{"id":7977,"date":"2016-07-03T03:54:00","date_gmt":"2016-07-03T01:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:19","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:19","slug":"czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/","title":{"rendered":"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa! I to st\u0105d w\u0142a\u015bnie przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe dw\u00f3m Kap\u0142anom Diecezji warszawsko – praskiej: Ksi\u0119dzu Tomaszowi Jarz\u0119bskiemu, mojemu bezpo\u015bredniemu Poprzednikowi na wikariacie w Celestynowie, oraz Ksi\u0119dzu Tomaszowi Tarasiukowi, pochodz\u0105cemu z mojej rodzinnej Parafii. \u017bycz\u0119 Drogim Solenizantom sta\u0142ej – i wci\u0105\u017c odnawiaj\u0105cej si\u0119 – kap\u0142a\u0144skiej gorliwo\u015bci, a tak\u017ce wielkiej rado\u015bci i nadziei! Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\n       A dzisiaj – pierwsza niedziela miesi\u0105ca. Niech w naszej modlitwie nie zabraknie uwielbienia Pana za wszelkie \u0142aski, jakich nam udziela na drodze do zbawienia!<\/div>\n
\n          I tak zupe\u0142nie na marginesie: Czy dzisiaj b\u0119dzie troch\u0119 ch\u0142odniej? Takie s\u0105 zapowiedzi. Oby!<\/div>\n
\n          Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                  Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n14
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 66,10\u201314c; Ga 6,14\u201318; \u0141k 10,1\u201312.17\u201320<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nRadujcie
\nsi\u0119 wraz z Jerozolim\u0105, weselcie si\u0119 w niej wszyscy, co j\u0105
\nmi\u0142ujecie. Cieszcie si\u0119 z ni\u0105 bardzo wy wszyscy, kt\u00f3rzy\u015bcie si\u0119
\nnad ni\u0105 smucili. <\/b>\n<\/div>\n
\nA\u017ceby\u015bcie
\nssa\u0107 mogli a\u017c do nasycenia z piersi jej pociech; a\u017ceby\u015bcie
\nci\u0105gn\u0119li mleko z rozkosz\u0105 z pe\u0142nej piersi jej chwa\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nbowiem m\u00f3wi Pan: \u201eOto skieruj\u0119 do niej pok\u00f3j jak rzek\u0119 i chwa\u0142\u0119
\nnarod\u00f3w jak strumie\u0144 wezbrany. <\/b>\n<\/div>\n
\nIch
\nniemowl\u0119ta b\u0119d\u0105 noszone na r\u0119kach i na kolanach b\u0119d\u0105
\npieszczone. Jak kogo pociesza w\u0142asna matka, tak Ja was pociesza\u0107
\nb\u0119d\u0119; w Jerozolimie doznacie pociechy. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nten widok rozraduje si\u0119 serce wasze, a ko\u015bci wasze nabior\u0105
\n\u015bwie\u017co\u015bci jak murawa. R\u0119ka Pana da si\u0119 pozna\u0107 Jego s\u0142ugom\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNie daj, Bo\u017ce, bym si\u0119 mia\u0142 chlubi\u0107 z czego innego, jak tylko z
\nkrzy\u017ca Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzi\u0119ki kt\u00f3remu \u015bwiat sta\u0142
\nsi\u0119 ukrzy\u017cowany dla mnie, a ja dla \u015bwiata. Bo ani obrzezanie nic
\nnie znaczy, ani nie obrzezanie, tylko nowe stworzenie. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nwszystkich tych, kt\u00f3rzy si\u0119 tej zasady trzyma\u0107 b\u0119d\u0105, i na
\nIzraela Bo\u017cego niech zst\u0105pi pok\u00f3j i mi\u0142osierdzie. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdt\u0105d
\nniech ju\u017c nikt nie sprawia mi przykro\u015bci: przecie\u017c ja na ciele
\nswoim nosz\u0119 blizny, znami\u0119 przynale\u017cno\u015bci do Jezusa. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u0141aska
\nPana naszego Jezusa Chrystusa niech b\u0119dzie z duchem waszym, bracia.
