{"id":7935,"date":"2016-08-14T03:21:00","date_gmt":"2016-08-14T01:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:23","slug":"walczac-przeciwko-grzechowi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/","title":{"rendered":"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, a za chwil\u0119 wyje\u017cd\u017cam do Miastkowa. Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za ten naprawd\u0119 pi\u0119kny tydzie\u0144 w Szklarskiej Por\u0119bie.<\/div>\n
\n        A oto dzisiaj, w Olsztynie, sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zawrze m\u00f3j Brat stryjeczny, Kamil Ja\u015bkowski i Paulina Stasie\u0142o. Niech Pan, kt\u00f3ry swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 zaszczyci\u0142 i w jakim\u015b sensie uratowa\u0142 Ma\u0142\u017conk\u00f3w w Kanie Galilejskiej, b\u0119dzie stale obecny w \u017cyciu nowych Ma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\n         Moi Drodzy, Pielgrzymi Podlascy dzisiaj, od wczesnych godzin rannych, wchodz\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Niech Pan sam pomno\u017cy wszelkie dobre owoce tegorocznego pielgrzymowania.<\/div>\n
\n          Z takich jeszcze wa\u017cnych informacji, to dzisiaj Ksi\u0105dz Marek przez ca\u0142y dzie\u0144 b\u0119dzie g\u0142osi\u0142 s\u0142owo Bo\u017ce w naszej rodzinnej Parafii – Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej. Gdyby kto\u015b znajdowa\u0142 si\u0119 w pobli\u017cu, to bardzo zach\u0119cam do uczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej w tym\u017ce Sanktuarium.<\/div>\n
\n        \u017bycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia. Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n20
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144:<\/b> Jr
\n38,4\u20136.8\u201310;<\/b> Hbr
\n12,1\u20134; <\/b> \u0141k
\n12,49\u201353<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nczasie obl\u0119\u017cenia Jerozolimy przyw\u00f3dcy, kt\u00f3rzy trzymali Jeremiasza
\nw wi\u0119zieniu, powiedzieli do kr\u00f3la: \u201eNiech umrze ten cz\u0142owiek, bo
\nnaprawd\u0119 obezw\u0142adnia on r\u0119ce \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rzy pozostali w tym
\nmie\u015bcie, i r\u0119ce ca\u0142ego ludu, gdy m\u00f3wi do nich podobne s\u0142owa.
\nCz\u0142owiek ten nie szuka przecie\u017c pomy\u015blno\u015bci dla tego ludu, lecz
\nnieszcz\u0119\u015bcia!\u201d<\/b><\/div>\n
\nKr\u00f3l
\nSedecjasz odrzek\u0142: \u201eOto jest w waszych r\u0119kach!\u201d Nie m\u00f3g\u0142
\nbowiem kr\u00f3l nic uczyni\u0107 przeciw nim. Wzi\u0119li wi\u0119c Jeremiasza i
\nwtr\u0105cili go, spuszczaj\u0105c na linach, do cysterny Malkiasza, syna
\nkr\u00f3lewskiego, kt\u00f3ra si\u0119 znajdowa\u0142a na dziedzi\u0144cu wartowni. W
\ncysternie za\u015b nie by\u0142o wody, lecz b\u0142oto; zanurzy\u0142 si\u0119 wi\u0119c
\nJeremiasz w b\u0142ocie.<\/b><\/div>\n
\nEbedmelek
\nwyszed\u0142 z domu kr\u00f3lewskiego i rzek\u0142 do kr\u00f3la: \u201ePanie m\u00f3j,
\nkr\u00f3lu! Ci ludzie post\u0105pili \u017ale we wszystkim, co uczynili prorokowi
\nJeremiaszowi, wrzucaj\u0105c go do cysterny. Przecie\u017c umrze z g\u0142odu w
\ntym miejscu, zw\u0142aszcza \u017ce nie ma ju\u017c chleba w mie\u015bcie!\u201d<\/b><\/div>\n
