{"id":7993,"date":"2016-06-17T04:03:00","date_gmt":"2016-06-17T02:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:17","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:17","slug":"trudne-pytania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/","title":{"rendered":"Trudne pytania…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Albert Kajka, m\u0142ody i obiecuj\u0105cy Organista w Miastkowie Ko\u015bcielnym. Dzi\u0119kuj\u0105c za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 przy sprawowaniu liturgii, oraz za wszelk\u0105 pomoc i \u017cyczliwo\u015b\u0107, przy r\u00f3\u017cnych okazjach okazywan\u0105, \u017cycz\u0119 jak najpe\u0142niejszego odnalezienia si\u0119 w roli m\u0119\u017ca (to ju\u017c od roku) i ojca (od kilku tygodni). Niech Dobry B\u00f3g prowadzi i b\u0142ogos\u0142awi, a \u015awi\u0119ty Patron uczy otwarto\u015bci na ludzi!<\/b><\/div>\n
\n         Urodziny za\u015b obchodzi dzi\u015b Cezary Kryczka, za moich czas\u00f3w – Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. \u017bycz\u0119 Czarkowi wszelkiego dobra!<\/b><\/div>\n
\n         Obu \u015awi\u0119tuj\u0105cych Pan\u00f3w powierzam Bogu w modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi Drodzy, polecam Waszej uwadze dzisiejsze rozwa\u017canie i licz\u0119 na wymian\u0119 refleksji… <\/div>\n
\n              Dobrego dnia!<\/div>\n
\n                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n11 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Brata Alberta Chmielowskiego, Zakonnika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krl 11,1\u20134.9\u201318.20; Mt 6,19\u201323<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nAtalia, matka Ochozjasza, dowiedzia\u0142a si\u0119, \u017ce syn jej umar\u0142,
\nzabra\u0142a si\u0119 do wyt\u0119pienia ca\u0142ego potomstwa kr\u00f3lewskiego. Lecz
\nJoszeba, c\u00f3rka kr\u00f3la Jorama, siostra Ochozjasza, zabra\u0142a Joasza,
\nsyna Ochozjasza, wyni\u00f3s\u0142szy go potajemnie spo\u015br\u00f3d mordowanych
\nsyn\u00f3w kr\u00f3lewskich, i przed wyrokiem Atalii skry\u0142a go wraz z jego
\nmamk\u0105 w pokoju sypialnym, tak i\u017c nie zosta\u0142 zabity. Przebywa\u0142
\nwi\u0119c z ni\u0105 sze\u015b\u0107 lat ukryty w \u015bwi\u0105tyni Pana, podczas gdy Atalia
\nrz\u0105dzi\u0142a w kraju.<\/b><\/div>\n
\nW
\nsi\u00f3dmym roku Jojada poleci\u0142 sprowadzi\u0107 setnik\u00f3w, Karyjczyk\u00f3w i
\nstra\u017c przyboczn\u0105, przyprowadzi\u0142 ich do siebie w \u015bwi\u0105tyni Pana.
\nZawar\u0142 z nimi uk\u0142ad i kaza\u0142 im z\u0142o\u017cy\u0107 przysi\u0119g\u0119 w \u015bwi\u0105tyni
\nPana, i pokaza\u0142 im syna kr\u00f3lewskiego.<\/b><\/div>\n
\nSetnicy
\nwykonali wszystko tak, jak im rozkaza\u0142 kap\u0142an Jojada. Ka\u017cdy wzi\u0105\u0142
\nswoich ludzi, tak tych, co podejmuj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 w szabat, jak i tych,
\nco w szabat z niej schodz\u0105. I przyszli do kap\u0142ana Jojady. Kap\u0142an
\nza\u015b wr\u0119czy\u0142 setnikom w\u0142\u00f3cznie i tarcze kr\u00f3la Dawida, kt\u00f3re
\nby\u0142y w \u015bwi\u0105tyni Pana. Stra\u017c przyboczna ustawi\u0142a si\u0119 naoko\u0142o
\nkr\u00f3la, ka\u017cdy z broni\u0105 w r\u0119ku, od w\u0119g\u0142a po\u0142udniowego \u015bwi\u0105tyni
\na\u017c do p\u00f3\u0142nocnego, przed o\u0142tarzem i \u015bwi\u0105tyni\u0105. W\u00f3wczas
\nwyprowadzi\u0142 syna kr\u00f3lewskiego, w\u0142o\u017cy\u0142 na niego diadem i wr\u0119czy\u0142
\n\u015awiadectwo; ustanowiono go kr\u00f3lem i namaszczono. Wtedy klaskano w
\nd\u0142onie i wo\u0142ano: \u201eNiech \u017cyje kr\u00f3l!\u201d<\/b><\/div>\n
\nS\u0142ysz\u0105c
\nwrzaw\u0119 ludu, Atalia uda\u0142a si\u0119 do ludu, do \u015bwi\u0105tyni Pana.
