{"id":7907,"date":"2016-09-11T03:54:00","date_gmt":"2016-09-11T01:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:26","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:26","slug":"ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/","title":{"rendered":"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, ale zaraz ruszam do Miastkowa. <\/div>\n
\n       Na dzisiejszy dzie\u0144 – Dzie\u0144 Pa\u0144ski – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n24
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 32,7\u201311.13\u201314; 1 Tm 1,12\u201317; \u0141k 15,1\u201332<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nMoj\u017cesz przebywa\u0142 na g\u00f3rze Synaj, B\u00f3g rzek\u0142 do niego: \u201eZst\u0105p
\nna d\u00f3\u0142, bo sprzeniewierzy\u0142 si\u0119 lud tw\u00f3j, kt\u00f3ry wyprowadzi\u0142e\u015b
\nz ziemi egipskiej. Bardzo szybko odwr\u00f3cili si\u0119 od drogi, kt\u00f3r\u0105 im
\nnakaza\u0142em, i utworzyli sobie pos\u0105g cielca ulany z metalu, i oddali
\nmu pok\u0142on, i z\u0142o\u017cyli mu ofiary, m\u00f3wi\u0105c: \u00abIzraelu, oto tw\u00f3j
\nb\u00f3g, kt\u00f3ry ci\u0119 wyprowadzi\u0142 z ziemi egipskiej\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\njeszcze powiedzia\u0142 Pan do Moj\u017cesza: \u201eWidz\u0119, \u017ce lud ten jest
\nludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju, aby rozpali\u0142
\nsi\u0119 gniew m\u00f3j na nich. Chc\u0119 ich wyniszczy\u0107, a ciebie uczyni\u0107
\nwielkim ludem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\njednak zacz\u0105\u0142 usilnie b\u0142aga\u0107 Pana, Boga swego, i m\u00f3wi\u0107:
\n\u201eDlaczego, Panie, p\u0142onie gniew Tw\u00f3j przeciw ludowi Twemu, kt\u00f3ry
\nwyprowadzi\u0142e\u015b z ziemi egipskiej wielk\u0105 moc\u0105 i siln\u0105 r\u0119k\u0105?<\/b><\/div>\n
\nWspomnij
\nna Abrahama, Izaaka i Izraela, Twoje s\u0142ugi, kt\u00f3rym przysi\u0105g\u0142e\u015b
\nna samego siebie, m\u00f3wi\u0105c do nich: \u00abUczyni\u0119 potomstwo wasze tak
\nliczne jak gwiazdy niebieskie i ca\u0142\u0105 ziemi\u0119, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em,
\ndam waszym potomkom, i posi\u0105d\u0105 j\u0105 na wieki\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nto Pan zaniecha\u0142 z\u0142a, jakie zamierza\u0142 zes\u0142a\u0107 na sw\u00f3j lud.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nDzi\u0119ki
\nsk\u0142adam Temu, kt\u00f3ry mi\u0119 przyoblek\u0142 moc\u0105, Chrystusowi Jezusowi,
\nnaszemu Panu, \u017ce uzna\u0142 mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy\u0142 do
\npos\u0142ugi mnie, ongi\u015b blu\u017anierc\u0119, prze\u015bladowc\u0119 i oszczerc\u0119.
