{"id":8093,"date":"2016-03-10T05:02:00","date_gmt":"2016-03-10T04:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:07","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:07","slug":"lud-o-twardym-karku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/","title":{"rendered":"Lud o twardym karku&#8230;"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w porannym pa\u015bmie Telewizji Republika, jej Redaktor naczelny, Tomasz Terlikowski, poinformowa\u0142, i\u017c w Szpitalu Specjalistycznym im. \u015awi\u0119tej Rodziny w Warszawie, w nocy z niedzieli na poniedzia\u0142ek, dosz\u0142o do zamordowania dziecka nienarodzonego w dwudziestym czwartym tygodniu \u017cycia p\u0142odowego, a wi\u0119c w tym tygodniu, w kt\u00f3rym ju\u017c prawo polskie nie pozwala na jego zamordowanie. A dokona\u0142o si\u0119 to tak, \u017ce dziecko &#8211; wydobyte z \u0142ona &#8222;matki&#8221; &#8211; nie tylko \u017cy\u0142o, ale jeszcze p\u0142aka\u0142o! Pozostawione bez pomocy, zaraz zmar\u0142o.<b>&nbsp;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; Redaktor Terlikowski &#8211; co chc\u0119 bardzo doceni\u0107 &#8211; m\u00f3wi\u0142 o tym z niezwyk\u0142ym przej\u0119ciem, a do tego chyba tylko dwukrotnie u\u017cy\u0142 s\u0142owa &#8222;aborcja&#8221;, cz\u0119\u015bciej natomiast u\u017cywa\u0142 okre\u015ble\u0144: &#8222;morderstwo&#8221;, albo &#8222;zab\u00f3jstwo&#8221;. Obieca\u0142, \u017ce Telewizja Republika b\u0119dzie informowa\u0142a o tego typu sprawach, oraz b\u0119dzie domaga\u0142a si\u0119 wyci\u0105gni\u0119cia konsekwencji wobec morderc\u00f3w. Bardzo dobrze!&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Natomiast chcia\u0142bym tu jeszcze przywo\u0142a\u0107 ko\u0144cow\u0105 refleksj\u0119 Redaktora. Ot\u00f3\u017c, stwierdzi\u0142 on, \u017ce obecna w\u0142adza powinna jak najszybciej uregulowa\u0107 t\u0119 spraw\u0119 i uchwali\u0107 pe\u0142n\u0105 ochron\u0119 \u017cycia ludzkiego. I doda\u0142, \u017ce s\u0142ysza\u0142 takie opinie, wed\u0142ug kt\u00f3rych poprzednie rz\u0105dy obecnej ekipy trwa\u0142y tylko dwa lata dlatego, \u017ce tej najwa\u017cniejszej sprawy w\u00f3wczas nie uregulowa\u0142a. Chc\u0119 podkre\u015bli\u0107, \u017ce ca\u0142kowicie zgadzam si\u0119 i podpisuj\u0119 pod tym pogl\u0105dem Redaktora Tomasza Terlikowskiego!&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; Tym bardziej, \u017ce z niepokojem s\u0142ucham wypowiedzi Pani Premier i niekt\u00f3rych polityk\u00f3w Zjednoczonej Prawicy, kt\u00f3rzy na jasne i konkretne pytania &#8211; chocia\u017cby telewidz\u00f3w Telewizji TRWAM, w programie &#8222;Rozmowy niedoko\u0144czone&#8221; &#8211; czy ta kwestia b\u0119dzie definitywnie i w\u0142a\u015bciwie rozstrzygni\u0119ta, odpowiadaj\u0105 w spos\u00f3b niejednoznaczny i zagmatwany, m\u00f3wi\u0105c o &#8222;kwestiach \u015bwiatopogl\u0105dowych&#8221;. A przecie\u017c to nie s\u0105 jakie\u015b tam &#8222;kwestie \u015bwiatopogl\u0105dowe&#8221;, tylko absolutnie podstawowe i fundamentalne!&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;I w tym kontek\u015bcie zgadzam si\u0119 z jeszcze jednym stwierdzeniem Redaktora Terlikowskiego, \u017ce krew i p\u0142acz tego zamordowanego dziecka mocno ci\u0105\u017cy na tych, kt\u00f3rzy si\u0119 owej zbrodni dopu\u015bcili, ale mo\u017ce zaci\u0105\u017cy\u0107 tak\u017ce na tych, kt\u00f3rzy nic z tym nie zrobi\u0105, chocia\u017c powinni. Pe\u0142na zgoda!