\nSpojrza\u0142a: a oto kr\u00f3l stoi przy kolumnie, zgodnie ze zwyczajem,
\ndow\u00f3dcy i tr\u0105by naoko\u0142o kr\u00f3la, ca\u0142y lud kraju raduje si\u0119 i
\nuderza w tr\u0105by, Atalia wi\u0119c rozdar\u0142a szaty i zawo\u0142a\u0142a: \u201eSpisek!
\nSpisek!\u201d Wtedy kap\u0142an Jojada wyda\u0142 rozkaz setnikom dowodz\u0105cym
\nwojskiem, polecaj\u0105c im: \u201eWyprowad\u017acie j\u0105 ze \u015bwi\u0105tyni poza
\nszeregi, a gdyby kto\u015b za ni\u0105 szed\u0142, niech zginie od miecza\u201d.
\nM\u00f3wi\u0142 bowiem kap\u0142an: \u201eNie powinna zgin\u0105\u0107 w \u015bwi\u0105tyni Pana\u201d.
\nPochwycono j\u0105 i gdy wesz\u0142a na drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 wje\u017cd\u017caj\u0105 konie ku
\npa\u0142acowi, zosta\u0142a tam zabita.<\/b><\/div>\n
\nJojada
\nzawar\u0142 przymierze mi\u0119dzy Panem a kr\u00f3lem i ludem, by byli ludem
\nPana, oraz mi\u0119dzy kr\u00f3lem a ludem. Po czym ca\u0142y lud kraju wyruszy\u0142
\ndo \u015bwi\u0105tyni Baala i zburzy\u0142 j\u0105. O\u0142tarze jej i pos\u0105gi pot\u0142uczono
\nca\u0142kowicie, a Mattana, kap\u0142ana Baala, zabito przed o\u0142tarzami. I
\nustanowi\u0142 kap\u0142an Jojada stra\u017c dla \u015bwi\u0105tyni Pana. <\/b>\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nlud kraju radowa\u0142 si\u0119, a miasto za\u017cywa\u0142o spokoju.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aW. MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie gromad\u017acie sobie skarb\u00f3w na
\nziemi, gdzie m\u00f3l i rdza niszcz\u0105 i gdzie z\u0142odzieje w\u0142amuj\u0105 si\u0119 i
\nkradn\u0105. Gromad\u017acie sobie skarby w niebie, gdzie ani m\u00f3l, ani rdza
\nnie niszcz\u0105 i gdzie z\u0142odzieje nie w\u0142amuj\u0105 si\u0119 i nie kradn\u0105. Bo
\ngdzie jest tw\u00f3j skarb, tam b\u0119dzie i serce twoje.<\/b><\/div>\n
\n\u015awiat\u0142em
\ncia\u0142a jest oko. Je\u015bli wi\u0119c twoje oko jest zdrowe, ca\u0142e twoje
\ncia\u0142o b\u0119dzie w \u015bwietle. Lecz je\u015bli twoje oko jest chore, ca\u0142e
\ntwoje cia\u0142o b\u0119dzie w ciemno\u015bci. Je\u015bli wi\u0119c \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re
\njest w tobie, jest ciemno\u015bci\u0105, jak\u017ce wielka to ciemno\u015b\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNieraz
\nzastanawiam si\u0119 \u2013 czytaj\u0105c takie fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego, jak
\nchocia\u017cby ten, zawarty w dzisiejszym pierwszym czytaniu \u2013 dlaczego
\nB\u00f3g doprowadza\u0142 do skutku swoje zamiary na drodze tak
\n<\/b>dramatycznych wydarze\u0144 i tak <\/b>trudnych mi\u0119dzyludzkich
\nrelacji.<\/b> I w og\u00f3le \u2013 dlaczego Pismo \u015awi\u0119te nie jest Ksi\u0119g\u0105,
\nprzekazuj\u0105c\u0105 tylko samo dobro, pi\u0119kno i harmoni\u0119, a wprost
\nprzeciwnie: zw\u0142aszcza na kartach Starego Testamentu ci\u0105gle
\nnatrafiamy na opisy zabijania, przelewu krwi, ludzkich dramat\u00f3w,
\ncierpienia?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nNawet
\nw dzisiejszym czytaniu, opisuj\u0105cym zbrodnicz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107
