{"id":8125,"date":"2016-02-07T04:53:00","date_gmt":"2016-02-07T03:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:03","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:03","slug":"na-twoje-sowo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/","title":{"rendered":"Na Twoje s\u0142owo…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam z Miastkowa. Moi Drodzy, w poniedzia\u0142kowym wpisie wst\u0119pnym wspomnia\u0142em, \u017ce w poprzedni\u0105 niedziel\u0119 w Miastkowie odby\u0142a si\u0119 – jak lubi mawia\u0107 m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek – „przepi\u0119kna uroczysto\u015b\u0107”. I obieca\u0142em – w tym\u017ce wpisie – \u017ce odnios\u0119 si\u0119 do sprawy w niedzielnym rozwa\u017caniu. Chodzi mi bowiem o to, aby zobaczy\u0107 to wydarzenie w kontek\u015bcie ca\u0142ego \u017cycia spo\u0142ecznego i duszpasterskiego tej konkretnej lokalnej wsp\u00f3lnoty – i aby z tak\u0105 w\u0142a\u015bnie refleksj\u0105 „wyj\u015b\u0107 do ludzi”, wypowiedzie\u0107 to z ambony. Dlatego w\u0142a\u015bnie czeka\u0142em a\u017c tydzie\u0144 z odniesieniem si\u0119 do ca\u0142ej sprawy. <\/div>\n
\n       Kwestie zwi\u0105zane z opisywanym wydarzeniem znajdziecie w rozwa\u017caniu, w cz\u0119\u015bci „pod gwiazdkami”. A tutaj tylko napomkn\u0119, \u017ce jestem naprawd\u0119 pod silnym wra\u017ceniem tego, co dane mi by\u0142o prze\u017cy\u0107 – sk\u0105din\u0105d, zupe\u0142nie niespodziewanie.<\/div>\n
\n         Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n5
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz
\n6,1\u20132a.3\u20138; 1
\nKor 15,1\u201311; \u0141k
\n5,1\u201311<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nroku \u015bmierci kr\u00f3la Ozjasza ujrza\u0142em Pana, siedz\u0105cego na wysokim i
\nwynios\u0142ym tronie, a tren Jego szaty wype\u0142nia\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119.
\nSerafiny sta\u0142y ponad Nim; ka\u017cdy z nich mia\u0142 po sze\u015b\u0107 skrzyde\u0142.<\/b><\/div>\n
\nI
\nwo\u0142a\u0142 jeden do drugiego: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty jest Pan
\nZast\u0119p\u00f3w. Ca\u0142a ziemia pe\u0142na jest Jego chwa\u0142y\u201d. Od g\u0142osu tego,
\nkt\u00f3ry wo\u0142a\u0142, zadrga\u0142y futryny drzwi, a \u015bwi\u0105tynia nape\u0142ni\u0142a
\nsi\u0119 dymem.<\/b><\/div>\n
\nI
\npowiedzia\u0142em: \u201eBiada mi! Jestem zgubiony! Wszak jestem m\u0119\u017cem o
\nnieczystych wargach i mieszkam po\u015br\u00f3d ludu o nieczystych wargach, a
\noczy moje ogl\u0105da\u0142y Kr\u00f3la, Pana Zast\u0119p\u00f3w!\u201d<\/b><\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nprzylecia\u0142 do mnie jeden z serafin\u00f3w, trzymaj\u0105c w r\u0119ce w\u0119giel,
\nkt\u00f3ry kleszczami wzi\u0105\u0142 z o\u0142tarza. Dotkn\u0105\u0142 nim ust moich i
\nrzek\u0142: \u201eOto dotkn\u0119\u0142o to twoich warg: twoja wina jest zmazana,
\nzg\u0142adzony tw\u00f3j grzech\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nus\u0142ysza\u0142em g\u0142os Pana m\u00f3wi\u0105cego: \u201eKogo mam pos\u0142a\u0107? Kto by Nam
\nposzed\u0142?\u201d Odpowiedzia\u0142em: \u201eOto ja, po\u015blij mnie!\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nPrzypominam,
