{"id":7941,"date":"2016-08-08T04:15:00","date_gmt":"2016-08-08T02:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:23","slug":"chwaa-boza-ukryta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/","title":{"rendered":"Chwa\u0142a Bo\u017ca – ukryta…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Dominik
\nKa\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w
\nTr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa
\ni o takowe dla Niego si\u0119 modl\u0119.<\/b><\/div>\n
\nPami\u0119tam
\ntak\u017ce w modlitwie o Monice Ochnik, mojej Przyjaci\u00f3\u0142ce, kt\u00f3rej
\nTat\u0119 po\u017cegnali\u015bmy w sobot\u0119 uroczystym pogrzebem, a kt\u00f3ra dzisiaj
\nprze\u017cywa jedenast\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci Mamy. Pisa\u0142em ju\u017c o tym
\nzaraz po odej\u015bciu Pana Henryka. I \u2013 jak wtedy wspomnia\u0142em \u2013
\nmodl\u0119 si\u0119 dla Moniki i ca\u0142ej Rodziny, ale tak\u017ce dla wielu
\nPrzyjaci\u00f3\u0142, kt\u00f3rzy t\u0119 sytuacj\u0119 prze\u017cywaj\u0105, o Bo\u017ce \u015bwiat\u0142o
\ndo zrozumienia tego, co da si\u0119 zrozumie\u0107, oraz o wielk\u0105 ufno\u015b\u0107
\nwobec Boga i Jego m\u0105dro\u015bci i mi\u0142o\u015bci. Niech Pan sam b\u0119dzie
\nnaszym Przewodnikiem na drogach naszych duchowych poszukiwa\u0144\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ja dzisiaj wyruszam do Szklarskiej Por\u0119by. Jest to nasz
\ndoroczny wyjazd rodzinny, organizowany zwykle w sierpniu, przy okazji
\npobytu Marka w Polsce. Dzisiaj w drog\u0119, wraz ze mn\u0105, wyruszaj\u0105
\nRodzice, Marek, dwie mi\u0142e Niewiasty z Rosji: A\u0142\u0142a i Gala
\n(Organistka Parafii w Surgucie), oraz dwaj Lektorzy z Celestynowa:
\nPiotr i Karol, kt\u00f3rzy pomagali mi w organizacji niedawnego sp\u0142ywu.\n<\/div>\n
\nJak
\nzawsze, kiedy jestem w Szklarskiej Por\u0119bie, tak i tym razem b\u0119d\u0119
\npami\u0119ta\u0142 o Was w modlitwie, w\u0119druj\u0105c po g\u00f3rskich szlakach.<\/div>\n
\nDobrego
\ni b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Dominika, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez
\n1,2\u20135.24\u201328c;
\n Mt
\n17,22\u201327
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:<\/b><\/div>\n
\nDnia
\npi\u0105tego miesi\u0105ca czwartego (rok to by\u0142 pi\u0105ty od uprowadzenia do
\nniewoli kr\u00f3la Jojakina) Pan skierowa\u0142 s\u0142owo do kap\u0142ana Ezechiela,
\nsyna Buziego, w ziemi Chaldejczyk\u00f3w nad rzek\u0105 Kebar; by\u0142a tam nad
\nnim r\u0119ka Pana.<\/b><\/div>\n
\nPatrzy\u0142em,
\na oto wiatr gwa\u0142towny nadszed\u0142 od p\u00f3\u0142nocy, wielka chmura i ogie\u0144
\np\u0142on\u0105cy oraz blask doko\u0142a niego, a z jego \u015brodka promieniowa\u0142o
\nco\u015b jakby po\u0142ysk stopu z\u0142ota ze srebrem ze \u015brodka ognia. W
\npo\u015brodku by\u0142o co\u015b, co by\u0142o podobne do czterech istot \u017cyj\u0105cych.
\nOto ich wygl\u0105d: mia\u0142y one posta\u0107 cz\u0142owieka.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nsz\u0142y, s\u0142ysza\u0142em poszum ich skrzyde\u0142 jak szum wielu w\u00f3d, jak g\u0142os
\nWszechmog\u0105cego, odg\u0142os og\u0142uszaj\u0105cy jak zgie\u0142k obozu
\n\u017co\u0142nierskiego; natomiast gdy sta\u0142y, skrzyd\u0142a mia\u0142y opuszczone.
