{"id":7928,"date":"2016-08-21T03:23:00","date_gmt":"2016-08-21T01:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:24","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:24","slug":"drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/","title":{"rendered":"Drzwi otwarte – drzwi zamkni\u0119te…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! \u017bycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knie prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego. I na takie w\u0142a\u015bnie jego prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n21
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 66,18\u201321; Hbr 12,5\u20137.11\u201313; \u0141k 13,22\u201330<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eJa znam ich czyny i zamys\u0142y. Przyb\u0119d\u0119, by zebra\u0107
\nmoj\u0105 chwa\u0142\u0119. Ustanowi\u0119 u nich znak i wy\u015bl\u0119 niekt\u00f3rych
\nocala\u0142ych z nich do narod\u00f3w Tarszisz, Put, Meszek i Rosz, Tubal i
\nJawan, do wysp dalekich, kt\u00f3re nie s\u0142ysza\u0142y mojej s\u0142awy ani nie
\nwidzia\u0142y mojej chwa\u0142y. Oni og\u0142osz\u0105 chwa\u0142\u0119 moj\u0105 w\u015br\u00f3d
\nnarod\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nwszelkich narod\u00f3w przyprowadz\u0105 w ofierze dla Pana wszystkich
\nwaszych braci, na koniach, na wozach, w lektykach, na mu\u0142ach i na
\ndromaderach, na moj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 G\u00f3r\u0119 w Jerozolimie, m\u00f3wi Pan,
\npodobnie jak Izraelici przynosz\u0105 ofiar\u0119 z pokarm\u00f3w w czystych
\nnaczyniach do \u015bwi\u0105tyni Pana. Z nich tak\u017ce wezm\u0119 sobie niekt\u00f3rych
\njako kap\u0142an\u00f3w i lewit\u00f3w\u201d, m\u00f3wi Pan.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nZapomnieli\u015bcie o upomnieniu, kt\u00f3re si\u0119 zwraca do was, jako do
\nsyn\u00f3w: \u201eSynu m\u00f3j, nie lekcewa\u017c karania Pana, nie upadaj na
\nduchu, gdy On ci\u0119 do\u015bwiadcza. Bo tego Pan mi\u0142uje, kogo karze,
\nch\u0142oszcze ka\u017cdego, kt\u00f3rego za syna przyjmuje\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTrwajcie\u017c
\nw karno\u015bci. B\u00f3g obchodzi si\u0119 z wami jak z dzie\u0107mi. Jaki\u017c to
\nbowiem syn, kt\u00f3rego by ojciec nie karci\u0142?<\/b><\/div>\n
\nWszelkie
\nkarcenie na razie nie wydaje si\u0119 radosne, ale smutne, potem jednak
\nprzynosi tym, kt\u00f3rzy go do\u015bwiadczyli, b\u0142ogi plon sprawiedliwo\u015bci.
\nDlatego wyprostujcie opad\u0142e r\u0119ce i os\u0142ab\u0142e kolana. Czy\u0144cie
\nproste \u015blady nogami waszymi, aby kto chromy nie zb\u0142\u0105dzi\u0142, ale by\u0142
\nraczej uzdrowiony.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nnauczaj\u0105c szed\u0142 przez miasta i wsie i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do
\nJerozolimy.<\/b><\/div>\n
\nRaz
\nkto\u015b Go zapyta\u0142: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c
\nwielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli.
\nSkoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze,
\nzaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00abPanie, otw\u00f3rz nam\u00bb; lecz
\nOn wam odpowie: \u00abNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00bb. Wtedy zaczniecie
\nm\u00f3wi\u0107: \u00abPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z tob\u0105, i na ulicach
\nnaszych naucza\u0142e\u015b\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nOn rzecze: \u00abPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode
\nMnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00bb. Tam b\u0119dzie
\np\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba,
\ni wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz
\nwyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i
\nsi\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym.<\/b><\/div>\n
\nTak
\noto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy
\nb\u0119d\u0105 ostatnimi\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\nskierowane do siebie pytanie: Panie,
\nczy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?,<\/b><\/i>
\n<\/b>Jezus
\nodpowiada w spos\u00f3b obrazowy, m\u00f3wi\u0105c o Panu, kt\u00f3ry w okre\u015blonym
\nczasie zamknie
\ndrzwi i nie dopu\u015bci do siebie<\/b>
\nnikogo, kto do tego momentu nie zd\u0105\u017cy\u0142 przez nie przej\u015b\u0107.
