{"id":7998,"date":"2016-06-12T04:47:00","date_gmt":"2016-06-12T02:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:17","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:17","slug":"zyje-we-mnie-chrystus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/","title":{"rendered":"\u017byje we mnie Chrystus!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i serdecznie pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego! Niech to b\u0119dzie dla nas pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty dzie\u0144! Na jego jak najg\u0142\u0119bsze i jak najpobo\u017cniejsze prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/div>\n
\n                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n11
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Sm 12,1.7\u201310.13; Ga 2,16.19\u201321; \u0141k 7,36\u20138,3<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI SAMUELA:<\/b><\/div>\n
\nB\u00f3g
\npos\u0142a\u0142 do Dawida proroka Natana. Ten przyby\u0142 do niego i
\npowiedzia\u0142: \u201eTo m\u00f3wi Pan, B\u00f3g Izraela: \u00abJa nama\u015bci\u0142em ci\u0119 na
\nkr\u00f3la nad Izraelem. Ja uwolni\u0142em ci\u0119 z mocy Saula. Da\u0142em ci dom
\ntwojego pana, a \u017cony twego pana na twoje \u0142ono, odda\u0142em ci dom
\nIzraela i Judy, a gdyby i tego by\u0142o za ma\u0142o, doda\u0142bym ci jeszcze
\nwi\u0119cej.<\/b><\/div>\n
\nCzemu
\nzlekcewa\u017cy\u0142e\u015b s\u0142owo Pana, pope\u0142niaj\u0105c to, co z\u0142e w Jego
\noczach? Zabi\u0142e\u015b mieczem Chetyt\u0119 Uriasza, a jego \u017con\u0119 wzi\u0105\u0142e\u015b
\nsobie za ma\u0142\u017conk\u0119. Zamordowa\u0142e\u015b go mieczem Ammonit\u00f3w. Dlatego
\nw\u0142a\u015bnie miecz nie oddali si\u0119 od domu twojego na wieki, albowiem
\nMnie zlekcewa\u017cy\u0142e\u015b, a \u017con\u0119 Uriasza Chetyty wzi\u0105\u0142e\u015b sobie za
\nma\u0142\u017conk\u0119\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nDawid
\nrzek\u0142 do Natana: \u201eZgrzeszy\u0142em wobec Pana\u201d. Natan odrzek\u0142
\nDawidowi: \u201ePan odpuszcza ci te\u017c tw\u00f3j grzech \u2013 nie umrzesz\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nPrze\u015bwiadczeni,
\n\u017ce cz\u0142owiek osi\u0105ga usprawiedliwienie nie przez
\nwype\u0142nianie Prawa za pomoc\u0105 uczynk\u00f3w,
\nlecz jedynie przez
\nwiar\u0119
\nw Jezusa Chrystusa, my w\u0142a\u015bnie uwierzyli\u015bmy w Chrystusa Jezusa, by
\nosi\u0105gn\u0105\u0107 usprawiedliwienie z
\nwiary
\nw Chrystusa, a nie przez
\nwype\u0142nianie Prawa za pomoc\u0105 uczynk\u00f3w,
\njako \u017ce przez
\nwype\u0142nianie Prawa nikt
\nnie osi\u0105gnie usprawiedliwienia.<\/b><\/div>\n
\nTymczasem
\nja dla Prawa umar\u0142em przez Prawo, aby \u017cy\u0107 dla Boga: razem z
\nChrystusem zosta\u0142em przybity do krzy\u017ca. Teraz za\u015b ju\u017c nie ja
\n\u017cyj\u0119, lecz \u017cyje we mnie Chrystus. Cho\u0107 nadal prowadz\u0119 \u017cycie w
\nciele, jednak obecne \u017cycie moje jest \u017cyciem wiary w Syna Bo\u017cego,
\nkt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142 mnie i samego siebie wyda\u0142 za mnie. Nie mog\u0119
\nodrzuci\u0107 \u0142aski danej przez Boga. Je\u017celi za\u015b usprawiedliwienie
