{"id":7948,"date":"2016-08-01T03:53:00","date_gmt":"2016-08-01T01:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:22","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:22","slug":"to-mowi-pan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/","title":{"rendered":"To m\u00f3wi Pan?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczoraj w Miastkowie odczytywali\u015bmy apel Konferencji Episkopatu Polski o zachowanie abstynencji w sierpniu. Warto ten apel wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca i podj\u0105\u0107 takie wyrzeczenie – cho\u0107by po to, aby uprosi\u0107 u Boga opami\u0119tanie wielu tych, kt\u00f3rzy z problemem nadmiernego spo\u017cywania alkoholu sobie nie radz\u0105…<\/div>\n
\n         Sierpie\u0144 to r\u00f3wnie\u017c miesi\u0105c wielu pieszych pielgrzymek na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Jak wspomnia\u0142em, wczoraj wyruszy\u0142a pierwsza Grupa Pielgrzymki Podlaskiej, czyli tej, kt\u00f3ra w\u0119druje z Diecezji siedleckiej. Dzisiaj wyruszaj\u0105 trzy Grupy z mojego miasta rodzinnego.<\/div>\n
\n         A ja dzisiaj, moi Drodzy, po pozbieraniu potrzebnych rzeczy oraz po do\u0142\u0105czeniu si\u0119 do mnie Karola Jobdy i Piotra Antosiewicza, Lektor\u00f3w z Celestynowa, jad\u0119 nad Wigry, gdzie wieczorem dojedzie Ksi\u0105dz Marek ze swoj\u0105 ekip\u0105. A przyjad\u0105 z Cz\u0119stochowy, gdzie nocowali po tym, jak wczoraj wieczorem wyjechali z Krakowa, po zako\u0144czeniu \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy. <\/div>\n
\n         <\/b>Przez najbli\u017csze trzy dni planujemy sp\u0142yw kajakowy Czarn\u0105 Ha\u0144cz\u0105. Przy tej okazji wyra\u017cam wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Parafianom z Miastkowa Ko\u015bcielnego, kt\u00f3rzy wczoraj ofiar\u0105 zbieran\u0105 do puszek przed ko\u015bcio\u0142em, bardzo wsparli finansowo t\u0119 inicjatyw\u0119. Zapewniam, moi Drodzy, o naszej modlitwie za Wszystkim, kt\u00f3rzy w jakikolwiek spos\u00f3b okazuj\u0105 nam \u017cyczliwo\u015b\u0107, a wi\u0119c tak\u017ce za Was! I o tak\u0105 duchow\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 prosimy.<\/div>\n
\n           Dobrego dnia!<\/div>\n
\n                               Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n18 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Alfonsa Marii Liguoriego, <\/b>\n<\/div>\n
\nBiskupa
\ni Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 28,1\u201317; Mt 14,13\u201321<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nczwartym roku Sedecjasza, kr\u00f3la judzkiego, w pi\u0105tym miesi\u0105cu rzek\u0142
\ndo mnie Chananiasz, syn Azzura, prorok w Gibeon, w domu Pana wobec
\nkap\u0142an\u00f3w i ca\u0142ego ludu: \u201eTo m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w, B\u00f3g Izraela:
\n\u00abZ\u0142ami\u0119 jarzmo kr\u00f3la babilo\u0144skiego. W ci\u0105gu dw\u00f3ch lat
\nprzywr\u00f3c\u0119 na to miejsce wszystkie naczynia domu Pana, kt\u00f3re zabra\u0142
\nNabuchodonozor, kr\u00f3l babilo\u0144ski, z tego miejsca, wywo\u017c\u0105c do
\nBabilonu. Jechoniasza, syna Jojakima, kr\u00f3la judzkiego, i wszystkich
\nuprowadzonych z Judy do Babilonu sprowadz\u0119 na to miejsce, m\u00f3wi Pan;
\nskrusz\u0119 bowiem jarzmo kr\u00f3la babilo\u0144skiego\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nProrok
\nza\u015b Jeremiasz przem\u00f3wi\u0142 do proroka Chananiasza wobec kap\u0142an\u00f3w i
\nca\u0142ego ludu stoj\u0105cego w domu Pana. Prorok Jeremiasz powiedzia\u0142:
\n\u201eNiech si\u0119 stanie! Niech tak Pan uczyni! Niech Pan wype\u0142ni twoje
\ns\u0142owa, kt\u00f3re prorokowa\u0142e\u015b, sprowadzaj\u0105c naczynia z domu Pana i
\nwszystkich uprowadzonych w niewol\u0119 z Babilonu na to miejsce.
