{"id":7989,"date":"2016-06-21T06:03:00","date_gmt":"2016-06-21T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:18","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:18","slug":"waska-droga-i-ciasna-brama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/","title":{"rendered":"W\u0105ska droga – i ciasna brama…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczenia, wyrazy pami\u0119ci, \u017cyczliwo\u015bci i blisko\u015bci, a nade wszystko – modlitewne wsparcie, jakie wczoraj (i nie tylko wczoraj) dotar\u0142o do mnie tu, na forum, ale te\u017c w trakcie osobistych spotka\u0144, przez telefon i drog\u0105 internetow\u0105, z okazji mojej kap\u0142a\u0144skiej „doros\u0142o\u015bci”. Dzi\u0119kuj\u0119 Wam nie tylko za te s\u0142owa, ale szczeg\u00f3lnie za to, co one wyra\u017caj\u0105, czyli za blisko\u015b\u0107 Waszych serc! Niech to dobro nieustannie trwa i b\u0119dzie kontynuowane! Ja za\u015b obiecuj\u0119 modlitw\u0105 odwzajemnia\u0107 Wasz\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, a w najbli\u017cszych dniach sprawowa\u0142 b\u0119d\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji Wszystkich, kt\u00f3rzy pami\u0119tali o mojej „osiemnastce”. Jeszcze raz – dzi\u0119kuj\u0119!<\/div>\n
\n        <\/b>Dzisiaj za\u015b wieczorem ponownie udaj\u0119 si\u0119 do Miastkowa, gdzie – opr\u00f3cz nabo\u017ce\u0144stw parafialnych – b\u0119dzie mia\u0142a miejsce uroczysta Msza \u015awi\u0119t\u0105 w domu miejscowych Si\u00f3str, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych a\u017c cztery w tym tygodniu \u015bwi\u0119tuj\u0105 imieniny: Siostra Janina, druga Siostra Janina, Siostra Wanda i Siostra Danuta. Niech Im Pan obficie b\u0142ogos\u0142awi we wszystkim, co ka\u017cdego dnia podejmuj\u0105. A trzeba przyzna\u0107, \u017ce cicha pos\u0142uga Si\u00f3str, pe\u0142niona od bardzo wielu lat, jest naprawd\u0119 jedn\u0105 z pi\u0119kniejszych wizyt\u00f3wek Parafii w Miastkowie Ko\u015bcielnym. Ze swej strony, zapewniam Drogie Siostry o mojej modlitwie!<\/b><\/div>\n
\n     Wszystkim Wam, Kochani, \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia i raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119 za Wasz\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107!<\/div>\n
\n                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Alojzego Gonzagi, Zakonnika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krl 19,9b\u201311.14\u201321.31\u201335a.36; Mt 7,6.12\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nSennacheryb,
\nkr\u00f3l asyryjski, wyprawi\u0142 pos\u0142\u00f3w do Ezechiasza, polecaj\u0105c: \u201eTak
\npowiecie Ezechiaszowi, kr\u00f3lowi judzkiemu: Niech tw\u00f3j B\u00f3g, w kt\u00f3rym
\npo\u0142o\u017cy\u0142e\u015b nadziej\u0119, nie zwodzi ci\u0119 zapewnieniem: \u00abNie b\u0119dzie
\nwydana Jerozolima w r\u0119ce kr\u00f3la asyryjskiego\u00bb. Oto ty s\u0142ysza\u0142e\u015b,
\nco zrobili kr\u00f3lowie asyryjscy wszystkim krajom, przeznaczaj\u0105c je na
\nzag\u0142ad\u0119, a ty mia\u0142by\u015b ocale\u0107?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nEzechiasz
\nwzi\u0105\u0142 list z r\u0105k pos\u0142\u00f3w i przeczyta\u0142 go, nast\u0119pnie poszed\u0142 do
\n\u015bwi\u0105tyni Pana i rozwin\u0105\u0142 go przed Panem. I zanosi\u0142 mod\u0142y
\nEzechiasz przed obliczem Pana, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie, Bo\u017ce Izraela,
\nkt\u00f3ry zasiadasz na cherubach, Ty sam jeden jeste\u015b Bogiem wszystkich
\nkr\u00f3lestw \u015bwiata. Ty\u015b uczyni\u0142 niebo i ziemi\u0119. Nak\u0142o\u0144, Panie,
\nTwego ucha i us\u0142ysz. Otw\u00f3rz, Panie, Twoje oczy i popatrz. S\u0142uchaj
\ns\u0142\u00f3w Sennacheryba, kt\u00f3re przes\u0142a\u0142, by zniewa\u017cy\u0107 Boga \u017cywego.