\nDost\u0105pi\u0142em jednak mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c dzia\u0142a\u0142em z
\nnie\u015bwiadomo\u015bci, w niewierze. A nad miar\u0119 obfit\u0105 okaza\u0142a si\u0119
\n\u0142aska naszego Pana wraz z wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest w
\nChrystusie Jezusie.<\/b><\/div>\n
\nNauka
\nto zas\u0142uguj\u0105ca na wiar\u0119 i godna ca\u0142kowitego uznania, \u017ce Chrystus
\nJezus przyszed\u0142 na \u015bwiat zbawi\u0107 grzesznik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych
\nja jestem pierwszy. Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia po to, by we mnie
\npierwszym Jezus Chrystus pokaza\u0142 ca\u0142\u0105 wielkoduszno\u015b\u0107 jako
\nprzyk\u0142ad dla tych, kt\u00f3rzy w Niego wierzy\u0107 b\u0119d\u0105 dla \u017cycia
\nwiecznego.<\/b><\/div>\n
\nA
\nKr\u00f3lowi wiek\u00f3w nie\u015bmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu cze\u015b\u0107
\ni chwa\u0142a na wieki wiek\u00f3w! Amen. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nZbli\u017cali
\nsi\u0119 do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go s\u0142ucha\u0107. Na to
\nszemrali faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen przyjmuje grzesznik\u00f3w
\ni jada z nimi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOpowiedzia\u0142
\nim wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201eKt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto
\nowiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu
\ndziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? A
\ngdy j\u0105 znajdzie, bierze z rado\u015bci\u0105 na ramiona i wraca do domu;
\nsprasza przyjaci\u00f3\u0142 i s\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi im: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105,
\nbo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego
\ngrzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu
\ndziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia.<\/b><\/div>\n
\nAlbo
\nje\u015bli jaka\u015b kobieta, maj\u0105c dziesi\u0119\u0107 drachm, zgubi jedn\u0105
\ndrachm\u0119, czy\u017c nie zapala \u015bwiat\u0142a, nie wymiata domu i nie szuka
\nstarannie, a\u017c j\u0105 znajdzie? A znalaz\u0142szy j\u0105, sprasza przyjaci\u00f3\u0142ki
\ni s\u0105siadki i m\u00f3wi: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142am drachm\u0119,
\nkt\u00f3r\u0105 zgubi\u0142am\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nsamo, powiadam wam, rado\u015b\u0107 powstaje u anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych z jednego
\ngrzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nte\u017c: \u201ePewien cz\u0142owiek mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. M\u0142odszy z nich rzek\u0142
\ndo ojca: \u00abOjcze, daj mi cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku, kt\u00f3ra na mnie przypada\u00bb.
\nPodzieli\u0142 wi\u0119c maj\u0105tek mi\u0119dzy nich. Nied\u0142ugo potem m\u0142odszy syn,
\nzabrawszy wszystko, odjecha\u0142 w dalekie strony i tam roztrwoni\u0142 sw\u00f3j
\nmaj\u0105tek, \u017cyj\u0105c rozrzutnie. A gdy wszystko wyda\u0142, nasta\u0142 ci\u0119\u017cki
