{"id":7921,"date":"2016-08-28T03:36:00","date_gmt":"2016-08-28T01:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:25","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:25","slug":"o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/","title":{"rendered":"O ile wielki jeste\u015b – o tyle si\u0119 uni\u017caj…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa nasza Ciocia, Teresa Nowicka, u kt\u00f3rej dwa dni temu byli\u015bmy z Markiem w odwiedzinach. \u017byczymy Cioci wielkiej wytrwa\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci i optymizmu w codziennej opiece nad chor\u0105 C\u00f3rk\u0105 – i w takim og\u00f3lnym trzymaniu „w pionie” ca\u0142ego domu. Niech ta si\u0142a ducha, z kt\u00f3rej Ciocia jest znana, nigdy Jej nie opuszcza!<\/b><\/div>\n
\n        Imieniny natomiast obchodzi Patrycja Sakowska, z dawnej Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Jej Pan we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi. Obie \u015bwi\u0119tuj\u0105ce Panie ogarniam modlitw\u0105.<\/b><\/div>\n
\n        Moi Drodzy, to ju\u017c ostatnia niedziela wakacji (oczywi\u015bcie, tych szkolnych, bo wakacje studenckie jeszcze potrwaj\u0105 przez miesi\u0105c). <\/div>\n
\n         Dzisiaj tak\u017ce uroczysto\u015bci pogrzebowe Inki i Zago\u0144czyka – zach\u0119cam do \u015bledzenia ich przebiegu w Telewizji Polskiej.<\/div>\n
\n       Na g\u0142\u0119bokie, religijne i jak najbardziej radosne \u015bwi\u0119towanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                  <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n22
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 3,17\u201318.20.28\u201329; Hbr 12,18\u201319.22\u201324a; \u0141k
\n14,1.7\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA:<\/b><\/div>\n
\nSynu,
\nz \u0142agodno\u015bci\u0105 wykonuj swe sprawy, a ka\u017cdy, kto jest prawy, b\u0119dzie
\nci\u0119 mi\u0142owa\u0142. O ile wielki jeste\u015b, o tyle si\u0119 uni\u017caj, a
\nznajdziesz \u0142ask\u0119 u Pana. Wielka jest bowiem pot\u0119ga Pana i przez
\npokornych bywa chwalony.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nchorob\u0119 pysza\u0142ka nie ma lekarstwa, albowiem nasienie z\u0142a w nim
\nzapu\u015bci\u0142o korzenie. Serce rozumnego rozwa\u017ca przypowie\u015bci, a ucho
\ns\u0142uchacza jest pragnieniem m\u0119drca.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nNie przyst\u0105pili\u015bcie do dotykalnego i p\u0142on\u0105cego ognia, do mg\u0142y,
\ndo ciemno\u015bci i burzy ani te\u017c do grzmi\u0105cych tr\u0105b i do takiego
\nd\u017awi\u0119ku s\u0142\u00f3w, i\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy go s\u0142yszeli, prosili, aby do
\nnich nie m\u00f3wi\u0142.<\/b><\/div>\n
\nWy
\nnatomiast przyst\u0105pili\u015bcie do g\u00f3ry Syjon, do miasta Boga \u017cyj\u0105cego,
\nJeruzalem niebieskiego, do niezliczonej liczby anio\u0142\u00f3w, na
\nuroczyste zebranie, do Ko\u015bcio\u0142a pierworodnych, kt\u00f3rzy s\u0105 zapisani
\nw niebiosach, do Boga, kt\u00f3ry s\u0105dzi wszystkich, do duch\u00f3w
\nsprawiedliwych, kt\u00f3re ju\u017c dosz\u0142y do celu, do po\u015brednika Nowego
\nTestamentu, Jezusa.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 do domu pewnego przyw\u00f3dcy faryzeusz\u00f3w, aby w
\nszabat spo\u017cy\u0107 posi\u0142ek, oni Go \u015bledzili.<\/b><\/div>\n
\nI
\nopowiedzia\u0142 zaproszonym przypowie\u015b\u0107, gdy zauwa\u017cy\u0142, jak sobie
\nwybierali pierwsze miejsca. Tak m\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli ci\u0119 kto
\nzaprosi na uczt\u0119, nie zajmuj pierwszego miejsca; by czasem kto\u015b
\nznakomitszy od ciebie nie by\u0142 zaproszony przez niego. W\u00f3wczas
\nprzyjdzie ten, kto was obu zaprosi\u0142, i powie ci: \u00abUst\u0105p temu
\nmiejsca\u00bb; i musia\u0142by\u015b ze wstydem zaj\u0105\u0107 ostatnie miejsce.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\ngdy b\u0119dziesz zaproszony, id\u017a i usi\u0105d\u017a na ostatnim miejscu. Wtedy
\nprzyjdzie gospodarz i powie ci: \u00abPrzyjacielu, przesi\u0105d\u017a si\u0119
\nwy\u017cej\u00bb; i spotka ci\u0119 zaszczyt wobec wszystkich wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w.
