{"id":7997,"date":"2016-06-13T05:37:00","date_gmt":"2016-06-13T03:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:17","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:17","slug":"bede-mowi-to-co-powie-moj-bog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/","title":{"rendered":"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym pierwsz\u0105 rocznic\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert J\u0119drych, pochodz\u0105cy z \u017belechowa, za moich czas\u00f3w – zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszego KSM jeszcze jako jego Cz\u0142onek. Z kolei urodziny obchodzi Rafa\u0142 G\u00f3rski, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\n         Moi Drodzy, dzisiaj wspominamy \u015awi\u0119tego Antoniego, ale te\u017c w naszych Parafiach odb\u0119d\u0105 si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa fatimskie. Niech ten dzie\u0144 – tak bogaty w duchowe tre\u015bci i religijne prze\u017cycia – przyniesie nam wiele dobra!<\/div>\n
\n                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n11 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Antoniego z Padwy, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krn 18,3\u20138.12\u201317.22; Mt 5,38\u201342<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KRONIK:<\/b><\/div>\n
\nKr\u00f3l
\nizraelski, Achab, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do kr\u00f3la judzkiego Jozafata: \u201eCzy
\np\u00f3jdziesz ze mn\u0105 przeciw Ramot w Gileadzie?\u201d Odpowiedzia\u0142 mu:
\n\u201eJa tak jak i ty, lud m\u00f3j jak i tw\u00f3j lud b\u0119dziemy z tob\u0105 na
\nwojnie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPonadto
\nJozafat rzek\u0142 kr\u00f3lowi izraelskiemu: \u201eNajpierw zapytaj, prosz\u0119, o
\ns\u0142owo Pana\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKr\u00f3l
\nwi\u0119c izraelski zgromadzi\u0142 czterystu prorok\u00f3w i rzek\u0142 do nich:
\n\u201eCzy powinienem wyruszy\u0107 na wojn\u0119 o Ramot w Gileadzie, czy te\u017c
\npowinienem tego zaniecha\u0107?\u201d A oni odpowiedzieli: \u201eWyruszaj, a
\nB\u00f3g je da w r\u0119ce kr\u00f3la\u201d. Jednak Jozafat rzek\u0142: \u201eCzy nie ma tu
\njeszcze jakiego\u015b proroka Pana, aby\u015bmy przez niego mogli zapyta\u0107?\u201d
\nNa to kr\u00f3l izraelski odrzek\u0142 Jozafatowi: \u201eJeszcze jest jeden m\u0105\u017c,
\nprzez kt\u00f3rego mo\u017cna zapyta\u0107 Pana. Ale ja go nienawidz\u0119, bo mi nie
\nprorokuje dobrze, tylko zawsze \u017ale. Jest to Micheasz, syn Jimli\u201d.
\nWtedy Jozafat powiedzia\u0142: \u201eNie m\u00f3w tak, kr\u00f3lu\u201d. Zawo\u0142a\u0142 wi\u0119c
\nkr\u00f3l izraelski kt\u00f3rego\u015b dworzanina i rzek\u0142: \u201ePo\u015bpiesz si\u0119 po
\nMicheasza, syna Jimli\u201d. Ten za\u015b pos\u0142aniec, kt\u00f3ry poszed\u0142
\nzawo\u0142a\u0107 Micheasza, powiedzia\u0142 mu tak: \u201eOto przepowiednie
\nprorok\u00f3w s\u0105 jednog\u0142o\u015bnie pomy\u015blne dla kr\u00f3la, niech\u017ce twoja
\nprzepowiednia, prosz\u0119 ci\u0119, b\u0119dzie jak ka\u017cdego z nich, tak\u0105,
\n\u017ceby\u015b zapowiedzia\u0142 powodzenie\u201d. W\u00f3wczas Micheasz odrzek\u0142: \u201eNa
\n\u017cycie Pana, na pewno b\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nprzyszed\u0142 przed kr\u00f3la. Wtedy kr\u00f3l si\u0119 odezwa\u0142 do niego:
\n\u201eMicheaszu, czy powinni\u015bmy wyruszy\u0107 na wojn\u0119 przeciw Ramot w
\nGileadzie, czy te\u017c powinni\u015bmy tego zaniecha\u0107?\u201d Wtedy do niego
\nprzem\u00f3wi\u0142: \u201eWyruszcie, a zwyci\u0119\u017cycie. B\u0119d\u0105 oni oddani w wasze
\nr\u0119ce\u201d. Kr\u00f3l za\u015b mu powiedzia\u0142: \u201eIle razy mam ciebie zaklina\u0107,
\n\u017ceby\u015b mi m\u00f3wi\u0142 tylko prawd\u0119 w imieniu Pana?\u201d W\u00f3wczas on
\nrzek\u0142: \u201eUjrza\u0142em ca\u0142ego Izraela rozproszonego po g\u00f3rach, jak
\ntrzod\u0119 owiec i k\u00f3z bez pasterza. Pan B\u00f3g rzek\u0142: \u00abNie maj\u0105 swego
\npana. Niech wr\u00f3ci ka\u017cdy w pokoju do swego domu\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nkr\u00f3l izraelski zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Jozafata: \u201eCzy\u017c ci nie
\npowiedzia\u0142em? Nie prorokuje mi pomy\u015blno\u015bci, tylko nieszcz\u0119\u015bcia\u201d.