&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Dlatego w\u0142a\u015bnie stwierdzam jasno, \u017ce cho\u0107 popieram bardzo mocno obecn\u0105 ekip\u0119, wspieram j\u0105 modlitw\u0105 i wi\u0105\u017c\u0119 z ni\u0105 du\u017ce nadzieje, to je\u017celi jak najszybciej nie dojdzie do zapewnienia pe\u0142nej prawnej ochrony ka\u017cdego ludzkiego \u017cycia, to \u017cadnej dobrej zmiany w Polsce nie b\u0119dzie! Bo budow\u0119 jakiegokolwiek domu trzeba zaczyna\u0107 od fundament\u00f3w!<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A inna, tym razem dobra informacja, jest taka, \u017ce jutro &#8211; s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Dobrego dnia!<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Czwartek<br \/>\n4 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:  Wj 32,7\u201314;  J 5,31\u201347<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Pan<br \/>\nrzek\u0142 do Moj\u017cesza: \u201eZst\u0105p na d\u00f3\u0142, bo sprzeniewierzy\u0142 si\u0119 lud<br \/>\ntw\u00f3j, kt\u00f3ry wyprowadzi\u0142e\u015b z ziemi egipskiej. Bardzo szybko<br \/>\nodwr\u00f3cili si\u0119 od drogi, kt\u00f3r\u0105 im nakaza\u0142em, i utworzyli sobie<br \/>\npos\u0105g cielca ulany z metalu i oddali mu pok\u0142on, i z\u0142o\u017cyli mu<br \/>\nofiary, m\u00f3wi\u0105c: \u00abIzraelu, oto tw\u00f3j b\u00f3g, kt\u00f3ry ci\u0119 wyprowadzi\u0142<br \/>\nz ziemi egipskiej\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>I<br \/>\njeszcze powiedzia\u0142 Pan do Moj\u017cesza: \u201eWidz\u0119, \u017ce lud ten jest<br \/>\nludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju, aby rozpali\u0142<br \/>\nsi\u0119 gniew m\u00f3j na nich. Chc\u0119 ich wyniszczy\u0107, a ciebie uczyni\u0107<br \/>\nwielkim ludem\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Moj\u017cesz<br \/>\njednak zacz\u0105\u0142 usilnie b\u0142aga\u0107 Boga swego, Pana, i m\u00f3wi\u0107:<br \/>\n\u201eDlaczego, Panie, p\u0142onie gniew Tw\u00f3j przeciw ludowi Twemu, kt\u00f3ry<br \/>\nwyprowadzi\u0142e\u015b z ziemi egipskiej wielk\u0105 moc\u0105 i siln\u0105 r\u0119k\u0105?<br \/>\nCzemu to maj\u0105 m\u00f3wi\u0107 Egipcjanie: \u00abW z\u0142ym zamiarze wyprowadzi\u0142<br \/>\nich, chc\u0105c ich wygubi\u0107 w g\u00f3rach i wyg\u0142adzi\u0107 z powierzchni<br \/>\nziemi\u00bb. Odwr\u00f3\u0107 zapalczywo\u015b\u0107 Twego gniewu i zaniechaj z\u0142a, jakie<br \/>\nchcesz zes\u0142a\u0107 na Tw\u00f3j lud. Wspomnij na Abrahama, Izaaka i Izraela,<br \/>\nTwoje s\u0142ugi, kt\u00f3rym przysi\u0105g\u0142e\u015b na samego siebie, m\u00f3wi\u0105c do<br \/>\nnich: \u00abUczyni\u0119 potomstwo wasze tak liczne jak gwiazdy niebieskie, i<br \/>\nca\u0142\u0105 ziemi\u0119, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em, dam waszym potomkom, i posi\u0105d\u0105<br \/>\nj\u0105 na wieki\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>W\u00f3wczas<br \/>\nto Pan zaniecha\u0142 z\u0142a, jakie zamierza\u0142 zes\u0142a\u0107 na sw\u00f3j lud.