zbudowanym
\nwkr\u00f3tce ko\u015bciele i tam zacz\u0105\u0142 gromadzi\u0107 rzesze ludzi, a w
\nmiejscu, gdzie \u2013 wed\u0142ug tradycji \u2013 ukaza\u0142 si\u0119 cudowny
\nwizerunek, zosta\u0142a zbudowana kaplica. Komisja biskupia dwukrotnie \u2013
\nw roku 1684 i 1700 \u2013 wyda\u0142a dekrety o niezwyk\u0142o\u015bci \u0142ask.<\/b><\/div>\n
\nDo\u015bwiadczyli
\nich ju\u017c w czasie wyprawy pod Wiedniem Jan Micha\u0142owski i Grzegorz
\nKulczycki, <\/b>wys\u0142ani przez kr\u00f3la Jana III Sobieskiego do ksi\u0119cia
\nLotaryngii. Musieli si\u0119 oni w przebraniu przedziera\u0107 przez ob\u00f3z
\nturecki. Uratowali si\u0119, bo polecili si\u0119 opiece Matki Bo\u017cej
\nLe\u015bnia\u0144skiej <\/b>i kiedy wr\u00f3cili szcz\u0119\u015bliwie z wojny do kraju,
\nz\u0142o\u017cyli Jej swoje wota oraz zabrane Turkom pa\u0142asze.<\/div>\n
\nSam\u0105
\nza\u015b Parafi\u0119 w Le\u015bnej Podlaskiej erygowano w 1695 roku. Na miejscu
\ndawnego ko\u015bcio\u0142a z XVIII wieku, stoi obecnie barokowy, murowany,
\npi\u0119kny ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b>W jego o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym znajduje si\u0119
\nwyryta na kamieniu p\u0142askorze\u017aba Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem,
\npochodz\u0105ca z XVII wieku. <\/b>Opiek\u0119 nad Wizerunkiem i Parafi\u0105
\npowierzono zakonowi paulin\u00f3w. W okresie zabor\u00f3w klasztor zamkni\u0119to
\njednak za sprzyjanie Powstaniu Styczniowemu, ale gor\u0105cy kult
\nMaryi Le\u015bnia\u0144skiej trwa\u0142 nieprzerwanie, <\/b>mimo ukrycia Obrazu \u2013
\nw niewiadomym miejscu \u2013 w obawie przed zabraniem.<\/div>\n
\nObraz
\nodnaleziono i w 1927 roku uroczy\u015bcie wprowadzono do Le\u015bnej.
\nWizerunek koronowa\u0142 \u2013 w dniu 18 sierpnia 1963 roku \u2013 Kardyna\u0142
\nStefan Wyszy\u0144ski, <\/b>Prymas Polski. Natomiast \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142
\nII, w roku 1984, podni\u00f3s\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 le\u015bnia\u0144ski do godno\u015bci
\nbazyliki mniejszej.<\/b><\/div>\n
\nW
\ndniu dzisiejszym tak\u017ce \u2013 tyle, \u017ce w Diecezji rzymskiej \u2013
\nobchodzone jest wspomnienie beatyfikowanego niedawno Papie\u017ca
\nPaw\u0142a VI. <\/b>Warto mo\u017ce przyjrze\u0107 si\u0119 tej pi\u0119knej Postaci, aby
\nzobaczy\u0107 r\u00f3wnie\u017c w historii jego \u017cycia znaki niezwyk\u0142ego
\ndzia\u0142ania Boga.<\/div>\n
\nGiovanni
\nBattista Montini<\/b>
\nurodzi\u0142 si\u0119 26
\nwrze\u015bnia 1897 r<\/b>oku,<\/b>
\nw lombardzkim miasteczku Concesio ko\u0142o Brescii. Jego ojciec,
\nGiorgio, by\u0142 dziennikarzem i propagowa\u0142 spo\u0142eczn\u0105 nauk\u0119
\nKo\u015bcio\u0142a, dzia\u0142a\u0142 we W\u0142oskiej Akcji Katolickiej, by\u0142
\nparlamentarzyst\u0105.<\/div>\n
\n\u015awi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie<\/b> przysz\u0142y Papie\u017c przyj\u0105\u0142 28 maja 1920 r<\/b>oku,<\/b>
\n<\/b>w Brescii, po czym kontynuowa\u0142 nauk\u0119 i studia w Mediolanie i
\nRzymie, mi\u0119dzy innymi w Papieskiej Akademii Ko\u015bcielnej,<\/b>
\nkszta\u0142c\u0105cej dyplomat\u00f3w watyka\u0144skich. W maju 1923 roku rozpocz\u0105\u0142
\nprac\u0119 w nuncjaturze apostolskiej w Warszawie, <\/b>jako sekretarz
\nnuncjusza Arcybiskupa Lorenzo Lauriego. W Polsce sp\u0119dzi\u0142 niespe\u0142na
\np\u00f3\u0142 roku, poznawa\u0142 kraj \u2013 by\u0142 mi\u0119dzy innymi na Jasnej G\u00f3rze;
\nuczy\u0142 si\u0119 j\u0119zyka, ale cz\u0119ste przezi\u0119bienia<\/b> spowodowane