\ndokonuje si\u0119 przez Prawo, to Chrystus umar\u0142 na darmo.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJeden
\nz faryzeusz\u00f3w zaprosi\u0142 Jezusa do siebie na posi\u0142ek. Wszed\u0142 wi\u0119c
\ndo domu faryzeusza i zaj\u0105\u0142 miejsce za sto\u0142em. A oto kobieta, kt\u00f3ra
\nprowadzi\u0142a w mie\u015bcie \u017cycie grzeszne, dowiedziawszy si\u0119, \u017ce jest
\ngo\u015bciem w domu faryzeusza, przynios\u0142a flakonik alabastrowy olejku i
\nstan\u0105wszy z ty\u0142u u n\u00f3g Jego, p\u0142acz\u0105c, zacz\u0119\u0142a oblewa\u0107 Jego
\nnogi i w\u0142osami swej g\u0142owy je wyciera\u0107. Potem ca\u0142owa\u0142a Jego stopy
\ni namaszcza\u0142a je olejkiem.<\/b><\/div>\n
\nWidz\u0105c
\nto, faryzeusz, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, m\u00f3wi\u0142 sam do siebie: \u201eGdyby
\nOn by\u0142 prorokiem, wiedzia\u0142by, co za jedna i jaka jest ta kobieta,
\nkt\u00f3ra si\u0119 Go dotyka, \u017ce jest grzesznic\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eSzymonie, mam ci co\u015b do powiedzenia\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142: \u201ePowiedz, Nauczycielu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\u201ePewien
\nwierzyciel mia\u0142 dw\u00f3ch d\u0142u\u017cnik\u00f3w. Jeden winien mu by\u0142 pi\u0119\u0107set
\ndenar\u00f3w, a drugi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t. Gdy nie mieli z czego odda\u0107,
\ndarowa\u0142 obydwom. Kt\u00f3ry wi\u0119c z nich b\u0119dzie go bardziej mi\u0142owa\u0142?\u201d<\/b><\/div>\n
\nSzymon
\nodpowiedzia\u0142: \u201eS\u0105dz\u0119, \u017ce ten, kt\u00f3remu wi\u0119cej darowa\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nmu rzek\u0142: \u201eS\u0142usznie os\u0105dzi\u0142e\u015b\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do kobiety, rzek\u0142 Szymonowi: \u201eWidzisz t\u0119 kobiet\u0119?
\nWszed\u0142em do twego domu, a nie poda\u0142e\u015b Mi wody do n\u00f3g; ona za\u015b
\n\u0142zami obla\u0142a Mi stopy i swymi w\u0142osami je otar\u0142a. Nie da\u0142e\u015b Mi
\npoca\u0142unku; a ona, odk\u0105d wszed\u0142em, nie przestaje ca\u0142owa\u0107 n\u00f3g
\nmoich. G\u0142owy nie nama\u015bci\u0142e\u015b Mi oliw\u0105; ona za\u015b olejkiem
\nnama\u015bci\u0142a moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone s\u0105 jej
\nliczne grzechy, poniewa\u017c bardzo umi\u0142owa\u0142a. A ten, komu ma\u0142o si\u0119
\nodpuszcza, ma\u0142o mi\u0142uje\u201d.<\/b><\/div>\n
\nDo
\nniej za\u015b rzek\u0142: \u201eTwoje grzechy s\u0105 odpuszczone\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto wsp\u00f3\u0142biesiadnicy zacz\u0119li m\u00f3wi\u0107 sami do siebie: \u201eKt\u00f3\u017c On
\njest, \u017ce nawet grzechy odpuszcza?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nza\u015b rzek\u0142 do kobiety: \u201eTwoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNast\u0119pnie
\nw\u0119drowa\u0142 przez miasta i wsie, nauczaj\u0105c i g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 o
\nkr\u00f3lestwie Bo\u017cym. A by\u0142o z Nim Dwunastu oraz kilka kobiet, kt\u00f3re
\nuwolni\u0142