\ng\u0142\u00f3d w owej krainie i on sam zacz\u0105\u0142 cierpie\u0107 niedostatek.
\nPoszed\u0142 i przysta\u0142 do jednego z obywateli owej krainy, a ten pos\u0142a\u0142
\ngo na swoje pola, \u017ceby pas\u0142 \u015bwinie. Pragn\u0105\u0142 on nape\u0142ni\u0107 sw\u00f3j
\n\u017co\u0142\u0105dek str\u0105kami, kt\u00f3rymi \u017cywi\u0142y si\u0119 \u015bwinie, lecz nikt mu
\nich nie dawa\u0142.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nzastanowi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142: \u00abIlu\u017c to najemnik\u00f3w mojego ojca ma pod
\ndostatkiem chleba, a ja tu z g\u0142odu gin\u0119. Zabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do
\nmego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem
\nciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119
\ncho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w\u00bb. Wybra\u0142 si\u0119 wi\u0119c i poszed\u0142 do
\nswojego ojca. A gdy by\u0142 jeszcze daleko, ujrza\u0142 go jego ojciec i
\nwzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko; wybieg\u0142 naprzeciw niego, rzuci\u0142 mu si\u0119
\nna szyj\u0119 i uca\u0142owa\u0142 go.<\/b><\/div>\n
\nA
\nsyn rzek\u0142 do niego: \u00abOjcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem
\nciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nojciec rzek\u0142 do swoich s\u0142ug: \u00abPrzynie\u015bcie szybko najlepsz\u0105
\nsukni\u0119 i ubierzcie go; dajcie mu te\u017c pier\u015bcie\u0144 na r\u0119k\u0119 i
\nsanda\u0142y na nogi. Przyprowad\u017acie utuczone ciel\u0119 i zabijcie:
\nb\u0119dziemy ucztowa\u0107 i bawi\u0107 si\u0119, poniewa\u017c ten m\u00f3j syn by\u0142
\numar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a odnalaz\u0142 si\u0119\u00bb. I zacz\u0119li
\nsi\u0119 bawi\u0107.<\/b><\/div>\n
\nTymczasem
\nstarszy jego syn przebywa\u0142 na polu. Gdy wraca\u0142 i by\u0142 blisko domu,
\nus\u0142ysza\u0142 muzyk\u0119 i ta\u0144ce. Przywo\u0142a\u0142 jednego ze s\u0142ug i pyta\u0142
\ngo, co to znaczy.<\/b><\/div>\n
\nTen
\nmu rzek\u0142: \u00abTw\u00f3j brat powr\u00f3ci\u0142, a ojciec tw\u00f3j kaza\u0142 zabi\u0107
\nutuczone ciel\u0119, poniewa\u017c odzyska\u0142 go zdrowego\u00bb. Na to rozgniewa\u0142
\nsi\u0119 i nie chcia\u0142 wej\u015b\u0107; wtedy ojciec jego wyszed\u0142 i t\u0142umaczy\u0142
\nmu.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\non odpowiedzia\u0142 ojcu: \u00abOto tyle lat ci s\u0142u\u017c\u0119 i nigdy nie
\nprzekroczy\u0142em twojego rozkazu; ale mnie nie da\u0142e\u015b nigdy ko\u017al\u0119cia,
\n\u017cebym si\u0119 zabawi\u0142 z przyjaci\u00f3\u0142mi. Skoro jednak wr\u00f3ci\u0142 ten syn
\ntw\u00f3j, kt\u00f3ry roztrwoni\u0142 tw\u00f3j maj\u0105tek z nierz\u0105dnicami, kaza\u0142e\u015b
\nzabi\u0107 dla niego utuczone ciel\u0119\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\non mu odpowiedzia\u0142: \u00abMoje dziecko, ty zawsze jeste\u015b przy mnie i
\nwszystko moje do ciebie nale\u017cy. A trzeba si\u0119 weseli\u0107 i cieszy\u0107 z
\ntego, \u017ce ten brat tw\u00f3j by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a
