{"id":8083,"date":"2016-03-20T05:36:00","date_gmt":"2016-03-20T04:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:08","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:08","slug":"pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/","title":{"rendered":"Pok\u00f3j w niebie – i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, to wszystko, co chcia\u0142bym napisa\u0107 tu, w s\u0142owie wst\u0119pnym, w\u0142a\u015bciwie ju\u017c wyrazi\u0142em poni\u017cej, w ramach rozwa\u017cania. A w\u0142a\u015bciwie – zamiast rozwa\u017cania. Dlatego chcia\u0142bym przekierowa\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie na tych kilka zda\u0144, a wcze\u015bniej jeszcze – na ca\u0142e dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo…<\/div>\n
\n      Na g\u0142\u0119bokie i podnios\u0142e prze\u017cywanie Niedzieli Palmowej, czyli Niedzieli M\u0119ki Pa\u0144skiej – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                      Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nNiedziela
\nPalmowa M\u0119ki Pa\u0144skiej, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: \u0141k 19,28\u201340; Iz 50,4\u20137; Flp 2,6\u201311; \u0141k
\n22,14\u201323,56<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPROCESJA
\nZ PALMAMI:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nruszy\u0142 na przedzie zd\u0105\u017caj\u0105c do Jerozolimy. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nprzyszed\u0142 w pobli\u017ce Betfage i Betanii, do g\u00f3ry zwanej Oliwn\u0105,
\nwys\u0142a\u0142 dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c: \u201eId\u017acie do
\nwsi, kt\u00f3ra jest naprzeciwko, a wchodz\u0105c do niej, znajdziecie o\u015bl\u0119
\nuwi\u0105zane, kt\u00f3rego nikt jeszcze nie dosiad\u0142. Odwi\u0105\u017ccie je i
\nprzyprowad\u017acie tutaj. A gdyby was kto pyta\u0142, dlaczego odwi\u0105zujecie,
\ntak powiecie: Pan go potrzebuje\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWys\u0142ani
\nposzli i znale\u017ali wszystko tak, jak im powiedzia\u0142. A gdy odwi\u0105zali
\no\u015bl\u0119, zapytali ich jego w\u0142a\u015bciciele: \u201eCzemu odwi\u0105zujecie
\no\u015bl\u0119?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli:
\n\u201ePan go potrzebuje\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nprzyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe p\u0142aszcze,
\nwsadzili na nie Jezusa. Gdy jecha\u0142, s\u0142ali swe p\u0142aszcze na drodze.
\nZbli\u017ca\u0142 si\u0119 ju\u017c do zbocza G\u00f3ry Oliwnej, kiedy ca\u0142e mn\u00f3stwo
\nuczni\u00f3w pocz\u0119\u0142o wielbi\u0107 rado\u015bnie Boga za wszystkie cuda, kt\u00f3re
\nwidzieli. I wo\u0142ali g\u0142o\u015bno: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awiony
\nKr\u00f3l, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nPrzychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie. <\/b>\n<\/div>\n
\nPok\u00f3j
\nw niebie <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nchwa\u0142a na wysoko\u015bciach\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nniekt\u00f3rzy faryzeusze spo\u015br\u00f3d t\u0142umu rzekli do Niego: \u201eNauczycielu,
\nzabro\u0144 tego swoim uczniom\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdrzek\u0142:
\n\u201ePowiadam wam, je\u015bli ci umilkn\u0105, kamienie wo\u0142a\u0107 b\u0119d\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMSZA
\n\u015aWI\u0118TA:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie obdarzy\u0142 j\u0119zykiem wymownym, bym umia\u0142 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105
\nstrudzonemu przez s\u0142owo krzepi\u0105ce. Ka\u017cdego rana pobudza me ucho,
\nbym s\u0142ucha\u0142 jak uczniowie. Pan B\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119
\nnie opar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em. <\/b>\n<\/div>\n
\nPoda\u0142em
\ngrzbiet m\u00f3j bij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie
\nzas\u0142oni\u0142em mej twarzy przed zniewagami i opluciem. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie wspomaga, dlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego
\nuczyni\u0142em twarz moj\u0105 jak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN:<\/b><\/div>\n
\nChrystus
\nJezus istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci,
\naby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie,
\nprzyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi. A w tym,
\nco zewn\u0119trzne, uznany za cz\u0142owieka, uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy
\nsi\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i to \u015bmierci krzy\u017cowej. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad
\nwszelkie imi\u0119, aby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot
\nniebieskich i ziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142,
\n\u017ce Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nM\u0118KA
\nPANA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nG<\/b>dy
\nnadesz\u0142a pora, zaj\u0105\u0142 miejsce u sto\u0142u i Aposto\u0142owie z Nim. Wtedy
\nrzek\u0142 do nich:<\/b>
\n\u201e<\/strong>Gor\u0105co
\npragn\u0105\u0142em spo\u017cy\u0107 Pasch\u0119 z wami, zanim b\u0119d\u0119 cierpia\u0142. Albowiem
\npowiadam wam: Ju\u017c jej spo\u017cywa\u0107 nie b\u0119d\u0119, a\u017c si\u0119 spe\u0142ni w
\nkr\u00f3lestwie Bo\u017cym\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nwzi\u0105\u0142 kielich i odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie rzek\u0142: \u201eWe\u017acie go i
\npodzielcie mi\u0119dzy siebie; albowiem powiadam wam: odt\u0105d nie b\u0119d\u0119
\nju\u017c pi\u0142 z owocu winnego krzewu, a\u017c przyjdzie kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNast\u0119pnie
\nwzi\u0105\u0142 chleb, odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie po\u0142ama\u0142 go i poda\u0142
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eTo jest Cia\u0142o moje, kt\u00f3re za was b\u0119dzie wydane: to
\nczy\u0144cie na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119!\u201d Tak samo i kielich po wieczerzy,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eTen kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, kt\u00f3ra za
\nwas b\u0119dzie wylana.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nLecz
\noto r\u0119ka mojego zdrajcy jest ze Mn\u0105 na stole. Wprawdzie Syn
\nCz\u0142owieczy odchodzi wed\u0142ug tego, jak jest postanowione, lecz biada
\ntemu cz\u0142owiekowi, przez kt\u00f3rego b\u0119dzie wydany.\u201d A oni zacz\u0119li
\nwypytywa\u0107 jeden drugiego, kto by m\u00f3g\u0142 spo\u015br\u00f3d nich to uczyni\u0107.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nPowsta\u0142
