{"id":8118,"date":"2016-02-14T04:29:00","date_gmt":"2016-02-14T03:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:05","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:05","slug":"nie-samym-chlebem-zyje-czowiek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/","title":{"rendered":"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Aneta Gmitrzak, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych, z kt\u00f3rymi mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. \u017bycz\u0119 Jubilatce Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\n        A oto pierwsza niedziela w Wielkim Po\u015bcie. W poni\u017cszym rozwa\u017caniu – mo\u017ce troch\u0119 obszernym – chcia\u0142em poruszy\u0107 kilka spraw, kt\u00f3re na pocz\u0105tku Wielkiego Postu koniecznie trzeba poruszy\u0107. Zapraszam do refleksji. Przypominam te\u017c o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji i o naszej \u0142\u0105czno\u015bci duchowej o godzinie 20.00.<\/div>\n
\n        A na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n1
\nNiedziela Wielkiego Postu, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Pwt 26,4\u201310; Rz 10,8\u201313; \u0141k 4,1\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA:<\/b><\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\npowiedzia\u0142 do ludu: \u201eKap\u0142an
\nwe\u017amie z twoich r\u0105k koszyk i po\u0142o\u017cy go przed o\u0142tarzem Pana, Boga
\ntwego. A ty w\u00f3wczas wypowiesz te s\u0142owa wobec Pana Boga swego:<\/b><\/div>\n
\n\u00abOjciec
\nm\u00f3j, Aramejczyk b\u0142\u0105dz\u0105cy,
\nzst\u0105pi\u0142 do Egiptu, przyby\u0142 tam w niewielkiej liczbie ludzi i tam
\nsi\u0119 rozr\u00f3s\u0142 w nar\u00f3d ogromny, silny i liczny. <\/b>\n<\/div>\n
\nEgipcjanie
\n\u017ale si\u0119 z nami obchodzili, gn\u0119bili nas i na\u0142o\u017cyli na nas ci\u0119\u017ckie
\nroboty przymusowe. Wtedy my\u015bmy
\nwo\u0142ali
\ndo Pana, Boga przodk\u00f3w
\nnaszych. Us\u0142ysza\u0142 Pan nasze wo\u0142anie, wejrza\u0142 na nasz\u0105 n\u0119dz\u0119,
\nnasz trud i nasze uciemi\u0119\u017cenie. Wyprowadzi\u0142 nas Pan z Egiptu mocn\u0105
\nr\u0119k\u0105 i wyci\u0105gni\u0119tym ramieniem w\u015br\u00f3d wielkiej grozy, znak\u00f3w i
\ncud\u00f3w. Zaprowadzi\u0142
\nnas na to miejsce i da\u0142 nam ten kraj op\u0142ywaj\u0105cy w mleko i mi\u00f3d.<\/b><\/div>\n
\nTeraz
\noto przynios\u0142em pierwociny p\u0142od\u00f3w ziemi, kt\u00f3r\u0105 da\u0142e\u015b mi,
\nPanie\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nRoz\u0142o\u017cysz
\nje przed Panem, Bogiem swoim i
\noddasz
\npok\u0142on Panu, Bogu swemu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nC\u00f3\u017c
\nm\u00f3wi Pismo? \u201eS\u0142owo to jest blisko ciebie, na twoich ustach i w
\nsercu twoim\u201d.
