{"id":8005,"date":"2016-06-05T05:09:00","date_gmt":"2016-06-05T03:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:16","slug":"tobie-mowie-wstan-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/","title":{"rendered":"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Katarzyna Centkowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Jubilatce jak najg\u0142\u0119bszego zjednoczenia z Panem w ka\u017cdym czasie i w ka\u017cdej sytuacji. I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nJa za\u015b pozdrawiam dzisiaj ju\u017c z Miastkowa – i \u017cycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knej, pobo\u017cnej i radosnej niedzieli. Zw\u0142aszcza, \u017ce jest to pierwsza niedziela miesi\u0105ca! Na takie w\u0142a\u015bnie pe\u0142ne jej prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n10
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Krl 17,17\u201324; Ga 1,11\u201319; \u0141k 7,11\u201317<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nPo
\ntych wydarzeniach zachorowa\u0142 syn kobiety, b\u0119d\u0105cej g\u0142ow\u0105 rodziny.
\nNiebawem jego choroba tak bardzo si\u0119 wzmog\u0142a, \u017ce przesta\u0142
\noddycha\u0107. W\u00f3wczas powiedzia\u0142a ona Eliaszowi: \u201eCzego ty, m\u0119\u017cu
\nBo\u017cy, chcesz ode mnie? Czy po to przyszed\u0142e\u015b do mnie, aby mi
\nprzypomnie\u0107 moj\u0105 win\u0119 i przyprawi\u0107 o \u015bmier\u0107 mego syna?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto Eliasz jej odpowiedzia\u0142: \u201eDaj mi twego syna\u201d. Nast\u0119pnie
\nwzi\u0105wszy go z jej \u0142ona, zani\u00f3s\u0142 go do g\u00f3rnej izby, gdzie sam
\nmieszka\u0142, i po\u0142o\u017cy\u0142 go na swoim \u0142\u00f3\u017cku. Potem wzywaj\u0105c Pana
\nrzek\u0142: \u201eO Panie, Bo\u017ce m\u00f3j! Czy nawet na wdow\u0119, u kt\u00f3rej
\nzamieszka\u0142em, sprowadzasz nieszcz\u0119\u015bcie, dopuszczaj\u0105c \u015bmier\u0107 jej
\nsyna?\u201d P\u00f3\u017aniej trzykrotnie rozci\u0105gn\u0105\u0142 si\u0119 nad dzieckiem i
\nzn\u00f3w wzywaj\u0105c Pana rzek\u0142: \u201eO Panie, Bo\u017ce m\u00f3j! B\u0142agam Ci\u0119,
\nniech dusza tego dziecka wr\u00f3ci do niego!\u201d<\/b><\/div>\n
\nPan
\nza\u015b wys\u0142ucha\u0142 wo\u0142ania Eliasza, gdy\u017c dusza dziecka powr\u00f3ci\u0142a do
\nniego, i o\u017cy\u0142o. W\u00f3wczas
\nEliasz wzi\u0105\u0142 dziecko i zni\u00f3s\u0142 z g\u00f3rnej izby tego domu, i zaraz
\nodda\u0142 je matce. Nast\u0119pnie Eliasz rzek\u0142: \u201ePatrz, syn tw\u00f3j \u017cyje\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwtedy ta kobieta powiedzia\u0142a do Eliasza: \u201eTeraz ju\u017c wiem, \u017ce
\nnaprawd\u0119 jeste\u015b m\u0119\u017cem Bo\u017cym i s\u0142owo Pana w twoich ustach jest
\nprawd\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W: <\/b>\n<\/div>\n