\nbracia, Ewangeli\u0119, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osi\u0142em, kt\u00f3r\u0105 przyj\u0119li\u015bcie i
\nw kt\u00f3rej te\u017c trwacie. Przez ni\u0105 r\u00f3wnie\u017c b\u0119dziecie zbawieni,
\nje\u017celi j\u0105 zachowacie tak, jak wam rozkaza\u0142em. Chyba \u017ceby\u015bcie
\nuwierzyli na pr\u00f3\u017cno.<\/b><\/div>\n
\nPrzekaza\u0142em
\nwam na pocz\u0105tku to, co przej\u0105\u0142em: \u017ce Chrystus umar\u0142 za nasze
\ngrzechy, zgodnie z Pismem, \u017ce zosta\u0142 pogrzebany, \u017ce zmartwychwsta\u0142
\ntrzeciego dnia, zgodnie z Pismem; i \u017ce ukaza\u0142 si\u0119 Kefasowi, a
\npotem Dwunastu, p\u00f3\u017aniej zjawi\u0142 si\u0119 wi\u0119cej ni\u017c pi\u0119ciuset
\nbraciom r\u00f3wnocze\u015bnie; wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich \u017cyje dot\u0105d, niekt\u00f3rzy
\nza\u015b pomarli. Potem ukaza\u0142 si\u0119 Jakubowi, p\u00f3\u017aniej wszystkim
\naposto\u0142om. W ko\u0144cu, ju\u017c po wszystkich, ukaza\u0142 si\u0119 tak\u017ce i mnie
\njako poronionemu p\u0142odowi.<\/b><\/div>\n
\nJestem
\nbowiem najmniejszy ze wszystkich aposto\u0142\u00f3w i niegodzien zwa\u0107 si\u0119
\naposto\u0142em, bo prze\u015bladowa\u0142em Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy. Lecz za \u0142ask\u0105
\nBoga jestem tym, czym jestem, a dana mi \u0142aska Jego nie okaza\u0142a si\u0119
\ndaremna; przeciwnie, pracowa\u0142em wi\u0119cej od nich wszystkich, nie ja,
\nco prawda, lecz \u0142aska Bo\u017ca ze mn\u0105.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c czy to ja, czy inni, tak nauczamy i tak wy\u015bcie uwierzyli.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nZdarzy\u0142o
\nsi\u0119 raz, gdy t\u0142um cisn\u0105\u0142 si\u0119 do Jezusa, aby s\u0142ucha\u0107 s\u0142owa
\nBo\u017cego, a On sta\u0142 nad jeziorem Genezaret, \u017ce zobaczy\u0142 dwie
\n\u0142odzie, stoj\u0105ce przy brzegu, rybacy za\u015b wyszli z nich i p\u0142ukali
\nsieci. Wszed\u0142szy do jednej \u0142odzi, kt\u00f3ra nale\u017ca\u0142a do Szymona,
\npoprosi\u0142 go, \u017ceby nieco odbi\u0142 od brzegu. Potem usiad\u0142 i z \u0142odzi
\nnaucza\u0142 t\u0142umy.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nprzesta\u0142 m\u00f3wi\u0107, rzek\u0142 do Szymona: \u201eWyp\u0142y\u0144 na g\u0142\u0119bi\u0119 i
\nzarzu\u0107cie sieci na po\u0142\u00f3w!\u201d A Szymon odpowiedzia\u0142: \u201eMistrzu,
\nprzez ca\u0142\u0105 noc pracowali\u015bmy i nice\u015bmy nie u\u0142owili. Lecz na Twoje
\ns\u0142owo zarzuc\u0119 sieci\u201d. Skoro to uczynili, zagarn\u0119li tak wielkie
\nmn\u00f3stwo ryb, \u017ce sieci ich zaczyna\u0142y si\u0119 rwa\u0107. Skin\u0119li wi\u0119c na
\nwsp\u00f3lnik\u00f3w w drugiej \u0142odzi, \u017ceby im przyszli z pomoc\u0105. Ci
\npodp\u0142yn\u0119li i nape\u0142nili obie \u0142odzie, tak \u017ce si\u0119 prawie
\nzanurza\u0142y.<\/b><\/div>\n
\nWidz\u0105c
\nto, Szymon Piotr przypad\u0142 Jezusowi do kolan i rzek\u0142: \u201eOdejd\u017a ode
\nmnie, Panie, bo jestem cz\u0142owiek grzeszny\u201d. I jego bowiem, i
\nwszystkich jego towarzyszy w zdumienie wprawi\u0142 po\u0142\u00f3w ryb, jakiego
\ndokonali; jak r\u00f3wnie\u017c Jakuba i Jana, syn\u00f3w Zebedeusza, kt\u00f3rzy
\nbyli wsp\u00f3lnikami Szymona. Lecz Jezus rzek\u0142 do Szymona: \u201eNie b\u00f3j
