{"id":8078,"date":"2016-03-25T07:33:00","date_gmt":"2016-03-25T06:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:09","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:09","slug":"wielki-piatek-woa-o-nadzieje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/","title":{"rendered":"Wielki Pi\u0105tek – wo\u0142a o nadziej\u0119!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie dzi\u0119kuj\u0119
\nKsi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, a Wam \u2013 za
\n\u017cyczliwo\u015b\u0107, wyra\u017con\u0105 tak wieloma pi\u0119knymi \u017cyczeniami,
\nprzes\u0142anymi tu, na blogu, jak i drog\u0105 telefoniczn\u0105, sms-ow\u0105, lub
\nw trakcie osobistych rozm\u00f3w. Zapewniam, \u017ce w intencji tych
\nwszystkich Os\u00f3b, kt\u00f3re o nas, kap\u0142anach, pami\u0119ta\u0142y – zaraz po \u015awi\u0119tach, sprawowa\u0142 b\u0119d\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, jako m\u00f3j osobisty dar wdzi\u0119czno\u015bci. Ale ju\u017c dzisiaj bardzo
\ndzi\u0119kuj\u0119! Postaram si\u0119 w najbli\u017cszych dniach dotrze\u0107 z
\nosobistymi podzi\u0119kowaniami do poszczeg\u00f3lnych Os\u00f3b.<\/div>\n
\nA
\noto dzisiaj Wielki Pi\u0105tek. Zach\u0119cam Was dzisiaj w rozwa\u017caniu do
\nciszy przez ca\u0142y dzie\u0144 i sam zamierzam j\u0105 zachowywa\u0107, ale rano na
\nchwil\u0119 w\u0142\u0105czy\u0142em Telewizj\u0119 Republika, gdzie trafi\u0142em na
\nwypowied\u017a Cezarego Gmyza w \u201eCh\u0142odnym okiem\u201d. I bardzo, ale to
\nbardzo ucieszy\u0142em si\u0119, \u017ce to z ust dziennikarza w porannym pa\u015bmie
\ntelewizyjnym \u2013 a nie tylko z ust ksi\u0119dza na ambonie \u2013 pad\u0142y
\ns\u0142owa, \u017ce Europa Zachodnia zapomnia\u0142a o Ukrzy\u017cowanym, dlatego
\njest to, co jest, czyli ataki terrorystyczne.<\/div>\n
\nCezary
\nGmyz bardzo wprost powiedzia\u0142, \u017ce skoro Europa zrezygnowa\u0142a z
\nchrze\u015bcija\u0144stwa i z misyjnego nakazu g\u0142oszenia Ewangelii wszystkim
\nludom i narodom, to jest tyle z\u0142a. I \u017ce mo\u017ce bardziej \u2013 jak si\u0119
\nwyrazi\u0142 Dziennikarz – \u201eni\u017c o\u0142\u00f3w potrzebne jest g\u0142oszenie
\nEwangelii\u201d. Bo Jezus i Aposto\u0142owie \u2013 s\u0142abi z ludzkiego punktu
\nwidzenia \u2013 okazali si\u0119 skuteczniejsi od tych, kt\u00f3rzy przez wieki
\nstosowali si\u0142\u0119\u2026 Kapitalna refleksja na Wielki Pi\u0105tek!<\/div>\n
\nI
\njeszcze jedna refleksja\u2026 Kiedy przygotowywa\u0142em dzisiejsze
\nrozwa\u017canie, zadzwoni\u0142 m\u00f3j Przyjaciel, Ksi\u0105dz Leszek Mu\u0107ka, z
\ninformacj\u0105, \u017ce kilkana\u015bcie minut wcze\u015bniej zmar\u0142a \u2013 po
\nwielkich cierpieniach \u2013 Jego Babcia\u2026 Akurat wymieniali\u015bmy si\u0119
\nr\u00f3\u017cnymi informacjami pisemnymi na skype z Markiem, kt\u00f3ry kiedy si\u0119
\no tym dowiedzia\u0142, skomentowa\u0142 to bardzo kr\u00f3tko: \u201eUmrze\u0107 w
\nWielki Pi\u0105tek \u2013 ka\u017cdy by chcia\u0142\u201d\u2026 Ciekawa my\u015bl\u2026 Prawdziwy
\nWielki Pi\u0105tek\u2026\n<\/div>\n
\nPrze\u017cyjmy
\ngo w ciszy naszych serc\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nna takie jego prze\u017cywanie \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g
\nWszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWielki
\nPi\u0105tek,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 52,13\u201353,12; Hbr 4,14\u201316;5,7\u20139; J 18,1\u201319,4<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nOto
\nsi\u0119 powiedzie mojemu S\u0142udze, wybije si\u0119, wywy\u017cszy i wyro\u015bnie
\nbardzo. Jak wielu os\u0142upia\u0142o na Jego widok \u2013 tak nieludzko zosta\u0142
\noszpecony Jego wygl\u0105d i posta\u0107 Jego by\u0142a niepodobna do ludzi \u2013
\ntak mnogie narody si\u0119 zdumiej\u0105, kr\u00f3lowie zamkn\u0105 przed Nim usta,
\nbo ujrz\u0105 co\u015b, czego im nigdy nie opowiadano, i pojm\u0105 co\u015b
\nnies\u0142ychanego. Kt\u00f3\u017c uwierzy temu, co\u015bmy us\u0142yszeli? na kim\u017ce si\u0119
\nrami\u0119 Pa\u0144skie objawi\u0142o? <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nwyr\u00f3s\u0142 przed nami jak m\u0142ode drzewo i jakby korze\u0144 z wyschni\u0119tej
\nziemi. Nie mia\u0142 On wdzi\u0119ku ani te\u017c blasku, aby na Niego popatrze\u0107,
\nani wygl\u0105du, by si\u0119 nam podoba\u0142. Wzgardzony i odepchni\u0119ty przez
\nludzi, M\u0105\u017c bole\u015bci, oswojony z cierpieniem, jak kto\u015b, przed kim
\nsi\u0119 twarze zakrywa, wzgardzony tak, i\u017c mieli\u015bmy Go za nic. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nOn si\u0119 obarczy\u0142 naszym cierpieniem, On d\u017awiga\u0142 nasze bole\u015bci, a
\nmy\u015bmy Go za skaza\u0144ca uznali, ch\u0142ostanego przez Boga i zdeptanego.
