{"id":8111,"date":"2016-02-21T05:04:00","date_gmt":"2016-02-21T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:06","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:06","slug":"bog-walczy-o-czowieka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/","title":{"rendered":"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam ze
\nSzklarskiej Por\u0119by. Pogoda tu kapry\u015bna: jest troch\u0119 \u015bniegu,
\ntroch\u0119 roztop\u00f3w, ca\u0142kiem sporo wiatru, a czasami wyjdzie s\u0142o\u0144ce\u2026
\nJa natomiast staram si\u0119 tu czasu nie marnowa\u0107, wype\u0142niaj\u0105c go
\nmodlitw\u0105 (tak\u017ce t\u0105 na szlakach g\u00f3rskich) i prac\u0105.\n<\/div>\n
\nA
\ndzisiaj \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 w Szklarskiej Por\u0119bie \u2013 b\u0119d\u0119
\nsprawowa\u0142 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w kaplicy O\u015brodka Caritas na Bia\u0142ej
\nDolinie, b\u0119d\u0105cej kaplic\u0105 \u201edojazdow\u0105\u201d dla Duszpasterzy
\ntutejszej Parafii \u015aw. Maksymiliana Kolbego. Na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105
\nprzybywaj\u0105 tu co niedziel\u0119 okoliczni Mieszka\u0144cy.\n<\/div>\n
\nSprawuj\u0105c
\ntam dzisiaj Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, b\u0119d\u0119 j\u0105 ofiarowa\u0142 w intencji \u015b.p.
\nPana Jana Stobi\u0144skiego, naszego pierwszego Gospodarza w Szklarskiej
\nPor\u0119bie. To w\u0142a\u015bnie od spotkania z Pa\u0144stwem Teres\u0105 i Janem
\nStobi\u0144skimi rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 moja \u2013 i nasza (czyli z tymi, z
\nkt\u00f3rymi tu przyje\u017cd\u017ca\u0142em) \u2013 przygoda ze Szklarsk\u0105 Por\u0119b\u0105.
\nPoniewa\u017c nie mog\u0142em by\u0107 na pogrzebie, dlatego dzisiaj chcia\u0142bym
\nwyrazi\u0107 w spos\u00f3b uroczysty i publiczny wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Panu Janowi
\nza go\u015bcinno\u015b\u0107, \u017cyczliwo\u015b\u0107 i bezmiar dobra.\n<\/div>\n
\nA
\ntrzeba te\u017c doda\u0107, \u017ce \u015b.p. Pan Jan Stobi\u0144ski jest bardzo dobrze
\nwspominany przez wszystkich Mieszka\u0144c\u00f3w tej cz\u0119\u015bci Szklarskiej
\nPor\u0119by, jako wieloletni Nauczyciel i Kierownik miejscowej Szko\u0142y
\nPodstawowej. Tutejsza Spo\u0142eczno\u015b\u0107 wspomina Go jako wymagaj\u0105cego,
\na jednocze\u015bnie bardzo \u017cyczliwego i oddanego uczniom Pedagoga.