\nMicheasz za\u015b m\u00f3wi\u0142 dalej: \u201eOto Pan da\u0142 teraz ducha k\u0142amstwa w
\nusta tych twoich prorok\u00f3w. Pan bowiem zawyrokowa\u0142 twoj\u0105 zgub\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eS\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano:
\n\u00abOko za oko i z\u0105b za z\u0105b\u00bb. A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie
\noporu z\u0142emu. Lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nadstaw
\nmu i drugi. Temu, kto chce prawowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105 i wzi\u0105\u0107 twoj\u0105
\nszat\u0119, odst\u0105p i p\u0142aszcz. Zmusza ci\u0119 kto, \u017ceby i\u015b\u0107 z nim tysi\u0105c
\nkrok\u00f3w, id\u017a dwa tysi\u0105ce. Daj temu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj
\nsi\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107 od ciebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat dzisiejszego Patrona, \u015awi\u0119tego Antoniego, tak m\u00f3wi\u0142 Ojciec
\n\u015awi\u0119ty Benedykt XVI,<\/b> podczas Audiencji generalnej, na
\nWatykanie, w dniu 10 lutego 2010 roku:<\/b><\/div>\n
\n\u201eDzi\u015b
\nchcia\u0142bym om\u00f3wi\u0107 posta\u0107 innego \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry nale\u017cy do
\npierwszego pokolenia braci mniejszych: Antoniego z Padwy<\/b> lub \u2014
\njak r\u00f3wnie\u017c jest nazywany \u2014 z Lizbony,<\/b> bo w tym mie\u015bcie
\nsi\u0119 urodzi\u0142. Jest to jeden z najbardziej popularnych <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych<\/b>
\nw ca\u0142ym Ko\u015bciele Katolickim, czczony nie tylko w Padwie, gdzie
\nzosta\u0142a wzniesiona wspania\u0142a bazylika, w kt\u00f3rej s\u0105 przechowywane
\njego \u015bmiertelne szcz\u0105tki, ale w ca\u0142ym \u015bwiecie. Wierni otaczaj\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 obrazy i figury<\/b> przedstawiaj\u0105ce go z lili\u0105,
\nsymbolem czysto\u015bci, albo z Dzieci\u0105tkiem Jezus na r\u0119ku \u2014 na
\npami\u0105tk\u0119 cudownego objawienia, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105 pewne \u017ar\u00f3d\u0142a
\npisane.<\/div>\n
\nAntoni
\nprzyczyni\u0142 si\u0119 znacznie do rozwoju duchowo\u015bci franciszka\u0144skiej<\/b>
\ndzi\u0119ki swojej wyj\u0105tkowej inteligencji, r\u00f3wnowadze, gorliwo\u015bci
\napostolskiej, a g\u0142\u00f3wnie mistycznej \u017carliwo\u015bci.<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w Lizbonie, <\/b>w rodzinie szlacheckiej, ok<\/b>o\u0142o<\/b>
\n1195 r<\/b>oku<\/b>.<\/b> Na Chrzcie otrzyma\u0142 imi\u0119 Fernando.<\/b>
\nWst\u0105pi\u0142 do zakonu kanonik\u00f3w \u017cyj\u0105cych wed\u0142ug regu\u0142y
\nmonastycznej \u015awi\u0119tego Augustyna, przebywa\u0142 najpierw w klasztorze
\n\u015awi\u0119tego Wincentego w Lizbonie, a nast\u0119pnie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca
\nw Coimbrze, <\/b>s\u0142ynnym portugalskim o\u015brodku kulturalnym.\n<\/div>\n
\nZ
\nzainteresowaniem i zaanga\u017cowaniem oddawa\u0142 si\u0119 studiowaniu
\nBiblii oraz <\/b>O<\/b>jc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> zdobywaj\u0105c wiedz\u0119
\nteologiczn\u0105, kt\u00f3r\u0105 wykorzysta\u0142 w nauczaniu i przepowiadaniu
\nS\u0142owa. W Coimbrze mia\u0142o miejsce wydarzenie, kt\u00f3re wywar\u0142o
\ndecyduj\u0105cy wp\u0142yw na jego \u017cycie: w 1220 roku wystawiono tam
\nrelikwie pierwszych pi\u0119ciu <\/b>M<\/b>isjonarzy
\nfranciszka\u0144skich,<\/b> kt\u00f3rzy udali si\u0119 do Maroka i ponie\u015bli
\n\u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105. Na m\u0142odym Fernandzie fakt ten wywar\u0142 tak
\nsilne wra\u017cenie, \u017ce zapragn\u0105\u0142 p\u00f3j\u015b\u0107 w ich \u015blady<\/b> na
\ndrodze doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.\n<\/div>\n
\nPoprosi\u0142
\nw\u00f3wczas o pozwolenie na opuszczenie kanonik\u00f3w augustia\u0144skich, by
\nwst\u0105pi\u0107 do braci mniejszych. <\/b>Jego pro\u015bba zosta\u0142a
\nspe\u0142niona, przyj\u0105\u0142 imi\u0119 Antoni<\/b> i wyruszy\u0142 w podr\u00f3\u017c do
\nMaroka, ale Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca rozporz\u0105dzi\u0142a inaczej. Zachorowa\u0142 i
\nmusia\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do W\u0142och. W 1221 roku uczestniczy\u0142 w wielkiej
\n<\/b>\u00ab<\/b>kapitule
\nnamiot\u00f3w<\/b>\u00bb<\/b> w
\nAsy\u017cu, <\/b>gdzie spotka\u0142 si\u0119 tak\u017ce ze \u015awi\u0119tym Franciszkiem.
\nNast\u0119pnie przez pewien czas przebywa\u0142 w ca\u0142kowitym ukryciu<\/b>
\nw klasztorze w pobli\u017cu Forl\u011b w p\u00f3\u0142nocnych W\u0142oszech, gdzie Pan
\npowo\u0142a\u0142 go do innej misji.\n<\/div>\n
\nGdy
\nzbiegiem okoliczno\u015bci poproszono go o wyg\u0142oszenie kazania z okazji
\n\u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich, wykaza\u0142 si\u0119 tak\u0105 wiedz\u0105 i elokwencj\u0105,
\n\u017ce prze\u0142o\u017ceni polecili mu zaj\u0105\u0107 si\u0119 kaznodziejstwem.<\/b>
\nDzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolska, jak\u0105 rozpocz\u0105\u0142 w\u00f3wczas we W\u0142oszech i
\nFrancji, by\u0142a tak intensywna i skuteczna, \u017ce powr\u00f3ci\u0142o do
\nKo\u015bcio\u0142a wiele os\u00f3b,<\/b> kt\u00f3re od niego przedtem si\u0119 oddali\u0142y.
\nAntoni by\u0142 tak\u017ce je\u015bli nie pierwszym, to jednym z pierwszych
\nnauczycieli teologii zakonu braci mniejszych. <\/b>\n<\/div>\n
\nZacz\u0105\u0142
\nnaucza\u0107 w Bolonii \u2013 z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem \u015awi\u0119tego Franciszka,
\nkt\u00f3ry w uznaniu cn\u00f3t Antoniego wys\u0142a\u0142 mu kr\u00f3tki list,
\nrozpoczynaj\u0105cy si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u00ab<\/b>Chc\u0119,
\nby\u015b naucza\u0142 braci teologii<\/b>\u00bb<\/b>.