\nNad sklepieniem, kt\u00f3re by\u0142o nad ich g\u0142owami, rozlega\u0142 si\u0119 g\u0142os.<\/b><\/div>\n
\nPonad
\nsklepieniem, rozpo\u015bcieraj\u0105cym si\u0119 nad ich g\u0142owami, by\u0142o co\u015b, co
\nmia\u0142o wygl\u0105d szafiru, a kszta\u0142t tronu, a na nim jakby zarys
\npostaci cz\u0142owieka. Nast\u0119pnie widzia\u0142em co\u015b jakby po\u0142ysk stopu
\nz\u0142ota ze srebrem, kt\u00f3ry wygl\u0105da\u0142 jak ogie\u0144 wok\u00f3\u0142 niego. Ku
\ng\u00f3rze od tego, co wygl\u0105da\u0142o jak biodra, i w d\u00f3\u0142 od tego, co
\nwygl\u0105da\u0142o jak biodra, widzia\u0142em co\u015b, co wygl\u0105da\u0142o jak ogie\u0144, a
\nwok\u00f3\u0142 niego promieniowa\u0142 blask. Jak pojawienie si\u0119 t\u0119czy na
\nob\u0142okach w dzie\u0144 deszczowy, tak przedstawia\u0142 si\u0119 \u00f3w blask
\ndoko\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nTaki
\nby\u0142 widok tego, co by\u0142o podobne do chwa\u0142y Pana. Ogl\u0105da\u0142em j\u0105.
\nNast\u0119pnie upad\u0142em na twarz.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przebywa\u0142 w Galilei z uczniami, rzek\u0142 do nich: \u201eSyn
\nCz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce ludzi. Oni zabij\u0105 Go, ale
\ntrzeciego dnia zmartwychwstanie:. I bardzo si\u0119 zasmucili.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nprzyszli do Kafarnaum, przyst\u0105pili do Piotra poborcy dwudrachmy z
\nzapytaniem: \u201eWasz nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142: \u201eOwszem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwszed\u0142 do domu, Jezus uprzedzi\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u201eSzymonie, jak ci
\nsi\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub podatki?
\nOd syn\u00f3w swoich czy od obcych?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eOd obcych\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nmu rzek\u0142: \u201eA zatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali im
\npowodu do zgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a
\npierwsz\u0105 ryb\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek:
\nznajdziesz statera. We\u017a go i daj im za Mnie i za siebie\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nBardzo
\nszczeg\u00f3\u0142owo zosta\u0142a opisana w pierwszym czytaniu wizja, jak\u0105
\notrzyma\u0142 Prorok Ezechiel. To on j\u0105 otrzyma\u0142 i on j\u0105 opisa\u0142, a
\nby\u0142a to wizja chwa\u0142y Bo\u017cej.<\/b> Trudno nawet pr\u00f3bowa\u0107 zg\u0142\u0119bi\u0107
\nten obraz, mo\u017cna go pr\u00f3bowa\u0107 jako\u015b sobie wyobrazi\u0107, <\/b>natomiast
\nna pewno i tak pozostanie dla nas wielk\u0105 tajemnic\u0105, <\/b>co
\noznaczaj\u0105 poszczeg\u00f3lne elementy ukazanego obrazu.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nsam Prorok, pisz\u0105c o tym, co zobaczy\u0142, stwierdza: Taki
\nby\u0142 widok tego, co by\u0142o podobne do chwa\u0142y Pana. <\/b><\/i>A
\nzatem, nie wprost chwa\u0142a Bo\u017ca, a co\u015b
\ndo niej podobnego.<\/b>
\nSk\u0105d bowiem
\nmo\u017ce
\ncz\u0142owiek, \u017cyj\u0105cy na ziemi \u2013 nawet, je\u015bli jest Prorokiem Pa\u0144skim
\n\u2013 wiedzie\u0107, jak
\ntak naprawd\u0119 wygl\u0105da chwa\u0142a Bo\u017ca? <\/b>Dlatego
\nreakcja Ezechiela na to, co zobaczy\u0142, mog\u0142a by\u0107 tylko jedna. On
\nsam tak o tym pisze: Ogl\u0105da\u0142em
\nj\u0105<\/b><\/i>
\n<\/b>(oczywi\u015bcie,
\nchwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105).