\nTo prawda, o Panie, \u017ce kr\u00f3lowie asyryjscy wyniszczyli narody i ich
\nkraje. W ogie\u0144 wrzucili ich bog\u00f3w, bo ci nie byli bogami, lecz
\ntylko dzie\u0142em r\u0105k ludzkich, z drzewa i z kamienia, wi\u0119c ich
\nzniszczyli. Teraz wi\u0119c, Panie Bo\u017ce nasz, wybaw nas z jego r\u0119ki. I
\nniech wiedz\u0105 wszystkie kr\u00f3lestwa ziemi, \u017ce Ty sam jeste\u015b Bogiem,
\no Panie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nIzajasz, syn Amosa, pos\u0142a\u0142 Ezechiaszowi o\u015bwiadczenie: \u201eTak m\u00f3wi
\nPan, B\u00f3g Izraela: \u00abWys\u0142ucha\u0142em tego, o co modli\u0142e\u015b si\u0119 do Mnie
\nw sprawie Sennacheryba, kr\u00f3la Asyrii\u00bb. Oto wyrocznia, kt\u00f3r\u0105 wyda\u0142
\nPan na niego: \u00abGardzi tob\u0105, szydzi z ciebie Dziewica, C\u00f3ra Syjonu.
\nZa tob\u0105 potrz\u0105sa g\u0142ow\u0105 C\u00f3ra Jeruzalem. Albowiem z Jeruzalem
\nwyjdzie Reszta i z g\u00f3ry Syjon garstka ocala\u0142ych. Zazdrosna mi\u0142o\u015b\u0107
\nPana Zast\u0119p\u00f3w tego dokona\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nto m\u00f3wi Pan o kr\u00f3lu asyryjskim: \u00abNie wejdzie on do tego miasta ani
\nnie wypu\u015bci tam strza\u0142y, nie nastawi przeciw niemu tarczy ani nie
\nusypie przeciwko niemu wa\u0142u. Drog\u0105 t\u0105 sam\u0105, kt\u00f3r\u0105 przyby\u0142,
\npowr\u00f3ci, a do miasta tego nie wejdzie! – m\u00f3wi Pan. Otocz\u0119 opiek\u0105
\nto miasto i ocal\u0119 je przez wzgl\u0105d na Mnie i na s\u0142ug\u0119 mego,
\nDawida\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTej\u017ce
\nsamej nocy wyszed\u0142 anio\u0142 Pana i pobi\u0142 w obozie Asyryjczyk\u00f3w sto
\nosiemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi. Sennacheryb, kr\u00f3l asyryjski,
\nzwin\u0105\u0142 wi\u0119c ob\u00f3z i odszed\u0142. Wr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i pozosta\u0142 w Niniwie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aW<\/b>I\u0118TEGO<\/b>
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie dawajcie psom tego, co \u015bwi\u0119te
\ni nie rzucajcie swych pere\u0142 przed \u015bwinie, by ich nie podepta\u0142y
\nnogami i obr\u00f3ciwszy si\u0119, was nie poszarpa\u0142y.<\/b><\/div>\n
\nWszystko
\nwi\u0119c, co by\u015bcie chcieli, \u017ceby wam ludzie czynili, i wy im czy\u0144cie.
