{"id":8090,"date":"2016-03-13T04:51:00","date_gmt":"2016-03-13T03:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:08","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:08","slug":"chrzescijanin-na-wieki-wiekow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcijanin – na wieki wiek\u00f3w!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy trzeci\u0105 rocznic\u0119 wyboru Papie\u017ca Franciszka. M\u00f3dlmy si\u0119 wszyscy za naszego Ojca \u015awi\u0119tego, aby Pan Mu we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i zachowa\u0142 w pe\u0142nym zdrowiu i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci – dla dobra swego Ko\u015bcio\u0142a!<\/b><\/div>\n
\n     A na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                    Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nNiedziela
\nWielkiego Postu, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 43,16\u201321; Flp 3,8\u201314; J 8,1\u201311<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nm\u00f3wi Pan, kt\u00f3ry otworzy\u0142 drog\u0119 przez morze i \u015bcie\u017ck\u0119 przez
\npot\u0119\u017cne wody; kt\u00f3ry wi\u00f3d\u0142 na wypraw\u0119 wozy i konie, tak\u017ce i
\npot\u0119\u017cne wojsko; upadli, ju\u017c nie powstan\u0105, zga\u015bli, jak knotek
\nzostali zdmuchni\u0119ci. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eNie
\nwspominajcie wydarze\u0144 minionych, nie roztrz\u0105sajcie w my\u015bli dawnych
\nrzeczy. Oto Ja dokonuj\u0119 rzeczy nowej: pojawia si\u0119 w\u0142a\u015bnie. Czy\u017c
\njej nie poznajecie? Otworz\u0119 te\u017c drog\u0119 na pustyni, \u015bcie\u017cyny na
\npustkowiu. S\u0142awi\u0107 Mnie b\u0119d\u0105 zwierz\u0119ta polne, szakale i strusie,
\ngdy\u017c na pustyni dostarcz\u0119 wody i rzek na pustkowiu, aby napoi\u0107 m\u00f3j
\nlud wybrany. Lud ten, kt\u00f3ry sobie utworzy\u0142em, opowiada\u0107 b\u0119dzie
\nmoj\u0105 chwa\u0142\u0119\u201d.<\/b> <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nWszystko uznaj\u0119 za strat\u0119 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107
\npoznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego. <\/b>\n<\/div>\n
\nDla
\nNiego wyzu\u0142em si\u0119 ze wszystkiego i uznaj\u0119 to za \u015bmieci, bylebym
\npozyska\u0142 Chrystusa i znalaz\u0142 si\u0119 w Nim, nie maj\u0105c mojej
\nsprawiedliwo\u015bci, pochodz\u0105cej z Prawa, lecz Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107,
\notrzyman\u0105 przez wiar\u0119 w Chrystusa, sprawiedliwo\u015b\u0107 pochodz\u0105c\u0105 od
\nBoga, opart\u0105 na wierze \u2013 przez poznanie Chrystusa: zar\u00f3wno mocy
\nJego zmartwychwstania, jak i udzia\u0142u w Jego cierpieniach, w nadziei,
\n\u017ce upodabniaj\u0105c si\u0119 do Jego \u015bmierci, dojd\u0119 jako\u015b do pe\u0142nego
\npowstania z martwych. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nm\u00f3wi\u0119, \u017ce ju\u017c to osi\u0105gn\u0105\u0142em i ju\u017c si\u0119 sta\u0142em doskona\u0142ym,
\nlecz p\u0119dz\u0119, abym te\u017c pochwyci\u0142, bo i sam zosta\u0142em pochwycony
\nprzez Chrystusa Jezusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia,
\nja nie s\u0105dz\u0119 o sobie samym, \u017ce ju\u017c pochwyci\u0142em, ale to jedno
\nczyni\u0119: zapominaj\u0105c o tym, co za mn\u0105, a wyt\u0119\u017caj\u0105c si\u0142y ku
\ntemu, co przede mn\u0105, p\u0119dz\u0119 ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do
\njakiej B\u00f3g wzywa w g\u00f3r\u0119 w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, ale o brzasku zjawi\u0142 si\u0119 zn\u00f3w w
\n\u015bwi\u0105tyni. Wszystek lud schodzi\u0142 si\u0119 do Niego, a On usiad\u0142szy
\nnaucza\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nuczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobiet\u0119, kt\u00f3r\u0105
\npochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie, a postawiwszy j\u0105 na \u015brodku,
\npowiedzieli do Niego: \u201eNauczycielu, kobiet\u0119 t\u0119 dopiero pochwycono
\nna cudzo\u0142\u00f3stwie. W Prawie Moj\u017cesz nakaza\u0142 nam takie kamienowa\u0107.