\nodnalaz\u0142 si\u0119\u00bb\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 kaznodziej\u00f3w, g\u0142osz\u0105cych dzisiaj s\u0142owo Bo\u017ce,
\nograniczy si\u0119 tylko do om\u00f3wienia przypowie\u015bci Jezusa o
\nmarnotrawnym synu,<\/b> czy \u2013 jak obecnie coraz cz\u0119\u015bciej si\u0119 j\u0105
\nokre\u015bla \u2013 o mi\u0142osiernym ojcu. I b\u0119dzie to zabieg ze wszech miar
\nuzasadniony, bo przypowie\u015b\u0107 ta jest \u2013 nie uwa\u017cam tego s\u0142owa
\ntutaj za przesadzone \u2013 tak gigantyczna <\/b>w tre\u015bci i mocy
\noddzia\u0142ywania<\/b>,<\/b> \u017ce nie tylko jedno kazanie, ale i tysi\u0105c
\nkaza\u0144<\/b> mo\u017cna by w oparciu o ni\u0105 wyg\u0142osi\u0107, i wiele m\u0105drych
\nksi\u0105g napisa\u0107. Zreszt\u0105, niejedn\u0105 ju\u017c napisano.<\/div>\n
\nJezus
\nbowiem zarysowa\u0142 w niej przed naszymi oczami kilka ludzkich historii
\ntak bardzo bogatych i tak wielow\u0105tkowych,<\/b> \u017ce nad
\nposzczeg\u00f3lnymi ich aspektami d\u0142ugo by si\u0119 mo\u017cna by\u0142o
\nzastanawia\u0107. I wiele wniosk\u00f3w dla siebie wyci\u0105gn\u0105\u0107. Dlatego \u2013
\n\u017ceby to jeszcze raz podkre\u015bli\u0107 \u2013 nie mo\u017cna si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce
\nwiele dzisiejszych homilii b\u0119dzie w zasadniczy spos\u00f3b opartych
\nna tej\u017ce przypowie\u015bci.<\/b><\/div>\n
\nAle
\ndzisiejsza Ewangelia zawiera w sobie nie tylko t\u0119 przypowie\u015b\u0107,<\/b>
\na i pozosta\u0142e czytania nios\u0105 wa\u017cne tre\u015bci. Warto si\u0119 im
\nprzyjrze\u0107.\n<\/div>\n
\nW
\nEwangelii zatem s\u0142yszymy opowie\u015b\u0107 Jezusa o poszukiwaniu
\nzagubionej owcy<\/b> \u2013 jednej ze stu. Co ciekawe, znawcy tematu
\ntwierdz\u0105, \u017ce w rzeczywisto\u015bci ka\u017cdy pasterz t\u0119 jedn\u0105 owc\u0119
\npo\u015bwi\u0119ci\u0142by<\/b> i na pewno nie szuka\u0142by jej \u2013 kosztem
\ndziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu pozosta\u0142ych, pozostawionych bez
\nopieki. Co wi\u0119cej, gdyby j\u0105 nawet znalaz\u0142, nie przywr\u00f3ci\u0142by
\njej do stada,<\/b> bo taka owca, kt\u00f3ra raz uciek\u0142a, uciek\u0142aby
\nponownie,<\/b> poci\u0105gaj\u0105c za sob\u0105 jeszcze inne.\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nsi\u0119 wi\u0119c zastanawia\u0107, dlaczego Jezus takiej w\u0142a\u015bnie metafory
\nu\u017cy\u0142, m\u00f3wi\u0105c do ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 tym na co dzie\u0144 zajmowali<\/b>
\ni dobrze wiedzieli o tych wszystkich uwarunkowaniach?\u2026<\/div>\n
\nAlbo
\nczy jeste\u015bmy w stanie bez \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144 przyj\u0105\u0107 do
\nwiadomo\u015bci, \u017ce kiedy komu\u015b zgubi si\u0119 jedna drachma, czyli ma\u0142a
\nmoneta \u2013 takie nasze pi\u0119\u0107dziesi\u0105t groszy, albo nawet z\u0142ot\u00f3wka
\n\u2013 to ten, kto j\u0105 zgubi\u0142, naprawd\u0119 uczyni generalne porz\u0105dki
\ni wymiecie ca\u0142y dom,<\/b> \u017ceby t\u0119 jedn\u0105 monetk\u0119 znale\u017a\u0107, a
\nkiedy j\u0105 znajdzie, to jeszcze wyprawi przyj\u0119cie i sprosi na nie