\nAmen. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nwyznaczy\u0142 jeszcze innych, siedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch uczni\u00f3w i wys\u0142a\u0142
\nich po dw\u00f3ch przed sob\u0105 do ka\u017cdego miasta i miejscowo\u015bci, dok\u0105d
\nsam przyj\u015b\u0107 zamierza\u0142. Powiedzia\u0142 te\u017c do nich:<\/b><\/div>\n
\n\u201e\u017bniwo
\nwprawdzie wielkie, ale robotnik\u00f3w ma\u0142o; pro\u015bcie wi\u0119c Pana \u017cniwa,
\n\u017ceby wyprawi\u0142 robotnik\u00f3w na swoje \u017cniwo. Id\u017acie, oto was posy\u0142am
\njak owce mi\u0119dzy wilki. Nie no\u015bcie z sob\u0105 trzosa ani torby, ani
\nsanda\u0142\u00f3w; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\ndo jakiego domu wejdziecie, najpierw m\u00f3wcie: \u00abPok\u00f3j
\ntemu domowi\u00bb. Je\u015bli tam
\nmieszka cz\u0142owiek godny pokoju, wasz pok\u00f3j spocznie na nim; je\u015bli
\nnie, powr\u00f3ci do was. W tym samym domu zosta\u0144cie, jedz\u0105c i pij\u0105c,
\nco maj\u0105; bo zas\u0142uguje robotnik na sw\u0105 zap\u0142at\u0119. Nie przechod\u017acie
\nz domu do domu. Je\u015bli do jakiego miasta wejdziecie i przyjm\u0105 was,
\njedzcie, co wam podadz\u0105; uzdrawiajcie chorych, kt\u00f3rzy tam s\u0105, i
\nm\u00f3wcie im: \u00abPrzybli\u017cy\u0142o
\nsi\u0119 do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nje\u015bli do jakiego miasta wejdziecie, a nie przyjm\u0105 was, wyjd\u017acie na
\njego ulice i powiedzcie: \u00abNawet
\nproch, kt\u00f3ry z waszego miasta przylgn\u0105\u0142 nam do n\u00f3g, strz\u0105samy
\nwam. Wszak\u017ce to wiedzcie, \u017ce bliskie jest kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb.
\nPowiadam wam: Sodomie l\u017cej b\u0119dzie w \u00f3w dzie\u0144 ni\u017c temu miastu\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nWr\u00f3ci\u0142o
\nsiedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch z rado\u015bci\u0105 m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie, przez
\nwzgl\u0105d na Twoje imi\u0119 nawet z\u0142e duchy nam si\u0119 poddaj\u0105\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nrzek\u0142 do nich: \u201eWidzia\u0142em szatana spadaj\u0105cego z nieba jak
\nb\u0142yskawica. Oto da\u0142em wam w\u0142adz\u0119 st\u0105pania po w\u0119\u017cach i
\nskorpionach, i po ca\u0142ej pot\u0119dze przeciwnika, a nic wam nie
\nzaszkodzi. Jednak nie z tego si\u0119 cieszcie, \u017ce duchy si\u0119 wam
\npoddaj\u0105, lecz cieszcie si\u0119, \u017ce wasze imiona zapisane s\u0105 w
\nniebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLiturgia
\nS\u0142owa dzisiejszej Niedzieli tchnie wielkim optymizmem.<\/b> Co
\nprawda, jeste\u015bmy przyzwyczajeni do r\u00f3\u017cnego stylu wypowiedzi<\/b>
\nBoga w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym: czasami jest to pochwa\u0142a, ale czasami
\nbardzo ostre upomnienie, wr\u0119cz gro\u017aba; czasami skarga \u2013 a dzisiaj
\nJezus przychodzi do nas ze s\u0142owem pe\u0142nym nadziei, z obietnic\u0105
\nswojego pokoju.<\/b><\/div>\n
\nTo
