{"id":7900,"date":"2016-09-18T03:33:00","date_gmt":"2016-09-18T01:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:28","slug":"program-dobrej-zmiany","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/","title":{"rendered":"Program „dobrej zmiany”"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej i pi\u0119knej niedzieli. I na takie w\u0142a\u015bnie jej prze\u017cywanie – w atmosferze dzi\u0119kczynienia i uwielbienia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n25
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Am 8,4\u20137; 1 Tm 2,1\u20138; \u0141k 16,1\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA AMOSA:<\/b><\/div>\n
\nS\u0142uchajcie
\ntego wy, kt\u00f3rzy gn\u0119bicie ubogiego i bezrolnego pozostawiacie bez
\npracy, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: \u201eKiedy\u017c minie n\u00f3w ksi\u0119\u017cyca, by\u015bmy
\nmogli sprzedawa\u0107 zbo\u017ce? Kiedy\u017c szabat, by\u015bmy mogli otworzy\u0107
\nspichlerz? A b\u0119dziemy zmniejsza\u0107 ef\u0119, powi\u0119ksza\u0107 sykl i wag\u0119
\npodst\u0119pnie fa\u0142szowa\u0107. B\u0119dziemy kupowa\u0107 biednego za srebro, a
\nubogiego za par\u0119 sanda\u0142\u00f3w i plewy pszenicy b\u0119dziemy sprzedawa\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPrzysi\u0105g\u0142
\nPan na dum\u0119 Jakuba: \u201eNie zapomn\u0119 nigdy wszystkich ich uczynk\u00f3w\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nZalecam
\nprzede wszystkim, by pro\u015bby, modlitwy, wsp\u00f3lne b\u0142agania,
\ndzi\u0119kczynienia odprawiane by\u0142y za wszystkich ludzi: za kr\u00f3l\u00f3w i
\nza wszystkich sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119, aby\u015bmy mogli prowadzi\u0107 \u017cycie
\nciche i spokojne z ca\u0142\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i godno\u015bci\u0105. Jest to
\nbowiem rzecz dobra i mi\u0142a w oczach Zbawiciela naszego, Boga, kt\u00f3ry
\npragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania
\nprawdy.<\/b><\/div>\n
\nAlbowiem
\njeden jest B\u00f3g, jeden te\u017c po\u015brednik mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami,
\ncz\u0142owiek, Chrystus Jezus, kt\u00f3ry wyda\u0142 siebie samego na okup za
\nwszystkich jako \u015bwiadectwo we w\u0142a\u015bciwym czasie. Ze wzgl\u0119du na nie
\nja zosta\u0142em ustanowiony g\u0142osicielem i aposto\u0142em \u2013 m\u00f3wi\u0119
\nprawd\u0119, nie k\u0142ami\u0119 \u2013 nauczycielem pogan w wierze i prawdzie.<\/b><\/div>\n
\nChc\u0119
\nwi\u0119c, by m\u0119\u017cczy\u017ani modlili si\u0119 na ka\u017cdym miejscu, podnosz\u0105c
\nr\u0119ce czyste bez gniewu i sporu. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePewien bogaty cz\u0142owiek mia\u0142
\nrz\u0105dc\u0119, kt\u00f3rego oskar\u017cono przed nim, \u017ce trwoni jego maj\u0105tek.
\nPrzywo\u0142a\u0142 go do siebie i rzek\u0142 mu: \u00abC\u00f3\u017c to s\u0142ysz\u0119 o tobie?
\nZdaj spraw\u0119 z twego zarz\u0105du, bo ju\u017c nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 by\u0107
\nrz\u0105dc\u0105\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto rz\u0105dca rzek\u0142 sam do siebie: \u00abCo ja poczn\u0119, skoro m\u00f3j pan
\npozbawia mi\u0119 zarz\u0105du? Kopa\u0107 nie mog\u0119, \u017cebra\u0107 si\u0119 wstydz\u0119.