\nludzi z ca\u0142ej okolicy?<\/b> Czy jeste\u015bmy w stanie uwierzy\u0107 bez
\n\u017cadnych zastrze\u017ce\u0144 w prawdziwo\u015b\u0107 takiego obrazu?\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nkwota, jak\u0105 trzeba by wyda\u0107 na takie przyj\u0119cie \u2013 cho\u0107by skromne
\n\u2013 wielokrotnie przewy\u017cszy\u0142aby warto\u015b\u0107 owej drachmy!<\/b> A
\njednak Jezus decyduje si\u0119 na takie por\u00f3wnanie. Dlaczego?\u2026<\/div>\n
\nI
\nwspomniana ju\u017c \u2013 przepi\u0119kna sk\u0105din\u0105d \u2013 przypowie\u015b\u0107 o
\nmi\u0142osiernym ojcu i jego marnotrawnym synu\u2026 Czy \u2013 tak zupe\u0142nie
\nrealnie patrz\u0105c i naszymi kategoriami mierz\u0105c \u2013 bardziej
\nzachwycamy si\u0119 wspania\u0142omy\u015blno\u015bci\u0105 ojca,<\/b> czy raczej
\ndenerwujemy si\u0119 jego naiwno\u015bci\u0105?<\/b> A syn, kt\u00f3ry zabra\u0142
\npo\u0142ow\u0119 maj\u0105tku \u2013 czy nie wzbudza wr\u0119cz naszej w\u015bciek\u0142o\u015bci,
\n<\/b>nawet pomimo swego nawr\u00f3cenia?\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nkiedy za\u017c\u0105da\u0142 owej cz\u0119\u015bci maj\u0105tku, okre\u015blaj\u0105c j\u0105 jako cz\u0119\u015b\u0107,
\n<\/b>kt\u00f3ra na niego przypada<\/b>,<\/b> to w rzeczywisto\u015bci
\nsi\u0119gn\u0105\u0142 nie po swoje, bo przecie\u017c podzia\u0142 maj\u0105tku na mocy
\ntestamentu nast\u0119puje po \u015bmierci tego, kto sporz\u0105dza testament.<\/b>
\nA w omawianej historii \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 ojciec, w\u0142a\u015bciciel
\nmaj\u0105tku, \u017cy\u0142 i mia\u0142 si\u0119 dobrze.<\/b> Ju\u017c wi\u0119c sam ten fakt
\npowoduje, \u017ce w ocenie postawy m\u0142odszego syna jako\u015b samorzutnie
\nidentyfikujemy si\u0119 z tym, co powiedzia\u0142 jego starszy brat.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nnie do ko\u0144ca chyba zgadzamy si\u0119 z ojcem, kt\u00f3ry na widok m\u0142odszego
\nsyna \u2013 utracjusza \u2013 wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko, przyodzia\u0142 go w
\ndostojne szaty i przywr\u00f3ci\u0142 do pierwotnej godno\u015bci.<\/b> Tak,
\njakby ten nie \u201eprzehula\u0142\u201d po\u0142owy jego maj\u0105tku! Jak to wszystko
\nrozumie\u0107?\u2026<\/div>\n
\nW
\nkontek\u015bcie tych trzech ewangelicznych obraz\u00f3w odczytujemy tak\u017ce
\nhistori\u0119, opisan\u0105 w pierwszym dzisiejszym czytaniu. Oto Moj\u017cesz,
\nschodz\u0105c z g\u00f3ry Synaj, widzi wielkie odst\u0119pstwo ludu.<\/b> A
\nnawet nie musi sam niczego wypatrywa\u0107, bo dowiaduje si\u0119 o nim od
\nsamego Boga. B\u00f3g m\u00f3wi mu o tym i jednocze\u015bnie zapowiada surow\u0105
\nkar\u0119, wymierzon\u0105 buntownikom.<\/b> Wszak to nie pierwszy raz ma
\nmiejsce taka sytuacja. Zrozumia\u0142ym by\u0142oby wi\u0119c, gdyby tym razem
\nwinowajcy odczuli na sobie skutki <\/b>swego post\u0119powania. A
\njednak i tym razem, na gor\u0105c\u0105 pro\u015bb\u0119 Moj\u017cesza, B\u00f3g odpowiada
\nzmi\u0142owaniem i kary nie wymierza\u2026<\/b><\/div>\n
\nDlaczego
\nB\u00f3g tak w\u0142a\u015bnie post\u0119puje? Dlaczego tak post\u0119puje i dlaczego
\nm\u00f3wi\u0105c o swoim mi\u0142osierdziu, u\u017cywa obraz\u00f3w wr\u0119cz szokuj\u0105cych
