{"id":7905,"date":"2016-09-13T04:05:00","date_gmt":"2016-09-13T02:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:26","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:26","slug":"tobie-mowie-wstan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/","title":{"rendered":"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, co my\u015blicie o kolejnej wizycie Komisji Weneckiej w Polsce? Bo mnie osobi\u015bcie mocno ju\u017c dra\u017cni to bezczelne wtr\u0105canie si\u0119 unijnych biurokrat\u00f3w w polskie sprawy. Dlatego w\u0142a\u015bnie codziennie modl\u0119 si\u0119 o jak najszybsze rozwi\u0105zanie Unii Europejskiej – tworu z\u0142ego, ca\u0142kowicie zdemoralizowanego i kompletnie skompromitowanego. Jednocze\u015bnie modl\u0119 si\u0119 o powr\u00f3t Europy do chrze\u015bcija\u0144skich korzeni i budowanie jej jedno\u015bci na tym w\u0142a\u015bnie fundamencie. A do tego \u017cadna Komisja Wenecka nie jest potrzebna.<\/div>\n
\n     Z takich za\u015b lepszych i pi\u0119kniejszych spraw, to tylko przypomn\u0119, \u017ce dzisiaj w wi\u0119kszo\u015bci naszych Parafii odbywaj\u0105 si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa fatimskie. Zach\u0119cam do udzia\u0142u. Pogoda te\u017c zach\u0119ca…<\/div>\n
\n            \u017bycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n24 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana Chryzostoma, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Kor 12,12\u201314.27\u201331a; \u0141k 7,11\u201317<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nPodobnie jak jedno jest cia\u0142o, cho\u0107 si\u0119 sk\u0142ada z wielu cz\u0142onk\u00f3w,
\na wszystkie cz\u0142onki cia\u0142a, mimo i\u017c s\u0105 liczne, stanowi\u0105 jedno
\ncia\u0142o, tak te\u017c jest i z Chrystusem. Wszyscy\u015bmy bowiem w jednym
\nDuchu zostali ochrzczeni, aby stanowi\u0107 jedno Cia\u0142o: czy to \u017bydzi,
\nczy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscy\u015bmy te\u017c zostali
\nnapojeni jednym Duchem. Cia\u0142o bowiem to nie jeden cz\u0142onek, lecz
\nliczne cz\u0142onki.<\/b><\/div>\n
\nWy
\nprzeto jeste\u015bcie Cia\u0142em Chrystusa i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami. I
\ntak ustanowi\u0142 B\u00f3g w Ko\u015bciele najprz\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, po wt\u00f3re
\nprorok\u00f3w, po trzecie nauczycieli, a nast\u0119pnie tych, co maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w, wspierania pomoc\u0105, rz\u0105dzenia oraz przemawiania
\nrozmaitymi j\u0119zykami. Czy\u017c wszyscy s\u0105 aposto\u0142ami? Czy wszyscy
\nprorokuj\u0105? Czy wszyscy s\u0105 nauczycielami? Czy wszyscy maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w? Czy wszyscy posiadaj\u0105 \u0142ask\u0119 uzdrawiania? Czy
\nwszyscy przemawiaj\u0105 j\u0119zykami? Czy wszyscy potrafi\u0105 je t\u0142umaczy\u0107?
\nLecz wy starajcie si\u0119 o wi\u0119ksze dary.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 do pewnego miasta, zwanego Nain; a szli z Nim Jego
\nuczniowie i t\u0142um wielki. Gdy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do bramy miejskiej,
\nw\u0142a\u015bnie wynoszono umar\u0142ego, jedynego syna matki, a ta by\u0142a wdow\u0105.
\nTowarzyszy\u0142 jej spory t\u0142um z miasta.<\/b><\/div>\n
\nNa
\njej widok Pan u\u017cali\u0142 si\u0119 nad ni\u0105 i rzek\u0142 do niej: \u201eNie p\u0142acz\u201d.