\n<\/b>Antoni stworzy\u0142 podstawy teologii franciszka\u0144skiej, kt\u00f3r\u0105
\nrozwijali nast\u0119pnie inni wybitni my\u015bliciele, a osi\u0105gn\u0119\u0142a ona
\nnajwy\u017csze szczyty w <\/b>\u015awi\u0119tym<\/b> Bonawenturze z
\nBagnoregio i <\/b>B\u0142ogos\u0142awionym<\/b> Dunsie Szkocie.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nwyborze na prze\u0142o\u017conego prowincji braci mniejszych we W\u0142oszech,<\/b>
\nnadal pe\u0142ni\u0142 pos\u0142ug\u0119 kaznodziei, \u0142\u0105cz\u0105c j\u0105 ze sprawowaniem
\nnowego urz\u0119du. Po z\u0142o\u017ceniu urz\u0119du prowincja\u0142a, zamieszka\u0142
\npod Padw\u0105,<\/b> kt\u00f3r\u0105 zna\u0142 z poprzednich pobyt\u00f3w. Niespe\u0142na rok
\np\u00f3\u017aniej, 14 czerwca 1231 r<\/b>oku<\/b>, zmar\u0142 w pobli\u017cu
\ntego miasta.<\/b> Padwa, kt\u00f3ra za \u017cycia przyj\u0119\u0142a go serdecznie i z
\nczci\u0105, nadal otacza go mi\u0142o\u015bci\u0105 i nabo\u017ce\u0144stwem. Papie\u017c
\nGrzegorz <\/b>IX<\/b>,<\/b> kt\u00f3ry po wys\u0142uchaniu jego kazania
\nnazwa\u0142 go \u00abArk\u0105
\nTestamentu\u00bb, kanonizowa\u0142
\ngo w 1232 r<\/b>oku<\/b>, rok po \u015bmierci,<\/b> r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki
\nlicznym cudom, do jakich dosz\u0142o za jego wstawiennictwem.<\/div>\n
\nW
\nostatnim okresie swego \u017cycia Antoni napisa\u0142 dwa cykle \u00abKaza\u0144\u00bb,
\nzatytu\u0142owanych \u00ab<\/b>Kazania
\nniedzielne<\/b>\u00bb<\/b> oraz
\n\u00ab<\/b>Kazania<\/b><\/i>
\no \u015awi\u0119tych<\/b>\u00bb<\/b>,<\/b>
\nprzeznaczone dla kaznodziej\u00f3w oraz dla wyk\u0142adowc\u00f3w studi\u00f3w
\nteologicznych zakonu franciszka\u0144skiego. W \u00abKazaniach\u00bb
\n<\/i>tych komentuje fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego<\/b> przedstawiane w
\nliturgii, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 patrystyczno \u2013 \u015bredniowieczn\u0105
\ninterpretacj\u0105 czterech znacze\u0144: literackiego<\/b> b\u0105d\u017a
\nhistorycznego, alegorycznego<\/b> b\u0105d\u017a chrystologicznego,
\ntropologicznego<\/b> b\u0105d\u017a moralnego oraz anagogicznego,<\/b>
\nkt\u00f3re ukazuje jako cel \u017cycie wieczne.\n<\/div>\n
\nDzisiaj
\nodkrywamy na nowo, \u017ce owe znaczenia s\u0105 wymiarami jedynego
\nznaczenia Pisma \u015awi\u0119tego<\/b> i \u017ce s\u0142uszna jest interpretacja
\nPisma \u015awi\u0119tego poprzez badanie czterech wymiar\u00f3w jego s\u0142owa.
\n\u00abKazania\u00bb
\n<\/i>\u015awi\u0119tego Antoniego s\u0105 tekstami teologiczno \u2013 homiletycznymi,
\nodzwierciedlaj\u0105cymi \u017cywe przepowiadanie,<\/b> w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty
\nAntoni przedstawia autentyczn\u0105 drog\u0119 \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.
