{"id":8107,"date":"2016-02-25T05:03:00","date_gmt":"2016-02-25T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:06","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:06","slug":"bogosawiony-przeklety","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awiony – przekl\u0119ty"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje urodziny obchodzi Pani Jadwiga Deres, moja dobra Znajoma z Tr\u0105bek, bardzo zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszej Parafii. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Jadwidze za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc w pracy z M\u0142odzie\u017c\u0105, \u017cycz\u0119 nieustannego optymizmu i rado\u015bci \u017cycia. I oczywi\u015bcie Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa – o kt\u00f3re chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\n          Pozdrawiam Wszystkich ze Szklarskiej Por\u0119by! A jutro – s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n
\n                                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n2 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 17,5\u201310; \u0141k 16,19\u201331<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u00abPrzekl\u0119ty m\u0105\u017c, kt\u00f3ry pok\u0142ada nadziej\u0119 w
\ncz\u0142owieku i kt\u00f3ry w ciele upatruje sw\u0105 si\u0142\u0119, a od Pana odwraca
\nswe serce. Jest on podobny do dzikiego krzaka na stepie. Nie
\ndostrzega, gdy przychodzi szcz\u0119\u015bcie. Wybiera miejsca spalone na
\npustyni, ziemi\u0119 s\u0142on\u0105 i bezludn\u0105.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awiony
\nm\u0105\u017c, kt\u00f3ry pok\u0142ada ufno\u015b\u0107 w Panu, i Pan jest jego nadziej\u0105!
\nJest on podobny do drzewa zasadzonego nad wod\u0105, co swe korzenie
\npuszcza ku strumieniowi. Nie obawia si\u0119, skoro przyjdzie upa\u0142, bo
\nutrzyma zielone li\u015bcie. Tak\u017ce w roku posuchy nie doznaje niepokoju
\ni nie przestaje wydawa\u0107 owoc\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nSerce
\njest zdradliwsze ni\u017c wszystko inne i niepoprawne. Kt\u00f3\u017c je zg\u0142\u0119bi?
\nJa, Pan, badam serce i do\u015bwiadczam sumienie, bym m\u00f3g\u0142 ka\u017cdemu
\nodda\u0107 stosownie do jego post\u0119powania, wed\u0142ug owoc\u00f3w jego
\nuczynk\u00f3w\u00bb.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWIETEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do faryzeusz\u00f3w: \u201e\u017by\u0142 pewien cz\u0142owiek bogaty, kt\u00f3ry
\nubiera\u0142 si\u0119 w purpur\u0119 i bisior i dzie\u0144 w dzie\u0144 \u015bwietnie si\u0119
\nbawi\u0142. U bramy jego pa\u0142acu le\u017ca\u0142 \u017cebrak okryty wrzodami,
\nimieniem \u0141azarz. Pragn\u0105\u0142 on nasyci\u0107 si\u0119 odpadkami ze sto\u0142u
\nbogacza; nadto i psy przychodzi\u0142y i liza\u0142y jego wrzody.<\/b><\/div>\n
\nUmar\u0142
\n\u017cebrak, i anio\u0142owie zanie\u015bli go na \u0142ono Abrahama. Umar\u0142 tak\u017ce
\nbogacz, i zosta\u0142 pogrzebany.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nw Otch\u0142ani, pogr\u0105\u017cony w m\u0119kach, podni\u00f3s\u0142 oczy, ujrza\u0142 z daleka
\nAbrahama i \u0141azarza na jego \u0142onie. I zawo\u0142a\u0142: \u00abOjcze Abrahamie,
\nulituj si\u0119 nade mn\u0105 i po\u015blij \u0141azarza; niech koniec swego palca
\numoczy w wodzie i och\u0142odzi m\u00f3j j\u0119zyk, bo strasznie cierpi\u0119 w tym
\np\u0142omieniu\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nAbraham odrzek\u0142: \u00abWspomnij, synu, \u017ce za \u017cycia otrzyma\u0142e\u015b swoje
\ndobra, a \u0141azarz przeciwnie, niedol\u0119; teraz on tu doznaje pociechy,
\na ty m\u0119ki cierpisz. A pr\u00f3cz tego mi\u0119dzy nami a wami zionie ogromna
\nprzepa\u015b\u0107, tak \u017ce nikt, cho\u0107by chcia\u0142, st\u0105d do was przej\u015b\u0107 nie
\nmo\u017ce ani stamt\u0105d do nas si\u0119 przedosta\u0107\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nTamten
\nrzek\u0142: \u00abProsz\u0119 ci\u0119 wi\u0119c, ojcze, po\u015blij go do domu mojego ojca.
