{"id":7915,"date":"2016-09-03T05:53:00","date_gmt":"2016-09-03T03:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:25","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:25","slug":"nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/","title":{"rendered":"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Grzegorz Bindziuk, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, kiedy by\u0142 Wikariuszem w Tr\u0105bkach, Ksi\u0105dz Grzegorz Zarazi\u0144ski oraz Ksi\u0105dz Grzegorz Suchodolski, kt\u00f3rego ostatnio nieraz widzieli\u015bmy wszyscy w telewizji, poniewa\u017c by\u0142 zaanga\u017cowany – na szczeblu centralnym – w prace organizacyjne \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Krakowie. \u017bycz\u0119 Dostojnym Solenizantom wszelkich dobrych natchnie\u0144 i wielkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, by mogli – na wz\u00f3r swojego Patrona – jednoznacznie \u015bwiadczy\u0107 o Chrystusie.<\/b><\/div>\n
\n      A ja dzisiaj pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by, gdzie o godzinie 15.00 w miejscowym ko\u015bciele parafialnym \u015awi\u0119tego Maksymiliana Marii Kolbego, sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zawr\u0105: Anna Or\u0142owska i Tomasz Marczewski. Anna jest C\u00f3rk\u0105 naszych Gospodarzy. Chc\u0119 serdeczn\u0105 modlitw\u0105 wspiera\u0107 Nowo\u017ce\u0144c\u00f3w, jak i ca\u0142e Ich Rodziny, by to wielkie wydarzenie pog\u0142\u0119bi\u0142o Ich wi\u0119\u017a z Chrystusem i przynios\u0142o wiele Bo\u017cych \u0142ask i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa!<\/div>\n
\n       A zmieniaj\u0105c ju\u017c temat, to przypomn\u0119 osobom zainteresowanym, \u017ce dzisiaj jest pierwsza sobota miesi\u0105ca.<\/div>\n
\n                                          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n22 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Grzegorza Wielkiego, <\/b>\n<\/div>\n
\nPapie\u017ca
\ni Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Kor 4,6\u201315; \u0141k 6,1\u20135<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nMia\u0142em
\nna my\u015bli, bracia, mnie samego i Apollosa ze wzgl\u0119du na was, aby\u015bcie
\nmogli zrozumie\u0107, \u017ce nie wolno wykracza\u0107 ponad to, co zosta\u0142o
\nnapisane, i niech nikt w swej pysze nie wynosi si\u0119 nad drugiego.
\nKt\u00f3\u017c b\u0119dzie ci\u0119 wyr\u00f3\u017cnia\u0142? C\u00f3\u017c masz, czego by\u015b nie
\notrzyma\u0142? A je\u015bli\u015b otrzyma\u0142, to czemu si\u0119 che\u0142pisz, tak jakby\u015b
\nnie otrzyma\u0142. Tak wi\u0119c ju\u017c jeste\u015bcie nasyceni, ju\u017c op\u0142ywacie w
\nbogactwa. Zacz\u0119li\u015bcie kr\u00f3lowa\u0107 bez nas! Ot\u00f3\u017c tak! Nawet trzeba,
\n\u017ceby\u015bcie kr\u00f3lowali, by\u015bmy mogli wsp\u00f3\u0142kr\u00f3lowa\u0107 z wami.<\/b><\/div>\n
\nWydaje
\nmi si\u0119 bowiem, \u017ce B\u00f3g nas, aposto\u0142\u00f3w, wyznaczy\u0142 jako ostatnich,
\njakby na \u015bmier\u0107 skazanych. Stali\u015bmy si\u0119 bowiem widowiskiem
\n\u015bwiatu, anio\u0142om i ludziom; my g\u0142upi dla Chrystusa, wy m\u0105drzy w
\nChrystusie, my niemocni, wy mocni; wy doznajecie szacunku, a my
\nwzgardy. A\u017c do tej chwili \u0142akniemy i cierpimy pragnienie, brak nam
\nodzie\u017cy, jeste\u015bmy policzkowani i skazani na tu\u0142aczk\u0119, i utrudzeni
\nprac\u0105 r\u0105k w\u0142asnych. B\u0142ogos\u0142awimy, gdy nam z\u0142orzecz\u0105, znosimy,