\n\u00abKazania\u00bb
\n<\/i>zawieraj\u0105 takie bogactwo nauki duchowej, \u017ce czcigodny P<\/b>apie\u017c
\nPius <\/b>XII,<\/b> w 1946 r<\/b>oku,<\/b> og\u0142osi\u0142
\nAntoniego <\/b>D<\/b>oktorem Ko\u015bcio\u0142a, <\/b>nadaj\u0105c mu tytu\u0142
\n\u00ab<\/b>D<\/b>octor
\nevangelicus<\/b>\u00bb<\/b>,<\/b>
\n<\/b>poniewa\u017c pisma te ukazuj\u0105 \u015bwie\u017co\u015b\u0107 i pi\u0119kno Ewangelii;
\njeszcze dzisiaj mo\u017cemy je czyta\u0107 z wielkim po\u017cytkiem duchowym.<\/div>\n
\nW
\n\u00abKazaniach\u00bb
\n<\/i>\u015awi\u0119ty Antoni m\u00f3wi o modlitwie jako zwi\u0105zku mi\u0142osnym,<\/b>
\nw kt\u00f3rym cz\u0142owiek pragnie ze s\u0142odycz\u0105 rozmawia\u0107 z Panem, a to
\nrodzi niewymown\u0105 rado\u015b\u0107, kt\u00f3ra \u0142agodnie ogarnia modl\u0105c\u0105 si\u0119
\ndusz\u0119.<\/b> Antoni przypomina nam, \u017ce do modlitwy potrzebna jest
\ncisza, kt\u00f3rej nie nale\u017cy uto\u017csamia\u0107 z odci\u0119ciem si\u0119 od
\nzewn\u0119trznych ha\u0142as\u00f3w, lecz stanowi wewn\u0119trzne do\u015bwiadczenie,
\n<\/b>w kt\u00f3rym przez usuni\u0119cie tego, co rodz\u0105 troski duszy i co
\nrozprasza, d\u0105\u017cy si\u0119 do uzyskania ciszy w samej duszy. <\/b>\n<\/div>\n
\nZgodnie
\nz nauczaniem tego wybitnego Doktora franciszka\u0144skiego, na modlitw\u0119
\nsk\u0142adaj\u0105 si\u0119 cztery nieodzowne postawy,<\/b> kt\u00f3re \u0142acina
\nAntoniego definiuje w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: \u00ab<\/b>obsecratio,
\noratio, postulatio, gratiarum actio<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b>
\nMo\u017cna by je przet\u0142umaczy\u0107 nast\u0119puj\u0105co: ufne otwarcie serca
\nprzed Bogiem, <\/b>to pierwszy krok \u2014 nie wystarczy po prostu poj\u0105\u0107
\nS\u0142owo, ale w modlitwie trzeba otworzy\u0107 serce na obecno\u015b\u0107 Boga;
\nnast\u0119pnie powinienem rozmawia\u0107 z Nim serdecznie,<\/b>
\ndostrzegaj\u0105c Jego obecno\u015b\u0107 we mnie; a nast\u0119pnie \u2014 co jest
\nrzecz\u0105 bardzo naturaln\u0105 \u2014 nale\u017cy przedstawi\u0107 Mu nasze
\npotrzeby;<\/b> w ko\u0144cu wielbi\u0107 Go i Mu dzi\u0119kowa\u0107.<\/b><\/div>\n
\nW
\ntej nauce \u015awi\u0119tego Antoniego o modlitwie dostrzegamy jeden z
\ncharakterystycznych rys\u00f3w teologii franciszka\u0144skiej, kt\u00f3rej by\u0142
\ntw\u00f3rc\u0105: wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa w niej mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca, <\/b>kt\u00f3ra
\nprzenika sfer\u0119 uczu\u0107, woli, serca i jest r\u00f3wnie\u017c \u017ar\u00f3d\u0142em
\nduchowego poznania, przewy\u017cszaj\u0105cego wszystkie inne. Mi\u0142uj\u0105c