\nAlbowiem na tym polega Prawo i Prorocy. <\/b>\n<\/div>\n
\nWchod\u017acie
\nprzez ciasn\u0105 bram\u0119. Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga,
\nkt\u00f3ra prowadzi do zguby, a wielu jest takich, kt\u00f3rzy przez ni\u0105
\nwchodz\u0105. Jak\u017ce ciasna jest brama i w\u0105ska droga, kt\u00f3ra prowadzi do
\n\u017cycia, a ma\u0142o jest takich, kt\u00f3rzy j\u0105 znajduj\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0142owa,
\nz kt\u00f3rymi Sennacheryb, kr\u00f3l asyryjski, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do
\nEzechiasza, rzeczywi\u015bcie mog\u0142y zniech\u0119ci\u0107<\/b> do jakichkolwiek
\ndalszych stara\u0144 i zabieg\u00f3w, skoro i tak wszystko to mia\u0142oby by\u0107
\nskazane na niepowodzenie. Sennacheryb bowiem stwierdzi\u0142: Tak
\npowiecie Ezechiaszowi, kr\u00f3lowi judzkiemu: Niech tw\u00f3j B\u00f3g, w kt\u00f3rym
\npo\u0142o\u017cy\u0142e\u015b nadziej\u0119, nie zwodzi ci\u0119 zapewnieniem: \u00abNie b\u0119dzie
\nwydana Jerozolima w r\u0119ce kr\u00f3la asyryjskiego\u00bb. Oto ty s\u0142ysza\u0142e\u015b,
\nco zrobili kr\u00f3lowie asyryjscy wszystkim krajom, przeznaczaj\u0105c je na
\nzag\u0142ad\u0119, a ty mia\u0142by\u015b ocale\u0107?<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTakie
\ns\u0142owa raczej nie przywracaj\u0105 nadziei, ani nie zach\u0119caj\u0105 do
\njakichkolwiek stara\u0144. Ale Ezechiasz nie za\u0142ama\u0142 si\u0119, nie
\nzniech\u0119ci\u0142 \u2013 przede wszystkim: nie uwierzy\u0142 w te
\ns\u0142owa!<\/b> \u2013 ale poszed\u0142 z nimi
\nprzed oblicze Pana, aby je
\ntam odczyta\u0107 i niejako
\nzapyta\u0107, co dalej?<\/b> Z
\ntre\u015bci czytania wiemy, \u017ce to by\u0142 dobry krok<\/b>
\ni \u017ce Pan okaza\u0142 Ezechiaszowi sw\u0105 pomoc i \u0142ask\u0119, przeto buta i
\npycha Sennacheryba zosta\u0142y ukarane.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie taka postawa Ezechiasza jest dla nas pi\u0119kn\u0105 nauk\u0105 i
\nczytelnym wskazaniem, aby\u015bmy \u2013 po pierwsze \u2013 nigdy nie<\/b>
\nzniech\u0119cali<\/b> si\u0119
\nw d\u0105\u017ceniu do dobra<\/b> i nie
\npoddawali si\u0119 \u017cadnym, pojawiaj\u0105cym si\u0119 po drodze trudno\u015bciom, a
\npo drugie: aby\u015bmy nigdy nie sugerowali si\u0119 sytuacj\u0105
\ninnych<\/b> w taki oto spos\u00f3b, \u017ce
\nkto\u015b inny w podobnej sytuacji przegra\u0142, poni\u00f3s\u0142 szkod\u0119, nie
\nuda\u0142o mu si\u0119 czego\u015b tam zrealizowa\u0107, wi\u0119c nie ma sensu
\npodejmowa\u0107 trudu, \u201eszarpa\u0107 si\u0119\u201d i zabiega\u0107, bo skoro
\njemu si\u0119 nie uda\u0142o, to i nam si\u0119 nie uda.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNigdy
\ntak nie mo\u017cna podchodzi\u0107 do \u017cadnej sprawy, bo nigdy nie
\nma dw\u00f3ch identycznych sytuacji<\/b>
\nw\u015br\u00f3d
\nludzi. Ka\u017cdy inaczej rozgrywa swoje \u017cycie, a je\u015bli nawet mamy do