\nMam bowiem pi\u0119ciu braci: niech ich przestrze\u017ce, \u017ceby i oni nie
\nprzyszli na to miejsce m\u0119ki\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nAbraham odpar\u0142: \u00abMaj\u0105 Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w, niech\u017ce ich
\ns\u0142uchaj\u0105.\u00bb \u00abNie, ojcze Abrahamie, odrzek\u0142 tamten, lecz gdyby kto
\nz umar\u0142ych poszed\u0142 do nich, to si\u0119 nawr\u00f3c\u0105.\u00bb Odpowiedzia\u0142 mu:
\n\u00abJe\u015bli Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w nie s\u0142uchaj\u0105, to cho\u0107by kto z
\numar\u0142ych powsta\u0142, nie uwierz\u0105\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDzisiejsze
\nprzes\u0142anie Bo\u017ce, zapisane przez Jeremiasza, jest tak jasne i
\nzwi\u0119z\u0142e,<\/b> a jednocze\u015bnie tak tre\u015bciwe i <\/b>bogate,<\/b>
\n\u017ce z jednej strony nie wymaga zbyt obszernego komentarza, z drugiej
\njednak odkrywa przed nami naprawd\u0119 ogrom wa\u017cnych tre\u015bci.<\/b>
\nKa\u017cde s\u0142owo tego przes\u0142ania jak\u0105\u015b wa\u017cn\u0105 tre\u015b\u0107 niesie.\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nsamo rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy tym, kt\u00f3ry pok\u0142ada ufno\u015b\u0107 w
\ncz\u0142owieku,<\/b> a tym, kt\u00f3ry t\u0119 ufno\u015b\u0107 pok\u0142ada w Bogu,<\/b>
\njest fundamentalnym rozr\u00f3\u017cnieniem wszelkich relacji cz\u0142owieka do
\nBoga. Te relacje bowiem mog\u0105 kszta\u0142towa\u0107 si\u0119 tylko na dwa
\nsposoby: albo si\u0119 jest z Bogiem, albo przeciw Niemu.<\/b> I
\ndzisiaj to rozr\u00f3\u017cnienie zosta\u0142o tak w\u0142a\u015bnie wyrazi\u015bcie
\nzarysowane.\n<\/div>\n
\nCo
\nwi\u0119cej, zosta\u0142o ono bardzo ciekawie zobrazowane. Oto bowiem ten,
\nkto pok\u0142ada nadziej\u0119 w cz\u0142owieku, jest podobny
\ndo dzikiego krzaka na stepie. Nie dostrzega, gdy przychodzi
\nszcz\u0119\u015bcie. Wybiera miejsca spalone na pustyni, ziemi\u0119 s\u0142on\u0105 i
\nbezludn\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>Z
\nkolei ten, kto pok\u0142ada nadziej\u0119 w Panu, jest podobny
\ndo drzewa zasadzonego nad wod\u0105, co swe korzenie puszcza ku
\nstrumieniowi. Nie obawia si\u0119, skoro przyjdzie upa\u0142, bo utrzyma
\nzielone li\u015bcie. Tak\u017ce w roku posuchy nie doznaje niepokoju i nie
\nprzestaje wydawa\u0107 owoc\u00f3w.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\ntakie por\u00f3wnania ze \u015bwiata przyrody, ale w bardzo przekonuj\u0105cy
\nspos\u00f3b pokazuj\u0105, do czego prowadzi trwanie w jedno\u015bci z Bogiem, a
\ndo czego \u2013 odwracanie si\u0119 od Niego. Ponadto,
\nca\u0142e to rozr\u00f3\u017cnienie zosta\u0142o wzmocnione
\ndwoma s\u0142owami: przekl\u0119ty<\/b><\/i>
\ni b\u0142ogos\u0142awiony<\/b><\/i>.