\nWierz\u0119, \u017ce wielu z nich w\u0142\u0105czy si\u0119 dzisiaj wraz ze mn\u0105 w t\u0119
\nmodlitw\u0119.\n<\/div>\n
\nJa
\nza\u015b \u2013 poprzez ten wpis \u2013 prosz\u0119 wszystkich, kt\u00f3rzy
\nkiedykolwiek spotkali \u015b.p. Pana Jana Stobi\u0144skiego, chocia\u017cby b\u0119d\u0105c
\nze mn\u0105 na kt\u00f3rym\u015b z wyjazd\u00f3w, aby tak\u017ce dzisiaj modlili si\u0119 o
\nzbawienie wieczne dla Niego. Niech odpoczywa w pokoju!<\/div>\n
\nA
\nna g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Drugiej Niedzieli Wielkiego
\nPostu \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i
\nSyn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n2
\nNiedziela Wielkiego Postu, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 15,5\u201312.17\u201318; Flp 3,17\u20134,1; \u0141k 9,28b\u201336<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU: <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\npoleciwszy Abramowi wyj\u015b\u0107 z namiotu, rzek\u0142: \u201eSp\u00f3jrz na niebo i
\npolicz gwiazdy, je\u015bli zdo\u0142asz to uczyni\u0107\u201d; a potem doda\u0142: \u201eTak
\nliczne b\u0119dzie twoje potomstwo\u201d. Abram uwierzy\u0142 i Pan poczyta\u0142 mu
\nto za wielk\u0105 zas\u0142ug\u0119.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nza\u015b rzek\u0142 do niego: \u201eJa jestem Pan, kt\u00f3rym ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z Ur
\nchaldejskiego, aby ci da\u0107 ten oto kraj na w\u0142asno\u015b\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nna to Abram: \u201eO Panie, o Panie, jak b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 si\u0119 upewni\u0107, \u017ce
\notrzymam go na w\u0142asno\u015b\u0107?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nPan rzek\u0142: \u201eWybierz dla mnie trzyletni\u0105 ja\u0142owic\u0119, trzyletni\u0105
\nkoz\u0119 i trzyletniego barana, a nadto synogarlic\u0119 i go\u0142\u0119bic\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWybrawszy
\nto wszystko, Abram poprzer\u0105bywa\u0142 je wzd\u0142u\u017c na po\u0142owy i
\nprzer\u0105bane cz\u0119\u015bci u\u0142o\u017cy\u0142 jedn\u0105 naprzeciw drugiej; ptak\u00f3w nie
\nporozcina\u0142. Kiedy za\u015b do tego mi\u0119sa zacz\u0119\u0142o zlatywa\u0107 si\u0119
\nptactwo drapie\u017cne, Abram je odp\u0119dza\u0142. A gdy s\u0142o\u0144ce chyli\u0142o si\u0119
\nku zachodowi, Abram zapad\u0142 w g\u0142\u0119boki sen i opanowa\u0142o go uczucie
\nl\u0119ku, jak gdyby ogarn\u0119\u0142a go wielka ciemno\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy s\u0142o\u0144ce zasz\u0142o i nasta\u0142 mrok nieprzenikniony, ukaza\u0142 si\u0119
\ndym jakby wydobywaj\u0105cy si\u0119 z pieca i ogie\u0144 niby gorej\u0105ca
\npochodnia i przesun\u0119\u0142y si\u0119 mi\u0119dzy tymi po\u0142owami zwierz\u0105t. Wtedy
\nto w\u0142a\u015bnie Pan zawar\u0142 przymierze z Abramem, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePotomstwu
\ntwemu daj\u0119 ten kraj od Rzeki Egipskiej a\u017c do wielkiej rzeki
\nEufrat\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia,
\nb\u0105d\u017acie wszyscy razem moimi na\u015bladowcami i wpatrujcie si\u0119 w tych,
\nkt\u00f3rzy tak post\u0119puj\u0105, jak tego wz\u00f3r macie w nas. Wielu bowiem
\npost\u0119puje jak wrogowie krzy\u017ca Chrystusowego, o kt\u00f3rych cz\u0119sto wam
\nm\u00f3wi\u0142em, a teraz m\u00f3wi\u0119 z p\u0142aczem. Ich losem \u2013 zag\u0142ada, ich
\nbogiem \u2013 brzuch, a chwa\u0142a \u2013 w tym, czego winni si\u0119 wstydzi\u0107.