\nwspania\u0142a obietnica. Jezus realizacj\u0119 tej obietnicy powierza
\nAposto\u0142om: Gdy
\ndo jakiego domu wejdziecie, najpierw m\u00f3wcie: <\/b><\/i>\u00ab<\/b><\/i>Pok\u00f3j
\ntemu domowi<\/b><\/i>\u00bb<\/b><\/i>.<\/b><\/i>
\n <\/b>Nawiasem m\u00f3wi\u0105c \u2013 dobrze, gdyby ludzie wierz\u0105cy,
\nodwiedzaj\u0105c si\u0119 nawzajem, u\u017cywali tego pozdrowienia,<\/b> albo
\newentualnie staropolskiego: \u201eNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus
\nChrystus!\u201d,<\/b> zamiast nic nie m\u00f3wi\u0105cego: \u201edzie\u0144 dobry\u201d\u2026<\/div>\n
\nJezus
\nm\u00f3wi dalej: Je\u015bli
\ntam mieszka cz\u0142owiek godny pokoju, wasz pok\u00f3j spocznie na nim;
\nje\u015bli nie, powr\u00f3ci do was.<\/b><\/i>
\n<\/b> [\u2026]<\/b> Je\u015bli
\ndo jakiego miasta wejdziecie i przyjm\u0105 was, jedzcie, co wam podadz\u0105;
\nuzdrawiajcie chorych, kt\u00f3rzy tam s\u0105, i m\u00f3wcie im: <\/b><\/i>\u00ab<\/b><\/i>Przybli\u017cy\u0142o
\nsi\u0119 do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce<\/b><\/i>\u00bb<\/b><\/i>.<\/b><\/i><\/div>\n
\nZ
\ntych s\u0142\u00f3w wynika, \u017ce pok\u00f3j, kt\u00f3ry pochodzi od Jezusa; pok\u00f3j,
\nkt\u00f3ry Aposto\u0142owie maj\u0105 hojnie rozdawa\u0107 wszystkim wok\u00f3\u0142, jest
\nczym\u015b bardzo okre\u015blony<\/b>m<\/b>.<\/b> To nie jest \u201ejaki\u015b
\ntam\u201d pok\u00f3j, \u201ejaki\u015b tam\u201d stan ducha, niezbyt jasny, ale jest
\nto co\u015b bardzo konkretnego, prawie dotykalnego,<\/b> skoro nie
\nprzyj\u0119ty przez ludzi \u2013 ma powr\u00f3ci\u0107 do Aposto\u0142\u00f3w.\n<\/div>\n
\nBo\u017c\u0105
\ntajemnic\u0105 jest, na czym polega taki pok\u00f3j,<\/b> pewnym jest
\nnatomiast \u2013 bo tak wynika ze s\u0142\u00f3w Jezusa \u2013 \u017ce b\u0119dzie mo\u017cna
\nodr\u00f3\u017cni\u0107 tego, kto jest tym pokojem obdarowany, od tego, kto owego
\npokoju w sercu nie posiada. Jest to bardzo jasno okre\u015blony stan
\nducha ludzkiego. <\/b>\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nnie ka\u017cdy ten pok\u00f3j musi i mo\u017ce otrzyma\u0107. Oto bowiem okazuje si\u0119,
\n\u017ce niekt\u00f3rzy go nie dost\u0105pi\u0105.<\/b> Nie wszyscy b\u0119d\u0105 godni
\notrzyma\u0107 dar tego pokoju. Nie ka\u017cdy b\u0119dzie nale\u017cycie <\/b>na<\/b>
\n<\/b>ni<\/b>ego przygotowany,<\/b> a wielu na pewno nie b\u0119dzie
\nzdawa\u0142o sobie sprawy z tego, jak wielki to dar. Dlatego b\u0119d\u0105 i
\ntacy \u2013 o tym s\u0142yszeli\u015bmy w drugiej cz\u0119\u015bci Ewangelii \u2013 kt\u00f3rzy
\nnie przyjm\u0105 Aposto\u0142\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nzapowiada bardzo smutny koniec na S\u0105dzie takich os\u00f3b i takiego
\nmiasta, kt\u00f3re nie chce przyj\u0105\u0107 wys\u0142annik\u00f3w pokoju. Ale to,
\nmi\u0119dzy innymi, znaczy, i\u017c prawdziwego pokoju Bo\u017cego nic i nikt
\nnie jest w stanie zast\u0105pi\u0107!<\/b> Po prostu \u2013 ten, kto go nie ma,
\ntraci bardzo du\u017co, bo pok\u00f3j Jezusowy jest bardzo bliski kr\u00f3lestwu