\ngdy nas prze\u015bladuj\u0105; dobrym s\u0142owem odpowiadamy, gdy nas
\nspotwarzaj\u0105. Stali\u015bmy si\u0119 jakby \u015bmieciem tego \u015bwiata i odraz\u0105
\ndla wszystkich a\u017c do tej chwili.<\/b><\/div>\n
\nNie
\npisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107, lecz aby was napomnie\u0107, jako
\nmoje najdro\u017csze dzieci. Cho\u0107by\u015bcie mieli bowiem dziesi\u0105tki
\ntysi\u0119cy wychowawc\u00f3w w Chrystusie, nie macie wielu ojc\u00f3w; ja to
\nw\u0142a\u015bnie przez Ewangeli\u0119 zrodzi\u0142em was w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nW
\npewien szabat Jezus przechodzi\u0142 w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c, a uczniowie zrywali
\nk\u0142osy i wykruszaj\u0105c je r\u0119kami, jedli.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto niekt\u00f3rzy z faryzeusz\u00f3w m\u00f3wili: \u201eCzemu czynicie to, czego nie
\nwolno czyni\u0107 w szabat?\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nJezus rzek\u0142 im w odpowiedzi: \u201eNawet tego\u015bcie nie czytali, co
\nuczyni\u0142 Dawid, gdy by\u0142 g\u0142odny on i jego ludzie? Jak wszed\u0142 do
\ndomu Bo\u017cego i wzi\u0105wszy chleby pok\u0142adne, sam jad\u0142 i da\u0142 swoim
\nludziom? Chocia\u017c samym tylko kap\u0142anom wolno je spo\u017cywa\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\ndoda\u0142: \u201eSyn Cz\u0142owieczy jest panem szabatu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nby tak spojrze\u0107 na dzisiejsze pierwsze czytanie bardzo pobie\u017cnie i
\nbez nale\u017cytej refleksji, to mo\u017cna by doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce Pawe\u0142
\nAposto\u0142 jest cz\u0142owiekiem ma\u0142ostkowym,<\/b> kt\u00f3ry swoim uczniom
\nczyni jakie\u015b dziwne wyrzuty, pisz\u0105c do nich chocia\u017cby w ten oto
\nspos\u00f3b: Wydaje
\nmi si\u0119 bowiem, \u017ce B\u00f3g nas, aposto\u0142\u00f3w, wyznaczy\u0142 jako ostatnich,
\njakby na \u015bmier\u0107 skazanych. Stali\u015bmy si\u0119 bowiem widowiskiem
\n\u015bwiatu, anio\u0142om i ludziom; my g\u0142upi dla Chrystusa, wy m\u0105drzy w
\nChrystusie, my niemocni, wy mocni; wy doznajecie szacunku, a my
\nwzgardy. A\u017c do tej chwili \u0142akniemy i cierpimy pragnienie, brak nam
\nodzie\u017cy, jeste\u015bmy policzkowani i skazani na tu\u0142aczk\u0119, i utrudzeni
\nprac\u0105 r\u0105k w\u0142asnych. B\u0142ogos\u0142awimy, gdy nam z\u0142orzecz\u0105, znosimy,
\ngdy nas prze\u015bladuj\u0105; dobrym s\u0142owem odpowiadamy, gdy nas
\nspotwarzaj\u0105. Stali\u015bmy si\u0119 jakby \u015bmieciem tego \u015bwiata i odraz\u0105
\ndla wszystkich a\u017c do tej chwili.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce tego typu s\u0142owa, gdyby zosta\u0142y wypowiedziane dzisiaj przez
\njakiego\u015b duszpasterza do swoich parafian, spotka\u0142yby si\u0119 z ostr\u0105
\nkrytyk\u0105 wszystkich zwolennik\u00f3w \u201ekatolickiej poprawno\u015bci
\npolitycznej\u201d,<\/b>
\n\u017ce oto taki ironiczny to, \u017ce oto jakie\u015b pretensje, nie wiadomo do
\nkogo i o co czynione; \u017ce oto jakie\u015b oskar\u017cenia, rzucane pod
\nadresem biednych i niewinnych ludzi; \u017ce oto to, \u017ce oto tamto\u2026 Ju\u017c
\nsobie wyobra\u017cam komentarze parafian, kiedy by po takich og\u0142oszeniach
\nwyszli z ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nnie wiemy, jak Koryntianie zareagowali na te s\u0142owa Paw\u0142a. By\u0107