\nod z\u0142ych duch\u00f3w i od s\u0142abo\u015bci:
\nMaria, zwana Magdalen\u0105, kt\u00f3r\u0105 opu\u015bci\u0142o siedem z\u0142ych duch\u00f3w;
\nJoanna, \u017cona Chuzy, zarz\u0105dcy
\nu
\nHeroda;
\nZuzanna i wiele innych, kt\u00f3re im us\u0142ugiwa\u0142y ze swego mienia.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nGest,
\nkt\u00f3ry dzisiaj wykona\u0142a kobieta, ukazana nam w Ewangelii, mo\u017ce
\n<\/b>wzbudza\u0107<\/b> zachwyt,<\/b> bowiem jest to niezwyk\u0142y gest
\npokory i oddania, \u015bwiadcz\u0105cy o wielkim uni\u017ceniu osoby,<\/b>
\nkt\u00f3ra si\u0119 na niego zdoby\u0142a. My\u015bl\u0119 jednak, i\u017c tak\u017ce w\u015br\u00f3d nas
\nnie zabraknie os\u00f3b, kt\u00f3re \u2013 podobnie jak faryzeusz Szymon \u2013
\nb\u0119d\u0105 zgorszone takim gestem, <\/b>bo
\npo co taka przesada i po co takie marnotrawstwo?\u2026 Zreszt\u0105,
\npatrz\u0105c na ca\u0142\u0105 spraw\u0119 oczami dzisiejszego cz\u0142owieka,
\npowiedzieliby\u015bmy, \u017ce takie teatralne, tkliwe gesty dobre s\u0105 mo\u017ce
\nw brazylijskich telenowelach, ale \u017cycie dzisiaj mniej jest
\nromantyczne <\/b>i nie nastraja do
\ntakich czu\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nPoza
\ntym \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w Ewangelii \u2013 faryzeusz, kt\u00f3ry zaprosi\u0142
\nJezusa i innych na uczt\u0119, by\u0142 zgorszony przede wszystkim tym, \u017ce
\nkobieta, kt\u00f3ra kl\u0119cza\u0142a przed Jezusem, by\u0142a <\/b>prawdziw\u0105<\/b>
\ngrzesznic\u0105 <\/b>i opinia o niej
\nby\u0142a co najmniej nieciekawa. Tote\u017c Jezus, wiedz\u0105c o tym,
\npowinien j\u0105 jak najdalej od siebie odsun\u0105\u0107. A je\u017celi nie
\nwie<\/b>dzia\u0142<\/b>, co ona za jedna, to jaki z Niego prorok? <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntyle r\u00f3\u017cnych skojarze\u0144 i pyta\u0144 pojawi\u0142o si\u0119 w zwi\u0105zku z
\nsytuacj\u0105, opisan\u0105 w dzisiejszej Ewangelii. Tymczasem jednak,
\ns\u0142uchaj\u0105c chocia\u017cby rozmowy Jezusa z faryzeuszem, kt\u00f3ry Go
\nzaprosi\u0142, rozumiemy, \u017ce nie o gest taki czy inny tu chodzi.<\/b>
\nBo kobieta mog\u0142a nie obmywa\u0107 n\u00f3g Jezusa, mog\u0142a nie namaszcza\u0107
\nolejkiem \u2013 mog\u0142a w og\u00f3le nie
\nmie\u0107 tego olejku \u2013 i
\nw og\u00f3le ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119 <\/b>mog\u0142a <\/b>rozegra\u0107
\ninaczej.<\/b> Na
\nprzyk\u0142ad, mog\u0142a gdzie\u015b w
\nciszy i na spokojnie porozmawia\u0107 z Jezusem<\/b>
\n\u2013 i wtedy poprosi\u0107 Go o pomoc, poprosi\u0107 o przebaczenie
\nswoich win\u2026<\/div>\n
\nJej
\ngest m\u00f3g\u0142 by\u0107 taki, m\u00f3g\u0142 by\u0107 inny, a wreszcie mog\u0142o \u017cadnego
\ngestu nie by\u0107, ona jednak wybra\u0142a taki spos\u00f3b, jaki uzna\u0142a za
\nnajlepszy, a jednocze\u015bnie taki, kt\u00f3ry dobrze wyra<\/b>\u017ca\u0142<\/b>
\nto, co odczuwa\u0142a w sercu.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nto w\u0142a\u015bnie by\u0142o w ca\u0142ej sprawie najwa\u017cniejsze \u2013 odczucia
\njej serca, jej szczera <\/b>intencja, a konkretnie: jej
\nszczera <\/b>skrucha za grzeszne \u017cycie.<\/b> Niestety, jej