\nBo\u017cemu. To Kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re Aposto\u0142owie maj\u0105 g\u0142osi\u0107, wydaje
\nsi\u0119 tylko innym imieniem pokoju. <\/b>\n<\/div>\n
\nPonadto,
\npok\u00f3j Chrystusowy to warto\u015b\u0107 bardzo wewn\u0119trzna.<\/b> Zauwa\u017cmy:
\nJezus nie pozwala Aposto\u0142om cieszy\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z
\nosi\u0105gni\u0119tych sukces\u00f3w misyjnych, a <\/b>nawet z powodu tego,
\n\u017ce z\u0142e duchy b\u0119d\u0105 si\u0119 poddawa\u0107,<\/b> ale powodem do prawdziwej
\nrado\u015bci ma by\u0107 fakt, \u017ce imiona Aposto\u0142\u00f3w zapisane s\u0105 w Niebie,
\na zatem \u2013 \u017ce \u017cyj\u0105 w szczeg\u00f3lnej blisko\u015bci Boga.<\/b> S\u0105
\npe\u0142ni autentycznego pokoju, \u017cyj\u0105 w stanie prawdziwego pokoju, w
\n\u0142\u0105czno\u015bci z Bogiem \u2013 i z tego maj\u0105 si\u0119 naprawd\u0119 cieszy\u0107.\n<\/div>\n
\nNawet
\nbowiem zewn\u0119trzne znaki i cuda, dokonane ku podziwowi og\u00f3lnemu,
\njeszcze nie \u015bwiadcz\u0105 o prawdziwym pokoju w sercu.<\/b> To bardzo
\nzaskakuj\u0105ce stwierdzenie Jezusa, bo raczej nie ka\u017cdemu i nie zawsze
\ntak zwyczajnie z\u0142e duchy si\u0119 poddaj\u0105, nie ka\u017cdy mo\u017ce uczyni\u0107
\nwyra\u017any znak. A jednak nawet i to jeszcze nie \u015bwiadczy<\/b> o
\npe\u0142nym i prawdziwym szcz\u0119\u015bciu, lecz to, \u017ce imiona Aposto\u0142\u00f3w
\nzapisane s\u0105 w Niebie, a zatem \u2013 zapisane s\u0105 w sercu Bo\u017cym.
\nM\u00f3wi\u0105c zatem kr\u00f3tko \u2013 Aposto\u0142owie \u017cyj\u0105 w prawdziwej
\nblisko\u015bci Boga,<\/b> s\u0105 pe\u0142ni Jego pokoju.\n<\/div>\n
\nWed\u0142ug
\nKsi\u0119gi Proroka Izajasza<\/b>, kt\u00f3rej fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy w
\npierwszym czytaniu, pok\u00f3j ten przypomina rzek\u0119<\/b> i rozlewa si\u0119
\nna wszystkich, kt\u00f3rzy mog\u0105 go przyj\u0105\u0107. W przepowiedni prorockiej
\npok\u00f3j ten jest przeobfity \u2013<\/b> w wizji karmienia mlekiem przez
\nmatk\u0119 zapowiada Prorok obfite nape\u0142nienie pokojem serc wszystkich,
\nkt\u00f3rzy s\u0105 otwarci<\/b> i tego pokoju szczerze pragn\u0105. A rezultatem
\nprzyj\u0119cia daru pokoju Bo\u017cego b\u0119dzie pokonanie wszelkiego smutku \u2013
\nszczera pociecha, jaka ogarnie serca ludzkie.\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei, <\/b>\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142, w Li\u015bcie do
\nGalat\u00f3w, w drugim czytaniu<\/b> wskazuje na jeszcze jedn\u0105, niezwykle
\nwa\u017cn\u0105 cech\u0119 pokoju Bo\u017cego: pok\u00f3j ten p\u0142ynie z Krzy\u017ca.<\/b> A
\nwi\u0119c z Ofiary Jezusa, z Jego bezgranicznego po\u015bwi\u0119cenia. Sam
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 za znak swojej przynale\u017cno\u015bci do Jezusa uznaje
\nblizny, kt\u00f3re nosi na swym ciele \u2013 blizny oznaczaj\u0105ce
\nprzer\u00f3\u017cne cierpienia i do\u015bwiadczenia, jakie musia\u0142 znie\u015b\u0107, <\/b>a
\nkt\u00f3re paradoksalnie