\nWiem, co uczyni\u0119, \u017ceby mi\u0119 ludzie przyj\u0119li do swoich dom\u00f3w, gdy
\nb\u0119d\u0119 usuni\u0119ty z zarz\u0105du\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nPrzywo\u0142a\u0142
\nwi\u0119c do siebie ka\u017cdego z d\u0142u\u017cnik\u00f3w swego pana i zapyta\u0142
\npierwszego: \u00abIle jeste\u015b winien mojemu panu?\u00bb Ten odpowiedzia\u0142:
\n\u00abSto beczek oliwy\u00bb. On mu rzek\u0142: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie,
\nsiadaj pr\u0119dko i napisz pi\u0119\u0107dziesi\u0105t\u00bb. Nast\u0119pnie pyta\u0142
\ndrugiego: \u00abA ty ile jeste\u015b winien?\u00bb Ten odrzek\u0142: \u00abSto korcy
\npszenicy\u00bb. M\u00f3wi mu: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie i napisz:
\nosiemdziesi\u0105t\u00bb. Pan pochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce
\nroztropnie post\u0105pi\u0142. Bo synowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w
\nstosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nJa
\ntak\u017ce wam powiadam: \u00abZyskujcie sobie przyjaci\u00f3\u0142 niegodziw\u0105
\nmamon\u0105, aby gdy wszystko si\u0119 sko\u0144czy, przyj\u0119to was do wiecznych
\nprzybytk\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nw drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej b\u0119dzie wierny; a kto
\nw drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy b\u0119dzie.
\nJe\u015bli wi\u0119c w zarz\u0105dzie niegodziw\u0105 mamon\u0105 nie okazali\u015bcie si\u0119
\nwierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? Je\u015bli w zarz\u0105dzie cudzym
\ndobrem nie okazali\u015bcie si\u0119 wierni, kto wam da wasze?<\/b><\/div>\n
\n\u017baden
\ns\u0142uga nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Gdy\u017c albo jednego b\u0119dzie
\nnienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z tamtym b\u0119dzie trzyma\u0142, a
\ntym wzgardzi.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nmo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i mamonie\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDzia\u0142alno\u015b\u0107
\nProroka Amosa, m\u00f3wi\u0105cego do nas dzisiaj w pierwszym czytaniu,
\nprzypada na VIII wiek przed narodzeniem Chrystusa.<\/b> Dzia\u0142alno\u015b\u0107
\nsamego Chrystusa \u2013 m\u00f3wi\u0105cego do nas dzisiaj w Ewangelii \u2013
\nwiemy, na kiedy przypada.<\/b> A jednak s\u0142uchaj\u0105c zar\u00f3wno
\npierwszego czytania, jak i Ewangelii, mo\u017cemy odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce
\nw\u0142a\u015bciwie mowa tam jest o zjawiskach dobrze znanych nam wszystkim
\ndzisiaj, w XXI wieku!<\/b><\/div>\n
\nOto
\nbowiem Prorok Amos m\u00f3wi w bardzo mocnych s\u0142owach: S\u0142uchajcie
\ntego wy, kt\u00f3rzy gn\u0119bicie ubogiego i bezrolnego pozostawiacie bez
\npracy, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: \u201eKiedy\u017c minie n\u00f3w ksi\u0119\u017cyca, by\u015bmy
\nmogli sprzedawa\u0107 zbo\u017ce? Kiedy\u017c szabat, by\u015bmy mogli otworzy\u0107