\nTo ci, kt\u00f3rych d\u0105\u017cenia s\u0105 przyziemne. <\/b>\n<\/div>\n
\nNasza
\nbowiem ojczyzna jest w niebie. Stamt\u0105d te\u017c jako Zbawcy wyczekujemy
\nPana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry przekszta\u0142ci nasze cia\u0142o
\nponi\u017cone na podobne do swego chwalebnego cia\u0142a, t\u0105 pot\u0119g\u0105, jak\u0105
\nmo\u017ce On tak\u017ce wszystko, co jest, sobie podporz\u0105dkowa\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzeto,
\nbracia umi\u0142owani, za kt\u00f3rymi t\u0119skni\u0119, rado\u015bci i chwa\u0142o moja,
\ntak st\u00f3jcie mocno w Panu, umi\u0142owani. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nwzi\u0105\u0142 z sob\u0105 Piotra, Jana i Jakuba i wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119
\nmodli\u0107. Gdy si\u0119 modli\u0142, wygl\u0105d Jego twarzy si\u0119 odmieni\u0142, a Jego
\nodzienie sta\u0142o si\u0119 l\u015bni\u0105co bia\u0142e. A oto dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w
\nrozmawia\u0142o z Nim. Byli to Moj\u017cesz i Eliasz. Ukazali si\u0119 oni w
\nchwale i m\u00f3wili o Jego odej\u015bciu, kt\u00f3rego mia\u0142 dokona\u0107 w
\nJerozolimie. Tymczasem Piotr i towarzysze snem byli zmorzeni. Gdy si\u0119
\nockn\u0119li, ujrzeli Jego chwa\u0142\u0119 i obydw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w, stoj\u0105cych przy
\nNim. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\noni odchodzili od Niego, Piotr rzek\u0142 do Jezusa: \u201eMistrzu, dobrze,
\n\u017ce tu jeste\u015bmy. Postawimy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla
\nMoj\u017cesza i jeden dla Eliasza\u201d. Nie wiedzia\u0142 bowiem, co m\u00f3wi. Gdy
\njeszcze to m\u00f3wi\u0142, zjawi\u0142 si\u0119 ob\u0142ok i os\u0142oni\u0142 ich; zl\u0119kli si\u0119,
\ngdy weszli w ob\u0142ok. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nz ob\u0142oku odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os: \u201eTo jest m\u00f3j Syn wybrany, Jego
\ns\u0142uchajcie\u201d. W chwili, gdy odezwa\u0142 si\u0119 ten g\u0142os, Jezus znalaz\u0142
\nsi\u0119 sam. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni zachowali milczenie i w owym czasie nikomu nic nie oznajmili o
\ntym, co widzieli.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDwa
\nniezwyk\u0142e wydarzenia odnajdujemy w dzisiejszych czytaniach \u2013 dwie
\nsytuacje, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek niemal\u017ce wprost i bezpo\u015brednio
\ndotyka Boga,<\/b> jest tak blisko Jego bosko\u015bci, Jego majestatu, Jego
\nchwa\u0142y!\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nmamy na my\u015bli zar\u00f3wno opisany w pierwszym czytaniu, z Ksi\u0119gi
\nRodzaju, obrz\u0119d przymierza zawartego pomi\u0119dzy Bogiem a Abramem<\/b>
\n(p\u00f3\u017aniejszym Abrahamem), jak r\u00f3wnie\u017c opisane w Ewangelii
\nprzemienienie Jezusa na g\u00f3rze Tabor. <\/b>W obu tych sytuacjach \u2013
\nm\u00f3wi\u0105c mo\u017ce troch\u0119 metaforycznie \u2013 cz\u0142owiek<\/b> dotkn\u0105\u0142
\nBoga.<\/b> By\u0142 fizycznie bardzo blisko Boga. I zobaczy\u0142 swego Boga w
\nJego wielko\u015bci.<\/div>\n
\nW
\njednej i w drugiej z opisywanych historii, cz\u0142owiek mia\u0142 ze swym