\nA jest to s\u0142owo wiary, kt\u00f3r\u0105 g\u0142osimy. Je\u017celi wi\u0119c ustami swoimi
\nwyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim uwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go
\nwskrzesi\u0142 z martwych, osi\u0105gniesz zbawienie. Bo sercem przyj\u0119ta
\nwiara prowadzi do usprawiedliwienia,
\na wyznawanie jej do zbawienia. Wszak m\u00f3wi Pismo: \u201e\u017baden, kto
\nwierzy w Niego, nie b\u0119dzie zawstydzony\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105. \u201eAlbowiem ka\u017cdy, kto wezwie imienia Pa\u0144skiego, b\u0119dzie
\nzbawiony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npe\u0142en Ducha \u015awi\u0119tego powr\u00f3ci\u0142 znad Jordanu i czterdzie\u015bci dni
\nprzebywa\u0142 w Duchu na pustyni, gdzie by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. Nic
\nw owe dni nie jad\u0142, a po ich up\u0142ywie poczu\u0142 g\u0142\u00f3d. Rzek\u0142 Mu
\nwtedy diabe\u0142: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz temu
\nkamieniowi, \u017ceby sta\u0142 si\u0119 chlebem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Jezus: \u201eNapisane jest: \u00abNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nwyprowadzi\u0142 Go w g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu w jednej chwili wszystkie
\nkr\u00f3lestwa \u015bwiata i rzek\u0142 diabe\u0142 do Niego: \u201eTobie dam pot\u0119g\u0119 i
\nwspania\u0142o\u015b\u0107 tego wszystkiego, bo mnie s\u0105 poddane i mog\u0119 je
\nodst\u0105pi\u0107, komu chc\u0119. Je\u015bli wi\u0119c upadniesz i oddasz mi pok\u0142on,
\nwszystko b\u0119dzie Twoje\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus mu odrzek\u0142: \u201eNapisane jest: \u00abPanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz
\noddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nZaprowadzi\u0142
\nGo te\u017c do Jerozolimy, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 do
\nNiego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 st\u0105d w d\u00f3\u0142. Jest
\nbowiem napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, \u017ceby ci\u0119
\nstrzegli\u00bb, i \u00abna r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie
\nurazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus mu odpar\u0142: \u201ePowiedziano: \u00abNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119
\nPana, Boga swego\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\ndiabe\u0142 dope\u0142ni\u0142 ca\u0142ego kuszenia, odst\u0105pi\u0142 od Niego a\u017c do
\nczasu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nobrazie kuszenia Jezusa, ukazanym w dzisiejszej Ewangelii,
\nodnajdujemy zapewne obraz pokus, kt\u00f3re i nas samych
\nniejednokrotnie dotykaj\u0105.<\/b> I w\u0142a\u015bciwie po to ten obraz zosta\u0142
\nprzed nami zarysowany, aby\u015bmy patrz\u0105c na Jezusa, jak zdecydowanie
\nodsuwa od siebie owe pokusy, jak jednoznacznie i od razu \u2013 to
\nbardzo wa\u017cne: od razu! \u2013 odpiera ataki szatana, sami
\ntak\u017ce od razu je odsuwali.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nchyba nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce szatan w
\nstarciu z Jezusem, Bogiem \u2013 Cz\u0142owiekiem, nie m<\/b>a<\/b>
\n\u017cadnych szans.<\/b> Nawet, na dobr\u0105 spraw\u0119, m\u00f3g\u0142by nie zosta\u0107
\ndopuszczony do Jezusa. Ale Zbawiciel, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 przecie\u017c
\njednym z nas, bardzo chcia\u0142 przej\u015b\u0107 t\u0119 sam\u0105 drog\u0119, jak\u0105
\nprzechodzi cz\u0142owiek, <\/b>zmagaj\u0105c
\nsi\u0119 z takimi i innymi trudno\u015bciami, dlatego przeszed\u0142 tak\u017ce
\ndrog\u0119 pokusy. Jednak On przeszed\u0142 j\u0105 zwyci\u0119sko. A my?\n<\/div>\n