\nJednak\u017ce po\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy zd\u0105\u017cyli, znajd\u0105 si\u0119 \u2013 wed\u0142ug
\ntego, co m\u00f3wi Jezus \u2013 ludzie z r\u00f3\u017cnych miejsc na ziemi. Jezus
\nstwierdzi\u0142: Przyjd\u0105
\nze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w
\nkr\u00f3lestwie Bo\u017cym.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzapewne podobie\u0144stwo tej zapowiedzi do s\u0142\u00f3w,
\nkt\u00f3re B\u00f3g wypowiedzia\u0142 dzisiaj w pierwszym czytaniu, w Proroctwie
\nIzajasza, m\u00f3wi\u0105c: Z
\nwszelkich narod\u00f3w przyprowadz\u0105 w ofierze dla Pana wszystkich
\nwaszych braci, na koniach, na wozach, w lektykach, na mu\u0142ach i na
\ndromaderach, na moj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 G\u00f3r\u0119 w Jerozolimie\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nZbawienie
\njest wi\u0119c
\npropozycj\u0105,
\nskierowan\u0105 do ka\u017cdego cz\u0142owieka <\/b>\u2013
\nbez wzgl\u0119du na to, gdzie \u017cyje, sk\u0105d pochodzi, kim jest, czy w
\njakim j\u0119zyku
\nm\u00f3wi\u2026 Wszyscy \u2013 bez \u017cadnych wyj\u0105tk\u00f3w \u2013 maj\u0105 szans\u0119 by\u0107
\nzbawieni. W tej sprawie panuje fundamentalna
\nr\u00f3wno\u015b\u0107.<\/b>
\nCo jednak nie znaczy, niestety, \u017ce wszyscy na
\npewno <\/b>b\u0119d\u0105
\nzbawieni. <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nby\u0142oby dobrze, gdyby wszyscy \u2013 bez \u017cadnego wyj\u0105tku \u2013
\nskorzystali z zaproszenia, skierowanego do nich przez Boga.\n<\/div>\n
\nJezus
\njednak w dzisiejszej Ewangelii przestrzega nas wszystkich przed
\nsytuacj\u0105, kt\u00f3r\u0105 tak oto obrazowo opisuje: Skoro
\nPan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze,
\nzaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00abPanie, otw\u00f3rz nam\u00bb; lecz
\nOn wam odpowie: \u00abNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00bb. Wtedy zaczniecie
\nm\u00f3wi\u0107: \u00abPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z tob\u0105, i na ulicach
\nnaszych naucza\u0142e\u015b\u00bb. <\/b><\/i>Lecz
\nOn rzecze: \u00abPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode
\nMnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00bb. Tam b\u0119dzie
\np\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i<\/b><\/i>
\n<\/b>Jakuba,
\ni wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz
\nwyrzuconych.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\ntego w\u0142a\u015bnie pouczenia wynika konkretny wniosek, konkretne
\nwskazanie Jezusa, wyra\u017cone w s\u0142owach: Usi\u0142ujcie
\nwej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie
\nchcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli.<\/b><\/i>
\n<\/b>Ot\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nZasadniczo
\nzbawienie cz\u0142owieka zale\u017cy od \u0142aski Bo\u017cej i Bo\u017cego zaproszenia \u2013
\nco, jak wspominali\u015bmy, mamy wszyscy
\nbez wyj\u0105tku zagwarantowane<\/b>
\n\u2013 oraz od dobrej woli i szczerej
\nch\u0119ci samego cz\u0142owieka.<\/b>
\nNatomiast przyjdzie taki moment, kiedy cz\u0142owiek b\u0119dzie
\nchcia\u0142 wej\u015b\u0107<\/b>
\nprzez owe ciasne drzwi, b\u0119dzie
\nchcia\u0142 dost\u0105pi\u0107 zbawienia,<\/b>
\nale b\u0119dzie po prostu za
\np\u00f3\u017ano\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nczy my o tym chocia\u017c od czasu do czasu my\u015blimy?\u2026 Czy my bierzemy
\nw og\u00f3le pod uwag\u0119 up\u0142yw
\nczasu i to, \u017ce przyjdzie
\nnam kiedy\u015b stan\u0105\u0107 przed Bo\u017cym Trybuna\u0142em?<\/b>