\nRozkaza\u0142
\nkr\u00f3l Kuszycie Ebedmelekowi: \u201eWe\u017a sobie st\u0105d trzech ludzi i
\nwyci\u0105gnij proroka Jeremiasza z cysterny, zanim umrze!\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nMaj\u0105c doko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki
\nci\u0119\u017car, a przede wszystkim grzech, kt\u00f3ry nas \u0142atwo zwodzi,
\nwinni\u015bmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzmy na
\nJezusa, kt\u00f3ry nam w wierze przewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to
\nzamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu obiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie
\nbacz\u0105c na jego ha\u0144b\u0119, i zasiad\u0142 po prawicy tronu Boga.<\/b><\/div>\n
\nZastanawiajcie
\nsi\u0119 wi\u0119c nad Tym, kt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105
\nwycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107 przeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani
\nna duchu. Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi,
\nwalcz\u0105c przeciw grzechowi.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePrzyszed\u0142em rzuci\u0107 ogie\u0144 na
\nziemi\u0119 i jak\u017ce bardzo pragn\u0119, \u017ceby on ju\u017c zap\u0142on\u0105\u0142! Chrzest
\nmam przyj\u0105\u0107 i jakiej doznaj\u0119 udr\u0119ki, a\u017c si\u0119 to stanie.<\/b><\/div>\n
\nCzy
\nmy\u015blicie, \u017ce przyszed\u0142em da\u0107 ziemi pok\u00f3j? Nie, powiadam wam,
\nlecz roz\u0142am. Odt\u0105d bowiem pi\u0119cioro b\u0119dzie rozdwojonych w jednym
\ndomu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec
\nprzeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw c\u00f3rce, a c\u00f3rka
\nprzeciw matce; te\u015bciowa przeciw synowej, a synowa przeciw
\nte\u015bciowej\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nZ\u0142o\u015bliwi
\ni pe\u0142ni nienawi\u015bci przyw\u00f3dcy ludu oraz chwiejny w swych
\npostanowieniach kr\u00f3l \u2013 oto realia, w jakich spe\u0142nia\u0142 sw\u0105
\npos\u0142ug\u0119 Prorok Jeremiasz. Dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce wtr\u0105cono go do
\nwi\u0119zienia,<\/b> a nast\u0119pnie zanurzono w cysternie pe\u0142nej b\u0142ota,<\/b>
\njednak zako\u0144czenie czytania jest optymistyczne, bo kr\u00f3l postanowi\u0142
\nuratowa\u0107 Proroka przed \u015bmierci\u0105.\n<\/div>\n
\nTo
\njednak w niczym nie zmienia owych dramatycznych okoliczno\u015bci, <\/b>w
\njakich dokonywa\u0142o si\u0119 pe\u0142nienie przez Jeremiasza jego s\u0142u\u017cby.
\nOczywi\u015bcie, te dramatyczne okoliczno\u015bci najcz\u0119\u015bciej wynika\u0142y z
\noporu i z\u0142o\u015bliwo\u015bci ludzi,<\/b> kt\u00f3rym nie w smak by\u0142o przyjmowa\u0107
\nprorockie upomnienia, a ju\u017c tym bardziej \u2013 stosowa\u0107 si\u0119 do nich.<\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\nbowiem wymaga\u0142oby radykalnego opowiedzenia si\u0119 po stronie Boga<\/b>
\ni \u2013 tym samym \u2013 radykalnej przemiany \u017cycia,<\/b> czyli zmiany
\nmy\u015blenia, a to nigdy nie jest \u0142atwe. Dlatego tak bardzo t\u0119piono
\nProroka, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie by\u0142<\/b> znakiem <\/b>radykalnego