\nbowiem, poznajemy.<\/div>\n
\nPisze
\nAntoni: \u00ab<\/b>Mi\u0142o\u015b\u0107
\njest dusz\u0105 wiary, czyni j\u0105 \u017cyw\u0105; bez mi\u0142o\u015bci wiara umiera<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b><\/div>\n
\nJedynie
\ndusza, kt\u00f3ra si\u0119 modli, mo\u017ce czyni\u0107 post\u0119py w \u017cyciu duchowym<\/b>
\n\u2013 oto ulubiony temat kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Antoniego. Zna on dobrze
\nu\u0142omno\u015bci ludzkiej natury, nasz\u0105 podatno\u015b\u0107 na grzech,<\/b>
\ndlatego nieustannie nawo\u0142uje do walki ze sk\u0142onno\u015bciami do
\nchciwo\u015bci, pychy, nieczysto\u015bci i do praktykowania cn\u00f3t ub\u00f3stwa
\ni ofiarno\u015bci, pokory i pos\u0142usze\u0144stwa oraz czysto\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npocz\u0105tku XIII wieku, gdy rozwija\u0142y si\u0119 miasta i rozkwita\u0142 handel,
\nwzrasta\u0142a te\u017c liczba os\u00f3b niewra\u017cliwych na potrzeby bli\u017anich.<\/b>
\nZ tego powodu Antoni wielokrotnie napomina\u0142 wiernych, by my\u015bleli o
\nprawdziwym bogactwie, bogactwie serca, kt\u00f3re sprawiaj\u0105c, \u017ce
\ncz\u0142owiek staje si\u0119 dobry i sprawiedliwy, pozwala gromadzi\u0107 to, co
\njest skarbem w niebie. <\/b>\u00ab<\/b>O
\nbogacze \u2014 wzywa \u2014 sta\u0144cie si\u0119 przyjaci\u00f3\u0142mi biednych,<\/b>
\nprzyjmijcie ich do swoich dom\u00f3w: to oni, ubodzy, przyjm\u0105 was
\np\u00f3\u017aniej do wiecznych mieszka\u0144, gdzie panuje pok\u00f3j ze swoim
\npi\u0119knem, ufno\u015b\u0107 i bezpiecze\u0144stwo, obfito\u015b\u0107 i spok\u00f3j wiecznej
\nsyto\u015bci\u00bb.<\/div>\n
\nDrodzy
\nPrzyjaciele, czy\u017c nie jest to bardzo wa\u017cne nauczanie r\u00f3wnie\u017c
\ndzisiaj,<\/b> kiedy kryzys finansowy i g\u0142\u0119bokie nier\u00f3wno\u015bci
\nekonomiczne powoduj\u0105 zubo\u017cenie wielu os\u00f3b, co prowadzi do n\u0119dzy?
\nW mojej encyklice: \u00abCaritas
\nin veritate\u00bb przypominam:
\n\u00ab<\/b>Ekonomia
\npotrzebuje etyki dla swego poprawnego funkcjonowania;<\/b> nie
\njakiejkolwiek etyki, lecz etyki przyjaznej osobie\u00bb.<\/div>\n
\nDla
\nAntoniego, ucznia Franciszka, w centrum \u017cycia i my\u015bli,
\ndzia\u0142alno\u015bci i przepowiadania jest zawsze Chrystus.<\/b> Jest to
\ndrugi typowy rys teologii franciszka\u0144skiej \u2014 chrystocentryzm. <\/b>Z
\nzapa\u0142em kontempluje ona i zach\u0119ca do kontemplowania tajemnic
\ncz\u0142owiecze\u0144stwa Pana, Jezusa Cz\u0142owieka, a szczeg\u00f3lnie
\ntajemnicy narodzenia Boga, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 Dzieci\u0119ciem,<\/b> odda\u0142