\nuzurpatorki Atalii, dokonuj\u0105cej tak wielu morderstw, ale te\u017c w ko\u0144cu
\nponosz\u0105cej \u015bmier\u0107 poza obr\u0119bem \u015bwi\u0105tyni \u2013 w\u0142a\u015bnie w tym
\nczytaniu tak wiele odnajdujemy z\u0142a, agresji, \u015bmierci\u2026<\/b>
\nOwszem, ostatecznie Prawo Bo\u017ce jest zaprowadzane, ale \u2013 chcia\u0142oby
\nsi\u0119 zapyta\u0107 \u2013 jakim kosztem?<\/b> I dlaczego B\u00f3g akceptuje
\ntakie formy dzia\u0142ania<\/b> i takie sposoby zaprowadzania Jego Prawa?\n<\/div>\n
\nMy,
\nkt\u00f3rzy jeste\u015bmy wychowani na moralno\u015bci Nowego Testame<\/b>n<\/b>tu
\ni <\/b>p<\/b>rzykazania mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego, <\/b>a
\nponadto przykazania mi\u0142o\u015bci nieprzyjaci\u00f3\u0142,<\/b> nie bardzo
\npotrafimy zrozumie\u0107 niejakiej satysfakcji, a przynajmniej aprobaty,
\nz jak\u0105 starotestamentalny Autor biblijny opisuje kolejne
\nzab\u00f3jstwa, dokonywane w imi\u0119 Bo\u017ce,<\/b> albo na Bo\u017ce polecenie.\n<\/div>\n
\nJest
\nto z pewno\u015bci\u0105 kwestia trudna i wymagaj\u0105ca bardzo pog\u0142\u0119bionej
\nrefleksji, bo nie da si\u0119 w tej materii wszystkiego zby\u0107 kr\u00f3tkim
\nstwierdzeniem,<\/b> \u017ce Biblia pisana jest j\u0119zykiem symbolu i obrazu,
\ndlatego nie mo\u017cemy wszystkiego pojmowa\u0107 dos\u0142ownie. Owszem, tak
\nw\u0142a\u015bnie jest i na pewno nie <\/b>nale\u017cy<\/b> opis\u00f3w
\nbiblijnych dos\u0142ownie rozumie\u0107;<\/b> musimy te\u017c uzna\u0107 prawdziwo\u015b\u0107
\ni tego stwierdzenia, \u017ce B\u00f3g prowadzi cz\u0142owieka <\/b>przez
\nmocno pokrzywione i pe\u0142ne zakr\u0119t\u00f3w ziemskie drogi<\/b> do bram
\nzbawienia \u2013 to wszystko jest prawd\u0105 i to nale\u017cy uzna\u0107.\n<\/div>\n
\nAle
\ndlaczego B\u00f3g chcia\u0142 da\u0107 nam tak\u0105 Ksi\u0119g\u0119, <\/b>w kt\u00f3rej swoje
\ndzia\u0142anie i swoj\u0105 Bosk\u0105 wszechmoc objawia w kontek\u015bcie tak
\nwielkiej i wielorakiej ludzkiej nieprawo\u015bci<\/b> \u2013 pewnie d\u0142ugo
\nsi\u0119 b\u0119dziemy nad tym zastanawiali. Zapewne, refleksje powy\u017csze
\nwpisz\u0105 si\u0119 tak\u017ce i w te dociekania, w ramach kt\u00f3rych ludzie na
\nprzestrzeni wiek\u00f3w wielokrotnie pytali, dlaczego B\u00f3g pozwala na
\nwojny, przemoc, zabijanie?\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nChyba
\ndo dzi\u015b brzmi\u0105 nam w uszach dramatyczne s\u0142owa Ojca \u015awi\u0119tego
\nBenedykta XVI,<\/b> wypowiedziane w niemieckim obozie <\/b>Auschwitz
\n\u2013 Birkenau, <\/b>w
\ndniu<\/b>
\n<\/b>28
\nmaja 2006 roku:<\/b>
\n\u201eW miejscu takim jak to, brakuje s\u0142\u00f3w, a w przera\u017caj\u0105cej ciszy
\nserce wo\u0142a do Boga: Panie,
\ndlaczego milcza\u0142e\u015b? Dlaczego na to przyzwoli\u0142e\u015b?<\/b>
\nW tej ciszy chylimy czo\u0142o przed niezliczon\u0105 rzesz\u0105 ludzi, kt\u00f3rzy
\ntu cierpieli i zostali zamordowani. Cisza ta jest jednak g\u0142o\u015bnym
\nwo\u0142aniem o przebaczenie i pojednanie, modlitw\u0105 do \u017cyj\u0105cego Boga,
\naby na to nie pozwoli\u0142 nigdy wi\u0119cej. [\u2026]<\/div>\n
