{"id":8013,"date":"2016-05-28T04:07:00","date_gmt":"2016-05-28T02:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:15","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:15","slug":"im-prosciej-tym-lepiej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/","title":{"rendered":"Im pro\u015bciej – tym lepiej!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, jak r\u00f3wnie\u017c – za ciekawe komentarze pod s\u0142\u00f3wkiem. Niezwykle trafny i interesuj\u0105cy jest tak\u017ce kr\u00f3tki komentarz O. Dariusza Kowalczyka, do kt\u00f3rego namiary zamie\u015bci\u0142 Robert. To wszystko razem wzi\u0119te tworzy wielkie bogactwo naszego forum. Dzi\u0119kuj\u0119 za jego wsp\u00f3\u0142tworzenie.<\/div>\n
\n       A dzisiaj przypada 35. rocznica \u015bmierci wielkiego Kap\u0142ana i Polaka, Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Prymasa Tysi\u0105clecia. W duchu wdzi\u0119czno\u015bci za Jego wielkie dzie\u0142o, pom\u00f3dlmy si\u0119 o Jego Beatyfikacj\u0119.<\/div>\n
\n                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n8 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jud 17.20b\u201325; Mk 11,27\u201333<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO JUDY APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nUmi\u0142owani:
\nPrzypomnijcie sobie s\u0142owa, kt\u00f3re by\u0142y zapowiedziane przez
\naposto\u0142\u00f3w Pana naszego, Jezusa Chrystusa.<\/b><\/div>\n
\nBuduj\u0105c
\nsamych siebie, na fundamencie waszej naj\u015bwi\u0119tszej wiary, w Duchu
\n\u015awi\u0119tym si\u0119 m\u00f3dlcie i w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej strze\u017ccie samych
\nsiebie, oczekuj\u0105c mi\u0142osierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3re
\nwiedzie ku \u017cyciu wiecznemu. Dla jednych miejcie lito\u015b\u0107 \u2013 dla
\ntych, kt\u00f3rzy maj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci: ratujcie ich, wyrywaj\u0105c z ognia;
\ndla drugich za\u015b miejcie lito\u015b\u0107 z obaw\u0105, maj\u0105c w nienawi\u015bci
\nnawet chiton zbrukany przez cia\u0142o.<\/b><\/div>\n
\nTemu
\nza\u015b, kt\u00f3ry mo\u017ce was ustrzec od upadku i postawi\u0107 nienagannymi i
\nrozradowanymi wobec swej chwa\u0142y, jedynemu Bogu, Zbawcy naszemu przez
\nJezusa Chrystusa, Pana naszego, chwa\u0142a, majestat, moc i w\u0142adza
\nprzed wszystkimi wiekami i teraz, i po wszystkie wieki. Amen.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwraz z uczniami przyszli znowu do Jerozolimy. Kiedy chodzi\u0142 po
\n\u015bwi\u0105tyni, przyst\u0105pili do Niego arcykap\u0142ani, uczeni w Pi\u015bmie i
\nstarsi i pytali Go: \u201eJakim prawem to czynisz? I kto Ci da\u0142 t\u0119
\nw\u0142adz\u0119, \u017ceby to czyni\u0107?\u201d<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eZadam wam jedno pytanie. Odpowiedzcie Mi na nie,
\na powiem wam, jakim prawem to czyni\u0119. Czy chrzest Janowy pochodzi\u0142
\nz nieba czy te\u017c od ludzi? Odpowiedzcie Mi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOni
\nzastanawiali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105: \u201eJe\u015bli powiemy: \u00abZ nieba\u00bb, to
\nnam zarzuci: \u00abDlaczego wi\u0119c nie uwierzyli\u015bcie mu?\u00bb Powiemy: \u00abOd
\nludzi\u00bb\u201d. Lecz bali si\u0119 t\u0142umu, poniewa\u017c wszyscy uwa\u017cali Jana
\nrzeczywi\u015bcie za proroka. Odpowiedzieli wi\u0119c Jezusowi: \u201eNie