\n<\/b>Nast\u0119pnie
\nupad\u0142em na twarz.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jedyna
\nchyba w\u0142a\u015bciwa reakcja. Bo jak inaczej w takiej sytuacji mo\u017cna
\nby\u0142o zareagowa\u0107?\n<\/div>\n
\nChwa\u0142a
\nBo\u017ca swoj\u0105 pot\u0119g\u0105 mo\u017ce jedynie onie\u015bmiela\u0107
\ncz\u0142owieka,<\/b>
\na wr\u0119cz go parali\u017cowa\u0107.<\/b>
\nDlatego Jezus, chodz\u0105c po ziemi i wype\u0142niaj\u0105c misj\u0119, zlecon\u0105 Mu
\nprzez Ojca, ukry\u0142
\nprzed lud\u017ami<\/b>
\nswoj\u0105 wielko\u015b\u0107, sw\u00f3j majestat, swoj\u0105 chwa\u0142\u0119\u2026\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie przypominaj\u0105 mi si\u0119 s\u0142owa, kt\u00f3re us\u0142ysza\u0142em
\nkilka lat temu na rekolekcjach kap\u0142a\u0144skich, \u017ce gestem
\nwielkiej mi\u0142o\u015bci Jezusa do nas i darem, kt\u00f3ry powinni\u015bmy
\ndocenia\u0107, jest fakt
\nukrycia przed nami Jego chwa\u0142y.<\/b>
\nDystans bowiem, jaki nas tak naprawd\u0119 dzieli od Boga, jest tak
\nniewyobra\u017calny,<\/b>
\n\u017ce gdyby\u015bmy go sobie u\u015bwiadomili, nie
\nbyliby\u015bmy w stanie zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Niego<\/b>
\nz ani jednym s\u0142owem modlitwy, czy w jakikolwiek inny spos\u00f3b.\n<\/div>\n
\nDlatego,
\naby pozosta\u0107 z nami w kontakcie, aby si\u0119 do nas zbli\u017cy\u0107, Jezus
\nsta\u0142 si\u0119 jednym z nas, skracaj\u0105c
\npraktycznie niemal\u017ce zupe\u0142nie \u00f3w wielki dystans. <\/b>To
\njednak spowodowa\u0142o, \u017ce ludzie zacz\u0119li traktowa\u0107 Jezusa
\njako
\nr\u00f3wnego
\nsobie,<\/b>
\na nawet jako tego, nad
\nkt\u00f3rym mo\u017cna panowa\u0107<\/b>
\ni o losach kt\u00f3rego mo\u017cna decydowa\u0107. Odniesienie do tego znajdujemy
\nw dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nJezus
\nnajpierw zapowiada swoj\u0105 M\u0119k\u0119 i \u015amier\u0107, ale te\u017c swoje
\nZmartwychwstanie. Ju\u017c sam fakt
\ns\u0105dzenia Boga przez cz\u0142owieka<\/b>
\n\u015bwiadczy o tym, jak bardzo \u00f3w niewyobra\u017calnie wielki dystans
\nzosta\u0142 skr\u00f3cony. A
\nco m\u00f3wi\u0107 o tym, i\u017c cz\u0142owiek odwa\u017cy\u0142
\nsi\u0119 nawet na swego Boga podnie\u015b\u0107 r\u0119k\u0119?<\/b>
\nCo m\u00f3g\u0142 my\u015ble\u0107 B\u00f3g Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wiedz\u0105c o swojej pot\u0119dze
\ni sile, znosi\u0142 tak straszliwe cierpienia, zadawane Mu przez ludzi,
\nb\u0119d\u0105cych Jego stworzeniem? Co musia\u0142 my\u015ble\u0107 w takim momencie? I
\njak bardzo zechcia\u0142 ukry\u0107 przed nimi blask swojej chwa\u0142y?\n<\/div>\n
\nJednak
\nnie tylko w tym momencie, ale i w wielu codziennych sytuacjach
\ndochodzi\u0142o do swoistego
\nzderzenia <\/b>wielko\u015bci
\nchwa\u0142y Jezusa \u2013 tej chwa\u0142y ukrytej \u2013 z ma\u0142o\u015bci\u0105 i n\u0119dz\u0105
\ncz\u0142owieka. Dzisiejsza Ewangelia \u2013 poza wspomnian\u0105 ju\u017c
\nzapowiedzi\u0105 \u015amierci i Zmartwychwstania \u2013 opisuje nam pewn\u0105
\nzwyczajn\u0105,
\nwr\u0119cz prozaiczn\u0105 sytuacj\u0119.<\/b>
\nI w\u0142a\u015bnie ta sytuacja pokazuje, \u017ce Jezus ani
\nna chwil\u0119 nie zapomnia\u0142, kim jest<\/b>
\ni \u017ce swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 ukrywa w spos\u00f3b celowy i w pe\u0142ni \u015bwiadomy.\n<\/div>\n
\nOto
\npoborcy podatkowi upomnieli uczni\u00f3w Jezusa, \u017ce ich Mistrz nie p\u0142aci
\ndwudrachmy. Jezus sam
\n<\/b>zapyta\u0142
\nAposto\u0142\u00f3w o ten fakt<\/b>,<\/b>