\nBo my si\u0119 chyba wszyscy troch\u0119 przyzwyczaili\u015bmy, \u017ce ci\u0105gle
\ns\u0142yszymy jedynie<\/b>
\no Bo\u017cym mi\u0142osierdziu,<\/b>
\ni o Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci i cierpliwo\u015bci \u2013 co
\njest oczywi\u015bcie prawd\u0105; i
\ns\u0142yszymy te\u017c wielokrotne
\nzaproszenia:<\/b>
\na to na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a to do
\nSpowiedzi, a to na rekolekcje, a to do modlitwy\u2026\n<\/div>\n
\nS\u0142yszymy
\nte zaproszenia, niekiedy mo\u017ce nawet nalegania<\/b>
\nze strony najbli\u017cszych \u2013 i mo\u017ce jeste\u015bmy ju\u017c tak w
\ntym
\nos\u0142uchani, \u017ce nawet
\nnas to nu\u017cy, albo i m\u0119czy, <\/b>dlatego
\nkorzystamy z tych\u017ce
\nzaprosze\u0144, albo nie korzystamy, albo przebieramy pomi\u0119dzy nimi\u2026<\/div>\n
\nTymczasem
\nJezus dzisiaj m\u00f3wi, \u017ce przyjdzie taki czas,
\nkiedy ju\u017c nie b\u0119dzie zaprosze\u0144,<\/b>
\nnie b\u0119dzie nalegania ani przypominania, tylko drzwi po
\nprostu zostan\u0105 zamkni\u0119te.<\/b>
\nA wtedy dojdzie do sytuacji odwrotnej: to my b\u0119dziemy prosi\u0107 i
\nnalega\u0107, ale b\u0119dzie
\nju\u017c za p\u00f3\u017ano<\/b>
\ni na nic owe nalegania si\u0119 zdadz\u0105. Bo
\nb\u0119dzie
\nju\u017c
\nza
\np\u00f3\u017ano\u2026 Za p\u00f3\u017ano\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJakie
\nto dramatyczne
\ns\u0142owa<\/b>
\ndla cz\u0142owieka \u2013 szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie zbawienia, w kontek\u015bcie
\nwieczno\u015bci: za
\np\u00f3\u017ano\u2026<\/b>
\nPodobnie zreszt\u0105, jak s\u0142owa Jezusa: Powiadam
\nwam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy
\ndopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci.<\/b><\/i>
\n<\/b>C\u00f3\u017c
\ngorszego, ni\u017c takie s\u0142owa us\u0142ysze\u0107?\u2026 A jednak \u2013 jest to
\nmo\u017cliwe. Dzisiaj Jezus wyra\u017anie o tym m\u00f3wi.\n<\/div>\n
\nDlatego
\ntrzeba si\u0119 tym przej\u0105\u0107. I nie chodzi tu o jakie\u015b puste, dziecinne
\nstraszenie
\nkogokolwiek \u201ediabe\u0142kiem\u201d czy \u201epiekie\u0142kiem\u201d.<\/b>
\nChodzi o to, aby wzi\u0105\u0107 sobie do serca wskazania, jakie daje nam
\ndzisiaj, w drugim czytaniu, Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w, gdy pisze:
\nSynu
\nm\u00f3j, nie lekcewa\u017c karania Pana, nie upadaj na duchu, gdy On ci\u0119
\ndo\u015bwiadcza. Bo tego Pan mi\u0142uje, kogo karze, ch\u0142oszcze ka\u017cdego,
\nkt\u00f3rego za syna przyjmuje.<\/b><\/i>
\n<\/b>To
\nbardzo mocne s\u0142owa.\n<\/div>\n
\nAle
\nAutor natchniony wyja\u015bnia: Trwajcie\u017c<\/b><\/i>
\n<\/b>w
\nkarno\u015bci. B\u00f3g obchodzi si\u0119 z wami jak z dzie\u0107mi. Jaki\u017c to bowiem
\nsyn, kt\u00f3rego by ojciec nie karci\u0142? <\/b><\/i>Wszelkie
\nkarcenie na razie nie wydaje si\u0119 radosne, ale smutne, potem jednak
\nprzynosi tym, kt\u00f3rzy go do\u015bwiadczyli, b\u0142ogi plon sprawiedliwo\u015bci.<\/b><\/i>
\n<\/b>Trudne
\ns\u0105 te wskazania, trzeba przyzna\u0107\u2026 I wymagaj\u0105ce\u2026\n<\/div>\n
\nJednak
\nzako\u0144czenie
\nwyra\u017anie tchnie optymizmem, gdy Autor biblijny zach\u0119ca: Dlatego
\nwyprostujcie opad\u0142e r\u0119ce i os\u0142ab\u0142e kolana. Czy\u0144cie proste \u015blady
\nnogami waszymi, aby kto chromy nie zb\u0142\u0105dzi\u0142, ale by\u0142 raczej
\nuzdrowiony.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie do tego ma prowadzi\u0107 pos\u0142usze\u0144stwo Bogu i poddanie si\u0119
\nJego prowadzeniu. Nieraz pewnie nie b\u0119dzie to
\n\u0142atwe.