\nwiemy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nim rzek\u0142: \u201eWi\u0119c i Ja nie powiem wam, jakim prawem to czyni\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce proste i konkretne s\u0142owa<\/b> Judy Aposto\u0142a, zawarte we
\nfragmencie, stanowi\u0105cym dzisiejsze pierwsze czytanie, to bardzo
\nwyra\u017ane wskazanie, jak godnie prze\u017cy\u0107 sw\u00f3j czas<\/b> na tym
\n\u015bwiecie i osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczne zbawienie.<\/b> Oto s\u0142yszeli\u015bmy
\ntakie s\u0142owa: Buduj\u0105c
\nsamych siebie, na fundamencie waszej naj\u015bwi\u0119tszej wiary, w Duchu
\n\u015awi\u0119tym si\u0119 m\u00f3dlcie i w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej strze\u017ccie samych
\nsiebie, oczekuj\u0105c mi\u0142osierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3re
\nwiedzie ku \u017cyciu wiecznemu. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bciwie mo\u017cna do nich doda\u0107? Ka\u017cda
\ncz\u0119\u015b\u0107 tej wypowiedzi zawiera jakie\u015b cenne,
\n<\/b>a
\njednocze\u015bnie oczywiste<\/b>
\nwskazanie.<\/b>
\nJe\u017celi bowiem s\u0142yszymy zach\u0119t\u0119 do budowania
\nsamych siebie<\/b>
\n\u2013 a mowa tu na pewno o tym budowaniu duchowym, jako
\n\u017ce
\nma si\u0119 ono odbywa\u0107 na fundamencie wiary; skoro s\u0142yszymy o
\nmodlitwie,
\nwspieranej natchnieniami Ducha \u015awi\u0119tego;<\/b>
\nskoro s\u0142yszymy o pragnieniu
\nBo\u017cego mi\u0142osierdzia,<\/b>
\naby
\nw ten spos\u00f3b zd\u0105\u017ca\u0107
\nku \u017cyciu wiecznemu, to mo\u017cemy chyba powiedzie\u0107, \u017ce mamy tu
\nnajkr\u00f3tszy, ale jednocze\u015bnie najtre\u015bciwszy
\nzarys ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia.<\/b><\/div>\n
\nDobrze
\nby\u0142oby
\ng\u0142\u0119boko przemy\u015ble\u0107 te s\u0142owa i do swojego w\u0142asnego \u017cycia
\nodnie\u015b\u0107, chocia\u017c \u2013 prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c \u2013 wydaj\u0105 si\u0119 one same w
\nsobie na tyle proste
\ni jasne,<\/b>
\n\u017ce zapewne nie
\nwymagaj\u0105 bardzo <\/b>rozbudowanych<\/b>
\nrozwa\u017ca\u0144.<\/b>
\nTo
\ng\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie swojej wiary i duchowej wi\u0119zi z Bogiem ma
\nnas \u2013 jak poucza w nast\u0119pnych zdaniach Aposto\u0142 \u2013 otwiera\u0107
\ni uwra\u017cliwia\u0107 na ludzi,<\/b>
\naby w ten spos\u00f3b przysparza\u0107 chwa\u0142y samemu Bogu. Pi\u0119kna wizja
\n\u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Taka \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013
\nnieskomplikowana\u2026<\/b><\/div>\n
\nCo
\nbynajmniej nie
\noznacza, \u017ce naiwna.<\/b>
\nBo \u017cycie \u2013 owszem \u2013 bywa bardzo
\nskomplikowane<\/b>
\ni wiele jego
\nzawi\u0142o\u015bci
\nprzychodzi nam rozwi\u0105zywa\u0107, i z wieloma r\u00f3\u017cnymi trudno\u015bciami
\nna
\nco dzie\u0144 si\u0119
\nzmaga\u0107. Ale nasze relacje z Bogiem, nasze prze\u017cywanie wiary, nasze
\nwprowadzanie w \u017cycie nauki Bo\u017cej jest tym
\nbardziej skuteczne, im bardziej jest proste, szczere, <\/b>przejrzyste\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\nprzeciwie\u0144stwie do komplikuj\u0105cej wszystko i zaciemniaj\u0105cej prawd\u0119
\npostawy tych, kt\u00f3rzy na wz\u00f3r arcykap\u0142an\u00f3w,
\nuczonych w Pi\u015bmie i starszych z dzisiejszej Ewangelii, szukaj\u0105