\nPotem przyst\u0105pi\u0142, dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mar, a ci, kt\u00f3rzy je nie\u015bli,
\nstan\u0119li.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142: \u201eM\u0142odzie\u0144cze, tobie m\u00f3wi\u0119, wsta\u0144\u201d. Zmar\u0142y usiad\u0142 i
\nzacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107; i odda\u0142 go jego matce.<\/b><\/div>\n
\nA
\nwszystkich ogarn\u0105\u0142 strach; wielbili Boga i m\u00f3wili: \u201eWielki
\nprorok powsta\u0142 w\u015br\u00f3d nas i B\u00f3g \u0142askawie nawiedzi\u0142 lud sw\u00f3j\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrozesz\u0142a si\u0119 ta wie\u015b\u0107 o Nim po ca\u0142ej Judei i po ca\u0142ej
\nokolicznej krainie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTre\u015b\u0107
\ndzisiejszego pierwszego czytania najkr\u00f3cej mo\u017cna by zapewne
\nstre\u015bci\u0107 s\u0142owami: jedno\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci.<\/b> Taka
\nw\u0142a\u015bnie jedno\u015b\u0107 panuje<\/b> \u2013 winna panowa\u0107 \u2013 w
\nKo\u015bciele Chrystusowym. <\/b>Tu ka\u017cdy ma swoje w\u0142asne miejsce<\/b>
\ni swoj\u0105 funkcj\u0119<\/b> do spe\u0142nienia, swoje zadanie<\/b> do
\nwykonania i swoj\u0105 rol\u0119<\/b> do odegrania, przy czym ka\u017cdy ma to
\nswoje w\u0142asne miejsce i zadanie zupe\u0142nie r\u00f3\u017cne od zadania kogo\u015b
\ninnego.\n<\/div>\n
\nR\u00f3\u017cne
\ns\u0105 bowiem funkcje i role, r\u00f3\u017cne s\u0105 zdolno\u015bci i predyspozycje,
\nale jedno jest dzie\u0142o \u2013 Bo\u017ce dzie\u0142o \u2013 czyli w\u0142a\u015bnie
\nKo\u015bci\u00f3\u0142.<\/b> Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako wsp\u00f3lnota, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako jedno
\ncia\u0142o.<\/b> W\u0142a\u015bnie ta analogia do cia\u0142a budzi skojarzenia ze
\nwsp\u00f3lnot\u0105 bardzo \u015bcis\u0142\u0105 i komplementarn\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 t\u0142umaczy to w spos\u00f3b wr\u0119cz drobiazgowy: Wy
\nprzeto jeste\u015bcie Cia\u0142em Chrystusa i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami. I
\ntak ustanowi\u0142 B\u00f3g w Ko\u015bciele najprz\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, po wt\u00f3re
\nprorok\u00f3w, po trzecie nauczycieli, a nast\u0119pnie tych, co maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w, wspierania pomoc\u0105, rz\u0105dzenia oraz przemawiania
\nrozmaitymi j\u0119zykami<\/b><\/i>.
\n<\/b>Po
\nczym wzmacnia sw\u00f3j przekaz kilkoma retorycznymi pytaniami: Czy\u017c
\nwszyscy s\u0105 aposto\u0142ami? Czy wszyscy prorokuj\u0105? Czy wszyscy s\u0105
\nnauczycielami? Czy wszyscy maj\u0105 dar czynienia cud\u00f3w? Czy wszyscy
\nposiadaj\u0105 \u0142ask\u0119 uzdrawiania? Czy wszyscy przemawiaj\u0105 j\u0119zykami?