\nsi\u0119, odt\u0105d ludzi b\u0119dziesz \u0142owi\u0142\u201d. I przyci\u0105gn\u0105wszy \u0142odzie
\ndo brzegu, zostawili wszystko i poszli za Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nmowie potocznej bardzo cz\u0119sto u\u017cywa si\u0119 stwierdzenia: \u201eNie
\nucz ksi\u0119dza pacierza\u201d.<\/b>
\nU\u017cywa si\u0119 go najcz\u0119\u015bciej wtedy, gdy kto\u015b pr\u00f3buje poucza\u0107 nas w
\nkwestii, w kt\u00f3rej jeste\u015bmy dobrze obeznani i w kt\u00f3rej doskonale
\nsi\u0119 orientujemy. Przypuszczam, \u017ce gdyby
\nnie wielki szacunek Aposto\u0142\u00f3w do Jezusa,<\/b>
\ngdyby nie \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, jak wielkich i cudownych rzeczy
\nZbawiciel dokonywa\u0142, jak wiele uczyni\u0142 znak\u00f3w, jak wielu uzdrowi\u0142
\n\u2013 gdyby nie \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego wszystkiego,
\nz pewno\u015bci\u0105 dzisiaj sam Jezus us\u0142ysza\u0142by takie zdanie: \u201eNie
\nucz rybak\u00f3w \u0142owi<\/b>enia<\/b>
\nryb\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ndo\u015b\u0107, \u017ce pracowali ca\u0142\u0105 noc i nic nie u\u0142owili, to jeszcze maj\u0105
\nwyp\u0142yn\u0105\u0107 na g\u0142\u0119bie, gdzie \u2013 jak wiadomo \u2013 ryb
\nnie powinno by\u0107 o tej porze,<\/b>
\nbo wtedy akurat, jak si\u0119 uwa\u017ca i zapisane to zosta\u0142o w niekt\u00f3rych
\nkomentarzach, ryby bardziej mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 w\u0142a\u015bnie bli\u017cej
\nbrzegu. Tym wi\u0119c dziwniejszym mog\u0142o si\u0119 wyda\u0107 polecenie Jezusa, a
\njednak Piotr m\u00f3wi: Dobrze,
\nna Twoje s\u0142owo\u2026<\/b> I c\u00f3\u017c?<\/p>\n<\/div>\n
\nZagarn\u0119li
\ntak wielkie mn\u00f3stwo ryb, \u017ce sieci zacz\u0119\u0142y si\u0119 rwa\u0107, a wszyscy
\nwok\u00f3\u0142 oniemieli ze
\nzdziwienia.<\/b> Naturalnie,
\nJezusowi wcale nie chodzi\u0142o o sam moment zaszokowania. On
\nnie jest \u201etanim sztukmistrzem\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3ry dla rozbawienia publiczno\u015bci robi sobie \u201e<\/b>ot
\n\u2013 takie\u201d<\/b> sztuczki<\/b>.
\nJezus chcia\u0142 pokaza\u0107 \u2013 po pierwsze \u2013 \u017ce wszystko, co dzieje
\nsi\u0119 na \u015bwiecie, jest w Jego mocy; a
\npo drugie: \u00f3w cudowny po\u0142\u00f3w ryb mia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce Aposto\u0142owie
\nb\u0119d\u0105 w przysz\u0142o\u015bci moc\u0105 Jezusa dokonywa\u0107 innych
\npo\u0142ow\u00f3w.<\/b> B\u0119d\u0105 ludzi
\n\u0142owi\u0107, ludzi b\u0119d\u0105 zdobywa\u0107 dla Jezusa!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nkiedy tak uwa\u017cnie czytamy i rozwa\u017camy dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119, kiedy
\ntak uwa\u017cnie analizujemy pierwsze i drugie czytanie, to z pewno\u015bci\u0105
\nmo\u017cemy wysnu\u0107 wniosek, \u017ce dzisiejsza liturgia
\nS\u0142owa m\u00f3wi o niemocy
\nludzkiej,<\/b> o ludzkiej
\nniewystarczalno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 zreszt\u0105 cz\u0142owiek sobie jasno
\nu\u015bwiadamia; ale te\u017c m\u00f3wi o tym, \u017ce sam
\nB\u00f3g spieszy z pomoc\u0105 i z tej s\u0142abo\u015bci cz\u0142owieka ratuje,
\n<\/b>pomagaj\u0105c
\nmu wybrn\u0105\u0107 z r\u00f3\u017cnych trudno\u015bci. Ze