\nPos\u0142uchaj jednak tego s\u0142owa, kt\u00f3re powiem do twoich uszu i do
\nca\u0142ego ludu: Prorocy, kt\u00f3rzy byli przede mn\u0105 i przed tob\u0105 od
\nnajdawniejszych czas\u00f3w, prorokowali przeciw licznym krajom i przeciw
\nwielkim kr\u00f3lestwom o wojnie, nieszcz\u0119\u015bciu i zarazie. Prorok, kt\u00f3ry
\nprzepowiada pomy\u015blno\u015b\u0107, b\u0119dzie uznany za proroka prawdziwie
\npos\u0142anego przez Pana, gdy si\u0119 spe\u0142ni przepowiednia prorocka\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nprorok Chananiasz wzi\u0105\u0142 jarzmo z szyi Jeremiasza proroka i po\u0142ama\u0142
\nje. I powiedzia\u0142 Chananiasz wobec ca\u0142ego ludu: \u201eTo m\u00f3wi Pan:
\n\u00abTak samo skrusz\u0119 jarzmo Nabuchodonozora, kr\u00f3la babilo\u0144skiego,
\nznad szyi wszystkich narod\u00f3w w ci\u0105gu dw\u00f3ch lat\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJeremiasz
\nza\u015b odszed\u0142 swoj\u0105 drog\u0105. Po z\u0142amaniu jarzma na szyi proroka
\nJeremiasza przez proroka Chananiasza skierowa\u0142 Pan do Jeremiasza
\nnast\u0119puj\u0105ce s\u0142owo: \u201eId\u017a i powiedz Chananiaszowi: To m\u00f3wi Pan:
\n\u00abPo\u0142ama\u0142e\u015b jarzmo drewniane, lecz przygotowa\u0142e\u015b zamiast niego
\njarzmo \u017celazne\u00bb. To bowiem m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w, B\u00f3g Izraela:
\n\u00abWk\u0142adam jarzmo \u017celazne na szyj\u0119 wszystkich tych narod\u00f3w, aby
\ns\u0142u\u017cy\u0142y Nabuchodonbzorowi, kr\u00f3lowi babilo\u0144skiemu, i by\u0142y mu
\npoddane; tak\u017ce zwierz\u0119ta polne mu poddaj\u0119\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 prorok Jeremiasz do proroka Chananiasza: \u201eS\u0142uchaj,
\nChananiaszu! Pan ci\u0119 nie pos\u0142a\u0142, ty za\u015b pozwoli\u0142e\u015b \u017cywi\u0107 temu
\nnarodowi zwodnicz\u0105 nadziej\u0119. Dlatego to m\u00f3wi Pan \u00abOto usun\u0119
\nciebie z powierzchni ziemi. Umrzesz w tym roku, bo g\u0142osi\u0142e\u015b bunt
\nprzeciw Panu\u00bb\u201d. I zmar\u0142 Chananiasz prorok w tym roku, w si\u00f3dmym
\nmiesi\u0105cu.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus us\u0142ysza\u0142 o \u015bmierci Jana Chrzciciela, oddali\u0142 si\u0119 stamt\u0105d
\nw \u0142odzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz t\u0142umy zwiedzia\u0142y si\u0119 o
\ntym i z miast posz\u0142y za Nim pieszo. Gdy wysiad\u0142, ujrza\u0142 wielki
\nt\u0142um. Zlitowa\u0142 si\u0119 nad nimi i uzdrowi\u0142 ich chorych.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy nasta\u0142 wiecz\u00f3r, przyst\u0105pili do Niego uczniowie i rzekli:
\n\u201eMiejsce to jest puste i pora ju\u017c sp\u00f3\u017aniona. Ka\u017c wi\u0119c rozej\u015b\u0107
\nsi\u0119 t\u0142umom: niech id\u0105 do wsi i zakupi\u0105 sobie \u017cywno\u015bci\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus im odpowiedzia\u0142: \u201eNie potrzebuj\u0105 odchodzi\u0107; wy dajcie im
\nje\u015b\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eNie mamy tu nic pr\u00f3cz pi\u0119ciu chleb\u00f3w i dw\u00f3ch ryb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142: \u201ePrzynie\u015bcie Mi je tutaj\u201d.<\/b><\/div>\n