\nCzy wszyscy potrafi\u0105 je t\u0142umaczy\u0107?<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\ntu o pytaniach retorycznych, bo odpowied\u017a na ka\u017cde z nich jest
\noczywista<\/b>
\n\u2013 i jest to odpowied\u017a
\nprzecz\u0105ca.<\/b>
\nJasnym
\njest bowiem, \u017ce nie wszyscy s\u0105 aposto\u0142ami, nie wszyscy s\u0105
\nprorokami, nie wszyscy s\u0105 nauczycielami, i tak dalej\u2026 A my, z
\nnaszej perspektywy, dodaliby\u015bmy jeszcze, \u017ce nie
\nwszyscy s\u0105 duchownymi,<\/b>
\nnie wszyscy s\u0105 zakonnikami lub zakonnicami, nie
\nwszyscy nale\u017c\u0105 do oazy,<\/b>
\nnie wszyscy nale\u017c\u0105 do neokatechumenatu, nie wszyscy nale\u017c\u0105 do
\ndomowego Ko\u015bcio\u0142a, nie wszyscy nale\u017c\u0105 do k\u00f3\u0142ka r\u00f3\u017ca\u0144cowego\u2026
\nI tak\u017ce nie
\nwszyscy \u017cyj\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie<\/b>
\n\u2013 podobnie, jak nie wszyscy \u017cyj\u0105 w celibacie\u2026<\/div>\n
\nId\u0105c
\nza\u015b
\nw
\ntych rozwa\u017caniach jeszcze dalej \u2013 mo\u017ce,
\nw odczuciu niekt\u00f3rych, zbyt daleko \u2013 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce nie
\nwszyscy s\u0105 w sytuacji uregulowanej moralnie i nie wszyscy mog\u0105
\nprzyst\u0119powa\u0107 do <\/b>Sakrament\u00f3w
\n\u015awi\u0119tych\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\njednak ci wszyscy, tu wyliczeni \u2013 we wszystkich grupach, bez
\nwyj\u0105tku \u2013 wszyscy
\nnale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a!<\/b>
\nR\u00f3wnie\u017c ci, kt\u00f3rzy z przer\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w nie mog\u0105 w pe\u0142ni
\nkorzysta\u0107 z duchowych d\u00f3br Ko\u015bcio\u0142a, mog\u0105 jednak w
\nnim i razem z nim si\u0119 modli\u0107<\/b>
\n\u2013 i s\u0105 otoczeni duchow\u0105
\nopiek\u0105 i modlitw\u0105 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nI nawet je\u017celi kto\u015b z tego\u017c Ko\u015bcio\u0142a wyst\u0105pi aktem formalnym,
\nalbo zostanie ukarany ekskomunik\u0105, czyli wy\u0142\u0105czeniem ze wsp\u00f3lnoty
\nKo\u015bcio\u0142a, to nadal w
\njaki\u015b spos\u00f3b b\u0119dzie do niego <\/b>przynale\u017ca\u0142,<\/b>
\nbo nadal b\u0119dzie otoczony modlitw\u0105 tych jego cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3rzy
\nb\u0119d\u0105 martwili
\nsi\u0119
\no jego zbawienie\u2026\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem, moi Drodzy, Ko\u015bci\u00f3\u0142
\njest tak wielk\u0105, wspania\u0142\u0105 i r\u00f3\u017cnorodn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105,<\/b>
\n\u017ce jednoczy w sobie nie tylko ludzi spe\u0142niaj\u0105cych bardzo r\u00f3\u017cne
\nfunkcje, ale te\u017c ludzi obdarzonych r\u00f3<\/b>\u017cnymi
\ntalentami<\/b>
\ni tak bardzo r\u00f3\u017cnym temperamentem. A do tego \u2013 jak wspomnieli\u015bmy
\n\u2013 znajduj\u0105cych si\u0119 w
\nr\u00f3\u017cnej sytuacji moralnej i b\u0119d\u0105cych w r\u00f3\u017cnym stopniu