\nBogiem tak\u017ce wcze\u015bniej<\/b>szy,<\/b> <\/b>intensywny<\/b>
\nkontakt. <\/b>Abram, jako cz\u0142owiek pobo\u017cny i prawy, codziennie
\nzanosi\u0142 do swego Boga mod\u0142y, a nierzadko z Nim r\u00f3wnie\u017c
\n<\/b>dialogowa\u0142<\/b>. <\/b>Aposto\u0142owie za swym Mistrzem pod\u0105\u017cali
\nkrok w krok, <\/b>s\u0142uchaj\u0105c Jego nauczania i b\u0119d\u0105c \u015bwiadkami Jego
\ncud\u00f3w. Ale przyszed\u0142 taki moment, \u017ce zar\u00f3wno Abram, jak i
\nAposto\u0142owie, zobaczyli swego Boga w innej, ni\u017c na co dzie\u0144,
\npostaci.<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto nie by\u0142 pe\u0142ny obraz chwa\u0142y Bo\u017cej, bo nikt z ludzi, \u017cyj\u0105cych
\nna ziemi, nie by\u0142by w stanie zobaczy\u0107 Boga w ca\u0142ym Jego majestacie
\ni pozosta\u0107 przy \u017cyciu. Ale w jakiej\u015b, ma\u0142ej cz\u0119\u015bci, chwa\u0142a
\nta zosta\u0142a im ukazana.<\/b>\n<\/div>\n
\nSpos\u00f3b,
\nw jaki B\u00f3g zawar\u0142 przymierze z Abramem, niczym si\u0119 w\u0142a\u015bciwie nie
\nr\u00f3\u017cni\u0142 od sposobu, w jaki to przymierze w\u00f3wczas, w tamtej
\nkulturze, zawierano. <\/b>To si\u0119 w\u0142a\u015bnie tak dokonywa\u0142o: rozcinano
\nzwierz\u0119ta na po\u0142owy i rozk\u0142adano je tak, aby pomi\u0119dzy tymi
\npo\u0142owami mo\u017cna by\u0142o przej\u015b\u0107. I tego w\u0142a\u015bnie dokonywa\u0142y obie
\ndogaduj\u0105ce si\u0119 strony: przechodzi\u0142y pomi\u0119dzy po\u0142owami
\nzwierz\u0105t,<\/b> w takim przekonaniu, \u017ce ta strona, kt\u00f3ra ewentualnie
\nz\u0142ama\u0142aby przymierze, mo\u017ce do\u015bwiadczy\u0107 tego, co owe
\nzwierz\u0119ta. <\/b>W taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b zawierano w\u00f3wczas
\nmi\u0119dzyludzkie oficjalne uk\u0142ady.\n<\/div>\n
\nTym
\nrazem natomiast jedn\u0105 z uk\u0142adaj\u0105cych si\u0119 stron by\u0142 B\u00f3g. I to
\nw\u0142a\u015bciwie On uczyni\u0142 Abramowi obietnic\u0119, m\u00f3wi\u0105c do niego:
\nPotomstwu
\ntwemu daj\u0119 ten kraj od Rzeki Egipskiej a\u017c do wielkiej rzeki Eufrat.<\/b><\/i>
\n<\/b>A
\nwcze\u015bniej, zanim dosz\u0142o do ca\u0142ego tego obrz\u0119du, B\u00f3g m\u00f3wi\u0142:
\nSp\u00f3jrz
\nna niebo i policz gwiazdy, je\u015bli zdo\u0142asz to uczyni\u0107, <\/b><\/i>oraz:
\n<\/b>Tak
\nliczne b\u0119dzie twoje potomstwo; <\/b><\/i>nast\u0119pnie
\nza\u015b: Ja
\njestem Pan, kt\u00f3rym ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z Ur chaldejskiego, aby ci da\u0107
\nten oto kraj na w\u0142asno\u015b\u0107. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nT\u0105
\nza\u015b
\ncz\u0119\u015bci\u0105
\npowinno\u015bci, kt\u00f3ra
\nprzypad\u0142a
\nAbramowi
\nw ramach owego
\nprzymierza, mia\u0142a by\u0107 po prostu jego g\u0142\u0119boka wiara w Bo\u017ce
\nobietnice. I \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 Abram
\nuwierzy\u0142 i Pan poczyta\u0142 mu to za wielk\u0105 zas\u0142ug\u0119.<\/b><\/i>
\n<\/b>Kto\u015b
\nmo\u017ce zapyta\u0142by: tylko
\ntyle? <\/b>A
\nmo\u017ce jednak trzeba by by\u0142o powiedzie\u0107: a\u017c
\ntyle!<\/b>
\nNie\u0142atwo jest bowiem cz\u0142owiekowi
\nuwierzy\u0107
\nwe
\nwszystko,<\/b>