\nIle\u017c
\npyta\u0144 nasuwa si\u0119 w tym miejscu! Ci\u0105gle powraca jedno: Gdzie
\nby\u0142 B\u00f3g w tamtych dniach? Dlaczego milcza\u0142? Jak m\u00f3g\u0142 pozwoli\u0107
\nna tak wielkie zniszczenie, na ten tryumf z\u0142a?<\/b>
\nPrzychodz\u0105 na my\u015bl s\u0142owa Psalmu 44, zawieraj\u0105ce skarg\u0119
\ncierpi\u0105cego Izraela: star\u0142e\u015b
\nnas na proch w miejscu szakali i okry\u0142e\u015b nas mrokiem. Lecz to z
\nTwego powodu ci\u0105gle nas morduj\u0105, maj\u0105 nas za owce na rze\u017a
\nprzeznaczone. Ocknij si\u0119! Dlaczego \u015bpisz, Panie? Przebud\u017a si\u0119!
\nNie odrzucaj na zawsze! Dlaczego ukrywasz Twoje oblicze, zapominasz o
\nn\u0119dzy i ucisku naszym? Albowiem dusza nasza pogr\u0105\u017cy\u0142a si\u0119 w
\nprochu, a cia\u0142o przywar\u0142o do ziemi. Powsta\u0144, przyjd\u017a nam na pomoc
\ni wyzw\u00f3l nas przez sw\u0105 \u0142askawo\u015b\u0107!<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nTen
\nkrzyk trwogi cierpi\u0105cego Izraela , kt\u00f3ry wzywa Boga w godzinie
\nogromnej udr\u0119ki, jest r\u00f3wnocze\u015bnie wo\u0142aniem o pomoc wszystkich
\nludzi, kt\u00f3rzy w historii \u2013 wczoraj, dzi\u015b i jutro \u2013 p\u0142ac\u0105
\ncierpieniem za umi\u0142owanie Boga,<\/b>
\nprawdy
\ni dobra;<\/b>
\na jest ich wielu, r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b.<\/div>\n
\nNie
\npotrafimy przenikn\u0105\u0107 tajemnicy Boga \u2013 widzimy tylko jej fragmenty
\ni b\u0142\u0105dzimy,
\ngdy chcemy sta\u0107 si\u0119 s\u0119dziami Boga i historii.<\/b>
\nNie obronimy w ten spos\u00f3b cz\u0142owieka, przeciwnie, przyczynimy si\u0119
\ndo jego zniszczenia. Nie \u2013 ostatecznie powinni\u015bmy wytrwale,
\npokornie, ale i natarczywie wo\u0142a\u0107 do Boga: Przebud\u017a
\nsi\u0119! Nie zapominaj o cz\u0142owieku, kt\u00f3rego stworzy\u0142e\u015b!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\nnasze wo\u0142anie do Boga winno jednocze\u015bnie przenika\u0107
\ni przemienia\u0107 nasze serca,<\/b>
\naby obudzi\u0107 ukryt\u0105 w nas obecno\u015b\u0107 Boga \u2013 by Jego moc, kt\u00f3r\u0105
\nz\u0142o\u017cy\u0142 w naszych sercach, nie
\nzosta\u0142a st\u0142umiona i zagrzebana w nas <\/b>przez
\nmu\u0142 egoizmu, strachu przed lud\u017ami, oboj\u0119tno\u015bci i oportunizmu.\n<\/div>\n
\nZano\u015bmy
\nto wo\u0142anie do Boga, skierujmy je r\u00f3wnie\u017c do naszych serc w\u0142a\u015bnie
\nteraz, gdy pojawiaj\u0105 si\u0119 nowe
\nzagro\u017cenia,<\/b>
\ngdy w ludzkich sercach zdaj\u0105 si\u0119 panowa\u0107 na nowo moce ciemno\u015bci:
\nz jednej strony nadu\u017cywanie
\nimienia Bo\u017cego dla usprawiedliwienia \u015blepej przemocy<\/b>
\nwobec niewinnych os\u00f3b; z drugiej cynizm,
\nkt\u00f3ry nie uznaje Boga i szydzi z wiary w Niego. <\/b>\n<\/div>\n
\nWo\u0142amy
\ndo Boga, aby pom\u00f3g\u0142 ludziom opami\u0119ta\u0107 si\u0119 i zrozumie\u0107, \u017ce
\nprzemoc
\nnie buduje pokoju, ale rodzi tylko dalsz\u0105 przemoc \u2013 pot\u0119guj\u0105ce
\nsi\u0119 zniszczenie,<\/b>
\nkt\u00f3re sprawia, \u017ce w ostatecznym rozrachunku przegrywaj\u0105 wszyscy.