\nwcze\u015bniejsze \u201edokonania\u201d rzeczywi\u015bcie nie by\u0142y zbyt szczytne i
\nza ten okres jej \u017cycia, o kt\u00f3rym wspominaj\u0105 pierwsze zdania
\ndzisiejszej Ewangelii, trudno by\u0142oby j\u0105 pochwali\u0107.<\/b> To
\njednak, co pokaza\u0142a na owej uczcie, na kt\u00f3rej spotka\u0142a si\u0119 z
\nJezusem, z pewno\u015bci\u0105 na tak\u0105 pochwa\u0142\u0119 zas\u0142uguje. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym \u2013 podkre\u015blmy to raz jeszcze \u2013 nie chodzi o jaki\u015b
\nteatralny gest! Nie za to b\u0119dziemy j\u0105 chwali\u0107,<\/b> chocia\u017c scena
\nsama w sobie jest rzeczywi\u015bcie pi\u0119kna i gdyby tak na jej kanwie
\nnakr\u0119ci\u0107 jaki\u015b film, to my\u015bl\u0119,
\n\u017ce niejedna osoba wzrusza\u0142aby si\u0119 do \u0142ez. <\/b>My jednak
\nz pewno\u015bci\u0105 doceniliby\u015bmy to, co poprzez ten gest chcia\u0142a
\nwyrazi\u0107: jej szczere nawr\u00f3cenie. <\/b>To,
\n\u017ce u\u015bwiadomi\u0142a sobie, co robi\u0142a do tej pory i jakie to
\nby\u0142o \u017cycie, <\/b>a nast\u0119pnie \u017ce odwa\u017cy\u0142a si\u0119 przyj\u015b\u0107 na t\u0119
\nuczt\u0119, gdzie \u2013 tak szczerze m\u00f3wi\u0105c \u2013 chyba nikt jej specjalnie
\nnie zaprasza\u0142, bo wszyscy dooko\u0142a wiedzieli, co to za jedna.\n<\/div>\n
\nZatem,
\nznie\u015b\u0107 na sobie tyle przykrych, z\u0142o\u015bliwych spojrze\u0144,<\/b>
\nus\u0142ysze\u0107 tyle uszczypliwych, a zapewne i wulgarnych uwag, a
\npotem prze\u0142ama\u0107 wstyd i na oczach ca\u0142ego t\u0142umu dokona\u0107 tego
\ngestu,<\/b> kt\u00f3rego dokona\u0142a, nie wiedz\u0105c w sumie na sto procent,
\njaka b\u0119dzie reakcja Jezusa \u2013 to
\nby\u0142o z jej strony prawdziwym bohaterstwem i to chcemy w
\nniej doceni\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnajbardziej chcemy zauwa\u017cy\u0107 i podkre\u015bli\u0107 to, o czym nie wspomina
\nEwangelista \u0141ukasz, bo w\u0142a\u015bciwie trudno by\u0142oby to dostrzec, a
\nmianowicie \u2013 moment nawr\u00f3cenia.<\/b> Nie s\u0142yszymy o tym w
\ndzisiejszej Ewangelii, bo to si\u0119 musia\u0142o dokona\u0107 g\u0142\u0119boko w
\nsercu tej pogubionej dziewczyny. <\/b>My dzisiaj s\u0142yszymy tylko, \u017ce
\nprowadzi\u0142a w mie\u015bcie \u017cycie grzeszne, a potem s\u0142yszymy o tym,
\nczego dokona\u0142a na uczcie. Nie
\ns\u0142yszymy jednak o tym, co sta\u0142o si\u0119 pomi\u0119dzy jednym a
\ndrugim.<\/b> A tym czym\u015b by\u0142 w\u0142a\u015bnie \u00f3w moment, <\/b>w
\nkt\u00f3rym kobieta ta powiedzia\u0142a sobie: \u201eDo\u015b\u0107! Tak dalej
\nju\u017c nie mo\u017cna! Tak dalej po prostu nie da <\/b>si\u0119 \u017cy\u0107<\/b>!\u201d<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNie
\njeste\u015bmy w stanie tego momentu dostrzec, bo \u2013 jak wspomnieli\u015bmy \u2013
\ndokona\u0142 si\u0119 on w ciszy serca, niemniej jednak nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci,
\n\u017ce moment ten nast\u0105pi\u0142 i w\u0142a\u015bciwie to ten moment jest w ca\u0142ej
\ntej historii najwa\u017cniejszy. Moment nawr\u00f3cenia. Zmiany sposobu
\n\u017cycia. Moment odwa\u017cnej decyzji. Bardzo wa\u017cny moment.