\nmo\u017ce, przewiduj\u0105c r\u00f3\u017cne ich reakcje, Pawe\u0142 doda\u0142:
\nNie
\npisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107, lecz aby was napomnie\u0107, jako
\nmoje najdro\u017csze dzieci. Cho\u0107by\u015bcie mieli bowiem dziesi\u0105tki
\ntysi\u0119cy wychowawc\u00f3w w Chrystusie, nie macie wielu ojc\u00f3w; ja to
\nw\u0142a\u015bnie przez Ewangeli\u0119 zrodzi\u0142em was w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\nto \u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 w\u0142a\u015bciwie wszystko wyja\u015bnia.\n<\/div>\n
\nBo
\nmamy tu wprost powiedziane, \u017ce to nie
\nz powodu jakich\u015b osobistych kompleks\u00f3w<\/b>
\nczy poczucia niedowarto\u015bciowania Pawe\u0142 tak w\u0142a\u015bnie si\u0119 wyra\u017ca\u0142,
\nale czyni\u0142
\nto z
\ng\u0142\u0119bokiej troski o \u017cycie duchowe swoich uczni\u00f3w.<\/b>
\nTo
\nby\u0142 cel nadrz\u0119dny i najwa\u017cniejszy motyw wszelkich dzia\u0142a\u0144,
\npodejmowanych przez Aposto\u0142a w odniesieniu do tych, kt\u00f3rych
\nprowadzi\u0142 do Chrystusa.\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nzawsze z
\nwielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i g\u0142\u0119bok\u0105 trosk\u0105<\/b>
\nmy\u015bla\u0142 o nich \u2013 i tak do nich si\u0119 zwraca\u0142. Nawet, je\u017celi
\nmusia\u0142 si\u0119 przy tym pos\u0142u\u017cy\u0107 j\u0119zykiem
\nmocnym i wyrazistym,<\/b>
\nalbo nawet zastosowa\u0107 \u2013 jak dzisiaj \u2013 swoist\u0105 ironi\u0119, albo
\nbezpo\u015brednio wskaza\u0107 na swoje osobiste zaanga\u017cowanie w dzie\u0142o ich
\nzbawienia: zawsze kierowa\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119bok\u0105 trosk\u0105 o ich
\n<\/b>prawdziwe
\ndobro<\/b>.<\/b>
\nWiedzia\u0142 bowiem doskonale,
\ni\u017c jest to zbyt wa\u017cna sprawa, aby mog\u0142a si\u0119 rozmy\u0107 w
\nm\u0119tnych wodach swoistej poprawno\u015bci lub wyg\u0142adzonego j\u0119zyka.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nD\u0105\u017cenie
\ndo zbawienia zawsze wi\u0105za\u0142o
\nsi\u0119 i stale si\u0119 wi\u0105\u017ce
\nze stosowaniem
\nadekwatnych
\n\u015brodk\u00f3w,<\/b>
\nkoniecznych do osi\u0105gni\u0119cia tego\u017c celu. Bardzo mocno wybrzmia\u0142o to
\nr\u00f3wnie\u017c w dzisiejszej Ewangelii, gdzie Jezus do\u015b\u0107 kategorycznie
\nostudzi\u0142
\nrozpalone g\u0142owy<\/b>
\nniekt\u00f3rych faryzeusz\u00f3w, czyni\u0105cych Jemu i Jego uczniom zarzut:
\nCzemu
\nczynicie to, czego nie wolno czyni\u0107 w szabat?<\/b><\/i>
\n<\/b>Odpowied\u017a
\nJezusa w\u0142a\u015bciwie nie pozostawi\u0142a
\n\u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci: Syn
\nCz\u0142owieczy jest panem szabatu.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nprzecie\u017c szabat by\u0142 tym Bo\u017cym ustanowieniem, kt\u00f3re mia\u0142o
\ncz\u0142owiekowi s\u0142u\u017cy\u0107<\/b>
\nna drodze do zbawienia, nigdy
\nza\u015b cz\u0142owiekowi szkodzi\u0107.<\/b>
\nDlatego dzisiaj Jezus tak jednoznacznie i
\nstanowczo ucina owe ludzkie, ma\u0142ostkowe dywagacje, ustawiaj\u0105c ca\u0142\u0105
\nspraw\u0119 w
\njasnym \u015bwietle Bo\u017cej prawdy.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nchyba w\u0142a\u015bnie o to chodzi, Kochani, aby\u015bmy i my, w naszym
\npraktykowaniu i rozwijaniu wiary, byli czytelni
\ni bezkompromisowi:<\/b>