\nB\u00f3g, w kt\u00f3rego wierzymy, jest Bogiem
\nrozumu<\/b>
\n\u2013 takiego jednak rozumu, kt\u00f3ry na pewno nie
\njest tylko naturaln\u0105 matematyk\u0105 wszech\u015bwiata,<\/b>
\nale kt\u00f3ry stanowi jedno\u015b\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105 i dobrem. Prosimy Boga i
\nwo\u0142amy do ludzi, aby ten rozum \u2013 rozum
\nmi\u0142o\u015bci i afirmacji mocy pojednania i pokoju \u2013 przewa\u017cy\u0142 nad
\ngro\u017c\u0105cym nam irracjonalizmem<\/b>
\nczy rozumem fa\u0142szywym, oderwanym od Boga.\u201d<\/div>\n
\nTak\u0105
\npr\u00f3b\u0119 zrozumienia trudnej rzeczywisto\u015bci podj\u0105\u0142 w swoim czasie
\nwielki Papie\u017c Benedykt XVI. My\u015bl\u0119, \u017ce te jego g\u0142\u0119bokie, a
\njednocze\u015bnie bardzo szczere i bardzo wstrz\u0105saj\u0105ce s\u0142owa, s\u0105
\ndoskona\u0142ym komentarzem tak\u017ce do s\u0142\u00f3w Jezusa z dzisiejszej
\nEwangelii: Nie
\ngromad\u017acie sobie skarb\u00f3w na ziemi, gdzie m\u00f3l i rdza niszcz\u0105 i
\ngdzie z\u0142odzieje w\u0142amuj\u0105 si\u0119 i kradn\u0105. Gromad\u017acie sobie skarby w
\nniebie, gdzie ani m\u00f3l, ani rdza nie niszcz\u0105 i gdzie z\u0142odzieje nie
\nw\u0142amuj\u0105 si\u0119 i nie kradn\u0105. Bo gdzie jest tw\u00f3j skarb, tam b\u0119dzie
\ni serce twoje. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTo
\nnie jest oczywi\u015bcie pr\u00f3ba ucieczki od odpowiedzi na trudne pytania,
\nkt\u00f3re postawili\u015bmy \u2013 wyt\u0142umaczenie wszystkiego stwierdzeniem,
\n\u017ce nie
\nma si\u0119 co przejmowa\u0107 tym, co na ziemi, bo i tak liczy si\u0119 tylko
\nzbawienie wieczne. <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nzasadniczym celem cz\u0142owieka jest osi\u0105gni\u0119cie zbawienia wiecznego,
\nale cel
\nten osi\u0105ga <\/b>si\u0119
\n<\/b>na
\ndrogach ziemskiego pielgrzymowania, <\/b>dlatego
\nma znaczenie, jak to \u017cycie ziemskie przebiega i w jakim kontek\u015bcie
\nsi\u0119 dokonuje.\n<\/div>\n
\nZatem,
\nniech
\nte refleksje nam towarzysz\u0105<\/b>
\ni niech pobudzaj\u0105 nas do jeszcze g\u0142\u0119bszego zastanawiania si\u0119 i
\nposzukiwania odpowiedzi na pytania, dlaczego na \u015bwiecie dzieje si\u0119
\ntyle z\u0142a i zamieszania? Nie
\nchcemy \u2013 rzecz jasna \u2013 obwinia\u0107 Boga za nasze ludzkie b\u0142\u0119dne
\ndecyzje, wybory i dzia\u0142ania,<\/b>
\nale chcemy Go prosi\u0107, aby pom\u00f3g\u0142 nam zrozumie\u0107\u2026 Tyle, ile si\u0119
\nda\u2026 A to wszystko, co uda nam si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 i do czego uda nam
\nsi\u0119 doj\u015b\u0107, niech
\nb\u0119dzie naszym skarbem na wieczno\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nchyba swoj\u0105 misj\u0119 pojmowa\u0142 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nBrat Albert Chmielowski,<\/b>
\nkt\u00f3remu przysz\u0142o \u017cy\u0107 w bardzo trudnych czasach i kt\u00f3ry ci\u0119\u017caru
\ntych czas\u00f3w na sobie samym do\u015bwiadczy\u0142, ale kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie t\u0119
\nsytuacj\u0119 odczyta\u0142 jako
\nkontekst do <\/b>czynienia<\/b>
\nludziom mi\u0142o\u015bci i dobra.<\/b>
\nKim by\u0142 ten \u015bwi\u0119ty i niezwyk\u0142y Cz\u0142owiek?<\/div>\n
\nAdam
\nChmielowski<\/b> urodzi\u0142 si\u0119 20 sierpnia 1845 roku<\/b> w Igo\u0142omii
\npod Krakowem. Pochodzi\u0142 ze zubo\u017ca\u0142ej rodziny ziemia\u0144skiej. Gdy