\nNajwa\u017cniejszy\u2026<\/b> Chocia\u017c niewidoczny, niedostrzegalny\u2026 Moment
\nu\u015bwiadomienia sobie, co si\u0119 do tej pory robi\u0142o, jak si\u0119 \u017cy\u0142o, a
\njak powinno si\u0119 \u017cy\u0107 \u2013 i co natychmiast trzeba zmieni\u0107.\n<\/div>\n
\nTaki
\nmoment mia\u0142 miejsce w historii Dawida.<\/b> Dzisiaj o tym s\u0142yszymy w
\npierwszym czytaniu. W przeciwie\u0144stwie do dziewczyny opisanej w
\nEwangelii, o kt\u00f3rej wiemy, \u017ce prowadzi\u0142a \u017cycie grzeszne, o
\nDawidzie powiedzie\u0107 mo\u017cemy, i\u017c by\u0142 dobrym kr\u00f3lem i
\noddanym s\u0142ug\u0105 Bo\u017cym. <\/b>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nsam B\u00f3g, przez usta Proroka Natana, przypom<\/b>nia\u0142<\/b>
\nDawidowi, jak bardzo dzia\u0142a\u0142 w jego \u017cyciu,<\/b> jak bardzo hojnie
\nmu b\u0142ogos\u0142awi\u0142, jak prowadzi\u0142 go niemal\u017ce za r\u0119k\u0119 przez \u017cycie,
\npomagaj\u0105c pokonywa\u0107 rozmaite trudno\u015bci, a nade wszystko \u2013
\npoprzez to, \u017ce da\u0142 mu kr\u00f3lestwo. Nie
\nma wi\u0119c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce B\u00f3g bardzo wiele uczyni\u0142 i
\npodarowa\u0142 Dawidowi.<\/b> Bardzo mu zaufa\u0142, bardzo na niego liczy\u0142,
\na tymczasem Dawid dopu\u015bci\u0142 si\u0119 czynu, kt\u00f3ry nie lic<\/b>owa\u0142<\/b>
\nnie tylko z godno\u015bci\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105, ale nawet z godno\u015bci\u0105 ludzk\u0105!<\/b><\/div>\n
\nOto
\nbowiem wysy\u0142aj\u0105c swoje wojska na bitw\u0119, rozkaza\u0142 postawi\u0107
\nUriasza Chetyt\u0119 w pierwszym szeregu tak, aby zgin\u0105\u0142 w walce.<\/b> I
\nkiedy tak si\u0119 rzeczywi\u015bcie sta\u0142o, wzi\u0105\u0142 jego \u017con\u0119. Taki cel
\nsobie ju\u017c wcze\u015bniej postawi\u0142 \u2013 i dopi\u0105\u0142 swego. Nikt by pewnie
\ntego nie zauwa\u017cy\u0142, a nawet gdyby
\nkto\u015b zauwa\u017cy\u0142, to i tak
\nby si\u0119 nie
\nodezwa\u0142, <\/b>bo
\n<\/b>kto by si\u0119 odwa\u017cy\u0142 \u201ezadrze\u0107\u201d z kr\u00f3lem?<\/b> Ca\u0142\u0105
\njednak spraw\u0119 do<\/b>k\u0142adnie widzia\u0142<\/b> B\u00f3g,<\/b> bo \u2013
\njak przecie\u017c wiadomo \u2013 przed Jego oczyma nie ukryje si\u0119 nic.\n<\/div>\n
\nTote\u017c
\ndo Dawida przyby\u0142 Prorok Natan, kt\u00f3ry w imieniu Boga stwierdzi\u0142
\nbez ogr\u00f3dek: Zabi\u0142e\u015b mieczem Chetyt\u0119 Uriasza!<\/b><\/i>
\n<\/b>Zabi\u0142e\u015b mieczem!<\/b> Zauwa\u017cmy \u2013 nie pad\u0142o stwierdzenie:
\n\u201eNarazi\u0142e\u015b na \u015bmier\u0107!\u201d, albo: \u201ePrzyczyni\u0142e\u015b si\u0119 do
\n\u015bmierci!\u201d. Nie! Prosto i jasno: to ty zabi\u0142e\u015b!<\/b> I c\u00f3\u017c?<\/div>\n
\nJak
\ns\u0142yszeli\u015bmy dzisiaj w pierwszym czytaniu, Dawid nie pr\u00f3b<\/b>owa\u0142<\/b>
\nsi\u0119 t\u0142umaczy\u0107,<\/b> odkr\u0119ca\u0107 \u201ekota ogonem\u201d, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce
\njest niewinny\u2026 Nie zwo\u0142a\u0142 te\u017c konferencji prasowej, aby tak, jak
\nto sprawnie czyni\u0105 niekt\u00f3rzy dzisiejsi politycy, z
\nfantazj\u0105 i wypiekami na twarzy przekonywa\u0107 wszystkich, \u017ce
\nczarne to tak naprawd\u0119 jest bia\u0142e, a zimne to tak naprawd\u0119 jest
\ngor\u0105ce.<\/b> Dawid nie przyj\u0105\u0142 takiej linii dzia\u0142ania, ale wr\u0119cz
\nprzeciwnie \u2013 od razu przyzna\u0142 si\u0119: Zgrzeszy\u0142em wobec Pana.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nwybaczy\u0142 mu jego post\u0119pek, chocia\u017c \u2013 jak wiemy z dalszej cz\u0119\u015bci
\nKsi\u0119gi Samuela \u2013 kara Bo\u017ca go nie omin\u0119\u0142a. Jednak\u017ce B\u00f3g mu