\naby\u015bmy w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b o tych sprawach my\u015bleli i m\u00f3wili,
\nbez
\n\u201ewyg\u0142adzania\u201d i \u201epolerowania\u201d <\/b>spraw,
\nkt\u00f3re musz\u0105 wybrzmie\u0107 mocno i konkretnie \u2013 oraz aby\u015bmy nie
\nobra\u017cali si\u0119 i nie mieli
\n\u017cadnych dziwnych pretensji, kiedy kto\u015b w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b
\nb\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 do nas. Gdzie, jak gdzie, ale na odcinku wiary
\nwszelka
\npoprawno\u015b\u0107 polityczna czy obyczajowa ma si\u0119 jak najgorzej.<\/b>
\nBo my, chrze\u015bcijanie, musimy by\u0107 w najwa\u017cniejszych sprawach po
\nprostu odwa\u017cni
\ni jednoznaczni.<\/b>
\nTak, jak Jezus i Jego Aposto\u0142owie.<\/div>\n
\nI
\ntak, jak Patron dnia dzisiejszego, kt\u00f3ry z tym w\u0142a\u015bnie problemem
\nte\u017c w jaki\u015b spos\u00f3b musia\u0142 si\u0119 w swojej pos\u0142udze zmierzy\u0107. A
\nm\u00f3wimy
\ntu oczywi\u015bcie o \u015awi\u0119tym
\nGrzegorzu Wielkim, Papie\u017cu. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\nw
\n540 roku w Rzymie, <\/b>w
\nrodzinie patrycjusz\u00f3w. Jego rodzice s\u0105 kanonizowanymi \u015awi\u0119tymi
\nKo\u015bcio\u0142a. M\u0142odo\u015b\u0107 sp\u0119dzi\u0142 w domu rodzinnym, piastuj\u0105c w tym
\nczasie r\u00f3\u017cne urz\u0119dy cywilne, a\u017c doszed\u0142 do stanowiska
\nprefekta \u2013 namiestnika Rzymu! <\/b>Rzym
\npozostawa\u0142 w\u00f3wczas pod w\u0142adz\u0105 cesarstwa wschodniego.<\/div>\n
\nPo
\nczterech latach m\u0105drych i szcz\u0119\u015bliwych rz\u0105d\u00f3w, w 575 roku
\n<\/b>niespodziewanie opu\u015bci\u0142 tak eksponowane stanowisko i wst\u0105pi\u0142
\ndo benedyktyn\u00f3w. <\/b>W\u0142asny dom rodzinny zamieni\u0142 na klasztor dla
\ndwunastu towarzyszy. Ten czyn zaskoczy\u0142 wszystkich \u2013 oto pan
\nRzymu zosta\u0142 ubogim mnichem! <\/b>Dysponuj\u0105c ogromnym maj\u0105tkiem,
\nza\u0142o\u017cy\u0142 jeszcze sze\u015b\u0107 innych klasztor\u00f3w w swoich dobrach na
\nSycylii.<\/div>\n
\nW
\nroku 577 Papie\u017c Benedykt I mianowa\u0142 Grzegorza diakonem Ko\u015bcio\u0142a
\nrzymskiego, a w roku 579 Papie\u017c Pelagiusz II uczyni\u0142 go swoim
\napokryzariuszem, <\/b>czyli przedstawicielem na dworze cesarza
\nwschodnio \u2013 rzymskiego. Grzegorz uda\u0142 si\u0119 wi\u0119c w stroju mnicha
\nwraz z kilkoma towarzyszami do Konstantynopola, gdzie sp\u0119dzi\u0142
\nsiedem lat. Wykaza\u0142 tam du\u017ce umiej\u0119tno\u015bci dyplomatyczne. <\/b>A
\nprzy okazji nauczy\u0142 si\u0119 tak\u017ce j\u0119zyka greckiego.<\/div>\n
\nDoceniaj\u0105c
\nwielk\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 i roztropno\u015b\u0107 Grzegorza, Papie\u017c Pelagiusz II
\nwezwa\u0142 go z powrotem do Rzymu, <\/b>by mu pomaga\u0142 bezpo\u015brednio w
\nzarz\u0105dzaniu Ko\u015bcio\u0142em i s\u0142u\u017cy\u0142 rad\u0105. Mia\u0142 jednocze\u015bnie
\npe\u0142ni\u0107 obowi\u0105zki osobistego sekretarza Papie\u017ca. Od roku 585 by\u0142
\ntak\u017ce opatem klasztoru. Jednak, kiedy 7 lutego 590 roku zmar\u0142
\nPelagiusz II, na jego miejsce lud, senat i kler rzymski jednog\u0142o\u015bnie
\n\u2013 przez aklamacj\u0119 \u2013 wybra<\/b>li<\/b> Grzegorza. <\/b>Ten w
\nswojej pokorze wymawia\u0142 si\u0119. Napisa\u0142 nawet do cesarza i do swoich
\nprzyjaci\u00f3\u0142 w Konstantynopolu, by nie zatwierdzano jego wyboru.