\nspichlerz? A b\u0119dziemy zmniejsza\u0107 ef\u0119, powi\u0119ksza\u0107 sykl i wag\u0119
\npodst\u0119pnie fa\u0142szowa\u0107. B\u0119dziemy kupowa\u0107 biednego za srebro, a
\nubogiego za par\u0119 sanda\u0142\u00f3w i plewy pszenicy b\u0119dziemy sprzedawa\u0107\u201d.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\ns\u0142ownictwo jest z tamtej epoki i narz\u0119dzia miary
\ni wagi tak\u017ce, ale mechanizm
\ndzia\u0142ania \u2013 jakby sk\u0105d\u015b nam znany\u2026<\/b>
\nI Jezus, kt\u00f3ry dzisiaj \u2013 jak by si\u0119 mog\u0142o wydawa\u0107 \u2013 chwali
\nnieuczciwego rz\u0105dc\u0119 za sprytne wyj\u015bcie z sytuacji, w
\nrzeczywisto\u015bci chce
\nnam powiedzie\u0107 co\u015b bardzo wa\u017cnego: to mianowicie, \u017ce synowie
\ntego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie
\nni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\nto konkretnie oznacza, \u017ce w
\nradzeniu sobie z codziennymi problemami<\/b>
\n\u2013 nie zawsze w spos\u00f3b uczciwy \u2013 ludzie nie maj\u0105 generalnie
\nproblemu. Problem zaczyna si\u0119 w\u00f3wczas, gdy maj\u0105 okaza\u0107 si\u0119
\n\u201esynami \u015bwiat\u0142a\u201d, czyli post\u0119powa\u0107
\nza \u015bwiat\u0142em<\/b>
\n\u2013 za \u015bwiat\u0142em Ewangelii. Na tym odcinku ludzie wsp\u00f3\u0142cze\u015bni
\nJezusowi \u2013 jak wynika ze s\u0142\u00f3w samego Jezusa \u2013 wykazywali daleko
\nid\u0105c\u0105 nieporadno\u015b\u0107. <\/b>A
\njak jest dzisiaj? Czy\u017c i to pouczenie nie wydaje si\u0119 nam bardzo
\naktualne tak\u017ce w naszych czasach? Czemu\u017c to na przestrzeni tylu
\nwiek\u00f3w
\nludzie
\nnie wyleczyli si\u0119 z tych z\u0142ych postaw,<\/b>
\no jakich dzisiaj mowa?\n<\/div>\n
\nJa
\nwiem, \u017ce te
\npytania
\nra\u017c\u0105
\nwielu naiwno\u015bci\u0105. Ale miejsce, z kt\u00f3rego m\u00f3wi\u0119, sk\u0142ania do
\ntego, aby takie pytania stawia\u0107. I aby powt\u00f3rzy\u0107 za Prorokiem
\nAmosem: Przysi\u0105g\u0142
\nPan na dum\u0119 Jakuba: \u201eNie zapomn\u0119 nigdy wszystkich ich uczynk\u00f3w\u201d.<\/b><\/i>
\nI
\naby powt\u00f3rzy\u0107 za Jezusem: Kto
\nw drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej b\u0119dzie wierny; a kto
\nw drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy b\u0119dzie.
\n<\/b><\/i>[\u2026]
\n<\/b>\u017baden
\ns\u0142uga nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Gdy\u017c albo jednego b\u0119dzie
\nnienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z tamtym b\u0119dzie trzyma\u0142, a
\ntym wzgardzi. <\/b><\/i>Nie
\nmo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i mamonie.<\/b><\/i>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, musimy tak\u017ce i o tym m\u00f3wi\u0107 z tego miejsca: w\u0142a\u015bnie o
\nmoralno\u015bci
\nnaszej codzienno\u015bci!<\/b>
\nI o tym, \u017ce nie mo\u017cna w ko\u015bciele r\u0105k
\npobo\u017cnie sk\u0142ada\u0107,<\/b>
\na w codziennym \u017cyciu oszukiwa\u0107 si\u0119 nawzajem, okrada\u0107 pracownika