\nchocia\u017c nie by\u0142o Go
\nprzy tym, gdy ta uwaga zosta\u0142a poczyniona. A zatem, to ju\u017c jest
\njaki\u015b sygna\u0142, \u017ce jest kim\u015b wi\u0119cej, ni\u017c zwyk\u0142ym cz\u0142owiekiem.\n<\/div>\n
\nA
\nchwil\u0119 potem zapyta\u0142
\nwprost: Szymonie,
\njak ci si\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub
\npodatki? Od syn\u00f3w swoich czy od obcych?<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\nkiedy ten odpowiedzia\u0142:
\n<\/b>Od
\nobcych,<\/b><\/i>
\n<\/b>w\u00f3wczas
\nJezus skonkludowa\u0142: A
\nzatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali im powodu do
\nzgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a pierwsz\u0105 ryb\u0119,
\nkt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek: znajdziesz statera. We\u017a
\ngo i<\/b><\/i>
\n<\/b>daj
\nim za Mnie i za siebie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZobaczmy,
\nJezus zdecydowa\u0142 si\u0119 \u2013 dla tak zwanego \u015bwi\u0119tego spokoju \u2013
\nzap\u0142aci\u0107 podatek, ale spos\u00f3b zdobycia potrzebnej kwoty te\u017c
\nby\u0142 do\u015b\u0107 oryginalny,<\/b>
\nco w zestawieniu z tym, co Jezus wcze\u015bniej
\npowiedzia\u0142,
\ndaje nam pe\u0142ny
\nobraz <\/b>rozumienia
\nprzez<\/b>
\nJezusa ca\u0142<\/b>ej<\/b>
\nspraw<\/b>y<\/b>.<\/b>
\nOn naprawd\u0119 \u2013 przez
\nca\u0142y czas \u2013 wie,
\nkim jest i \u015bwiadomie ukrywa przed nami swoj\u0105 wielk\u0105 i niezmierzon\u0105
\nchwa\u0142\u0119, aby nam
\numo\u017cliwi\u0107 dost\u0119p do siebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nna marginesie, to mo\u017cna by tu poczyni\u0107 refleksj\u0119, \u017ce skoro Jezus
\nswoj\u0105 chwa\u0142\u0119 ukrywa, aby umo\u017cliwi\u0107 ludziom dost\u0119p do siebie, to
\ndlaczego tak wielu ludzi \u2013 w spos\u00f3b zupe\u0142nie nieuzasadniony i
\nnieuprawniony \u2013 ten
\ndystans tworzy i wr\u0119cz uniemo\u017cliwia innym dost\u0119p do siebie?\u2026<\/b>
\nAle to tylko drobna dygresja\u2026\n<\/div>\n
\nJezus
\nnatomiast konsekwentnie ten dystans skraca, co jednak nie mo\u017ce
\noznacza\u0107, \u017ce stanie
\nsi\u0119 dla nas jakim\u015b kumplem,<\/b>
\nczy kim\u015b w tym rodzaju. Bo On nigdy nie przestanie by\u0107 Bogiem, a my
\nnadal b\u0119dziemy lud\u017ami. Te
\nrole nie zostan\u0105 zamienione,<\/b>
\nchocia\u017c niekt\u00f3rzy \u2013 jak wspomnieli\u015bmy \u2013 ju\u017c pr\u00f3bowali w
\nhistorii zamienia\u0107 rol\u0119 s\u0119dziego i s\u0105dzonego.\n<\/div>\n
\nJezus
\n\u2013 chocia\u017c
\nswoj\u0105 chwa\u0142\u0119 ukrywa \u2013 jest i pozostanie Bogiem,<\/b>
\nkt\u00f3rego chwa\u0142a jest wielka, wr\u0119cz niewyobra\u017calna. I
\nje\u017celi On \u2013 z mi\u0142o\u015bci do nas \u2013 t\u0119 chwa\u0142\u0119 ukrywa, to my,
\nr\u00f3wnie\u017c ze szczerej mi\u0142o\u015bci, tym bardziej powinni\u015bmy t\u0119
\nJego chwa\u0142\u0119 dostrzega\u0107, pami\u0119ta\u0107 o niej, eksponowa\u0107 j\u0105 i
\noddawa\u0107 jej cze\u015b\u0107.<\/b>
\nTak, jak to pokaza\u0142 dzi\u015b Prorok Ezechiel.\n<\/div>\n
\nPoprzez
\nszczer\u0105 modlitw\u0119 i ca\u0142y nasz kult, ale tak\u017ce \u2013 a mo\u017ce przede
\nwszystkim \u2013 ca\u0142ym
\nnaszym \u017cyciem mamy eksponowa\u0107 chwa\u0142\u0119 Jezusa, Syna Bo\u017cego!<\/b>
\nTak, Kochani, nasze \u017cycie ma by\u0107 \u015bwiadectwem wielkiej chwa\u0142y
\nJezusa Chrystusa!<\/div>\n
\nTak,
\njak by\u0142o nim \u017cycie naszego dzisiejszego Patrona \u2013 i to na wielu
\np\u0142aszczyznach jego wielorakiej aktywno\u015bci. O kim m\u00f3wimy?