\nr\u00f3wnie\u017c sp\u00f3r mi\u0119dzy nimi o to, kt\u00f3ry z nich zdaje si\u0119 by\u0107
\nnajwi\u0119kszy. Lecz On rzek\u0142 do nich: \u201eKr\u00f3lowie narod\u00f3w panuj\u0105
\nnad nimi, a ich w\u0142adcy przyjmuj\u0105 nazw\u0119 dobroczy\u0144c\u00f3w. Wy za\u015b nie
\ntak [macie post\u0119powa\u0107]. Lecz najwi\u0119kszy mi\u0119dzy wami niech b\u0119dzie
\njak najm\u0142odszy, a prze\u0142o\u017cony jak s\u0142uga! Kt\u00f3\u017c bowiem jest
\nwi\u0119kszy? Czy ten, kto siedzi za sto\u0142em, czy ten, kto s\u0142u\u017cy? Czy\u017c
\nnie ten, kto siedzi za sto\u0142em? Ot\u00f3\u017c Ja jestem po\u015br\u00f3d was jak
\nten, kto s\u0142u\u017cy. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy\u015bcie
\nwytrwali przy Mnie w moich przeciwno\u015bciach. Dlatego i Ja przekazuj\u0119
\nwam kr\u00f3lestwo, jak Mnie przekaza\u0142 je m\u00f3j Ojciec: aby\u015bcie w
\nkr\u00f3lestwie moim jedli i pili przy moim stole oraz \u017ceby\u015bcie
\nzasiadali na tronach, s\u0105dz\u0105c dwana\u015bcie pokole\u0144 Izraela.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nSzymonie,
\nSzymonie, oto szatan domaga\u0142 si\u0119, \u017ceby was przesia\u0107 jak pszenic\u0119;
\nale Ja prosi\u0142em za tob\u0105, \u017ceby nie usta\u0142a twoja wiara. Ty ze swej
\nstrony utwierdzaj twoich braci.\u201d On za\u015b rzek\u0142: \u201ePanie, z Tob\u0105
\ngot\u00f3w jestem i\u015b\u0107 nawet do wi\u0119zienia i na \u015bmier\u0107.\u201d Lecz Jezus
\nodrzek\u0142: \u201ePowiadam ci, Piotrze, nie zapieje dzi\u015b kogut, a ty trzy
\nrazy wyprzesz si\u0119 tego, \u017ce Mnie znasz.\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 do nich: \u201eCzy brak wam by\u0142o czego, kiedy was posy\u0142a\u0142em
\nbez trzosa, bez torby i bez sanda\u0142\u00f3w?\u201d Oni odpowiedzieli:
\n\u201eNiczego.\u201d M\u00f3wi\u0142 dalej: \u201eLecz teraz kto ma trzos, niech go
\nwe\u017amie; tak samo torb\u0119; a kto nie ma, niech sprzeda sw\u00f3j p\u0142aszcz
\ni kupi miecz! Albowiem powiadam wam: to, co jest napisane, musi si\u0119
\nspe\u0142ni\u0107 na Mnie: Zaliczony zosta\u0142 do z\u0142oczy\u0144c\u00f3w. To bowiem, co
\nsi\u0119 do Mnie odnosi, dochodzi kresu.\u201d Oni rzekli: \u201ePanie, tu s\u0105
\ndwa miecze.\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eWystarczy\u201d.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nPotem
\nwyszed\u0142 i uda\u0142 si\u0119, wed\u0142ug zwyczaju, na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105:
\ntowarzyszyli Mu tak\u017ce uczniowie. Gdy przyszed\u0142 na miejsce, rzek\u0142
\ndo nich: \u201eM\u00f3dlcie si\u0119, aby\u015bcie nie ulegli pokusie\u201d. A sam
\noddali\u0142 si\u0119 od nich na odleg\u0142o\u015b\u0107 jakby rzutu kamieniem, upad\u0142
\nna kolana i modli\u0142 si\u0119 tymi s\u0142owami: \u201eOjcze, je\u015bli chcesz,
\nzabierz ode Mnie ten kielich! Jednak nie moja wola, lecz Twoja niech
\nsi\u0119 stanie!\u201d Wtedy ukaza\u0142 Mu si\u0119 anio\u0142 z nieba i umacnia\u0142 Go.
\nPogr\u0105\u017cony w udr\u0119ce jeszcze usilniej si\u0119 modli\u0142, a Jego pot by\u0142
\njak g\u0119ste krople krwi, s\u0105cz\u0105ce si\u0119 na ziemi\u0119. Gdy wsta\u0142 od
\nmodlitwy i przyszed\u0142 do uczni\u00f3w, zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych ze smutku.