\nco B\u00f3g m\u00f3wi i nie\u0142atwo jest wprowadza\u0107 Bo\u017ce s\u0142owo w czyn \u2013
\nsami wiemy o tym chyba najlepiej z
\nw\u0142asnego do\u015bwiadczenia.\n<\/div>\n
\nAbram
\njednak uwierzy\u0142,
\nwszed\u0142 we wsp\u00f3lnot\u0119 z Bogiem<\/b>
\ni pozosta\u0142 Mu wierny do ko\u0144ca swoich dni, staj\u0105c si\u0119
\ndla wszystkich wierz\u0105cych \u2013 a\u017c do naszych dni \u2013 wzorem
\nzaufania do Boga. <\/b>A
\nto dzisiejsze przymierze, to spotkanie Abrama z Bogiem, ukazuj\u0105cym
\nmu r\u0105bek swojej chwa\u0142y, by\u0142o przypiecz\u0119towaniem tej wi\u0119zi,
\nnadaniem jej szczeg\u00f3lnej
\ni wielkiej rangi! <\/b>\n<\/div>\n
\nNieco
\ninaczej na blask Bo\u017cego majestatu \u2013 tyle
\n\u017ce
\nukazan<\/b>ego<\/b>
\n<\/b>w
\nosobie<\/b>
\nJezusa \u2013 <\/b>zareagowali
\ntrzej Aposto\u0142owie. Najpierw w og\u00f3le spali, kiedy zacz\u0119\u0142y si\u0119
\ndokonywa\u0107
\nwielkie rzeczy. Jednak wkr\u00f3tce si\u0119 ockn\u0119li, a kiedy si\u0119 to sta\u0142o,
\nujrzeli zjawiska, kt\u00f3re przeros\u0142y
\nich zdolno\u015bci p<\/b>ostrzegania
\ni rozumienia.<\/b>
\nI dlatego pletli jakie\u015b dziwne rzeczy o trzech namiotach, kt\u00f3re
\nrzekomo mieliby postawi\u0107. Sam Ewangelista, komentuj\u0105c te
\ns\u0142owa,
\nzaznacza, \u017ce Piotr, wypowiadaj\u0105c je,
\nnawet nie wiedzia\u0142, co m\u00f3wi. Ze
\nstrachu, po prostu ze strachu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnie na\u015bmiewamy si\u0119 z Piotra, bo sami
\nmo\u017ce zachowywaliby\u015bmy si\u0119 podobnie,<\/b>
\nalbo jeszcze dziwniej. Kt\u00f3\u017c z nas bowiem
\nznalaz\u0142 si\u0119 kiedykolwiek w takiej sytuacji? Wszak s\u0105 to sytuacje
\nniezwyk\u0142e \u2013 zar\u00f3wno ta, na Taborze, jak i ta, przy namiocie
\nAbrama. Takie wydarzenia nie maj\u0105 miejsca codziennie. Ale kiedy si\u0119
\nzdarzaj\u0105,
\nstaj\u0105
\nsi\u0119 mocnym sygna\u0142em,<\/b>
\n\u017ce B\u00f3g chce cz\u0142owiekowi co\u015b
\nwa\u017cnego powiedzie\u0107<\/b>
\n\u2013 co\u015b bardzo wa\u017cnego. Chce go na co\u015b wyczuli\u0107,
\nuwra\u017cliwi\u0107 na swoj\u0105 obecno\u015b\u0107, na swoj\u0105 chwa\u0142\u0119, na swoj\u0105
\nmi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka!\n<\/div>\n
\nO
\ntej obecno\u015bci i o tej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka to my w\u0142a\u015bciwie
\nwszyscy dobrze wiemy \u2013 i Abram wiedzia\u0142, i Aposto\u0142owie, i ludzie
\nim wsp\u00f3\u0142cze\u015bni. A jednak B\u00f3g decyduje si\u0119 da\u0107 niekiedy takie
\nbardzo
\nwyraziste znaki swego dzia\u0142ania, <\/b>swego
\nprzes\u0142ania\u2026 Dlaczego?<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce cz\u0142owiek cz\u0119sto
\nwykazuje
\nsk\u0142onno\u015b\u0107 do odchodzenia od Boga. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142 m\u00f3wi
\ndzi\u015b o ludziach
\ntak post\u0119puj\u0105cych
\nz pewn\u0105 gorycz\u0105: Wielu
\nbowiem post\u0119puje jak wrogowie krzy\u017ca Chrystusowego, o kt\u00f3rych
\ncz\u0119sto wam m\u00f3wi\u0142em, a teraz m\u00f3wi\u0119 z p\u0142aczem. Ich losem \u2013
\nzag\u0142ada, ich bogiem \u2013 brzuch, a chwa\u0142a \u2013 w tym, czego winni si\u0119