\nOj,
\ndobrze wiemy, jak\u017ce to r\u00f3\u017cnie bywa. Dlatego bardzo wa\u017cn\u0105 jest
\nspraw\u0105, aby\u015bmy z przyk\u0142adu Jezusa brali dla siebie jak
\nnajwi\u0119cej.<\/b><\/div>\n
\nSp\u00f3jrzmy
\nzatem: oto w pierwszym swoim zdaniu szatan zach\u0119ca Jezusa, aby
\nzamieni\u0142 kamienie w chleb.<\/b> Pami\u0119tajmy, \u017ce Jezus \u2013 po
\nczterdziestu dniach odosobnienia na pustyni \u2013 by\u0142 naprawd\u0119
\ng\u0142odny i wym\u0119czony.<\/b> A w tych okoliczno\u015bciach pokusa \u0142atwego
\nzdobycia po\u017cywienia nabiera szczeg\u00f3lnej mocy i znaczenia.\n<\/div>\n
\nPoza
\ntym, Mesjasz, kt\u00f3ry dawa\u0142by ludziom \u0142atwy chleb,<\/b> kt\u00f3ry
\nzawsze i w ka\u017cdej sytuacji na zawo\u0142anie zaspokaja\u0142by materialne
\npotrzeby ludzi, z pewno\u015bci\u0105 cieszy\u0142by si\u0119 niesamowitym
\naplauzem.<\/b> Przynajmniej na pocz\u0105tku, dok\u0105d by si\u0119 to ludziom
\nnie znudzi\u0142o.<\/b> Bo prawdopodobnie, kiedy nasyciliby si\u0119 ju\u017c
\nchlebem, zaraz potem zapragn\u0119liby jeszcze igrzysk. Ale to taka
\ndygresja\u2026\n<\/div>\n
\nW
\nka\u017cdym razie my\u015bl\u0119, \u017ce my, kt\u00f3rzy tych s\u0142\u00f3w s\u0142uchamy, bez
\ntrudu odkrywamy tu pokus\u0119 \u0142akomstwa, pokus\u0119 nieumiarkowania w
\njedzeniu i piciu, ale tak\u017ce \u2013 pokus\u0119 bogactwa,<\/b> materialnego
\ndostatku za wszelk\u0105 cen\u0119 i ponad wszelk\u0105 miar\u0119, a wreszcie \u2013
\npokus\u0119 nadmiernego przywi\u0105zania si\u0119 do rzeczy materialnych<\/b>
\noraz ograniczenia swoich aspiracji i ambicji jedynie do zdobywania
\nmaterialnych d\u00f3br. Jak silna jest to pokusa \u2013 to chyba nikogo nie
\ntrzeba przekonywa\u0107.\n<\/div>\n
\nJednak
\nmo\u017cna, naprawd\u0119 mo\u017cna j\u0105 pokona\u0107 z pomoc\u0105 Jezusa.<\/b> Tego,
\nkt\u00f3ry powiedzia\u0142 jasno szatanowi: Nie samym chlebem \u017cyje
\ncz\u0142owiek. <\/b><\/i>Nie tylko warto\u015bci materialne maj\u0105 znaczenie. A
\nci, kt\u00f3rzy od strony materialnej maj\u0105 wszystko, te\u017c nie zawsze s\u0105
\nszcz\u0119\u015bliwi. Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nNo
\nc\u00f3\u017c, skoro na tym odcinku z\u0142y duch nic nie wsk\u00f3ra\u0142, to pr\u00f3buje
\nz drugiej strony: Tobie dam pot\u0119g\u0119 i wspania\u0142o\u015b\u0107 tego
\nwszystkiego<\/b><\/i> \u2013 m\u00f3wi, pokazuj\u0105c wszystkie kr\u00f3lestwa
\n\u015bwiata. Dobrze wiemy, \u017ce Mesjasz by\u0142 przez wielu oczekiwany i
\npostrzegany jako przyw\u00f3dca polityczny,<\/b> kt\u00f3ry stanie na czele
\nnarodu wybranego po to, aby wyzwoli\u0107 go z niewoli rzymskiej.
\nNaturalnie, taki przyw\u00f3dca tak\u017ce mia\u0142by wielkie uznanie u ludzi.<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c i my z pewno\u015bci\u0105 bez trudu odkrywamy tu pokus\u0119 posiadania
\nw\u0142adzy, po ludzku widzianej wysokiej pozycji,<\/b> pokus\u0119 wielko\u015bci
\nw tym negatywnym znaczeniu, pokus\u0119 upierania si\u0119 przy swoim za
\nwszelk\u0105 cen\u0119, pokus\u0119 bezwzgl\u0119dnego stawiania na swoim,
\npodporz\u0105dkowywania sobie innych, <\/b>narzucania
\ninnym swego zdania, przewra\u017cliwienia na swoim punkcie, wreszcie
\npokus\u0119 tworzenia w\u0142asnego korzystnego obrazu za cen\u0119
\numniejszania innych, <\/b>obmawiania,
\nkrytykowania, do\u0142owania\u2026\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\nKochani, \u017ce chocia\u017c nam tu obecnym nie grozi pokusa w\u0142adzy nad
\nwszystkimi kr\u00f3lestwami \u015bwiata, to jednak w tym swoim ma\u0142ym
\n\u201e\u015bwiatku\u201d, na swoim podw\u00f3rku, mamy a\u017c nadto du\u017co okazji,
\naby wyci\u0105ga\u0107 r\u0119ce po to, co na tym odcinku podsuwa nam szatan.<\/b>