\nLecz On by\u0142 przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy.
\nSpad\u0142a Na\u0144 ch\u0142osta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze
\nzdrowie. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszyscy\u015bmy
\npob\u0142\u0105dzili jak owce, ka\u017cdy z nas si\u0119 obr\u00f3ci\u0142 ku w\u0142asnej
\ndrodze, a Pan zwali\u0142 na Niego winy nas wszystkich. Dr\u0119czono Go,
\nlecz sam si\u0119 da\u0142 gn\u0119bi\u0107, nawet nie otworzy\u0142 ust swoich. Jak
\nbaranek na rze\u017a prowadzony, jak owca niema wobec strzyg\u0105cych j\u0105,
\ntak On nie otworzy\u0142 ust swoich. <\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nudr\u0119ce i s\u0105dzie zosta\u0142 usuni\u0119ty; a kto si\u0119 przejmuje Jego losem?
\nTak! Zg\u0142adzono Go z krainy \u017cyj\u0105cych; za grzechy mego ludu zosta\u0142
\nzbity na \u015bmier\u0107. Gr\u00f3b Mu wyznaczono mi\u0119dzy bezbo\u017cnymi, i w
\n\u015bmierci swej by\u0142 [na r\u00f3wni] z bogaczem, chocia\u017c nikomu nie
\nwyrz\u0105dzi\u0142 krzywdy i w Jego ustach k\u0142amstwo nie posta\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nSpodoba\u0142o
\nsi\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107 Go cierpieniem. Je\u015bli On wyda swe \u017cycie na
\nofiar\u0119 za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przed\u0142u\u017cy, a wola
\nPa\u0144ska spe\u0142ni si\u0119 przez Niego. Po udr\u0119kach swej duszy, ujrzy
\n\u015bwiat\u0142o i nim si\u0119 nasyci. Zacny m\u00f3j S\u0142uga usprawiedliwi wielu,
\nich nieprawo\u015bci On sam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nw nagrod\u0119 przydziel\u0119 Mu t\u0142umy, i posi\u0105dzie mo\u017cnych jako zdobycz,
\nza to, \u017ce Siebie na \u015bmier\u0107 ofiarowa\u0142 i policzony zosta\u0142 pomi\u0119dzy
\nprzest\u0119pc\u00f3w. A On poni\u00f3s\u0142 grzechy wielu, i or\u0119duje za
\nprzest\u0119pcami. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nwi\u0119c arcykap\u0142ana wielkiego, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa,
\nJezusa, Syna Bo\u017cego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego
\nbowiem mamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym
\ns\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim na nasze
\npodobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu. Przybli\u017cmy si\u0119 wi\u0119c z
\nufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy otrzymali mi\u0142osierdzie i
\nznale\u017ali \u0142ask\u0119 w stosownej chwili. <\/b>\n<\/div>\n
\nChrystus
\nbowiem z g\u0142o\u015bnym
\nwo\u0142aniem i p\u0142aczem za dni cia\u0142a swego zanosi\u0142 gor\u0105ce pro\u015bby i
\nb\u0142agania do Tego, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 Go wybawi\u0107 od \u015bmierci, i zosta\u0142
\nwys\u0142uchany dzi\u0119ki swej uleg\u0142o\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nchocia\u017c by\u0142 Synem, nauczy\u0142 si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa przez to, co
\nwycierpia\u0142. A gdy wszystko wykona\u0142, sta\u0142 si\u0119 sprawc\u0105 zbawienia
\nwiecznego dla wszystkich, kt\u00f3rzy Go s\u0142uchaj\u0105.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nM\u0118KA
\nNASZEGO PANA JEZUSA CHRYSTUSA WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nPo
\nwieczerzy Jezus wyszed\u0142 z uczniami swymi za potok Cedron. By\u0142 tam
\nogr\u00f3d, do kt\u00f3rego wszed\u0142 On i Jego uczniowie. Tak\u017ce i Judasz,
\nkt\u00f3ry Go wyda\u0142, zna\u0142 to miejsce, bo Jezus i uczniowie Jego cz\u0119sto
\nsi\u0119 tam gromadzili. Judasz, otrzymawszy kohort\u0119 oraz stra\u017cnik\u00f3w
\nod arcykap\u0142an\u00f3w i faryzeusz\u00f3w, przyby\u0142 tam z latarniami,
\npochodniami i broni\u0105. A Jezus wiedz\u0105c o wszystkim, co mia\u0142o na
\nNiego przyj\u015b\u0107, wyszed\u0142 naprzeciw i rzek\u0142 do nich: \u201eKogo
\nszukacie?\u201d Odpowiedzieli Mu: \u201eJezusa z Nazaretu\u201d. Rzek\u0142 do
\nnich Jezus: \u201eJa jestem\u201d. R\u00f3wnie\u017c i Judasz, kt\u00f3ry Go wyda\u0142,
\nsta\u0142 mi\u0119dzy nimi. Skoro wi\u0119c rzek\u0142 do nich: Ja jestem, cofn\u0119li
\nsi\u0119 i upadli na ziemi\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowt\u00f3rnie
\nich zapyta\u0142: \u201eKogo szukacie?\u201d Oni za\u015b powiedzieli: \u201eJezusa z
\nNazaretu\u201d. Jezus odrzek\u0142: \u201ePowiedzia\u0142em wam, \u017ce Ja jestem.