\nstrony ludzkiej potrzebne jest \u2013 i to te\u017c jako\u015b pojawia si\u0119 w
\ndzisiejszych czytaniach \u2013 pe\u0142ne
\nzaufanie do Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nanalizowanym przez nas czytaniu ewangelicznym ujrzeli\u015bmy biednych
\nAposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy pomimo ca\u0142onocnej
\nci\u0119\u017ckiej pracy, nie u\u0142owili nic. My\u015bl\u0119, \u017ce tego
\ntypu sytuacja jest
\nnam wszystkim dobrze znana,
\nbowiem ka\u017cdy z nas zapewne do\u015bwiadczy\u0142<\/b>
\njakiego\u015b<\/b>
\nrozczarowani<\/b>a,<\/b>
\nkiedy to
\nbardzo si\u0119 starali\u015bmy,
\nzale\u017ca\u0142o nam na czym\u015b,
\nw\u0142o\u017cyli\u015bmy
\nw to \u201eco\u015b\u201d
\nwiele
\nsi\u0142, a mo\u017ce i \u015brodk\u00f3w materialnych \u2013 a
\ntu<\/b> nic nie wysz\u0142o!<\/b>
\nCo w takiej sytuacji robi\u0107?\u2026<\/div>\n
\nS\u0105dz\u0119,
\n\u017ce
\ngdyby nie spotkanie Jezusa z Aposto\u0142ami, to ca\u0142a scena zako\u0144czy\u0142aby
\nsi\u0119 w ten spos\u00f3b, \u017ce rybacy zwin\u0119liby sieci i
\nwr\u00f3cili do domu, ale byliby
\nw takim nastroju psychicznym, \u017ce lepiej by by\u0142o omija\u0107 ich z
\ndaleka.<\/b> Nawet
\nzaryzykowa\u0142bym stwierdzenie \u2013 chocia\u017c nie upieram si\u0119 przy tym \u2013
\n\u017ce kt\u00f3ry\u015b z nich by
\nzakl\u0105\u0142!\n<\/div>\n
\nSpotkanie
\nz Jezusem wszystko odmieni\u0142o. Ale zauwa\u017cmy \u2013 nie
\nmo\u017cemy dzisiaj ca\u0142ej uwagi skoncentrowa\u0107 na cudownym po\u0142owie,<\/b>
\nbo
\nnie to
\njest tu najwa\u017cniejsze.
\nTo prawda, \u017ce owo wydarzenie z rybami bardziej
\nrzuca si\u0119 w oczy,<\/b> bo
\njest dosy\u0107 oryginalne i spektakularne.
\nI dlatego jeste\u015bmy sk\u0142onni tylko na tym zatrzyma\u0107 uwag\u0119.
\nTymczasem \u2013 s\u0142uchajmy
\nuwa\u017cnie dzisiejszej
\nEwaneglii!\n<\/div>\n
\nA
\nwtedy zauwa\u017cymy, \u017ce Jezus \u2013
\no czym
\nby\u0142a tam
\nmowa \u2013 naucza\u0142
\nludzi! <\/b>On
\nnajpierw wszed\u0142 do tej \u0142odzi, aby
\nz niej naucza\u0107, <\/b>a
\ndopiero potem \u2013
\naby z niej dokona\u0107 po\u0142owu.<\/b>
\nPo drugie \u2013 nauczanie, jak
\nsi\u0119 wydaje, trwa\u0142o raczej
\nd\u0142u\u017cej, sam po\u0142\u00f3w za\u015b
\nz pewno\u015bci\u0105 kr\u00f3cej, to by\u0142a chwila: wyci\u0105gni\u0119cie sieci z
\nrybami. Jakie
\nma to dla nas znaczenie?\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie takie, \u017ce nie
\nmo\u017cemy liczy\u0107 tylko na siebie,<\/b>
\nna swoje si\u0142y, swoj\u0105 moc, swoje zdolno\u015bci, nawet \u2013 swoj\u0105
\nwiedz\u0119. Mamy przede
\nwszystkim przyj\u0105\u0107 Bo\u017ce <\/b>s<\/b>\u0142owo
\ni w <\/b>n<\/b>ie
\nuwierzy\u0107<\/b>. A wszystko
\ninne \u2013 \u017ceby pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 tak\u017ce tekstem ewangelicznym \u2013
\nb\u0119dzie nam dodane.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJezus
\ndokona\u0142 cudu po wyg\u0142oszeniu nauki, co wi\u0119cej \u2013 od razu
\npowiedzia\u0142, \u017ce cud ten ma znaczenie symboliczne: odt\u0105d
\nludzi b\u0119dziesz<\/b><\/i>
\n<\/b>[<\/b>Piotrze<\/b>]<\/b>
\n<\/b>\u0142owi\u0142<\/b><\/i>\u2026<\/b>
\nW jaki spos\u00f3b? Nie inaczej, jak tylko Bo\u017cym s\u0142owem.