\nmia\u0142 sze\u015b\u0107 lat, matka w czasie pielgrzymki do Mogi\u0142y po\u015bwi\u0119ci\u0142a
\ngo Bogu. Kiedy mia\u0142 lat osiem, umar\u0142 jego ojciec, sze\u015b\u0107 lat
\np\u00f3\u017aniej zmar\u0142a matka.<\/b>\n<\/div>\n
\nCh\u0142opiec
\nkszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w szkole kadet\u00f3w w Petersburgu, nast\u0119pnie w
\ngimnazjum w Warszawie, a potem studiowa\u0142 w Instytucie Rolniczo \u2013
\nLe\u015bnym w Pu\u0142awach. Razem z m\u0142odzie\u017c\u0105 tej szko\u0142y wzi\u0105\u0142
\nudzia\u0142 w Powstaniu Styczniowym.<\/b> 30 wrze\u015bnia 1863 roku zosta\u0142
\nci\u0119\u017cko ranny w bitwie pod Me\u0142chowem<\/b> i dosta\u0142 si\u0119 do
\nniewoli rosyjskiej. W prymitywnych warunkach polowych, bez \u015brodk\u00f3w
\nznieczulaj\u0105cych, amputowano mu nog\u0119,<\/b> co zni\u00f3s\u0142 niezwykle
\nm\u0119\u017cnie. Mia\u0142 wtedy osiemna\u015bcie lat.\n<\/div>\n
\nPrzez
\npewien czas przebywa\u0142 w wi\u0119zieniu w O\u0142omu\u0144cu,<\/b> sk\u0105d zosta\u0142
\nzwolniony dzi\u0119ki interwencji rodziny. Aby unikn\u0105\u0107 represji w\u0142adz
\ncarskich, wyjecha\u0142 do Pary\u017ca, gdzie podj\u0105\u0142 studia malarskie,<\/b>
\npotem przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Belgii i studiowa\u0142 in\u017cynieri\u0119, lecz
\npowr\u00f3ci\u0142 wkr\u00f3tce do malarstwa i uko\u0144czy\u0142 Akademi\u0119 Sztuk
\nPi\u0119knych w Monachium.<\/b> Wsz\u0119dzie, gdzie przebywa\u0142 wyr\u00f3\u017cnia\u0142
\nsi\u0119 postaw\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,<\/b> a jego silna osobowo\u015b\u0107
\nwywiera\u0142a du\u017cy wp\u0142yw na otoczenie.\n<\/div>\n
\nPo
\nog\u0142oszeniu amnestii, w 1874 roku, powr\u00f3ci\u0142 do kraju. Zacz\u0105\u0142
\nposzukiwa\u0107 nowego idea\u0142u \u017cycia,<\/b> wyrazem czego sta\u0142o si\u0119 jego
\nmalarstwo. Oparte dotychczas na motywach \u015bwieckich, zacz\u0119\u0142o teraz
\nczerpa\u0107 natchnienie z temat\u00f3w religijnych. Jeden z jego
\nnajlepszych <\/b>i najbardziej znanych <\/b>obraz\u00f3w \u2013 \u201e<\/b>Ecce
\nHomo\u201d<\/b> \u2013 jest owocem g\u0142\u0119bokiego prze\u017cycia tajemnicy
\nbezgranicznej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\n1880 roku nast\u0105pi\u0142 duchowy zwrot w jego \u017cyciu.<\/b> B\u0119d\u0105c w pe\u0142ni
\nsi\u0142 tw\u00f3rczych porzuci\u0142 malarstwo i liczne kontakty towarzyskie, i
\nmaj\u0105c trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu jezuit\u00f3w<\/b>
\nz zamiarem pozostania bratem zakonnym. Po p\u00f3\u0142 roku, w stanie silnej
\ndepresji, opu\u015bci\u0142 nowicjat. Do stycznia 1882 roku leczy\u0142 si\u0119 w
\nzak\u0142adzie dla nerwowo chorych.<\/b> Nast\u0119pnie przebywa\u0142 u swojego
\nbrata na Podolu, gdzie w atmosferze spokoju i mi\u0142o\u015bci powr\u00f3ci\u0142
\nca\u0142kowicie do r\u00f3wnowagi psychicznej. <\/b>\n<\/div>\n
\nZafascynowa\u0142a
\ngo duchowo\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, zapozna\u0142 si\u0119 z
\nregu\u0142\u0105 Trzeciego Zakonu i rozpocz\u0105\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 tercjarsk\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 pragn\u0105\u0142 upowszechni\u0107 w\u015br\u00f3d podolskich ch\u0142op\u00f3w. Wkr\u00f3tce
\nukaz carski zmusi\u0142 go do opuszczenia Podola. W 1884 roku przeni\u00f3s\u0142