\nKa\u017cdy bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119
\nponi\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d.<\/b><\/div>\n
\nDo
\ntego za\u015b, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, rzek\u0142: \u201eGdy wydajesz obiad albo
\nwieczerz\u0119, nie zapraszaj swoich przyjaci\u00f3\u0142 ani braci, ani
\nkrewnych, ani zamo\u017cnych s\u0105siad\u00f3w, aby ci\u0119 i oni nawzajem nie
\nzaprosili, i mia\u0142by\u015b odp\u0142at\u0119. Lecz kiedy urz\u0105dzasz przyj\u0119cie,
\nzapro\u015b ubogich, u\u0142omnych, chromych i niewidomych.<\/b><\/div>\n
\nA
\nb\u0119dziesz szcz\u0119\u015bliwy, poniewa\u017c nie maj\u0105 czym tobie si\u0119
\nodwdzi\u0119czy\u0107; odp\u0142at\u0119 bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu
\nsprawiedliwych\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDobra
\nrada M\u0119drca Syracydesa, zawarta w zdaniu: O
\nile wielki jeste\u015b, o tyle si\u0119 uni\u017caj, a znajdziesz \u0142ask\u0119 u Pana,<\/b><\/i>
\n<\/b>znalaz\u0142a
\nciekawe rozwini\u0119cie w wypowiedzi Jezusa, zapisanej przez Ewangelist\u0119
\n\u0141ukasza. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Jezus podpowiada, jak
\nkonkretnie t\u0119 w\u0142a\u015bnie rad\u0119 zrealizowa\u0107<\/b>
\nw tak prozaicznych okoliczno\u015bciach, jak spotkanie na uczcie.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto tylko jedna z mo\u017cliwych
\ndo przewidzenia
\nokoliczno\u015bci, bo przecie\u017c \u017cycie
\ncz\u0142owieka nie sk\u0142ada si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z ucztowania<\/b>
\n\u2013 poza tymi
\nwyj\u0105tkowymi przypadkami,
\nkiedy si\u0119 sk\u0142ada\u2026 Zasadniczo jednak, codzienno\u015b\u0107 stawia nas w
\nbardzo r\u00f3\u017cnych sytuacjach i okoliczno\u015bciach,<\/b>
\ndaje
\nnam mo\u017cliwo\u015b\u0107 spotka\u0144 z r\u00f3\u017cnymi lud\u017ami \u2013 i wtedy to w\u0142a\u015bnie
\nmamy okazj\u0119 do tego, by wykaza\u0107 si\u0119 swoj\u0105 osobist\u0105
\nklas\u0105, pewnym poziomem ducha i intelektu,<\/b>
\noraz wieloma r\u00f3\u017cnymi walorami
\nswojej osobowo\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\nze swej strony przyznaj\u0119, \u017ce owa dobra rada, kt\u00f3r\u0105 M\u0119drzec
\nSyracydes zawar\u0142 w swoich pismach, a kt\u00f3re Jezus pokaza\u0142 w
\nrealiach konkretnej, \u017cyciowej sytuacji \u2013 jako\u015b szczeg\u00f3lnie
\ndo mnie przemawia.<\/b>
\nBo zawsze imponowali mi i wci\u0105\u017c imponuj\u0105 \u2013 i to bardzo! \u2013
\nludzie, kt\u00f3rzy maj\u0105c si\u0119 czym naprawd\u0119
\nprzed
\ninnymi pochwali\u0107, mog\u0105c
\ninnych wr\u0119cz onie\u015bmiela\u0107<\/b>
\nswoim \u017cyciowym do\u015bwiadczeniem, swoim wykszta\u0142ceniem, wieloma
\nosi\u0105gni\u0119ciami w r\u00f3\u017cnych dziedzinach i wreszcie
\nswoimi kontaktami
\no
\nzasi\u0119gu wr\u0119cz \u015bwiatowym,
\nw rzeczywisto\u015bci nigdy
\nsi\u0119 z tym nie obnosz\u0105<\/b>
\ni nie daj\u0105 nikomu wok\u00f3\u0142 tego odczu\u0107.\n<\/div>\n
\nNie
\nwywy\u017cszaj\u0105 si\u0119 nad innymi, nie
\nbuduj\u0105 \u017cadnego dystansu<\/b>
\n\u2013 nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o jakiej\u015b przepa\u015bci, jaka nierzadko
\nistnieje