\nA Ty co m\u00f3wisz?\u201d M\u00f3wili to wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119, aby mieli
\no co Go oskar\u017cy\u0107.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142 palcem po ziemi. A kiedy w dalszym
\nci\u0105gu Go pytali, podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eKto z was jest
\nbez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni\u0105 kamie\u0144\u201d. I powt\u00f3rnie
\nnachyliwszy si\u0119, pisa\u0142 na ziemi. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nto us\u0142yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz\u0119li odchodzi\u0107,
\npoczynaj\u0105c od starszych. Pozosta\u0142 tylko Jezus i kobieta, stoj\u0105ca
\nna \u015brodku. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nJezus podni\u00f3s\u0142szy si\u0119 rzek\u0142 do niej: \u201eNiewiasto, gdzie\u017c oni
\ns\u0105? Nikt ci\u0119 nie pot\u0119pi\u0142?\u201d A ona odrzek\u0142a: \u201eNikt, Panie!\u201d
\nRzek\u0142 do niej Jezus: \u201eI Ja ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a od tej
\nchwili ju\u017c nie grzesz\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDzisiejsz\u0105
\nniedziel\u0105 rozpoczynamy pi\u0105ty ju\u017c Tydzie\u0144
\nWielkiego Postu. Coraz bardziej zbli\u017camy si\u0119 do prze\u017cywania
\n\u015awi\u0119tego Triduum
\nPaschalnego,<\/b> stanowi\u0105cego
\ncentrum ca\u0142ego roku liturgicznego. Dlatego ze szczeg\u00f3lnym
\nskupieniem podejmujemy nasze wielkopostne refleksje w \u015bwietle S\u0142owa
\nBo\u017cego, kt\u00f3rego przed chwil\u0105 wys\u0142uchali\u015bmy. Co jest przewodni\u0105
\nmy\u015bl\u0105 dzisiejszych czyta\u0144 mszalnych?\n<\/div>\n
\nNietrudno
\ndostrzec, i\u017c t\u0105 my\u015bl\u0105 jest zapowied\u017a nowego
\nwyzwolenia, kt\u00f3re przynosi Chrystus.<\/b>
\nZapowied\u017a nowego
\nwyzwolenia!<\/b> Chrystus w
\nog\u00f3le jest tym, kt\u00f3ry ci\u0105gle obdarza
\nczym\u015b nowym,<\/b> czym\u015b
\nniezwyk\u0142ym.<\/div>\n
\nOto
\nfaryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie stawiaj\u0105 Go w k\u0142opotliwej sytuacji.