\nsi\u0119 do Krakowa<\/b> i zatrzyma\u0142 si\u0119 przy klasztorze kapucyn\u00f3w.
\nPieni\u0119dzmi ze sprzeda\u017cy swoich obraz\u00f3w wspomaga\u0142
\nnajbiedniejszych. Jego pracownia malarska sta\u0142a si\u0119
\nprzytuliskiem.<\/b> Tutaj zajmowa\u0142 si\u0119 n\u0119dzarzami i bezdomnymi,
\nwidz\u0105c w ich twarzach sponiewierane oblicze Chrystusa.<\/b> Pozna\u0142
\nwarunki \u017cycia ludzi w tak zwanych ogrzewalniach miejskich Krakowa.
\nBy\u0142 to kolejny moment prze\u0142omowy w \u017cyciu zdolnego i cenionego
\nmalarza.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nmi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi Adam Chmielowski po raz drugi
\nzrezygnowa\u0142 z kariery i obj\u0105\u0142 zarz\u0105d ogrzewalni dla bezdomnych.<\/b>
\nPrzeni\u00f3s\u0142 si\u0119 tam na sta\u0142e, aby mieszkaj\u0105c w\u015br\u00f3d biedoty,
\npomaga\u0107 im w d\u017awiganiu si\u0119 z n\u0119dzy \u2013 nie tylko materialnej, ale
\ni moralnej. 25 sierpnia 1887 roku Adam Chmielowski przywdzia\u0142
\nszary habit tercjarski i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 brat Albert.<\/b> Dok\u0142adnie
\nrok p\u00f3\u017aniej z\u0142o\u017cy\u0142 \u015bluby tercjarza na r\u0119ce Kardyna\u0142a Albina
\nDunajewskiego. Ten dzie\u0144 jest jednocze\u015bnie pocz\u0105tkiem
\ndzia\u0142alno\u015bci Zgromadzenia Braci <\/b>Trzeciego<\/b> Zakonu
\n\u015awi\u0119tego Franciszka Pos\u0142uguj\u0105cych Ubogim, zwanego popularnie
\n\u201ealbertynami\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nBrat Albert by\u0142 cz\u0142owiekiem rozmodlonym i pokutnikiem.<\/b>
\nOdznacza\u0142 si\u0119 heroiczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego, dziel\u0105c los z
\nnajubo\u017cszymi i pragn\u0105c przywr\u00f3ci\u0107 im godno\u015b\u0107. Pomimo swego
\nkalectwa \u2013 wiele podr\u00f3\u017cowa\u0142, zak\u0142ada\u0142 nowe przytuliska,
\nsieroci\u0144ce dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, domy dla starc\u00f3w i
\nnieuleczalnie chorych oraz tak zwane \u201ekuchnie ludowe\u201d.<\/b> Za
\njego \u017cycia powsta\u0142o dwadzie\u015bcia jeden takich dom\u00f3w. Przyk\u0142adem
\nswego \u017cycia Brat Albert uczy\u0142 wsp\u00f3\u0142braci i wsp\u00f3\u0142siostry, \u017ce
\ntrzeba by\u0107 \u201edobrym jak chleb\u201d.<\/b> Zaleca\u0142 te\u017c
\nprzestrzeganie kra\u0144cowego ub\u00f3stwa, kt\u00f3re od wielu lat by\u0142o
\nr\u00f3wnie\u017c jego udzia\u0142em.\n<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nw opinii \u015bwi\u0119to\u015bci, wyniszczony ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105 i trudami \u017cycia
\nw przytu\u0142ku, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 dla m\u0119\u017cczyzn, w dniu 25 grudnia
\n1916 roku, w Krakowie. <\/b>Pogrzeb na Cmentarzu Rakowickim, 28
\ngrudnia 1916 roku, sta\u0142 si\u0119 pierwszym wyrazem czci powszechnie mu
\noddawanej. Jan Pawe\u0142 II beatyfikowa\u0142 go 22 czerwca 1983 roku, na
\nB\u0142oniach krakowskich, a kanonizowa\u0142 12 listopada 1989 roku, w
\nWatykanie.<\/b>\n<\/div>\n
\nWarto
\nprzy okazji zauwa\u017cy\u0107, i\u017c Jan Pawe\u0142 II \u2013 co sam nieraz
\npodkre\u015bla\u0142 \u2013 by\u0142 zachwycony postaw\u0105 Brata Alberta, maj\u0105c do
\njego \u015bwi\u0119to\u015bci osobiste nabo\u017ce\u0144stwo.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nkontek\u015bcie powy\u017cszych dzisiejszych refleksji, zastan\u00f3wmy si\u0119