\nsprawi\u0142y, \u017ce czu\u0142 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwym, czu\u0142 si\u0119
\nuczestnikiem Bo\u017cego pokoju.\n<\/div>\n
\nZ
\ntych wszystkich wypowiedzi Bo\u017cych wy\u0142ania si\u0119 bardzo jasny
\nobraz Bo\u017cego pokoju<\/b> \u2013 pokoju, kt\u00f3ry jest czym\u015b zupe\u0142nie
\nwyj\u0105tkowym i czym\u015b niepor\u00f3wnywalnym do pokoju rozumianego tylko po
\nziemsku. Pok\u00f3j Chrystusowy, jak ju\u017c wspominali\u015bmy, jest darem
\nBo\u017cym<\/b> i nikt nie jest w stanie go da\u0107, jak tylko Chrystus. To,
\nco daj\u0105 ludzie sami od siebie, bez odniesienia do Chrystusa, nawet
\nje\u017celi nazywa si\u0119 pokojem, w rzeczywisto\u015bci pokojem nie jest<\/b>,
\nbo cz\u0142owiek nie mo\u017ce da\u0107 pokoju w pe\u0142ni.\n<\/div>\n
\nTen
\nludzki pok\u00f3j jest cz\u0119sto wyrachowany i stoi na stra\u017cy interes\u00f3w
\ntakich czy innych os\u00f3b,<\/b> nie jest to wi\u0119c pok\u00f3j bezinteresowny.
\nJe\u017celi uwa\u017cnie obserwujemy \u015bwiat dzisiejszej polityki, na pewno
\nzauwa\u017camy, \u017ce to, co nazywa si\u0119 dzisiaj pokojem, jako\u015b dziwnie
\nnie oznacza sprawiedliwo\u015bci<\/b> i stoi na stra\u017cy interes\u00f3w bardzo
\nokre\u015blonych ludzi lub instytucji, cz\u0119sto doprowadzaj\u0105c zreszt\u0105 do
\nkonflikt\u00f3w. A wi\u0119c \u2013 ma\u0142o trwa\u0142y i szczery jest ten ludzki
\npok\u00f3j\u2026\n<\/div>\n
\nPok\u00f3j
\nChrystusowy ludzie otrzymuj\u0105 za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b> To
\nnie jest przypadek, \u017ce akurat przez r\u0119ce Aposto\u0142\u00f3w<\/b> Jezus
\nsw\u00f3j pok\u00f3j chce rozdziela\u0107, niejako im w\u0142a\u015bnie pozostawiaj\u0105c
\nos\u0105d, komu mo\u017cna go da\u0107, a kto na niego nie zas\u0142uguje.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nb\u0142\u0105dzi od samego pocz\u0105tku ten, kto tego pokoju szuka gdzie
\nindziej <\/b>\u2013 w obietnicach ludzkich, w ludzkich uk\u0142adach i
\nznajomo\u015bciach, w deklaracjach politycznych, lub dzia\u0142aniach
\nmilitarnych. B\u0142\u0105dzi r\u00f3wnie\u017c ten, kto pragnie szczerego i
\nprawdziwego pokoju, a nie \u017cyje w przyja\u017ani z Bogiem,<\/b> kto nie ma
\nczystego sumienia, kto nie zachowuje jedno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em, kto
\njest z tym Ko\u015bcio\u0142em zwi\u0105zany s\u0142abo, albo tylko formalnie, nie
\nczuj\u0105c \u017cadnej duchowej wi\u0119zi\u2026<\/div>\n
\nSpodoba\u0142o
\nsi\u0119 bowiem Jezusowi w\u0142a\u015bnie poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozdziela\u0107 sw\u00f3j
\npok\u00f3j <\/b>i to jest Jego wol\u0105. Je\u017celi za\u015b pok\u00f3j ten rozdzielany
\njest za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, to nie w inny spos\u00f3b, jak tylko
\nza pomoc\u0105 \u015brodk\u00f3w, kt\u00f3rymi Ko\u015bci\u00f3\u0142 dysponuje.\n<\/div>\n
\nTymi
\n\u015brodkami s\u0105: Msza \u015awi\u0119ta, Sakramenty, Bo\u017ce <\/b>s<\/b>\u0142owo,  <\/b>szczera i wytrwa\u0142a modlitwa<\/b>\u2026<\/b> Nie zago\u015bci zatem