\nOczywi\u015bcie, o \u015awi\u0119tym
\nDominiku, Kap\u0142anie. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\noko\u0142o
\n1170 roku w Hiszpanii. <\/b>Pochodzi\u0142
\nze znakomitego rodu kastylijskiego Guzman\u00f3w. Gdy mia\u0142 czterna\u015bcie
\nlat, rodzice wys\u0142ali go do szko\u0142y w Walencji. Nast\u0119pnie studiowa\u0142
\nw Salamance. W
\n1196 roku, po sko\u0144czeniu studi\u00f3w teologicznych, przyj\u0105\u0142
\n\u015bwi\u0119cenia<\/b>.<\/div>\n
\nOd
\nsamego pocz\u0105tku gorliwie pracowa\u0142 nad sob\u0105 i nad bli\u017animi,
\ng\u0142osz\u0105c im s\u0142owo Bo\u017ce. Tymczasem kr\u00f3l Kastylii, Alfons IX,
\nwys\u0142a\u0142 biskupa diecezji, w kt\u00f3rej pracowa\u0142 Dominik, Dydaka, z
\nposelstwem do Niemiec i Danii. <\/b>A poniewa\u017c Dydak by\u0142
\nprzyjacielem Dominika, dlatego te\u017c przysz\u0142y \u015awi\u0119ty towarzyszy\u0142
\nbiskupowi w podr\u00f3\u017cy, w czasie kt\u00f3rej znalaz\u0142 si\u0119 nawet w
\nokolicach Szczecina i polskiego Pomorza.<\/b><\/div>\n
\nW
\ndrodze powrotnej do Hiszpanii, w po\u0142udniowej Francji, Dydak i
\nDominik zetkn\u0119li si\u0119 z legatami papieskimi, wys\u0142anymi tam do
\nzwalczania powsta\u0142ej w\u0142a\u015bnie herezji albigens\u00f3w i waldens\u00f3w.
\n<\/b>Sekta ta pojawi\u0142a si\u0119 oko\u0142o 1200 roku w mie\u015bcie Albi. Jej
\ncz\u0142onkowie zaprzeczali wa\u017cnym prawdom wiary, mi\u0119dzy innymi Tr\u00f3jcy
\n\u015awi\u0119tej, Wcieleniu Syna Bo\u017cego, odrzucali Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105,
\n<\/b>ma\u0142\u017ce\u0144stwo i pozosta\u0142e Sakramenty. Burzyli ko\u015bcio\u0142y i
\nklasztory, niszczyli obrazy i krzy\u017ce. W porozumieniu z legatami
\nDominik postanowi\u0142 odda\u0107 si\u0119 pracy nad ich nawracaniem. Do tej
\nakcji postanowi\u0142 w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio tak\u017ce biskup Dydak.<\/b><\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nheretycy w swoich wyst\u0105pieniach przeciwko Ko\u015bcio\u0142owi atakowali
\ngo za maj\u0105tki i wystawne \u017cycie duchownych, <\/b>biskup i Dominik
\npostanowili prowadzi\u0107 \u017cycie ewangeliczne na wz\u00f3r Pana Jezusa i
\nJego uczni\u00f3w. Chodzili wi\u0119c od miasta do miasta, od wioski do
\nwioski, by prostowa\u0107 b\u0142\u0119dn\u0105 nauk\u0119, a wyja\u015bnia\u0107 autentyczn\u0105
\nnauk\u0119 Pana Jezusa. Innocenty III zatwierdzi\u0142 t\u0119 form\u0119 pracy
\napostolskiej. <\/b>Odnotowano nawet pierwsze sukcesy.<\/div>\n
\nNiebawem
\nbiskup musia\u0142 powr\u00f3ci\u0107 do swojej diecezji. Natomiast do Dominika
\ndo\u0142\u0105czy\u0142o jedenastu cysters\u00f3w, kt\u00f3rzy postanowili wie\u015b\u0107
\npodobny tryb \u017cycia apostolskiego. <\/b>Z nich w\u0142a\u015bnie powsta\u0142
\nzal\u0105\u017cek nowej rodziny zakonnej w 1207 roku. <\/b>W tym samym
\njednak roku Papie\u017c og\u0142osi\u0142 przeciwko albigensom i waldensom
\nzbrojn\u0105 krucjat\u0119 <\/b>na wiadomo\u015b\u0107, \u017ce heretycy ruszyli na
\nko\u015bcio\u0142y, plebanie i klasztory, pal\u0105c je i niszcz\u0105c. To
\nskomplikowa\u0142o prac\u0119 apostolsk\u0105 Dominika. Wtedy postanowi\u0142 on
\nzwi\u0119kszy\u0107 posty, umartwienia, cz\u0119\u015bciej si\u0119 modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\nDotychczasowe
\ndo\u015bwiadczenie wykaza\u0142o, \u017ce okazyjnie werbowani do tej akcji
\nkap\u0142ani cz\u0119sto nie byli do niej wystarczaj\u0105co przygotowani.