\nDomagaj\u0105 si\u0119 od <\/b>Niego<\/b>
\nzaj\u0119cia stanowiska<\/b> w
\nbardzo okre\u015blonej sprawie \u2013 w obliczu konkretnego z\u0142a,
\ncudzo\u0142\u00f3stwa. Przebiegli rozm\u00f3wcy Jezusa wiedz\u0105, \u017ce ka\u017cda z
\ndw\u00f3ch odpowiedzi Jezusa b\u0119dzie powodem do oskar\u017cenia Go.\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nbowiem poleci, aby grzeszn\u0105 niewiast\u0119 wypu\u015bci\u0107, to post\u0105pi
\nniezgodnie w wymogami
\nPrawa Moj\u017cesza,<\/b> kt\u00f3ry
\nkaza\u0142 kamienowa\u0107 osoby dopuszczaj\u0105ce si\u0119 takich czyn\u00f3w. Je\u015bli
\nza\u015b ka\u017ce j\u0105 ukara\u0107, to stanie w
\njawnej <\/b>opozycji<\/b>
\ndo prawa rzymskiego,<\/b>
\nzabraniaj\u0105cego \u017bydom wydawa\u0107 jakichkolwiek wyrok\u00f3w \u015bmierci, poza
\nwypadkiem profanacji \u015bwi\u0105tyni. A ponadto, gdyby j\u0105 kaza\u0142
\nukamienowa\u0107, to jak by si\u0119 to mia\u0142o do
\nnauki o mi\u0142o\u015bci <\/b>i<\/b>
\nmi\u0142osierdziu,<\/b> kt\u00f3r\u0105
\nprzecie\u017c g\u0142osi?<\/div>\n
\nNie
\nspodziewali si\u0119 przebiegli faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie, \u017ce Jezus
\nznajdzie trzecie wyj\u015bcie.<\/b>
\nDo dzi\u015b wszyscy czytaj\u0105cy ten fragment Janowej Ewangelii zachwycaj\u0105
\nsi\u0119 tak doskona\u0142ym
\nwybrni\u0119ciem z sytuacji.<\/b>
\nJezus nie kaza\u0142 bowiem \u0142ama\u0107 Prawa Moj\u017ceszowego, pozwoli\u0142
\nnawet ukamienowa\u0107 jawnogrzesznic\u0119,<\/b>
\nale \u2013 pod jednym konkretnym warunkiem.<\/div>\n
\nJezus
\nodwo\u0142a\u0142 si\u0119 do zasady, obowi\u0105zuj\u0105cej w tradycji \u017cydowskiej, \u017ce
\n\u015bwiadkowie pierwsi
\npowinni zacz\u0105\u0107 kamienowanie. <\/b>Po
\nnich dopiero do\u0142\u0105czali si\u0119 nast\u0119pni. Nikt nie chcia\u0142 by\u0107 tym
\npierwszym \u015bwiadkiem. A do tego \u2013 wed\u0142ug
\npolecenia Jezusa \u2013 mieli to
\nuczyni\u0107 ci, kt\u00f3rzy sami
\nnie maj\u0105 grzechu\u2026<\/b>
\nSpe\u0142nienie tego warunku okaza\u0142o si\u0119 ju\u017c w og\u00f3le niemo\u017cliwym.\n<\/div>\n
\nJezus
\nbowiem,
\npytaj\u0105c o bezgrzeszno\u015b\u0107 owych dora\u017anych s\u0119dzi\u00f3w, jednocze\u015bnie
\n\u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013
\npisa\u0142 palcem po ziemi. Jak
\nsi\u0119 powszechnie uwa\u017ca
\n\u2013 pisa\u0142 <\/b>grzechy
\nswoich rozm\u00f3wc\u00f3w.<\/b> I to
\nokaza\u0142o si\u0119 argumentem ostatecznym. Nie by\u0142o ju\u017c wi\u0119cej \u017cadnych
\ndyskusji.\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017cemy domy\u015bla\u0107 si\u0119 \u2013 na podstawie
\nca\u0142ego kontekstu \u2013 \u017ce los owej dziewczyny by\u0142 w\u0142a\u015bciwie
\nprzes\u0105dzony. Faryzeusze
\nnie mieli w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce nale\u017cy j\u0105 ukamienowa\u0107 i zapewne
\nzamierzali to wkr\u00f3tce uczyni\u0107<\/b>.