\nczynienia z jakimi\u015b sytuacjami podobnymi, to nigdy nie s\u0105
\nto sytuacje <\/b>stuprocentowo <\/b>identyczne, <\/b>dlatego
\nnaprawd\u0119 nie nale\u017cy si\u0119 nigdy sugerowa\u0107, \u017ce oto temu zdarzy\u0142o
\nsi\u0119, a tamtemu tamto. \u017beby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107: ka\u017cdy
\nz nas ma swoje \u017cycie, swoj\u0105 sytuacj\u0119, sw\u00f3j kontekst<\/b>
\n\u2013 i nigdy nie ma dw\u00f3ch sytuacji takich
\nsamych!\n<\/div>\n
\nA
\nponadto
\n\u2013 a mo\u017ce to jest w\u0142a\u015bnie najwa\u017cniejsze! \u2013 ka\u017cdy z
\nnas ma<\/b> swoj<\/b>\u0105
\nosobist\u0105 relacj\u0119 z Bogiem,<\/b> a
\nB\u00f3g mo\u017ce w naszym \u017cyciu dokonywa\u0107 rzeczy niezwyk\u0142ych. I ich
\ndokonuje \u2013 w spos\u00f3b indywidualny i niepowtarzalny!\n<\/div>\n
\nJezus
\ndzisiaj zach\u0119ca nas wszystkich, aby\u015bmy \u2013 d\u0105\u017c\u0105c do zbawienia \u2013
\nszli w\u0105sk\u0105 drog\u0105 i prze<\/b>chodzili <\/b>przez
\n<\/b>ciasn\u0105 bram<\/b>\u0119<\/b>,<\/b>
\nczyli nie bali si\u0119 trud\u00f3w i wyrzecze\u0144. I daje propozycj\u0119, kt\u00f3r\u0105
\nw biblijnych komentarzach nazwano z\u0142ot\u0105 zasad\u0105 post\u0119powania:
\nWszystko wi\u0119c, co by\u015bcie chcieli, \u017ceby wam ludzie
\nczynili, i wy im czy\u0144cie.<\/b><\/i> <\/b>I
\ntym si\u0119, Kochani,
\nmamy kierowa\u0107, trzymaj\u0105c si\u0119 Jezusa i pod\u0105\u017caj\u0105c za Nim, a
\nnie patrz\u0105c, jak to by\u0142o u innego<\/b>
\ni co si\u0119 jemu uda\u0142o, a co si\u0119 nie uda\u0142o.\n<\/div>\n
\nPowiedzmy
\nto jeszcze raz bardzo mocno: nigdy nie mo\u017cemy si\u0119 sugerowa\u0107
\nsytuacj\u0105 innych, bo to jest zawsze inna sytuacja. Zawsze!
\nDiametralnie inna!<\/b> Chocia\u017c
\nmo\u017ce niekiedy \u2013
\nna poz\u00f3r \u2013 podobna. My mamy szuka\u0107 osobistego
\nodniesienia do Jezusa<\/b> i w ten
\nspos\u00f3b kszta\u0142towa\u0107 swoje \u017cycie, podejmuj\u0105c nawet wysokie
\nwyzwania! Do tego zach\u0119ca nas Jezus. I On nam pomo\u017ce. St\u0105d
\nte\u017c tylko Jego mamy si\u0119
\ntrzyma\u0107, a nie opinii czy kontekst\u00f3w \u017cyciowych innych
\nludzi. <\/b>\n<\/div>\n
\nCo
\nnie znaczy, \u017ceby\u015bmy nie brali z innych dobrego przyk\u0142adu. Jak
\nnajbardziej \u2013 dobry przyk\u0142ad mo\u017cna i nale\u017cy bra\u0107.<\/b>
\nNatomiast nie wolno nam si\u0119 zniech\u0119ca\u0107 z powodu czyjego\u015b
\nniepowodzenia,<\/b> czy z\u0142ego
\nprzyk\u0142adu. Ratunkiem w takiej sytuacji b\u0119dzie zawsze wi\u0119\u017a z
\nJezusem i kroczenie za Nim przez ciasn\u0105 bram\u0119, oraz stosowanie
\nz\u0142otej zasady post\u0119powania: Wszystko wi\u0119c, co by\u015bcie
\nchcieli, \u017ceby wam ludzie czynili, i wy im czy\u0144cie.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nGdyby\u015bmy
\nza\u015b chcieli w\u015br\u00f3d ludzi szuka\u0107 przyk\u0142ad\u00f3w dobrych i pi\u0119knych