\npok\u00f3j w sercu cz\u0142owieka, kt\u00f3ry z Ko\u015bcio\u0142em zachowuje \u0142\u0105czno\u015b\u0107
\ntylko przy okazji kol\u0119dy czy pogrzebu w rodzinie. Wielu dzisiaj
\nnarzeka, \u017ce wiara im nic nie daje <\/b>i
\n\u017ce nie czuj\u0105 \u017cadnej wewn\u0119trznej satysfakcji z tego, i\u017c s\u0105
\nwierz\u0105cymi i nale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a \u2013 jak byli smutni, tak smutni
\npozostaj\u0105; jak mieli problemy, tak problemy maj\u0105. I
\nco z tego, \u017ce s\u0105 wierz\u0105cy?<\/div>\n
\nGdzie
\njest ten B\u00f3g, w kt\u00f3rego tak <\/b>przecie\u017c <\/b>wierz\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3ry podobno ma im pomaga\u0107, a czasami odnosi si\u0119 wra\u017cenie, jakby
\nGo w og\u00f3le nie by\u0142o, jakby Go nic nie obchodzi\u0142o \u2013 Jego obecno\u015b\u0107
\ni pomoc, o kt\u00f3rej tyle ksi\u0119\u017ca m\u00f3wi\u0105 na kazaniach, jako\u015b jest
\nniezbyt zauwa\u017calna.<\/b> M\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko \u2013 \u00f3w pok\u00f3j Bo\u017cy, o
\nkt\u00f3rym tyle si\u0119 m\u00f3wi, jaki\u015b jest odleg\u0142y, \u201ejaki\u015b nie dla
\nnas,<\/b> jakby\u015bmy byli gorsi i na niego nie zas\u0142ugiwali\u201d\u2026<\/div>\n
\nA
\ntymczasem, nie jest to prawd\u0105, bo w sensie \u015bcis\u0142ym na pok\u00f3j
\nBo\u017cy nie zas\u0142uguje nikt <\/b>z nas<\/b>, <\/b>gdy\u017c <\/b>jest
\non darmowym darem Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci,<\/b> wszyscy wi\u0119c otrzymujemy go
\nz Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci. Skoro Jezus wys\u0142u\u017cy\u0142 go nam na Krzy\u017cu, to
\nprzecie\u017c Ofiara krzy\u017cowa Jezusa jest wyrazem Jego mi\u0142o\u015bci do
\ncz\u0142owieka. Zatem i pok\u00f3j Bo\u017cy jest takim darem.<\/b> Ale ten
\npok\u00f3j Bo\u017cy musi by\u0107 przez nas chciany, <\/b>musi nam na nim
\nzale\u017ce\u0107<\/b> \u2013 po prostu trzeba, aby\u015bmy przynajmniej po ten dar
\nwyci\u0105gn\u0119li r\u0119ce, aby\u015bmy w\u0142o\u017cyli minimum zaanga\u017cowania, aby dar
\nten otrzyma\u0107.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nnie mo\u017ce nas dziwi\u0107 fakt, i\u017c nasza wiara jest taka ma\u0142o
\nsatysfakcjonuj\u0105ca,<\/b> je\u017celi traktujemy j\u0105 tylko jako formalno\u015b\u0107
\ni konieczno\u015b\u0107. Spr\u00f3bujmy potraktowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 jako
\nspotkanie z \u017cywym Chrystusem!<\/b> Nie z ksi\u0119dzem, nie z s\u0105siadk\u0105
\nczy znajomym, kt\u00f3ry obok mnie stoi, ale w\u0142a\u015bnie z Chrystusem. To
\nprzecie\u017c Jego s\u0142owo jest do mnie dzisiaj kierowane. W\u0142a\u015bnie
\n<\/b>Jego s\u0142owo \u2013 w\u0142a\u015bnie <\/b>do mnie! <\/b>Indywidualnie!<\/b><\/div>\n
\nDo
\ns\u0105siadki te\u017c, i do znajomego tak\u017ce, ale r\u00f3wnie\u017c do mnie, bo
\nzupe\u0142nie inaczej odbior\u0105 to moi znajomi,<\/b> inaczej to s\u0142owo
\nBo\u017ce odbierze dla siebie ksi\u0105dz, jeszcze inaczej poszczeg\u00f3lni
\ncz\u0142onkowie mojej rodziny, a zupe\u0142nie inaczej ja <\/b>je<\/b>