\nKaza\u0142
\nt\u0142umom usi\u0105\u015b\u0107 na trawie, nast\u0119pnie wzi\u0105wszy pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w i
\ndwie ryby, spojrza\u0142 w niebo, odm\u00f3wi\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i
\npo\u0142amawszy chleby da\u0142 je uczniom, uczniowie za\u015b t\u0142umom. Jedli
\nwszyscy do syto\u015bci, i zebrano z tego, co pozosta\u0142o, dwana\u015bcie
\npe\u0142nych koszy u\u0142omk\u00f3w. Tych za\u015b, kt\u00f3rzy jedli, by\u0142o oko\u0142o
\npi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0119\u017cczyzn, nie licz\u0105c kobiet i dzieci.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDo
\nbardzo ciekawego starcia \u2013 oczywi\u015bcie, nie militarnego, ale na
\npoziomie dyskusji \u2013 dosz\u0142o w trakcie spotkania Jeremiasza z
\nChananiaszem,<\/b> o czym s\u0142yszeli\u015bmy w dzisiejszym pierwszym
\nczytaniu. By\u0142o to o tyle ciekawe wydarzenie, \u017ce mieli\u015bmy do
\nczynienia ze starciem <\/b>p<\/b>roroka prawdziwego z
\nprorokiem fa\u0142szywym.<\/b> A ca\u0142y \u201esmaczek\u201d tej dyskusji polega\u0142
\nna tym, \u017ce zar\u00f3wno jeden, jak i drugi<\/b> z rzeczonych prorok\u00f3w
\npos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 w swoich wypowiedziach formu\u0142\u0105: To m\u00f3wi
\nPan,<\/b><\/i> co w sytuacji, w kt\u00f3rej jeden m\u00f3wi\u0142 co\u015b zupe\u0142nie
\nprzeciwnego, ni\u017c drugi, musia\u0142o prowadzi\u0107 do konstatacji, i\u017c
\njeden po prostu k\u0142amie.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nnawet pomimo swojej wszechmocy i bezgranicznej m\u0105dro\u015bci, B\u00f3g nie
\njest w stanie wyg\u0142osi\u0107 dw\u00f3ch twierdze\u0144 sprzecznych ze sob\u0105,<\/b>
\npodaj\u0105c oba jako prawd\u0119. Zatem, jak \u0142atwo si\u0119 domy\u015bli\u0107, jeden z
\nprorok\u00f3w m\u00f3wi\u0142 prawd\u0119, a drugi \u2013 tylko tak m\u00f3wi\u0142. Jeden
\nmusia\u0142 by\u0107 prorokiem prawdziwym, drugi fa\u0142szywym. Kt\u00f3ry jednak
\nby\u0142 kt\u00f3rym?<\/div>\n
\nA
\nje\u017celi ju\u017c ustali\u0142oby si\u0119, kt\u00f3ry jest tym prawdziwym, a kt\u00f3ry
\nfa\u0142szywym, to niemal\u017ce od razu trzeba by odpowiedzie\u0107 na pytanie,
\nco sk\u0142oni\u0142o tego <\/b>proroka <\/b>fa\u0142szywego, <\/b>aby tak
\n\u201epo prostu\u201d i zwyczajnie opatrzy\u0142 formu\u0142\u0105: T<\/b><\/i>o<\/b><\/i>
\nm\u00f3wi Pan<\/b><\/i> g\u0142oszone przez siebie brednie? Czy to tylko
\nnieroztropno\u015b\u0107, czy jednak cynizm, pycha i g\u0142upota?\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce w ca\u0142ej tej sytuacji bardzo rozs\u0105dnym i roztropnym
\npodej\u015bciem wykaza\u0142 si\u0119 prawdziwy Prorok, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142: Niech
\nsi\u0119 stanie! Niech tak Pan uczyni! Niech Pan wype\u0142ni twoje s\u0142owa,
\nkt\u00f3re prorokowa\u0142e\u015b, sprowadzaj\u0105c naczynia z domu Pana i
\nwszystkich uprowadzonych w niewol\u0119 z Babilonu na to miejsce.