\npostaw w tej materii, to na pewno warto skorzysta\u0107 ze wzoru, jaki
\nswoj\u0105 postaw\u0105 daje nam Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Alojzy
\nGonzaga.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 9 marca 1568 roku,<\/b>
\nko\u0142o Mantui, jako najstarszy z o\u015bmiu syn\u00f3w margrabiego Ferdynanda
\ndi Castiglione. Ojciec \u2013 co prawda \u2013 pok\u0142ada\u0142 w nim du\u017ce
\nnadzieje, jednak Alojzy urodzi\u0142 si\u0119 jako
\ndziecko bardzo w\u0105t\u0142e,<\/b> a
\nmatce przy porodzie grozi\u0142a \u015bmier\u0107. Rodzice wi\u0119c uczynili \u015blub,
\n\u017ce odb\u0119d\u0105 pielgrzymk\u0119
\ndo Loreto, je\u015bli tylko matka i syn wyzdrowiej\u0105.<\/b>
\nTak si\u0119 te\u017c sta\u0142o.\n<\/div>\n
\nOjciec
\nzatem marzy\u0142 o laurach
\nrycerskich dla syna.<\/b> W
\ntym w\u0142a\u015bnie czasie, w roku 1571, flota chrze\u015bcija\u0144ska odnios\u0142a
\n\u015bwietne zwyci\u0119stwo nad
\nTurkami pod Lepanto.<\/b>
\nOjciec Alojzego bra\u0142 udzia\u0142 w tej\u017ce wyprawie. Dumny ze zwyci\u0119stwa,
\nubra\u0142 swojego
\ntrzyletniego syna w str\u00f3j rycerza i paradowa\u0142 z nim w fortecy<\/b>
\nnad rzek\u0105 Padem, ku rado\u015bci \u017co\u0142nierzy. Jednak kiedy ojciec
\npod\u0105\u017cy\u0142 na kolejn\u0105 wypraw\u0119 wojenn\u0105, pi\u0119cioletni
\nAlojzy wr\u00f3ci\u0142 pod opiek\u0119 matki.<\/b><\/div>\n
\nI
\nkiedy mia\u0142 siedem lat, prze\u017cy\u0142 swoiste nawr\u00f3cenie \u2013 jak je sam
\nokre\u015bli\u0142. Poczu\u0142 nico\u015b\u0107
\npon\u0119t tego \u015bwiata i wielk\u0105 t\u0119sknot\u0119 za Bogiem.<\/b>
\nOdt\u0105d duch modlitwy, zaszczepiony przez matk\u0119, rozwin\u0105\u0142 si\u0119 w
\nnim jeszcze silniej. Codziennie \u2013 z buduj\u0105c\u0105 wr\u0119cz pobo\u017cno\u015bci\u0105
\n\u2013 odmawia\u0142 na kl\u0119czkach, opr\u00f3cz normalnych pacierzy rannych i
\nwieczornych, siedem
\npsalm\u00f3w pokutnych i oficjum do Matki Bo\u017cej.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nojciec nie by\u0142 z tego
\nzadowolony.<\/b> Po swoim
\npowrocie z wyprawy wojennej, zabra\u0142 syna do Florencji, na dw\u00f3r
\nwielkiego ksi\u0119cia Franciszka Medici, by
\ntam naby\u0142 manier dworskich.<\/b>
\nAlojzy jednak najlepiej czu\u0142 si\u0119 w s\u0142ynnym florenckim sanktuarium,
\nobs\u0142ugiwanym przez zakon serwit\u00f3w.<\/i>
\nTu te\u017c, przed o\u0142tarzem
\nMatki Bo\u017cej, z\u0142o\u017cy\u0142 \u015blub dozgonnej czysto\u015bci.<\/b>
\nJak zapisano w jego \u017cyciorysach, w nagrod\u0119 mia\u0142 otrzyma\u0107 taki<\/b>
\nprzywilej, i\u017c nie
\nodczuwa\u0142 pokus przeciw cnocie czysto\u015bci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\n1579 roku, ojciec Alojzego zosta\u0142 mianowany gubernatorem
\nMonferrato w Piemoncie.<\/b>
\nPrzenosz\u0105c si\u0119 na tamtejszy zamek, zabra\u0142 te\u017c ze sob\u0105 Alojzego.