\nO\u015bwiadczam
\nwam, bracia, \u017ce g\u0142oszona przeze mnie Ewangelia nie jest wymys\u0142em
\nludzkim. Nie otrzyma\u0142em jej bowiem ani nie nauczy\u0142em si\u0119 od
\njakiego\u015b cz\u0142owieka, lecz objawi\u0142 mi j\u0105 Jezus Chrystus. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bcie
\nprzecie\u017c o moim post\u0119powaniu ongi\u015b, gdy jeszcze wyznawa\u0142em
\njudaizm, jak z niezwyk\u0142\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zwalcza\u0142em Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy
\ni usi\u0142owa\u0142em go zniszczy\u0107, jak w \u017carliwo\u015bci o judaizm
\nprzewy\u017csza\u0142em wielu moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w z mego narodu, jak by\u0142em
\nszczeg\u00f3lnie wielkim zapale\u0144cem w zachowaniu tradycji moich
\nprzodk\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\njednak spodoba\u0142o si\u0119 Temu, kt\u00f3ry wybra\u0142 mnie jeszcze w \u0142onie
\nmatki mojej i powo\u0142a\u0142 \u0142ask\u0105 swoj\u0105, aby objawi\u0107 Syna swego we
\nmnie, bym Ewangeli\u0119 o Nim g\u0142osi\u0142 poganom, natychmiast, nie radz\u0105c
\nsi\u0119 cia\u0142a i krwi ani nie udaj\u0105c si\u0119 do Jerozolimy, do tych,
\nkt\u00f3rzy Aposto\u0142ami stali si\u0119 pierwej ni\u017c ja, skierowa\u0142em si\u0119 do
\nArabii, a p\u00f3\u017aniej znowu wr\u00f3ci\u0142em do Damaszku. Nast\u0119pnie trzy
\nlata p\u00f3\u017aniej uda\u0142em si\u0119 do Jerozolimy dla zapoznania si\u0119 z
\nKefasem, zatrzymuj\u0105c si\u0119 u niego tylko pi\u0119tna\u015bcie dni. Spo\u015br\u00f3d
\nza\u015b innych, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do grona Aposto\u0142\u00f3w, widzia\u0142em
\njedynie Jakuba, brata Pa\u0144skiego.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 do pewnego miasta, zwanego Nain; a szli z Nim Jego
\nuczniowie i t\u0142um wielki. Gdy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do bramy miejskiej,
\nw\u0142a\u015bnie wynoszono umar\u0142ego, jedynego syna matki, a ta by\u0142a wdow\u0105.
\nTowarzyszy\u0142 jej spory t\u0142um z miasta. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\njej widok Pan u\u017cali\u0142 si\u0119 nad ni\u0105 i rzek\u0142 do niej: \u201eNie p\u0142acz\u201d.
\nPotem przyst\u0105pi\u0142, dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mar, a ci, kt\u00f3rzy je nie\u015bli,
\nstan\u0119li i rzek\u0142: \u201eM\u0142odzie\u0144cze, tobie m\u00f3wi\u0119, wsta\u0144\u201d. Zmar\u0142y
\nusiad\u0142 i zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107; i odda\u0142 Go jego matce. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwszystkich ogarn\u0105\u0142 strach; wielbili Boga i m\u00f3wili: \u201eWielki
\nprorok powsta\u0142 w\u015br\u00f3d nas i B\u00f3g \u0142askawie nawiedzi\u0142 lud sw\u00f3j\u201d.