\nPos\u0142uchaj jednak tego s\u0142owa, kt\u00f3re powiem do twoich uszu i do
\nca\u0142ego ludu: Prorocy, kt\u00f3rzy byli przede mn\u0105 i przed tob\u0105 od
\nnajdawniejszych czas\u00f3w, prorokowali przeciw licznym krajom i przeciw
\nwielkim kr\u00f3lestwom o wojnie, nieszcz\u0119\u015bciu i zarazie. Prorok, kt\u00f3ry
\nprzepowiada pomy\u015blno\u015b\u0107, b\u0119dzie uznany za proroka prawdziwie
\npos\u0142anego przez Pana, gdy si\u0119 spe\u0142ni przepowiednia prorocka\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>W
\nsumie, bardzo sensowne rozstrzygni\u0119cie.\n<\/div>\n
\nNie
\nspodoba\u0142o si\u0119 jednak ono
\n\u2013
\njak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 fa\u0142szywemu prorokowi. Dlaczego? Je\u017celi uwa\u017ca\u0142
\nsi\u0119 za prawdziwego rzecznika Boga, to co
\nmu przeszkadza\u0142o podda\u0107 si\u0119 takiej weryfikacji?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nMy
\njednak wiemy, dlaczego tak bardzo negatywnie zareagowa\u0142 na t\u0119
\npropozycj\u0119. Wyja\u015bnia to Jeremiasz, Prorok prawdziwy, m\u00f3wi\u0105c do
\nfa\u0142szywego: S\u0142uchaj,
\nChananiaszu! Pan ci\u0119 nie pos\u0142a\u0142, ty za\u015b pozwoli\u0142e\u015b \u017cywi\u0107 temu
\nnarodowi zwodnicz\u0105 nadziej\u0119. Dlatego to m\u00f3wi Pan \u00abOto usun\u0119
\nciebie z powierzchni ziemi. Umrzesz w tym roku, bo g\u0142osi\u0142e\u015b bunt
\nprzeciw Panu\u00bb.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\njak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o. Spe\u0142ni\u0142y si\u0119
\ns\u0142owa, kt\u00f3re przepowiedzia\u0142 Jeremiasz, nie za\u015b
\nte,
\nkt\u00f3re przepowiedzia\u0142 Chananiasz.\n<\/div>\n
\nI
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie tak\u017ce
\ndlatego
\nJezus dokona\u0142 rozmno\u017cenia chleba i
\nlicznych uzdrowie\u0144, aby potwierdzi\u0107
\nw ten spos\u00f3b prawdziwo\u015b\u0107 swojej nauki.<\/b>
\nWiemy, \u017ce cuda, dokonywane przez Jezusa, nigdy nie by\u0142y \u2013 o ile
\ntak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 celem
\nsamym w sobie i sztuk\u0105 sam\u0105 w sobie.<\/b>
\nOne zawsze spe\u0142nia\u0142y rol\u0119 pomocnicz\u0105, potwierdzaj\u0105c\u0105
\nprawdziwo\u015b\u0107 misji, jak\u0105 Jezus spe\u0142nia\u0142.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie dzisiaj Jezus po raz kolejny potwierdzi\u0142, \u017ce jest
\nprawdziwym Mesjaszem, Synem Bo\u017cym<\/b>
\n\u2013 w przeciwie\u0144stwie do wielu fa\u0142szywych mesjasz\u00f3w, prorok\u00f3w, od
\nkt\u00f3rych a\u017c