\npomi\u0119dzy tymi wysoko postawionymi, a reszt\u0105 \u201ezwyk\u0142ych\u201d ludzi\u2026
\nCi,
\nkt\u00f3rych przekonuje rada Syracydesa: O
\nile wielki jeste\u015b, o tyle si\u0119 uni\u017caj, a znajdziesz \u0142ask\u0119 u Pana,<\/b><\/i>
\n<\/b>dobrze
\nwiedz\u0105, \u017ce je\u017celi naprawd\u0119 maj\u0105 w sobie wewn\u0119trzny potencja\u0142,
\nto jest to ich prawdziw\u0105
\ni obiektywn\u0105 warto\u015bci\u0105, <\/b>przeto
\nnie musz\u0105 si\u0119 rozpaczliwie stara\u0107 \u201epodkre\u015bla\u0107
\nsiebie\u201d na ka\u017cdym kroku<\/b>
\n\u2013 w obawie, \u017ce \u015bwiat mo\u017ce nie doceni ich pozycji i znaczenia.
\nOni
\nwiedz\u0105, \u017ce tego, co maj\u0105 w sercu i umy\u015ble, nikt
\nim nie odbierze<\/b>
\ni nie jest to w \u017caden spos\u00f3b zale\u017cne od ludzkiego uznania, czy
\njego braku\u2026<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119 natomiast,
\n\u017ce tymi, kt\u00f3rzy \u2013 id\u0105c za obrazem, ukazanym przez Jezusa \u2013
\nzajmuj\u0105 pierwsze miejsca na ucztach, s\u0105 ludzie z
\njakich\u015b powod\u00f3w niedowarto\u015bciowani,<\/b>
\na przy tym nierzadko wewn\u0119trznie
\npu\u015bci.<\/b>
\nMo\u017ce to zbyt
\nostre
\nstwierdzenie i zbyt radykalne zestawienie, ale w ko\u0144cu nie m\u00f3wimy o
\nnikim konkretnym \u2013 z imienia i nazwiska \u2013 tylko o r\u00f3\u017cnych
\nludzkich
\npostawach.<\/b>
\nA w\u015br\u00f3d tych\u017ce postaw odnajdujemy nierzadko w\u0142a\u015bnie takie, \u017ce
\ncz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie ma za wiele innym do zaoferowania ze swego
\nducha lub intelektu, na
\nka\u017cdym kroku podkre\u015bla swoj\u0105 zwykle wyimaginowan\u0105 pozycj\u0119<\/b>
\ni \u017c\u0105da od innych jakich\u015b
\nnadzwyczajnych oznak szacunku.<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nten podzia\u0142 na dwie kategorie ludzi, jaki tu sobie przyj\u0119li\u015bmy,
\ntak\u017ce nie jest jaki\u015b sztywny i nieprzekraczalny. Mo\u017cemy bowiem
\nspotka\u0107 si\u0119 z lud\u017ami, kt\u00f3rzy maj\u0105
\nnaprawd\u0119 du\u017co \u201ew sobie\u201d:<\/b>
\nw swoim umy\u015ble, w swoim sercu, w swoim \u017cyciowym do\u015bwiadczeniu \u2013
\ni
\nna ka\u017cdym kroku to podkre\u015blaj\u0105.<\/b>
\nNie wystarczy im to, \u017ce naprawd\u0119 s\u0105 lud\u017ami warto\u015bciowymi
\nwewn\u0119trznie \u2013 oni jeszcze musz\u0105
\n<\/b>o
\ntym powiedzie\u0107<\/b>,<\/b>
\nprzypomnie\u0107
\nwszystkim,
\na nawet upomnie\u0107
\nsi\u0119 o docenienie<\/b>
\nz ich
\nstrony.<\/p>\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce symbolem takich w\u0142a\u015bnie ludzi jest niezwykle
\nbarwnie ukazany w Trylogii Sienkiewicza pan
\nZag\u0142oba. <\/b>Jak
\npami\u0119tamy, zosta\u0142 on opisany
\njako cz\u0142owiek naprawd\u0119
\noryginalny i wielce oddany Ojczy\u017anie, ale tako\u017c wielce zapatrzony w
\nsiebie. <\/b>I
\nna ten \u2013 nazwijmy go tak technicznie \u2013 \u201esyndrom Zag\u0142oby\u201d
\ncierpi dzi\u015b wielu naprawd\u0119 dobrych i ciekawych ludzi,
\npotrzebuj\u0105cych<\/b>
\nniestety<\/b>
\ndocenienia<\/b>
\nze strony innych.<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\njest jeszcze jedna grupa, wy\u0142amuj\u0105ca
\nsi\u0119 z
\ntego podzia\u0142u, jaki na pocz\u0105tku sobie zarysowali\u015bmy. Chodzi tu