\nsurowym klimatem sprawi\u0142y, \u017ce musia\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do W\u0142och.<\/b><\/div>\n
\nPo
\npowrocie do Rzymu, Ksi\u0105dz Montini rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 w
\nSekretariacie Stanu,<\/b> b\u0119d\u0105c jednocze\u015bnie mi\u0119dzy innymi
\nasystentem ko\u015bcielnym sekcji akademickiej W\u0142oskiej Akcji
\nKatolickiej (w latach 1925\u201333) i krajowym moderatorem Federacji
\nStudent\u00f3w W\u0142oskich Uniwersytet\u00f3w Katolickich.<\/div>\n
\nW
\n1937 roku zosta\u0142 substytutem do spraw zwyczajnych w Sekretariacie
\nStanu,<\/b> kt\u00f3rym kierowa\u0142 w\u00f3wczas Kardyna\u0142 Eugenio Pacelli \u2013
\np\u00f3\u017aniejszy papie\u017c Pius XII. Na tym\u017ce stanowisku Ksi\u0105dz Pra\u0142at
\nMontini pozosta\u0142 tak\u017ce po wyborze Kardyna\u0142a na Papie\u017ca, w marcu
\n1939 r. W latach II wojny \u015bwiatowej by\u0142 odpowiedzialny za pomoc
\ni opiek\u0119 nad uchod\u017acami.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nwojnie Pius XII chcia\u0142 \u2013 na konsystorzu w styczniu 1953 roku \u2013
\nmianowa\u0107 go Kardyna\u0142em, ale Ksi\u0105dz<\/b> Montini nie przyj\u0105\u0142
\nwyr\u00f3\u017cnienia.<\/b> Papie\u017c powo\u0142a\u0142 go wi\u0119c w 1954 roku na
\narcybiskupa Mediolanu. <\/b>Na stanowisku tym objawi\u0142y si\u0119 jego
\ntalenty duszpasterskie i organizacyjne. <\/b>W ci\u0105gu ponad o\u015bmiu
\nlat odnowi\u0142 \u017cycie duchowe archidiecezji, og\u0142osi\u0142 liczne listy i
\nor\u0119dzia duszpasterskie, odwiedza\u0142 zak\u0142ady pracy<\/b> i
\nprzyczyni\u0142 si\u0119 do powrotu do Ko\u015bcio\u0142a wielu ze\u015bwiecczonych
\n\u015brodowisk robotniczych i intelektualnych, wspiera\u0142 rozw\u00f3j prasy
\nkatolickiej.<\/div>\n
\nNast\u0119pca
\nPiusa XII, Jan
\nXXIII, ju\u017c na pierwszym konsystorzu, 15 grudnia 1958 r<\/b>oku,<\/b>
\nmianowa\u0142 \u2013 maj\u0105cego
\nw\u00f3wczas sze\u015b\u0107dziesi\u0105t jeden lat \u2013
\narcybiskupa Mediolanu K<\/b>ardyna\u0142em.<\/b>
\nA gdy ku zaskoczeniu wszystkich Papie\u017c
\nRoncalli og\u0142osi\u0142, w
\ndniu
\n25
\nstycznia 1959 r<\/b>oku<\/b>,
\ndecyzj\u0119 o zwo\u0142aniu Soboru Watyka\u0144skiego II,<\/b>
\nnowy Kardyna\u0142
\nznalaz\u0142 si\u0119 w G\u0142\u00f3wnej Komisji Przygotowawczej i w Komisji
\nTechniczno \u2013 Organizacyjnej przysz\u0142ego Soboru.<\/div>\n
\nPo
\n\u015bmierci Jana XXIII,<\/b>
\nKardyna\u0142
\nMontini ju\u017c po dw\u00f3ch dniach konklawe, w
\ndniu <\/b>21
\nczerwca 1963 r<\/b>oku,<\/b>
\nzosta\u0142 jego nast\u0119pc\u0105, przyjmuj\u0105c imi\u0119 Paw\u0142a VI. <\/b>Nowy
\nPapie\u017c
\nm\u00f3g\u0142 wznowi\u0107 obrady Soboru, albo zako\u0144czy\u0107 je po pierwszej
\nsesji, tymczasem ju\u017c nazajutrz po wyborze zapowiedzia\u0142, \u017ce
\nzamierza
\nkontynuowa\u0107 dzie\u0142o Jana XXIII.<\/b>
\n\u201eW\u0142a\u015bnie temu dzie\u0142u g\u0142\u00f3wnie po\u015bwi\u0119cimy wszystkie nasze
\nsi\u0142y\u201d \u2013 podkre\u015bli\u0142.<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nVI by\u0142 cz\u0142owiekiem o szczeg\u00f3lnym charakterze: by\u0142 wyrafinowanym
\nintelektualist\u0105, <\/b>delikatnym i subtelnym \u2013 m\u00f3wiono o nim:
\n\u201ecz\u0142owiek niesko\u0144czonej uprzejmo\u015bci\u201d \u2013 a zarazem ch\u0142odnym
\ni nieco pow\u015bci\u0105gliwym w obcowaniu z lud\u017ami,<\/b> co nie u\u0142atwia\u0142o
\nmu kontakt\u00f3w z otoczeniem.<\/div>\n
\nWielk\u0105
\nzas\u0142ug\u0105 Paw\u0142a VI by\u0142o takie pokierowanie pracami Soboru, \u017ce