\ng\u0142\u0119boko:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzwracam si\u0119 do Boga ze wszystkimi swoimi pytaniami \u2013 tak\u017ce tymi
\nnajtrudniejszymi?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\njestem wytrwa\u0142y, cierpliwy i pokorny w poszukiwaniu odpowiedzi?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nsta\u0107 mnie na bezgraniczne zaufanie do Boga tak\u017ce wtedy, gdy nie
\nrozumiem tego, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 mnie dzieje, albo te\u017c nie rozumiem
\nniekt\u00f3rych Bo\u017cych rozstrzygni\u0119\u0107?<\/div>\n

<\/p>\n

\nCa\u0142y
\nlud kraju radowa\u0142 si\u0119, a miasto za\u017cywa\u0142o spokoju\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Albert Kajka, m\u0142ody i obiecuj\u0105cy Organista w Miastkowie Ko\u015bcielnym. Dzi\u0119kuj\u0105c za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 przy sprawowaniu liturgii, oraz za wszelk\u0105 pomoc i \u017cyczliwo\u015b\u0107, przy r\u00f3\u017cnych okazjach okazywan\u0105, \u017cycz\u0119 jak najpe\u0142niejszego odnalezienia si\u0119 w roli m\u0119\u017ca (to ju\u017c od roku) i ojca (od kilku tygodni). Niech Dobry B\u00f3g prowadzi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTrudne pytania... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Trudne pytania... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Albert Kajka, m\u0142ody i obiecuj\u0105cy Organista w Miastkowie Ko\u015bcielnym. Dzi\u0119kuj\u0105c za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 przy sprawowaniu liturgii, oraz za wszelk\u0105 pomoc i \u017cyczliwo\u015b\u0107, przy r\u00f3\u017cnych okazjach okazywan\u0105, \u017cycz\u0119 jak najpe\u0142niejszego odnalezienia si\u0119 w roli m\u0119\u017ca (to ju\u017c od roku) i ojca (od kilku tygodni). Niech Dobry B\u00f3g prowadzi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-06-17T02:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/\",\"name\":\"Trudne pytania... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-06-17T02:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Trudne pytania…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Trudne pytania... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Trudne pytania... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Albert Kajka, m\u0142ody i obiecuj\u0105cy Organista w Miastkowie Ko\u015bcielnym. Dzi\u0119kuj\u0105c za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 przy sprawowaniu liturgii, oraz za wszelk\u0105 pomoc i \u017cyczliwo\u015b\u0107, przy r\u00f3\u017cnych okazjach okazywan\u0105, \u017cycz\u0119 jak najpe\u0142niejszego odnalezienia si\u0119 w roli m\u0119\u017ca (to ju\u017c od roku) i ojca (od kilku tygodni). Niech Dobry B\u00f3g prowadzi […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-06-17T02:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/","name":"Trudne pytania... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-06-17T02:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/17\/trudne-pytania\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Trudne pytania…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7993"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12679,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7993\/revisions\/12679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}