\nlub pracodawc\u0119, albo
\ns\u0105siada; wynosi\u0107
\nz zak\u0142adu pracy, bra\u0107
\nlub dawa\u0107 \u0142ap\u00f3wki, <\/b>sp\u00f3\u017ania\u0107
\nsi\u0119 do pracy, lub byle jak j\u0105 wykonywa\u0107; je\u017adzi\u0107 \u201ena gap\u0119\u201d,
\nkantowa\u0107 przy podatkach, \u015bci\u0105ga\u0107
\nna klas\u00f3wkach, ucieka\u0107 z lekcji
\n\u2013
\nnie mo\u017cna! <\/b>I
\nju\u017c tylko dla porz\u0105dku dodam, \u017ce nie
\nmo\u017cna pracowa\u0107 niepotrzebnie w niedziel\u0119 i robi\u0107 w tym dniu
\nzakup\u00f3w!<\/b><\/div>\n
\nJak
\nto jest, Kochani, \u017ce w tych w\u0142a\u015bnie sprawach jeste\u015bmy a\u017c za
\nbardzo
\nzaradni, a w sprawach wiary, wiedzy religijnej, czy moralnej oceny
\nswego post\u0119powania wykazujemy
\nnieporadno\u015b\u0107 dziecka pierwszokomunijnego?<\/b>
\nA mo\u017ce my dobrze wiemy, jak powinni\u015bmy, a jak nie powinni\u015bmy
\npost\u0119powa\u0107, tylko
\nudajemy <\/b>przed
\nBogiem, przed innymi, a na ko\u0144cu \u2013 przed
\nsamymi sob\u0105?<\/b>
\nJak to jest?\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, tu nie chodzi o jakie\u015b straszenie, ale musimy us\u0142ysze\u0107
\ns\u0142owa Proroka, \u017ce B\u00f3g
\nwidzi to wszystko,<\/b>
\nco my w najwi\u0119kszym ukryciu robimy, a dok\u0142adniej: co \u201ekombinujemy\u201d\u2026
\nB\u00f3g to widzi. I przyjdzie taki dzie\u0144, kiedy
\ntrzeba b\u0119dzie Bogu
\nw oczy spojrze\u0107 i co\u015b Mu powiedzie\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nJezus
\ndzisiaj m\u00f3wi twardo i jednoznacznie: \u017baden
\ns\u0142uga nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Gdy\u017c albo jednego b\u0119dzie
\nnienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z tamtym b\u0119dzie trzyma\u0142, a
\ntym wzgardzi. <\/b><\/i>Nie
\nmo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i mamonie.<\/b><\/i>
\nNie
\nmo\u017cemy s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i nieuczciwie dorabia\u0107 si\u0119 \u2013 kosztem
\ninnych, lub
\nna ich
\nkrzywdzie!<\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\nprawda, \u017ce zasadniczo
\nnie
\n\u017cyje
\nsi\u0119 nam obecnie
\nzbyt
\ndostatnio
\ni przez lata nie dopracowali\u015bmy si\u0119 takich elit, kt\u00f3re
\nkszta\u0142towa\u0142yby
\nnasze \u017cycie spo\u0142eczne i ekonomiczne w duchu uczciwo\u015bci.<\/b>
\nZ\u0142y przyk\u0142ad wci\u0105\u017c jeszcze idzie z g\u00f3ry: odkrywane kolejne
\ngigantyczne afery mro\u017c\u0105 krew w \u017cy\u0142ach, a ostatecznie prowadz\u0105 do
\npoczucia bezsilnej w\u015bciek\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nAle
\nodpowiedzi\u0105 na to wszystko z naszej strony
\nnie
\nmo\u017ce by\u0107 nieuczciwo\u015b\u0107 i z\u0142a zaradno\u015b\u0107 <\/b>\u2013
\nczyli w\u0142a\u015bnie tak zwane \u201ekombinowanie\u201d w tym negatywnym
\nznaczeniu \u2013 bo jednego
\nz\u0142a nie da si\u0119 wyleczy\u0107 drugim z\u0142em!<\/b>
\nA
\npieni\u0105dze, zarobione w taki nieuczciwy spos\u00f3b \u2013 chocia\u017c