\nwybaczy\u0142, da\u0142 mu szans\u0119, ponownie mu zaufa\u0142.<\/b> A to znaczy, \u017ce
\n\u00f3w moment, o jakim m\u00f3wili\u015bmy w odniesieniu do kobiety z Ewangelii,
\na wi\u0119c moment nawr\u00f3cenia, musia\u0142 w \u017cyciu Dawida dokona\u0107 <\/b>si\u0119
\n<\/b>w\u0142a\u015bnie w tej chwili, <\/b>kiedy
\nprzem\u00f3wi\u0142 do niego Prorok Natan. To w\u0142a\u015bnie wtedy w sercu
\nDawida musia\u0142o co\u015b drgn\u0105\u0107<\/b> <\/b>na tyle skutecznie,<\/b>
\n<\/b>i\u017c u\u015bwiadomi\u0142 sobie, jak
\nbardzo zasmuci\u0142 Boga.\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, Kochani, dwie konkretne postawy, dwa przyk\u0142ady \u017cycia
\nniezgodnego z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, ale jednocze\u015bnie \u2013 dwa przyk\u0142ady
\npowrotu do Boga.<\/b> I w jednym, i w drugim przypadku, mia\u0142o miejsce
\njasne u\u015bwiadomienie sobie ca\u0142ej sytuacji.<\/b> I w jednym, i w
\ndrugim przypadku, zapad\u0142a bardzo odwa\u017cna decyzja <\/b>o
\nzawr\u00f3ceniu ze z\u0142ej drogi, a zwr\u00f3ceniu si\u0119 ku Bogu.\n<\/div>\n
\nI
\nw jednym, i w drugim przypadku trzeba by\u0142o pokona\u0107 wiele
\nwewn\u0119trznych opor\u00f3w, bo dziewczyna z Ewangelii musia\u0142a
\nprze\u0142ama\u0107 wstyd <\/b>z powodu zwr\u00f3conych na siebie tylu oczu i z
\npowodu tylu krytycznych uwag, z kolei Dawid musia\u0142 ukorzy\u0107 si\u0119
\nprzed Bogiem<\/b> mimo swego majestatu kr\u00f3lewskiego i musia\u0142
\nprzyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du pomimo, \u017ce kr\u00f3lowie i w\u0142adcy raczej
\nznani s\u0105 z tego, i\u017c si\u0119 \u201enie myl\u0105\u201d i nie musz\u0105 nikogo
\nnigdy przeprasza\u0107.<\/b> To oni zwykle maj\u0105 racj\u0119 i jakikolwiek
\nsprzeciw wobec ich kaprysu wywo\u0142uje raczej ich furi\u0119. Tym razem
\njednak Dawid, jako kr\u00f3l w\u0142a\u015bnie, przyzna<\/b>\u0142<\/b> si\u0119
\ndo b\u0142\u0119du i <\/b>powr\u00f3ci\u0142<\/b> do Boga.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nobu tych sytuacji wyprowadzamy bardzo konkretne wnioski dla nas.
\nChcemy si\u0119 od ewangelicznej kobiety, jak r\u00f3wnie\u017c od Dawida,
\nnauczy\u0107 odwagi, z jak\u0105 oni podj\u0119li my\u015bl o nawr\u00f3ceniu.<\/b>
\nChcemy, tak samo jak oni, szybko i bez odwlekania postanowi\u0107 sobie,
\n\u017ce oto teraz, natychmiast, <\/b>dzisiaj \u2013 zrywam<\/b>y<\/b>
\nze z\u0142em i zaczynam<\/b>y<\/b> \u017cy\u0107 po nowemu. <\/b>\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nnie jest to takie proste. Bo wystarczy
\ntylko przypomnie\u0107 sobie, jak d\u0142ugo <\/b>zwykle <\/b>dojrzewa
\n<\/b>w naszych sercach <\/b>chocia\u017cby <\/b>decyzja<\/b>
\no p\u00f3j\u015bciu do Spowiedzi! Kiedy
\nbowiem rodzi si\u0119 ju\u017c my\u015bl, \u017ce mo\u017ce trzeba by\u0142oby
\nwreszcie skorzysta\u0107 z Sakramentu Pojednania, najcz\u0119\u015bciej wtedy
\npojawia si\u0119 wiele sytuacji i
\nokoliczno\u015bci, w obliczu kt\u00f3rych cz\u0142owiek my\u015bli sobie,
\n\u017ce jeszcze jest czas, \u017ce nie trzeba si\u0119 spieszy\u0107, bo i po co.<\/b>
\nI nawet kiedy ju\u017c uda si\u0119 to wszystko prze\u0142ama\u0107 i jednak przyj\u015b\u0107
\ndo Spowiedzi \u2013 jak\u017ce wtedy nieraz trudno wyzna\u0107 szczerze i do
\nko\u0144ca swoje grzechy.<\/b>\n<\/div>\n
\nIle\u017c
\nto razy zdarza si\u0119, \u017ce grzechy
\nci\u0119\u017ckie w naszym wyznaniu pojawiaj\u0105 si\u0119 gdzie\u015b pod
\nkoniec, albo <\/b>s\u0105 <\/b>tak \u201ewtr\u0105cone\u201d pomi\u0119dzy inne
\ngrzechy,<\/b> bo mo\u017ce akurat uda si\u0119 je szybko wypowiedzie\u0107, a przy
\nokazji chrz\u0105kn\u0105\u0107 \u2013 i ksi\u0105dz nie zwr\u00f3ci na <\/b>nie<\/b>
\nuwagi.<\/b> A mo\u017ce nie dos\u0142yszy\u2026<\/b> Ile\u017c to razy jest tak, \u017ce