\nRzek\u0142 do nich: \u201eCzemu \u015bpicie? Wsta\u0144cie i m\u00f3dlcie si\u0119, aby\u015bcie
\nnie ulegli pokusie.\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nGdy
\nOn jeszcze m\u00f3wi\u0142, oto zjawi\u0142 si\u0119 t\u0142um. A jeden z Dwunastu,
\nimieniem Judasz, szed\u0142 na ich czele i zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa, aby
\nGo poca\u0142owa\u0107. Jezus mu rzek\u0142: \u201eJudaszu, poca\u0142unkiem wydajesz
\nSyna Cz\u0142owieczego?\u201d Towarzysze Jezusa widz\u0105c, na co si\u0119 zanosi,
\nzapytali: \u201ePanie, czy mamy uderzy\u0107 mieczem?\u201d I kt\u00f3ry\u015b z nich
\nuderzy\u0142 s\u0142ug\u0119 najwy\u017cszego kap\u0142ana i odci\u0105\u0142 mu prawe ucho. Lecz
\nJezus odpowiedzia\u0142: \u201ePrzesta\u0144cie, dosy\u0107!\u201d I dotkn\u0105wszy ucha,
\nuzdrowi\u0142 go. Do arcykap\u0142an\u00f3w za\u015b, d<\/b>o<\/b>w\u00f3dcy
\nstra\u017cy \u015bwi\u0105tynnej i starszych, kt\u00f3rzy wyszli przeciw Niemu, Jezus
\nrzek\u0142: \u201eWyszli\u015bcie z mieczami i kijami jak na zb\u00f3jc\u0119? Gdy
\ncodziennie bywa\u0142em u was w \u015bwi\u0105tyni, nie podnie\u015bli\u015bcie r\u0105k na
\nMnie, lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemno\u015bci.\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nSchwycili
\nGo wi\u0119c, poprowadzili i zawiedli do domu najwy\u017cszego kap\u0142ana. A
\nPiotr szed\u0142 z daleka. Gdy rozniecili ogie\u0144 na \u015brodku dziedzi\u0144ca i
\nzasiedli wko\u0142o, Piotr usiad\u0142 tak\u017ce mi\u0119dzy nimi. A jaka\u015b s\u0142u\u017c\u0105ca,
\nzobaczywszy go siedz\u0105cego przy ogniu, przyjrza\u0142a mu si\u0119 uwa\u017cnie i
\nrzek\u0142a: \u201eI ten by\u0142 razem z Nim.\u201d Lecz on zaprzeczy\u0142 temu,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eNie znam Go, kobieto\u201d. Po chwili zobaczy\u0142 go kto\u015b
\ninny i rzek\u0142: \u201eI ty jeste\u015b jednym z nich\u201d. Piotr odrzek\u0142:
\n\u201eCz\u0142owieku, nie jestem\u201d. Po up\u0142ywie prawie godziny jeszcze kto\u015b
\ninny pocz\u0105\u0142 zawzi\u0119cie twierdzi\u0107: \u201eNa pewno i ten by\u0142 razem z
\nNim; jest przecie\u017c Galilejczykiem\u201d. Piotr za\u015b rzek\u0142: \u201eCz\u0142owieku,
\nnie wiem, co m\u00f3wisz\u201d. I w tej chwili, gdy on jeszcze m\u00f3wi\u0142,
\nkogut zapia\u0142. A Pan obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i spojrza\u0142 na Piotra. Wspomnia\u0142
\nPiotr na s\u0142owo Pana, jak mu powiedzia\u0142: Dzi\u015b, zanim kogut zapieje,
\ntrzy razy si\u0119 Mnie wyprzesz. Wyszed\u0142 na zewn\u0105trz i gorzko
\nzap\u0142aka\u0142.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nludzie, kt\u00f3rzy pilnowali Jezusa, naigrawali si\u0119 z Niego i bili Go.
\nZas\u0142aniali Mu oczy i pytali: \u201eProrokuj, kto Ci\u0119 uderzy\u0142\u201d.
\nWiele te\u017c innych obelg miotali przeciw Niemu.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nSkoro
\ndzie\u0144 nasta\u0142, zebra\u0142a si\u0119 starszyzna ludu, arcykap\u0142ani i uczeni
\nw Pi\u015bmie i kazali przyprowadzi\u0107 Go przed swoj\u0105 Rad\u0119. Rzekli:
\n\u201eJe\u015bli Ty jeste\u015b Mesjasz, powiedz nam!\u201d On im odrzek\u0142: \u201eJe\u015bli
\nwam powiem, nie uwierzycie Mi, i je\u015bli was zapytam, nie dacie Mi
\nodpowiedzi. Lecz odt\u0105d Syn Cz\u0142owieczy siedzie\u0107 b\u0119dzie po prawej
\nstronie Wszechmocy Bo\u017cej\u201d. Zawo\u0142ali wszyscy: \u201eWi\u0119c Ty jeste\u015b
\nSynem Bo\u017cym?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eTak. Jestem Nim\u201d. A oni
\nzawo\u0142ali: \u201eNa co nam jeszcze potrzeba \u015bwiadectwa? Sami przecie\u017c
\ns\u0142yszeli\u015bmy z ust Jego.\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTeraz
\nca\u0142e ich zgromadzenie powsta\u0142o; i poprowadzili Go przed Pi\u0142ata.