\nproblem\u00f3w tam, gdzie ich nie ma.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOto
\nprowokacyjne
\npytanie, postawione przez nich dzisiaj Jezusowi,
\nmia\u0142o w zamy\u015ble zapewne podwa\u017cy\u0107
\n<\/b>Jego
\n<\/b>autorytet,<\/b>
\na mo\u017ce Go nawet o\u015bmieszy\u0107
\nw oczach ludzi,<\/b>
\nalbo przynajmniej wykaza\u0107 nielegalno\u015b\u0107 Jego dzia\u0142ania. I oto
\nokaza\u0142o si\u0119, \u017ce Jezus \u2013 po raz kolejny zreszt\u0105 \u2013 odpowiedzia\u0142
\nnie wprost na podchwytliwe, prowokacyjne pytanie, stawiaj\u0105c nie
\nsiebie, ale swych
\nadwersarzy w sytuacji <\/b>bardzo
\nk\u0142opotliwej.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nEwangelista
\nzrelacjonowa\u0142 nam ich domniemany,
\nale bardzo prawdopodobny tok
\nmy\u015blenia i ich ostateczn\u0105
\nbezradno\u015b\u0107<\/b>
\nwobec Jezusowego pytania. A to wszystko tak naprawd\u0119 sta\u0142o si\u0119
\ndlatego, \u017ce przebiegli i podst\u0119pni, i \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013
\nkomplikuj\u0105cy wszystko fa\u0142szywi ludzie, sami
\nwpadli we w\u0142asne sid\u0142a!<\/b>
\nSami stan\u0119li wobec problemu, kt\u00f3ry wywo\u0142ali. I tak
\nnaprawd\u0119 nie Jezusowi
\nskomplikowali \u017cycie,
\ni nie Jezusa o b\u00f3l g\u0142owy przyprawili swoim pytaniem, ale
\nsamych siebie!<\/b><\/div>\n
\nA\u017c
\nci\u015bnie si\u0119 na usta stare polskie przys\u0142owie: \u201eKto
\npod kim do\u0142ki kopie, sam w nie wpada\u201d.<\/b>
\nI a\u017c
\nci\u015bnie
\nsi\u0119 na usta pytanie: I
\npo c\u00f3\u017c to wszystko? Po c\u00f3\u017c?<\/b>
\nCzy nie mogli i
\noni uwierzy\u0107,<\/b>
\nczy nie mogli i oni otworzy\u0107 swoich serc na Jezusa, przyj\u0105\u0107 Jego
\nnauk\u0119, nape\u0142ni\u0107 swoje serca Jego mi\u0142o\u015bci\u0105? Przecie\u017c tej
\nJezusowej mi\u0142o\u015bci starczy\u0142oby dla wszystkich!<\/b>
\nI dla faryzeusz\u00f3w, i dla uczonych w Pi\u015bmie \u2013 tak\u017ce!\n<\/div>\n
\nA
\njednak nie pozwala\u0142a im na to pycha,
\n<\/b>wynios\u0142e
\nmniemanie o sobie, przekonanie o swojej pozycji spo\u0142ecznej i
\nchorobliwe przywi\u0105zanie
\ndo w\u0142adzy,<\/b>
\njak\u0105 sprawowali nad lud\u017ami na p\u0142aszczy\u017anie religijnej. I
\ndlatego stawiali r\u00f3\u017cne skomplikowane pytania, i dlatego te\u017c
\npodejmowali dzia\u0142ania, pe\u0142ne intryg i podst\u0119p\u00f3w, aby Jezusa
\nwystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, aby Go postawi\u0107 \u201epod \u015bcian\u0105\u201d,<\/b>
\nw sytuacji bez wyj\u015bcia, trudnej
\ni skomplikowanej, w kt\u00f3rej musia\u0142by si\u0119 przyzna\u0107 do b\u0142\u0119du, albo
\nwycofa\u0107 ze swojej nauki.\n<\/div>\n
\nW
\nrzeczywisto\u015bci \u2013 jako
\nrzekli\u015bmy
\n\u2013 to oni
\nsami
\nnajbardziej sobie \u017cycie komplikowali, kompromitowali si\u0119;
\ni
\nto oni ze wstydem musieli si\u0119 wycofywa\u0107. <\/b>A
\nich fatalny przyk\u0142ad jest dla nas wszystkich
\nostrze\u017ceniem,
\n\u017ce je\u017celi
\ncz\u0142owiek zbytnio \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 \u201ekombinuje\u201d, to
\n\u0142atwo
\nmo\u017ce \u201eprzekombinowa\u0107\u201d. I pogubi\u0107 si\u0119 ostatecznie.<\/b>
\nI to nie tylko na odcinku wiary, ale i \u017cycia \u2013 szeroko
\nrozumianego. Czy\u017c tego nie do\u015bwiadczamy cho\u0107by
\nna p\u0142aszczy\u017anie<\/b>
\npolitycznej?