\ndobior\u0119,<\/b> bo moja sytuacja r\u00f3\u017cni si\u0119 od czyjejkolwiek sytuacji
\ni zupe\u0142nie inaczej to Bo\u017ce s\u0142owo zaistnieje w moim \u017cyciu.\n<\/div>\n
\nCzy
\nzatem <\/b>us\u0142ysza\u0142em<\/b>, co Jezus m\u00f3wi do mnie \u2013 <\/b>cho\u0107by
\ndzisiaj<\/b>?<\/b> Jak\u0105 my\u015bl z dzisiejszej liturgii S\u0142owa
\nzabieram dla siebie?\u2026<\/div>\n
\nTakie
\npytania warto stawia\u0107 sobie po ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej. A jak jest
\nz przyjmowaniem Komunii \u015awi\u0119tej?<\/b> Czy nie zapomnia\u0142em, \u017ce to
\nprawdziwy Jezus, kt\u00f3ry zamieszkuje moje serce? Czy z Nim rozmawiam?
\nCzy tylko \u2013 przepraszam za to
\nstwierdzenie \u2013 po\u0142ykam bia\u0142y op\u0142atek i odchodz\u0119 bezmy\u015blnie?\u2026<\/div>\n
\nA
\nczy od ostatniej Spowiedzi<\/b> cokolwiek poprawi\u0142em w moim
\npost\u0119powaniu \u2013 cokolwiek?\u2026 To prawda, \u017ce zasadniczo oskar\u017camy
\nsi\u0119 z tych samych grzech\u00f3w, ale czy chocia\u017c w ma\u0142ym szczeg\u00f3le
\nco\u015b \u201edrgn\u0119\u0142o\u201d<\/b> \u2013 tak wyra\u017anie i konkretnie?<\/b> A
\nje\u015bli tak, to co?\u2026<\/div>\n
\nKochani,
\nto przecie\u017c w ten spos\u00f3b buduje si\u0119 i utrwala<\/b> Chrystusowy
\npok\u00f3j w naszych sercach!<\/div>\n
\nA
\nwarto przy tej okazji spyta\u0107 tak\u017ce o <\/b>sw<\/b>oje relacje
\nz innymi.<\/b> Czy spotykaj\u0105c si\u0119 z moimi najbli\u017cszymi, ewentualnie
\nz innymi lud\u017ami, wprowadzam we wzajemne relacje pok\u00f3j, czy
\njestem siewc\u0105 niezgody i konfliktu?<\/b> Czy nawet je\u017celi nie
\nwypowiadam owych s\u0142\u00f3w: Pok\u00f3j temu domowi, <\/b><\/i>to czy po
\nmoim nastawieniu mo\u017cna pozna\u0107, \u017ce ja ten pok\u00f3j \u2013 Chrystusowy
\npok\u00f3j<\/b> \u2013 naprawd\u0119 mam w sercu i rzeczywi\u015bcie wnosz\u0119 go<\/b>
\ndo tego domu czy do tej ludzkiej wsp\u00f3lnoty? A mo\u017ce ludzie
\nunikaj\u0105 mnie<\/b> w obawie, abym znowu nie spowodowa\u0142 jakiej\u015b
\ns\u0105siedzkiej k\u0142\u00f3tni? A mo\u017ce ju\u017c maj\u0105 do\u015b\u0107 sianych przeze mnie
\nintryg, pretensji i nastawiania jednych na drugich?\u2026\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, kiedy si\u0119 czyta kolejne Ksi\u0119gi Starego Testamentu, to w
\nniekt\u00f3rych miejscach mo\u017cna natkn\u0105\u0107 si\u0119 na opis takiej oto
\nsytuacji, i\u017c do bram <\/b>tego czy innego <\/b>miasta z<\/b>bli\u017ca
\nsi\u0119<\/b> jaki\u015b <\/b>obcy<\/b> kr\u00f3l czy <\/b>w\u00f3dz<\/b> ze
\nswym wojskiem, albo nawet Prorok Pa\u0144ski, a w\u00f3wczas na jego
\nspotkanie wychodzi starszyzna miasta \u2013 cz\u0119sto razem z wi\u0119kszo\u015bci\u0105
\nmieszka\u0144c\u00f3w \u2013 i zadaje owemu przybyszowi pytanie: Czy twoje
\nprzyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?<\/b><\/i> Zwykle w odpowiedzi s\u0142ysz\u0105:
\nPok\u00f3j,<\/b><\/i> po czym nast\u0119puje wyjawienie celu wizyty. Ale
\nnie zawsze tak by\u0142o. Niekiedy bowiem takie przyj\u015bcie oznacza\u0142o