\nI ten drugi po\u0142\u00f3w, chocia\u017c nie od razu b\u0119d\u0105 widoczne jego owoce,
\nto jednak ten drugi po\u0142\u00f3w
\nb\u0119dzie znacznie wa\u017cniejszy, znacznie wi\u0119ksze maj\u0105cy skutki,
\n<\/b>ani\u017celi
\nten pierwszy.<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\njest tylko narz\u0119dziem w Bo\u017cym r\u0119ku. To st\u0105d w\u0142a\u015bnie te
\ndramatyczne s\u0142owa Piotra:
\n<\/i>Odejd\u017a ode mnie,
\nPanie, bo jestem cz\u0142owiek grzeszny.<\/b><\/i>
\n<\/b>Wiedza cz\u0142owieka, jego
\nzdolno\u015bci mog\u0105 si\u0119 tu
\nokaza\u0107 zbyt ma\u0142<\/b>e,<\/b>
\nale zawsze jest jeszcze Bo\u017ca moc. Naturalnie, to nie oznacza, \u017ce
\nnie liczy si\u0119 ludzka wiedza i ludzkie zdolno\u015bci. Liczy si\u0119, bardzo
\nsi\u0119 liczy i trzeba rozwija\u0107 talenty, kt\u00f3re w ko\u0144cu pochodz\u0105 od
\nBoga, nie sk\u0105d indziej; trzeba poszerza\u0107 swoje patrzenie na
\n\u015bwiat. Ale trzeba te\u017c
\npami\u0119ta\u0107, \u017ce jest granica
\nludzkich mo\u017cliwo\u015bci, za kt\u00f3r\u0105 rozpoczynaj\u0105 si\u0119 mo\u017cliwo\u015bci
\nBoga \u2013 <\/b>a
\nte z kolei s\u0105 nieograniczone.\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nnie z podobnym dylematem stan\u0105\u0142 przed Panem Prorok Izajasz, m\u00f3wi\u0105cy
\ndo nas w pierwszym czytaniu. Kiedy ujrza\u0142
\nchwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i <\/b>us\u0142ysza\u0142
\n<\/b>pot\u0119\u017cny \u015bpiew,<\/b>
\nwys\u0142awiaj\u0105cy wielko\u015b\u0107 i pot\u0119g\u0119 Bo\u017c\u0105, popad\u0142 w przera\u017cenie:
\nBiada mi! Jestem
\nzgubiony! Wszak jestem m\u0119\u017cem o nieczystych wargach i mieszkam
\npo\u015br\u00f3d ludu o nieczystych wargach, a oczy moje ogl\u0105da\u0142y Kr\u00f3la,
\nPana Zast\u0119p\u00f3w.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nm\u00f3g\u0142by sam wyj\u015b\u0107 z tego przera\u017cenia, gdyby
\nnie \u0142aska Bo\u017ca,<\/b> kt\u00f3ra
\npozwoli\u0142a mu doczeka\u0107 oczyszczenia przez symboliczn\u0105 czynno\u015b\u0107
\ndotkni\u0119cia ust w\u0119glem roz\u017carzonym? To oczyszczenie da\u0142o mu
\nodwag\u0119, aby na Bo\u017ce pytanie: Kogo
\nmam pos\u0142a\u0107?<\/b><\/i> \u2013 od
\nrazu odpowiedzie\u0107: Oto
\nja, po\u015blij mnie!<\/b><\/i>
\nPotrzeba jednak by\u0142o interwencji Bo\u017cej, potrzeba by\u0142o wzmocnienia
\nze strony samego Boga, <\/b>aby
\ncz\u0142owiek poczu\u0142 si\u0119 odwa\u017cny.\n<\/div>\n
\nI
\npodobn\u0105 my\u015bl tak\u017ce zawar\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w drugim czytaniu \u2013 w
\nLi\u015bcie, skierowanym do Ko\u015bcio\u0142a w Koryncie. Wspominaj\u0105c swoje
\npowo\u0142anie m\u00f3wi, \u017ce dokona\u0142o si\u0119 ono na
\nko\u0144cu, po powo\u0142aniu wszystkich Aposto\u0142\u00f3w.<\/b>
\nNazywa siebie przy tym \u2013 w spos\u00f3b szokuj\u0105cy i jednocze\u015bnie
\nniezwykle pokorny \u2013 poronionym
\np\u0142odem!<\/b> Dlaczego?\n<\/div>\n
\nBo
\n\u2013 jak sam wspomina \u2013 prze\u015bladowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy. Przemiana
\nprzysz\u0142a od Jezusa: Lecz
\nza \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 jestem tym, czym jestem, a dana mi \u0142aska Jego nie
\nokaza\u0142a si\u0119 daremna; przeciwnie, pracowa\u0142em wi\u0119cej od nich
\nwszystkich, nie ja, co prawda, lecz \u0142aska Bo\u017ca ze mn\u0105.<\/b><\/i>
\nA zatem \u2013 znowu ten sam motyw: \u0142aska
\nBo\u017ca przemienia cz\u0142owieka.<\/b>
\nI to
\ndzi\u0119ki tej \u0142asce chrze\u015bcijanin mo\u017ce powiedzie\u0107, tak jak Izajasz:
\nOto ja, po\u015blij mnie<\/b><\/i>!<\/b><\/i>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nNie
\npo to mnie nawet po\u015blij, \u017cebym innym g\u0142osi\u0142 kazania, ale po to,
\nabym po chrze\u015bcija\u0144sku
\n\u017cy\u0142, abym swoj\u0105 postaw\u0105 ludzi \u0142owi\u0142.<\/b>
\nPo to mnie, Panie, po\u015blij!