\nzjednoczenia<\/b>
\nz tym\u017ce Ko\u015bcio\u0142em\u2026\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto nie oznacza, \u017ce ktokolwiek jest do przynale\u017cno\u015bci do tej
\nwsp\u00f3lnoty w jakikolwiek spos\u00f3b przymuszany. Ka\u017cdy ma
\nprawo z niej formalnie i \u015bwiadomie wyst\u0105pi\u0107.<\/b>
\nAle przecie\u017c nikt nie mo\u017ce nikomu zabroni\u0107 modli\u0107 si\u0119 za takiego
\ncz\u0142owieka. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem jest wsp\u00f3lnot\u0105
\nzatroskan\u0105 <\/b>o
\nka\u017cdego ze swych cz\u0142onk\u00f3w.\n<\/div>\n
\nTaki
\nstyl przej\u0105\u0142 od
\nswego Mistrza, Jezusa Chrystusa,<\/b>
\nkt\u00f3ry poprzez ukazany w dzisiejszej Ewangelii znak wskrzeszenia
\numar\u0142ego, jedynego syna wdowy, przekonuje nas, \u017ce jest
\nzdecydowany ratowa\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka do ko\u0144ca,<\/b>
\na nawet wtedy, kiedy \u2013 zdawa\u0142oby si\u0119 \u2013 ten koniec ju\u017c
\nnast\u0105pi\u0142. Dla Jezusa ka\u017cdy czas i ka\u017cda okoliczno\u015b\u0107 jest dobra,
\n\u017ceby
\ncz\u0142owiekowi pom\u00f3c si\u0119 podnie\u015b\u0107. <\/b>Oby
\ntylko cz\u0142owiek sam chcia\u0142 si\u0119 podnie\u015b\u0107 \u2013 i da\u0142 sobie pom\u00f3c,
\nda\u0142 si\u0119 Jezusowi uratowa\u0107.\n<\/div>\n
\nBo
\nchyba to jest w\u0142a\u015bnie najwi\u0119kszym zmartwieniem w Ko\u015bciele:
\noboj\u0119tno\u015b\u0107
\ni op\u00f3r <\/b>w
\npostawie niekt\u00f3rych jego cz\u0142onk\u00f3w. Kiedy bowiem mog\u0105 oni \u201epe\u0142nymi
\ngar\u015bciami\u201d korzysta\u0107 z duchowych dar\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i jednocze\u015bnie
\nsami mog\u0105 go swoimi darami ubogaci\u0107 \u2013 w\u0142a\u015bnie w duchu tej
\nr\u00f3\u017cnorodno\u015bci, o kt\u00f3rej dzisiaj pisze Aposto\u0142 \u2013 to oni wol\u0105
\nby\u0107 na uboczu,<\/b>
\nw og\u00f3le nie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w jego
\n\u017cycie,
\nani nawet nie przywi\u0105zywa\u0107 wi\u0119kszej wagi do tego, \u017ce s\u0105 w
\nKo\u015bciele i powinni
\npost\u0119powa\u0107 w <\/b>jego
\n<\/b>duchu.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nzaanga\u017cowanie
\nniekt\u00f3rych
\nludzi w Ko\u015bciele przypomina<\/b>
\nle\u017cenie
\nna marach<\/b>
\nowego zmar\u0142ego z dzisiejszej Ewangelii. Prosimy wi\u0119c Jezusa, aby
\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich
\ntak, jak dzisiaj zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie do tego\u017c zmar\u0142ego: Tobie
\nm\u00f3wi\u0119, wsta\u0144!<\/b><\/i>
\nWsta\u0144, podnie\u015b si\u0119 z marazmu, oboj\u0119tno\u015bci, formalizmu i lenistwa
\n\u2013 i
\nzacznij funkcjonowa\u0107 w Ko\u015bciele, zacznij \u017cy\u0107 Ko\u015bcio\u0142em!<\/b><\/div>\n
\nTak,
\njak \u017cy\u0142 nim \u2013 i dla niego \u2013 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nJan Chryzostom, Biskup i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nUrodzi\u0142