\ni ocieraj\u0105cych si\u0119 o niewiarygodno\u015b\u0107,<\/b> powoduj\u0105cych nasze
\nzdziwienie lub niedowierzanie? Czy\u017c nie dlatego, \u017ce takie
\nw\u0142a\u015bnie jest Jego mi\u0142osierdzie:<\/b> niezmierzone, nieograniczone,
\nz ludzkiej perspektywy \u2013 wr\u0119cz niewiarygodne?<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, tak je rozumia\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry sam sta\u0142 si\u0119
\n\u017cywym dowodem dzia\u0142ania tego\u017c mi\u0142osierdzia. On sam \u2013 \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 \u2013 tak o tym dzisiaj m\u00f3wi: Dzi\u0119ki
\nsk\u0142adam Temu, kt\u00f3ry mi\u0119 przyoblek\u0142 moc\u0105, Chrystusowi Jezusowi,
\nnaszemu Panu, \u017ce uzna\u0142 mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy\u0142 do
\npos\u0142ugi mnie, ongi\u015b blu\u017anierc\u0119, prze\u015bladowc\u0119 i oszczerc\u0119.
\nDost\u0105pi\u0142em jednak mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c dzia\u0142a\u0142em z
\nnie\u015bwiadomo\u015bci, w niewierze. A nad miar\u0119 obfit\u0105 okaza\u0142a si\u0119
\n\u0142aska naszego Pana wraz z wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest w
\nChrystusie Jezusie.<\/b><\/i><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 to \u2013 na ile mo\u017cna u\u017cy\u0107 takiego
\npor\u00f3wnania \u2013 w pewnym stopniu w\u0142a\u015bnie
\n\u00f3w syn marnotrawny,<\/b>
\nkt\u00f3ry obdarzony przez Boga tyloma talentami, wysokim wykszta\u0142ceniem
\ni tak\u0105\u017c pozycj\u0105 w narodzie wybranym, roztrwoni\u0142
\nten duchowy maj\u0105tek na dzia\u0142alno\u015b\u0107 wrog\u0105 Bogu!<\/b>
\nI trzeba by\u0142o, aby \u2013 tak jak syn marnotrawny \u2013 z hukiem dotkn\u0105\u0142
\ndna,<\/b>
\naby m\u00f3c si\u0119 od niego odbi\u0107 i zacz\u0105\u0107 nowe \u017cycie. W przypadku
\nsyna marnotrawnego mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o
\nrzuceniu na ziemi\u0119 w spos\u00f3b metaforyczny,<\/b>
\nw przypadku Paw\u0142a \u2013 w spos\u00f3b zupe\u0142nie
\ndos\u0142owny.<\/b><\/div>\n
\nJeden
\ni drugi jednak znalaz\u0142
\ndrog\u0119 powrotn\u0105 \u2013 drog\u0119 do Ojca. <\/b>A
\nwtedy ojcowska
\n\u0142aska \u2013 jak pisze Pawe\u0142: nad
\nmiar\u0119 obfita<\/b>
\n\u2013 mog\u0142a
\nzadzia\u0142a\u0107. Bo ta
\nmi\u0142osierna
\n\u0142aska jest rzeczywi\u015bcie niewiarygodnie i niewyobra\u017calnie wielka.<\/p>\n<\/div>\n
\nRealizuje
\nsi\u0119
\nona w
\ntrosce o cz\u0142owieka \u2013<\/b>
\ntakiej trosce, kt\u00f3r\u0105 wyra\u017caj\u0105 w\u0142a\u015bnie te obrazy, nad kt\u00f3rymi
\nzastanawiali\u015bmy si\u0119, dlaczego
\ns\u0105 tak wyraziste<\/b>
\ni tak jednoznacznie
\n\u201enachylone\u201d<\/b>
\nku za\u0142o\u017conej tezie, \u017ce a\u017c niewiarygodne\u2026 Teraz jednak widzimy,
\n\u017ce Jezus \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 po\u015bwi\u0119ci\u0142
\nnawet zewn\u0119trzn\u0105 wiarygodno\u015b\u0107 swego <\/b>przek<\/b>az<\/b>u<\/b>
\ndla wyakcentowania prawdy, na kt\u00f3rej Mu chyba najbardziej zale\u017ca\u0142o:
\nprawdy
\no Jego mi\u0142osierdziu!<\/b><\/div>\n