\n<\/b>Wielu zniech\u0119ca\u0142 prymitywny styl \u017cycia i po\u0142\u0105czone z nim
\nniewygody. Dominik wybra\u0142 wi\u0119c spo\u015br\u00f3d swoich wsp\u00f3\u0142towarzyszy
\nnajpewniejszych. <\/b>Na jego r\u0119ce z\u0142o\u017cyli oni \u015bluby zakonne w
\n1215 roku. Tak powsta\u0142 Zakon Kaznodziejski, czyli dominikanie.
\nJego g\u0142\u00f3wnym celem by\u0142o g\u0142oszenie <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego i
\nzbawianie dusz. <\/b>Za\u0142o\u017cyciel wymaga\u0142 od zakonnik\u00f3w \u015bcis\u0142ego
\nub\u00f3stwa, panowania nad sob\u0105 i daleko id\u0105cego pos\u0142usze\u0144stwa.<\/div>\n
\nW
\ntym samym roku odby\u0142 si\u0119 Sob\u00f3r Latera\u0144ski IV. Dominik uda\u0142 si\u0119
\nwraz ze swoim biskupem, Fulko, do Rzymu. Innocenty III, po
\nwys\u0142uchaniu zdania biskupa, ustnie zatwierdzi\u0142 now\u0105 rodzin\u0119
\nzakonn\u0105. <\/b>Zaraz po powrocie z soboru, w 1216 roku, Dominik zwo\u0142a\u0142
\nkapitu\u0142\u0119 generaln\u0105, na kt\u00f3rej przyj\u0119to regu\u0142\u0119 zakonu. Kiedy
\njednak po odbytej kapitule ponownie uda\u0142 si\u0119 on do Rzymu, dla
\nzatwierdzenia regu\u0142y, Papie\u017c Innocenty III ju\u017c nie \u017cy\u0142. Na
\nszcz\u0119\u015bcie, jego nast\u0119pca, Papie\u017c Honoriusz III, w 1218 roku
\noficjalnie zatwierdzi\u0142 nowy zakon. <\/b>Co wi\u0119cej, wyda\u0142 polecenie
\ndla biskup\u00f3w, by nowej rodzinie zakonnej udzielili jak
\nnajpe\u0142niejszej pomocy. Dominik za\u0142o\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c zakon
\n\u017ce\u0144ski, <\/b>zatwierdzony przez Honoriusza III dwa lata p\u00f3\u017aniej.<\/div>\n
\nNa
\nkapitule generalnej, odbytej w Bolonii w 1220 roku, postanowiono \u2013
\nna podstawie nabytego do\u015bwiadczenia \u2013 odrzuci\u0107 z regu\u0142y i z
\nkonstytucji to wszystko, co okaza\u0142o si\u0119 nieaktualne. <\/b>W miejsce
\nodrzuconych wstawiono nowe artyku\u0142y, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142 si\u0119
\nmi\u0119dzy innymi ten, \u017ce zakon nie mo\u017ce posiada\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107
\nsta\u0142ych d\u00f3br, <\/b>ale \u017ce ma \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie z ofiar. W ten
\nspos\u00f3b wszed\u0142 on do rodziny zakon\u00f3w \u017cebrz\u0105cych. W 1220 roku
\nkardyna\u0142 Wilhelm ufundowa\u0142 dominikanom w Rzymie klasztor przy
\nbazylice \u015awi\u0119tej Sabiny, <\/b>kt\u00f3ry odt\u0105d mia\u0142 si\u0119 sta\u0107
\nkonwentem generalnym zakonu.<\/b><\/div>\n
\nPrzed
\n\u015bmierci\u0105 Dominik przyj\u0105\u0142 do zakonu i na\u0142o\u017cy\u0142 habit \u015awi\u0119temu
\nJackowi i B\u0142ogos\u0142awionemu Czes\u0142awowi, pierwszym polskim
\ndominikanom. <\/b>Wys\u0142a\u0142 te\u017c swoich duchowych syn\u00f3w do Anglii,
\nNiemiec i na W\u0119gry.<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142e swoje \u017cycie Dominik odbywa\u0142 cz\u0119ste podr\u00f3\u017ce, g\u0142osz\u0105c
\nEwangeli\u0119 i organizuj\u0105c wyk\u0142ady z teologii. <\/b>Zak\u0142ada\u0142 nowe
\ndomy swego zakonu, kt\u00f3ry z tego powodu bardzo szybko si\u0119
\nrozpowszechni\u0142. W 1220 roku Honoriusz III powo\u0142a\u0142 go na
\nprze\u0142o\u017conego generalnego. <\/b>Wyczerpany prac\u0105 w prymitywnych
\nwarunkach, wr\u00f3ci\u0142 nasz Patron do Bolonii. Jego ostatnie s\u0142owa