\nJe\u017celi wi\u0119c Mnie szukacie, pozw\u00f3lcie tym odej\u015b\u0107\u201d. Sta\u0142o si\u0119
\ntak, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o s\u0142owo, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142: Nie utraci\u0142em
\n\u017cadnego z tych, kt\u00f3rych Mi da\u0142e\u015b. W\u00f3wczas Szymon Piotr, maj\u0105c
\nprzy sobie miecz, doby\u0142 go, uderzy\u0142 s\u0142ug\u0119 arcykap\u0142ana i odci\u0105\u0142
\nmu prawe ucho. A s\u0142udze by\u0142o na imi\u0119 Malchos. Na to rzek\u0142 Jezus
\ndo Piotra: \u201eSchowaj miecz do pochwy. Czy\u017c nie mam pi\u0107 kielicha,
\nkt\u00f3ry Mi poda\u0142 Ojciec?\u201d <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nkohorta oraz trybun razem ze stra\u017cnikami \u017cydowskimi pojmali Jezusa,
\nzwi\u0105zali Go i zaprowadzili najpierw do Annasza. By\u0142 on bowiem
\nte\u015bciem Kajfasza, kt\u00f3ry owego roku pe\u0142ni\u0142 urz\u0105d arcykap\u0142a\u0144ski.
\nW\u0142a\u015bnie Kajfasz poradzi\u0142 \u017bydom, \u017ce warto, aby jeden cz\u0142owiek
\nzgin\u0105\u0142 za nar\u00f3d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nszed\u0142 za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem. Ucze\u0144 ten by\u0142
\nznany arcykap\u0142anowi i dlatego wszed\u0142 za Jezusem na dziedziniec
\narcykap\u0142ana, podczas gdy Piotr zatrzyma\u0142 si\u0119 przed bram\u0105 na
\nzewn\u0105trz. Wszed\u0142 wi\u0119c \u00f3w drugi ucze\u0144, znany arcykap\u0142anowi,
\npom\u00f3wi\u0142 z od\u017awiern\u0105 i wprowadzi\u0142 Piotra do \u015brodka. A s\u0142u\u017c\u0105ca
\nod\u017awierna rzek\u0142a do Piotra: \u201eCzy mo\u017ce i ty jeste\u015b jednym
\nspo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w tego cz\u0142owieka?\u201d On odpowiedzia\u0142: \u201eNie
\njestem\u201d. A poniewa\u017c by\u0142o zimno, stra\u017cnicy i s\u0142udzy rozpaliwszy
\nognisko stali przy nim i grzali si\u0119. W\u015br\u00f3d nich sta\u0142 tak\u017ce Piotr
\ni grza\u0142 si\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nArcykap\u0142an
\nwi\u0119c zapyta\u0142 Jezusa o Jego uczni\u00f3w i o Jego nauk\u0119. Jezus mu
\nodpowiedzia\u0142: \u201eJa przemawia\u0142em jawnie przed \u015bwiatem. Uczy\u0142em
\nzawsze w synagodze i w \u015bwi\u0105tyni, gdzie si\u0119 gromadz\u0105 wszyscy
\n\u017bydzi. Potajemnie za\u015b nie uczy\u0142em niczego. Dlaczego Mnie pytasz?