\nAle B\u00f3g na
\nka\u017cdym etapie tego ziemskiego \u017cycia wspiera<\/b>
\ncz\u0142owieka,<\/b>
\nkt\u00f3ry Mu ufa i jest z Nim zjednoczony, a w wieczno\u015bci \u2013 nagrodzi
\ngo \u017cyciem wiecznym. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry podejmuje trud pracy nad sob\u0105
\ni wszystkie,
\ntak\u017ce
\nnajtrudniejsze
\nchwile swego \u017cycia prze\u017cywa z Jezusem,<\/b>
\nmo\u017ce liczy\u0107 na to, \u017ce znajdzie si\u0119 w tej wielkiej liczbie
\nzbawionych, kt\u00f3rzy wejd\u0105 do wiecznej chwa\u0142y.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\ncz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u201ema jeszcze czas\u201d, kt\u00f3remu si\u0119 \u201ez tymi
\nsprawami nie spieszy\u201d, kt\u00f3ry aktualnie ma \u201ewa\u017cniejsze zaj\u0119cia
\ni sprawy\u201d \u2013 mo\u017ce si\u0119 na koniec bardzo
\nzdziwi\u0107. A jeszcze bardziej \u2013 przerazi\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, musimy sobie o tym dzisiaj powiedzie\u0107, gdy\u017c
\nnie wolno nam w sprawach wiary ulega\u0107 jakiejkolwiek
\npoprawno\u015bci
\npolitycznej, <\/b>czy
\nobyczajowej<\/b>.
\n<\/b>Ju\u017c
\ndo\u015b\u0107 jej w przekazach medialnych i w wyst\u0105pieniach polityk\u00f3w, ju\u017c
\ndo\u015b\u0107 tego nachalnego i fa\u0142szywego rozmywania
\nrzeczywisto\u015bci i<\/b>
\nzacierania
\nostrych, wyrazistych granic<\/b>
\npomi\u0119dzy dobrem i z\u0142em, pomi\u0119dzy prawd\u0105, a k\u0142amstwem!\n<\/div>\n
\nNie
\nmo\u017ce taki styl wkra\u015b\u0107 si\u0119<\/b>
\ndo
\nnaszej relacji z Bogiem:<\/b>
\ndo naszej modlitwy, ale te\u017c do naszej refleksji nad Bo\u017cym s\u0142owem,
\nczy do naszych kap\u0142a\u0144skich
\nhomilii.
\nNie mo\u017cemy tylko m\u00f3wi\u0107 \u2013 jak by\u0142o wspomniane \u2013 o Bogu
\nmi\u0142osiernym, pomijaj\u0105c
\nkwesti\u0119 Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci i s\u0105du. <\/b>Nie
\nmo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 tylko o Niebie, a w og\u00f3le
\npomija\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 piek\u0142a.<\/b>
\nNie mo\u017cemy tylko m\u00f3wi\u0107 o zbawieniu, nic nie wspominaj\u0105c o gro\u017abie
\nwiecznego pot\u0119pienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzyli
\n\u2013 m\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko \u2013 nie mo\u017cemy tylko cieszy\u0107 si\u0119 otwartymi
\ndrzwiami do zbawienia i oszukiwa\u0107
\nsi\u0119, \u017ce na ich przej\u015bcie \u201emamy jeszcze czas\u201d.<\/b>
\nMy musimy mie\u0107 jasno w \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce te drzwi b\u0119d\u0105
\nkiedy\u015b zamkni\u0119te<\/b>
\ni ju\u017c nie zostan\u0105 ponownie otwarte dla tych, kt\u00f3rzy nie weszli.
\nMusimy stale o tym pami\u0119ta\u0107! Nie dla straszenia si\u0119 nawzajem, ale
\ndla
\nduchowej mobilizacji,<\/b>
\nkt\u00f3ra b\u0119dzie nam kaza\u0142a bra\u0107 si\u0119 do
\npracy nad sob\u0105 ju\u017c dzisiaj, ju\u017c teraz!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem widzimy, \u017ce co\u015b w swoim odniesieniu do Boga koniecznie
\nmusimy
\npoprawi\u0107, co\u015b w swoim post\u0119powaniu zmieni\u0107, co\u015b przebudowa\u0107
\nw swoich relacjach z drugim cz\u0142owiekiem, to najlepszym czasem na
\npodj\u0119cie takich dzia\u0142a\u0144 jest
\ndzie\u0144 dzisiejszy!<\/b>
\nBo nikt z nas nie wie, czy nie
\njest to dzie\u0144 ostatni\u2026<\/b>
\nA je\u017celi nie jest, to znowu nikt z nas nie
\nwie, kiedy przyjdzie \u00f3w dzie\u0144 ostatni,<\/b>
\nkiedy drzwi zostan\u0105 zamkni\u0119te\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nwszyscy bez wyj\u0105tku jeste\u015bmy
\nzaproszeni do zbawienia.<\/b>
\nAle ka\u017cdy d\u0105\u017cy do niego inn\u0105
\ndrog\u0105 \u2013 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105, <\/b>indywidualn\u0105.