\nTam zacz\u0119li oskar\u017ca\u0107 Go: \u201eStwierdzili\u015bmy, \u017ce ten cz\u0142owiek
\npodburza nasz nar\u00f3d, \u017ce odwodzi od p\u0142acenia podatk\u00f3w Cezarowi i
\n\u017ce siebie podaje za Mesjasza \u2013 Kr\u00f3la\u201d. Pi\u0142at zapyta\u0142 Go: \u201eCzy
\nTy jeste\u015b Kr\u00f3lem \u017cydowskim?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142 mu: \u201eTak, Ja
\nNim jestem\u201d. Pi\u0142at wi\u0119c o\u015bwiadczy\u0142 arcykap\u0142anom i t\u0142umom:
\n\u201eNie znajduj\u0119 \u017cadnej winy w tym cz\u0142owieku\u201d. Lecz oni nastawali
\ni m\u00f3wili: \u201ePodburza lud, szerz\u0105c sw\u0105 nauk\u0119 po ca\u0142ej Judei, od
\nGalilei, gdzie rozpocz\u0105\u0142, a\u017c dot\u0105d\u201d. Gdy Pi\u0142at to us\u0142ysza\u0142,
\nzapyta\u0142, czy cz\u0142owiek ten jest Galilejczykiem. A gdy si\u0119 upewni\u0142,
\n\u017ce jest spod w\u0142adzy Heroda, odes\u0142a\u0142 Go do Heroda, kt\u00f3ry w tych
\ndniach r\u00f3wnie\u017c przebywa\u0142 w Jerozolimie.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nNa
\nwidok Jezusa Herod bardzo si\u0119 ucieszy\u0142. Od dawna bowiem chcia\u0142 Go
\nujrze\u0107, poniewa\u017c s\u0142ysza\u0142 o Nim i spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce zobaczy
\njaki znak, zdzia\u0142any przez Niego. Zasypa\u0142 Go te\u017c wieloma
\npytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedzia\u0142. Arcykap\u0142ani za\u015b i
\nuczeni w Pi\u015bmie stali i gwa\u0142townie Go oskar\u017cali. W\u00f3wczas
\nwzgardzi\u0142 Nim Herod wraz ze swoj\u0105 stra\u017c\u0105; na po\u015bmiewisko kaza\u0142
\nubra\u0107 Go w l\u015bni\u0105cy p\u0142aszcz i odes\u0142a\u0142 do Pi\u0142ata. W tym dniu
\nHerod i Pi\u0142at stali si\u0119 przyjaci\u00f3\u0142mi. Przedtem bowiem \u017cyli z
\nsob\u0105 w nieprzyja\u017ani.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nPi\u0142at
\nwi\u0119c kaza\u0142 zwo\u0142a\u0107 arcykap\u0142an\u00f3w, cz\u0142onk\u00f3w Wysokiej Rady oraz
\nlud i rzek\u0142 do nich: \u201ePrzywiedli\u015bcie mi tego cz\u0142owieka pod
\nzarzutem, \u017ce podburza lud. Ot\u00f3\u017c ja przes\u0142ucha\u0142em Go wobec was i
\nnie znalaz\u0142em w Nim \u017cadnej winy w sprawach, o kt\u00f3re Go oskar\u017cacie.