\nAle i tutaj Jezus pokazuje nam, jak odepchn\u0105\u0107 pokus\u0119 z\u0142ego ducha:
\nPanu Bogu swemu b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107
\nb\u0119dziesz.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\n\u2013 tylko Bogu nale\u017cy si\u0119 cze\u015b\u0107, uwielbienie i pok\u0142on ze strony
\ncz\u0142owieka. Nigdy inny cz\u0142owiek nie mo\u017ce zaj\u0105\u0107 w moim \u017cyciu
\nmiejsca nale\u017cnego Bogu. Co wi\u0119cej \u2013 tak\u017ce ja sam nie mog\u0119
\nzaj\u0105\u0107 miejsca Bogu nale\u017cnego <\/b>i
\nnie mog\u0119 by\u0107 dla siebie samego ostatecznym punktem odniesienia i
\nnajwy\u017cszym autorytetem! Musz\u0119 si\u0119 w swoim \u017cyciu bardzo
\npowa\u017cnie liczy\u0107 z Bogiem. To On ma najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119, to od
\nNiego wszystko zale\u017cy i to On tak\u017ce jest najwy\u017cszym S\u0119dzi\u0105
\n\u015bwiata i cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nTak
\nzatem \u2013 i na tym odcinku szatan przegra\u0142. Spr\u00f3bowa\u0142 wi\u0119c raz
\njeszcze \u2013 wszak do trzech razy sztuka\u2026 Je\u015bli jeste\u015b Synem
\nBo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142.<\/b><\/i> Mo\u017cna by rzec, \u017ce ot tak, dla
\nkaprysu. Bo przecie\u017c anio\u0142owie natychmiast przylec\u0105, \u017ceby Go
\nratowa\u0107. Owszem, Jezus wiedzia\u0142, \u017ce gdyby zasz\u0142a taka prawdziwa
\npotrzeba, tak by si\u0119 mog\u0142o sta\u0107. Bo On i Ojciec s\u0105 jednym,
\ndlatego Ojciec z pewno\u015bci\u0105 nie odm\u00f3wi\u0142by niczego Synowi.<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nmo\u017cna by zapyta\u0107: Po co to wszystko? Czemu to mia\u0142oby s\u0142u\u017cy\u0107?<\/b>
\nPo co rzuca\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142? Tylko po to, aby sprawdzi\u0107, czy B\u00f3g
\nzd\u0105\u017cy wys\u0142a\u0107 swego anio\u0142a, kt\u00f3ry w locie uchwyci spadaj\u0105cego
\nJezusa? W imi\u0119 czego wolno wystawia\u0107 Boga na pr\u00f3b\u0119? Nie wolno!<\/b>
\nBogu nale\u017cy bezgranicznie zaufa\u0107.\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nBiblia pokazuje przynajmniej kilka
\ntakich bardzo wyra\u017anych przyk\u0142ad\u00f3w, kiedy to ludzie
\ngniewali Boga tym, \u017ce wystawiali Go na pr\u00f3b\u0119.<\/b> Ile\u017c to razy
\n\u2013 szczeg\u00f3lnie w czasie w\u0119dr\u00f3wki przez pustyni\u0119 z ziemi
\negipskiej \u2013 lud traci\u0142 cierpliwo\u015b\u0107, dopytuj\u0105c a to o pokarm,
\na to o wod\u0119, a to o wiele innych spraw.<\/b> Zupe\u0142nie im nie
\nwystarczy\u0142o, \u017ce cudownie zostali wyprowadzeni z niewoli egipskiej.
\nI w og\u00f3le nie potrafili doceni\u0107 tylu znak\u00f3w, jakie im Pan
\ndawa\u0142. <\/b>Oni chcieli ci\u0105gle czego\u015b wi\u0119cej. Dlatego te\u017c B\u00f3g
\nr\u00f3\u017cnymi znakami i karami musia\u0142 ich budzi\u0107 z tego letargu i tej
\nniew\u0142a\u015bciwej postawy.\n<\/div>\n
\nR\u00f3wnie\u017c
\nMoj\u017cesz \u2013 jak m\u00f3g\u0142 \u2013 stara\u0142 si\u0119 pokazywa\u0107 opornemu ludowi
\nznaki dzia\u0142ania Bo\u017cego i budzi\u0107 w twardych sercach wdzi\u0119czno\u015b\u0107
\nwobec Boga za Jego dobro\u0107.<\/b> Bardzo czytelnym tego przyk\u0142adem
\njest historia opowiedziana w dzisiejszym pierwszym czytaniu, w kt\u00f3rym
\ns\u0142yszymy w\u0142a\u015bnie Moj\u017cesza, jak nakazuje ludowi z\u0142o\u017cy\u0107 ofiary z
\npierwocin p\u0142od\u00f3w ziemi przed o\u0142tarzem Pana.\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce nie musimy szuka\u0107 a\u017c tak dalekich przyk\u0142ad\u00f3w, bo
\nzapewne z \u0142atwo\u015bci\u0105 w tej ostatniej pokusie, z jak\u0105 szatan
\nwyszed\u0142 do Jezusa, odkrywamy wiele sytuacji dobrze nam znanych,