\nroi\u0142o si\u0119<\/b>
\nza Jego
\nczas\u00f3w,
\noraz przed Nim i po Nim.\n<\/div>\n
\nI
\ndzisiaj
\na\u017c roi si\u0119 od
\nfa\u0142szywych
\nautorytet\u00f3w,<\/b>
\nprzem\u0105drza\u0142ych specjalist\u00f3w
\nod wszystkiego,<\/b>
\nsamozwa\u0144czych ekspert\u00f3w
\nw ka\u017cdej dziedzinie.<\/b>
\nW czasie spotka\u0144 przy stole \u2013 a ju\u017c szczeg\u00f3lnie takim, na kt\u00f3rym
\nstoi co\u015b \u201emocniejszego\u201d \u2013 tak
\n\u0142atwo rozwi\u0105zuje si\u0119 wszystkie problemy i odpowiada si\u0119 na
\nwszystkie pytania. Jednak zwyk\u0142a
\ncodzienno\u015b\u0107 weryfikuje te \u201em\u0105dro\u015bci\u201d.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem,
\n\u017ce ci, kt\u00f3rzy du\u017co m\u00f3wi\u0105 i tak dobrze wszystko wiedz\u0105, tak
\nnaprawd\u0119 nie
\ns\u0105 w stanie pom\u00f3c i nie mo\u017cna na nich liczy\u0107,<\/b>
\nkiedy potrzeba jakiej\u015b konkretnej pomocy z ich strony. Nasza
\nzwyk\u0142a codzienno\u015b\u0107 weryfikuje
\nprawdziwo\u015b\u0107<\/b>
\nwielu opinii i dobrych rad, tak ch\u0119tnie udzielanych.\n<\/div>\n
\nNie
\ntrzeba studi\u00f3w z psychologii, bo wystarczy odrobina zdrowego
\nrozs\u0105dku i krytycznego spojrzenia, aby odr\u00f3\u017cni\u0107
\nautorytet i prawdziwe<\/b>go
\nnauczyciela \u017cycia \u2013 tak\u017ce: prawdziwego przyjaciela \u2013 od
\nszarlatana. <\/b>Prawdziwego
\n\u015bwiadka Chrystusa i Jego przyjaciela okre\u015blaj\u0105 i pokazuj\u0105 jego
\nczyny i ca\u0142a postawa. <\/b>\n<\/div>\n
\nSzarlatana
\ndemaskuje brak
\ndobrych czyn\u00f3w i marna postawa,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 stara si\u0119 przykry\u0107
\nmnogo\u015bci\u0105 s\u0142\u00f3w. I przyw\u0142aszczaniem sobie owego zapewnienia, i\u017c
\nt<\/b><\/i>o<\/b><\/i>
\nm\u00f3wi Pan,<\/b><\/i>
\nchocia\u017c akurat przez niego nic
\nabsolutnie nie
\nm\u00f3wi\u2026\n<\/div>\n
\nA
\njakim \u015bwiadkiem, jakim znakiem Jezusa, jakim prorokiem by\u0142 Patron
\ndnia dzisiejszego?<\/b>
\nJu\u017c pierwszy rzut oka na \u017cyciorys i dokonania \u015awi\u0119tego
\nAlfonsa Marii Liguoriego<\/b>
\n\u2013 bo o nim mowa \u2013 pozwala
\nupewni\u0107
\nsi\u0119,
\n\u017ce przez niego
\nna pewno dzia\u0142a\u0142 i m\u00f3wi\u0142 Pan. A kim\u017ce by\u0142 nasz dzisiejszy
\nPatron?<\/div>\n
\nAlfons
\nLiguori <\/b>urodzi\u0142
\nsi\u0119 w Marinelli
\nko\u0142o Neapolu, w 1696 roku. <\/b>Po
\nuzyskaniu doktoratu prawa, zosta\u0142 kap\u0142anem i za\u0142o\u017cy\u0142
\nZgromadzenie Naj\u015bwi\u0119tszego Odkupiciela, czyli redemptoryst\u00f3w.