\n<\/b>si\u0119
\non
\noko\u0142o 349 roku w Antiochii. <\/b>Pochodzi\u0142
\nz mo\u017cnej rodziny. Jego ojciec by\u0142 oficerem cesarskim. Jednak
\nwcze\u015bnie zmar\u0142. Dlatego wychowaniem syna zaj\u0119\u0142a si\u0119 matka, kt\u00f3ra
\nzapewni\u0142a
\nmu wszechstronne wykszta\u0142cenie. <\/b>U
\njej boku Jan rozczytywa\u0142 si\u0119 w literaturze klasycznej. Ale te\u017c \u2013
\ntrzeba przyzna\u0107 \u2013 lubi\u0142 rozrywk\u0119 i nie gardzi\u0142 m\u0142odzie\u0144czymi
\nfiglami.<\/div>\n
\nChrzest
\nprzyj\u0105\u0142 dopiero, gdy mia\u0142 dwadzie\u015bcia lat. <\/b>To by\u0142 punkt
\nzwrotny w jego dotychczasowym \u017cyciu. Zapragn\u0105\u0142 wst\u0105pi\u0107 do stanu
\nduchownego. Jednak\u017ce po \u015bmierci matki, w roku 372, opu\u015bci\u0142
\nAntiochi\u0119 i uda\u0142 si\u0119 na pustkowie, by tam prowadzi\u0107 \u017cycie
\nascetyczne. <\/b>W jednej z grot prze\u017cy\u0142 na modlitwie cztery lata,
\nale zbyt surowe \u017cycie tak dalece nadwyr\u0119\u017cy\u0142o jego zdrowie, \u017ce
\nmusia\u0142 pustyni\u0119 opu\u015bci\u0107. Powr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c do Antiochii, gdzie w
\n385 roku, w wieku trzydziestu sze\u015bciu lat, przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie.<\/b><\/div>\n
\nI
\nto w Antiochii w\u0142a\u015bnie, w roku 387, uda\u0142o si\u0119 mu wyciszy\u0107
\nrozruchy, jakie powsta\u0142y przeciwko cesarzowi Teodozemu. Wskutek
\ninterwencji Jana, cesarz og\u0142osi\u0142 amnesti\u0119 i zakaza\u0142 swojemu
\nnamiestnikowi represji, <\/b>jakie planowa\u0142 wobec ludu za wywo\u0142ane
\nzamieszanie. <\/b>Ta w\u0142a\u015bnie interwencja zjedna\u0142a naszemu
\nPatronowi wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 ludu.<\/div>\n
\nW
\nroku 397 zmar\u0142 \u00f3wczesny patriarcha Konstantynopola. <\/b>Urz\u0105d ten
\ncesarz ofiarowa\u0142 Janowi. Konsekrowany na biskupa, z ca\u0142ym zapa\u0142em
\nwzi\u0105\u0142 si\u0119 nasz Patron do pracy dla dobra swojej owczarni. Na swoim
\nbiskupim dworze zni\u00f3s\u0142 wszelki przepych, jakim dot\u0105d otaczali
\nsi\u0119 jego poprzednicy. <\/b>Zach\u0119ca\u0142 swoje duchowie\u0144stwo do
\npodobnej reformy.<\/div>\n
\nLud
\nuj\u0105\u0142 sobie wspania\u0142ymi kazaniami, jakie regularnie wyg\u0142asza\u0142,
\na jakich z czasem s\u0142ucha\u0142y ju\u017c t\u0142umy. <\/b>Troszczy\u0142 si\u0119 te\u017c o
\npotrzeby ludu. Pi\u0119tnowa\u0142 nadu\u017cycia, nie szcz\u0119dz\u0105c tak\u017ce dworu
\ncesarskiego. Podni\u00f3s\u0142 splendor nabo\u017ce\u0144stw liturgicznych. <\/b>Dla
\nubogich i bezdomnych wystawia\u0142 gospody i schroniska. U\u017cyczy\u0142 azylu
\nnawet ministrowi cesarskiemu, kiedy ten popad\u0142 w nie\u0142ask\u0119. Wysy\u0142a\u0142
\nmisjonarzy na obszary obj\u0119te przez Arab\u00f3w.<\/div>\n
\nJednak