\nsi\u0119 w nasze r\u0119ce: tajemnicy budz\u0105cej mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i
\nwdzi\u0119czno\u015b\u0107 za Jego dobro\u0107.<\/div>\n
\nBo\u017ce
\nNarodzenie,<\/b> g\u0142\u00f3wny moment w dziejach mi\u0142o\u015bci Chrystusa do
\nludzko\u015bci \u2013 z jednej strony \u2013 ale tak\u017ce wizja Ukrzy\u017cowanego,<\/b>
\nbudz\u0105 w Antonim wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wobec Boga<\/b> oraz szacunek
\ndla godno\u015bci osoby ludzkiej,<\/b> wszyscy bowiem, wierz\u0105cy i
\nniewierz\u0105cy, mog\u0105 odnale\u017a\u0107 w Ukrzy\u017cowanym i Jego obrazie sens,
\nkt\u00f3ry wzbogaca \u017cycie.\n<\/div>\n
\nPisze
\n\u015awi\u0119ty Antoni: \u00abChrystus,
\nkt\u00f3ry jest twoim \u017cyciem, wisi przed tob\u0105, by\u015b patrzy\u0142 w krzy\u017c
\njak w zwierciad\u0142o. Tam mo\u017cesz pozna\u0107, jak \u015bmiertelne by\u0142y
\ntwoje rany, kt\u00f3rych \u017cadne lekarstwo nie mog\u0142o uleczy\u0107,<\/b> a
\ntylko krew Syna Bo\u017cego. Je\u015bli popatrzysz dobrze, b\u0119dziesz sobie
\nm\u00f3g\u0142 zda\u0107 spraw\u0119, jak wielka jest twoja ludzka godno\u015b\u0107 i
\nwarto\u015b\u0107. <\/b>W \u017cadnym innym miejscu cz\u0142owiek nie mo\u017ce sobie
\nlepiej zda\u0107 sprawy ze swojej warto\u015bci ni\u017c w zwierciadle Krzy\u017ca\u00bb.<\/div>\n
\nRozwa\u017caj\u0105c
\nte s\u0142owa, mo\u017cemy lepiej zrozumie\u0107, jak wa\u017cny jest obraz
\nUkrzy\u017cowanego <\/b>w naszej kulturze, w naszym humanizmie, zrodzonym
\nz wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. W\u0142a\u015bnie wtedy, gdy patrzymy na Krzy\u017c,
\nwidzimy \u2014 jak m\u00f3wi \u015awi\u0119ty Antoni \u2014 wielko\u015b\u0107 godno\u015bci
\nludzkiej i warto\u015bci cz\u0142owieka.<\/b> W \u017caden inny spos\u00f3b nie mo\u017cna
\nzrozumie\u0107, ile wart jest cz\u0142owiek, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie B\u00f3g
\nsprawia, \u017ce jeste\u015bmy tacy wa\u017cni;<\/b> widzi, \u017ce jeste\u015bmy tak
\nwa\u017cni, \u017ce zas\u0142ugujemy na Jego cierpienie. Tym samym ca\u0142a
\ngodno\u015b\u0107 ludzka widoczna jest w zwierciadle Ukrzy\u017cowanego, <\/b>a z
\npatrzenia na Niego zawsze rodzi si\u0119 uznanie ludzkiej godno\u015bci.<\/div>\n
\nDrodzy
\nPrzyjaciele, oby \u015awi\u0119ty Antoni z Padwy, tak bardzo czczony przez
\nwiernych, wstawia\u0142 si\u0119 za ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em, a zw\u0142aszcza za
\ntymi, kt\u00f3rzy oddaj\u0105 si\u0119 kaznodziejstwu. <\/b>Pro\u015bmy Pana, aby
\npom\u00f3g\u0142 nam nauczy\u0107 si\u0119 nieco tej sztuki od \u015awi\u0119tego Antoniego.