\nSta\u0142o si\u0119 jednak inaczej.<\/div>\n
\n3
\npa\u017adziernika 590 roku odby\u0142a si\u0119 jego konsekracja na biskupa.
\n<\/b>Przedtem przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. Ale oto w tym\u017ce
\nsamym 590 roku nawiedzi\u0142a Rzym jedna z najci\u0119\u017cszych w historii
\ntego\u017c miasta zaraza. Grzegorz zarz\u0105dzi\u0142 procesj\u0119 pokutn\u0105 dla
\nodwr\u00f3cenia kl\u0119ski. <\/b>Wyznaczy\u0142 siedem ko\u015bcio\u0142\u00f3w, w kt\u00f3rych
\nmia\u0142y gromadzi\u0107 si\u0119 na modlitwie poszczeg\u00f3lne stany. Z tych
\nko\u015bcio\u0142\u00f3w wyruszy\u0142y procesje do Bazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej,
\ngdzie Papie\u017c \u2013 elekt wyg\u0142osi\u0142 wielkie przem\u00f3wienie o
\nmodlitwie i pokucie.<\/b><\/div>\n
\nPodczas
\nprocesji, nad mauzoleum Hadriana Grzegorz zobaczy\u0142 anio\u0142a
\nchowaj\u0105cego wyci\u0105gni\u0119ty, skrwawiony miecz. <\/b>Wizj\u0119 t\u0119
\nzrozumiano jako koniec plagi. Zosta\u0142a ona utrwalona: do dnia
\ndzisiejszego nad tym mauzoleum Hadriana, zwanym Zamkiem \u015awi\u0119tego
\nAnio\u0142a, dominuje ogromny pos\u0105g anio\u0142a <\/b>ze wzniesionym
\nmieczem.<\/div>\n
\nPontyfikat
\nGrzegorza trwa\u0142 pi\u0119tna\u015bcie lat. <\/b>Zaraz na pocz\u0105tku swoich
\nrz\u0105d\u00f3w nada\u0142 sobie pokorny tytu\u0142, kt\u00f3ry r\u00f3wnocze\u015bnie mia\u0142 by\u0107
\nprogramem jego pontyfikatu: \u201e<\/b>servus servorum Dei\u201d \u2013
\n\u201es\u0142uga s\u0142ug Bo\u017cych\u201d. <\/b>Do \u00f3wczesnych patriarch\u00f3w
\nKonstantynopola, Antiochii, Jerozolimy i Aleksandrii skierowa\u0142
\nwys\u0142annik\u00f3w z zawiadomieniem o swoim wyborze w s\u0142owach pe\u0142nych
\npokory i przyja\u017ani, czym pozyska\u0142 sobie ich mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\nJako
\ndobry Pasterz Ko\u015bcio\u0142a, codziennie g\u0142osi\u0142 <\/b>s<\/b>\u0142owo
\nBo\u017ce. <\/b>Usun\u0105\u0142 z kurii papieskiej niegodnych urz\u0119dnik\u00f3w, a z
\ndiecezji i parafii \u2013 niegodnych biskup\u00f3w i proboszcz\u00f3w. Otacza\u0142
\nopiek\u0105 ubogich. <\/b>Wielk\u0105 trosk\u0105 otoczy\u0142 rzymskie ko\u015bcio\u0142y i
\ndiecezje W\u0142och. Dla lepszej kontroli i orientacji wyznaczy\u0142 w\u015br\u00f3d
\nbiskup\u00f3w osobnego wizytatora. By\u0142 stanowczy wobec nadu\u017cy\u0107.<\/div>\n
\nPozyska\u0142
\ndla Ko\u015bcio\u0142a kr\u00f3low\u0105 Longobard\u00f3w, nie dopu\u015bci\u0142 do
\noddzielenia si\u0119 od Rzymu biskup\u00f3w z p\u00f3\u0142nocnej Afryki, <\/b>nawi\u0105za\u0142
\ntak\u017ce \u0142\u0105czno\u015b\u0107 dyplomatyczn\u0105 z w\u0142adcami Galii. Do Anglii
\nwys\u0142a\u0142 benedyktyna, \u015awi\u0119tego Augustyna, wraz z czterdziestoma
\ntowarzyszami. Misja ta zako\u0144czy\u0142a si\u0119 sukcesem: w sam\u0105
\nuroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego roku 597 tamtejszy kr\u00f3l
\nprzyj\u0105\u0142 Chrzest.<\/b><\/div>\n
\nO
\nwiele gorzej uk\u0142ada\u0142y si\u0119 stosunki Rzymu z Konstantynopolem.