\nW nast\u0119pnym roku, z polecenia Papie\u017ca Grzegorza XIII, w diecezji
\nBrescia odby\u0142a si\u0119 wizytacja kanoniczna, przeprowadzona przez
\n\u015awi\u0119tego Kardyna\u0142a Karola Boromeusza. Z tej okazji Alojzy, w\u0142a\u015bnie
\nz r\u0119ki tego\u017c \u015awi\u0119tego, przyj\u0105\u0142
\nPierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/b>
\nJesieni\u0105 tego\u017c roku, kiedy Alojzy mia\u0142 lat dwana\u015bcie, rodzice
\nprzenie\u015bli si\u0119 do
\nMadrytu, gdzie na dworze kr\u00f3lewskim sp\u0119dzili wraz z nim dwa lata.<\/b>
\nTam Alojzy nadal pog\u0142\u0119bia\u0142
\nw sobie \u017cycie wewn\u0119trzne<\/b>
\nprzez odpowiedni\u0105 lektur\u0119. Rozczytywa\u0142 si\u0119 \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\nw \u201e\u0106wiczeniach duchowych\u201d
\n\u015awi\u0119tego Ignacego. Modlitw\u0119
\nswoj\u0105 przed\u0142u\u017ca\u0142 do pi\u0119ciu godzin dziennie.<\/b>
\nR\u00f3wnocze\u015bnie kontynuowa\u0142 studia.\n<\/div>\n
\nI
\nwtedy to w\u0142a\u015bnie zdecydowa\u0142 si\u0119 na wst\u0105pienie do zakonu
\njezuit\u00f3w. Kiedy wyjawi\u0142 ojcu swoje postanowienie, ten wpad\u0142
\nw gniew, ale stanowczy syn nie ust\u0105pi\u0142.<\/b>
\nNa rzecz brata, Rudolfa, zrzek\u0142 si\u0119 prawa do dziedzictwa i uda\u0142
\nsi\u0119 do Rzymu. 25 listopada 1585 roku wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu jezuit\u00f3w
\nw Rzymie. Jak sam wyzna\u0142, praktyki
\npokutne, kt\u00f3re zasta\u0142 w zakonie, by\u0142y znacznie l\u017cejsze od tych,
\njakie sam sobie nak\u0142ada\u0142. <\/b>Cieszy\u0142
\nsi\u0119 jednak bardzo, \u017ce mia\u0142 okazj\u0119 do \u0107wiczenia si\u0119 w wielu
\ninnych cnotach, do czego mu zakon dawa\u0142 okazj\u0119.\n<\/div>\n
\nJesieni\u0105
\n1585 roku, Alojzy uczestniczy\u0142 w publicznej dyspucie filozoficznej w
\ns\u0142ynnym Kolegium Rzymskim, gdzie ol\u015bni\u0142
\nwszystkich subtelno\u015bci\u0105 i si\u0142\u0105 argumentacji. <\/b>Zaraz
\npotem otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia ni\u017csze i zosta\u0142
\nskierowany przez prze\u0142o\u017conych na studia teologiczne.<\/b>
\n W roku 1590 mia\u0142 przyj\u0105\u0107 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. Wyroki Bo\u017ce
\nby\u0142y jednak inne. Wtedy bowiem Rzym nawiedzi\u0142a epidemia d\u017cumy.