\n<\/b>kiedy to
\ndo\u015bwiadczywszy tylu znak\u00f3w Bo\u017cej opieki,<\/b> tylu gest\u00f3w Bo\u017cej
\nmi\u0142o\u015bci, tylu trudnych spraw, rozwi\u0105zanych z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 \u2013 my
\nci\u0105gle, kiedy przyjdzie moment jakiejkolwiek pokusy do grzechu,
\nwybieramy w\u0142a\u015bnie grzech.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nkiedy tylko przyjd\u0105 jakie\u015b przeciwno\u015bci, to od razu mamy pretensje
\ndo Boga, dlaczego tak si\u0119 dzieje, <\/b>dlaczego
\ndo tego dopuszcza, dlaczego wszystko sprzysi\u0119g\u0142o si\u0119 przeciwko nam
\ni wszyscy na nas
\nkrzywo patrz\u0105? Ale ani przez moment nie zastanowimy si\u0119, ile
\nto razy \u2013 i to jak\u017ce wyra\u017anie \u2013 B\u00f3g pokazywa\u0142, \u017ce dzia\u0142a,
\n\u017ce pomaga, \u017ce si\u0119 opiekuje.<\/b> Niestety, to nie mia\u0142o znaczenia,
\nbo my akurat w tej chwili doznali\u015bmy jakiej\u015b przeciwno\u015bci, a wi\u0119c
\npewnie B\u00f3g si\u0119 od <\/b>nas<\/b> odwr\u00f3ci\u0142!<\/b><\/div>\n
\nI
\ndlatego to w\u0142a\u015bnie, Kochani, mamy Wielki Post, aby\u015bmy na tym
\nodcinku mogli co\u015b zmieni\u0107. W\u0142a\u015bnie na odcinku naszego
\npostrzegania Boga i naszych osobistych kontakt\u00f3w z Bogiem. I z
\ndrugim cz\u0142owiekiem.<\/b> Pomoc\u0105 w tym powinny by\u0107 dla nas bardzo
\nkonkretne postanowienia.<\/b> Wiele o nich m\u00f3wimy przy ka\u017cdej
\nokazji. Ale to naprawd\u0119 sprawa bardzo wa\u017cna.\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym \u2013 uwaga! Musz\u0105 to by\u0107 postanowienia m\u0105dre.<\/b>
\nPostanowienie powinno dotyka\u0107 tej
\nsfery naszego \u017cycia, kt\u00f3ra koniecznie i bezwzgl\u0119dnie
\nwymaga pracy. <\/b>W naszym tradycyjnym pojmowaniu Wielkiego Postu
\nutar\u0142o si\u0119, \u017ce jest to czas, w kt\u00f3rym zazwyczaj nie je si\u0119
\ns\u0142odyczy, <\/b>albo nie je si\u0119
\nkolacji, albo w og\u00f3le \u2013 zjada si\u0119 troch\u0119 mniej.<\/b>
\nNiekt\u00f3rzy nie pij\u0105 alkoholu przez ca\u0142y Wielki Post. I wszystko to
\nnaprawd\u0119 jest bardzo wa\u017cne i bardzo dobre.\n<\/div>\n
\nTyle
\ntylko, \u017ce nie brakuje i takich sytuacji, kiedy to kto\u015b, kto
\npostanowi\u0142 sobie powstrzyma\u0107 si\u0119 od alkoholu przez ca\u0142y ten
\n\u015bwi\u0119ty czas \u2013 i w swoim postanowieniu wytrwa\u0142 \u2013 gdy tylko
\nprzysz\u0142y \u015awi\u0119ta, od razu \u201ez nawi\u0105zk\u0105\u201d nadrobi\u0142 wszystkie
\nzaleg\u0142o\u015bci.<\/b> Mo\u017cna by wi\u0119c zapyta\u0107: To po co takie
\nwyrzeczenie? Po co taki post?<\/b> Po co postanawia\u0107 sobie
\nniejedzenie s\u0142odyczy, je\u017celi kto\u015b nie ma problem\u00f3w z \u0142akomstwem
\nczy ob\u017carstwem? No chyba tylko po to, aby kszta\u0142towa\u0107 w sobie
\nsiln\u0105 wol\u0119\u2026<\/b><\/div>\n
\nJednak
\npostanowienie wielkopostne, wyrzeczenie wielkopostne powinno dotyka\u0107
\ntego najbardziej chorego miejsca naszej duszy; tej sfery, kt\u00f3ra
\nnajbardziej boli,<\/b> kt\u00f3ra jest najs\u0142absza w naszym prze\u017cywaniu
\nchrze\u015bcija\u0144stwa. Dlatego ja osobi\u015bcie wola\u0142bym, \u017ceby kto\u015b, kto
\n\u2013 na przyk\u0142ad \u2013 sp\u00f3\u017ania si\u0119 na lekcje, ju\u017c
\nod tego Wielkiego Postu przesta\u0142 si\u0119 sp\u00f3\u017ania\u0107,
\nchocia\u017cby nawet zjad\u0142 par\u0119 cukierk\u00f3w czy czekolad\u0119.<\/b> I chyba
\ntak\u017ce lepszym jest takie postanowienie, dzi\u0119ki kt\u00f3remu m\u0105\u017c
\nprzestanie przeklina\u0107 \u017con\u0119, albo gania\u0107 j\u0105 po domu<\/b> \u2013