\nI ka\u017cdy z nas musi na tej drodze pokona\u0107 pewne przeszkody, znie\u015b\u0107
\nnieco trud\u00f3w<\/b>
\ni przeciwno\u015bci \u2013 nie ma rady! Taka jest droga do zbawienia. Innej
\nnie ma.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nnie jest to jaka\u015b tragedia, jakie\u015b
\nnieszcz\u0119\u015bcie, czyhaj\u0105ce na cz\u0142owieka wierz\u0105cego,
\nbo \u2013 \u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 je\u017celi cz\u0142owiek \u017cyje w
\nprawdziwej
\njedno\u015bci
\nz Bogiem, to widzi
\nsens tych wszystkich trudno\u015bci, <\/b>kt\u00f3re
\nmusi podj\u0105\u0107, i zada\u0144, kt\u00f3re musi wype\u0142ni\u0107. Ca\u0142y problem w tym,
\n\u017ceby cz\u0142owiek na
\ntej drodze si\u0119 znalaz\u0142,<\/b>
\n\u017ceby wci\u0105\u017c do tych otwartych drzwi zmierza\u0142, a przesta\u0142 si\u0119
\noszukiwa\u0107, \u017ce ma jeszcze czas, \u017ce zd\u0105\u017cy, \u017ce teraz musi za\u0142atwi\u0107
\nwa\u017cniejsze sprawy. Nie
\nma wa\u017cniejszej sprawy, jak sprawa zbawienia!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nju\u017c dzisiaj, ju\u017c teraz, trzeba nam si\u0119 o nie stara\u0107. Trzeba nam \u2013
\njak prosi Jezus \u2013 usi\u0142owa\u0107<\/b>
\nwej\u015b\u0107
\nprzez ciasne drzwi.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie to s\u0142owo: \u201eusi\u0142owa\u0107\u201d<\/b>
\njest tutaj wa\u017cne. Jest to z pewno\u015bci\u0105 nawi\u0105zanie do tego, czego
\nuczy nas dzisiaj Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w,
\ngdy pisze o karceniu
\nprzez Boga<\/b>
\n\u2013 karceniu, kt\u00f3re jest wyrazem ojcowskiej troski o cz\u0142owieka.<\/div>\n
\nZatem,
\nju\u017c
\ndzisiaj, Kochani,
\ntrzeba
\nnam podj\u0105\u0107 wysi\u0142ek \u2013 konkretny
\nwysi\u0142ek, wsparty pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105<\/b>
\n\u2013 aby m\u00f3c
\nprzej\u015b\u0107
\nprzez te drzwi, kt\u00f3re stoj\u0105 przed nami otworem i do przekroczenia
\nkt\u00f3rych Jezus codziennie nas zaprasza. Ju\u017c
\ndzisiaj <\/b>trzeba
\nnam wyruszy\u0107 w drog\u0119!<\/b>
\nBo przyjdzie taki dzie\u0144, kiedy te drzwi zostan\u0105 zamkni\u0119te.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! \u017bycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knie prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego. I na takie w\u0142a\u015bnie jego prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek 21 Niedziela zwyk\u0142a, C, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDrzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Drzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! \u017bycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knie prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego. I na takie w\u0142a\u015bnie jego prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek 21 Niedziela zwyk\u0142a, C, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-21T01:23:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/\",\"name\":\"Drzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-08-21T01:23:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Drzwi otwarte – drzwi zamkni\u0119te…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Drzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Drzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! \u017bycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knie prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego. I na takie w\u0142a\u015bnie jego prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek 21 Niedziela zwyk\u0142a, C, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-08-21T01:23:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:24+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/","name":"Drzwi otwarte - drzwi zamkni\u0119te... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-08-21T01:23:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/21\/drzwi-otwarte-drzwi-zamkniete\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Drzwi otwarte – drzwi zamkni\u0119te…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12770,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7928\/revisions\/12770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}