\n<\/b>Im
\nbardziej kto\u015b jest zapl\u0105tany w przer\u00f3\u017cne uk\u0142ady i sitwy, z
\ntym wi\u0119kszym \u201ehukiem\u201d potem upada. I jeszcze do tego si\u0119
\no\u015bmiesza.\n<\/div>\n
\nNa
\np\u0142aszczy\u017anie wiary zreszt\u0105
\njest podobnie: im bardziej cz\u0142owiek \u201ekombinuje\u201d, jakby obej\u015b\u0107
\nBo\u017ce przykazania i wyt\u0142umaczy\u0107 sobie i innym ich \u0142amanie,<\/b>
\ntym bardziej si\u0119 zapl\u0105tuje, komplikuje sobie \u017cycie, a i sumienie
\nnie daje spokoju\u2026 I g\u0142owa boli, bo kiedy
\ncz\u0142owiek musi ci\u0105gle pami\u0119ta\u0107, jak\u0105 wersj\u0119 swojej
\n\u201eprawdy\u201d<\/b>
\nkomu
\ni gdzie
\nprzedstawi\u0142 \u2013 \u017ceby si\u0119 nie okaza\u0142o, \u017ce za
\nka\u017cdym razem m\u00f3wi co innego i wreszcie sam sobie zaprzecza<\/b>
\n\u2013 to od tego musi g\u0142owa rozbole\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek,
\nkt\u00f3ry m\u00f3wi prawd\u0119 i \u017cyje prawd\u0105, nie musi si\u0119
\no to martwi\u0107, nie musi tyle r\u00f3\u017cnych wersji pami\u0119ta\u0107
\n\u2013 wystarczy, \u017ce da
\n\u015bwiadectwo prawdzie. <\/b>\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem, Kochani, \u017ce w sprawach wiary \u2013 ale i szeroko
\nrozumianych sprawach \u017cycia \u2013 im
\npro\u015bciej, tym lepiej!<\/b>
\nI im
\nbardziej
\nzwyczajnie i szczerze \u2013 tym bardziej przekonuj\u0105co. Dok\u0142adnie,
\nwed\u0142ug s\u0142\u00f3w Judy Aposto\u0142a: Buduj\u0105c
\nsamych siebie, na fundamencie waszej naj\u015bwi\u0119tszej wiary, w Duchu
\n\u015awi\u0119tym si\u0119 m\u00f3dlcie i w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej strze\u017ccie samych
\nsiebie, oczekuj\u0105c mi\u0142osierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3re
\nwiedzie ku \u017cyciu wiecznemu.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jasno
\ni konkretnie.<\/div>\n
\nPomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\njasnych i prostych zasad chrze\u015bcija\u0144skiego post\u0119powania nie
\nkomplikuj\u0119 moimi \u201edopowiedzeniami\u201d
\ni prywatnymi, mglistymi teoriami?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoje s\u0142owa i czyny s\u0105 jasne, konsekwentne i zrozumia\u0142e \u2013 dla
\nmnie samego i dla ludzi?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje wybory moralne s\u0105 \u201eczarno \u2013 bia\u0142e\u201d, czy jednak bardziej
\nodpowiadaj\u0105 mi r\u00f3\u017cne odcienie \u201eszaro\u015bci\u201d?<\/div>\n

<\/p>\n

\nDla
\njednych miejcie lito\u015b\u0107 \u2013 dla tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci:
\nratujcie ich, wyrywaj\u0105c z ognia\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, jak r\u00f3wnie\u017c – za ciekawe komentarze pod s\u0142\u00f3wkiem. Niezwykle trafny i interesuj\u0105cy jest tak\u017ce kr\u00f3tki komentarz O. Dariusza Kowalczyka, do kt\u00f3rego namiary zamie\u015bci\u0142 Robert. To wszystko razem wzi\u0119te tworzy wielkie bogactwo naszego forum. Dzi\u0119kuj\u0119 za jego wsp\u00f3\u0142tworzenie.        A dzisiaj […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nIm pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Im pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, jak r\u00f3wnie\u017c – za ciekawe komentarze pod s\u0142\u00f3wkiem. Niezwykle trafny i interesuj\u0105cy jest tak\u017ce kr\u00f3tki komentarz O. Dariusza Kowalczyka, do kt\u00f3rego namiary zamie\u015bci\u0142 Robert. To wszystko razem wzi\u0119te tworzy wielkie bogactwo naszego forum. Dzi\u0119kuj\u0119 za jego wsp\u00f3\u0142tworzenie.        A dzisiaj […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-28T02:07:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/\",\"name\":\"Im pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-05-28T02:07:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Im pro\u015bciej – tym lepiej!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Im pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Im pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, jak r\u00f3wnie\u017c – za ciekawe komentarze pod s\u0142\u00f3wkiem. Niezwykle trafny i interesuj\u0105cy jest tak\u017ce kr\u00f3tki komentarz O. Dariusza Kowalczyka, do kt\u00f3rego namiary zamie\u015bci\u0142 Robert. To wszystko razem wzi\u0119te tworzy wielkie bogactwo naszego forum. Dzi\u0119kuj\u0119 za jego wsp\u00f3\u0142tworzenie.        A dzisiaj […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-05-28T02:07:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:15+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/","name":"Im pro\u015bciej - tym lepiej! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-05-28T02:07:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/05\/28\/im-prosciej-tym-lepiej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Im pro\u015bciej – tym lepiej!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8013"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12651,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8013\/revisions\/12651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}