\nChcieli tylko jeszcze na jej przyk\u0142adzie wykaza\u0107 nielogiczno\u015b\u0107
\nnauczania Jezusa.<\/b> To, \u017ce
\nsprawa przybra\u0142a tak niespodziewany obr\u00f3t, praktycznie ocali\u0142o
\n\u017cycie dziewczyny<\/b> \u2013 i
\nto ocali\u0142o w dw\u00f3ch wymiarach: w
\nwymiarze fizycznym i w wymiarze duchowym.<\/b>
\nOd tego momentu otrzyma\u0142a ona szans\u0119 rozpocz\u0119cia nowego \u017cycia:
\nId\u017a, a od tej chwili
\nju\u017c me grzesz.<\/b><\/i> Jezus
\nwyzwoli\u0142 j\u0105 od \u015bmierci fizycznej i \u015bmierci
\nduchowej.<\/div>\n
\nZar\u00f3wno
\nspos\u00f3b rozwi\u0105zania ca\u0142ej sprawy, jak i ostateczny
\nskutek, znamionuj\u0105 ogromn\u0105
\noryginalno\u015b\u0107 Jezusa.<\/b>
\nOkaza\u0142o si\u0119 bowiem, \u017ce Nauczyciel jest kim\u015b bardzo nowym
\nw swoim sposobie my\u015blenia.<\/b>
\nSzybko zdemaskowa\u0142 ciasnot\u0119 duchow\u0105 i intelektualn\u0105 swoich
\nrozm\u00f3wc\u00f3w. Takie post\u0119powanie Jezusa w
\nspos\u00f3b oczywisty jest
\nlogicznym nast\u0119pstwem dotychczasowego
\npost\u0119powania Boga z cz\u0142owiekiem.<\/b><\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nju\u017c Prorok Izajasz
\n\u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu \u2013 m\u00f3wi w imieniu Boga:
\n0to ja dokonuj\u0119 rzeczy
\nnowej: pojawia si\u0119 w\u0142a\u015bnie.<\/b><\/i>
\n<\/i>Czy\u017c jej nie
\npoznajecie?<\/b><\/i> <\/b>Prorok
\nwspomina tu dzie\u0142o
\nwyzwolenia Izraelit\u00f3w z niewoli egipskiej. Ju\u017c samo to wydarzenie,
\nju\u017c samo przej\u015bcie przez
\nMorze Czerwone<\/b> by\u0142o
\nbardzo oryginalnym rozwi\u0105zaniem sprawy, dokonanym przez Boga. Ale
\nPan B\u00f3g nie zatrzymuje si\u0119 na tym. Wr\u0119cz ka\u017ce patrze\u0107 dalej,
\nm\u00f3wi\u0105c: Nie
\nwspominajcie wydarze\u0144 minionych, me roztrz\u0105sajcie w my\u015bli dawnych
\nrzeczy. Oto ja dokonuj\u0119 rzeczy nowej.<\/b><\/i><\/div>\n
\nNie
\ntylko przez wod\u0119 otworzy\u0142 przej\u015bcie, wskaza\u0142 bezpieczn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119.
\nTak\u017ce przez pustyni\u0119 wska\u017ce drog\u0119 i scie\u017cyny
\nna pustkowiu,<\/b><\/i> na
\npustyni dostarczy wody i rzek
\nna pustkowiu.<\/b><\/i>
\nWyzwolenie zar\u00f3wno z \u017cywio\u0142u wody, jak i \u017cywio\u0142u pustyni, jest
\nsymboliczn\u0105 zapowiedzi\u0105 ca\u0142kowitego
\nwyzwolenia cz\u0142owieka. <\/b>B\u00f3g
\nw swoim post\u0119powaniu jest bardzo oryginalny
\ni zaskakuj\u0105cy.<\/div>\n
\nTaka
\nJego postawa
\njest wielkim zobowi\u0105zaniem dla nas. Je\u017celi B\u00f3g uczy nas
\noryginalno\u015bci, nowo\u015bci, nieprzeci\u0119tno\u015bci, to
\ni my podobn\u0105 postaw\u0119 winni\u015bmy podj\u0105\u0107.<\/b>
\nNa tym w\u0142a\u015bnie polega podejmowana w okresie Wielkiego Postu pokuta.
\nPokuta jako zmiana
\nwewn\u0119trznego nastawienia, jako przeobra\u017cenie my\u015blenia, jako
\nodwa\u017cne podj\u0119cie my\u015blenia odnowionego, jako wyzwolenie si\u0119 z
\nwszelkiej duchowej ciasnoty!<\/b>
\nC\u00f3\u017c bowiem przyjdzie z podejmowania najr\u00f3\u017cniejszych praktyk
\npokutnych, je\u017celi one nie b\u0119d\u0105 wyrazem przemiany wn\u0119trza?\u2026<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\n\u017ce faryzeusze to w\u0142a\u015bnie ludzie, kt\u00f3rzy wype\u0142niali
\nstarotestamentalne
\nPrawo \u201eco do joty\u201d,
\n<\/b>przestrzegali go do
\nnajmniejszej literki. A pomimo tego Jezus
\ntak cz\u0119sto nie
\npochwala\u0142
\nich postawy. Wzywa\u0142 do jej
\nodnowienia, do radykalnej zmiany my\u015blenia.<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie!