\ni jednoznacznego trwania przy Bo\u017cym Prawie.\n<\/div>\n
\nA
\no tym, jak jest to trudne, przekonuje nas r\u00f3wnie\u017c dzisiejsza
\nEwangelia, w kt\u00f3rej Jezus wypowiada s\u0142owa, mog\u0105ce nas w pierwszym
\nodruchu zszokowa\u0107: Czy
\nmy\u015blicie, \u017ce przyszed\u0142em da\u0107 ziemi pok\u00f3j? Nie, powiadam wam,
\nlecz roz\u0142am. Odt\u0105d bowiem pi\u0119cioro b\u0119dzie rozdwojonych w jednym
\ndomu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec
\nprzeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw c\u00f3rce, a c\u00f3rka
\nprzeciw matce; te\u015bciowa przeciw synowej, a synowa przeciw te\u015bciowej.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\no ile \u2013 z r\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w \u2013 \u0142atwiej nam uwierzy\u0107 w
\nprawdziwo\u015b\u0107 ostatnich s\u0142\u00f3w, m\u00f3wi\u0105cych o napi\u0119ciu w relacjach
\nte\u015bciowej z synow\u0105,<\/b> to ju\u017c ca\u0142o\u015b\u0107 tej wypowiedzi Jezusa
\nmo\u017ce szokowa\u0107. Zw\u0142aszcza, je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119, \u017ce
\nwypowiada j\u0105 w\u0142a\u015bnie Jezus, kt\u00f3rego okre\u015blamy mianem Ksi\u0119cia
\nPokoju<\/b> i kt\u00f3ry tak cz\u0119sto litowa\u0142 si\u0119 nad cz\u0142owiekiem,
\npomagaj\u0105c mu na r\u00f3\u017cne sposoby.<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnas te s\u0142owa ju\u017c a\u017c tak bardzo nie szokuj\u0105,<\/b> bo nie
\npierwszy raz je s\u0142yszymy i dobrze wiemy, \u017ce Jezusowi tak naprawd\u0119
\nnie chodzi\u0142o o to, aby wprowadza\u0107 konflikt pomi\u0119dzy ludzi, ale w
\nten spos\u00f3b zapowiedzia\u0142 On niejako nieuchronno\u015b\u0107 tego
\nkonfliktu,<\/b> kt\u00f3ry mo\u017ce nast\u0105pi\u0107, a nawet na pewno nast\u0105pi,
\nkiedy ludzie b\u0119d\u0105 musieli opowiedzie\u0107 si\u0119 albo za Nim \u2013 albo
\nprzeciwko Niemu.<\/b>\n<\/div>\n
\nMamy
\nwi\u0119c \u2013 w jakim\u015b sensie \u2013 odzwierciedlenie problemu,
\nzarysowanego ju\u017c w pierwszym czytaniu, a polegaj\u0105cego na zderzeniu
\nsi\u0119 dw\u00f3ch zupe\u0142nie r\u00f3\u017cnych postaw: <\/b>postawy jednoznacznego
\nopowiedzenia si\u0119 po stronie Boga \u2013 i postawy przeciwnej.\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nnie odkryjemy \u017cadnej tajemnicy, je\u015bli powiemy, \u017ce Jezusowi
\nnajbardziej zale\u017cy na tym, aby\u015bmy przyj\u0119li
\npierwsz\u0105 z tych\u017ce postaw, <\/b>czyli
\nradykaln\u0105 wierno\u015b\u0107 Bo\u017cym zasadom. Po tej linii idzie zreszt\u0105
\nzach\u0119ta, jak\u0105 Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w wyrazi\u0142 w drugim
\nczytaniu, w tych oto s\u0142owach: Maj\u0105c
\ndoko\u0142a siebie takie mn\u00f3stwo \u015bwiadk\u00f3w, od\u0142o\u017cywszy wszelki
\nci\u0119\u017car, a przede wszystkim grzech, kt\u00f3ry nas \u0142atwo zwodzi,
\nwinni\u015bmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzmy na
\nJezusa, kt\u00f3ry nam w wierze przewodzi i j\u0105 wydoskonala. On to
\nzamiast rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 Mu obiecywano, przecierpia\u0142 krzy\u017c, nie
\nbacz\u0105c na jego ha\u0144b\u0119, i zasiad\u0142 po prawicy tronu Boga. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTak\u017ce