\nnawet, je\u017celi w czasie Wielkiego Postu wypije sobie piwo albo dwa.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nja chc\u0119 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 powiedzie\u0107, \u017ce te nasze tradycyjne
\npostanowienia te\u017c s\u0105 dobre.<\/b> Bo je\u017celi kto\u015b nadu\u017cywa
\nalkoholu, to jak najbardziej powinien postanowi\u0107 sobie ograniczenie
\nna tym odcinku. Ale odnosz\u0119 wra\u017cenie, \u017ce w naszym pojmowaniu
\nWielkiego Postu wkrad\u0142o si\u0119 troch\u0119 takiego automatyzmu, <\/b>takiego
\ndzia\u0142ania mechanicznego, <\/b>kt\u00f3re
\nprzejawia si\u0119 chocia\u017cby tym, i\u017c
\n<\/b>na has\u0142o: \u201eWielki Post\u201d \u2013 reagujemy odruchowo: \u201eNie jem
\ns\u0142odyczy!\u201d, \u201eNie pij\u0119 kawy!\u201d, \u201eNie pij\u0119 alkoholu!\u201d. I
\nzawsze, co roku tak samo. I jest to \u2013 samo w sobie \u2013 bardzo
\ndobre. Ale zauwa\u017cmy, czy z roku na rok coraz bardziej nie brniemy
\nw jakie\u015b swoje s\u0142abo\u015bci, <\/b>kt\u00f3re
\nstaj\u0105 si\u0119 ju\u017c dokuczliwymi dla otoczenia?\n<\/div>\n
\nDlatego
\nmo\u017ce trzeba by by\u0142o w tym roku \u2013 dla odmiany \u2013 postanowi\u0107
\nsobie wspomnian\u0105 przed chwil\u0105 punktualno\u015b\u0107: \u017ce nie b\u0119d<\/b>zie<\/b>
\nsi\u0119 sp\u00f3\u017ania<\/b>\u0142o<\/b> do szko\u0142y, do pracy, tak\u017ce na Msz\u0119
\n\u015awi\u0119t\u0105\u2026<\/b> A mo\u017ce trzeba by postanowi\u0107, \u017ce w og\u00f3le
\nb\u0119d<\/b>zie si\u0119<\/b> przychodzi\u0142<\/b>o<\/b> na Msz\u0119
\n\u015awi\u0119t\u0105<\/b> w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119to?\u2026 A mo\u017ce uda si\u0119
\nkilka razy przyj\u015b\u0107 w tygodniu?\u2026 A mo\u017ce postanowi\u0107 sobie udzia\u0142
\nw ka\u017cdej Drodze Krzy\u017cowej?\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w niedziel\u0119 ju\u017c nie<\/b> wykonywa\u0107 niepotrzebn<\/b>ych<\/b>
\nprac, mo\u017ce wreszcie przesta<\/b>\u0107<\/b> robi\u0107 w niedziel\u0119
\nzakupy?\u2026<\/b> A mo\u017ce mniej b\u0119dzie siedzenia przed telewizorem?\u2026
\nI przed komputerem te\u017c mo\u017cna by mniej siedzie\u0107. A gdyby tak
\npostanowi\u0107 sobie wi\u0119ksze panowanie nad swoimi nerwami i mniej
\nprzeklinania, mniej k\u0142\u00f3tni w rodzinie?\u2026<\/b> A gdyby tak
\npostanowi\u0107 sobie, \u017ce b\u0119dziemy si\u0119 stara\u0107 s\u0142ucha\u0107 tego, co
\ninni maj\u0105 do powiedzenia, <\/b>a
\nnie tylko zawsze upiera\u0107
\nsi\u0119 przy swoim zdaniu i obra\u017ca\u0107 si\u0119 na tych, kt\u00f3rzy maj\u0105
\nzdanie inne od naszego?\u2026 A gdyby tak w og\u00f3le ograniczy\u0107
\nu\u017cywanie j\u0119zyka,<\/b> przynajmniej \u2013 ograniczy\u0107 ca\u0142\u0105 mas\u0119
\nobm\u00f3w, plotek, oszczerstw, pom\u00f3wie\u0144 tak bardzo \u0142atwo rzucanych na
\ninnych, a zw\u0142aszcza: o innych?\u2026<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdyby tak w domu ch\u0119tniej pomaga\u0107<\/b> rodzicom lub
\nwsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi w pracach domowych, bez potrzeby proszenia o to
\nkilkana\u015bcie razy. A gdyby tak mniej czasu marnowa\u0107 i szybciej
\nzabiera\u0107 si\u0119 do tego, co <\/b>jest do<\/b> zrobi<\/b>enia<\/b>,
\n<\/b>nie odk\u0142adaj\u0105c tego na
\np\u00f3\u017aniej lub na pojutrze?\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nmo\u017cliwo\u015bci dzia\u0142ania jest a\u017c nadto du\u017co. Nie ma z tym
\nnajmniejszego problemu \u2013 trzeba tylko chcie\u0107!<\/b> Warto
\nnatomiast pami\u0119ta\u0107, \u017ce ka\u017cde takie wyrzeczenie ma do spe\u0142nienia
\ndwa zadania: ma uleczy\u0107 <\/b>\u2013
\no czym do tej pory m\u00f3wili\u015bmy \u2013 jak\u0105\u015b chor\u0105
\nprzestrze\u0144 w <\/b>naszej<\/b> duszy,<\/b> w naszym sercu, ale te\u017c