\nwstydzi\u0107. To ci, kt\u00f3rych d\u0105\u017cenia s\u0105 przyziemne.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie zach\u0119ca Filipian \u2013 swoich uczni\u00f3w \u2013 takimi
\noto s\u0142owami: Nasza
\nbowiem ojczyzna jest w niebie. Stamt\u0105d te\u017c jako Zbawcy wyczekujemy
\nPana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry przekszta\u0142ci nasze cia\u0142o
\nponi\u017cone na podobne do swego chwalebnego cia\u0142a, t\u0105 pot\u0119g\u0105, jak\u0105
\nmo\u017ce On tak\u017ce wszystko, co jest, sobie podporz\u0105dkowa\u0107. Przeto,
\nbracia umi\u0142owani, za kt\u00f3rymi t\u0119skni\u0119, rado\u015bci i chwa\u0142o moja,
\ntak st\u00f3jcie mocno w Panu, umi\u0142owani.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem wyra\u017ane
\nprzeciwstawienie<\/b>
\npostawy
\nchrze\u015bcijan niegodnych swego miana \u2013 zupe\u0142nie innej postawie
\ntych, na kt\u00f3rych Aposto\u0142 bardzo liczy. Okazuje si\u0119 bowiem, \u017ce ju\u017c
\nw<\/b>
\npierwszych
\ngminach chrze\u015bcija\u0144skich<\/b>
\n\u2013 w kt\u00f3rych, jak zwykli\u015bmy uwa\u017ca\u0107, panowa\u0142 wielki entuzjazm
\nwiary \u2013 zdarza\u0142y si\u0119 nadu\u017cycia
\ni postawy niew\u0142a\u015bciwe. <\/b>Aposto\u0142
\nbardzo cz\u0119sto pi\u0119tnowa\u0142 je w swoich Listach.\n<\/div>\n
\nAle
\ntaki w\u0142a\u015bnie jest ju\u017c cz\u0142owiek: bardzo
\n\u0142atwo sk\u0142ania si\u0119 do grzechu,<\/b>
\ndo nieprawo\u015bci, bardzo \u0142atwo dopuszcza do g\u0142osu egoizm, pych\u0119,
\nr\u00f3\u017cne ludzkie zachcianki. My\u015bl\u0119, Kochani, \u017ce i my musieliby\u015bmy
\nsi\u0119 do takich sk\u0142onno\u015bci przyzna\u0107. Bo cho\u0107 wiele
\nw nas dobra<\/b>
\ni sta\u0107 na
\nszlachetne
\npostawy, na pi\u0119kne
\ngesty
\ni zachowania,
\nkt\u00f3rymi to dajemy prawdziwe
\n\u015bwiadectwo wiary<\/b>
\n\u2013 to jednak bardzo \u0142atwo tak\u017ce ulegamy
\ns\u0142abo\u015bciom i pokusom, <\/b>co
\nskutkuje grzechem, odwr\u00f3ceniem si\u0119 od Boga, odej\u015bciem od Niego.\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\njednak nie rezygnuje tak \u0142atwo z cz\u0142owieka. W\u0142a\u015bciwie \u2013 to w
\nog\u00f3le z niego nie rezygnuje.<\/b>
\nB\u00f3g walczy o cz\u0142owieka. Z kim walczy? Czasami to z samym
\ncz\u0142owiekiem, a dok\u0142adnie: z tymi jego
\nwadami, <\/b>o
\nkt\u00f3rych tak wyra\u017anie m\u00f3wi\u0142 dzisiaj Aposto\u0142, czyli z tymi
\nsytuacjami, kiedy to bogiem
\ncz\u0142owieka jest brzuch, a jego chwa\u0142a w tym, czego winien si\u0119
\nwstydzi\u0107, <\/b>czyli
\nz
\nowymi przyziemnymi jego
\nd\u0105\u017ceniami.\n<\/div>\n
\nAby
\nnas od nich oderwa\u0107, B\u00f3g daje nam codziennie
\nswoje dary i \u0142aski,<\/b>
\ndaje nam swoje S\u0142owo
\ni Sakramenty,<\/b>
\ndaje nam natchnienie
\ndo wiary i do modlitwy.<\/b>
\nDaje nam te\u017c taki czas,
\njak ten Wielki Post,<\/b>
\nkt\u00f3ry aktualnie prze\u017cywamy \u2013 nie po to, aby cz\u0142owieka st\u0142amsi\u0107
\ni um\u0119czy\u0107, ale wprost przeciwnie: aby go oderwa\u0107
\nod tego, co go m\u0119czy,<\/b>
\nco go wyka\u0144cza, a momentami wr\u0119cz odbiera ch\u0119\u0107 \u017cycia i nadziej\u0119.<\/p>\n<\/div>\n
\nPo