\nZapytaj tych, kt\u00f3rzy s\u0142yszeli, co im m\u00f3wi\u0142em. Oto oni wiedz\u0105, co
\npowiedzia\u0142em.\u201d Gdy to powiedzia\u0142, jeden ze s\u0142ug obok stoj\u0105cych
\nspoliczkowa\u0142 Jezusa, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTak odpowiadasz arcykap\u0142anowi?\u201d
\nOdrzek\u0142 mu Jezus: \u201eJe\u017celi \u017ale powiedzia\u0142em, udowodnij, co by\u0142o
\nz\u0142ego. A je\u017celi dobrze, to dlaczego Mnie bijesz?\u201d Nast\u0119pnie
\nAnnasz wys\u0142a\u0142 Go zwi\u0105zanego do arcykap\u0142ana Kajfasza.<\/b><\/div>\n
\nA
\nSzymon Piotr sta\u0142 i grza\u0142 si\u0119. Powiedzieli w\u00f3wczas do niego: \u201eCzy
\ni ty nie jeste\u015b jednym z Jego uczni\u00f3w?\u201d On zaprzeczy\u0142 m\u00f3wi\u0105c:
\n\u201eNie jestem.\u201d Jeden ze s\u0142ug arcykap\u0142ana, krewny tego, kt\u00f3remu
\nPiotr odci\u0105\u0142 ucho, rzek\u0142: \u201eCzy\u017c nie ciebie widzia\u0142em razem z
\nNim w ogrodzie?\u201d Piotr znowu zaprzeczy\u0142 i natychmiast kogut
\nzapia\u0142.<\/b><\/div>\n
\nOd
\nKajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium. A by\u0142o to wczesnym
\nrankiem. Oni sami jednak nie weszli do pretorium, aby si\u0119 nie
\nskala\u0107, lecz aby m\u00f3c spo\u017cy\u0107 Pasch\u0119. Dlatego Pi\u0142at wyszed\u0142 do
\nnich na zewn\u0105trz i rzek\u0142: \u201eJak\u0105 skarg\u0119 wnosicie przeciwko temu
\ncz\u0142owiekowi?\u201d W odpowiedzi rzekli do niego: \u201eGdyby to nie by\u0142
\nz\u0142oczy\u0144ca, nie wydaliby\u015bmy Go tobie.\u201d Pi\u0142at wi\u0119c rzek\u0142 do
\nnich: \u201eWe\u017acie Go wy i os\u0105d\u017acie wed\u0142ug swojego prawa.\u201d
\nOdpowiedzieli mu \u017bydzi: \u201eNam nie wolno nikogo zabi\u0107.\u201d Tak mia\u0142o
\nsi\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo Jezusa, w kt\u00f3rym zapowiedzia\u0142, jak\u0105 \u015bmierci\u0105
\nmia\u0142 umrze\u0107. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\npowt\u00f3rnie wszed\u0142 Pi\u0142at do pretorium, a przywo\u0142awszy Jezusa rzek\u0142
\ndo Niego: \u201eCzy Ty jeste\u015b Kr\u00f3lem \u017cydowskim?\u201d Jezus
\nodpowiedzia\u0142: \u201eCzy to m\u00f3wisz od siebie, czy te\u017c inni powiedzieli
\nci o Mnie?\u201d Pi\u0142at odpar\u0142: \u201eCzy ja jestem \u017bydem? Nar\u00f3d Tw\u00f3j i
\narcykap\u0142ani wydali mi Ciebie. Co\u015b uczyni\u0142?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nJezus: \u201eKr\u00f3lestwo moje nie jest z tego \u015bwiata. Gdyby kr\u00f3lestwo
\nmoje by\u0142o z tego \u015bwiata, s\u0142udzy moi biliby si\u0119, abym nie zosta\u0142
\nwydany \u017bydom. Teraz za\u015b kr\u00f3lestwo moje nie jest st\u0105d.\u201d Pi\u0142at
\nzatem powiedzia\u0142 do Niego: \u201eA wi\u0119c jeste\u015b kr\u00f3lem?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142 Jezus: \u201eTak, jestem kr\u00f3lem. Ja si\u0119 na to narodzi\u0142em
\ni na to przyszed\u0142em na \u015bwiat, aby da\u0107 \u015bwiadectwo prawdzie. Ka\u017cdy,
\nkto jest z prawdy, s\u0142ucha mojego g\u0142osu.\u201d Rzek\u0142 do Niego Pi\u0142at:
\n\u201eC\u00f3\u017c to jest prawda?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\npowiedziawszy wyszed\u0142 powt\u00f3rnie do \u017byd\u00f3w i rzek\u0142 do nich: \u201eJa
\nnie znajduj\u0119 w Nim \u017cadnej winy. Jest za\u015b u was zwyczaj, \u017ce na
\nPasch\u0119 uwalniam wam jednego wi\u0119\u017ania. Czy zatem chcecie, abym wam
\nuwolni\u0142 Kr\u00f3la \u017cydowskiego?\u201d Oni za\u015b powt\u00f3rnie zawo\u0142ali: \u201eNie
\ntego, lecz Barabasza!\u201d A Barabasz by\u0142 zbrodniarzem. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nPi\u0142at wzi\u0105\u0142 Jezusa i kaza\u0142 Go ubiczowa\u0107. A \u017co\u0142nierze upl\u00f3t\u0142szy
\nkoron\u0119 z cierni, w\u0142o\u017cyli Mu j\u0105 na g\u0142ow\u0119 i okryli Go p\u0142aszczem
\npurpurowym. Potem podchodzili do Niego i m\u00f3wili: \u201eWitaj, kr\u00f3lu
\n\u017cydowski!\u201d I policzkowali Go. A Pi\u0142at ponownie wyszed\u0142 na
\nzewn\u0105trz i przem\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eOto wyprowadzam Go do was na