\n<\/b>G\u0142osi\u0142
\nw\u015br\u00f3d ludu nauk\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, napisa\u0142 bardzo wiele dzie\u0142 z
\nzakresu teologii moralnej i ascetycznej.<\/div>\n
\nZosta\u0142
\nmianowany Biskupem
\n<\/b>diecezji
\n\u015awi\u0119tej Agaty, kt\u00f3r\u0105 to diecezj\u0105 z wielkim oddaniem kierowa\u0142
\nprzez trzyna\u015bcie lat. <\/b>Potem
\njednak poprosi\u0142 o
\nzwolnienie z tego urz\u0119du i wr\u00f3ci\u0142 do zgromadzenia. <\/b>Tam
\nprze\u017cy\u0142 wiele rozczarowa\u0144 i cierpie\u0144, spowodowanych podzia\u0142ami
\nw\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci. <\/b>Niejednokrotnie
\npr\u00f3bowa\u0142 godzi\u0107 zwa\u015bnione strony, ale jego napomnienia by\u0142y
\nzupe\u0142nie lekcewa\u017cone. Musia\u0142 wi\u0119c znie\u015b\u0107
\nwiele cierpie\u0144 <\/b>duchowych
\ni fizycznych. To w\u0142a\u015bnie w tych momentach pyta\u0142 samego siebie i
\nBoga o sens tego wszystkiego, czego si\u0119 podejmowa\u0142.<\/div>\n
\nA
\ntrudno\u015bci by\u0142o naprawd\u0119 du\u017co. Jego biografowie bowiem wyliczaj\u0105
\nznoszone przeze\u0144 liczne
\ncierpienia fizyczne: <\/b>reumatyzm,
\nskrzywienie kr\u0119gos\u0142upa i inne. Pochylony do ziemi, nie m\u00f3g\u0142 ju\u017c
\nchodzi\u0107 i zosta\u0142 przykuty do fotela. Wreszcie tak\u017ce B\u00f3g
\ndo\u015bwiadczy\u0142 go fal\u0105
\nudr\u0119k moralnych: <\/b>pokus,
\nosch\u0142o\u015bci i skrupu\u0142\u00f3w\u2026 Wszystko to jednak zni\u00f3s\u0142 dzielnie, z
\nBo\u017c\u0105 pomoc\u0105 \u2013 dla dobra dzie\u0142a, kt\u00f3re za\u0142o\u017cy\u0142 w imi\u0119 Bo\u017ce.
\nZmar\u0142 w\u015br\u00f3d swoich, w
\nroku 1787, <\/b>w
\nPagani pod Neapolem, w wieku dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu jeden lat.<\/div>\n
\nDzisiaj
\nwidzimy, \u017ce jego trud i po\u015bwi\u0119cenie nie
\nposz\u0142y na marne <\/b>\u2013
\nza\u0142o\u017cone przeze\u0144 zgromadzenie pr\u0119\u017cnie si\u0119 rozwija, a u nas w
\nPolsce niezwykle wiele dobrego czyni ono, prowadz\u0105c chocia\u017cby tak
\npi\u0119kne dzie\u0142a, jak: Telewizj\u0119
\nTRWAM, Radio Maryja, Wy\u017csz\u0105 Szko\u0142\u0119 Kultury Spo\u0142ecznej i
\nMedialnej\u2026 <\/b>Dlatego
\npatrz\u0105c dzisiaj z wysoko\u015bci Niebios, \u015awi\u0119ty Biskup mo\u017ce cieszy\u0107
\nsi\u0119 owocami swojej pracy i swego cierpienia.<\/div>\n
\nSpogl\u0105daj\u0105c
\nza\u015b ca\u0142o\u015bciowo na jego \u017cycie i pos\u0142ug\u0119, warto zauwa\u017cy\u0107, i\u017c
\nby\u0142 on ekspertem w tym, co dzisiaj nazywane jest teologi\u0105
\npastoraln\u0105. W swojej kap\u0142a\u0144skiej pracy wyg\u0142osi\u0142
\nponad pi\u0119\u0107set misji i rekolekcji! <\/b>Najwi\u0119cej
\njednak zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi jako
\npisarz \u2013 jeden z najp\u0142odniejszych, <\/b>jakich
\nznaj\u0105 dzieje chrze\u015bcija\u0144stwa. \u0141\u0105cznie wymienia si\u0119 sto
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0105t tytu\u0142\u00f3w napisanych przez niego prac, <\/b>kt\u00f3rych
\nliczba wyda\u0144 si\u0119gn\u0119\u0142a ponad siedemna\u015bcie
\ntysi\u0119cy w ponad sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu j\u0119zykach! <\/b>Alfons
\nLiguori pisa\u0142
\ndla wszystkich: <\/b>dla
\nkap\u0142an\u00f3w, kleryk\u00f3w, zakonnik\u00f3w, spowiednik\u00f3w, wiernych
\n\u015bwieckich\u2026<\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w jego autentyczne \u015bwiadectwo, dawane przeze\u0144 Chrystusowi,