\nstworzono warunki pe\u0142nej wolno\u015bci wypowiedzi jego uczestnik\u00f3w,<\/b>
\nprzeprowadzono g\u0142\u0119bokie reformy w Ko\u015bciele, zachowuj\u0105c
\nnienaruszony depozyt wiary Chrystusowej.<\/div>\n
\nId\u0105c
\nza wnioskami ojc\u00f3w soborowych w sprawie reformy Kurii Rzymskiej,
\nPawe\u0142 VI podj\u0105\u0142 si\u0119 trudnego dzie\u0142a gruntownych zmian tej
\ninstytucji,<\/b> b\u0119d\u0105cej jakby \u201erz\u0105dem\u201d Ko\u015bcio\u0142a. To Pawe\u0142
\nVI zarz\u0105dzi\u0142, aby wszyscy biskupi po osi\u0105gni\u0119ciu
\n<\/b>siedemdziesi\u0105tego pi\u0105tego<\/b> roku \u017cycia sk\u0142adali na
\nr\u0119ce Papie\u017ca <\/b>rezygnacj\u0119 z urz\u0119du<\/b>, <\/b>a w 1970 roku
\nwyda\u0142 rozporz\u0105dzenie, aby kardyna\u0142owie po sko\u0144czeniu
\n<\/b>osiemdziesi\u0119ciu<\/b> lat<\/b> nie uczestniczyli w konklawe i
\nnie pe\u0142nili stanowisk w Kurii Rzymskiej. W 1973 roku, Papie\u017c
\nustali\u0142, \u017ce kardyna\u0142\u00f3w wybieraj\u0105cych nowego Biskupa Rzymu nie
\nmo\u017ce by\u0107 wi\u0119cej ni\u017c <\/b>stu dwudziestu<\/b>.<\/b><\/div>\n
\nWielk\u0105
\nnowo\u015bci\u0105 Pontyfikatu
\nPaw\u0142a VI by\u0142y jego pielgrzymki. Papie\u017c
\nrozpocz\u0105\u0142 \u201epodb\u00f3j \u015bwiata\u201d, odbywaj\u0105c w latach 1964\u201370
\ndziewi\u0119\u0107
\npodr\u00f3\u017cy do niemal <\/b>dwudziestu<\/b>
\npa\u0144stw,<\/b>
\noraz
\nczterna\u015bcie<\/b>
\npodr\u00f3\u017cy do <\/b>dwudziestu<\/b>
\nmiejscowo\u015bci i region\u00f3w W\u0142och.<\/b><\/div>\n
\nPawe\u0142
\nVI jest autorem siedmiu<\/b> encyklik, <\/b>dziesi\u0119ciu
\nkonstytucji apostolskich, sze\u015bciu adhortacji, oko\u0142o czterdziestu
\nr\u00f3\u017cnych list\u00f3w, jedenastu list\u00f3w apostolskich. Og\u0142osi\u0142
\n<\/b>sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu jeden<\/b> <\/b>B<\/b>\u0142ogos\u0142awionych
\ni <\/b>osiemdziesi\u0119ciu czterech<\/b> <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych.<\/b>
\nPo raz pierwszy w dziejach, w 1970 roku, dw\u00f3m kobietom przyzna\u0142
\ntytu\u0142y doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. A s\u0105 to: \u015awi\u0119ta Teresa z Avili i
\n\u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny).<\/div>\n
\nNa
\nsze\u015bciu konsystorzach mianowa\u0142 \u0142\u0105cznie stu czterdziestu trzech
\nkardyna\u0142\u00f3w \u2013 w tym Karola Wojty\u0142\u0119.<\/div>\n
\nPapie\u017c
\nPawe\u0142 VI z<\/b>mar\u0142 w <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119to Przemienienia
\nPa\u0144skiego, 6 sierpnia 1978 <\/b>roku,<\/b> <\/b>w wieku
\nosiemdziesi\u0119ciu jeden lat. Wiadomo\u015b\u0107 o \u015bmierci Papie\u017ca
\nMontiniego by\u0142a zaskoczeniem i wstrz\u0105sem dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i
\n\u015bwiata, gdy\u017c w odr\u00f3\u017cnieniu od swych poprzednik\u00f3w, Piusa XII i
\nJana XXIII, do ko\u0144ca \u017cycia zachowa\u0142 aktywno\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\nJeszcze
\nw \u015brod\u0119, 2 sierpnia, spotka\u0142 si\u0119 z wiernymi na dziedzi\u0144cu Pa\u0142acu
\nApostolskiego w Castel Gandolfo na cotygodniowej audiencji,<\/b>
\nnazajutrz przyj\u0105\u0142 nowego prezydenta W\u0142och, Sandro Pertiniego i
\nprzygotowywa\u0142 rozwa\u017cania przed niedzieln\u0105 modlitw\u0105 \u201eAnio\u0142
\nPa\u0144ski\u201d.<\/div>\n
\nJednak
\nw sobot\u0119, 5 sierpnia, stan zdrowia Ojca \u015awi\u0119tego gwa\u0142townie si\u0119
\npogorszy\u0142. W niedziel\u0119, 6 sierpnia,<\/b> po po\u0142udniu pojawi\u0142y