\nw dzisiejszej Ewangelii s\u0142yszymy Jezusa, m\u00f3wi\u0105cego: Przyszed\u0142em
\nrzuci\u0107 ogie\u0144 na ziemi\u0119 i jak\u017ce bardzo pragn\u0119, \u017ceby on ju\u017c
\nzap\u0142on\u0105\u0142! Chrzest mam przyj\u0105\u0107 i jakiej doznaj\u0119 udr\u0119ki, a\u017c si\u0119
\nto stanie.<\/b><\/i>
\n<\/b>C\u00f3\u017c
\noznaczaj\u0105 te s\u0142owa? O jakim chrzcie Jezus m\u00f3wi?\n<\/div>\n
\nWiemy,
\n\u017ce chodzi o Jego
\nM\u0119k\u0119, \u015amier\u0107 i Zmartwychwstanie,<\/b>
\npoprzez kt\u00f3re mia\u0142 dokona\u0107 zbawienia cz\u0142owieka. Ta wypowied\u017a ju\u017c
\nnaprawd\u0119 szokuje, bo pokazuje, i\u017c Jezus
\npragnie, a wr\u0119cz oczekuje cierpienia!<\/b>
\nA dzieje si\u0119 tak nie
\ndlatego, \u017ce jest jakim\u015b masochist\u0105,<\/b>
\nale dlatego, \u017ce bezgraniczna mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 pa\u0142a do cz\u0142owieka,
\nka\u017ce Mu jak
\nnajszybciej dokona\u0107 jego zbawienia!<\/b>
\nSt\u0105d to Jezusowe pragnienie wype\u0142nienia zadania, z jakim przyszed\u0142 na
\nziemi\u0119.\n<\/div>\n
\nA
\nto, moi Drodzy, jest z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 mocnym potwierdzeniem
\nradykalizmu
\nw postawie Jezusa.<\/b>
\nOn si\u0119 nie zastanawia, czy wype\u0142nia\u0107
\nwol\u0119 Bo\u017c\u0105, <\/b>czy
\nnie;<\/b>
\na je\u015bli tak, to czy od razu, czy mo\u017ce p\u00f3\u017aniej; i czy
\npodejmowa\u0107 si\u0119 tego wszystkiego, co mia\u0142o na Niego przyj\u015b\u0107 i co
\nmia\u0142o Go naprawd\u0119 du\u017co kosztowa\u0107. Jezus jest absolutnie
\nzdecydowany odda\u0107 \u017cycie<\/b>
\nza to, aby cz\u0142owieka zbawi\u0107.<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie na pewno daj\u0105 do my\u015blenia s\u0142owa, jakie Autor Listu
\ndo Hebrajczyk\u00f3w wypowiedzia\u0142 w drugim czytaniu, kieruj\u0105c je do nas
\nwszystkich:
\nZastanawiajcie
\nsi\u0119 wi\u0119c nad Tym, kt\u00f3ry ze strony grzesznik\u00f3w tak\u0105 wielk\u0105
\nwycierpia\u0142 wrogo\u015b\u0107 przeciw sobie, aby\u015bcie nie ustawali, z\u0142amani
\nna duchu. Jeszcze nie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi,
\nwalcz\u0105c przeciw grzechowi.<\/b><\/i><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie, my chyba naprawd\u0119 a\u017c
\ntak nie walczymy<\/b>
\nz pokusami do grzechu. Raczej
\nim ulegamy<\/b>
\n\u2013 niestety \u2013 i \u0142atwo
\ndopuszczamy
\ngrzech do siebie. Tak\u017ce by\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce zawsze
\nmamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 z tego grzechu si\u0119 wyspowiada\u0107, <\/b>o
\nczym wiemy ju\u017c od dziecka i z kt\u00f3rej to mo\u017cliwo\u015bci korzystamy.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nkiedy
\nstaniemy
\nw obliczu jakiej\u015b trudno\u015bci i trzeba
\nnam <\/b>b\u0119dzie
\n<\/b>mocniej
\nsi\u0119 wysili\u0107,<\/b>
\naby opowiedzie\u0107
\nsi\u0119
\npo stronie Jezusa i Jego zasad, to raczej ju\u017c to sobie \u2013 m\u00f3wi\u0105c
\nkolokwialnie \u2013 \u201eodpu\u015bcimy\u201d
\ni
\nnie b\u0119dziemy si\u0119 a\u017c tak bardzo opiera\u0107 pokusom;
\nmy\u015bl\u0105c