\nbrzmia\u0142y: \u201eMiejcie mi\u0142o\u015b\u0107, strze\u017ccie pokory i nie odst\u0119pujcie
\nod ub\u00f3stwa\u201d. Zmar\u0142 6 sierpnia 1221 roku, <\/b>na r\u0119kach swych
\nwsp\u00f3\u0142braci. W jego pogrzebie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 wielu dygnitarzy
\nko\u015bcielnych.<\/div>\n
\nPochowany
\nzosta\u0142 w ko\u015bciele klasztornym w Bolonii, w drewnianej trumnie, w
\nkrypcie tu\u017c pod wielkim o\u0142tarzem. Jego kult rozpocz\u0105\u0142 si\u0119
\nzaraz po \u015bmierci. <\/b>Notowano za jego wstawiennictwem otrzymane
\n\u0142aski. Na tej podstawie, Papie\u017c Grzegorz IX, po przeprowadzeniu
\nprocesu kanonicznego, wyni\u00f3s\u0142 Dominika do chwa\u0142y \u015awi\u0119tych w
\n1234 roku.<\/b><\/div>\n
\nZa\u0142o\u017cony
\nprzeze\u0144 zakon tak\u017ce wyda\u0142 wielu \u015awi\u0119tych. <\/b>Po\u0142o\u017cy\u0142 te\u017c
\nwielkie zas\u0142ugi na polu nauki, <\/b>wydaj\u0105c uczonych na skal\u0119
\n\u015bwiatow\u0105 w dziedzinie teologii, biblistyki czy liturgii. Kiedy
\nzosta\u0142y odkryte nowe l\u0105dy, dominikanie byli jednymi z
\npierwszych, kt\u00f3rzy wysy\u0142ali tam swoich misjonarzy.<\/b><\/div>\n
\nA
\nw dziele zatytu\u0142owanym: \u201eDzieje Zakonu Kaznodziejskiego\u201d
\nzapisano tak\u0105 oto relacj\u0119 o Ojcu Za\u0142o\u017cycielu: \u201eDominik
\nodznacza\u0142 si\u0119 tak wielk\u0105 prawo\u015bci\u0105 obyczaj\u00f3w i tak niezwyk\u0142\u0105
\n\u017carliwo\u015bci\u0105 o sprawy Bo\u017ce, \u017ce bez trudu mo\u017cna w nim by\u0142o
\nrozpozna\u0107 wybrane naczynie \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142a
\ngo te\u017c niezachwiana r\u00f3wnowaga ducha <\/b>z wyj\u0105tkiem chwil, kiedy
\nogarnia\u0142o go wsp\u00f3\u0142czucie i mi\u0142osierdzie.\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nza\u015b radosne serce wyra\u017ca si\u0119 w pogodzie oblicza, dlatego pe\u0142na
\npokoju wewn\u0119trzna postawa objawia\u0142a si\u0119 na zewn\u0105trz w
\nserdeczno\u015bci i weso\u0142o\u015bci spojrzenia. <\/b>Wsz\u0119dzie okazywa\u0142 si\u0119
\ncz\u0142owiekiem ewangelicznym w s\u0142owie i czynie. <\/b>Za dnia nikt
\nnie by\u0142 bardziej przyjazny i mi\u0142y wzgl\u0119dem towarzyszy i braci \u2013
\nw nocy nikt bardziej oddany czuwaniom i modlitwie.<\/div>\n
\nOszcz\u0119dny
\nw s\u0142owach, rozmawia\u0142 albo z Bogiem na modlitwie, albo o Bogu \u2013 i
\npoleca\u0142 braciom czyni\u0107 to samo. Cz\u0119sto i gor\u0105co prosi\u0142 Boga, aby
\nda\u0142 mu mi\u0142o\u015b\u0107 zdoln\u0105 wyjednywa\u0107 i przekazywa\u0107 ludziom
\nzbawienie. <\/b>Uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce wtedy b\u0119dzie naprawd\u0119 nale\u017ca\u0142
\ndo Chrystusa, gdy ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci si\u0119 zdobywaniu dusz,
\n<\/b>podobnie jak Zbawca wszystkich, Jezus Chrystus, ca\u0142y si\u0119
\nofiarowa\u0142 dla naszego zbawienia. W tym celu \u2013 zgodnie z
\nzamiarem Bo\u017cej Opatrzno\u015bci \u2013 za\u0142o\u017cy\u0142 Zakon Braci Kaznodziej\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nUstnie
\ni pisemnie cz\u0119sto zach\u0119ca\u0142 braci wymienionego Zakonu, aby stale
\npog\u0142\u0119biali znajomo\u015b\u0107 Starego i Nowego Testamentu. <\/b>Nosi\u0142
\nzawsze ze sob\u0105 Ewangeli\u0119 Mateusza i Listy Paw\u0142a. Czyta\u0142 je tak