\nma sprawi\u0107, \u017ce odmawiaj\u0105c sobie nawet jakiej\u015b rzeczy dobrej i
\npotrzebnej, albo ograniczaj\u0105c jej u\u017cywanie na tyle, \u017ce nie
\nspowoduje to naszej \u017cadnej szkody, mam<\/b>y<\/b> wi\u0119cej
\nmiejsca w sercu na inne wa\u017cniejsze sprawy, albo bardziej jeste<\/b>\u015bmy<\/b>
\notwar<\/b>ci<\/b> na innych i na ich potrzeby.<\/b> Jednym z
\nza\u0142o\u017ce\u0144 Wielkiego Postu, zapisanym r\u00f3wnie\u017c w hymnach liturgii
\nbrewiarzowej, jest to pragnienie, aby\u015bmy z tego, czego odm\u00f3wimy
\nsobie w trakcie tych czterdziestu dni, ch\u0119tniej pomagali innym
\nlub podarowali to bardziej potrzebuj\u0105cym.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c, Kochani, w czasie tego Wielkiego Postu bardzo wiele dobrego
\nmo\u017ce si\u0119 sta\u0107 <\/b>w nas samych i
\nwok\u00f3\u0142 nas. To naprawd\u0119 zale\u017cy tylko od nas \u2013 od naszego
\nzaanga\u017cowania i od pomys\u0142u na postanowienie.<\/b> Niech nam nie
\nzabraknie wyobra\u017ani i odwagi do podj\u0119cia ju\u017c dzisiaj takich
\npostanowie\u0144,<\/b> kt\u00f3re b\u0119d\u0105 dotyka\u0142y przestrzeni jeszcze nie
\nzagospodarowanej lub zaniedbanej w naszej duszy. Niech to nie b\u0119d\u0105
\npostanowienia mechaniczne, podejmowane tylko dla nich samych \u2013<\/b>
\nbez chwili zastanowienia, do czego dane postanowienie mia\u0142oby
\ns\u0142u\u017cy\u0107.\n<\/div>\n
\nI
\njeszcze jedna, bardzo wa\u017cna sprawa. Ta dzisiejsza liturgia S\u0142owa ma
\nnas uwra\u017cliwi\u0107 na fakt istnienia szatana.<\/b> Nie dopu\u015b\u0107my
\nnigdy do siebie tej \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce szatan to jaka\u015b \u201ebajka
\ndla niegrzecznych dzieci\u201d.<\/b> Nie! Szatan to kto\u015b realnie
\nistniej\u0105cy i \u2013 niestety \u2013 dzia\u0142aj\u0105cy. Papie\u017c Pawe\u0142 VI
\nmawia\u0142, \u017ce najwi\u0119kszym zwyci\u0119stwem szatana w naszych czasach
\njest w\u0142a\u015bnie to, \u017ce si\u0119 o nim nie m\u00f3wi.<\/b> Albo \u017ce jego
\nistnienie banalizuje si\u0119, traktuj\u0105c to jako przes\u0105d. A to pozwala
\nszatanowi swobodnie dzia\u0142a\u0107.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nnigdy nie mo\u017cemy, Kochani, banalizowa\u0107 faktu jego istnienia. On
\nnaprawd\u0119 kusi do z\u0142ego, on naprawd\u0119 sprowadza na manowce, a do
\ntego \u2013 jest bardzo inteligentny i przebieg\u0142y.<\/b> Oczywi\u015bcie \u2013
\njak nam to jasno pokaza\u0142a Ewangelia dzisiejsza \u2013 nie ma on \u017cadnych
\nszans w spotkaniu z Jezusem. I my te\u017c pokonamy jego zakusy,
\njednak tylko w \u0142\u0105czno\u015bci z Jezusem!<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nze swej strony \u2013 jak wspomnia\u0142em \u2013 postarajmy si\u0119 powa\u017cnie
\ntraktowa\u0107 fakt istnienia z\u0142ego ducha. Nie dawajmy naszym dzieciom
\nzabawek w kszta\u0142cie diabe\u0142k\u00f3w. My\u015bl\u0119 te\u017c, \u017ce warto by\u0142oby
\nograniczy\u0107 ogl\u0105danie bajek, w kt\u00f3rych g\u00f3ruje przemoc. Ju\u017c nie
\nwspominam o jakim\u015b wywo\u0142ywaniu duch\u00f3w czy innych praktykach tak
\nzwanych magicznych, kt\u00f3re s\u0105 najprostsz\u0105 drog\u0105 do op\u0119tania przez
\nszatana!<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nte\u017c \u2013 chocia\u017c to nie jest takie gro\u017ane \u2013 nie dekorujmy sali
\nweselnej czy studni\u00f3wkowej na podobie\u0144stwo jakiego\u015b \u201epiekie\u0142ka\u201d.<\/b>
\nKiedy\u015b, w jednym z lice\u00f3w, zosta\u0142em zapytany przez m\u0142odzie\u017c na
\nkatechezie \u2013 a do takiego zapytania zobowi\u0105za\u0142 ich dyrektor szko\u0142y \u2013 co
\ns\u0105dz\u0119 o pomy\u015ble, \u017ceby udekorowa\u0107 sal\u0119 na studni\u00f3wk\u0119 w\u0142a\u015bnie