\nJa jestem gotowy!<\/b> Daj mi
\nodwag\u0119, daj mi si\u0142\u0119, daj mi nadziej\u0119, oczy\u015b\u0107
\nmnie cho\u0107by z resztek mnie samego,<\/b>
\noczy\u015b\u0107 mnie cho\u0107by z resztek egoizmu, dotknij roz\u017carzonym w\u0119glem
\nswojej mi\u0142o\u015bci nie tylko moje usta, ale
\ntak\u017ce moje serce,<\/b> m\u00f3j
\nrozum, moje dobre zamiary, moj\u0105 dobr\u0105 wol\u0119! <\/b>Oczy\u015b\u0107
\nj\u0105, Panie, z tego wszystkiego, co cho\u0107by najmniejszy cie\u0144 na ni\u0105
\nrzuca.\n<\/div>\n
\nJak
\ndo tego d\u0105\u017cy\u0107? I jak
\nprosi\u0107 Boga, aby tego dobrego dzie\u0142a dokona\u0142? Z pewno\u015bci\u0105,
\ntrzeba to czyni\u0107 wytrwale i odwa\u017cnie. My ci\u0105gle poszukujemy \u2013
\ntak po ludzku i tylko po
\nswojemu \u2013 cudownych
\nsposob\u00f3w na wszystko.<\/b>
\nR\u00f3\u017cne to s\u0105 sposoby: a to
\ncudowne diety, a to r\u00f3\u017cne
\nznajomo\u015bci, uk\u0142ady i \u201ewej\u015bcia\u201d, a to cudowne techniki
\nmedyczne, a to techniki psychologiczne, to znowu techniki
\nsocjologiczne, w ko\u0144cu nierzadko tak\u017ce \u2013 magiczne\u2026 R\u00f3\u017cne
\ncudowne sposoby na r\u00f3\u017cne ludzkie problemy\u2026<\/b><\/div>\n
\nA
\nJezus, daj\u0105c nam dzisiejsz\u0105 liturgi\u0119
\nS\u0142owa, m\u00f3wi bardzo konkretnie i jasno \u2013 ludzie,
\nzwr\u00f3\u0107cie si\u0119 wreszcie do Mnie!<\/b>
\nZauwa\u017ccie, \u017ce Ja jestem i od kilkunastu, czy kilkudziesi\u0119ciu lat,
\nodk\u0105d ka\u017cdy z Was
\njest ochrzczony i wychowywany po katolicku, Ja
\nod tego czasu jestem w Waszych \u0142odziach i pr\u00f3buj\u0119 Was naucza\u0107!
\nCzy Wy to widzicie? Ludzie, zacznijcie wreszcie s\u0142ucha\u0107 mojego
\nS\u0142owa i wyci\u0105ga\u0107 dla siebie wnioski!<\/b><\/div>\n
\nPrzyjmijcie
\nmoje rady, kt\u00f3re daj\u0119 Wam na Mszy \u015awi\u0119tej, w konfesjonale, w
\nczasie osobistej lektury Pisma \u015awi\u0119tego, czy te\u017c w czasie
\nosobistej modlitwy. Ludzie, prosz\u0119 Was, zacznijcie si\u0119 wreszcie
\nmodli\u0107! Nie
\nposzukujcie wiecznie \u201ez\u0142otych rybek\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3re na pierwsze skinienie spe\u0142ni\u0105 Wasze trzy \u017cyczenia.
\nZaufajcie wreszcie mojej wszechmocy, w ko\u0144cu jeste\u015bcie wierz\u0105cy!