\n\u2013 co oczywiste \u2013 po jakim\u015b czasie dali zna\u0107 o sobie przeciwnicy
\nradykalnego patriarchy. <\/b>Duchowni diecezjalni mieli mu za z\u0142e, \u017ce
\nzbyt wiele od nich wymaga\u0142; <\/b>zakonnicy \u2013 \u017ce wprowadza\u0142 w
\nklasztorach pierwotn\u0105 dyscyplin\u0119 i surowo\u015b\u0107, <\/b>a zwalcza\u0142
\nrozlu\u017anienie. Najwi\u0119cej k\u0142opot\u00f3w wywo\u0142a\u0142o jednak to, \u017ce Jan
\nzaatakowa\u0142 w swoich kazaniach zbyt swobodne \u017cycie dworu
\ncesarskiego, przede wszystkim \u2013 cesarzowej Eudoksji. <\/b>I to
\nw\u0142a\u015bnie z jej polecenia usuni\u0119to Jana z urz\u0119du patriarchy i
\nskazano na wygnanie. Lud jednak tak gwa\u0142townie wyst\u0105pi\u0142 w
\nobronie swego pasterza, <\/b>\u017ce cesarzowa by\u0142a zmuszona
\nnatychmiast przywr\u00f3ci\u0107 <\/b>biskupowi wolno\u015b\u0107.<\/div>\n
\nSpok\u00f3j
\njednak trwa\u0142 kr\u00f3tko. Oto bowiem cesarzowa kaza\u0142a wystawi\u0107
\nsobie pomnik przed sam\u0105 katedr\u0105, <\/b>a przy pomniku tym zacz\u0119to
\nurz\u0105dza\u0107 krzykliwe festyny i zabawy, nie licuj\u0105ce ze \u015bwi\u0119tym
\nmiejscem. Jan wyst\u0105pi\u0142 w kazaniach przeciwko temu z ca\u0142\u0105
\nstanowczo\u015bci\u0105. <\/b>W odwecie cesarzowa zwo\u0142a\u0142a do Konstantynopola
\nsynod swoich zwolennik\u00f3w. Synod ten ponownie odwo\u0142a\u0142 Jana ze
\nstanowiska patriarchy, a cesarzowa \u2013 w roku 404 \u2013 ponownie
\nskaza\u0142a go na wygnanie. <\/b>Musia\u0142 znie\u015b\u0107 wiele szykan i
\nniewyg\u00f3d, do kt\u00f3rych nale\u017cy zaliczy\u0107 surow\u0105 zim\u0119, jak\u0105
\nprzysz\u0142o mu prze\u017cy\u0107 na wygnaniu.<\/div>\n
\nNie
\nza\u0142ama\u0142 si\u0119 jednak! <\/b>Pisywa\u0142 listy do Papie\u017ca i do ludzi
\nwiernych sobie. Papie\u017c pi\u0119knym listem pochwali\u0142 bohaterstwo Jana i
\nwys\u0142a\u0142 legat\u00f3w w jego obronie do Konstantynopola. Dw\u00f3r cesarski
\njednak ich nie przyj\u0105\u0142. Zmar\u0142 nasz dzisiejszy Patron w dniu 14
\nwrze\u015bnia 407 roku.<\/b><\/div>\n
\nPozostawi\u0142
\npo sobie ogromn\u0105 spu\u015bcizn\u0119 literack\u0105. <\/b>Obok wspania\u0142ych
\nm\u00f3w i szerokiej korespondencji, zachowa\u0142y si\u0119 teologiczne traktaty
\no naturze boskiej i ludzkiej Jezusa, o Eucharystii, o kap\u0142a\u0144stwie\u2026
\nJego wspania\u0142e kazania, kt\u00f3re zjedna\u0142y mu tytu\u0142 Chryzostoma,
\nczyli Z\u0142otoustego, <\/b>s\u0105 w znacznej mierze komentarzem do Pisma
\n\u015awi\u0119tego, szczeg\u00f3lnie \u2013 pism \u015awi\u0119tego Paw\u0142a Aposto\u0142a, za
\nznawc\u0119 kt\u00f3rych Jan powszechnie by\u0142 uwa\u017cany.<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nJan Chryzostom nale\u017cy do czterech wielkich Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a
\nWschodniego. Papie\u017c Pius V og\u0142osi\u0142 go \u2013 w roku 1568 \u2013 D<\/b>oktorem<\/b>
\nKo\u015bcio\u0142a Powszechnego. <\/b>Jest on te\u017c szczeg\u00f3lnym Patronem