\nnapa\u015b\u0107 obcych wojsk,<\/b> lub inne nieszcz\u0119\u015bcia.<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie z tym pytaniem ja teraz zwracam si\u0119 do Ciebie, Droga
\nSiostro, i do Ciebie, Drogi Bracie:\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwychodzisz na spotkanie drugiego cz\u0142owieka,\n<\/div>\n
\nkiedy
\nwchodzisz do jego domu,\n<\/div>\n
\nkiedy
\npo pracy czy sk\u0105dkolwiek wracasz do swojego w\u0142asnego domu,<\/div>\n
\nkiedy
\nwracasz po prze\u017cytej Mszy \u015awi\u0119tej lub modlitwie \u2013 do swego
\nw\u0142asnego domu lub do domu Twoich bliskich \u2013<\/div>\n
\n\u2013 czy
\nTwoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa! I to st\u0105d w\u0142a\u015bnie przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe dw\u00f3m Kap\u0142anom Diecezji warszawsko – praskiej: Ksi\u0119dzu Tomaszowi Jarz\u0119bskiemu, mojemu bezpo\u015bredniemu Poprzednikowi na wikariacie w Celestynowie, oraz Ksi\u0119dzu Tomaszowi Tarasiukowi, pochodz\u0105cemu z mojej rodzinnej Parafii. \u017bycz\u0119 Drogim Solenizantom sta\u0142ej – i wci\u0105\u017c odnawiaj\u0105cej si\u0119 – kap\u0142a\u0144skiej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa! I to st\u0105d w\u0142a\u015bnie przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe dw\u00f3m Kap\u0142anom Diecezji warszawsko – praskiej: Ksi\u0119dzu Tomaszowi Jarz\u0119bskiemu, mojemu bezpo\u015bredniemu Poprzednikowi na wikariacie w Celestynowie, oraz Ksi\u0119dzu Tomaszowi Tarasiukowi, pochodz\u0105cemu z mojej rodzinnej Parafii. \u017bycz\u0119 Drogim Solenizantom sta\u0142ej – i wci\u0105\u017c odnawiaj\u0105cej si\u0119 – kap\u0142a\u0144skiej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-07-03T01:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/\",\"name\":\"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-07-03T01:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa! I to st\u0105d w\u0142a\u015bnie przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe dw\u00f3m Kap\u0142anom Diecezji warszawsko – praskiej: Ksi\u0119dzu Tomaszowi Jarz\u0119bskiemu, mojemu bezpo\u015bredniemu Poprzednikowi na wikariacie w Celestynowie, oraz Ksi\u0119dzu Tomaszowi Tarasiukowi, pochodz\u0105cemu z mojej rodzinnej Parafii. \u017bycz\u0119 Drogim Solenizantom sta\u0142ej – i wci\u0105\u017c odnawiaj\u0105cej si\u0119 – kap\u0142a\u0144skiej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-07-03T01:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:19+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/","name":"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-07-03T01:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/07\/03\/czy-twoje-przyjscie-oznacza-pokoj\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czy Twoje przyj\u015bcie oznacza pok\u00f3j?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12702,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7977\/revisions\/12702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}