\nC\u00f3\u017c przyjdzie i nam z
\nprze\u017cywania Rekolekcji,
\nDrogi Krzy\u017cowej, Gorzkich \u017bali \u2013 nawet prze\u017cywania pe\u0142nego
\nwzrusze\u0144 \u2013 je\u017celi nie
\ndokona si\u0119 radykalna przemiana wn\u0119trza, radykalna zmiana relacji do
\nBoga, do drugiego cz\u0142owieka i do samego siebie?\u2026 <\/b>A
\ndop\u00f3ki si\u0119 takowa radykalna przemiana nie dokona, nic nie b\u0119dzie
\nprzeszkadza\u0142o, \u017ce drobiazgowe spe\u0142nianie wszystkich religijnych
\npraktyk zostanie jako\u015b dziwnie pogodzone \u2013 na
\nprzyk\u0142ad \u2013 z rzucaniem
\nkamieniami w drugiego: kamieniami oszczerstw, obm\u00f3w, plotek,
\nfa\u0142szywych oskar\u017ce\u0144\u2026<\/div>\n
\nWielki
\nPost to czas odnawiania wn\u0119trza naszych dusz, to czas zerwania
\nz tym, co ciasne, ma\u0142ostkowe<\/b>
\nw naszym sercu. Wielki Post to nie jaka\u015b atrapa, to nie wzruszaj\u0105ce
\ni okrzyczane gesty pokutne, czy wyrzeczenia,
\npodejmowane dla samego ich podj\u0119cia, czy dla wzbudzenia uznania<\/b>.
\nGesty pokutne maj\u0105 wyra\u017ca\u0107 nasze d\u0105\u017cenie do duchowej nowo\u015bci,
\nmaj\u0105 nam w tym pomaga\u0107, maj\u0105 pomaga\u0107 w wydostawaniu
\nsi\u0119 z ciasnej skorupy naszych schemat\u00f3w i przyzwyczaje\u0144!<\/b><\/div>\n
\nChrze\u015bcijanin
\nto cz\u0142owiek ci\u0105gle
\nodnawiaj\u0105cy si\u0119<\/b>, to
\ncz\u0142owiek d\u0105\u017c\u0105cy do tego, co nowe, to cz\u0142owiek odwa\u017cnie i
\nwytrwale poszukuj\u0105cy owego ewangelicznego \u201etrzeciego wyj\u015bcia\u201d.
\nChrze\u015bcijanin to
\ncz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie poprzestaje na dobru, kt\u00f3rego dokona\u0142, kt\u00f3re
\nosi\u0105gn\u0105\u0142<\/b>. I
\nto zar\u00f3wno w sferze swoich praktyk religijnych, jak i postawy na co
\ndzie\u0144.<\/div>\n
\nA
\nm\u00f3wimy tu \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 o takiej sytuacji, w kt\u00f3rej kto\u015b co
\nniedziel\u0119
\nsumiennie uczestniczy we Mszy \u015awi\u0119tej. Nawet si\u0119 nie sp\u00f3\u017ania,
\nzwykle trwa do ko\u0144ca, ale kiedy po Mszy \u015awi\u0119tej jest kr\u00f3tkie
\nwystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, to natychmiast wychodzi. I na
\nnic zach\u0119ty <\/b>d<\/b>uszpasterzy,<\/b>
\nna nic przekonywanie, \u017ce nabo\u017ce\u0144stwo b\u0119dzie kr\u00f3tkie, \u017ce nie
\nzabierze du\u017co czasu\u2026 Je\u017celi ten kto\u015b ma \u201eod
\nzawsze zakodowane\u201d,<\/b> \u017ce
\njest tylko na Mszy \u015awi\u0119tej \u201ei koniec\u201d, to cho\u0107by
\nsi\u0119 \u201ewali\u0142o i pali\u0142o\u201d,<\/b>
\nto on i tak d\u0142u\u017cej nie zostanie.\n<\/div>\n
\nMo\u017cemy
\nsobie wyobrazi\u0107 inn\u0105 sytuacj\u0119 \u2013 chocia\u017cby tak\u0105, \u017ce w czasie
\nrekolekcji prowadz\u0105cy je kap\u0142an zach\u0119ca do zostania po Mszy
\n\u015awi\u0119tej, bo zasadnicza
\ncz\u0119\u015b\u0107 jego przekazu b\u0119dzie w\u0142a\u015bnie wtedy.<\/b>
\nJest przygotowany najlepiej, jak to tylko
\nmo\u017cliwe, stara si\u0119 sw\u00f3j
\nprzekaz ubarwi\u0107 i ubogaci\u0107<\/b>
\n\u2013 a to piosenka przy gitarze, a to pokaz wizualny na ekranie. Ale
\noto okazuje si\u0119, \u017ce wierni
\nw znacznej wi\u0119kszo\u015bci wychodz\u0105, bo
\nich plan rekolekcyjny zosta\u0142 zrealizowany:<\/b>
\nna Mszy \u015awi\u0119tej byli, do ko\u0144ca dotrwali, wi\u0119c czego jeszcze od
\nnich chcie\u0107? Przecie\u017c byli