\nNie
\nufajcie tylko sobie!<\/div>\n
\n          Aposto\u0142owie
\nna polecenie Jezusa, aby zarzucili na g\u0142\u0119bi\u0119, te\u017c w pierwszej
\nchwili odpowiedzieli zdziwieniem \u2013 No,
\nprzecie\u017c \u0142owili\u015bmy!<\/b>
\nCzemu nam si\u0119 nie uda\u0142o? Odpowied\u017a Jezusa by\u0142a konkretna: Nie
\ntutaj \u0142owili\u015bcie!<\/b>
\nZarzu\u0107cie w innym miejscu!<\/div>\n
\n          W
\npodobnej dyspozycji staje przed Bogiem cz\u0142owiek: Panie Bo\u017ce, ja ju\u017c
\nwszystko dobrze sobie przemy\u015bla\u0142em, wszystko sobie jako\u015b
\npouk\u0142ada\u0142em, ju\u017c mam mniej wi\u0119cej wizj\u0119 wszystkiego, a
\nTy teraz spe\u0142nij moj\u0105 wol\u0119,<\/b>
\nmoje oczekiwanie, pragnienia. A Pan m\u00f3wi: Nie!
\nNie tutaj zarzu\u0107 sieci, nie tak post\u0105p, nie tak rozwi\u0105\u017c t\u0119
\nspraw\u0119!<\/b> Ja ci proponuj\u0119
\ninne rozwi\u0105zanie, inny spos\u00f3b podj\u0119cia tego czy innego problemu.\n<\/div>\n
\nAposto\u0142owie
\nuczynili to od razu, odwa\u017cyli si\u0119 by\u0107 pos\u0142uszni! <\/b>Podj\u0119li
\nze swym Mistrzem tw\u00f3rcz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119. A my?<\/b><\/div>\n
\n***************************************************************<\/b><\/div>\n
\nPr\u00f3buj\u0105c
\nodpowiedzie\u0107 na tak postawione pytanie, musimy przywo\u0142a\u0107 r\u00f3\u017cne
\nkonkretne sytuacje z naszego \u017cycia i r\u00f3\u017cne nasze postawy. <\/b>I
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce ka\u017cdy z nas \u2013 w zwi\u0105zku z tym \u2013 udzieli\u0142by innej
\nodpowiedzi. Ja w tym kontek\u015bcie chcia\u0142bym teraz pokaza\u0107 dwa bardzo
\nkonkretne obrazy z naszego parafialnego \u201epodw\u00f3rka\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPierwszy
\n\u2013 to spotkanie, jakie w poprzedni\u0105 niedziel\u0119 wieczorem odby\u0142o
\nsi\u0119 w murach naszego Gimnazjum. Mam tu oczywi\u015bcie na my\u015bli
\n\u201eMiastkowskie <\/b>s<\/b>potkania <\/b>z muzyk\u0105\u201d.
\n<\/b>Uczestniczy\u0142em po raz pierwszy w tym przedsi\u0119wzi\u0119ciu, ale
\njestem niezmiernie poruszony i wprost zachwycony poziomem i
\nrozmachem<\/b> tego, co dane nam by\u0142o prze\u017cy\u0107. Widownia by\u0142a
\nbardzo liczna, ale przede wszystkim \u2013 bardzo liczna by\u0142a Ekipa
\n\u015bpiewaj\u0105cych, graj\u0105cych i ta\u0144cz\u0105cych \u2013 w wieku od
\nprzedszkolaka do emeryta<\/b> \u2013 ludzi utalentowanych, pe\u0142nych
\npasji i entuzjazmu!<\/b>\n<\/div>\n
\nTrwaj\u0105cy
\nponad dwie godziny wyst\u0119p tej Grupy, znacznie przekraczaj\u0105cej
\nliczb\u0119 dwustu os\u00f3b<\/b> \u2013 prawdziwych artyst\u00f3w, a jednocze\u015bnie:
\nludzi \u201est\u0105d\u201d<\/b> \u2013 pokaza\u0142 nam, jakim potencja\u0142em
\ndysponujemy<\/b> jako spo\u0142eczno\u015b\u0107 lokalna, ale te\u017c udowodni\u0142, \u017ce
\nnie mamy powod\u00f3w, by mie\u0107 jakiekolwiek kompleksy<\/b> w stosunku
\ndo wielkich o\u015brodk\u00f3w miejskich, czy artystycznych.\n<\/div>\n
\nJakie\u017c
\nuwielbienie nale\u017cy si\u0119 Bogu<\/b> za dar tak wielu talent\u00f3w i za
\nnatchnienie \u2013 zar\u00f3wno samych artyst\u00f3w, jak i nauczycieli i
\ninstruktor\u00f3w \u2013 do ich rozwijania! Jak wielkie uwielbienie
\nnale\u017cy si\u0119 Bogu! <\/b>Ale te\u017c wdzi\u0119czno\u015b\u0107<\/b> samym
\n\u015bpiewakom, tancerzom i muzykom za uczt\u0119 duchow\u0105, jak\u0105 nam
\nsprawili, pokazuj\u0105c w ten spos\u00f3b, ile mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 cz\u0142owiek,
\nje\u017celi solidnie rozwija <\/b>dary<\/b>, <\/b>otrzymane od
\n<\/b>Boga! <\/b>Wspania\u0142e, naprawd\u0119 wspania\u0142e do\u015bwiadczenie!\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnale\u017cy te\u017c wspomnie\u0107 tutaj o przepi\u0119knych \u015bpiewach naszej
\nscholi, o kunsztownych asystach liturgicznych, o zaanga\u017cowaniu
\ndzieci <\/b>w procesj\u0119 z darami czy modlitw\u0119 powszechn\u0105, o budz\u0105cej