\nAlojzy prosi\u0142
\nprze\u0142o\u017conych, by mu zezwolili pos\u0142ugiwa\u0107 zara\u017conym.<\/b>
\nWraz z innymi klerykami uda\u0142 si\u0119 na ochotnika do szpitala.\n<\/div>\n
\nWyczerpany
\nstudiami i umartwieniami organizm kleryka uleg\u0142 zarazie. Alojzy
\nzmar\u0142, nie przyj\u0105wszy \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich, w dniu 21 czerwca
\n1591 roku,<\/b> w wieku
\nzaledwie dwudziestu trzech lat. Jego s\u0142awa by\u0142a tak wielka, \u017ce ju\u017c
\nw roku 1605 Papie\u017c Pawe\u0142 V og\u0142osi\u0142 go b\u0142ogos\u0142awionym.
\nKanonizacja jednak odby\u0142a
\nsi\u0119 dopiero w roku 1726. Dokona\u0142 jej Papie\u017c Benedykt XIII,<\/b>
\nwraz z Kanonizacj\u0105
\n\u015awi\u0119tego Stanis\u0142awa Kostki. Ten\u017ce Papie\u017c og\u0142osi\u0142 \u015awi\u0119tego
\nAlojzego \u2013 <\/b>w
\nroku 1729 \u2013 Patronem
\nm\u0142odzie\u017cy, zw\u0142aszcza studiuj\u0105cej. <\/b>\n<\/div>\n
\nO
\nduchowej postawie dzisiejszego Patrona bardzo dobitnie \u015bwiadczy
\nlist, jaki na kr\u00f3tko
\nprzed sw\u0105 \u015bmierci\u0105 napisa\u0142 do matki,<\/b>
\na w kt\u00f3rym \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 czytamy: \u201ePrzyznam Ci si\u0119,
\nDostojna Pani, \u017ce ile razy rozmy\u015blam o Bo\u017cej dobroci, owym
\nniezg\u0142\u0119bionym i bezkresnym morzu, umys\u0142
\nm\u00f3j gubi si\u0119 zupe\u0142nie.<\/b>
\nWobec takiego ogromu traci on rozeznanie i nie rozumie wcale,
\ndlaczego Pan po tak
\nnieznacznej i kr\u00f3tkiej pracy zaprasza mnie do wiecznego pokoju.<\/b>
\nZ nieba wzywa mnie do niesko\u0144czonej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci, kt\u00f3rej tak
\nopieszale szuka\u0142em, i
\nobiecuje nagrod\u0119 za \u0142zy, kt\u00f3rych tak niewiele wyla\u0142em. <\/b>\n<\/div>\n
\nRozmy\u015blaj
\no tym ustawicznie, Dostojna Pani, i
\nstrze\u017c si\u0119 obrazi\u0107 niesko\u0144czon\u0105 Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b>
\nSta\u0142oby si\u0119 to z pewno\u015bci\u0105 w\u00f3wczas, gdyby\u015b
\nop\u0142akiwa\u0142a \u015bmier\u0107 tego, kto \u017cyje w obliczu Boga i swym
\nwstawiennictwem b\u0119dzie Ci pomaga\u0142 bardziej, ni\u017c za \u017cycia.<\/b>
\nZreszt\u0105, nasza roz\u0142\u0105ka nie b\u0119dzie d\u0142uga. W niebie zobaczymy si\u0119
\nznowu. Z\u0142\u0105czeni na wieki z naszym Zbawicielem, rozradowani
\nszcz\u0119\u015bciem wiecznym, ze
\nwszystkich si\u0142 b\u0119dziemy Go chwali\u0107 i na wieki s\u0142awi\u0107 Jego
\nmi\u0142osierdzie.<\/b> B\u00f3g
\nodbiera nam sw\u00f3j dar tylko po to, aby umie\u015bci\u0107 go w pewniejszym i
\nbezpieczniejszym miejscu, a ofiarowa\u0107 nam to, czego sami
\nzapragniemy.\n<\/div>\n
\nWszystko
\nto pisz\u0119, poniewa\u017c gor\u0105co pragn\u0119, aby\u015b Ty, Dostojna Pani, i ca\u0142a
\nw og\u00f3le rodzina, uwa\u017ca\u0142a moj\u0105 \u015bmier\u0107 za radosne wydarzenie,<\/b>
\naby\u015b towarzyszy\u0142a mi matczynym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem wtedy, gdy b\u0119d\u0119
\nprzemierza\u0142 ow\u0105 drog\u0119, a\u017c dojd\u0119 do brzegu, gdzie si\u0119 mieszcz\u0105
\nwszystkie moje nadzieje. Pisz\u0119 to tym ch\u0119tniej, i\u017c niczym innym
\nnie zdo\u0142am okaza\u0107 bardziej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 winienem Tobie
\njako syn wobec matki.\u201d <\/b>Tyle z listu \u015awi\u0119tego Alojzego
\nGonzagi.\n<\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w jego postaw\u0119, widzimy przyk\u0142ad odwa\u017cnego kroczenia