\nI rozesz\u0142a si\u0119 ta wie\u015b\u0107 o Nim po ca\u0142ej Judei i po ca\u0142ej
\nokolicznej krainie. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCzytaj\u0105c
\nopisy r\u00f3\u017cnych wskrzesze\u0144<\/b> \u2013 jak chocia\u017cby ten, zawarty w
\npierwszym czytaniu, czy te\u017c ten z Ewangelii \u2013 zastanawiam si\u0119, na
\nile obdarowani tym darem ludzie mogli by\u0107 z niego zadowoleni,<\/b>
\na na ile mogli by\u0107 nim rozczarowani.<\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nzdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce to, co m\u00f3wi\u0119 teraz, mo\u017ce brzmie\u0107 co
\nnajmniej dziwnie lub niewiarygodnie, ale pomy\u015blmy tak na spokojnie:
\nprzecie\u017c po przekroczeniu granicy \u017cycia i \u015bmierci, wchodzimy do
\nrzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej nie ma ju\u017c \u0142ez, b\u00f3lu czy cierpienia,
\nale wieczne szcz\u0119\u015bcie, rado\u015b\u0107 i pok\u00f3j.<\/b> To my, \u017cyj\u0105cy na
\ntym \u015bwiecie, bronimy rozpaczliwie ka\u017cdej minuty tego \u017cycia, ale
\nkiedy ju\u017c uda si\u0119 dokona\u0107 owego przej\u015bcia na tamten \u015bwiat, to
\nnaprawd\u0119 zaczyna <\/b>si\u0119<\/b> inn<\/b>e<\/b> \u017cycie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nteraz wyobra\u017amy sobie sytuacj\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry t\u0119 granic\u0119
\nprzekroczy\u0142,<\/b> pokonuj\u0105c przy tym wszystkie zwi\u0105zane z tym l\u0119ki,
\nobawy, czy r\u00f3\u017cne inne ludzkie odczucia, towarzysz\u0105ce procesowi
\nodchodzenia z tego \u015bwiata; ju\u017c do\u015bwiadczy\u0142 rado\u015bci \u017cycia
\nwiecznego,<\/b> a oto kto\u015b uprzejmie zarz\u0105dza: \u201ew ty\u0142 zwrot!\u201d
\n\u2013 i powr\u00f3t na ziemi\u0119. <\/b>Zastan\u00f3wmy si\u0119, czy to aby nie jest
\n\u201enied\u017awiedzia\u201d przys\u0142uga?<\/b><\/div>\n
\nNaturalnie,
\nsprawa wygl\u0105da zupe\u0142nie inaczej, je\u015bli na ni\u0105 spojrze\u0107 z
\nperspektywy os\u00f3b bliskich zmar\u0142emu,<\/b> a pozostaj\u0105cych na ziemi.
\nOni prze\u017cywaj\u0105 to zupe\u0142nie inaczej, czego potwierdzeniem s\u0105 nawet
\ndzisiejsze teksty biblijne. Kiedy si\u0119 s\u0142ucha na przyk\u0142ad
\npierwszego czytania, to trudno nie ulec wra\u017ceniu, \u017ce Eliasz \u2013
\npo odebraniu swoistej reprymendy<\/b> ze strony matki zmar\u0142ego
\nch\u0142opca \u2013 chyba nie mia\u0142 naprawd\u0119 innego wyj\u015bcia, jak tylko
\ngo wskrzesi\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\ntroch\u0119 tu \u017cartujemy sobie, ale na tym przyk\u0142adzie wida\u0107, jak
\nbardzo inaczej wszystko widzi si\u0119 z perspektywy niebieskiej,<\/b>
\na inaczej \u2013 z perspektywy ziemskiej.<\/b> Owszem, stwierdzenie to
\njest cokolwiek banale i ani troch\u0119 nie odkrywcze, ale mo\u017ce trzeba
\nje jasno tu wypowiedzie\u0107; tak\u017ce dlatego, \u017ce Pan dzisiaj zdaje si\u0119
\nprowadzi\u0107 nas, poprzez swoje S\u0142owo, od takiego czysto ludzkiego
\nspojrzenia do spojrzenia oczami wiary.<\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\n\u017ce tak w pierwszym czytaniu, jak i w Ewangelii, mamy do czynienia z
\nfizycznym wskrzeszeniem, przy czym w pierwszym czytaniu \u2013 jako
\nrzekli\u015bmy \u2013 matka zmar\u0142ego ch\u0142opca wr\u0119cz wymog\u0142a na Eliaszu
\ndzia\u0142anie,<\/b> kt\u00f3re doprowadzi\u0142o ostatecznie do wskrzeszenia.