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Jezus<br \/>\npowiedzia\u0142 do \u017byd\u00f3w: \u201eGdybym Ja wydawa\u0142 \u015bwiadectwo o sobie<br \/>\nsamym, s\u0105d m\u00f3j nie by\u0142by prawdziwy. Jest przecie\u017c kto\u015b inny, kto<br \/>\nwydaje s\u0105d o Mnie; a wiem, \u017ce s\u0105d, kt\u00f3ry o Mnie wydaje, jest<br \/>\nprawdziwy.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Wys\u0142ali\u015bcie<br \/>\nposelstwo do Jana i on da\u0142 \u015bwiadectwo prawdzie. Ja nie zwa\u017cam na<br \/>\n\u015bwiadectwo cz\u0142owieka, ale m\u00f3wi\u0119 to, aby\u015bcie byli zbawieni. On<br \/>\nby\u0142 lamp\u0105, co p\u0142onie i \u015bwieci, wy za\u015b chcieli\u015bcie radowa\u0107 si\u0119<br \/>\nkr\u00f3tki czas jego \u015bwiat\u0142em. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Ja<br \/>\nmam \u015bwiadectwo wi\u0119ksze od Janowego. S\u0105 to dzie\u0142a, kt\u00f3re Ojciec<br \/>\nda\u0142 Mi do wykonania; dzie\u0142a, kt\u00f3re czyni\u0119, \u015bwiadcz\u0105 o Mnie, \u017ce<br \/>\nOjciec Mnie pos\u0142a\u0142. Ojciec, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, On da\u0142 o Mnie<br \/>\n\u015bwiadectwo. Nigdy nie s\u0142yszeli\u015bcie ani Jego g\u0142osu, ani nie<br \/>\nwidzieli\u015bcie Jego oblicza; nie macie tak\u017ce s\u0142owa Jego, trwaj\u0105cego<br \/>\nw was, bo wy\u015bcie nie uwierzyli w Tego, kt\u00f3rego On pos\u0142a\u0142. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Badacie<br \/>\nPisma, poniewa\u017c s\u0105dzicie, \u017ce w nich zawarte jest \u017cycie wieczne:<br \/>\nto one w\u0142a\u015bnie daj\u0105 o Mnie \u015bwiadectwo. A przecie\u017c nie chcecie<br \/>\nprzyj\u015b\u0107 do Mnie, aby mie\u0107 \u017cycie. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Nie<br \/>\nodbieram chwa\u0142y od ludzi, ale wiem o was, \u017ce nie macie w sobie<br \/>\nmi\u0142o\u015bci Boga. Przyszed\u0142em w imieniu Ojca mego, a nie przyj\u0119li\u015bcie<br \/>\nMnie. Gdyby jednak przyby\u0142 kto inny we w\u0142asnym imieniu, to by\u015bcie<br \/>\ngo przyj\u0119li. Jak mo\u017cecie uwierzy\u0107, skoro od siebie wzajemnie<br \/>\nodbieracie chwa\u0142\u0119, a nie szukacie chwa\u0142y, kt\u00f3ra pochodzi od<br \/>\nsamego Boga? <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Nie<br \/>\nmniemajcie jednak, \u017ce to Ja was oskar\u017c\u0119 przed Ojcem. Waszym<br \/>\noskar\u017cycielem jest Moj\u017cesz, w kt\u00f3rym wy pok\u0142adacie nadziej\u0119.<br \/>\nGdyby\u015bcie jednak uwierzyli Moj\u017ceszowi, to by\u015bcie i Mnie uwierzyli.<br \/>\nO Mnie bowiem on pisa\u0142. Je\u017celi jednak jego pismom nie wierzycie,<br \/>\njak\u017ce moim s\u0142owom b\u0119dziecie wierzyli?\u201d<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\nIle<br \/>\nrazy B\u00f3g m\u00f3g\u0142by wypowiedzie\u0107 o nas te s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142<br \/>\n\u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu \u2013 o swoim ludzie<br \/>\nwybranym? M\u00f3wimy o tych oto s\u0142owach: <i><b>Widz\u0119,<br \/>\n\u017ce lud ten jest ludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju,<br \/>\naby rozpali\u0142 si\u0119 gniew m\u00f3j na nich. Chc\u0119 ich wyniszczy\u0107, a<br \/>\nciebie uczyni\u0107 wielkim ludem.