\nO
\nmi\u0142osierdziu, kt\u00f3re ka\u017ce dom
\n\u201edo g\u00f3ry nogami wywr\u00f3ci\u0107\u201d,<\/b>
\n\u017ceby szuka\u0107 jednej, ma\u0142ej monetki; o mi\u0142osierdziu, kt\u00f3remu nie
\nszkoda pozostawi\u0107 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu owiec,<\/b>
\n\u017ceby szuka\u0107 jednej \u201euciekinierki\u201d; o mi\u0142osierdziu, kt\u00f3re ka\u017ce
\nz
\nt\u0119sknot\u0105<\/b>
\nwypatrywa\u0107<\/b>
\npowrotu
\nsyna,<\/b>
\nkt\u00f3ry tak naprawd\u0119 nie zas\u0142ugiwa\u0142 na minimum \u017cyczliwej uwagi; o
\nmi\u0142osierdziu wreszcie, kt\u00f3re ka\u017ce przewrotnemu i buntowniczemu
\nnarodowi bez
\nko\u0144ca przebacza\u0107\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nO
\ntakim mi\u0142osierdziu chce nam dzisiaj powiedzie\u0107 Jezus, dlatego u\u017cywa
\nowych mocnych i wyrazistych obraz\u00f3w. Jego mi\u0142osierdzie jest
\nnaprawd\u0119
\nniezmierzone! <\/b>I
\ntylko jedna przeszkoda mo\u017ce je skutecznie ograniczy\u0107, i skutecznie
\n\u2013 niestety \u2013 zahamowa\u0107, powstrzyma\u0107\u2026 Oczywi\u015bcie, m\u00f3wimy o
\nwolnej
\nwoli cz\u0142owieka!<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi
\ncz\u0142owiek nie chce si\u0119 da\u0107 Bogu znale\u017a\u0107, je\u017celi nawet troszeczk\u0119
\nnie \u017ca\u0142uje za swoje grzechy, je\u017celi odpycha dary, podawane mu
\nniejako na tacy \u2013 to
\nju\u017c nic nie da si\u0119 zrobi\u0107.<\/b>
\nNiestety\u2026<\/div>\n
\nCzy
\nzatem moje \u017cycie, moja postawa \u2013 moje serce, moja wola \u2013 jest
\ndrog\u0105 i otwarta bram\u0105 dla Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, czy
\nprzeszkod\u0105 i barier\u0105 nie do przekroczenia?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, ale zaraz ruszam do Miastkowa.         Na dzisiejszy dzie\u0144 – Dzie\u0144 Pa\u0144ski – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTen przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, ale zaraz ruszam do Miastkowa.         Na dzisiejszy dzie\u0144 – Dzie\u0144 Pa\u0144ski – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-11T01:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:26+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/\",\"name\":\"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-11T01:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, ale zaraz ruszam do Miastkowa.         Na dzisiejszy dzie\u0144 – Dzie\u0144 Pa\u0144ski – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-11T01:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:26+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/","name":"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-11T01:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/11\/ten-przyjmuje-grzesznikow-i-jada-z-nimi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ten przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7907"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7907\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12794,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7907\/revisions\/12794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}