\nzewn\u0105trz, aby\u015bcie poznali, \u017ce ja nie znajduj\u0119 w Nim \u017cadnej
\nwiny.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nwi\u0119c wyszed\u0142 na zewn\u0105trz, w koronie cierniowej i p\u0142aszczu
\npurpurowym. Pi\u0142at rzek\u0142 do nich: \u201eOto Cz\u0142owiek.\u201d Gdy Go
\nujrzeli arcykap\u0142ani i s\u0142udzy, zawo\u0142ali: \u201eUkrzy\u017cuj! Ukrzy\u017cuj!\u201d
\nRzek\u0142 do nich Pi\u0142at: \u201eWe\u017acie Go i sami ukrzy\u017cujcie! Ja bowiem
\nnie znajduj\u0119 w Nim winy.\u201d Odpowiedzieli mu \u017bydzi: \u201eMy mamy
\nPrawo, a wed\u0142ug Prawa powinien On umrze\u0107, bo sam siebie uczyni\u0142
\nSynem Bo\u017cym.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nPi\u0142at us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa, ul\u0105k\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej. Wszed\u0142
\nzn\u00f3w do pretorium i zapyta\u0142 Jezusa: \u201eSk\u0105d Ty jeste\u015b?\u201d Jezus
\njednak nie da\u0142 mu odpowiedzi. Rzek\u0142 wi\u0119c Pi\u0142at do Niego: \u201eNie
\nchcesz m\u00f3wi\u0107 ze mn\u0105? Czy nie wiesz, \u017ce mam w\u0142adz\u0119 uwolni\u0107
\nCiebie i mam w\u0142adz\u0105 Ciebie ukrzy\u017cowa\u0107?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142:
\n\u201eNie mia\u0142by\u015b \u017cadnej w\u0142adzy nade Mn\u0105, gdyby ci jej nie dano z
\ng\u00f3ry. Dlatego wi\u0119kszy grzech ma ten, kt\u00f3ry Mnie wyda\u0142 tobie.\u201d
\nOdt\u0105d Pi\u0142at usi\u0142owa\u0142 Go uwolni\u0107. \u017bydzi jednak zawo\u0142ali:
\n\u201eJe\u017celi Go uwolnisz, nie jeste\u015b przyjacielem Cezara. Ka\u017cdy, kto
\nsi\u0119 czyni kr\u00f3lem, sprzeciwia si\u0119 Cezarowi.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nwi\u0119c Pi\u0142at us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa, wyprowadzi\u0142 Jezusa na zewn\u0105trz i
\nzasiad\u0142 na trybunale, na miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku
\nGabbata. By\u0142 to dzie\u0144 Przygotowania Paschy, oko\u0142o godziny sz\u00f3stej.
\nI rzek\u0142 do \u017byd\u00f3w: \u201eOto kr\u00f3l wasz!\u201d A oni krzyczeli: \u201ePrecz!
\nPrecz! Ukrzy\u017cuj Go!\u201d Pi\u0142at rzek\u0142 do nich: \u201eCzy\u017c kr\u00f3la
\nwaszego mam ukrzy\u017cowa\u0107?\u201d Odpowiedzieli arcykap\u0142ani: \u201ePoza
\nCezarem nie mamy kr\u00f3la.\u201d Wtedy wi\u0119c wyda\u0142 Go im, aby Go
\nukrzy\u017cowano. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nZabrali
\nzatem Jezusa. A On sam d\u017awigaj\u0105c krzy\u017c wyszed\u0142 na miejsce zwane
\nmiejscem Czaszki, kt\u00f3re po hebrajsku nazywa si\u0119 Golgota. Tam Go
\nukrzy\u017cowano, a z Nim dw\u00f3ch innych, z jednej i drugiej strony,
\npo\u015brodku za\u015b Jezusa. Wypisa\u0142 te\u017c Pi\u0142at tytu\u0142 winy i kaza\u0142 go
\numie\u015bci\u0107 na krzy\u017cu. A by\u0142o napisane: Jezus Nazarejczyk, Kr\u00f3l
\n\u017bydowski. Ten napis czyta\u0142o wielu \u017byd\u00f3w, poniewa\u017c miejsce, gdzie
\nukrzy\u017cowano Jezusa, by\u0142o blisko miasta. A by\u0142o napisane w j\u0119zyku
\nhebrajskim, \u0142aci\u0144skim i greckim. Arcykap\u0142ani \u017cydowscy m\u00f3wili do
\nPi\u0142ata: \u201eNie pisz: Kr\u00f3l \u017bydowski, ale \u017ce On powiedzia\u0142: Jestem
\nKr\u00f3lem \u017bydowskim.\u201d Odpar\u0142 Pi\u0142at: \u201eCom napisa\u0142, napisa\u0142em.\u201d
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n\u017bo\u0142nierze
\nza\u015b, gdy ukrzy\u017cowali Jezusa, wzi\u0119li Jego szaty i podzielili na
\ncztery cz\u0119\u015bci, dla ka\u017cdego \u017co\u0142nierza po cz\u0119\u015bci; wzi\u0119li tak\u017ce
\ntunik\u0119. Tunika za\u015b nie by\u0142a szyta, ale ca\u0142a tkana od g\u00f3ry do
\ndo\u0142u. M\u00f3wili wi\u0119c mi\u0119dzy sob\u0105: \u201eNie rozdzierajmy jej, ale
\nrzu\u0107my o ni\u0105 losy, do kogo ma nale\u017ce\u0107.\u201d Tak mia\u0142y si\u0119
\nwype\u0142ni\u0107 s\u0142owa Pisma: Podzielili mi\u0119dzy siebie szaty, a los
\nrzucili o moj\u0105 sukni\u0119. To w\u0142a\u015bnie uczynili \u017co\u0142nierze.