\nAni te\u017c Herod \u2013 bo odes\u0142a\u0142 Go do nas; a oto nie pope\u0142ni\u0142 On
\nnic godnego \u015bmierci. Ka\u017c\u0119 Go wi\u0119c wych\u0142osta\u0107 i uwolni\u0119\u201d.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\nby\u0142 obowi\u0105zany uwalnia\u0107 im jednego na \u015bwi\u0119ta. Zawo\u0142ali wi\u0119c
\nwszyscy razem: \u201eStra\u0107 Tego, a uwolnij nam Barabasza!\u201d By\u0142 on
\nwtr\u0105cony do wi\u0119zienia za jaki\u015b rozruch powsta\u0142y w mie\u015bcie i za
\nzab\u00f3jstwo. Pi\u0142at, chc\u0105c uwolni\u0107 Jezusa, ponownie przem\u00f3wi\u0142 do
\nnich. Lecz oni wo\u0142ali: \u201eUkrzy\u017cuj, ukrzy\u017cuj Go!\u201d Zapyta\u0142 ich
\npo raz trzeci: \u201eC\u00f3\u017c On z\u0142ego uczyni\u0142? Nie znalaz\u0142em w Nim nic
\nzas\u0142uguj\u0105cego na \u015bmier\u0107. Ka\u017c\u0119 Go wi\u0119c wych\u0142osta\u0107 i uwolni\u0119\u201d.
\nLecz oni nalegali z wielkim wrzaskiem, domagaj\u0105c si\u0119, aby Go
\nukrzy\u017cowano; i wzmaga\u0142y si\u0119 ich krzyki. Pi\u0142at wi\u0119c zawyrokowa\u0142,
\n\u017ceby ich \u017c\u0105danie zosta\u0142o spe\u0142nione. Uwolni\u0142 im tego, kt\u00f3rego
\nsi\u0119 domagali, a kt\u00f3ry za rozruch i zab\u00f3jstwo by\u0142 wtr\u0105cony do
\nwi\u0119zienia; Jezusa za\u015b zda\u0142 na ich wol\u0119.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nGdy
\nGo wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, kt\u00f3ry
\nwraca\u0142 z pola, i w\u0142o\u017cyli na niego krzy\u017c, aby go ni\u00f3s\u0142 za
\nJezusem. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nsz\u0142o za Nim mn\u00f3stwo ludu, tak\u017ce kobiet, kt\u00f3re zawodzi\u0142y i
\np\u0142aka\u0142y nad Nim. Lecz Jezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich i rzek\u0142: \u201eC\u00f3rki
\njerozolimskie, nie p\u0142aczcie nade Mn\u0105; p\u0142aczcie raczej nad sob\u0105 i
\nnad waszymi dzie\u0107mi! Oto bowiem przyjd\u0105 dni, kiedy m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105:
\nSzcz\u0119\u015bliwe niep\u0142odne \u0142ona, kt\u00f3re nie rodzi\u0142y, i piersi, kt\u00f3re
\nnie karmi\u0142y. Wtedy zaczn\u0105 wo\u0142a\u0107 do g\u00f3r: Padnijcie na nas; a do
\npag\u00f3rk\u00f3w: Przykryjcie nas! Bo je\u015bli z zielonym drzewem to czyni\u0105,
\nc\u00f3\u017c si\u0119 stanie z suchym?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzyprowadzono
\nte\u017c dw\u00f3ch innych, z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, aby ich z Nim straci\u0107.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nGdy
\nprzyszli na miejsce, zwane Czaszk\u0105, ukrzy\u017cowali tam Jego i
\nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie.
\nLecz Jezus m\u00f3wi\u0142: \u201eOjcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co
\nczyni\u0105\u201d. Potem rozdzielili mi\u0119dzy siebie Jego szaty, rzucaj\u0105c
\nlosy.<\/b><\/div>\n
\nA
\nlud sta\u0142 i patrzy\u0142. Lecz cz\u0142onkowie Wysokiej Rady drwi\u0105co m\u00f3wili:
\n\u201eInnych wybawia\u0142, niech\u017ce teraz siebie wybawi, je\u015bli On jest
\nMesjaszem, Wybra\u0144cem Bo\u017cym\u201d. Szydzili z Niego i \u017co\u0142nierze;
\npodchodzili do Niego i podawali Mu ocet, m\u00f3wi\u0105c: \u201eJe\u015bli Ty
\njeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim, wybaw sam siebie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nBy\u0142
\ntak\u017ce nad Nim napis w j\u0119zyku greckim, \u0142aci\u0144skim i hebrajskim: To
\njest Kr\u00f3l \u017cydowski.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJeden
\nze z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rych tam powieszono, ur\u0105ga\u0142 Mu: \u201eCzy Ty nie
\njeste\u015b Mesjaszem? Wybaw wi\u0119c siebie i nas\u201d. Lecz drugi, karc\u0105c
\ngo, rzek\u0142: \u201eTy nawet Boga si\u0119 nie boisz, chocia\u017c t\u0119 sam\u0105 kar\u0119
\nponosisz? My przecie\u017c \u2013 sprawiedliwie, odbieramy bowiem s\u0142uszn\u0105
\nkar\u0119 za nasze uczynki, ale On nic z\u0142ego nie uczyni\u0142\u201d. I doda\u0142:
\n\u201eJezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego kr\u00f3lestwa\u201d.
\nJezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, powiadam ci: Dzi\u015b ze Mn\u0105
\nb\u0119dziesz w raju.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nBy\u0142o
\nju\u017c oko\u0142o godziny sz\u00f3stej i mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do
\ngodziny dziewi\u0105tej. S\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi\u0142o i zas\u0142ona przybytku
\nrozdar\u0142a si\u0119 przez \u015brodek. Wtedy Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem:
\n\u201eOjcze, w Twoje r\u0119ce powierzam ducha mojego\u201d. Po tych s\u0142owach
\nwyzion\u0105\u0142 ducha. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nwidok tego, co si\u0119 dzia\u0142o, setnik odda\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu i m\u00f3wi\u0142:
\n\u201eIstotnie, cz\u0142owiek ten by\u0142 sprawiedliwy\u201d. Wszystkie te\u017c
\nt\u0142umy, kt\u00f3re zbieg\u0142y si\u0119 na to widowisko, gdy zobaczy\u0142y, co si\u0119
\ndzia\u0142o, wraca\u0142y bij\u0105c si\u0119 w piersi. Wszyscy Jego znajomi stali z
\ndaleka; a r\u00f3wnie\u017c niewiasty, kt\u00f3re Mu towarzyszy\u0142y od Galilei,
\nprzypatrywa\u0142y si\u0119 temu.<\/b>
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nBy\u0142
\ntam cz\u0142owiek dobry i sprawiedliwy, imieniem J\u00f3zef, cz\u0142onek
\nWysokiej Rady. Nie przysta\u0142 on na ich uchwa\u0142\u0119 i post\u0119powanie. By\u0142
\nz miasta \u017cydowskiego Arymatei, i oczekiwa\u0142 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. On
\nto uda\u0142 si\u0119 do Pi\u0142ata i poprosi\u0142 o cia\u0142o Jezusa. Zdj\u0105\u0142 je z
\nkrzy\u017ca, owin\u0105\u0142 w p\u0142\u00f3tno i z\u0142o\u017cy\u0142 w grobie, wykutym w skale, w
\nkt\u00f3rym nikt jeszcze nie by\u0142 pochowany. By\u0142 to dzie\u0144 Przygotowania
\ni szabat si\u0119 rozja\u015bnia\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nBy\u0142y
\nprzy tym niewiasty, kt\u00f3re z Nim przysz\u0142y z Galilei. Obejrza\u0142y gr\u00f3b
\ni w jaki spos\u00f3b zosta\u0142o z\u0142o\u017cone cia\u0142o Jezusa. Po powrocie
\nprzygotowa\u0142y wonno\u015bci i olejki; lecz zgodnie z przykazaniem
\nzachowa\u0142y spoczynek szabatu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\npraktyce duszpasterskiej, w Niedziel\u0119 Palmow\u0105 najcz\u0119\u015bciej w
\nog\u00f3le rezygnuje si\u0119 z homilii.<\/b> Po pierwsze \u2013 dlatego, \u017ce
\nopis M\u0119ki Pa\u0144skiej jest do\u015b\u0107 obszerny, wi\u0119c homilia znacznie
\nwyd\u0142u\u017cy\u0142aby<\/b> ca\u0142o\u015b\u0107 celebracji. I cho\u0107 nie jest to
\nnajmocniejszy \u2013 od strony duchowej \u2013 argument, to jednak jest
\nbrany pod uwag\u0119.\n<\/div>\n
\nJest
\njednak i drugi: ten mianowicie, \u017ce to S\u0142owo jest dzisiaj tak
\nwyj\u0105tkowe, tak dog\u0142\u0119bnie porusza serce cz\u0142owieka i jest tak<\/b>
\nbogate<\/b> w tre\u015b\u0107,<\/b> \u017ce w\u0142a\u015bciwie trudno tu jeszcze
\ncokolwiek dodawa\u0107. Dlatego najlepsz\u0105 przestrzeni\u0105 do prze\u017cywania
\ntego S\u0142owa jest dzisiaj cisza\u2026\n<\/div>\n
\nW
\ntrakcie odczytywanego przed chwil\u0105 opisu M\u0119ki Pa\u0144skiej by\u0142a taka
\nchwila ciszy, kiedy to przykl\u0119kaj\u0105c, rozwa\u017cali\u015bmy g\u0142\u0119boko w
\nsercu te w\u0142a\u015bnie zdania: Wtedy Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym
\ng\u0142osem: \u201eOjcze, w Twoje r\u0119ce powierzam ducha mojego\u201d. Po tych
\ns\u0142owach wyzion\u0105\u0142 ducha.<\/b><\/i> <\/b>Jest to punkt kulminacyjny
\nca\u0142ego dzisiejszego opisu. Dlatego tak w\u0142a\u015bnie go uczcili\u015bmy\u2026<\/div>\n
\nZechciejmy
\nraz jeszcze, w\u0142a\u015bnie teraz, w najg\u0142\u0119bszej ciszy, poby\u0107 \u201esam na
\nsam\u201d z tym ewangelicznym obwieszczeniem: Wtedy Jezus zawo\u0142a\u0142
\ndono\u015bnym g\u0142osem: \u201eOjcze, w Twoje r\u0119ce powierzam ducha mojego\u201d.
\nPo tych s\u0142owach wyzion\u0105\u0142 ducha\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, to wszystko, co chcia\u0142bym napisa\u0107 tu, w s\u0142owie wst\u0119pnym, w\u0142a\u015bciwie ju\u017c wyrazi\u0142em poni\u017cej, w ramach rozwa\u017cania. A w\u0142a\u015bciwie – zamiast rozwa\u017cania. Dlatego chcia\u0142bym przekierowa\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie na tych kilka zda\u0144, a wcze\u015bniej jeszcze – na ca\u0142e dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo…       Na g\u0142\u0119bokie i podnios\u0142e prze\u017cywanie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, to wszystko, co chcia\u0142bym napisa\u0107 tu, w s\u0142owie wst\u0119pnym, w\u0142a\u015bciwie ju\u017c wyrazi\u0142em poni\u017cej, w ramach rozwa\u017cania. A w\u0142a\u015bciwie – zamiast rozwa\u017cania. Dlatego chcia\u0142bym przekierowa\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie na tych kilka zda\u0144, a wcze\u015bniej jeszcze – na ca\u0142e dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo…       Na g\u0142\u0119bokie i podnios\u0142e prze\u017cywanie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-20T04:36:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:08+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/\",\"name\":\"Pok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-03-20T04:36:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:08+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pok\u00f3j w niebie – i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, to wszystko, co chcia\u0142bym napisa\u0107 tu, w s\u0142owie wst\u0119pnym, w\u0142a\u015bciwie ju\u017c wyrazi\u0142em poni\u017cej, w ramach rozwa\u017cania. A w\u0142a\u015bciwie – zamiast rozwa\u017cania. Dlatego chcia\u0142bym przekierowa\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie na tych kilka zda\u0144, a wcze\u015bniej jeszcze – na ca\u0142e dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo…       Na g\u0142\u0119bokie i podnios\u0142e prze\u017cywanie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-03-20T04:36:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:08+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/","name":"Pok\u00f3j w niebie - i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-03-20T04:36:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:08+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/20\/pokoj-w-niebie-i-chwaa-na-wysokosciac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pok\u00f3j w niebie – i chwa\u0142a na wysoko\u015bciach!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12544,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8083\/revisions\/12544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}