\nto daje B\u00f3g cz\u0142owiekowi ten dobry, naprawd\u0119 dobry i \u015bwi\u0119ty czas,
\naby cz\u0142owieka wyrwa\u0107
\nz jego codziennego kieratu, <\/b>aby
\npozwoli\u0107 mu odetchn\u0105\u0107 innym, \u015bwie\u017cym powietrzem\u2026 Temu s\u0142u\u017c\u0105
\nte\u017c
\nwszystkie praktyki
\nwielkopostne, <\/b>do
\nkt\u00f3rych tak intensywnie zach\u0119caj\u0105 nas duszpasterze. Ale
\nte\u017c w\u0142a\u015bnie po to Pan daje nam r\u00f3\u017cne znacz\u0105ce
\nwydarzenia w naszym \u017cyciu<\/b>
\n\u2013 zar\u00f3wno
\nte bardzo radosne, jak i te bardzo ci\u0119\u017ckie
\ni smutne \u2013 aby nas poruszy\u0107 i uwra\u017cliwi\u0107
\nna swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 i na sw\u00f3j g\u0142os.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem
\nczasami
\nzwyczajne
\nnauczanie, czy zwyczajny bieg spraw<\/b>
\nnie jest w stanie niekt\u00f3rych serc
\nporuszy\u0107,
\nto Pan
\nmo\u017ce si\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 jakim\u015b
\nznakiem szczeg\u00f3lnym.<\/b>
\nI dlatego dobrze by\u0142oby, aby\u015bmy patrzyli na to, co dzieje si\u0119 w
\nnaszym \u017cyciu przez pryzmat
\nznaku, jaki Pan nam daje.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\ntu nie chodzi o jak\u0105\u015b przesad\u0119 i \u201enaci\u0105gany
\nmistycyzm\u201d.
\nJe\u017celi wi\u0119c kto\u015b \u2013 na
\nprzyk\u0142ad \u2013 nie
\nmo\u017ce czego\u015b w swoim domu
\nznale\u017a\u0107, to znaczy, \u017ce to zwyczajnie
\nzgubi\u0142, albo zapomnia\u0142, gdzie po\u0142o\u017cy\u0142. <\/b>A
\nje\u017celi kto\u015b po spo\u017cyciu alkoholu siada za kierownic\u0119, albo jedzie
\nw spos\u00f3b brawurowy, to prawdopodobnie
\nspowoduje wypadek.<\/b>
\nI wtedy nie powinien mie\u0107 pretensji do Boga, ani dostrzega\u0107 w tym
\njakiego\u015b szczeg\u00f3lnego znaku z Nieba. Znakiem z Nieba w takiej
\nsytuacji b\u0119dzie to, \u017ce owego wypadku nie spowoduje. Natomiast
\nwi\u0119kszo\u015b\u0107 wydarze\u0144, jakie w naszym \u017cyciu si\u0119 dokonuje, ma swoje
\nbardzo
\nnaturalne przyczyny,<\/b>
\nkt\u00f3re bez trudu jeste\u015bmy w stanie rozpozna\u0107.\n<\/div>\n
\nAle
\nsploty
\nniekt\u00f3rych wydarze\u0144, <\/b>albo
\njakie\u015b wydarzenia
\nnadzwyczajne <\/b>lub<\/b>
\nnieprzewidziane<\/b>
\n\u2013 mog\u0105 ju\u017c nam da\u0107 do my\u015blenia, \u017ce B\u00f3g t\u0105 drog\u0105 chce
\nnam co\u015b powiedzie\u0107. Bo \u2013 jako rzekli\u015bmy na pocz\u0105tku \u2013 B\u00f3g
\nz cz\u0142owieka nie rezygnuje.<\/b>
\nB\u00f3g o cz\u0142owieka wr\u0119cz
\nwalczy!<\/b>
\nI szuka r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w \u2013 i r\u00f3\u017cne sposoby stosuje \u2013 aby
\ncz\u0142owieka wybudzi\u0107 z tego ci\u0105g\u0142ego przysypiania, z tego letargu,
\njakim jest zbytnie przywi\u0105zanie
\ndo spraw ziemskich,<\/b>
\nalbo nadmierne przekonanie
\no w\u0142asnej nieomylno\u015bci i samowystarczalno\u015bci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\nKochani, B\u00f3g naprawd\u0119 daje znaki. Warto, naprawd\u0119 warto je
\nrozpoznawa\u0107 i przyjmowa\u0107.<\/b>
\nAle mo\u017ce to uczyni\u0107 tylko serce tak proste, szczere i ufne, jak
\nserce Abrama i