\n<\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nobok krzy\u017ca Jezusowego sta\u0142y: Matka Jego i siostra Matki Jego,
\nMaria, \u017cona Kleofasa, i Maria Magdalena. Kiedy wi\u0119c Jezus ujrza\u0142
\nMatk\u0119 i stoj\u0105cego obok Niej ucznia, kt\u00f3rego mi\u0142owa\u0142, rzek\u0142 do
\nMatki: \u201eNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j.\u201d Nast\u0119pnie rzek\u0142 do ucznia:
\n\u201eOto Matka twoja.\u201d I od tej godziny ucze\u0144 wzi\u0105\u0142 J\u0105 do siebie.
\n<\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nJezus \u015bwiadom, \u017ce ju\u017c wszystko si\u0119 dokona\u0142o, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o
\nPismo, rzek\u0142: \u201ePragn\u0119.\u201d Sta\u0142o tam naczynie pe\u0142ne octu.
\nNa\u0142o\u017cono wi\u0119c na hizop g\u0105bk\u0119 pe\u0142n\u0105 octu i do ust Mu podano. A
\ngdy Jezus skosztowa\u0142 octu, rzek\u0142: \u201eWykona\u0142o si\u0119!\u201d I
\nsk\u0142oniwszy g\u0142ow\u0119 odda\u0142 ducha. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nby\u0142 to dzie\u0144 Przygotowania, aby zatem cia\u0142a nie pozostawa\u0142y na
\nkrzy\u017cu w szabat \u2013 \u00f3w bowiem dzie\u0144 szabatu by\u0142 wielkim \u015bwi\u0119tem
\n\u2013 \u017bydzi prosili Pi\u0142ata, aby ukrzy\u017cowanym po\u0142amano golenie i
\nusuni\u0119to ich cia\u0142a. Przyszli wi\u0119c \u017co\u0142nierze i po\u0142amali golenie
\ntak pierwszemu, jak i drugiemu, kt\u00f3rzy z Nim byli ukrzy\u017cowani. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\ngdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, \u017ce ju\u017c umar\u0142, nie \u0142amali Mu
\ngoleni, tylko jeden z \u017co\u0142nierzy w\u0142\u00f3czni\u0105 przebi\u0142 Mu bok i
\nnatychmiast wyp\u0142yn\u0119\u0142a krew i woda. Za\u015bwiadczy\u0142 to ten, kt\u00f3ry
\nwidzia\u0142, a \u015bwiadectwo jego jest prawdziwe. On wie, \u017ce m\u00f3wi
\nprawd\u0119, aby\u015bcie i wy wierzyli. Sta\u0142o si\u0119 to bowiem, aby si\u0119
\nwype\u0142ni\u0142o Pismo: Ko\u015b\u0107 jego nie b\u0119dzie z\u0142amana. I znowu na innym
\nmiejscu m\u00f3wi Pismo: B\u0119d\u0105 patrze\u0107 na Tego, kt\u00f3rego przebili.
\n<\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nJ\u00f3zef z Arymatei, kt\u00f3ry by\u0142 uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy
\nprzed \u017bydami, poprosi\u0142 Pi\u0142ata, aby m\u00f3g\u0142 zabra\u0107 cia\u0142o Jezusa. A
\nPi\u0142at zezwoli\u0142. Poszed\u0142 wi\u0119c i zabra\u0142 Jego cia\u0142o. Przyby\u0142
\nr\u00f3wnie\u017c i Nikodem, ten, kt\u00f3ry po raz pierwszy przyszed\u0142 do Jezusa
\nw nocy, i przyni\u00f3s\u0142 oko\u0142o stu funt\u00f3w mieszaniny mirry i aloesu.
\nZabrali wi\u0119c cia\u0142o Jezusa i obwi\u0105zali je w p\u0142\u00f3tna razem z
\nwonno\u015bciami, stosownie do \u017cydowskiego sposobu grzebania. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nna miejscu, gdzie Go ukrzy\u017cowano, by\u0142 ogr\u00f3d, w ogrodzie za\u015b nowy
\ngr\u00f3b, w kt\u00f3rym jeszcze nie z\u0142o\u017cono nikogo. Tam to wi\u0119c, ze
\nwzgl\u0119du na \u017cydowski dzie\u0144 Przygotowania, z\u0142o\u017cono Jezusa, bo gr\u00f3b
\nznajdowa\u0142 si\u0119 w pobli\u017cu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIle
\nrazy w naszym \u017cyciu zdarza si\u0119 Wielki Pi\u0105tek? Ten liturgiczny jest
\ndzisiaj, bo dzisiaj wspominamy (czyli na nowo prze\u017cywamy, uobecniamy
\ntu i teraz) historyczne Wydarzenie Kalwarii.<\/b> Ono w spos\u00f3b
\nmistyczny tu i teraz si\u0119 dokonuje. I taki dzie\u0144 jest raz w roku.