\n<\/b>To
\n\u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 ju\u017c nie pozostawia \u017cadnych<\/b>
\nw\u0105tpliwo\u015bci,<\/b>
\nani zbyt
\nszerokich mo\u017cliwo\u015bci interpretacyjnych.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, cz\u0142owiek pok\u0142adaj\u0105cy ufno\u015b\u0107 w
\ninnych ludziach<\/b>
\n\u2013 a pewnie te\u017c i w
\nsobie samym<\/b>
\n\u2013 nie jest cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry ewentualnie mo\u017ce nie za dobrze
\npost\u0119puje, wi\u0119c m\u00f3g\u0142by przemy\u015ble\u0107 swoj\u0105 postaw\u0119, aby by\u0107
\nmo\u017ce co\u015b w niej zmieni\u0107 \u2013 i tak dalej\u2026 Nie! Przekaz jest
\njasny: taki
\ncz\u0142owiek jest przekl\u0119ty!<\/b>
\nCzyli pot\u0119piony,
\nodrzucony, przegrany! <\/b>I
\nkoniec! Tu nie ma dyskusji.\n<\/div>\n
\nJego
\nprzeciwie\u0144stwem jest cz\u0142owiek
\nufaj\u0105cy Bogu \u2013 cz\u0142owiek
\nb\u0142ogos\u0142awiony,
\n<\/b>a
\nwi\u0119c
\nszcz\u0119\u015bliwy, zwyci\u0119ski, <\/b>spe\u0142niony!<\/b>
\nMamy tu zatem \u2013 \u017ceby to jeszcze raz mocno podkre\u015bli\u0107 \u2013 podzia\u0142
\nbardzo radykalny, wr\u0119cz ostateczny. A to musi, Kochani, dawa\u0107 do
\nmy\u015blenia.<\/div>\n
\nBo
\nto pokazuje, \u017ce nie
\nma trzeciej drogi. <\/b>Nie
\nmo\u017cna wi\u0119c by\u0107 troch\u0119
\n\u201eza\u201d, a troch\u0119 \u201eprzeciw\u201d.<\/b>
\nAlbo \u2013 jak to ujmuje klasyk gatunku \u2013 \u201eza, a nawet przeciw\u201d.
\nTu musi by\u0107 pe\u0142na jasno\u015b\u0107. I wydaje si\u0119, \u017ce dzisiaj do\u017cyli\u015bmy
\ntakich czas\u00f3w, \u017ce ten radykalizm
\npostaw chrze\u015bcija\u0144skich jest wr\u0119cz nakazem chwili,<\/b>
\njest najwy\u017csz\u0105 potrzeb\u0105 obecnego czasu. \u017byjemy bowiem
\nw
\ntakim \u015bwiecie, kt\u00f3ry jak ognia boi
\nsi\u0119 wszelkich<\/b>
\njasnych
\ndeklaracji<\/b>
\ni wszelkich kategorycznych wybor\u00f3w. A ju\u017c szczeg\u00f3lnie wida\u0107 to w
\nnaszej Ojczy\u017anie.\n<\/div>\n
\nZ
\njednej strony, jeste\u015bmy narodem w przyt\u0142aczaj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci
\nochrzczonym,<\/b>
\nw jakiej\u015b wi\u0119kszo\u015bci wierz\u0105cym<\/b>
\ni w jakim\u015b niema\u0142ym procencie praktykuj\u0105cym.<\/b>
\nNa tle innych kraj\u00f3w europejskich wygl\u0105damy pod tym wzgl\u0119dem
\nca\u0142kiem nie\u017ale. Co wi\u0119cej, bycie wierz\u0105cym jako\u015b
\nna tyle zapisane jest w \u015bwiadomo\u015bci <\/b>Polak\u00f3w<\/b>,<\/b>
\n\u017ce w\u0142a\u015bciwie trudno spotka\u0107 takiego, kt\u00f3ry by powiedzia\u0142
\nwprost: \u201ejestem niewierz\u0105cy\u201d. Nie!\n<\/div>\n
\nWielu
\nb\u0119dzie m\u00f3wi\u0142o, \u017ce s\u0105 wierz\u0105cymi \u2013 a jak\u017ce \u2013 co najwy\u017cej
\n\u201epewne sprawy widz\u0105 inaczej, ni\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d. Ale s\u0105 wierz\u0105cy!
\nBo nie
\nwypada by\u0107 niewierz\u0105cym.<\/b>
\nI jako\u015b tak dziwnie nie
\nwzi\u0105\u0107 \u015blubu w ko\u015bciele,<\/b>
\na i pogrzeb
\nbez ksi\u0119dza<\/b>
\njako\u015b tak g\u0142upio wygl\u0105da. Ale jak si\u0119 spojrzy na \u017cycie, na
\npostaw\u0119, na praktykowanie wiary, na odniesienie
\nwiary do \u017cycia,<\/b>
\nto \u2013 niestety \u2013 bardziej pasuje ten obraz cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nJeremiasz przedstawi\u0142 jako pierwszy, a wi\u0119c tego, kto pok\u0142ada
\nufno\u015b\u0107 w cz\u0142owieku.<\/b>
\nA wi\u0119c tego przekl\u0119tego<\/b>
\n\u2013 jak by to niemi\u0142o nie brzmia\u0142o!\n<\/div>\n
\nI
\ntak mo\u017cna \u017cy\u0107 nawet wiele lat \u2013 w takim swoistym<\/b>
\n\u201erozkroku\u201d<\/b>
\n\u2013 b\u0119d\u0105c \u201eza, a nawet przeciw\u201d. Tyle tylko, \u017ce w ten spos\u00f3b
\nmo\u017cna \u017cy\u0107 tutaj, na ziemi. Kiedy jednak nast\u0105pi przej\u015bcie
\nprzez granic\u0119 \u017cycia,<\/b>
\nwtedy ju\u017c nie b\u0119dzie mo\u017cliwo\u015bci znalezienia si\u0119 gdzie\u015b na
\nrozstaju, gdy\u017c s\u0105d Bo\u017cy rozstrzygnie wed\u0142ug jasnego i radykalnego kryterium:
\nb\u0142ogos\u0142awiony
\n\u2013 przekl\u0119ty.<\/b><\/i>
\nI wtedy nast\u0105pi owo bolesne rozczarowanie, jakie sta\u0142o si\u0119
\nudzia\u0142em ewangelicznego bogacza.\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cyli\u015bmy
\nzapewne, \u017ce znalaz\u0142szy si\u0119 w piekle, pr\u00f3bowa\u0142 on jeszcze ratowa\u0107
\nsw\u0105 sytuacj\u0119 pokr\u0119tnymi