\nmianowicie o ludzi, kt\u00f3rzy rzeczywi\u015bcie
\nchc\u0105 <\/b>si\u0119
\nuni\u017ca\u0107, ale robi\u0105 to na tyle ostentacyjnie,<\/b>
\n\u017ce w ko\u0144cu staj\u0105 si\u0119 niewiarygodni, a wr\u0119cz irytuj\u0105cy.\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem, \u017ce \u2013 zw\u0142aszcza, je\u015bli s\u0105 w hierarchii spo\u0142ecznej
\nwysoko postawieni \u2013 zorganizowanie
\nim mo\u017cliwo\u015bci pokazania si\u0119 ze swoim ub\u00f3stwem i skromno\u015bci\u0105<\/b>
\nwi\u0105\u017ce si\u0119 z konieczno\u015bci\u0105 zaanga\u017cowania znacznych \u015brodk\u00f3w i z
\ntakim og\u00f3lnym zamieszaniem, \u017ce naprawd\u0119 lepiej by\u0142oby, gdyby
\nju\u017c
\nsobie z tym dali spok\u00f3j, <\/b>a
\nswoj\u0105 skromno\u015b\u0107 (je\u017celi jest szczera) praktykowali tak
\nzwyczajnie, na co dzie\u0144, bez
\nszumu i zad\u0119cia.<\/p>\n<\/div>\n
\nCzasami
\nbowiem owa
\nostentacyjnie
\npokazywana skromno\u015b\u0107 wydaje si\u0119 na
\ntyle pretensjonalna i przesadzona, <\/b>\u017ce
\nw odbiorze ludzi wywo\u0142uje
\nefekt zupe\u0142nie odwrotny do zamierzonego.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie dlatego warto p\u00f3j\u015b\u0107 za pouczeniem Jezusa, kt\u00f3ry dzisiaj
\ngospodarzowi, kt\u00f3ry zaprosi\u0142 Go na uczt\u0119, tak doradzi\u0142: Gdy
\nwydajesz obiad albo wieczerz\u0119, nie zapraszaj swoich przyjaci\u00f3\u0142 ani
\nbraci, ani krewnych, ani zamo\u017cnych s\u0105siad\u00f3w, aby ci\u0119 i oni
\nnawzajem nie zaprosili, i mia\u0142by\u015b odp\u0142at\u0119. Lecz kiedy urz\u0105dzasz
\nprzyj\u0119cie, zapro\u015b ubogich, u\u0142omnych, chromych i niewidomych. <\/b><\/i>A
\nb\u0119dziesz szcz\u0119\u015bliwy, poniewa\u017c nie maj\u0105 czym tobie si\u0119
\nodwdzi\u0119czy\u0107; odp\u0142at\u0119 bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu
\nsprawiedliwych.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, \u017ce Jezusowi nie chodzi o jakiekolwiek dzia\u0142anie<\/b>
\nna
\npokaz.<\/b>
\nTak\u017ce gdy m\u00f3wi\u0142 o zajmowaniu ostatniego miejsca, na pewno nie mia\u0142
\nna my\u015bli jakiego\u015b fa\u0142szywego uni\u017cania si\u0119, ale w\u0142a\u015bnie tak\u0105
\nzwyczajn\u0105,
\nmaksymalnie naturaln\u0105 postaw\u0119 cz\u0142owieka\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDobry
\nprzyk\u0142ad w tym wzgl\u0119dzie daje nam sam B\u00f3g, o czym m\u00f3wi bardzo
\nwyra\u017anie Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w w drugim czytaniu. Zestawiaj\u0105c
\nze sob\u0105 spos\u00f3b
\nkomunikowania si\u0119 Boga z cz\u0142owiekiem<\/b>
\nw Starym i Nowym Przymierzu, tak
\nzwraca si\u0119 do swoich wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w: Nie
\nprzyst\u0105pili\u015bcie do dotykalnego i p\u0142on\u0105cego ognia, do mg\u0142y, do
\nciemno\u015bci i burzy ani te\u017c do grzmi\u0105cych tr\u0105b i do takiego d\u017awi\u0119ku
\ns\u0142\u00f3w, i\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy go s\u0142yszeli, prosili, aby do nich nie
\nm\u00f3wi\u0142.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nspos\u00f3b tu
\nopisany B\u00f3g
\nobjawia\u0142 si\u0119 \u2013 chocia\u017c te\u017c nie zawsze \u2013 w Starym Przymierzu.