\nnominalnie mog\u0105 przedstawia\u0107 sum\u0119 wielk\u0105 i imponuj\u0105c\u0105 \u2013
\nprawdziwego
\nszcz\u0119\u015bcia nie przynios\u0105.<\/b>
\nI jeszcze si\u0119 \u201eczkawk\u0105 odbij\u0105\u201d. Bo s\u0105 to
\n\u201ejudaszowe
\nsrebrniki\u201d!<\/b><\/div>\n
\nNa
\npewno na S\u0105dzie Bo\u017cym trzeba si\u0119 b\u0119dzie z nich rozliczy\u0107, a tam
\nnie
\nda si\u0119 niczego za\u0142atwi\u0107 \u201epod sto\u0142em\u201d,<\/b>
\nani protekcja znajomego
\nurz\u0119dnika nic
\nnie pomo\u017ce, gdy\u017c
\nS\u0105d Bo\u017cy akurat nie ima si\u0119 takich mechanizm\u00f3w dzia\u0142ania, o
\njakie cz\u0119sto oskar\u017cane s\u0105 s\u0105dy na ziemi. Do\u015bwiadczenie \u017cyciowe
\npokazuje natomiast, \u017ce nie
\ntrzeba nawet czeka\u0107 na to ostateczne rozstrzygni\u0119cie,<\/b>
\naby poczu\u0107 gorzki smak nieuczciwie zdobytej fortuny: tym bardziej
\ngorzki, im ta fortuna jest wi\u0119ksza.<\/div>\n
\nI
\nznowu mo\u017ce kto\u015b zarzuci mi naiwno\u015b\u0107, albo gadanie o bana\u0142ach,
\nale jestem przekonany, \u017ce i takie rzeczy \u2013 poniek\u0105d dla
\nwszystkich oczywiste \u2013 powinny z tego miejsca by\u0107 powiedziane.<\/b>
\nTak\u017ce dlatego, \u017ce \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy sobie \u2013 wszyscy o
\ntym wszystkim dobrze wiemy, ale
\nwiemy tak\u017ce, jak to wszystko tak
\nnaprawd\u0119 <\/b>wygl\u0105da
\nw naszej codzienno\u015bci.<\/b>
\nI jak to jest z t\u0105 nasz\u0105 zwyczajn\u0105, codzienn\u0105 uczciwo\u015bci\u0105\u2026<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c warto skorzysta\u0107 z rady, jak\u0105 w drugim czytaniu daje nam
\ndzisiaj \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, gdy pisze: Zalecam
\nprzede wszystkim, by pro\u015bby, modlitwy, wsp\u00f3lne b\u0142agania,
\ndzi\u0119kczynienia odprawiane by\u0142y za wszystkich ludzi: za kr\u00f3l\u00f3w i
\nza wszystkich sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119, aby\u015bmy mogli prowadzi\u0107 \u017cycie
\nciche i spokojne z ca\u0142\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i godno\u015bci\u0105. Jest to
\nbowiem rzecz dobra i mi\u0142a w oczach Zbawiciela naszego, Boga, kt\u00f3ry
\npragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania
\nprawdy<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnie tylko za sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119 w naszej du\u017cej Ojczy\u017anie i w
\nnaszej ma\u0142ej Ojczy\u017anie, ale i za siebie nawzajem powinni\u015bmy si\u0119
\nmodli\u0107 \u2013 o to w\u0142a\u015bnie, aby Ewangelia
\nby\u0142a programem naszej codzienno\u015bci,<\/b>
\na nie jedynie
\ngadanin\u0105 ksi\u0119dza z ambony!\n<\/div>\n
\nTak,
\nKochani, Ewangelia to nie jedna z ba\u015bni \u201etysi\u0105ca i jednej nocy\u201d,
\nale
\nto program!<\/b>
\nProgram \u017cycia ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas \u2013 w naszych najbardziej
\nzwyczajnych i codziennych sytuacjach.