\nt\u0142umaczeniami i swoistym kombinowaniem,<\/b>
\npr\u00f3bowa\u0142 wreszcie \u2013 kiedy dotar\u0142o do niego, \u017ce jest na
\nstraconej pozycji \u2013 co\u015b jeszcze \u201eugra\u0107\u201d dla swoich braci. Ale
\nto wszystko na pr\u00f3\u017cno! Bo po tamtej stronie \u017cycia \u2013 \u017ceby to
\njeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 nie
\n<\/b>ma<\/b>
\npozycji \u201epo \u015brodku\u201d. <\/b>Tam
\njest
\nto jedno kryterium: b\u0142ogos\u0142awiony<\/b><\/i>
\n\u2013 przekl\u0119ty.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nChc\u0105c
\nwi\u0119c unikn\u0105\u0107 takiego rozczarowania, jakie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em
\newangelicznego bogacza po \u015bmierci, warto to
\nkryterium stosowa\u0107 ju\u017c tu, na ziemi,<\/b>
\nopowiadaj\u0105c si\u0119 zdecydowanie i jasno po stronie b\u0142ogos\u0142awionych.
\nA wtedy tak\u017ce w tym drugim, wiecznym \u017cyciu, b\u0119dzie si\u0119 po tej
\nsamej stronie.<\/div>\n
\nPomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nKt\u00f3ry
\nz dw\u00f3ch obraz\u00f3w, zarysowanych przez Jeremiasza, bardziej pasuje do
\nmnie?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoje stanowisko w zasadniczych kwestiach moralnych jest po
\nchrze\u015bcija\u0144sku radykalne \u2013 czy rozmyte i dwuznaczne?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nnie uciekam od tej
\n\u015bwiadomo\u015bci, \u017ce kiedy\u015b stan\u0119 na s\u0105dzie Bo\u017cym, kt\u00f3ry oceni
\nmoje \u017cycie wed\u0142ug kryterium: b\u0142ogos\u0142awiony
\n\u2013 przekl\u0119ty?<\/b><\/i><\/div>\n

<\/p>\n

\nJa,
\nPan, badam serce i do\u015bwiadczam sumienie, bym m\u00f3g\u0142 ka\u017cdemu odda\u0107
\nstosownie do jego post\u0119powania, wed\u0142ug owoc\u00f3w jego uczynk\u00f3w\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje urodziny obchodzi Pani Jadwiga Deres, moja dobra Znajoma z Tr\u0105bek, bardzo zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszej Parafii. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Jadwidze za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc w pracy z M\u0142odzie\u017c\u0105, \u017cycz\u0119 nieustannego optymizmu i rado\u015bci \u017cycia. I oczywi\u015bcie Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa – o kt\u00f3re chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.       […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje urodziny obchodzi Pani Jadwiga Deres, moja dobra Znajoma z Tr\u0105bek, bardzo zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszej Parafii. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Jadwidze za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc w pracy z M\u0142odzie\u017c\u0105, \u017cycz\u0119 nieustannego optymizmu i rado\u015bci \u017cycia. I oczywi\u015bcie Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa – o kt\u00f3re chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.       […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-25T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:06+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/\",\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-25T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awiony – przekl\u0119ty\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym swoje urodziny obchodzi Pani Jadwiga Deres, moja dobra Znajoma z Tr\u0105bek, bardzo zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszej Parafii. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Jadwidze za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc w pracy z M\u0142odzie\u017c\u0105, \u017cycz\u0119 nieustannego optymizmu i rado\u015bci \u017cycia. I oczywi\u015bcie Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa – o kt\u00f3re chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.       […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-02-25T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:06+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/","name":"B\u0142ogos\u0142awiony - przekl\u0119ty - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-02-25T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/25\/bogosawiony-przeklety\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0142ogos\u0142awiony – przekl\u0119ty"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12507,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8107\/revisions\/12507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}