\nsobie w takim momencie: \u201eTrudno, co
\nju\u017c b\u0119dzie, to b\u0119dzie; a najwy\u017cej potem si\u0119 z tego wyspowiadam\u201d\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nNa
\ntej zasadzie „odpuszczamy” sobie<\/b>
\n\u2013 pod byle pretekstem \u2013 chocia\u017cby uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej
\nniedzielnej: a to z powodu przem\u0119czenia ca\u0142ym tygodniem, a to z
\npowodu wizyty go\u015bci, a to z powodu tego, a to tamtego\u2026 A ile\u017c to
\nrazy idziemy
\nna kompromis ze z\u0142em<\/b>
\nw innych kwestiach, jak chocia\u017cby wsp\u00f3lnego zamieszkania os\u00f3b,
\nkt\u00f3re nie s\u0105 ma\u0142\u017conkami; jak \u0142atwo
\nulegamy pokusie<\/b>
\ninnych nieczystych zachowa\u0144, jak
\nchocia\u017cby
\n\u2013 pokusie pornografii i nieczystych my\u015bli.\n<\/div>\n
\nNie
\npowstrzymujemy si\u0119 tak\u017ce<\/b>
\nprzed wyniesieniem z pracy tego i owego, bez
\nwi\u0119kszych opor\u00f3w
\nulegamy
\n<\/b>te\u017c
\n<\/b>pokusie<\/b>
\nsp\u00f3\u017aniania si\u0119 do pracy, albo na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, byle
\njak
\nwype\u0142niamy dane s\u0142owo;
\nbardzo
\n\u0142atwo usprawiedliwiamy <\/b>nierzetelne
\nwype\u0142nianie swoich obowi\u0105zk\u00f3w, na skr\u00f3ty i \u2013 jak si\u0119 zwyk\u0142o
\nm\u00f3wi\u0107 \u2013 \u201epo \u0142ebkach\u201d\u2026 Niemal\u017ce wcale
\nnie podejmujemy tak\u017ce walki<\/b>
\nz grzechami j\u0119zyka, do\u015b\u0107
\n\u0142atwo ulegaj\u0105c pokusie przeklinania, albo obmawiania innych;
\nch\u0119tnie
\nte\u017c i \u0142atwo ubarwiamy
\nswoje<\/b>
\nwypowiedzi,<\/b>
\nczyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko \u2013 k\u0142amiemy, aby korzystniej
\nwypa\u015b\u0107 w oczach ludzi\u2026 I jeszcze wiele innych b\u0142\u0119d\u00f3w i
\ngrzech\u00f3w mogliby\u015bmy tu wymienia\u0107, ale przecie\u017c
\nnie o to tu zasadniczo chodzi.\n<\/div>\n
\nChodzi
\nnatomiast o tak\u0105
\nnasz\u0105
\npostaw\u0119, kt\u00f3r\u0105
\ncz\u0119sto wyra\u017camy w stwierdzeniach, w stylu: \u201eJa
\nto w\u0142a\u015bciwie nie mam grzech\u00f3w, najwy\u017cej takie <\/b>zwyk\u0142e,
\n<\/b>codzienne,
\njak ka\u017cdy\u201d\u2026<\/b>
\nI w duchu takiego przekonania, nie podejmujemy walki z przywarami i
\ngrzechami, tylko po
\nwyspowiadaniu si\u0119 \u2013 spokojnie do nich powracamy,<\/b>
\njak gdyby nigdy nic\u2026 I okazuje si\u0119, \u017ce nawet pomimo
\nsystematycznej Spowiedzi, my wcale
\nnie d\u017awigamy si\u0119 z naszych s\u0142abo\u015bci,<\/b>
\na wr\u0119cz brniemy w nie coraz bardziej. Ot, paradoks! Dlaczego tak si\u0119
\ndzieje?\n<\/div>\n
\nA
\nw\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce wielu z nas traktuje Spowied\u017a jako co\u015b w
\nrodzaju wyrzucenia
\n\u015bmieci z kosza do kontenera <\/b>\u2013
\npo to, aby m\u00f3c nadal swobodnie wrzuca\u0107 nowe \u015bmieci. Czyli \u2013
\nczytaj: nadal<\/b>
\nspokojnie
\ngrzeszy\u0107!<\/b>
\nI
\nnie podejmowa\u0107 \u017cadnej
\nwalki z pokusami,<\/b>
\n\u017cadnej pr\u00f3by pokonania swoich
\nz\u0142ych przyzwyczaje\u0144. Kiedy
\nprzyjdzie pokusa, cho\u0107by taka niezbyt du\u017ca, my sobie \u2013 jak
\nju\u017c by\u0142o wspomniane \u2013 my\u015blimy:
\n\u201eTrudno, najwy\u017cej si\u0119 wyspowiadam\u201d\u2026 I to ju\u017c wystarczy, aby
\npodda\u0107
\nsi\u0119 bez walki.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTrudno
\njeszcze,
\nco prawda,
\nw tej sytuacji m\u00f3wi\u0107 o
\ngrzechu przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu,<\/b>
\na konkretnie: o
\ngrzechu
\nzuchwa\u0142o\u015bci, <\/b>bo
\nzwykle nie ma w tym naszej z\u0142ej woli i z\u0142ego wewn\u0119trznego
\nnastawienia. Natomiast na pewno musimy m\u00f3wi\u0107 o jakiej\u015b
\nniefrasobliwo\u015bci,
\ndo\u015b\u0107 powa\u017cnej lekkomy\u015blno\u015bci<\/b>
\nw traktowaniu spraw bardzo powa\u017cnych!<\/div>\n
\nDlatego
\nkiedy dzisiaj s\u0142yszymy Autora biblijnego, gdy m\u00f3wi: Jeszcze
\nnie opierali\u015bcie si\u0119 a\u017c do przelewu krwi, walcz\u0105c przeciw
\ngrzechowi, <\/b><\/i>to
\nmusimy przyzna\u0107, \u017ce nie tylko a\u017c
\ndo przelewu krwi,<\/b><\/i>
\nale w
\nog\u00f3le nie za bardzo<\/b>
\nwalczymy<\/b>
\nprzeciwko grzechowi.\n<\/div>\n
\nI dlatego
\nju\u017c c<\/b>zas<\/b>
\nnajwy\u017cszy
\nzacz\u0105\u0107!<\/b>
\nNie mo\u017cemy bowiem zapomnie\u0107, \u017ce w sprawach wiary i jej rozwoju nie
\nma czego\u015b takiego, jak sta\u0142 sta\u0142y,<\/b>
\nczyli poziom, kt\u00f3ry si\u0119 osi\u0105gn\u0119\u0142o i ju\u017c mo\u017cna si\u0119 tylko z
\nniego cieszy\u0107.
\nPoniewa\u017c ka\u017cdy
\ndzie\u0144, <\/b>a
\nwr\u0119cz ka\u017cda<\/b>
\ngodzina niesie ze sob\u0105 nasze nowe s\u0142owa i my\u015bli, nasze wybory
\nmoralne i uczynki, kt\u00f3re s\u0105 albo dobre, albo z\u0142e, przeto nie
\nma czego\u015b takiego,<\/b>
\njak
\nustabilizowany stan sta\u0142y.<\/b>
\nNasza
\nsytuacja moralna jest dynamiczna.\n<\/div>\n
\nA
\nz tego wynika prosty wniosek, \u017ce w momencie, kiedy zatrzymuje<\/b>
\nsi\u0119
\n<\/b>duchowy
\n<\/b>rozw\u00f3j,
\nzaczyna si\u0119 cofanie, <\/b>regres,
\nuwstecznianie \u2013 tak obrazowo m\u00f3wi\u0105c. I
\nst\u0105d ta wspomniana ju\u017c paradoksalna, a wr\u0119cz dziwaczna sytuacja,
\n\u017ce kto\u015b spowiada
\nsi\u0119 systematycznie, a w swoim post\u0119powaniu jest coraz gorszy!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\npowiedzmy to zatem dzisiaj bardzo wyra\u017anie: nie
\nwystarczy si\u0119 wyspowiada\u0107,<\/b>
\nchocia\u017c Spowied\u017a systematyczna i solidnie przygotowana jest
\nkonieczna i nie da si\u0119 jej niczym zast\u0105pi\u0107. Spowied\u017a
\nmusi \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z bardzo kon<\/b>k<\/b>retn\u0105
\nprac\u0105 nad sob\u0105, <\/b>z
\nodsuwaniem od siebie i pokonywaniem wszelkich pokus do grzechu; z
\npodejmowaniem i realizacj\u0105 odwa\u017cnych postanowie\u0144 \u2013 tego
\nwszystkiego nie mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107! I
\ntego nikt za nas nie zrobi!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nobecny czas szczeg\u00f3lnie domaga si\u0119 od nas chrze\u015bcija\u0144skiego
\nradykalizmu,<\/b>
\nczyli tego, \u017ceby\u015bmy byli prawdziwymi chrze\u015bcijanami, a nie tylko
\nbawili
\nsi\u0119 w chrze\u015bcija\u0144stwo i udawali wierz\u0105cych.<\/b>
\nA to konkretnie oznacza, \u017ce wreszcie solidnie zabierzemy si\u0119 za
\nosobist\u0105, sumienn\u0105 i konsekwentnie prowadzon\u0105 walk\u0119