\nkaznodziej\u00f3w.<\/div>\n
\nA
\n\u017ceby do\u015bwiadczy\u0107 nieco ducha i kaznodziejskiego kunsztu<\/b>
\nBiskupa Jana Chryzostoma, wczytajmy si\u0119 we fragment jego homilii,
\ntraktuj\u0105cej \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 o charakterze jego pasterskiej
\npos\u0142ugi. \u015awi\u0119ty Biskup tak m\u00f3wi\u0142:<\/div>\n
\n\u201eOto
\nfale gwa\u0142towne i gro\u017ane burze uderzaj\u0105; nie obawiajmy si\u0119 jednak
\nzag\u0142ady; wszak opieramy si\u0119 o ska\u0142\u0119. Niech szaleje morze, nie
\npotrafi skruszy\u0107 ska\u0142y; niech podnosz\u0105 si\u0119 fale, nie zdo\u0142aj\u0105
\nzatopi\u0107 Jezusowej \u0142odzi. Czeg\u00f3\u017c mamy si\u0119 l\u0119ka\u0107? \u015amierci? Dla
\nmnie \u017cyciem jest Chrystus, a \u015bmier\u0107 jest mi zyskiem.<\/b><\/i>
\nPowiedz, mo\u017ce wygnania? Pana jest ziemia i wszystko, co j\u0105
\nnape\u0142nia.<\/b><\/i> Mo\u017ce przej\u0119cia mienia? Nic nie
\nprzynie\u015bli\u015bmy na ten \u015bwiat, nic te\u017c nie mo\u017cemy z niego wynie\u015b\u0107.<\/b><\/i>
\nGro\u017abami tego \u015bwiata pogardzam, zaszczyty lekcewa\u017c\u0119. Ub\u00f3stwa si\u0119
\nnie boj\u0119, bogactwa nie pragn\u0119, przed \u015bmierci\u0105 si\u0119 nie wzdrygam,
\nje\u015bli za\u015b pragn\u0119 \u017cycia, to tylko dla waszego po\u017cytku.<\/b> Z
\ntego w\u0142a\u015bnie powodu m\u00f3wi\u0119 o tym, co si\u0119 dzieje, i prosz\u0119,
\naby\u015bcie nie tracili ufno\u015bci.<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nnie s\u0142yszysz Pana, jak m\u00f3wi: Gdzie s\u0105 dwaj albo trzej
\nzebrani w imi\u0119 moje, tam jestem po\u015brodku nich.<\/b><\/i> Czy\u017c wi\u0119c
\nnie b\u0119dzie Go tam, gdzie ca\u0142y lud z\u0142\u0105czony jest w\u0119z\u0142em mi\u0142o\u015bci?
\nMam Jego zapewnienie: czy\u017c licz\u0119 na w\u0142asne si\u0142y? Mam Jego
\ns\u0142owo. <\/b>Oto moje oparcie, oto zabezpieczenie, oto spokojna dla
\nmnie przysta\u0144. Cho\u0107by ca\u0142y \u015bwiat przeciw mnie powsta\u0142, trzymam
\nsi\u0119 Jego obietnicy,<\/b> odczytuj\u0119 Jego s\u0142owa; oto m\u00f3j mur
\nwarowny, oto moja obrona. Jakie\u017c to s\u0142owa? Oto Ja jestem z
\nwami przez wszystkie dni a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata.<\/b><\/i><\/div>\n
\nChrystus
\njest ze mn\u0105, kog\u00f3\u017c b\u0119d\u0119 si\u0119 l\u0119ka\u0142? Cho\u0107by wyst\u0105pi\u0142y
\nprzeciw mnie fale, cho\u0107by morza, cho\u0107by gniew mo\u017cnych: wszystko to
\nmniej dla mnie znaczy ni\u017c zwyk\u0142a paj\u0119czyna.<\/b> Gdyby nie
\nmi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 do was \u017cywi\u0119, nie wzbrania\u0142bym si\u0119 nawet dzi\u015b
\nwyruszy\u0107. Wszak m\u00f3wi\u0119 zawsze: Panie, b\u0105d\u017a wola Twoja.<\/b>
\nWykonam to, czego Ty chcesz, a nie to, czego pragnie ten albo tamten.
\nOto moja twierdza, oto ska\u0142a nieporuszona, oto niezawodna podpora.