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nS\u0142owa<br \/>\nte zosta\u0142y wypowiedziane w kontek\u015bcie tego, \u017ce kiedy Moj\u017cesz na<br \/>\ng\u00f3rze <b>rozmawia<\/b><b>\u0142<\/b><b><br \/>\nz Bogiem i przyjm<\/b><b>owa\u0142<\/b><b><br \/>\nz Jego r\u0119ki odwieczne Prawo,<\/b><br \/>\nzapisane w dziesi\u0119ciu<br \/>\nprzykazaniach, to u podn\u00f3\u017ca tej\u017ce g\u00f3ry jego lud <b>wprost<br \/>\nwyrzek<\/b><b>\u0142<\/b><b><br \/>\nsi\u0119 Boga<\/b><br \/>\n\u2013 a po\u015brednio tak\u017ce i jego<br \/>\nsamego, jako duchowego przewodnika<br \/>\n\u2013 <b>ustanawia<\/b><b>j\u0105c<\/b><b><br \/>\nsobie nowego boga.<\/b><br \/>\nLepszego? \u0141atwiej dostrzegalnego? A mo\u017ce mniej wymagaj\u0105cego?<br \/>\nTrudno powiedzie\u0107, dlaczego tak w\u0142a\u015bnie post\u0105pili Izraelici\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nW<br \/>\npro\u015bbie, jak\u0105 skierowali do Aarona \u2013 czego dzi\u015b nie s\u0142yszeli\u015bmy<br \/>\n\u2013 pojawi\u0142 si\u0119 ten argument, \u017ce <b>oto<br \/>\nMoj\u017cesz d\u0142ugo nie wraca<\/b><b>\u0142<\/b><b>,<\/b><br \/>\na<br \/>\nto przecie\u017c on by\u0142 ich \u0142\u0105cznikiem z Bogiem \u017cywym, wi\u0119c oni<br \/>\nteraz <b>chc\u0105<br \/>\nmie\u0107 <\/b><b>jakie\u015b<br \/>\nswoje<\/b><b><br \/>\nb\u00f3stw<\/b><b>o<\/b><b>,<br \/>\naby mieli co czci\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nNa<br \/>\nnic si\u0119 zda\u0142y wszystkie <b>dotychczasowe<br \/>\n<\/b><b>znaki<br \/>\nopieki Bo\u017cej <\/b>nad<br \/>\nopornym narodem, \u0142\u0105cznie z cudownym uwolnieniem z niewoli<br \/>\negipskiej. Na nic si\u0119 to zda\u0142o. Wystarczy\u0142o, \u017ce Moj\u017cesz nieco<br \/>\nd\u0142u\u017cej zatrzyma\u0142 si\u0119 na spotkaniu z Bogiem, a ju\u017c<br \/>\nw\u015br\u00f3d<br \/>\njego<br \/>\nludu<br \/>\n\u2013 <b>totalne<br \/>\nodst\u0119pstwo.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nI<br \/>\nkiedy B\u00f3g wyra\u017anie o tym powiedzia\u0142, to Moj\u017cesz \u2013 jakby<br \/>\nodruchowo \u2013 zacz\u0105\u0142<br \/>\nmodli\u0107 si\u0119 za nar\u00f3d i prosi\u0107<br \/>\no jeszcze jedn\u0105 szans\u0119, o ocalenie, ale i on sam zapewne <b>zda<\/b><b>\u0142<\/b><b><br \/>\nsobie <\/b><b>jasno<br \/>\n<\/b><b>spraw\u0119,<br \/>\n\u017ce sytuacja naprawd\u0119 jest powa\u017cna.<\/b><br \/>\nI \u017ce jego nar\u00f3d jest faktycznie \u201eludem<br \/>\no twardym karku\u201d. I o du\u017cej dozie <b>bezczelno\u015bci,<br \/>\narogancji, pychy i buntu wobec Boga.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nA<br \/>\nczy\u017c takie same odczucia co do nastawienia adwersarzy nie<br \/>\npobrzmiewaj\u0105<br \/>\nw wypowiedzi Jezusa, zapisanej w dzisiejszej Ewangelii? Jezus, jak<br \/>\nmo\u017ce, przekonuje do siebie i do swego pos\u0142annictwa opornych ludzi,<br \/>\nmi\u0119dzy innymi tak<br \/>\nm\u00f3wi\u0105c:<br \/>\n<i><b>Ja<br \/>\nmam \u015bwiadectwo wi\u0119ksze od Janowego. S\u0105 to dzie\u0142a, kt\u00f3re Ojciec<br \/>\nda\u0142 Mi do wykonania; dzie\u0142a, kt\u00f3re czyni\u0119, \u015bwiadcz\u0105 o Mnie, \u017ce<br \/>\nOjciec Mnie pos\u0142a\u0142. Ojciec, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, On da\u0142 o Mnie<br \/>\n\u015bwiadectwo. Nigdy nie s\u0142yszeli\u015bcie ani Jego g\u0142osu, ani nie<br \/>\nwidzieli\u015bcie Jego oblicza; nie macie tak\u017ce s\u0142owa Jego, trwaj\u0105cego<br \/>\nw was, bo wy\u015bcie nie uwierzyli w Tego, kt\u00f3rego On pos\u0142a\u0142. Badacie<br \/>\nPisma, poniewa\u017c s\u0105dzicie, \u017ce w nich zawarte jest \u017cycie wieczne:<br \/>\nto one w\u0142a\u015bnie daj\u0105 o Mnie \u015bwiadectwo. A przecie\u017c nie chcecie<br \/>\nprzyj\u015b\u0107 do Mnie, aby mie\u0107 \u017cycie<\/b><\/i><b>.