\nzachwyt aktywno\u015bci os\u00f3b czytaj\u0105cych s\u0142owo Bo\u017ce<\/b> \u2013 a wi\u0119c
\no tym wszystkim, co niezwykle ubogaca liturgi\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej w
\nnaszej Parafii, praktycznie w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119. I w\u0142a\u015bnie to
\nwszystko, \u0142\u0105cznie ze spotkaniem z zesz\u0142ej niedzieli, stanowi
\npierwszy obraz,<\/b> jaki chcia\u0142bym tu przywo\u0142a\u0107.<\/div>\n
\nAle
\njest te\u017c drugi, inny. W tym tygodniu by\u0142 pierwszy czwartek,
\npierwszy pi\u0105tek i pierwsza sobota miesi\u0105ca. Codzienne nabo\u017ce\u0144stwa,
\nMsze \u015awi\u0119te i adoracje Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. I ten
\nprzera\u017aliwie \u2013 tylko to s\u0142owo mi tu pasuje \u2013 przera\u017aliwie
\npusty ko\u015bci\u00f3\u0142\u2026<\/b> Dobrze, \u017ce by\u0142a chocia\u017c ta garstka
\nnajwierniejszych, bo gdyby nie oni\u2026 Naprawd\u0119, ko\u015bci\u00f3\u0142
\nprzera\u017aliwie pusty\u2026 <\/b>I to jest drugi obraz.<\/div>\n
\nPrzywo\u0142uj\u0105c
\noba te obrazy, stawiam sobie i Wam raz jeszcze to pytanie: Jak to
\njest \u2013 tak naprawd\u0119 \u2013 z t\u0105 nasz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0105 z Jezusem?<\/b>
\nJak to jest z tym naszym pos\u0142usze\u0144stwem Jego zach\u0119tom, Jego
\nnaukom? Jak to jest \u2013 ale tak naprawd\u0119?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam z Miastkowa. Moi Drodzy, w poniedzia\u0142kowym wpisie wst\u0119pnym wspomnia\u0142em, \u017ce w poprzedni\u0105 niedziel\u0119 w Miastkowie odby\u0142a si\u0119 – jak lubi mawia\u0107 m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek – „przepi\u0119kna uroczysto\u015b\u0107”. I obieca\u0142em – w tym\u017ce wpisie – \u017ce odnios\u0119 si\u0119 do sprawy w niedzielnym rozwa\u017caniu. Chodzi mi bowiem o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNa Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Na Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam z Miastkowa. Moi Drodzy, w poniedzia\u0142kowym wpisie wst\u0119pnym wspomnia\u0142em, \u017ce w poprzedni\u0105 niedziel\u0119 w Miastkowie odby\u0142a si\u0119 – jak lubi mawia\u0107 m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek – „przepi\u0119kna uroczysto\u015b\u0107”. I obieca\u0142em – w tym\u017ce wpisie – \u017ce odnios\u0119 si\u0119 do sprawy w niedzielnym rozwa\u017caniu. Chodzi mi bowiem o […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-07T03:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/\",\"name\":\"Na Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-07T03:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Na Twoje s\u0142owo…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Na Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Na Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Bardzo serdecznie pozdrawiam z Miastkowa. Moi Drodzy, w poniedzia\u0142kowym wpisie wst\u0119pnym wspomnia\u0142em, \u017ce w poprzedni\u0105 niedziel\u0119 w Miastkowie odby\u0142a si\u0119 – jak lubi mawia\u0107 m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek – „przepi\u0119kna uroczysto\u015b\u0107”. I obieca\u0142em – w tym\u017ce wpisie – \u017ce odnios\u0119 si\u0119 do sprawy w niedzielnym rozwa\u017caniu. Chodzi mi bowiem o […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-02-07T03:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:03+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/","name":"Na Twoje s\u0142owo... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-02-07T03:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/07\/na-twoje-sowo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Na Twoje s\u0142owo…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12481,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125\/revisions\/12481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}