\nChocia\u017c Papie\u017c utrzymywa\u0142 z cesarstwem jak najlepsze relacje,
\npatriarchowie uwa\u017cali si\u0119 za r\u00f3wnorz\u0119dnych papie\u017com, <\/b>a
\nnawet za wy\u017cszych od nich w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce byli biskupami w
\nstolicy cesarzy. W tym w\u0142a\u015bnie czasie patriarcha Konstantynopola
\nnada\u0142 sobie nawet tytu\u0142 \u201eekumenicznego\u201d, czyli powszechnego.
\n<\/b>Przeciwko temu Grzegorz zaprotestowa\u0142 i nigdy tego tytu\u0142u
\nnie uzna\u0142, <\/b>uwa\u017caj\u0105c, \u017ce nale\u017cy si\u0119 on wy\u0142\u0105cznie biskupom
\nrzymskim.<\/div>\n
\nNie
\nmniej owocn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 rozwin\u0105\u0142 Papie\u017c Grzegorz na polu
\nadministracji ko\u015bcielnej: <\/b>uzdrowi\u0142 finanse papieskie,
\nzagospodarowa\u0142 maj\u0105tki, kt\u00f3re s\u0142u\u017cy\u0142y na utrzymanie dworu
\npapieskiego. W r\u00f3wnym stopniu zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 na polu liturgii,
\n<\/b>wprowadzaj\u0105c istotne reformy, czego wyrazem \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\njest pi\u0119kny i dostojny \u015bpiew gregoria\u0144ski. Nadto, ujednolici\u0142
\ni upowszechni\u0142 obrz\u0105dek rzymski. <\/b>Dot\u0105d bowiem ka\u017cdy kraj, a
\nnawet diecezja mia\u0142y sw\u00f3j ryt, co wprowadza\u0142o wiele zamieszania.<\/div>\n
\nOd
\npontyfikatu Grzegorza pochodzi zwyczaj odprawiania trzydziestu Mszy
\n\u015awi\u0119tych za zmar\u0142ych, zwanych \u201egregoria\u0144skimi\u201d. <\/b>Kiedy
\nbowiem Papie\u017c by\u0142 jeszcze opatem benedyktyn\u00f3w w Rzymie, zmar\u0142
\npewien mnich, przy kt\u00f3rym znaleziono pieni\u0105dze. W owych czasach
\nby\u0142o to uwa\u017cane za wielkie przest\u0119pstwo w zakonie. Grzegorz
\nnakaza\u0142 dla przestrogi innych pogrzeba\u0107 cia\u0142o owego zakonnika
\npoza klasztorem, <\/b>w miejscu niepo\u015bwi\u0119conym. Pe\u0142en jednak troski
\no jego dusz\u0119, nakaza\u0142 odprawi\u0107 trzydzie\u015bci Mszy \u015awi\u0119tych
\ndzie\u0144 po dniu. <\/b>Kiedy zosta\u0142a odprawiona ostatnia z nich,
\nzakonnik \u00f3w mia\u0142 si\u0119 pokaza\u0107 opatowi i podzi\u0119kowa\u0107 mu,
\no\u015bwiadczaj\u0105c, \u017ce te Msze \u015awi\u0119te skr\u00f3ci\u0142y mu znacznie czas
\nczy\u015b\u0107ca. <\/b>Odt\u0105d przyj\u0105\u0142 si\u0119 zwyczaj odprawiania w intencji
\nzmar\u0142ych tak zwanych \u201egregorianek\u201d.<\/div>\n
\nPrzy
\nbardzo licznych i absorbuj\u0105cych zaj\u0119ciach publicznych Grzegorz
\ntak\u017ce pisa\u0142. Zostawi\u0142 po sobie bogat\u0105 spu\u015bcizn\u0119 literack\u0105,
\nobejmuj\u0105c\u0105 \u2013 poza innymi dzie\u0142ami \u2013 osiemset pi\u0119\u0107dziesi\u0105t