\nBy\u0142o to ze wszech miar konieczne, aby ustawi\u0107 w\u0142a\u015bciwe relacje
\npomi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem, ale tak\u017ce zaznaczy\u0107 wy\u017cszo\u015b\u0107 i
\nw
\nog\u00f3le prawdziwo\u015b\u0107<\/b>
\nBoga Jedynego na tle wielu fa\u0142szywych b\u00f3stw,<\/b>
\nw jakie wierzyli ludzie z kraj\u00f3w o\u015bciennych, a w kt\u00f3re niekiedy
\ntak\u017ce wierzyli cz\u0142onkowie narodu wybranego. Tak zatem by\u0142o w
\nStarym Przymierzu.\n<\/div>\n
\nObecnie
\nowo kontaktowanie si\u0119 Boga z cz\u0142owiekiem dokonuje si\u0119 na
\np\u0142aszczy\u017anie ducha, w tym wymiarze najbardziej g\u0142\u0119bokim, niemal\u017ce
\nintymnym\u2026<\/b>
\nCo oczywi\u015bcie nie oznacza, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce Boga lekcewa\u017cy\u0107 i
\nzapomina\u0107, kto jest kim, zacieraj\u0105c r\u00f3\u017cnic\u0119 i dystans mi\u0119dzy
\nsob\u0105, a Bogiem. B\u00f3g
\nten dystans niesamowicie skraca,<\/b>
\nale my musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce to B\u00f3g jest Bogiem, a nie my sami dla
\nsiebie jeste\u015bmy bogami\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem B\u00f3g tak bardzo wyra\u017anie
\ni tak jako\u015b bardzo
\nnaturalnie schodzi<\/b>
\nna te nasze \u2013 jak \u015bpiewamy w kol\u0119dzie \u2013 \u201eziemskie nisko\u015bci\u201d,
\nto naprawd\u0119 nie ma powodu, aby\u015bmy my,
\nludzie, pomi\u0119dzy
\nsob\u0105 budowali mury i przepa\u015bcisty dystans.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nnaprawd\u0119 wielki i naprawd\u0119 warto\u015bciowy \u2013 nigdy
\nsi\u0119 nad innych nie wynosi<\/b>
\ni ze swoim wewn\u0119trznym bogactwem nigdy si\u0119 nie
\nobnosi.<\/b>
\nJe\u017celi si\u0119 obnosi i szuka dowarto\u015bciowania u ludzi, to znaczy, \u017ce
\nco\u015b
\njednak jest nie tak<\/b>
\nz t\u0105 jego wewn\u0119trzn\u0105 warto\u015bci\u0105. Bo ten, kto jest naprawd\u0119
\nbardzo warto\u015bciowy, nie potrzebuje ludzkich pochwa\u0142.\n<\/div>\n
\nCo
\nciekawe, bardzo cz\u0119sto jest
\nw\u0142a\u015bnie chwalony i doceniany,<\/b>
\nbo w\u015br\u00f3d ludzi jak\u0105\u015b wr\u0119cz
\nsamoistn\u0105 sympati\u0119<\/b>
\nwzbudzaj\u0105 tacy, kt\u00f3rzy co\u015b sob\u0105 prezentuj\u0105, a si\u0119 z tym nie
\nobnosz\u0105, wychodz\u0105
\n<\/b>za\u015b
\ndo<\/b>
\nludzi tak zwyczajnie,<\/b>
\n\u017ce mo\u017cna z nimi porozmawia\u0107 bez \u017cadnej obawy czy skr\u0119powania\u2026
\nTakie
\nwielkie, cho\u0107 rzeczywi\u015bcie skromne osobowo\u015bci, s\u0105 naprawd\u0119 dla
\ninnych wzorem. I
\nnawet je\u015bli ludzie ich nie zauwa\u017c\u0105 i nie doceni\u0105, to
\nB\u00f3g ich doceni<\/b>
\n\u2013 i oni o tym zawsze wiedz\u0105.\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nnatomiast \u015bmieszny, a momentami wr\u0119cz \u017ca\u0142osny
\ni godny politowania<\/b>
\n\u2013 i ostatecznie uci\u0105\u017cliwy
\ndla otoczenia<\/b>
\n\u2013 jest cz\u0142owiek, kt\u00f3ry za
\nwszelk\u0105 cen\u0119<\/b>
\nchce by\u0107 zauwa\u017cony, doceniony, pochwalony. \u017beby to jeszcze raz
\npowt\u00f3rzy\u0107: daje on \u015bwiadectwo jakiego\u015b totalnego
\nzakompleksienia, wynikaj\u0105cego z duchowej pustki.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, ciesz\u0105c si\u0119 z tego, co w
\nswoim sercu i umy\u015ble mamy;<\/b>
\nciesz\u0105c si\u0119 ze swoich \u017cyciowych osi\u0105gni\u0119\u0107 i sukces\u00f3w, ciesz\u0105c