\nw\u0142asn\u0105 drog\u0105, wyznaczon\u0105 przez Jezusa<\/b> \u2013 w pe\u0142nej jedno\u015bci
\nz Nim.<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nto na uwadze \u2013 podobnie jak i ca\u0142e dzisiejsze przes\u0142anie biblijne
\n\u2013 pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nprzy dokonywaniu \u017cyciowych wybor\u00f3w lub podejmowaniu \u017cyciowych
\ndecyzji nie sugeruj\u0119 si\u0119 opini\u0105 lub sytuacj\u0105 innych?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nz postawy innych umiem wybra\u0107 to, co mo\u017ce by\u0107 dobrym przyk\u0142adem i
\nzach\u0119t\u0105, a pomija\u0107 to, co by mnie zniech\u0119ca\u0142o?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje \u017cycie \u2013 to naprawd\u0119 kroczenie w\u0105sk\u0105 drog\u0105 i przechodzenie
\nprzez ciasn\u0105 bram\u0119?<\/div>\n

<\/p>\n

\nJak\u017ce
\nciasna jest brama i w\u0105ska droga, kt\u00f3ra prowadzi do \u017cycia, a ma\u0142o
\njest takich, kt\u00f3rzy j\u0105 znajduj\u0105\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczenia, wyrazy pami\u0119ci, \u017cyczliwo\u015bci i blisko\u015bci, a nade wszystko – modlitewne wsparcie, jakie wczoraj (i nie tylko wczoraj) dotar\u0142o do mnie tu, na forum, ale te\u017c w trakcie osobistych spotka\u0144, przez telefon i drog\u0105 internetow\u0105, z okazji mojej kap\u0142a\u0144skiej „doros\u0142o\u015bci”. Dzi\u0119kuj\u0119 Wam nie tylko za te s\u0142owa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nW\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"W\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczenia, wyrazy pami\u0119ci, \u017cyczliwo\u015bci i blisko\u015bci, a nade wszystko – modlitewne wsparcie, jakie wczoraj (i nie tylko wczoraj) dotar\u0142o do mnie tu, na forum, ale te\u017c w trakcie osobistych spotka\u0144, przez telefon i drog\u0105 internetow\u0105, z okazji mojej kap\u0142a\u0144skiej „doros\u0142o\u015bci”. Dzi\u0119kuj\u0119 Wam nie tylko za te s\u0142owa, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-06-21T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/\",\"name\":\"W\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-06-21T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"W\u0105ska droga – i ciasna brama…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"W\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczenia, wyrazy pami\u0119ci, \u017cyczliwo\u015bci i blisko\u015bci, a nade wszystko – modlitewne wsparcie, jakie wczoraj (i nie tylko wczoraj) dotar\u0142o do mnie tu, na forum, ale te\u017c w trakcie osobistych spotka\u0144, przez telefon i drog\u0105 internetow\u0105, z okazji mojej kap\u0142a\u0144skiej „doros\u0142o\u015bci”. Dzi\u0119kuj\u0119 Wam nie tylko za te s\u0142owa, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-06-21T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:18+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/","name":"W\u0105ska droga - i ciasna brama... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-06-21T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/21\/waska-droga-i-ciasna-brama\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"W\u0105ska droga – i ciasna brama…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7989"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12683,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7989\/revisions\/12683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}