\nm\u00f3wimy o grzechach w spos\u00f3b bardzo og\u00f3lny, niejasny, pos\u0142uguj\u0105c
\nsi\u0119 poj\u0119ciami, pod kt\u00f3rymi
\nbardzo wiele mo\u017cna by zmie\u015bci\u0107, zamiast nazwa\u0107 odwa\u017cnie
\ngrzech \u201epo imieniu\u201d: co zrobi\u0142em, kiedy, w jakich
\nokoliczno\u015bciach?\u2026<\/b><\/div>\n
\nKochani,
\nto jest zrozumia\u0142e, \u017ce w takiej sytuacji jest nam ci\u0119\u017cko, bo
\ntrzeba prze\u0142ama\u0107 wstyd.<\/b> Ale trzeba go w\u0142a\u015bnie prze\u0142ama\u0107, bo
\ninaczej to nie spowiednika, a ju\u017c tym bardziej nie Pana Boga, ale
\nsamych siebie oszukujemy.<\/b> Je\u017celi lekarz nie nazwie dok\u0142adnie
\nchoroby, nie okre\u015bli ze szczeg\u00f3\u0142ami wszystkich jej objaw\u00f3w, tempa
\ni okoliczno\u015bci jej rozwoju, a najwy\u017cej stwierdzi w spos\u00f3b og\u00f3lny,
\ni\u017c jest to na przyk\u0142ad choroba serca, to z pewno\u015bci\u0105 taka
\ndiagnoza nie przyczyni si\u0119 do wyleczenia choroby,<\/b> bo serce mo\u017ce
\n\u201eszwankowa\u0107\u201d na wiele sposob\u00f3w i w zale\u017cno\u015bci od tego \u2013
\ntrzeba podj\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciwe leczenie.<\/b> \u017baden odpowiedzialny
\nlekarz nie poprzestanie na tak sformu\u0142owanej diagnozie.<\/div>\n
\nPodobnie
\njest, gdy idzie o chorob\u0119 duszy:
\nnie mo\u017cna poprzesta\u0107 na diagnozie og\u00f3lnej, niejasnej,
\nm\u0119tnej, a czasami celowo zaciemnianej.<\/b> Dlatego nie dziwmy si\u0119,
\nKochani, \u017ce ksi\u0105dz w konfesjonale
\no pewne rzeczy dopytuje. Nie dlatego to robi, \u017ce czerpie z
\ntego jak\u0105\u015b przyjemno\u015b\u0107, albo pisze ksi\u0105\u017ck\u0119. To nie ksi\u0119dzu
\njest potrzebne doprecyzowanie wyznania grzech\u00f3w,<\/b> bo ksi\u0105dz \u2013
\nje\u015bli ju\u017c tak zupe\u0142nie po ludzku na to patrze\u0107 \u2013 nie b\u0119dzie
\nnarzeka\u0142, je\u015bli Spowied\u017a b\u0119dzie prostsza,<\/b> kr\u00f3tsza, kiedy
\nproblemy na niej poruszone b\u0119d\u0105 stosunkowo \u0142atwe do
\nrozstrzygni\u0119cia.\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajmy
\no tym, Kochani, \u017ce dla spowiednika podj\u0119cie rozmowy z penitentem i
\nwskazanie mu jakich\u015b konkret\u00f3w wi\u0105\u017ce si\u0119 z niema\u0142ym
\nwysi\u0142kiem duchowym, intelektualnym; <\/b>wi\u0105\u017ce
\nsi\u0119 z wzi\u0119ciem na swoje barki bardzo konkretnej
\nodpowiedzialno\u015bci za tego cz\u0142owieka.<\/b> I nie m\u00f3wi\u0119 tego tutaj
\npo to, aby narzeka\u0107, ale po to, aby jasno stwierdzi\u0107, \u017ce nie
\ndla ciekawo\u015bci spowiednika poruszane s\u0105 pewne problemy, ale dla
\ndobra penitenta, <\/b>kt\u00f3ry kiedy jasno nazwie rzeczy \u201epo imieniu\u201d,
\nkiedy dok\u0142adnie i precyzyjnie okre\u015bli, co zrobi\u0142, jak post\u0105pi\u0142,
\nna czym polega\u0142o z\u0142o jego uczynku, wtedy
\nb\u0119dzie m\u00f3g\u0142 podj\u0105\u0107 konkretn\u0105 i \u2013 co najwa\u017cniejsze
\n\u2013 skuteczn\u0105 prac\u0119 nad sob\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nnatomiast przed samym sob\u0105 b\u0119dzie udawa\u0142, czy te\u017c ukrywa\u0142 prawd\u0119
\no sobie, o swoim \u017cyciu, o swoich post\u0119pkach takich i innych, to
\nw\u00f3wczas sam na tym najwi\u0119cej straci.<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzyk\u0142ad
\ngrzesznej dziewczyny z dzisiejszej Ewangelii i przyk\u0142ad Dawida
\nzach\u0119ca nas do odwa\u017cnego stawiania sobie przed oczami stanu
\nswojej duszy <\/b>i podejmowania w
\nkierunku jej ratowania bardzo okre\u015blonych, czasami wr\u0119cz
\nradykalnych dzia\u0142a\u0144.<\/b> Im d\u0142u\u017cej natomiast b\u0119dziemy ten proces