\ncz\u0119sto, \u017ce zna\u0142 je prawie na pami\u0119\u0107. Dwa albo trzy razy
\nwyznaczany by\u0142 na stolic\u0119 biskupi\u0105. Za ka\u017cdym razem odmawia\u0142,
\n<\/b>przedk\u0142adaj\u0105c ponad biskupstwo \u017cycie w ub\u00f3stwie z bra\u0107mi. A\u017c
\ndo \u015bmierci zachowa\u0142 nietkni\u0119t\u0105 chwa\u0142\u0119 dziewictwa. Za wiar\u0119 w
\nChrystusa pragn\u0105\u0142 doznawa\u0107 ch\u0142osty, \u0107wiartowania i \u015bmierci.
\nOjciec \u015bwi\u0119ty Grzegorz X powiedzia\u0142 o nim: \u201e<\/b>Zna\u0142em go
\njako cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wiernie wype\u0142nia\u0142 wskazania Aposto\u0142\u00f3w, i
\nnie w\u0105tpi\u0119, \u017ce wraz z nimi dzieli chwa\u0142\u0119 niebios\u201d. <\/b>Tyle z
\npisemnej relacji o \u017cyciu \u015awi\u0119tego Dominika.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw jego przyk\u0142ad, jak r\u00f3wnie\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoje post\u0119powanie jest dla innych odblaskiem chwa\u0142y Bo\u017cej, czy jej
\nzaprzeczeniem?<\/div>\n
\n\u2013
\nKim
\ndla mnie jest Jezus Chrystus: Panem, Zbawicielem, Przyjacielem, czy \u2013
\nniestety \u2013 urz\u0119dnikiem, a mo\u017ce nawet kumplem?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\ndla innych jestem dost\u0119pny, czy tworz\u0119 przesadny i niepotrzebny
\ndystans?<\/div>\n

<\/p>\n

\nPonad
\nsklepieniem, rozpo\u015bcieraj\u0105cym si\u0119 nad ich g\u0142owami, by\u0142o co\u015b, co
\nmia\u0142o wygl\u0105d szafiru, a kszta\u0142t tronu, a na nim jakby zarys
\npostaci cz\u0142owieka\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i o takowe dla Niego si\u0119 modl\u0119. Pami\u0119tam tak\u017ce w modlitwie o Monice Ochnik, mojej Przyjaci\u00f3\u0142ce, kt\u00f3rej Tat\u0119 po\u017cegnali\u015bmy w sobot\u0119 uroczystym pogrzebem, a kt\u00f3ra dzisiaj prze\u017cywa jedenast\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i o takowe dla Niego si\u0119 modl\u0119. Pami\u0119tam tak\u017ce w modlitwie o Monice Ochnik, mojej Przyjaci\u00f3\u0142ce, kt\u00f3rej Tat\u0119 po\u017cegnali\u015bmy w sobot\u0119 uroczystym pogrzebem, a kt\u00f3ra dzisiaj prze\u017cywa jedenast\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-08T02:15:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/\",\"name\":\"Chwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-08-08T02:15:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chwa\u0142a Bo\u017ca – ukryta…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i o takowe dla Niego si\u0119 modl\u0119. Pami\u0119tam tak\u017ce w modlitwie o Monice Ochnik, mojej Przyjaci\u00f3\u0142ce, kt\u00f3rej Tat\u0119 po\u017cegnali\u015bmy w sobot\u0119 uroczystym pogrzebem, a kt\u00f3ra dzisiaj prze\u017cywa jedenast\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-08-08T02:15:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/","name":"Chwa\u0142a Bo\u017ca - ukryta... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-08-08T02:15:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/08\/chwaa-boza-ukryta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chwa\u0142a Bo\u017ca – ukryta…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12757,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7941\/revisions\/12757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}