\nsi\u0119 problemy z kr\u0105\u017ceniem, o godz. 18<\/b>00<\/b>
\nPapie\u017c le\u017c\u0105c uczestniczy\u0142 we Mszy <\/b>\u015awi\u0119tej<\/b>,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 odprawi\u0142 jego sekretarz osobisty, ksi\u0105dz Pasquale Macchi, i
\nprzyj\u0105\u0142 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, po czym sekretarz stanu, Kardyna\u0142 Jean
\nVillot udzieli\u0142 mu Sakramentu Namaszczenia Chorych. O godz. 1940
\nPawe\u0142 VI odszed\u0142 do Domu Ojca.<\/div>\n
\nBeatyfikowa\u0142
\ngo Papie\u017c Franciszek w dniu 19 pa\u017adziernika 2014 roku.<\/b><\/div>\n
\nOddaj\u0105c
\ncze\u015b\u0107 Matce Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej i B\u0142ogos\u0142awionemu Papie\u017cowi
\nPaw\u0142owi VI, a jednocze\u015bnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nW
\njaki spos\u00f3b staram si\u0119 odkrywa\u0107 i rozumie\u0107 logik\u0119 Bo\u017cego
\ndzia\u0142ania w moim \u017cyciu?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nstaram si\u0119 j\u0105 akceptowa\u0107?<\/div>\n
\n\u2013
\nDo
\nkogo zwracam si\u0119 o pomoc, kiedy na tym odcinku pojawiaj\u0105 si\u0119
\nnajwi\u0119ksze trudno\u015bci?<\/div>\n

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie imi\u0119 Pana b\u0142ogos\u0142awione!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze rozwa\u017canie jest nieco rozbudowane, ale to z tego powodu, \u017ce w Diecezji siedleckiej obchodzimy dzi\u015b liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej, za\u015b w Diecezji rzymskiej obchodzone jest wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca Paw\u0142a VI. Poniewa\u017c to ostatnie wspomnienie obchodzone jest od niedawna, bo niedawno Pawe\u0142 VI zosta\u0142 beatyfikowany – a jest to bardzo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nLogika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze rozwa\u017canie jest nieco rozbudowane, ale to z tego powodu, \u017ce w Diecezji siedleckiej obchodzimy dzi\u015b liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej, za\u015b w Diecezji rzymskiej obchodzone jest wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca Paw\u0142a VI. Poniewa\u017c to ostatnie wspomnienie obchodzone jest od niedawna, bo niedawno Pawe\u0142 VI zosta\u0142 beatyfikowany – a jest to bardzo […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-26T04:18:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/\",\"name\":\"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-26T04:18:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze rozwa\u017canie jest nieco rozbudowane, ale to z tego powodu, \u017ce w Diecezji siedleckiej obchodzimy dzi\u015b liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej, za\u015b w Diecezji rzymskiej obchodzone jest wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca Paw\u0142a VI. Poniewa\u017c to ostatnie wspomnienie obchodzone jest od niedawna, bo niedawno Pawe\u0142 VI zosta\u0142 beatyfikowany – a jest to bardzo […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-26T04:18:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/","name":"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-26T04:18:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/26\/logika-bozego-dziaania\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Logika Bo\u017cego dzia\u0142ania"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12816,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7892\/revisions\/12816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}