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nNieraz<br \/>\nJezus powo\u0142ywa\u0142 si\u0119 na swoje dzia\u0142ania, znaki i cuda, kt\u00f3re<br \/>\nniejako <b>uwiarygadnia\u0142y<br \/>\nJego misj\u0119.<\/b><br \/>\nNie by\u0142y one najwa\u017cniejsze, nie<br \/>\nby\u0142y istot\u0105 Jego misji,<br \/>\ndlatego nieraz \u2013 nawet na \u017c\u0105danie t\u0142um\u00f3w \u2013 <b>Jezus<br \/>\nnie reagowa\u0142 i znak\u00f3w tych nie czyni\u0142. <\/b>Wszak<br \/>\nnie by\u0142 \u201etanim sztukmistrzem\u201d, kt\u00f3ry za jedyny cel swoich<br \/>\ndzia\u0142a\u0144 mia\u0142by zabawianie gawiedzi.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nOn<br \/>\nby\u0142 \u2013 i jest \u2013 <b>Mesjaszem,<br \/>\nZbawicielem, przeto Jego misja polega\u0142a i polega na prowadzeniu<br \/>\nludzi do zbawienia.<\/b><br \/>\nNatomiast dla <b>podkre\u015blenia<\/b><br \/>\ntej swojej misji, dla jej <b>uwiarygodnienia,<\/b><br \/>\ndla <b>wyakcentowania<\/b><br \/>\npewnych wa\u017cnych spraw w nauczaniu, Jezus rzeczywi\u015bcie <b>znak\u00f3w<br \/>\ndokonywa\u0142.<\/b><br \/>\nPodobnie, jak B\u00f3g w Starym Przymierzu. Jednak<br \/>\nzar\u00f3wno<br \/>\ntam, jak<br \/>\ni<br \/>\ntutaj, ta Bo\u017ca aktywno\u015b\u0107, ta Bo\u017ca wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107,<br \/>\nnapotyka\u0142a na <b>op\u00f3r,<br \/>\narogancj\u0119, bezczelno\u015b\u0107, pych\u0119 i g\u0142upot\u0119 ludzk\u0105! <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nI<br \/>\nto w\u0142a\u015bnie dzisiaj, w ramach tego rozwa\u017cania, musimy sobie jasno<br \/>\npowiedzie\u0107: <b>wielu<br \/>\nludzi bardzo, ale to bardzo \u2013 lekcewa\u017cy Boga! \u017byje tak, jakby<br \/>\nBoga nie by\u0142o, <\/b>nic<br \/>\nsobie nie robi\u0105c<br \/>\nz Jego Prawa, z Jego nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w! Wielu<br \/>\nludzi w<br \/>\nog\u00f3le <b>nie<br \/>\ndostrzega \u2013 albo celowo pomija \u2013 znaki Bo\u017cej opieki i Bo\u017cego<br \/>\ndzia\u0142ania! <\/b>A<br \/>\nczasami wr\u0119cz \u2013 i tu nie ma \u017cadnej przesady \u2013 <b>ewidentne<br \/>\ncuda! <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nMy\u015bl\u0119,<br \/>\n\u017ce nie jestem w tej opinii odosobniony, bo nawet pobie\u017cna<br \/>\nobserwacja postaw ludzkich pozwala<br \/>\nna wysnucie wniosk\u00f3w naprawd\u0119 niepokoj\u0105cych. I tylko mo\u017cna<br \/>\nzapyta\u0107: <b>N<\/b><b>a<br \/>\nco licz\u0105 ci ludzie? <\/b>Czy<br \/>\noni naprawd\u0119 <b>w<br \/>\nog\u00f3le nie wierz\u0105 w Boga,<\/b><br \/>\nnie uznaj\u0105 Jego istnienia, <b>nie<br \/>\nspodziewaj\u0105 si\u0119 Bo\u017cego s\u0105du?<\/b><br \/>\nA mo\u017ce gdzie\u015b tam po cichu dopuszczaj\u0105 do siebie tak\u0105<br \/>\newentualno\u015b\u0107, ale \u2013 oszukuj\u0105c<br \/>\nsi\u0119 \u2013 my\u015bl\u0105, \u017ce <b>\u201ejako\u015b<br \/>\nto b\u0119dzie\u201d,<\/b><br \/>\nalbo \u017ce to <b>\u201ejeszcze<br \/>\nnie teraz\u201d,<\/b><br \/>\n\u017ce to zmartwienie na p\u00f3\u017aniej?