\nNie sprawujemy w tym dniu Mszy \u015awi\u0119tej,<\/b> bo Ofiara niekrwawa
\nZbawiciela \u2013 jak okre\u015blamy Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 \u2013 zostaje zast\u0105piona
\nwspominaniem owej jedynej Ofiary krwawej, dokonanej na krzy\u017cu\u2026\n<\/div>\n
\nIle
\nrazy jednak ma miejsce w naszym \u017cyciu wielki pi\u0105tek w takiej
\n\u201ezwyczajnej\u201d ods\u0142onie,<\/b> czyli takie na\u0142o\u017cenie si\u0119 na
\nsiebie i nawarstwienie cierpie\u0144, przeciwno\u015bci, trudno\u015bci i
\nludzkiej z\u0142o\u015bliwo\u015bci,<\/b> i\u017c wydaje si\u0119, \u017ce nie ma ju\u017c nadziei
\ni \u017ce jest tylko i wy\u0142\u0105cznie smutek, tragedia, czarna rozpacz,
\ndramat?\u2026 Ile razy taki dzie\u0144 ma miejsce w naszej codzienno\u015bci?
\nRaz na jaki\u015b czas, czy niemal\u017ce codziennie,<\/b> kiedy to za
\nka\u017cdym razem, przekraczaj\u0105c pr\u00f3g w\u0142asnego domu, mamy wra\u017cenie,
\n\u017ce przekraczamy bram\u0119 piek\u0142a<\/b> \u2013 tego w\u0142a\u015bnie domowego
\npiek\u0142a \u2013 gdzie tylko z\u0142o\u015b\u0107, k\u0142\u00f3tnia, wzajemne wyzwiska, a
\nmo\u017ce i alkohol?\u2026\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntak rzeczywi\u015bcie wygl\u0105da nasze \u017cycie, to dzisiaj w\u0142a\u015bnie jest
\ntaki dzie\u0144, w kt\u00f3rym otrzymujemy wsparcie od samego Jezusa,
\nprze\u017cywaj\u0105cego sw\u00f3j Wielki Pi\u0105tek<\/b> i pokazuj\u0105cego nam w ten
\nspos\u00f3b, \u017ce On to wszystko naprawd\u0119 pierwszy prze\u017cy\u0142<\/b> i
\nca\u0142\u0105 t\u0119 swoj\u0105 Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105 przed nami przeszed\u0142. I dlatego
\ntak\u017ce dzisiaj nie zostawia nas samych \u2013 jest z nami, rozumie nas i
\nwspiera\u2026 I nie pozwala nam upa\u015b\u0107 <\/b>\u2013 w rezygnacj\u0119, w
\napati\u0119, w rozpacz i czarny smutek \u2013 o ile tylko my trzymamy si\u0119
\nGo, ufamy Mu i jeste\u015bmy z Nim w pe\u0142nym kontakcie.\n<\/div>\n
\nA
\npoza tym, Wielki Pi\u0105tek \u2013 ten Jezusowy \u2013 chocia\u017c niesie ze sob\u0105
\nbezmiar b\u00f3lu i cierpienia, to jednak ma gdzie\u015b g\u0142\u0119boko w swoj\u0105
\nstruktur\u0119, wpisan\u0105 \u2013 nadziej\u0119\u2026<\/b> Takie zdanie nie pojawia
\nsi\u0119 wprost w ewangelicznym opisie M\u0119ki Pa\u0144skiej, ale ca\u0142e jej
\nprzes\u0142anie \u2013 je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119 nastawienie Jezusa, z
\njakim podj\u0105\u0142 ca\u0142e to cierpienie \u2013 jest przes\u0142aniem wielkiej
\nnadziei!<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nju\u017c w pierwszym czytaniu, z Proroctwa Izajasza, chocia\u017c wi\u0119ksza
\ncz\u0119\u015b\u0107 tego tekstu jest opisem cierpienia S\u0142ugi Jahwe, to jednak w
\nostatniej jego cz\u0119\u015bci czytamy: Spodoba\u0142o si\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107
\nGo cierpieniem. Je\u015bli On wyda swe \u017cycie na ofiar\u0119 za grzechy,
\nujrzy potomstwo, dni swe przed\u0142u\u017cy, a wola Pa\u0144ska spe\u0142ni si\u0119
\nprzez Niego. Po udr\u0119kach swej duszy, ujrzy \u015bwiat\u0142o i nim si\u0119
\nnasyci. Zacny m\u00f3j S\u0142uga usprawiedliwi wielu, ich nieprawo\u015bci On
\nsam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie. Dlatego w nagrod\u0119 przydziel\u0119 Mu t\u0142umy, i
\nposi\u0105dzie mo\u017cnych jako zdobycz, za to, \u017ce Siebie na \u015bmier\u0107
\nofiarowa\u0142 i policzony zosta\u0142 pomi\u0119dzy przest\u0119pc\u00f3w. A On poni\u00f3s\u0142
\ngrzechy wielu, i or\u0119duje za przest\u0119pcami. <\/b><\/i>Czyli nadzieja
\nwyra\u017cona wprost!<\/div>\n
\nA
\nju\u017c drugie czytanie, z Listu do Hebrajczyk\u00f3w, w ca\u0142o\u015bci<\/b> \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 po\u015bwi\u0119cone jest nadziei,<\/b>
\nbo m\u00f3wi o owocach Jezusowej M\u0119ki. Przes\u0142anie to wybrzmiewa z
\nca\u0142o\u015bci tego fragmentu, zwr\u00f3\u0107my jednak szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na
\ns\u0142owa: Nie takiego bowiem mamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie
\nm\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym s\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we
\nwszystkim na nasze podobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu;<\/b><\/i>
\n<\/b>oraz: A gdy wszystko wykona\u0142, sta\u0142 si\u0119 sprawc\u0105
\nzbawienia wiecznego dla wszystkich, kt\u00f3rzy Go s\u0142uchaj\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie! Jezus nas rozumie \u2013 we wszystkim! <\/b>On sam pierwszy
\nponi\u00f3s\u0142 na w\u0142asnych ramionach wszystkie nasze b\u00f3le i cierpienia.