\nsi\u0119 z dobra, jakie si\u0119 w naszym \u017cyciu dokona\u0142o i jakiego sami
\ndokonali\u015bmy \u2013 za
\nwszystko dzi\u0119kujmy Bogu!<\/b>
\nStarajmy si\u0119 z tym w
\nog\u00f3le nie obnosi\u0107,<\/b>
\nstarajmy si\u0119 jak
\nnajmniej o tym m\u00f3wi\u0107!<\/b>
\nNiech inni o tym powiedz\u0105, niech inni to zauwa\u017c\u0105 \u2013 nie musimy im
\nw tym pomaga\u0107.\n<\/div>\n
\nMy
\nnatomiast ca\u0142\u0105 rado\u015b\u0107 z tego, co mamy i jakimi jeste\u015bmy, oraz
\newentualne oznaki ludzkiej wdzi\u0119czno\u015bci, kierujmy do Tego,
\nkt\u00f3remu si\u0119 one tak
\nnaprawd\u0119 i przede wszy<\/b>s<\/b>tkim
\nnale\u017c\u0105! <\/b>Czyli
\ndo kogo? Dobrze wiemy\u2026<\/div>\n
\nTo
\nOn w\u0142a\u015bnie poucza nas dzisiaj przez M\u0119drca Syracydesa, zach\u0119caj\u0105c
\nka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z nas: O
\nile wielki jeste\u015b, o tyle si\u0119 uni\u017caj, a znajdziesz \u0142ask\u0119 u Pana!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa nasza Ciocia, Teresa Nowicka, u kt\u00f3rej dwa dni temu byli\u015bmy z Markiem w odwiedzinach. \u017byczymy Cioci wielkiej wytrwa\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci i optymizmu w codziennej opiece nad chor\u0105 C\u00f3rk\u0105 – i w takim og\u00f3lnym trzymaniu „w pionie” ca\u0142ego domu. Niech ta si\u0142a ducha, z kt\u00f3rej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7921","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa nasza Ciocia, Teresa Nowicka, u kt\u00f3rej dwa dni temu byli\u015bmy z Markiem w odwiedzinach. \u017byczymy Cioci wielkiej wytrwa\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci i optymizmu w codziennej opiece nad chor\u0105 C\u00f3rk\u0105 – i w takim og\u00f3lnym trzymaniu „w pionie” ca\u0142ego domu. Niech ta si\u0142a ducha, z kt\u00f3rej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-28T01:36:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:25+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/\",\"name\":\"O ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-08-28T01:36:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:25+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O ile wielki jeste\u015b – o tyle si\u0119 uni\u017caj…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa nasza Ciocia, Teresa Nowicka, u kt\u00f3rej dwa dni temu byli\u015bmy z Markiem w odwiedzinach. \u017byczymy Cioci wielkiej wytrwa\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci i optymizmu w codziennej opiece nad chor\u0105 C\u00f3rk\u0105 – i w takim og\u00f3lnym trzymaniu „w pionie” ca\u0142ego domu. Niech ta si\u0142a ducha, z kt\u00f3rej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-08-28T01:36:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:25+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/","name":"O ile wielki jeste\u015b - o tyle si\u0119 uni\u017caj... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-08-28T01:36:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:25+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/28\/o-ile-wielki-jestes-o-tyle-sie-unizaj\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O ile wielki jeste\u015b – o tyle si\u0119 uni\u017caj…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12777,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7921\/revisions\/12777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}