\nhomilii i list\u00f3w. Po bardzo pracowitym \u017cyciu, Papie\u017c Grzegorz
\nzmar\u0142 12 marca 604 roku. \u015aredniowiecze przyzna\u0142o mu przydomek
\nWielki. <\/b>Nale\u017cy do czterech wielkich doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a
\nZachodniego.<\/div>\n
\nA
\noto jak w jednej z homilii m\u00f3wi\u0142 o swojej w\u0142asnej papieskiej
\npos\u0142udze: \u201eJak\u017ce surowo brzmi\u0105 dla mnie s\u0142owa, kt\u00f3re
\nwypowiadam. Takim m\u00f3wieniem siebie samego rani\u0119, albowiem nie
\ng\u0142osz\u0119, jak nale\u017cy, <\/b>ani te\u017c \u2013 cho\u0107 g\u0142osz\u0119, jak umiem \u2013
\n\u017cycie nie idzie za s\u0142owami. Nie przecz\u0119 \u2013 winien jestem. Widz\u0119
\nmoj\u0105 ospa\u0142o\u015b\u0107 i niedbalstwo. Mo\u017ce przyznanie si\u0119 do winy
\nwyjedna mi u mi\u0142osiernego S\u0119dziego przebaczenie.<\/div>\n
\nNiew\u0105tpliwie,
\nkiedy by\u0142em w klasztorze, umia\u0142em pow\u015bci\u0105gn\u0105\u0107 j\u0119zyk od
\nniepotrzebnych s\u0142\u00f3w <\/b>i niemal bezustannie trwa\u0142em na modlitwie.
\nAle p\u00f3\u017aniej, odk\u0105d wzi\u0105\u0142em na siebie brzemi\u0119 troski
\npasterskiej, rozrywany r\u00f3\u017cnymi sprawami, nie potrafi\u0119 skupi\u0107
\nsi\u0119 nale\u017cycie. <\/b>Musz\u0119 oto zajmowa\u0107 si\u0119 sprawami Ko\u015bcio\u0142\u00f3w,
\nto zn\u00f3w klasztor\u00f3w, nierzadko obowi\u0105zany jestem ocenia\u0107 \u017cycie
\ni czyny poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b, <\/b>czasem podejmowa\u0107 si\u0119 zada\u0144
\npublicznych, kiedy indziej cierpie\u0107 z powodu krwawych najazd\u00f3w
\nbarbarzy\u0144c\u00f3w b\u0105d\u017a te\u017c obawia\u0107 si\u0119 wilk\u00f3w zagra\u017caj\u0105cych
\npowierzonej mi owczarni. <\/b>Trzeba mi te\u017c troszczy\u0107 si\u0119, aby nie
\nzabrak\u0142o odpowiedniej pomocy tym, kt\u00f3rzy zwi\u0105zani s\u0105 regu\u0142\u0105
\nmonastyczn\u0105, to znowu znosi\u0107 cierpliwie r\u00f3\u017cnych rabusi\u00f3w, czy
\nwreszcie przeciwstawi\u0107 si\u0119 pami\u0119taj\u0105c przy tym, by nie uchybi\u0107
\nmi\u0142o\u015bci.<\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c umys\u0142 rozrywany i rozpraszany jest tak licznymi i wa\u017cnymi
\nsprawami, jak\u017ce potrafi wej\u015b\u0107 w siebie, aby ca\u0142kowicie skupi\u0107
\nsi\u0119 na przepowiadaniu i nie zaniedbywa\u0107 pos\u0142ugi s\u0142owa? Poniewa\u017c
\nna skutek sprawowania urz\u0119du zmuszony jestem spotyka\u0107 si\u0119 z lud\u017ami
\n\u015bwiatowymi, bywa, \u017ce rozlu\u017aniam niekiedy dyscyplin\u0119 j\u0119zyka.
\nJe\u015bli bowiem pilnie czuwam nad sob\u0105, stwierdzam, \u017ce s\u0142abi unikaj\u0105
\nmnie \u2013 <\/b>a zatem nigdy nie poci\u0105gn\u0119 ich, dok\u0105d chcia\u0142bym.