\nSt\u0105d zach\u0119ta, jak\u0105 kieruje do nas Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w:
\nPrzybli\u017cmy si\u0119 wi\u0119c z ufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy
\notrzymali mi\u0142osierdzie i znale\u017ali \u0142ask\u0119 w stosownej chwili.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nKochani, przybli\u017cmy si\u0119 \u2013 tak\u017ce dzisiaj \u2013 do tego Tronu
\n\u0142aski, jakim jest Krzy\u017c! <\/b>Ca\u0142uj\u0105c go w trakcie wieczornej
\nliturgii, pomy\u015blmy o naszych codziennych krzy\u017cach, b\u00f3lach,
\nrozczarowaniach, \u0142zach\u2026 Oddajmy je \u2013 tak bardzo szczerze \u2013
\ncierpi\u0105cemu Jezusowi\u2026<\/b> Ws\u0142uchajmy si\u0119 te\u017c w dzisiejsze
\nczytania liturgiczne, a na ile czas nam pozwoli \u2013 si\u0119gnijmy po nie
\nsami, jeszcze przed liturgi\u0105, lub nawet po niej\u2026\n<\/div>\n
\nPrze\u017cyjmy
\njeszcze raz te Wydarzenia \u2013 tak\u017ce po to, aby w nich zobaczy\u0107
\nca\u0142e swoje \u017cycie.<\/b> \u017beby to si\u0119 jednak mog\u0142o dokona\u0107,
\npotrzeba ciszy\u2026<\/b> Niech jej dzisiaj, Kochani, nie zabraknie\u2026
\nSzczeg\u00f3lnie \u2013 kiedy p\u00f3jdziemy na adoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego
\nSakramentu \u2013 jeszcze w tak zwanej Ciemnicy, albo ju\u017c w Grobie
\nPa\u0144skim\u2026 Ale i w naszych domach \u2013 niech nie zabraknie ciszy\u2026
\nBo w\u0142a\u015bnie w tej ciszy mo\u017cemy Jezusowi co\u015b powiedzie\u0107\u2026 A mamy
\nco powiedzie\u0107\u2026<\/div>\n
\nI
\nmo\u017cemy si\u0119 przekona\u0107, \u017ce Wielki Pi\u0105tek \u2013 ca\u0142ym swoim
\nprzes\u0142aniem \u2013 wo\u0142a o nadziej\u0119!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, a Wam \u2013 za \u017cyczliwo\u015b\u0107, wyra\u017con\u0105 tak wieloma pi\u0119knymi \u017cyczeniami, przes\u0142anymi tu, na blogu, jak i drog\u0105 telefoniczn\u0105, sms-ow\u0105, lub w trakcie osobistych rozm\u00f3w. Zapewniam, \u017ce w intencji tych wszystkich Os\u00f3b, kt\u00f3re o nas, kap\u0142anach, pami\u0119ta\u0142y – zaraz po […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, a Wam \u2013 za \u017cyczliwo\u015b\u0107, wyra\u017con\u0105 tak wieloma pi\u0119knymi \u017cyczeniami, przes\u0142anymi tu, na blogu, jak i drog\u0105 telefoniczn\u0105, sms-ow\u0105, lub w trakcie osobistych rozm\u00f3w. Zapewniam, \u017ce w intencji tych wszystkich Os\u00f3b, kt\u00f3re o nas, kap\u0142anach, pami\u0119ta\u0142y – zaraz po […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-25T06:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/\",\"name\":\"Wielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-03-25T06:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wielki Pi\u0105tek – wo\u0142a o nadziej\u0119!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, a Wam \u2013 za \u017cyczliwo\u015b\u0107, wyra\u017con\u0105 tak wieloma pi\u0119knymi \u017cyczeniami, przes\u0142anymi tu, na blogu, jak i drog\u0105 telefoniczn\u0105, sms-ow\u0105, lub w trakcie osobistych rozm\u00f3w. Zapewniam, \u017ce w intencji tych wszystkich Os\u00f3b, kt\u00f3re o nas, kap\u0142anach, pami\u0119ta\u0142y – zaraz po […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-03-25T06:33:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:09+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/","name":"Wielki Pi\u0105tek - wo\u0142a o nadziej\u0119! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-03-25T06:33:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/25\/wielki-piatek-woa-o-nadzieje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wielki Pi\u0105tek – wo\u0142a o nadziej\u0119!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8078"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12556,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8078\/revisions\/12556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}