\nPrzynajmniej: powinna
\nby\u0107 takim programem.<\/b>
\nI dop\u00f3ki si\u0119 nim nie stanie, niczego w naszej polskiej
\nrzeczywisto\u015bci nie zmieni na lepsze \u017cadna partia i jej nawet
\nnajlepszy p<\/b>lan<\/b>
\nnaprawczy! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nnajlepszym planem
\nnaprawczym, rzeczywist\u0105 \u201edobr\u0105 zmian\u0105\u201d jest kierowanie
\nsi\u0119 nauczaniem Ewangelii i w og\u00f3le Pisma \u015awi\u0119tego<\/b>
\nw najbardziej zwyczajnych i codziennych okoliczno\u015bciach naszego
\n\u017cycia. Czyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c konkretnie \u2013 zwyczajna pracowito\u015b\u0107,
\nuczciwo\u015b\u0107, odpowiedzialno\u015b\u0107<\/b>
\nza podejmowane decyzje i dzia\u0142ania, punktualno\u015b\u0107, rzetelno\u015b\u0107, i
\nczego by tu jeszcze nie wymieni\u0107\u2026<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntego wszystkiego zabraknie, to ani
\n\u017cadne
\npolityczne programy<\/b>
\nnaprawcze niczego nie zmieni\u0105, ani
\n\u017cadne
\nkontrole <\/b>nie
\nustrzeg\u0105 przed oszustwami, ani najbardziej
\nnowoczesny monitoring<\/b>
\nwszystkiego nie wypatrzy i nie zarejestruje. Bo jak cz\u0142owiek b\u0119dzie
\nchcia\u0142 oszuka\u0107, \u201ezakombinowa\u0107\u201d, albo okra\u015b\u0107, to i tak to
\nzrobi. Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce diabe\u0142 mu
\nw tym skutecznie pomo\u017ce\u2026<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nnaprawd\u0119<\/b>
\nchcemy, aby lepiej by\u0142o \u2013 <\/b>i
\nto
\nod dzisiaj \u2013 w naszej Ojczy\u017anie, i w naszej Gminie, i w naszej
\nParafii, i w naszej miejscowo\u015bci, i w naszym s\u0105siedztwie, i
\nwreszcie w naszej rodzinie, to musimy zrobi\u0107 wszystko, co w naszej
\nmocy, aby nauka
\nJezusa i Jego zasady nie by\u0142y tylko pustymi frazesami,<\/b>
\nwyg\u0142aszanymi z wysoko\u015bci ambony gdzie\u015b wysoko ponad naszymi
\ng\u0142owami, ale by sta\u0142y si\u0119 programem,
\nkt\u00f3ry z \u017celazn\u0105 konsekwencj\u0105,<\/b>
\npunkt po punkcie, b\u0119dziemy realizowa\u0107 ka\u017cdego dnia. Pocz\u0105wszy od
\nnajdrobniejszych drobiazg\u00f3w. <\/div>\n
\nBo k<\/b><\/i>to
\nw drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej b\u0119dzie wierny; a kto
\nw drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy b\u0119dzie.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>\u017baden
\ns\u0142uga nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Gdy\u017c albo jednego b\u0119dzie
\nnienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z tamtym b\u0119dzie trzyma\u0142, a
\ntym wzgardzi. <\/b><\/i>Nie
\nmo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i mamonie!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej i pi\u0119knej niedzieli. I na takie w\u0142a\u015bnie jej prze\u017cywanie – w atmosferze dzi\u0119kczynienia i uwielbienia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nProgram "dobrej zmiany" - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Program "dobrej zmiany" - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej i pi\u0119knej niedzieli. I na takie w\u0142a\u015bnie jej prze\u017cywanie – w atmosferze dzi\u0119kczynienia i uwielbienia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-18T01:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/\",\"name\":\"Program \\\"dobrej zmiany\\\" - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-18T01:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Program „dobrej zmiany”\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Program \"dobrej zmiany\" - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Program \"dobrej zmiany\" - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionej i pi\u0119knej niedzieli. I na takie w\u0142a\u015bnie jej prze\u017cywanie – w atmosferze dzi\u0119kczynienia i uwielbienia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-18T01:33:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/","name":"Program \"dobrej zmiany\" - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-18T01:33:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/18\/program-dobrej-zmiany\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Program „dobrej zmiany”"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12803,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7900\/revisions\/12803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}