\nz grzechem \u2013 i wszelk\u0105 pokus\u0105 do grzechu. <\/b>Bez
\nwzgl\u0119du na to, co powie na to nasze otoczenie, nawet najbli\u017csze!<\/div>\n
\nBo
\nju\u017c do\u015b\u0107
\nupodobania sobie we w\u0142asnych grzechach<\/b>
\ni przyzwyczajenia si\u0119 do nich! Do\u015b\u0107 tak\u017ce doszukiwania si\u0119
\ngrzech\u00f3w jedynie u
\ninnych, a nigdy u siebie.<\/b>
\nGrzech
\nnigdy nie mo\u017ce si\u0119 nam podoba\u0107. Grzech
\nnigdy nie mo\u017ce by\u0107 \u201efajny\u201d,<\/b>
\nchocia\u017c bardzo cz\u0119sto taki si\u0119 wydaje. Grzech \u2013 to z\u0142o, to
\nobrzydliwy brud, to koszmar!\n<\/div>\n
\nZ
\ngrzechem mo\u017cna tylko
\nwalczy\u0107,<\/b>
\ntylko go pokonywa\u0107! A najlepiej \u2013 w og\u00f3le go unika\u0107.<\/div>\n
\nRadykalnie!
\n<\/b>Niemal\u017ce
\n\u2013 a\u017c do przelewu krwi!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, a za chwil\u0119 wyje\u017cd\u017cam do Miastkowa. Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za ten naprawd\u0119 pi\u0119kny tydzie\u0144 w Szklarskiej Por\u0119bie.         A oto dzisiaj, w Olsztynie, sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zawrze m\u00f3j Brat stryjeczny, Kamil Ja\u015bkowski i Paulina Stasie\u0142o. Niech Pan, kt\u00f3ry swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 zaszczyci\u0142 i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWalcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, a za chwil\u0119 wyje\u017cd\u017cam do Miastkowa. Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za ten naprawd\u0119 pi\u0119kny tydzie\u0144 w Szklarskiej Por\u0119bie.         A oto dzisiaj, w Olsztynie, sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zawrze m\u00f3j Brat stryjeczny, Kamil Ja\u015bkowski i Paulina Stasie\u0142o. Niech Pan, kt\u00f3ry swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 zaszczyci\u0142 i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-14T01:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/\",\"name\":\"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-08-14T01:21:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam ju\u017c z Lublina, a za chwil\u0119 wyje\u017cd\u017cam do Miastkowa. Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za ten naprawd\u0119 pi\u0119kny tydzie\u0144 w Szklarskiej Por\u0119bie.         A oto dzisiaj, w Olsztynie, sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zawrze m\u00f3j Brat stryjeczny, Kamil Ja\u015bkowski i Paulina Stasie\u0142o. Niech Pan, kt\u00f3ry swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 zaszczyci\u0142 i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-08-14T01:21:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/","name":"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-08-14T01:21:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/14\/walczac-przeciwko-grzechowi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Walcz\u0105c przeciwko grzechowi…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7935"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12763,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7935\/revisions\/12763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}