\nna rekolekcjach\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nwreszcie wyobrazi\u0107 sobie i tak\u0105 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej kto\u015b
\nsumiennie uczestniczy we Mszy \u015awi\u0119tej co niedziel\u0119, a mo\u017ce nawet
\ncz\u0119\u015bciej \u2013 bo tak ju\u017c
\njest przyzwyczajony<\/b> \u2013 i
\ns\u0142ucha Bo\u017cego s\u0142owa, i s\u0142ucha kaza\u0144, i Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105
\nprzyjmuje, i modli si\u0119 g\u0142o\u015bno, i \u015bpiewa \u0142adnie, ale kiedy wr\u00f3ci
\ndo domu, to w og\u00f3le nie
\nwida\u0107 po jego postawie,<\/b>
\n\u017ce cokolwiek w tym ko\u015bciele prze\u017cy\u0142, \u017ce cokolwiek us\u0142ysza\u0142 z
\ntego, co m\u00f3wi\u0142 Jezus w swoim S\u0142owie i ksi\u0105dz w homilii wyja\u015bnia\u0142\u2026
\nNawet, je\u015bli te tre\u015bci bezpo\u015brednio wr\u0119cz dotyka\u0142y jego \u017cycia.
\nOn ma sw\u00f3j styl post\u0119powania <\/b>\u2013
\nod lat utrwalany \u2013 wi\u0119c nie b\u0119dzie teraz nagle wszystkiego w
\nswoim \u017cyciu do g\u00f3ry nogami wywraca\u0142!\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\nKochani, \u017ce odpowiedzi\u0105 na te wszystkie sytuacje mog\u0105 by\u0107
\nodczytane przed chwil\u0105 s\u0142owa \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, kt\u00f3ry w swoim
\nLi\u015bcie do Filipian, tak pisa\u0142:
\nWszystko uznaj\u0119<\/b><\/i>
\n <\/b>za <\/b><\/i>strat\u0119
\nze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n Ot\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie, dla tej najwy\u017cszej warto\u015bci,
\nAposto\u0142<\/b>
\nwyzu\u0142 si\u0119 ze wszystkiego i uzna\u0142 to za \u015bmieci,<\/b>
\nbyleby m\u00f3g\u0142 pozyska\u0107
\nChrystusa i znale\u017a\u0107
\nsi\u0119 w Nim\u2026 O tym swoim
\nd\u0105\u017ceniu tak dalej pisze
\nz wielk\u0105 pokor\u0105: Nie
\nm\u00f3wi\u0119, ze ju\u017c to osi\u0105gn\u0105\u0142em i ju\u017c si\u0119 sta\u0142em doskona\u0142ym,
\n<\/b><\/i>[\u2026],<\/b>
\nlecz p\u0119dz\u0119 ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej B\u00f3g wzywa
\n<\/b><\/i>w <\/b><\/i>g\u00f3r\u0119
\nw Chrystusie Jezusie.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\ndalej: J<\/b><\/i>a
\nnie s\u0105dz\u0119 o sobie samym, \u017ce ju\u017c pochwyci\u0142em, ale to jedno
\nczyni\u0119: zapominaj\u0105c o tym, co za mn\u0105, a wyt\u0119\u017caj\u0105c si\u0142y ku
\ntemu, co przede mn\u0105, p\u0119dz\u0119 ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do
\njakiej B\u00f3g wzywa w g\u00f3r\u0119 w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/i><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, warto wzi\u0105\u0107 sobie do serca te s\u0142owa \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, aby
\nraz jeszcze u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce nasze
\nchrze\u015bcija\u0144stwo to ci\u0105g\u0142e
\nstawanie si\u0119,<\/b> to ci\u0105g\u0142e
\nwyt\u0119\u017canie umys\u0142u ku
\ntemu, co jest najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105.<\/b>
\nI je\u017celi w naszych
\nmodlitwach wypowiadamy s\u0142owa: \u201eJak
\nby\u0142a na pocz\u0105tku, teraz i zawsze, i na wieki wiek\u00f3w. Amen\u201d, <\/b>to
\nmusimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce dotycz\u0105 one wszechmocy Boga, a
\nnie postawy chrze\u015bcijanina.<\/b>
\nChrze\u015bcijanin nie mo\u017ce swoje postawy wiary realizowa\u0107 na zasadzie,