\nZdarza si\u0119 wi\u0119c, \u017ce cz\u0119sto s\u0142ucham cierpliwie niepotrzebnych
\ns\u0142\u00f3w. Poniewa\u017c za\u015b sam jestem niedoskona\u0142y, dlatego wci\u0105gany
\nstopniowo w niepotrzebne rozmowy, zaczynam prowadzi\u0107 je ch\u0119tnie,
\nmimo i\u017c pocz\u0105tkowo s\u0142ucha\u0142em z przykro\u015bci\u0105.<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c w miejscu, gdzie wzdryga\u0142em si\u0119 upa\u015b\u0107, trwam z
\nprzyjemno\u015bci\u0105! <\/b>A
\nzatem jaki\u017c ze mnie str\u00f3\u017c, skoro nie stoj\u0119 na szczycie obowi\u0105zku,
\nale le\u017c\u0119 w dolinie s\u0142abo\u015bci. Mocen jest jednak Stw\u00f3rca i
\nOdkupiciel rodzaju ludzkiego udzieli\u0107 mnie niegodnemu zar\u00f3wno
\nprawo\u015bci \u017cycia, jak skuteczno\u015bci s\u0142owa, bo
\nz mi\u0142o\u015bci ku Niemu ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119cam si\u0119 g\u0142oszeniu Jego
\nS\u0142owa.\u201d <\/b>Tyle
\nz homilii dzisiejszego Patrona.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw t\u0119 jego histori\u0119 oraz zas\u0142uchani w dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo,
\nzastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje pogl\u0105dy na sprawy moralne s\u0105 jednoznacznie chrze\u015bcija\u0144skie,
\nczy nieco \u201erozmyte\u201d?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\npotrafi\u0119 na te tematy wypowiada\u0107 si\u0119 czytelnie i konkretnie, bez
\nwzgl\u0119du na to, jak zareaguje otoczenie?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie obra\u017cam si\u0119 i nie odwracam, kiedy kto\u015b w ten spos\u00f3b m\u00f3wi o
\ntych sprawach do mnie?<\/div>\n

<\/p>\n

\nMia\u0142em
\nna my\u015bli, bracia, mnie samego i Apollosa ze wzgl\u0119du na was, aby\u015bcie
\nmogli zrozumie\u0107, \u017ce nie wolno wykracza\u0107 ponad to, co zosta\u0142o
\nnapisane, i niech nikt w swej pysze nie wynosi si\u0119 nad drugiego\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Grzegorz Bindziuk, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, kiedy by\u0142 Wikariuszem w Tr\u0105bkach, Ksi\u0105dz Grzegorz Zarazi\u0144ski oraz Ksi\u0105dz Grzegorz Suchodolski, kt\u00f3rego ostatnio nieraz widzieli\u015bmy wszyscy w telewizji, poniewa\u017c by\u0142 zaanga\u017cowany – na szczeblu centralnym – w prace organizacyjne \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Krakowie. \u017bycz\u0119 Dostojnym Solenizantom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Grzegorz Bindziuk, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, kiedy by\u0142 Wikariuszem w Tr\u0105bkach, Ksi\u0105dz Grzegorz Zarazi\u0144ski oraz Ksi\u0105dz Grzegorz Suchodolski, kt\u00f3rego ostatnio nieraz widzieli\u015bmy wszyscy w telewizji, poniewa\u017c by\u0142 zaanga\u017cowany – na szczeblu centralnym – w prace organizacyjne \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Krakowie. \u017bycz\u0119 Dostojnym Solenizantom […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-03T03:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:25+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/\",\"name\":\"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-09-03T03:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:25+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Grzegorz Bindziuk, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, kiedy by\u0142 Wikariuszem w Tr\u0105bkach, Ksi\u0105dz Grzegorz Zarazi\u0144ski oraz Ksi\u0105dz Grzegorz Suchodolski, kt\u00f3rego ostatnio nieraz widzieli\u015bmy wszyscy w telewizji, poniewa\u017c by\u0142 zaanga\u017cowany – na szczeblu centralnym – w prace organizacyjne \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Krakowie. \u017bycz\u0119 Dostojnym Solenizantom […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-09-03T03:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:25+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/","name":"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-09-03T03:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:25+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/09\/03\/nie-pisze-tego-zeby-was-zawstydzic\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby was zawstydzi\u0107…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12783,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7915\/revisions\/12783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}