\nNiech kaznodzieje, natchnieni jego przyk\u0142adem, staraj\u0105 si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107
\nrzeteln\u0105 i zdrow\u0105 nauk\u0119, szczer\u0105 i \u017carliw\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 ze
\nskutecznym przekazem.<\/b> [\u2026] M\u00f3dlmy si\u0119, aby kap\u0142ani i
\ndiakoni skrupulatnie pe\u0142nili t\u0119 pos\u0142ug\u0119<\/b> g\u0142oszenia i
\nprzybli\u017cania S\u0142owa Bo\u017cego wiernym, zw\u0142aszcza poprzez homilie
\nwyg\u0142aszane podczas liturgii.<\/div>\n
\nNiech
\nskutecznie ukazuj\u0105 one odwieczne pi\u0119kno Chrystusa, jak zaleca
\nAntoni: \u00ab<\/b>Je\u015bli
\ng\u0142osisz Jezusa, On przemienia twarde serca; je\u015bli Go wzywasz,
\nos\u0142adza gorzkie pokusy; je\u015bli o Nim my\u015blisz, o\u015bwieca ci serce;
\nje\u015bli Go czytasz, syci tw\u00f3j umys\u0142<\/b>\u00bb<\/b>.\u201d<\/b>
\nTak m\u00f3wi\u0142 Benedykt XVI na Audiencji generalnej.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa z poniedzia\u0142ku jedenastego Tygodnia
\nzwyk\u0142ego, stwierdzamy,
\n\u017ce chocia\u017c
\nnie s\u0105 to czytania specjalnie dobrane <\/b>do
\ndzisiejszego wspomnienia, to jednak bardzo dobrze oddaj\u0105
\none duchowo\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego Antoniego. A mo\u017ce odwrotnie: to w\u0142a\u015bnie
\nw
\nduchowo\u015bci \u015awi\u0119tego Antoniego widzimy
\nrealizacj\u0119 tego, co zapisane zosta\u0142o w dzisiejszym Bo\u017cym s\u0142owie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy o konfrontacji Proroka
\nMicheasza i jego jednoznacznego przekazu, wyg\u0142oszonego w imieniu
\nBoga, z zupe\u0142nie innymi oczekiwaniami kr\u00f3la oraz z ho\u0142duj\u0105cymi im
\nprzepowiedniami
\nfa\u0142szywych prorok\u00f3w \u2013 pochlebc\u00f3w.<\/b>
\nZ kolei Ewangelia \u2013 to nauka \u201edawania wi\u0119cej\u201d, a wi\u0119c
\nprzekraczania moralnego minimalizmu, okre\u015blonego zasad\u0105: Oko
\nza oko i z\u0105b za z\u0105b.<\/b><\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw \u015bwietlany przyk\u0142ad postawy naszego dzisiejszego Patrona, chcemy
\nuczy\u0107 si\u0119 od niego odwa\u017cnego i jednoznacznego \u015bwiadczenia o
\nswojej wierze \u2013 zar\u00f3wno s\u0142owem, jak i postaw\u0105 \u2013 tak, aby
\nr\u00f3wnie\u017c nasze chrze\u015bcija\u0144stwo charakteryzowa\u0142a zasada dawania
\nwi\u0119cej, przekraczanai samych siebie, d\u0105\u017cenia do duchowej i
\nintelektualnej wielko\u015bci.<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoje zasady chrze\u015bcija\u0144skie s\u0105 jednoznaczne i sta\u0142e, czy zale\u017cne
\nod okoliczno\u015bci i oczekiwa\u0144 ludzi?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\nanga\u017cuj\u0119 si\u0119 pog\u0142\u0119bianie wiedzy religijnej?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\ncz\u0119sto podejmuj\u0119 spokojn\u0105, ale rzeczow\u0105 refleksj\u0119 nad prawdami
\nwiary i \u2013 w ich \u015bwietle \u2013 problemami moralnymi?<\/div>\n

<\/p>\n

\nNa
\n\u017cycie Pana, na pewno b\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym pierwsz\u0105 rocznic\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert J\u0119drych, pochodz\u0105cy z \u017belechowa, za moich czas\u00f3w – zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszego KSM jeszcze jako jego Cz\u0142onek. Z kolei urodziny obchodzi Rafa\u0142 G\u00f3rski, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 modli\u0107. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym pierwsz\u0105 rocznic\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert J\u0119drych, pochodz\u0105cy z \u017belechowa, za moich czas\u00f3w – zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszego KSM jeszcze jako jego Cz\u0142onek. Z kolei urodziny obchodzi Rafa\u0142 G\u00f3rski, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 modli\u0107. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-06-13T03:37:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/\",\"name\":\"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-06-13T03:37:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym pierwsz\u0105 rocznic\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert J\u0119drych, pochodz\u0105cy z \u017belechowa, za moich czas\u00f3w – zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszego KSM jeszcze jako jego Cz\u0142onek. Z kolei urodziny obchodzi Rafa\u0142 G\u00f3rski, m\u00f3j Znajomy z Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 modli\u0107. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-06-13T03:37:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/","name":"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-06-13T03:37:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/13\/bede-mowi-to-co-powie-moj-bog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0142 to, co powie m\u00f3j B\u00f3g!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7997"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12675,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7997\/revisions\/12675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}