\nJe\u015bli B\u00f3g tak chce, niech si\u0119 dzieje.<\/b> Je\u015bli chce, abym
\npozosta\u0142 tutaj, dzi\u0119ki Mu sk\u0142adam. Gdziekolwiek zechce mnie mie\u0107,
\nja Jego b\u0142ogos\u0142awi\u0119.<\/div>\n
\nGdzie
\nja jestem, tam i wy jeste\u015bcie; gdzie wy, tam i ja. Tworzymy jedno
\ncia\u0142o<\/b> i ani cia\u0142o od g\u0142owy nie mo\u017ce by\u0107 od\u0142\u0105czone, ani
\ng\u0142owa od cia\u0142a. Przestrzeni\u0105 jeste\u015bmy oddaleni, lecz mi\u0142o\u015bci\u0105
\njeste\u015bmy z\u0142\u0105czeni. Takich wi\u0119z\u00f3w nawet \u015bmier\u0107 nie mo\u017ce
\nzerwa\u0107.<\/b> Cho\u0107 nawet umrze moje cia\u0142o, to jednak dusza b\u0119dzie
\n\u017cy\u0107 i pami\u0119ta\u0107 o swoim ludzie.<\/div>\n
\nWy
\njeste\u015bcie moimi wsp\u00f3\u0142obywatelami, wy ojcami moimi, wy bra\u0107mi,
\nsynami, cz\u0142onkami, cia\u0142em moim, dla mnie jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em,
\nowszem, dro\u017cszymi ni\u017c \u015bwiat\u0142o. Wasza mi\u0142o\u015b\u0107 daje mi
\nniepor\u00f3wnanie wi\u0119cej rado\u015bci ni\u017c promie\u0144 s\u0142o\u0144ca. <\/b>S\u0142o\u0144ce
\npotrzebne mi jest w \u017cyciu doczesnym, mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b wasza gotuje mi
\nnagrod\u0119 w \u017cyciu przysz\u0142ym.\u201d Tak m\u00f3wi\u0142 w homilii \u015awi\u0119ty Jan
\nChryzostom.<\/div>\n
\nA
\nmy, ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w jego s\u0142owo i wpatruj\u0105c si\u0119 \u015bwietlany
\nprzyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, ale tak\u017ce ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czym
\ndla mnie osobi\u015bcie jest Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/div>\n
\n\u2013 Jak\u0105
\nduchow\u0105 korzy\u015b\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma ze mnie?<\/div>\n
\n\u2013 Co
\nrobi\u0119, aby Ko\u015bcio\u0142owi w \u017caden spos\u00f3b nie szkodzi\u0107?<\/div>\n

<\/p>\n

\nWielki
\nprorok powsta\u0142 w\u015br\u00f3d nas i B\u00f3g \u0142askawie nawiedzi\u0142 lud sw\u00f3j!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, co my\u015blicie o kolejnej wizycie Komisji Weneckiej w Polsce? Bo mnie osobi\u015bcie mocno ju\u017c dra\u017cni to bezczelne wtr\u0105canie si\u0119 unijnych biurokrat\u00f3w w polskie sprawy. Dlatego w\u0142a\u015bnie codziennie modl\u0119 si\u0119 o jak najszybsze rozwi\u0105zanie Unii Europejskiej – tworu z\u0142ego, ca\u0142kowicie zdemoralizowanego i kompletnie skompromitowanego. Jednocze\u015bnie modl\u0119 si\u0119 o powr\u00f3t Europy do chrze\u015bcija\u0144skich […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, co my\u015blicie o kolejnej wizycie Komisji Weneckiej w Polsce? Bo mnie osobi\u015bcie mocno ju\u017c dra\u017cni to bezczelne wtr\u0105canie si\u0119 unijnych biurokrat\u00f3w w polskie sprawy. Dlatego w\u0142a\u015bnie codziennie modl\u0119 si\u0119 o jak najszybsze rozwi\u0105zanie Unii Europejskiej – tworu z\u0142ego, ca\u0142kowicie zdemoralizowanego i kompletnie skompromitowanego. Jednocze\u015bnie modl\u0119 si\u0119 o powr\u00f3t Europy do chrze\u015bcija\u0144skich […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-13T02:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:26+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/\",\"name\":\"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-13T02:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, co my\u015blicie o kolejnej wizycie Komisji Weneckiej w Polsce? Bo mnie osobi\u015bcie mocno ju\u017c dra\u017cni to bezczelne wtr\u0105canie si\u0119 unijnych biurokrat\u00f3w w polskie sprawy. Dlatego w\u0142a\u015bnie codziennie modl\u0119 si\u0119 o jak najszybsze rozwi\u0105zanie Unii Europejskiej – tworu z\u0142ego, ca\u0142kowicie zdemoralizowanego i kompletnie skompromitowanego. Jednocze\u015bnie modl\u0119 si\u0119 o powr\u00f3t Europy do chrze\u015bcija\u0144skich […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-13T02:05:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:26+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/","name":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-13T02:05:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/13\/tobie-mowie-wstan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7905"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12796,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7905\/revisions\/12796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}