\ntak, i\u017cby
\nprzypomina\u0142a takie sobie \u201esympatyczne piekie\u0142ko\u201d.<\/b><\/div>\n
\nSzczerze
\nto odradza\u0142em udowadniaj\u0105c, \u017ce samo w sobie to rzeczywi\u015bcie mo\u017ce
\nnic takiego, ale mo\u017ce by\u0107 pocz\u0105tkiem oswajania si\u0119 z
\nrzeczywisto\u015bci\u0105 piek\u0142a<\/b> i czynieniem jej rzeczywisto\u015bci\u0105
\nsympatyczn\u0105 i przyjazn\u0105. A to w \u017cadnym razie nie <\/b>jest<\/b>
\nrzeczywisto\u015b\u0107 <\/b>ani <\/b>sympatyczna, <\/b>ani przyjazna<\/b>!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPiek\u0142o
\njest rzeczywisto\u015bci\u0105 straszn\u0105<\/b> \u2013 jak to potwierdzaj\u0105
\nwidzenia \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rym B\u00f3g pokaza\u0142 jego obraz \u2013 a szatan
\njest uosobieniem bezwzgl\u0119dnego z\u0142a. Dlatego nie mo\u017cna sobie
\npozwoli\u0107 na banalizowanie tej rzeczywisto\u015bci, nie mo\u017cna sobie
\npozwoli\u0107 na oswajanie si\u0119 z piek\u0142em, nie mo\u017cna sobie pozwoli\u0107 na
\n\u017cadne kompromisy z szatanem!<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie temu uodpornieniu si\u0119 na jego dzia\u0142anie ma s\u0142u\u017cy\u0107
\nWielki Post. W tym czasie ma si\u0119 dokona\u0107 swoiste przewietrzenie
\nnaszego umys\u0142u i serca \u2013 i otwarcie ich na Boga.<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 w drugim czytaniu doradza nam: Je\u017celi wi\u0119c
\nustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim<\/b><\/i>
\n<\/i>uwierzysz, \u017ce B\u00f3g wskrzesi\u0142 Go z martwych,
\nosi\u0105gniesz zbawienie.<\/b><\/i>
\n<\/i>Bo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do
\nusprawiedliwienia, a wyznawanie jej ustami \u2013 do zbawienia.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Aneta Gmitrzak, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych, z kt\u00f3rymi mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. \u017bycz\u0119 Jubilatce Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.         A oto pierwsza niedziela w Wielkim Po\u015bcie. W poni\u017cszym rozwa\u017caniu – mo\u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Aneta Gmitrzak, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych, z kt\u00f3rymi mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. \u017bycz\u0119 Jubilatce Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.         A oto pierwsza niedziela w Wielkim Po\u015bcie. W poni\u017cszym rozwa\u017caniu – mo\u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-14T03:29:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/\",\"name\":\"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-14T03:29:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Aneta Gmitrzak, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych, z kt\u00f3rymi mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. \u017bycz\u0119 Jubilatce Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, o kt\u00f3re te\u017c chc\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0107.         A oto pierwsza niedziela w Wielkim Po\u015bcie. W poni\u017cszym rozwa\u017caniu – mo\u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-02-14T03:29:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:05+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/","name":"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-02-14T03:29:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/14\/nie-samym-chlebem-zyje-czowiek\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8118"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12493,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8118\/revisions\/12493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}