\nodwlekali, im d\u0142u\u017cej b\u0119dziemy w og\u00f3le odwlekali Spowied\u017a, im
\nbardziej b\u0119dziemy pr\u00f3bowali zaciemnia\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 i w jaki\u015b
\nm\u0119tny spos\u00f3b wyznawa\u0107 swoje grzechy, tym trudniej b\u0119dzie nam
\nsi\u0119 prze\u0142ama\u0107, \u017ceby wreszcie p\u00f3j\u015b\u0107 do tej Spowiedzi.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntym trudniej b\u0119dzie nam wyzna\u0107 na Spowiedzi ca\u0142\u0105 prawd\u0119, a w
\nkonsekwencji \u2013 tym trudniej b\u0119dzie nam pokona\u0107 w sobie grzech
\ni r\u00f3\u017cne z\u0142e przyzwyczajenia.<\/b> Im bowiem decyzja o zawr\u00f3ceniu
\nze z\u0142ej drogi jest szybsza, im bardziej zdecydowana, im bardziej
\nkonkretna i odwa\u017cna \u2013 tym
\nbardziej nawr\u00f3cenie
\nstaje si\u0119 skuteczne, <\/b>trwa\u0142e,<\/b> i nast\u0119puje
\nszybciej.<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nw\u00f3wczas r\u00f3wnie\u017c szybciej pozb\u0119dziemy si\u0119 tego, co w naszych
\nduszach ciemne, wstydliwe, kr\u0119puj\u0105ce; tego, co nas w jaki\u015b spos\u00f3b
\nkompromituje, co powoduje ci\u0105g\u0142y wyrzut sumienia, jaki\u015b wewn\u0119trzny
\nniepok\u00f3j, natomiast nasze serca stan\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b
\nprzygotowane i otwarte na to, by Jezus m\u00f3g\u0142 w nim zamieszka\u0107.<\/b><\/div>\n
\nI
\nwtedy ka\u017cdy z nas b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 i \u015bwiadomo\u015bci\u0105
\npowt\u00f3rzy\u0107 te kapitalne s\u0142owa, jakie dzisiaj Pawe\u0142 Aposto\u0142
\nzapisa\u0142 w Li\u015bcie do Galat\u00f3w: Teraz za\u015b ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119,
\nlecz \u017cyje we mnie Chrystus<\/b><\/i>!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i serdecznie pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego! Niech to b\u0119dzie dla nas pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty dzie\u0144! Na jego jak najg\u0142\u0119bsze i jak najpobo\u017cniejsze prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                       […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i serdecznie pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego! Niech to b\u0119dzie dla nas pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty dzie\u0144! Na jego jak najg\u0142\u0119bsze i jak najpobo\u017cniejsze prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                       […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-06-12T02:47:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/\",\"name\":\"\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-06-12T02:47:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u017byje we mnie Chrystus!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam i serdecznie pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego! Niech to b\u0119dzie dla nas pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty dzie\u0144! Na jego jak najg\u0142\u0119bsze i jak najpobo\u017cniejsze prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                       […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-06-12T02:47:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/","name":"\u017byje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-06-12T02:47:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/12\/zyje-we-mnie-chrystus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u017byje we mnie Chrystus!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7998"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12674,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998\/revisions\/12674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}