\nNaturalnie \u2013 moc\u0105 Bo\u017c\u0105, a nie moc\u0105 Eliasza. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei w Ewangelii nie s\u0142yszymy, \u017ceby matka zmar\u0142ego ch\u0142opca
\ncokolwiek m\u00f3wi\u0142a \u2013 raczej pogodzi\u0142a si\u0119 z jego \u015bmierci\u0105<\/b>
\ni na pewno nie liczy\u0142a na odwr\u00f3cenie tej sytuacji, skoro Jezus
\nspotyka j\u0105, jak w kondukcie pogrzebowym odprowadza syna na cmentarz.
\nA jednak i w tym przypadku<\/b> cud si\u0119 dokona\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nzatem, oba wskrzeszenia \u2013 chocia\u017c m\u00f3wimy o podobnym w swej
\nwymowie znaku \u2013 dokona\u0142y si\u0119 w inny spos\u00f3b i w innych
\nkontekstach. <\/b>W jednym i drugim przypadku nie s\u0105 nam znane
\nreakcje samych wskrzeszonych <\/b>\u2013 jak oni to wszystko prze\u017cyli,
\njak to odebrali, i czy cieszyli si\u0119 z tego, czy nie za bardzo\u2026<\/b>
\nNie wiemy.\n<\/div>\n
\nWiemy
\nnatomiast, \u017ce w obu tych przypadkach spogl\u0105damy na dokonane znaki z
\nperspektywy ziemskiej <\/b>\u2013 jako na dary Bo\u017ce, owszem, ale dane po
\nto, aby niejako \u201ewesprze\u0107\u201d t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 doczesn\u0105.<\/b>
\nWszak obaj wskrzeszeni ch\u0142opcy na pewno ucieszyli swoje matki<\/b>
\npowrotem \u201edo \u017cywych\u201d, zapewne wspomogli je w codziennym
\n\u017cyciu,<\/b> ale przecie\u017c to wszystko dotyczy\u0142o zasadniczo tylko tej
\nrzeczywisto\u015bci ziemskiej \u2013 zw\u0142aszcza, \u017ce przecie\u017c i tak owi
\nwskrzeszeni po jakim\u015b czasie jednak odeszli z tego \u015bwiata.<\/b>
\nPo prostu umarli. Ju\u017c tak definitywnie. Czy zatem \u00f3w znak ich
\nwskrzeszenia nie mia\u0142 wi\u0119kszego znaczenia, lub sensu? <\/b>\n<\/div>\n
\nWprost
\nprzeciwnie! Jako rzekli\u015bmy, przez te dwa znaki, dotycz\u0105ce
\nrzeczywisto\u015bci ziemskiej, Pan sam prowadzi nas do do\u015bwiadczenia
\ni zrozumienia tego znaku,<\/b> jaki dokona\u0142 si\u0119 \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy
\ndzisiaj w drugim czytaniu \u2013 w
\n\u017cyciu \u015awi\u0119tego Paw\u0142a. To te\u017c by\u0142o wskrzeszenie,<\/b>
\nchocia\u017c ca\u0142kowicie inne, od dw\u00f3ch, wcze\u015bniej om\u00f3wionych.\n<\/div>\n
\nWskrzeszenie
\nPaw\u0142a \u2013 jeszcze jako Szaw\u0142a \u2013 by\u0142o wskrzeszeniem z \u017cycia
\ngrzesznego, totalnie przegranego i bezsensownego, a wi\u0119c ze
\nswoistej duchowej \u015bmierci, do \u017cycia wiar\u0105, \u017cycia duchem.<\/b>
\nBo\u017cym Duchem.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nnie m\u00f3wmy za \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, oddajmy g\u0142os jemu samemu, jak m\u00f3wi\u0142
\ndzi\u015b do Galat\u00f3w: S\u0142yszeli\u015bcie
\nprzecie\u017c o moim post\u0119powaniu ongi\u015b, gdy jeszcze wyznawa\u0142em
\njudaizm, jak z niezwyk\u0142\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zwalcza\u0142em Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy
\ni usi\u0142owa\u0142em go zniszczy\u0107, jak w \u017carliwo\u015bci o judaizm
\nprzewy\u017csza\u0142em wielu moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w z mego narodu, jak by\u0142em
\nszczeg\u00f3lnie wielkim zapale\u0144cem w zachowaniu tradycji moich
\nprzodk\u00f3w.<\/b><\/i>
\n<\/b>To
\njest w\u0142a\u015bnie ten okres w jego \u017cyciu, kt\u00f3ry mo\u017cna by nazwa\u0107
\nczasem duchowej \u015bmierci, stopniowego duchowego obumierania.\n<\/div>\n
\nAle
\noto sta\u0142o si\u0119 co\u015b niezwyk\u0142ego. C\u00f3\u017c takiego? Pawe\u0142 relacjonuje:
\nGdy
\njednak spodoba\u0142o si\u0119 Temu, kt\u00f3ry wybra\u0142 mnie jeszcze w \u0142onie
\nmatki mojej i powo\u0142a\u0142 \u0142ask\u0105 swoj\u0105, aby objawi\u0107 Syna swego we
\nmnie, bym Ewangeli\u0119 o Nim g\u0142osi\u0142 poganom, natychmiast,<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>skierowa\u0142em
\nsi\u0119 do Arabii, <\/b><\/i>[\u2026]<\/b>.
\n<\/b>Nast\u0119pnie
\ntrzy lata p\u00f3\u017aniej uda\u0142em si\u0119 do Jerozolimy dla zapoznania si\u0119 z
\nKefasem\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJak
\nnazwa\u0107 to, co dokona\u0142o si\u0119 w \u017cyciu Szaw\u0142a? Jak okre\u015bli\u0107 to
\ninaczej,
\nje\u017celi nie duchowym wskrzeszeniem, duchowym zmartwychwstaniem,<\/b>
\nwyj\u015bciem z mrok\u00f3w grzechu, nienawi\u015bci, zacietrzewienia?\u2026 A jest
\nto na pewno o
\nwiele mocniejszy w swym przekazie znak<\/b>
\ni o wiele wi\u0119ksze skutki nios\u0105cy, ani\u017celi omawiane wcze\u015bniej
\nwskrzeszenia \u2013 nazwijmy je tak \u2013 \u201edoczesne\u201d.\n<\/div>\n
\nChocia\u017c
\nbowiem,
\npatrz\u0105c tak czysto po ludzku, wskrzeszenia obu ch\u0142opc\u00f3w by\u0142y o
\nwiele bardziej spektakularne, <\/b>a
\nmo\u017ce nawet szokuj\u0105ce w
\nzewn\u0119trznym odbiorze, a
\ntego, co dokona\u0142o si\u0119 w przypadku Szaw\u0142a, nie by\u0142o wida\u0107 na
\nzewn\u0105trz i nie wywar\u0142o ono tak wielkiego wra\u017cenia, przynajmniej
\npocz\u0105tkowo, to jednak jego wskrzeszenie by\u0142o
\no
\nwiele bardziej trwa\u0142<\/b>e<\/b>
\ni znacznie wi\u0119ksze skutki powoduj\u0105<\/b>ce<\/b>.<\/b>
\nBo jego wskrzeszenie zaowocowa\u0142o nie tylko przed\u0142u\u017ceniem \u2013 na
\njaki\u015b czas \u2013 \u017cycia doczesnego, ale przynios\u0142o
\ndar \u017cycia wiecznego!<\/b>
\nPawe\u0142, dzi\u0119ki temu\u017c wskrzeszeniu, otrzyma\u0142 szans\u0119 na \u017cycie
\nwieczne! Wiemy, \u017ce szans\u0119 t\u0119 wykorzysta\u0142.<\/div>\n
\nKochani,
\njak ju\u017c wspomnieli\u015bmy wcze\u015bniej, ta dzisiejsza liturgia S\u0142owa to
\ntaka wsp\u00f3lna drog\u0105, jak\u0105 przemierzamy wraz z Panem i pod Jego
\nprzewodnictwem \u2013 droga ku
\ng\u0142\u0119bszemu pojmowaniu <\/b>naszego
\n\u017cycia, naszej wiary, naszej relacji z Bogiem. A w tym kontek\u015bcie
\ntak\u017ce \u2013 ku g\u0142\u0119bszemu
\nodczytywaniu i rozumieniu znak\u00f3w, <\/b>jakie
\nw naszym \u017cyciu si\u0119 dokonuj\u0105. Bo Pan ca\u0142y czas w naszym \u017cyciu
\ndzia\u0142a i r\u00f3\u017cnych, czasem naprawd\u0119