\noraz maj\u0105c na uwadze wys\u0142uchane przed chwil\u0105 s\u0142owo Bo\u017ce,
\npomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ndla potwierdzenia mojej postawy wystarcz\u0105 same tylko moje czyny, czy
\npotrzebuj\u0119 jeszcze ca\u0142ej masy s\u0142\u00f3w?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ntymi w\u0142a\u015bnie s\u0142owami nie pr\u00f3buj\u0119 \u201ezagada\u0107\u201d mojej ma\u0142o\u015bci
\ni p\u0142ytko\u015bci?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie przypisuj\u0119 Bogu dzia\u0142a\u0144 lub s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re od Niego nie
\npochodz\u0105?<\/div>\n

<\/p>\n

\nGdy
\nJezus us\u0142ysza\u0142 o \u015bmierci Jana Chrzciciela, oddali\u0142 si\u0119 stamt\u0105d
\nw \u0142odzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz t\u0142umy zwiedzia\u0142y si\u0119 o
\ntym i z miast posz\u0142y za Nim pieszo\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczoraj w Miastkowie odczytywali\u015bmy apel Konferencji Episkopatu Polski o zachowanie abstynencji w sierpniu. Warto ten apel wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca i podj\u0105\u0107 takie wyrzeczenie – cho\u0107by po to, aby uprosi\u0107 u Boga opami\u0119tanie wielu tych, kt\u00f3rzy z problemem nadmiernego spo\u017cywania alkoholu sobie nie radz\u0105…          Sierpie\u0144 to […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTo m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"To m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczoraj w Miastkowie odczytywali\u015bmy apel Konferencji Episkopatu Polski o zachowanie abstynencji w sierpniu. Warto ten apel wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca i podj\u0105\u0107 takie wyrzeczenie – cho\u0107by po to, aby uprosi\u0107 u Boga opami\u0119tanie wielu tych, kt\u00f3rzy z problemem nadmiernego spo\u017cywania alkoholu sobie nie radz\u0105…          Sierpie\u0144 to […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-01T01:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/\",\"name\":\"To m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-08-01T01:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"To m\u00f3wi Pan?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"To m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"To m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczoraj w Miastkowie odczytywali\u015bmy apel Konferencji Episkopatu Polski o zachowanie abstynencji w sierpniu. Warto ten apel wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca i podj\u0105\u0107 takie wyrzeczenie – cho\u0107by po to, aby uprosi\u0107 u Boga opami\u0119tanie wielu tych, kt\u00f3rzy z problemem nadmiernego spo\u017cywania alkoholu sobie nie radz\u0105…          Sierpie\u0144 to […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-08-01T01:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:22+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/","name":"To m\u00f3wi Pan?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-08-01T01:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/08\/01\/to-mowi-pan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"To m\u00f3wi Pan?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7948"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12750,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7948\/revisions\/12750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}