\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nKolejne<br \/>\npytanie, jakie trzeba w tym kontek\u015bcie postawi\u0107, jest takie: <b>N<\/b><b>a<br \/>\nile jeszcze owej bezczelno\u015bci, arogancji i oporu wobec Boga ludzie<br \/>\nb\u0119d\u0105 sobie pozwala\u0107 \u2013 i ile jeszcze B\u00f3g <\/b><b>b\u0119dzie<\/b><b><br \/>\nich znosi<\/b><b>\u0142<\/b><b>?<\/b><br \/>\nJak d\u0142ugo tacy ludzie, jak Moj\u017cesz, s\u0105 w stanie powstrzymywa\u0107<br \/>\nkarz\u0105c\u0105 r\u0119k\u0119 Boga?\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nI<br \/>\nostatnie pytanie, chyba najwa\u017cniejsze:<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJak<br \/>\nsi\u0119 ma do tego, o czym tu sobie dzisiaj m\u00f3wimy \u2013<b><br \/>\nmoja osobista postawa?\u2026&nbsp;<\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w porannym pa\u015bmie Telewizji Republika, jej Redaktor naczelny, Tomasz Terlikowski, poinformowa\u0142, i\u017c w Szpitalu Specjalistycznym im. \u015awi\u0119tej Rodziny w Warszawie, w nocy z niedzieli na poniedzia\u0142ek, dosz\u0142o do zamordowania dziecka nienarodzonego w dwudziestym czwartym tygodniu \u017cycia p\u0142odowego, a wi\u0119c w tym tygodniu, w kt\u00f3rym ju\u017c prawo polskie nie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w porannym pa\u015bmie Telewizji Republika, jej Redaktor naczelny, Tomasz Terlikowski, poinformowa\u0142, i\u017c w Szpitalu Specjalistycznym im. \u015awi\u0119tej Rodziny w Warszawie, w nocy z niedzieli na poniedzia\u0142ek, dosz\u0142o do zamordowania dziecka nienarodzonego w dwudziestym czwartym tygodniu \u017cycia p\u0142odowego, a wi\u0119c w tym tygodniu, w kt\u00f3rym ju\u017c prawo polskie nie [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-10T04:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/\",\"name\":\"Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-03-10T04:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lud o&nbsp;twardym karku&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w porannym pa\u015bmie Telewizji Republika, jej Redaktor naczelny, Tomasz Terlikowski, poinformowa\u0142, i\u017c w Szpitalu Specjalistycznym im. \u015awi\u0119tej Rodziny w Warszawie, w nocy z niedzieli na poniedzia\u0142ek, dosz\u0142o do zamordowania dziecka nienarodzonego w dwudziestym czwartym tygodniu \u017cycia p\u0142odowego, a wi\u0119c w tym tygodniu, w kt\u00f3rym ju\u017c prawo polskie nie [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-03-10T04:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:07+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/","name":"Lud o twardym karku... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-03-10T04:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/03\/10\/lud-o-twardym-karku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lud o&nbsp;twardym karku&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8093"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8093\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12529,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8093\/revisions\/12529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}