\nbardzo <\/b>wyrazistych<\/b>
\nznak\u00f3w dokonuje.<\/b>
\nOby\u015bmy je umieli rozpoznawa\u0107, odczytywa\u0107; oby\u015bmy umieli \u2013
\nstarali si\u0119 \u2013 coraz
\ng\u0142\u0119biej je rozumie\u0107;<\/b>
\ni
\naby to s\u0142u\u017cy\u0142o naszemu zbawieniu.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\njeszcze inaczej: aby\u015bmy si\u0119 nigdy nie zatrzymywali na tym, co
\nzewn\u0119trzne, ale starali si\u0119 widzie\u0107
\ni rozumie\u0107 Bo\u017ce dzia\u0142anie w ca\u0142ej Jego g\u0142\u0119bi. <\/b>A
\nw\u00f3wczas na pewno b\u0119dziemy z rado\u015bci\u0105 przyjmowa\u0107 tak\u017ce te dary,
\nkt\u00f3re Pan zachce nam da\u0107 inaczej,
\nani\u017celi by\u015bmy sami prosili, czy oczekiwali<\/b>
\n\u2013 wiedz\u0105c, \u017ce to pos\u0142u\u017cy naszemu zbawieniu.<\/div>\n
\nPan
\nbowiem chce nam dawa\u0107 nade wszystko te dary najtrwalsze
\ni najbardziej potrzebne dla naszej wieczno\u015bci,<\/b>
\ndla naszego zbawienia \u2013 chocia\u017c nie zawsze b\u0119d\u0105 one
\nspektakularne, czy przez nas samych oczekiwane. Oby\u015bmy coraz
\nbardziej dojrzewali
\ndo pragnienia i przyjmowania takich w\u0142a\u015bnie dar\u00f3w!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Katarzyna Centkowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Jubilatce jak najg\u0142\u0119bszego zjednoczenia z Panem w ka\u017cdym czasie i w ka\u017cdej sytuacji. I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. Ja za\u015b pozdrawiam dzisiaj ju\u017c z Miastkowa – i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Katarzyna Centkowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Jubilatce jak najg\u0142\u0119bszego zjednoczenia z Panem w ka\u017cdym czasie i w ka\u017cdej sytuacji. I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. Ja za\u015b pozdrawiam dzisiaj ju\u017c z Miastkowa – i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-06-05T03:09:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/\",\"name\":\"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-06-05T03:09:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Katarzyna Centkowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Jubilatce jak najg\u0142\u0119bszego zjednoczenia z Panem w ka\u017cdym czasie i w ka\u017cdej sytuacji. I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. Ja za\u015b pozdrawiam dzisiaj ju\u017c z Miastkowa – i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-06-05T03:09:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/","name":"Tobie m\u00f3wi\u0119 - wsta\u0144! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-06-05T03:09:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/06\/05\/tobie-mowie-wstan-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tobie m\u00f3wi\u0119 – wsta\u0144!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8005"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12663,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8005\/revisions\/12663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}