\njak serca Aposto\u0142\u00f3w\u2026 Wielki
\nPost jest dobrym czasem i dobr\u0105 okazj\u0105 do tego, by\u015bmy uczyli si\u0119
\nspogl\u0105da\u0107 na nasze \u017cycie i to wszystko, co ono nam przynosi \u2013 w
\nkategoriach Bo\u017cego
\ndaru i Bo\u017cego znaku\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy teraz
\nw
\nchwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 W
\njaki spos\u00f3b odkrywam mow\u0119 Boga, do mnie osobi\u015bcie skierowan\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw szczeg\u00f3lnych wydarzeniach, dokonuj\u0105cych si\u0119 w moim \u017cyciu \u2013
\ntak radosnych, jak i trudnych \u2013 staram si\u0119 dostrzega\u0107 Bo\u017ce
\nznaki?<\/div>\n
\n\u2013 Co
\nmi najbardziej przeszkadza w s\u0142uchaniu Boga i odczytywaniu Jego
\nznak\u00f3w?<\/div>\n

<\/p>\n

\nA
\nz ob\u0142oku odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os: \u201eTo jest m\u00f3j Syn wybrany, Jego
\ns\u0142uchajcie\u201d.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by. Pogoda tu kapry\u015bna: jest troch\u0119 \u015bniegu, troch\u0119 roztop\u00f3w, ca\u0142kiem sporo wiatru, a czasami wyjdzie s\u0142o\u0144ce\u2026 Ja natomiast staram si\u0119 tu czasu nie marnowa\u0107, wype\u0142niaj\u0105c go modlitw\u0105 (tak\u017ce t\u0105 na szlakach g\u00f3rskich) i prac\u0105. A dzisiaj \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 w Szklarskiej Por\u0119bie \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by. Pogoda tu kapry\u015bna: jest troch\u0119 \u015bniegu, troch\u0119 roztop\u00f3w, ca\u0142kiem sporo wiatru, a czasami wyjdzie s\u0142o\u0144ce\u2026 Ja natomiast staram si\u0119 tu czasu nie marnowa\u0107, wype\u0142niaj\u0105c go modlitw\u0105 (tak\u017ce t\u0105 na szlakach g\u00f3rskich) i prac\u0105. A dzisiaj \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 w Szklarskiej Por\u0119bie \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-21T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:06+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/\",\"name\":\"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-21T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by. Pogoda tu kapry\u015bna: jest troch\u0119 \u015bniegu, troch\u0119 roztop\u00f3w, ca\u0142kiem sporo wiatru, a czasami wyjdzie s\u0142o\u0144ce\u2026 Ja natomiast staram si\u0119 tu czasu nie marnowa\u0107, wype\u0142niaj\u0105c go modlitw\u0105 (tak\u017ce t\u0105 na szlakach g\u00f3rskich) i prac\u0105. A dzisiaj \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 w Szklarskiej Por\u0119bie \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-02-21T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:06+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/","name":"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-02-21T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/21\/bog-walczy-o-czowieka\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g walczy o cz\u0142owieka!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8111"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12503,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8111\/revisions\/12503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}