\n\u017ce jak by\u0142o na pocz\u0105tku, to tak jest i teraz, \u201ei na wieki
\nwiek\u00f3w.\u201d<\/div>\n
\nChrze\u015bcija\u0144stwo
\nbowiem \u2013 to nie
\nstagnacja! <\/b>Pami\u0119tajmy,
\n\u017ce w naszym \u017cyciu wiary, w naszym duchowym rozwoju, nie ma czego\u015b
\ntakiego, jak stan sta\u0142y. Tu
\njest ci\u0105g\u0142a dynamika!<\/b>
\nJe\u017celi przeto zatrzymamy si\u0119 w tym naszym duchowym rozwoju, to
\npami\u0119tajmy, \u017ce to ju\u017c
\njest pocz\u0105tek regresu, cofania si\u0119\u2026<\/b>
\nTo jest tak, jak z wtaczaniem kamienia pod g\u00f3r\u0119: je\u017celi przestaj\u0119
\ngo wtacza\u0107, kamie\u0144 zac<\/b>z<\/b>yna
\nstacza\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142 \u2013 i to coraz szybciej!<\/b>
\nTak jest r\u00f3wnie\u017c z naszym duchowym rozwojem.<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, pami\u0119tajmy o przes\u0142aniu, jakie niesie nam Bo\u017ce s\u0142owo tej
\npi\u0105tej Niedzieli Wielkiego Postu: chrze\u015bcijaninem
\nnie mo\u017cna jedynie by\u0107. Chrze\u015bcijaninem trzeba ci\u0105gle si\u0119 stawa\u0107<\/b>
\n\u2013 ci\u0105gle coraz bardziej. I ci\u0105gle na nowo!<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jmy si\u0119 tej nowo\u015bci!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy trzeci\u0105 rocznic\u0119 wyboru Papie\u017ca Franciszka. M\u00f3dlmy si\u0119 wszyscy za naszego Ojca \u015awi\u0119tego, aby Pan Mu we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i zachowa\u0142 w pe\u0142nym zdrowiu i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci – dla dobra swego Ko\u015bcio\u0142a!      A na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy trzeci\u0105 rocznic\u0119 wyboru Papie\u017ca Franciszka. M\u00f3dlmy si\u0119 wszyscy za naszego Ojca \u015awi\u0119tego, aby Pan Mu we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i zachowa\u0142 w pe\u0142nym zdrowiu i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci – dla dobra swego Ko\u015bcio\u0142a!      A na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-13T03:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:08+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/\",\"name\":\"Chrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-03-13T03:51:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:08+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcijanin – na wieki wiek\u00f3w!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy trzeci\u0105 rocznic\u0119 wyboru Papie\u017ca Franciszka. M\u00f3dlmy si\u0119 wszyscy za naszego Ojca \u015awi\u0119tego, aby Pan Mu we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i zachowa\u0142 w pe\u0142nym zdrowiu i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci – dla dobra swego Ko\u015bcio\u0142a!      A na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-03-13T03:51:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:08+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/","name":"Chrze\u015bcijanin - na wieki wiek\u00f3w! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-03-13T03:51:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:08+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/13\/chrzescijanin-na-wieki-wiekow\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcijanin – na wieki wiek\u00f3w!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12532,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8090\/revisions\/12532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}